ПЕРВЫЙНАХ
Конец мрачной эпохи близок.
Интересное наблюдение.
Еда на меня действует, как анестезия. Если меня колбасит, плющит, страх, тревога, недовольство, волнение, неуверенность - мне хочется пожрать.
И когда как следует пожрешь, то как будто к земле прибивает, и как-то становится тепло, уютно и хорошо.
И наоборот - если долго не жрать, несколько дней, то заморозка проходит, и начинаю чрезвычайно ярко все чувствовать. Зрение обостряется удивительно, каждую травинку и листик вижу отчетливо.
И вот тут становится реально хуево, потому что все-все эмоции, когда-то подавленные и не прожитые, начинают выходить на поверхность. Как будто открываются двери подсознания и оттуда начинает хлестать тугая струя ада.
Вспоминаю, как я обижал людей, как меня обижали, как били, угрожали, издевались, обманывали, запугивали, командовали, требовали, критиковали, высмеивали.
Все это всплывает огромной лавиной, стыд, обида, боль, неудобство, застенчивость, неудобняк, позор, неприятие, ненависть.
Еда на меня действует, как анестезия. Если меня колбасит, плющит, страх, тревога, недовольство, волнение, неуверенность - мне хочется пожрать.
И когда как следует пожрешь, то как будто к земле прибивает, и как-то становится тепло, уютно и хорошо.
И наоборот - если долго не жрать, несколько дней, то заморозка проходит, и начинаю чрезвычайно ярко все чувствовать. Зрение обостряется удивительно, каждую травинку и листик вижу отчетливо.
И вот тут становится реально хуево, потому что все-все эмоции, когда-то подавленные и не прожитые, начинают выходить на поверхность. Как будто открываются двери подсознания и оттуда начинает хлестать тугая струя ада.
Вспоминаю, как я обижал людей, как меня обижали, как били, угрожали, издевались, обманывали, запугивали, командовали, требовали, критиковали, высмеивали.
Все это всплывает огромной лавиной, стыд, обида, боль, неудобство, застенчивость, неудобняк, позор, неприятие, ненависть.
Начал вчера, наконец, Бхагавад-Гиту. Осилил первые 2 главы (из 18). В очередной раз убедился, что просветлённые говорят об одном и том же разными словами. Начинается издалека как просто рассказ, но уже скоро Кришна начинает заваливать стенами очень интересного текста.
Авторское предисловие попробовал почитать — вообще не интересно, какие-то там исторические детали, хватило на пару абзацев (а оно там огромное). Не зря я все эти комментарии в подобных книгах всегда игнорирую — чего и вам рекомендую.
Авторское предисловие попробовал почитать — вообще не интересно, какие-то там исторические детали, хватило на пару абзацев (а оно там огромное). Не зря я все эти комментарии в подобных книгах всегда игнорирую — чего и вам рекомендую.
Одобряю шапку.
мимокришна
мимокришна
>>603605
> И наоборот - если долго не жрать, несколько дней, то заморозка проходит, и начинаю чрезвычайно ярко все чувствовать. Зрение обостряется удивительно, каждую травинку и листик вижу отчетливо.
Это естественный процесс у всех всеядных млекопитающих.
> И наоборот - если долго не жрать, несколько дней, то заморозка проходит, и начинаю чрезвычайно ярко все чувствовать. Зрение обостряется удивительно, каждую травинку и листик вижу отчетливо.
Это естественный процесс у всех всеядных млекопитающих.
>>603659
Возможно. Так или иначе, мне теперь всякое бухло или дурь нахуй не нужны. Хочется острых ощущений, необычных открытий, ярких впечатлений - достаточно какое-то время не жрать. И тут начинается такая карусель, яебу.
Когда читаю этот тред просветленский, как какие-то аноны с умным видом обсуждают умные книжки, теории, знания, аксиомы и выводы - мне кажется, они просто пиздоболы-путобрехи. Им бы чуток заглянуть внутрь самих себя, они бы так обосрались, что все книжки ушли бы на подтирку жопы.
Возможно. Так или иначе, мне теперь всякое бухло или дурь нахуй не нужны. Хочется острых ощущений, необычных открытий, ярких впечатлений - достаточно какое-то время не жрать. И тут начинается такая карусель, яебу.
Когда читаю этот тред просветленский, как какие-то аноны с умным видом обсуждают умные книжки, теории, знания, аксиомы и выводы - мне кажется, они просто пиздоболы-путобрехи. Им бы чуток заглянуть внутрь самих себя, они бы так обосрались, что все книжки ушли бы на подтирку жопы.
>>603694
В книжках ничего плохого нет. Знания туда-сюда ходят, изменяются, растут.
В книжках ничего плохого нет. Знания туда-сюда ходят, изменяются, растут.
>>603690
https://ru.wikipedia.org/wiki/Порядковое_число
Суть в том, что ты просто считаешь до бесконечности, а затем считаешь ешё дальше.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Порядковое_число
Суть в том, что ты просто считаешь до бесконечности, а затем считаешь ешё дальше.
>>603710
Сложна! Типа бесконечностями можно оперировать как числами, в отличие от обычной математики?
Сложна! Типа бесконечностями можно оперировать как числами, в отличие от обычной математики?
Вкатился, просветлился. Однажды всё закончится.
>>603694
Хватит литературу с грязью перемешивать. Ты мне сейчас напоминаешь психонавтов, которые звездят про свои опыты с сознанием и думаю, что ниибацца какие просветлённые.
Хватит литературу с грязью перемешивать. Ты мне сейчас напоминаешь психонавтов, которые звездят про свои опыты с сознанием и думаю, что ниибацца какие просветлённые.
>>603764
Понимаешь, кулинарная книга и еда на тарелке - это не одно и то же. Книжка про тантрический секс и живая тянка на твоем хуе - тоже не одно и то же.
Понимаешь, кулинарная книга и еда на тарелке - это не одно и то же. Книжка про тантрический секс и живая тянка на твоем хуе - тоже не одно и то же.
>>603787
Просветление и духовное разыитие в целом — это не практические навыки. Аналогия некорректна.
Просветление и духовное разыитие в целом — это не практические навыки. Аналогия некорректна.
>>603698
Так я же блин ничего не имею против книг.
Но попытка искать там истину - это как попытка наесться, читая рецепты в интернете.
Так я же блин ничего не имею против книг.
Но попытка искать там истину - это как попытка наесться, читая рецепты в интернете.
>>603790
Да я в рот ебал такое духовное развитие и просветление, которое не является прямым, непосредственным, максимально практическим проживанием.
Да я в рот ебал такое духовное развитие и просветление, которое не является прямым, непосредственным, максимально практическим проживанием.
>>603790
> Просветление и духовное разыитие в целом — это не практические навыки
Даже банальные ОСы это практический навык.
> Просветление и духовное разыитие в целом — это не практические навыки
Даже банальные ОСы это практический навык.
>>603823
ОСы, кстати, считаются даже большим зашкваром, чем наркомания у всяких гуру и буддистов.
ОСы, кстати, считаются даже большим зашкваром, чем наркомания у всяких гуру и буддистов.
>>603828
Ох уж эти гурубуддисты. Обоснование у них какое-нибудь есть, или как обычно?
Ох уж эти гурубуддисты. Обоснование у них какое-нибудь есть, или как обычно?
>>603828
Чет хуйнёй отдаёт. Махарши ратовал за осознанность(частичную) даже в глубоком сне. Кастанеда так вообще целую книгу накатал про ОСы в своей ёбнутой манере.
Чет хуйнёй отдаёт. Махарши ратовал за осознанность(частичную) даже в глубоком сне. Кастанеда так вообще целую книгу накатал про ОСы в своей ёбнутой манере.
>>603835
Цепляешься за сон тот что ты жизнью называешь, дрочишь на него и все сильнее погружаешься. Я например с ними полностью согласен.
Цепляешься за сон тот что ты жизнью называешь, дрочишь на него и все сильнее погружаешься. Я например с ними полностью согласен.
>>603841
> осознанность
Лол, ты знаешь что это такое?
> Кастанеда так вообще целую книгу накатал про ОСы в своей ёбнутой манере.
Ну ты бы еще Пелевина как пример привел.
> осознанность
Лол, ты знаешь что это такое?
> Кастанеда так вообще целую книгу накатал про ОСы в своей ёбнутой манере.
Ну ты бы еще Пелевина как пример привел.
>>603851
>Лол, ты знаешь что это такое?
Да, знаю. Но я не за себя вообще говорил.
Глубокий сон – не неведение, он есть чистое состояние человека, а бодрствование – не знание, но неведение. Есть полное сознание в глубоком сне и полное неведение в бодрствовании. Ваша настоящая природа перекрывает оба эти состояния и простирается вне их. Истинное Я превосходит как знание, так и неведение. Состояния глубокого сна, сновидений и бодрствования служат лишь формами, которые проходят перед Я и развиваются вне зависимости от того, сознаете вы их или нет. Состояние джняни таково, что состояния самадхи, бодрствования, сновидений и глубокого сна проходят в нем, подобно тому как волы движутся, останавливаются или распрягаются в то время как пассажир спит. Подобные ответы соответствуют лишь точке зрения пребывающего в неведении – аджняни, так как в противном случае они не возникнут.
>>603851
Ну ты бы еще Пелевина как пример привел.
Почему нет? Бездуховненько?
>Лол, ты знаешь что это такое?
Да, знаю. Но я не за себя вообще говорил.
Глубокий сон – не неведение, он есть чистое состояние человека, а бодрствование – не знание, но неведение. Есть полное сознание в глубоком сне и полное неведение в бодрствовании. Ваша настоящая природа перекрывает оба эти состояния и простирается вне их. Истинное Я превосходит как знание, так и неведение. Состояния глубокого сна, сновидений и бодрствования служат лишь формами, которые проходят перед Я и развиваются вне зависимости от того, сознаете вы их или нет. Состояние джняни таково, что состояния самадхи, бодрствования, сновидений и глубокого сна проходят в нем, подобно тому как волы движутся, останавливаются или распрягаются в то время как пассажир спит. Подобные ответы соответствуют лишь точке зрения пребывающего в неведении – аджняни, так как в противном случае они не возникнут.
>>603851
Ну ты бы еще Пелевина как пример привел.
Почему нет? Бездуховненько?
>>603811
Ты реально заебал уже. Третий тред рассказываешь как это ниправильна читать книги. Не хочешь - не читай. И нехуй уравнивать ощущения от производимых действий у всех и каждого. Тебе вот в кайф пожрать и поныть, кому-то - почитать и подрочить вприсядку, че не так то? Зачем так настойчиво пытаться доказать, что в книгах одна хуета и читать плоха?
Ты реально заебал уже. Третий тред рассказываешь как это ниправильна читать книги. Не хочешь - не читай. И нехуй уравнивать ощущения от производимых действий у всех и каждого. Тебе вот в кайф пожрать и поныть, кому-то - почитать и подрочить вприсядку, че не так то? Зачем так настойчиво пытаться доказать, что в книгах одна хуета и читать плоха?
>>603826
Так я про то и говорю, аноны с таким энтузиазмом обсуждают эти книжки, будто это не просто субъективные галлюцинации автора, а реально вот Истина.
Так я про то и говорю, аноны с таким энтузиазмом обсуждают эти книжки, будто это не просто субъективные галлюцинации автора, а реально вот Истина.
>>603894
Это еще кто кого заебал. Вроде как заявлен тред про просветление, а по факту - несколько дрочеров пытаются хвастаться тем, сколько они всего прочли, и как много умных слов они знают, и каким теориям симпатизируют. Один даже выебывается тем, что на английском читать умеет, типа как это великое достижение.
Если бы чтение книг хоть как-то было бы связано с просветлением, то этих просветленных было бы хоть жопой ешь.
Это еще кто кого заебал. Вроде как заявлен тред про просветление, а по факту - несколько дрочеров пытаются хвастаться тем, сколько они всего прочли, и как много умных слов они знают, и каким теориям симпатизируют. Один даже выебывается тем, что на английском читать умеет, типа как это великое достижение.
Если бы чтение книг хоть как-то было бы связано с просветлением, то этих просветленных было бы хоть жопой ешь.
>>603946
>Если бы чтение книг хоть как-то было бы связано с просветлением
Сказал великий гуру, который знает как на самом деле надо просветляться, ага.
Просветлённых мало потому что это очень сложно. Ну вот что ты сделаешь сам по себе? Ты и понятия не будешь иметь что это за просветление такое и в какую сторону хотя бы примерно двигаться. Всё будет на двоих догадках. Будешь изобретать веловипед и так вся жизнь кончится.
В книгах описан чужой опыт по этому вопросу. Можно сказать, что это самоучители по просветлению. Отрицать чужой опыт и идти своим особенным путём — это ящитаю гордыня.>>603946
>Если бы чтение книг хоть как-то было бы связано с просветлением
Сказал великий гуру, который знает как на самом деле надо просветляться, ага.
Просветлённых мало потому что это очень сложно. Ну вот что ты сделаешь сам по себе? Ты и понятия не будешь иметь что это за просветление такое и в какую сторону хотя бы примерно двигаться. Всё будет на двоих догадках. Будешь изобретать веловипед и так вся жизнь кончится.
В книгах описан чужой опыт по этому вопросу. Можно сказать, что это самоучители по просветлению. Отрицать чужой опыт и идти своим особенным путём — это ящитаю гордыня.>>603946
>>603899
Когда я сидел в просветления треде, какой-то анон всё время как-бы невзначай крутился возле ссылок на литературу, и всё спрашивал, что ты там читаешь, почему в себя не смотришь? первый раз я не ответил, так он начал постить и постить, и капсом писал, что ты там читаешь, думаешь там ИСТИНА? что с тобой? начал материться, и говорить, что вообще тред гомониграми завайпает, алсо, анон ругался, если я читаю и обсуждаю прочитанное, причём не только про просветление, но и про математику, физику и когнитивные науки, мотивировал это тем, что СЛОЖНА СЛОЖНА СЛОЖНА, и сам потом мне говорил: вот я не ем и охуеваю, и ты так делай! однажды я читать Бхагавад-Гиту сел, и вижу краем глаза, анон в треде уже жалуется, как его снова колбасит, плющит, страх, тревога, недовольство, волнение, неуверенность , ну я книжку отложил, и в тред написал, что прочитал две главы Гиты, а там постов еще немного, штук двадцать всего, ну я в конец треда смотрю, а там анон мне пишет: ты чё? ебанутый? чё ты там делаешь? опять своих пиздаболов-пустобрехов читаешь? анон кстати всё время про какое-то кафе пишет, чтобы сначала голодать а потом поесть, от этого охуенные ощущения по 5 раз в день, а потом говорит, что жопу жжёт, как будто открываются двери подсознания и оттуда начинает хлестать тугая струя ада. пиздец короче! реальная история. я не тролль
Когда я сидел в просветления треде, какой-то анон всё время как-бы невзначай крутился возле ссылок на литературу, и всё спрашивал, что ты там читаешь, почему в себя не смотришь? первый раз я не ответил, так он начал постить и постить, и капсом писал, что ты там читаешь, думаешь там ИСТИНА? что с тобой? начал материться, и говорить, что вообще тред гомониграми завайпает, алсо, анон ругался, если я читаю и обсуждаю прочитанное, причём не только про просветление, но и про математику, физику и когнитивные науки, мотивировал это тем, что СЛОЖНА СЛОЖНА СЛОЖНА, и сам потом мне говорил: вот я не ем и охуеваю, и ты так делай! однажды я читать Бхагавад-Гиту сел, и вижу краем глаза, анон в треде уже жалуется, как его снова колбасит, плющит, страх, тревога, недовольство, волнение, неуверенность , ну я книжку отложил, и в тред написал, что прочитал две главы Гиты, а там постов еще немного, штук двадцать всего, ну я в конец треда смотрю, а там анон мне пишет: ты чё? ебанутый? чё ты там делаешь? опять своих пиздаболов-пустобрехов читаешь? анон кстати всё время про какое-то кафе пишет, чтобы сначала голодать а потом поесть, от этого охуенные ощущения по 5 раз в день, а потом говорит, что жопу жжёт, как будто открываются двери подсознания и оттуда начинает хлестать тугая струя ада. пиздец короче! реальная история. я не тролль
>>603946
Так ты же сам говорил, что здесь не за просветлением.
Ди нахуй короч.
Хотя нет стой, запости еще немного нытья про свою жизнь манную, это очень благоприятствует просветлению не только местных анонов, но может и всего человечества. Сделай доброе дело, любезный.
Так ты же сам говорил, что здесь не за просветлением.
Ди нахуй короч.
Хотя нет стой, запости еще немного нытья про свою жизнь манную, это очень благоприятствует просветлению не только местных анонов, но может и всего человечества. Сделай доброе дело, любезный.
>>603946
«Простая истина заключается в том, что даже самые убежденные детерминисты и фаталисты на личном психологическом уровне на самом деле не верят, что они являются пешками в шахматной игре мозга.»
Свобода воли. Она есть у тебя?
«Простая истина заключается в том, что даже самые убежденные детерминисты и фаталисты на личном психологическом уровне на самом деле не верят, что они являются пешками в шахматной игре мозга.»
Свобода воли. Она есть у тебя?
Я всё понял! Это силы Люцифера пытаются сбить нас с пути! Пытаются убедить нас, что истины в этом всём нет и что просветление нинужно!
Люцифер, иди нахуй!
Люцифер, иди нахуй!
>>604064
Простая истина заключается в том, что они не осознают, что «они» это иллюзия.
Простая истина заключается в том, что они не осознают, что «они» это иллюзия.
>>604057
Да иди сам нахуй. Сидит дома, в безопасности, читает какие-то книжки - и верует, что куда-то там "духовно растет", и вот-вот за поворотом его уже просветление поджидает.
А ирл чего-нибудь пробовал менять? Или так, боксер-теоретик?
Да иди сам нахуй. Сидит дома, в безопасности, читает какие-то книжки - и верует, что куда-то там "духовно растет", и вот-вот за поворотом его уже просветление поджидает.
А ирл чего-нибудь пробовал менять? Или так, боксер-теоретик?
>>604073
Брочую.
Брочую.
>>604077
Интересный ответ.
Но бессодержательный.
Какая же это истина?
Где те они… Где их осознанье…
Так свобода то е?
Интересный ответ.
Но бессодержательный.
Какая же это истина?
Где те они… Где их осознанье…
Так свобода то е?
>>604064
> Свобода воли. Она есть у тебя?
Да блеать, знать бы, что значит "у тебя".
Например, дождь идет, возникает желание побурчать на бурчане. Открываю, захожу, читаю - возникают эмоции и желание что-то написать. Пишу, возникает какой-то спор. Где тут свобода воли? Хуй знает.
> Свобода воли. Она есть у тебя?
Да блеать, знать бы, что значит "у тебя".
Например, дождь идет, возникает желание побурчать на бурчане. Открываю, захожу, читаю - возникают эмоции и желание что-то написать. Пишу, возникает какой-то спор. Где тут свобода воли? Хуй знает.
>>604090
>ирл чего-нибудь пробовал менять
Духовное развитие изменяет сознание, что изменяет мировосприятие, что автоматические влияет на реальную жизнь явным образом или нет.
>ирл чего-нибудь пробовал менять
Духовное развитие изменяет сознание, что изменяет мировосприятие, что автоматические влияет на реальную жизнь явным образом или нет.
>>604121
Собственно, так я и думал. Пиздобол vulgaris, обыкновенный.
Собственно, так я и думал. Пиздобол vulgaris, обыкновенный.
>>604116
А почему возникает желание писать ерунду та?
Будто бы у кого-либо когда- либо был какой-либо выбор.
Вернее другой вопрос, почему я органически не могу написать нытье и чушь, а ты можешь.
А почему возникает желание писать ерунду та?
Будто бы у кого-либо когда- либо был какой-либо выбор.
Вернее другой вопрос, почему я органически не могу написать нытье и чушь, а ты можешь.
>>604090
>А ирл чего-нибудь пробовал менять?
Ты хотел написать в достигаторский тред в Бе и промахнулся? ничего страшного, попробуй еще раз.
>Сидит дома, в безопасности, читает какие-то книжки - и верует, что куда-то там "духовно растет"
А дома наверное воображаемый мир начинается? Если тебе кажется, что переступая порог, ты выпадаешь из реальности, у меня для тебя дурные известия. Сходи к дохтору.
>А ирл чего-нибудь пробовал менять?
Ты хотел написать в достигаторский тред в Бе и промахнулся? ничего страшного, попробуй еще раз.
>Сидит дома, в безопасности, читает какие-то книжки - и верует, что куда-то там "духовно растет"
А дома наверное воображаемый мир начинается? Если тебе кажется, что переступая порог, ты выпадаешь из реальности, у меня для тебя дурные известия. Сходи к дохтору.
>>604064
>Свобода воли. Она есть у тебя?
Да есть. У нас существуют предрасположенности, спектр опций, приходящих нам в голову, и как следствие наиболее вероятные сценарии, но решение всё равно за нами с рамках приходящих в голову опций.
>Свобода воли. Она есть у тебя?
Да есть. У нас существуют предрасположенности, спектр опций, приходящих нам в голову, и как следствие наиболее вероятные сценарии, но решение всё равно за нами с рамках приходящих в голову опций.
>>604134
Ты же буквально недавно ратовал за заглядывание внутрь себя, вместо чтения всяких пиздоболов. Теперь говоришь, что изменение сознания и мировосприятия тож хуйня. Остап, остановитесь, вас несет.
Ты же буквально недавно ратовал за заглядывание внутрь себя, вместо чтения всяких пиздоболов. Теперь говоришь, что изменение сознания и мировосприятия тож хуйня. Остап, остановитесь, вас несет.
>>604142
> почему я органически не могу написать нытье и чушь, а ты можешь.
Вот бля, стоит чуток этих "просветленцев" ковырнуть, буквально чуточку, и вылезает их гнилая натура. Типа, он пишет охуенно умные и осознанные вещи, а кто-то другой пишет нытье и чушь.
Я вот обычное быдло - и мне в этом нормально. Могу поныть, или хуйню какую-то написать, мне норм. А ты точно такое же быдло, но при этом мнишь себя неебаться духовным, выше и чище.
Иди-ка ты нахуй, батя, и чсв свое с собой прихвати.
> почему я органически не могу написать нытье и чушь, а ты можешь.
Вот бля, стоит чуток этих "просветленцев" ковырнуть, буквально чуточку, и вылезает их гнилая натура. Типа, он пишет охуенно умные и осознанные вещи, а кто-то другой пишет нытье и чушь.
Я вот обычное быдло - и мне в этом нормально. Могу поныть, или хуйню какую-то написать, мне норм. А ты точно такое же быдло, но при этом мнишь себя неебаться духовным, выше и чище.
Иди-ка ты нахуй, батя, и чсв свое с собой прихвати.
>>604145
Ты напоминаешь задроченного офисного сотрудника, которого каждая блядь пинает и шпыняет. Но потом он приходит домой, открытвает анонимный сайт - и вот тут-то он уже не стажер Славик, а дохуя опытный и мудрый Просветленец.
Ты напоминаешь задроченного офисного сотрудника, которого каждая блядь пинает и шпыняет. Но потом он приходит домой, открытвает анонимный сайт - и вот тут-то он уже не стажер Славик, а дохуя опытный и мудрый Просветленец.
>>604161
Не могу, если уж начал, теперь буду пиздеть без умолку, пока все не выпиздю.
Не могу, если уж начал, теперь буду пиздеть без умолку, пока все не выпиздю.
>>604165
Без свободной воли понятие карма теряет смысл, потому что если нет свободной воли, то нет ответственности. Просветленные именно потому вне кармы, потому что перестают принимать решения, потому что у них больше нет эго. На нас, непросветлённых, не надо натягивать то, что относится только к просветлённым.
Без свободной воли понятие карма теряет смысл, потому что если нет свободной воли, то нет ответственности. Просветленные именно потому вне кармы, потому что перестают принимать решения, потому что у них больше нет эго. На нас, непросветлённых, не надо натягивать то, что относится только к просветлённым.
>>604167
Странно, однако.
Гнилая натура у меня, а ноешь на весь тред ты…
Причем тут умность и осознанность.
Ты сам говоришь, что не можешь точно сказать, кто ты, и имеешь представление, об отсутствии свободы воли.
Но в своих призывах бросать читать и начать голодовку прямо в людном кафе ты отказываешься от вышеозначенного.
Со стороны это смотрится шизофазично.
При попытке на это указать ты уходишь в глухую самобичевательную оборону, гордо выпячивая свою упрощенность.
Лев Толстой в Ясной поляне, хуе-мое.
Однако ты не лев, и даже не хуй.
Странно, однако.
Гнилая натура у меня, а ноешь на весь тред ты…
Причем тут умность и осознанность.
Ты сам говоришь, что не можешь точно сказать, кто ты, и имеешь представление, об отсутствии свободы воли.
Но в своих призывах бросать читать и начать голодовку прямо в людном кафе ты отказываешься от вышеозначенного.
Со стороны это смотрится шизофазично.
При попытке на это указать ты уходишь в глухую самобичевательную оборону, гордо выпячивая свою упрощенность.
Лев Толстой в Ясной поляне, хуе-мое.
Однако ты не лев, и даже не хуй.
>>604192
То, что действия имеют последствия и что за них есть ответственность, говорится много где.
То, что действия имеют последствия и что за них есть ответственность, говорится много где.
>>604178
Что все-то? Ты зацикленно завываешь о том как тебе раньше было заебись, и как все теперь галимо. "Ой-ой, анончики меня опять плющит-таращит. А еще меня было трудное детство с деревянными игрушками и жаренной печенкой. Я делаю все что хочу, но почему меня при конфлихте интересов пиздят, я же маленькая принцесса. " Так что, кроме застарелых обидок и нет там ничего.
Что все-то? Ты зацикленно завываешь о том как тебе раньше было заебись, и как все теперь галимо. "Ой-ой, анончики меня опять плющит-таращит. А еще меня было трудное детство с деревянными игрушками и жаренной печенкой. Я делаю все что хочу, но почему меня при конфлихте интересов пиздят, я же маленькая принцесса. " Так что, кроме застарелых обидок и нет там ничего.
>>604182
Стоп. Кто вообще ноет? Я описываю свои ощущения. Нытье начинается тогда, когда человек не доволен своей судьбой/участью. Я-то вполне доволен, в противном случае нахуя так жить вообще.
Дальше. Я не говорил, что книги плохие. Сам люблю что-нибудь посмотреть и почитать. Но если реально уверовать, что в книгах - истина, и что ты ее познал, тогда пиздец, это ничем не отличается от ПГМ или любого другого зомбирования.
Про голодовку - вот тут уж ты точно пиздишь. Это довольно экстремальное мероприятие. Мне нравится, потому что я ебанутый, но никому бы не стал такого советовать.
Про людное кафе - вообще не знаю, хули ты доебался, просто иногда люблю посидеть, когда люди вокруг. Чтобы совсем с катушек не поехать.
Смотрится шизохуйзнаетчтозаумноеслово - лол, а я в этом живу, прикинь.
Хули тут указывать, думаешь, мне не заметно что ли? Ты меня видишь раз в день на бурчане, а я себя вижу 24/7, и некуда съебаться.
> Однако ты не лев, и даже не хуй.
Лол, а кто же я?
Стоп. Кто вообще ноет? Я описываю свои ощущения. Нытье начинается тогда, когда человек не доволен своей судьбой/участью. Я-то вполне доволен, в противном случае нахуя так жить вообще.
Дальше. Я не говорил, что книги плохие. Сам люблю что-нибудь посмотреть и почитать. Но если реально уверовать, что в книгах - истина, и что ты ее познал, тогда пиздец, это ничем не отличается от ПГМ или любого другого зомбирования.
Про голодовку - вот тут уж ты точно пиздишь. Это довольно экстремальное мероприятие. Мне нравится, потому что я ебанутый, но никому бы не стал такого советовать.
Про людное кафе - вообще не знаю, хули ты доебался, просто иногда люблю посидеть, когда люди вокруг. Чтобы совсем с катушек не поехать.
Смотрится шизохуйзнаетчтозаумноеслово - лол, а я в этом живу, прикинь.
Хули тут указывать, думаешь, мне не заметно что ли? Ты меня видишь раз в день на бурчане, а я себя вижу 24/7, и некуда съебаться.
> Однако ты не лев, и даже не хуй.
Лол, а кто же я?
>>604216
Складно пишешь. Расстрэлять.
Складно пишешь. Расстрэлять.
>>604186
Хоть чего-то в жизни сделаешь интересное. Трансляцию запилить не забудь.
Хоть чего-то в жизни сделаешь интересное. Трансляцию запилить не забудь.
Не ругайтесь.
>>604201
> говорится много где.
О дааа, это охуенный критерий истинности. Как стадо блеет - так оно и есть, несомненно.
> говорится много где.
О дааа, это охуенный критерий истинности. Как стадо блеет - так оно и есть, несомненно.
>>604241
Не съезжай с темы, это было опревержение утвердения о том, что карма это только индуизм протёкший.
Не съезжай с темы, это было опревержение утвердения о том, что карма это только индуизм протёкший.
>>604228
> как тебе раньше было заебись, и как все теперь галимо
Ты меня с кем-то путаешь. Как бы меня сейчас не плющило, это в стопицот раз пизже, чем то состояние безысходности и полного пиздеца, в котором я прибивал, когда в меня печенку запихивали. Так что жаловаться тут не на что. Могут возникать временные трудности и вопросы, это да, но это все решается так или иначе.
Если я подробно и в деталях описываю свои ощущения и эмоции - потом становится существенно легче, как будто бы посрал - и сразу заебись, облегчился.
Застарелые обидки великолепно высираются таким образом. Сейчас вот все высру - а там больше и нет ничего, как ты говоришь, вот это будет охуенно.
> как тебе раньше было заебись, и как все теперь галимо
Ты меня с кем-то путаешь. Как бы меня сейчас не плющило, это в стопицот раз пизже, чем то состояние безысходности и полного пиздеца, в котором я прибивал, когда в меня печенку запихивали. Так что жаловаться тут не на что. Могут возникать временные трудности и вопросы, это да, но это все решается так или иначе.
Если я подробно и в деталях описываю свои ощущения и эмоции - потом становится существенно легче, как будто бы посрал - и сразу заебись, облегчился.
Застарелые обидки великолепно высираются таким образом. Сейчас вот все высру - а там больше и нет ничего, как ты говоришь, вот это будет охуенно.
>>604251
Лично ты проверил на своем опыте. И понял, что вот так тебе нравится, а вот так - нет. И твой живой опыт намного интереснее, чем пересказ чужих мыслей.
Лично ты проверил на своем опыте. И понял, что вот так тебе нравится, а вот так - нет. И твой живой опыт намного интереснее, чем пересказ чужих мыслей.
>>604232
>Я описываю свои ощущения
Ну все, все, не плакай.
Никакой больше печенки, никакого кручения кишок.
>Но если реально уверовать, что в книгах - истина, и что ты ее познал, тогда пиздец, это ничем не отличается от ПГМ или любого другого зомбирования.
Вот смотри, буратан. Никто ИТТ такого не писал. Может в двух первых тредах, которые без номеров. Ну и шутили так пару раз.
Исходя из означенного факта я диагностирую у тебя терминальное(в конечной стадии) жопочтение(неумение воспринимать текст).
>Смотрится шизохуйзнаетчтозаумноеслово - лол, а я в этом живу, прикинь.
Как ты уже заметил, за некоторыми словами я вставил пояснения в скобках.
Когда надоест играть тупого, скажи и я перестану их вставлять.
А может и нет, люблю представлять себя миссионером перед неграми дегенератами и теребить свою пипирку.
>Я описываю свои ощущения
Ну все, все, не плакай.
Никакой больше печенки, никакого кручения кишок.
>Но если реально уверовать, что в книгах - истина, и что ты ее познал, тогда пиздец, это ничем не отличается от ПГМ или любого другого зомбирования.
Вот смотри, буратан. Никто ИТТ такого не писал. Может в двух первых тредах, которые без номеров. Ну и шутили так пару раз.
Исходя из означенного факта я диагностирую у тебя терминальное(в конечной стадии) жопочтение(неумение воспринимать текст).
>Смотрится шизохуйзнаетчтозаумноеслово - лол, а я в этом живу, прикинь.
Как ты уже заметил, за некоторыми словами я вставил пояснения в скобках.
Когда надоест играть тупого, скажи и я перестану их вставлять.
А может и нет, люблю представлять себя миссионером перед неграми дегенератами и теребить свою пипирку.
>>604268
Я другой анон, просто часто ориентируюсь на авторитеты, а ты сказал, что надо на что-то дурное смотреть, так вот на что?
Я другой анон, просто часто ориентируюсь на авторитеты, а ты сказал, что надо на что-то дурное смотреть, так вот на что?
>>604232
Стоп. Кто вообще ноет? Я описываю свои ощущения.
Если твое животрепещущее жизнеописание не нытье, то я Нисаргадатта Махарадж.
Стоп. Кто вообще ноет? Я описываю свои ощущения.
Если твое животрепещущее жизнеописание не нытье, то я Нисаргадатта Махарадж.
>>604269
> Когда надоест играть тупого, скажи и я перестану их вставлять.
Да один хуй. Могу играть тупого, могу умного. Умного надоело, честно.
Могу семенить, могу сам с собой спорить, могу отстаивать какую-то точку зрения, которая мне вообще-то похую.
Как не поверни - это все маскарад и болтовня, проку ноль.
А вот выпускать эмоции и реакции, без тормозов - вот это прикольно. Тут из меня такое лезет, чего и сам не знал. Хоть познакомлюсь с тем, что внутри сидит.
> Когда надоест играть тупого, скажи и я перестану их вставлять.
Да один хуй. Могу играть тупого, могу умного. Умного надоело, честно.
Могу семенить, могу сам с собой спорить, могу отстаивать какую-то точку зрения, которая мне вообще-то похую.
Как не поверни - это все маскарад и болтовня, проку ноль.
А вот выпускать эмоции и реакции, без тормозов - вот это прикольно. Тут из меня такое лезет, чего и сам не знал. Хоть познакомлюсь с тем, что внутри сидит.
>>604284
Допустим, в одной книге написано, что яблоки - охуенно полезные.
А в другой написано, что вредные.
Где-то пишут, что можно есть мясо, а где-то, что нельзя. Или можно, но только не свинину.
И т.д. По любому вопросу можно найти дюжину пидорасов, которые что-то написали по этому поводу. Что есть бог или нету бога. Что есть реинкарнации и карма или что нет реинкарнации и кармы.
И вот ты читаешь, читаешь эту всю хуйню и думаешь, постойте, а дайте-ка я сам разберусь.
Идешь в магазин, покупаешь разных яблок, садишься, нарезаешь, пробуешь. И потом говоришь: "Сукой буду, мне нравится Симеринко".
Мне вот такое настоящее переживание намного интереснее, чем все великие учений человечества, вместе взятые.
Допустим, в одной книге написано, что яблоки - охуенно полезные.
А в другой написано, что вредные.
Где-то пишут, что можно есть мясо, а где-то, что нельзя. Или можно, но только не свинину.
И т.д. По любому вопросу можно найти дюжину пидорасов, которые что-то написали по этому поводу. Что есть бог или нету бога. Что есть реинкарнации и карма или что нет реинкарнации и кармы.
И вот ты читаешь, читаешь эту всю хуйню и думаешь, постойте, а дайте-ка я сам разберусь.
Идешь в магазин, покупаешь разных яблок, садишься, нарезаешь, пробуешь. И потом говоришь: "Сукой буду, мне нравится Симеринко".
Мне вот такое настоящее переживание намного интереснее, чем все великие учений человечества, вместе взятые.
>>604328
> Идешь в магазин, покупаешь разных яблок, садишься, нарезаешь, пробуешь. И потом говоришь: "Сукой буду, мне нравится Симеринко".
А потом умираешь в муках от страшной болезни, которые взывают эти яблоки и от которой предостерегали в книгах.
> Идешь в магазин, покупаешь разных яблок, садишься, нарезаешь, пробуешь. И потом говоришь: "Сукой буду, мне нравится Симеринко".
А потом умираешь в муках от страшной болезни, которые взывают эти яблоки и от которой предостерегали в книгах.
>>604286
Хм. Я сам хорошо знаю вкус нытья и соответствующее ощущение внутри.
Типа, мир плохой, жизнь плохая, родители плохие, не повезло, проиграл, ошибся, обосрался, упустил шанс и т.д.
Но конкретно сейчас такого ощущения у меня нет. Бывает трудно, бывает, что очень колбасит, это правда. Но сожалений точно нет. Жаловаться не на что.
Хм. Я сам хорошо знаю вкус нытья и соответствующее ощущение внутри.
Типа, мир плохой, жизнь плохая, родители плохие, не повезло, проиграл, ошибся, обосрался, упустил шанс и т.д.
Но конкретно сейчас такого ощущения у меня нет. Бывает трудно, бывает, что очень колбасит, это правда. Но сожалений точно нет. Жаловаться не на что.
>>604259
>Могут возникать временные трудности и вопросы, это да, но это все решается так или иначе.
Не решится, красавчик, ты до последнего не сможешь перестать смотреть на собственное отражение в речушке.
мимованга
>Могут возникать временные трудности и вопросы, это да, но это все решается так или иначе.
Не решится, красавчик, ты до последнего не сможешь перестать смотреть на собственное отражение в речушке.
мимованга
Спешу напомнить, что само понятие "просветление" было высказано впервые теми, кто говорил о карме, реинкарнации и т.п. Это нераздельные явления.
>>604328
А зачем вообще есть яблоки?
Можно есть безвкусное пюре, немного кислоты и пару таблеток с поливитаминами.
Вкусна-палезна-натуральна?
А зачем?
Ощущения? Таки хмурый круче.
Ну и нахуя городить огород?
Твоя тяга к упрощению любопытна, но с моей колокольни напоминает попытку в запоздалый гедонизм(философское течение о превосходстве чувственного наслаждения).
Ты на краю воронки, Гектор.
Яблоки отдают пеплом, и ничто тебе не спасет.
А зачем вообще есть яблоки?
Можно есть безвкусное пюре, немного кислоты и пару таблеток с поливитаминами.
Вкусна-палезна-натуральна?
А зачем?
Ощущения? Таки хмурый круче.
Ну и нахуя городить огород?
Твоя тяга к упрощению любопытна, но с моей колокольни напоминает попытку в запоздалый гедонизм(философское течение о превосходстве чувственного наслаждения).
Ты на краю воронки, Гектор.
Яблоки отдают пеплом, и ничто тебе не спасет.
>>604315
Так ведь не хочу играть-то.
Поэтому и описываю свои ощущения в raw формате, сырые. И тогда они не тупые и не умные, а просто ощущения. Живот крутит. Страх накатывает. И так далее.
Собственно, я и живу сейчас примерно так же. Желание приходит и делается. Мысль возникает и говорится. Вот, этот тред читаю, реакция возникает - я ее пишу.
Почему меня так бесят эти книжки? Ну это же очень просто. Потому что я раньше их сам читал и как-то самоотождествлял себя, определял через то, во что я верю. Это пиздец, если вспомнить, сколько всего пропустил через себя. Включая твою ебучую Гиту.
И теперь меня бесит тот факт, как я забивал мозги какой-то пиздоглазой бредятиной, вместо того чтобы смотреть своими глазами и жить своей жизнью.
Так ведь не хочу играть-то.
Поэтому и описываю свои ощущения в raw формате, сырые. И тогда они не тупые и не умные, а просто ощущения. Живот крутит. Страх накатывает. И так далее.
Собственно, я и живу сейчас примерно так же. Желание приходит и делается. Мысль возникает и говорится. Вот, этот тред читаю, реакция возникает - я ее пишу.
Почему меня так бесят эти книжки? Ну это же очень просто. Потому что я раньше их сам читал и как-то самоотождествлял себя, определял через то, во что я верю. Это пиздец, если вспомнить, сколько всего пропустил через себя. Включая твою ебучую Гиту.
И теперь меня бесит тот факт, как я забивал мозги какой-то пиздоглазой бредятиной, вместо того чтобы смотреть своими глазами и жить своей жизнью.
>>604401
>я раньше их сам читал и как-то самоотождествлял себя, определял через то, во что я верю
>теперь меня бесит тот факт, как я забивал мозги какой-то пиздоглазой бредятиной
Тёмные силы сбили тебя с пути, не иначе. Увидели в тебе угрозу и начали искать брешь в твоём духовном намерении. Страх и припадки устроили тебе для пущего эффекта. Теперь ты нейтрализован.
Я конечно приукрасил, но "падение" — это не редкость. И "тёмные силы" это не более чем совокупность негативных явлений в мире самого разного рода. И действуют они подобно гравитации, потому что настолько они вездесущи.
>я раньше их сам читал и как-то самоотождествлял себя, определял через то, во что я верю
>теперь меня бесит тот факт, как я забивал мозги какой-то пиздоглазой бредятиной
Тёмные силы сбили тебя с пути, не иначе. Увидели в тебе угрозу и начали искать брешь в твоём духовном намерении. Страх и припадки устроили тебе для пущего эффекта. Теперь ты нейтрализован.
Я конечно приукрасил, но "падение" — это не редкость. И "тёмные силы" это не более чем совокупность негативных явлений в мире самого разного рода. И действуют они подобно гравитации, потому что настолько они вездесущи.
>>604441
> Теперь ты нейтрализован.
Вот мне как раз кажется, что нейтрализован я был, когда читал книжки.
Типа, набил себе мозги какими-то прочитанными моделями и объяснениями - и кажется, как будто "духовно растешь", "самосовершенствуешься", куда-то "движешься". Начинаешь считать себя эдаким подвижником, "Чайкой", нагвалем, искателем, "Алхимиком", отождествлять себя с персонажами книг.
Это примерно как разглядывать гугл-мепс и думать, что путешествуешь.
Или как "саморазвиваться" через просмотр аниме.
> Теперь ты нейтрализован.
Вот мне как раз кажется, что нейтрализован я был, когда читал книжки.
Типа, набил себе мозги какими-то прочитанными моделями и объяснениями - и кажется, как будто "духовно растешь", "самосовершенствуешься", куда-то "движешься". Начинаешь считать себя эдаким подвижником, "Чайкой", нагвалем, искателем, "Алхимиком", отождествлять себя с персонажами книг.
Это примерно как разглядывать гугл-мепс и думать, что путешествуешь.
Или как "саморазвиваться" через просмотр аниме.
>>604442
> А чувство стыда так и не отпустило тебя?
Чувство стыда, как раз, не является большой проблемой. Да, оно иногда накатывает, типа как когда анон выше написал пасту про "крутил возле двери", и мне стало стыдно.
Но оно не захлестывает совсем уж с головой. Его можно как-то наблюдать, спокойно проживать и отпускать. Приходит и уходит.
Не, это все ерунда. То, что реально накрывает - это страх.
Мне кажется, что я всю жизнь прятался, собственно, от жизни. Например, в математике или компьютерных технологиях. Уходил куда-то в мир чистой логики и разума, где нет боли и эмоций, где все идеально правильное, постоянное, неизменное, точное.
Еще я прятался за маской самоуверенности, грубости, цинизма. Похуизма. Типа, я такой крутой, и мне все похую.
Еще самолюбование, типа, я вот читал много книг, а вы все быдло (собственно, то, что сейчас демонстрируют некоторые участники треда).
Еще можно круто прятаться в работе, уходить с головой в проекты, быть важным-нужным-ценным специалистом. Это все тоже дает временное ощущение уверенности, безопасности, фундамента, опоры под ногами.
Но вот если все эти маски убрать, то тут оказываешься как будто голым посреди улицы. Без привычной защиты, уютной норки, надежного убежища. В самой гуще ощущений, эмоций, реакций, переживаний.
И я не хочу больше убегать от этого.
Тут вот аноны говорят, что я ною. Так хуй вам в рот, господа. Наоборот, впервые в жизни я ныряю в жизнь без страховки. Может колбасить, как угодно, но я же не пишу "верните меня обратно", "мне это надоело", "я больше не хочу" и т.п.
> А чувство стыда так и не отпустило тебя?
Чувство стыда, как раз, не является большой проблемой. Да, оно иногда накатывает, типа как когда анон выше написал пасту про "крутил возле двери", и мне стало стыдно.
Но оно не захлестывает совсем уж с головой. Его можно как-то наблюдать, спокойно проживать и отпускать. Приходит и уходит.
Не, это все ерунда. То, что реально накрывает - это страх.
Мне кажется, что я всю жизнь прятался, собственно, от жизни. Например, в математике или компьютерных технологиях. Уходил куда-то в мир чистой логики и разума, где нет боли и эмоций, где все идеально правильное, постоянное, неизменное, точное.
Еще я прятался за маской самоуверенности, грубости, цинизма. Похуизма. Типа, я такой крутой, и мне все похую.
Еще самолюбование, типа, я вот читал много книг, а вы все быдло (собственно, то, что сейчас демонстрируют некоторые участники треда).
Еще можно круто прятаться в работе, уходить с головой в проекты, быть важным-нужным-ценным специалистом. Это все тоже дает временное ощущение уверенности, безопасности, фундамента, опоры под ногами.
Но вот если все эти маски убрать, то тут оказываешься как будто голым посреди улицы. Без привычной защиты, уютной норки, надежного убежища. В самой гуще ощущений, эмоций, реакций, переживаний.
И я не хочу больше убегать от этого.
Тут вот аноны говорят, что я ною. Так хуй вам в рот, господа. Наоборот, впервые в жизни я ныряю в жизнь без страховки. Может колбасить, как угодно, но я же не пишу "верните меня обратно", "мне это надоело", "я больше не хочу" и т.п.
>>605938
>Еще самолюбование, типа, я вот читал много книг, а вы все быдло (собственно, то, что сейчас демонстрируют некоторые участники треда).
Ты занимаешься точно таким же самолюбованием. Говоришь, что раньше ты осилил огромный пласт всяческой "сакральной" литературы, но это ТЕБЕ не помогло, и поэтому - хуйня. И теперь ты вместо чтения смотришь в себя, а кто так не делает тот быдло. И кто, не дай бог, употребляет сложные термины - тоже быдло, надо быть проще. А решать как надо, конечно же тебе.
>Еще самолюбование, типа, я вот читал много книг, а вы все быдло (собственно, то, что сейчас демонстрируют некоторые участники треда).
Ты занимаешься точно таким же самолюбованием. Говоришь, что раньше ты осилил огромный пласт всяческой "сакральной" литературы, но это ТЕБЕ не помогло, и поэтому - хуйня. И теперь ты вместо чтения смотришь в себя, а кто так не делает тот быдло. И кто, не дай бог, употребляет сложные термины - тоже быдло, надо быть проще. А решать как надо, конечно же тебе.
>>604401
>Почему меня так бесят эти книжки? Ну это же очень просто. Потому что Я раньше их сам читал и как-то самоотождествлял себя, определял через то, во что я верю.
>И теперь МЕНЯ бесит тот факт, как я забивал мозги какой-то пиздоглазой бредятиной, вместо того чтобы смотреть своими глазами и жить своей жизнью.
Ну так при чем здесь местные аноны, которым чтение что-то дало, или им кажется, что что-то дало, разницы на самом деле нет?
Твоя мания контроля настолько монструозна, что ты пытаешься выстроить вокруг идеальный тред без всей этой "пиздоглазой бредятины", которая ТЕБЕ не нравится?
Отпусти.
>Почему меня так бесят эти книжки? Ну это же очень просто. Потому что Я раньше их сам читал и как-то самоотождествлял себя, определял через то, во что я верю.
>И теперь МЕНЯ бесит тот факт, как я забивал мозги какой-то пиздоглазой бредятиной, вместо того чтобы смотреть своими глазами и жить своей жизнью.
Ну так при чем здесь местные аноны, которым чтение что-то дало, или им кажется, что что-то дало, разницы на самом деле нет?
Твоя мания контроля настолько монструозна, что ты пытаешься выстроить вокруг идеальный тред без всей этой "пиздоглазой бредятины", которая ТЕБЕ не нравится?
Отпусти.
>>605970
Вот же блин ты в глаза ебешься. Несколько раз уже написал, ничего плохого в чтении книг нет. Пожалуйста, учебник по С++ или путеводитель по Праге или Буратино или Дао Дэ Цзин - читаешь, получаешь какую-то пользу или удовольствие.
Хуита начинается тогда, когда читатель начинает думать, что в этой книге - истина, настоящее описание реальности. И тогда собственный поиска, собственные ощущения, читатель подменяет на чужой опыт, мысли, "знания", выводы.
И дальше с умным видом начинает говорить о богах, реинкарнации, карме, просветлении - как будто бы он лично с этими богами знаком, сам реинкарнировался и просветлялся. Забывая о том, что прочитанное - это просто ебучие буковки на бумаге, субъективная точка зрения или галлюцинаторный бред какого-то автора, жившего хуй знает сколько лет назад. Еще и пропущенный через интерпретацию парочки переводчиков.
Ты понимаешь, дуболомная головушка, что самому поесть яблок и прочитать сто величайших трактатов о яблоковедении - это не одно и то же.
Можно даже ходить на сатсанги к великим индийским яблокоедам, делать ритуал поклонения яблоне, научиться визуализировать яблоко, купить себе айфон, в конце концов - но все это не имеет никакого отношения к тому, чтобы просто взять и сожрать это ебаное яблоко.
Вот же блин ты в глаза ебешься. Несколько раз уже написал, ничего плохого в чтении книг нет. Пожалуйста, учебник по С++ или путеводитель по Праге или Буратино или Дао Дэ Цзин - читаешь, получаешь какую-то пользу или удовольствие.
Хуита начинается тогда, когда читатель начинает думать, что в этой книге - истина, настоящее описание реальности. И тогда собственный поиска, собственные ощущения, читатель подменяет на чужой опыт, мысли, "знания", выводы.
И дальше с умным видом начинает говорить о богах, реинкарнации, карме, просветлении - как будто бы он лично с этими богами знаком, сам реинкарнировался и просветлялся. Забывая о том, что прочитанное - это просто ебучие буковки на бумаге, субъективная точка зрения или галлюцинаторный бред какого-то автора, жившего хуй знает сколько лет назад. Еще и пропущенный через интерпретацию парочки переводчиков.
Ты понимаешь, дуболомная головушка, что самому поесть яблок и прочитать сто величайших трактатов о яблоковедении - это не одно и то же.
Можно даже ходить на сатсанги к великим индийским яблокоедам, делать ритуал поклонения яблоне, научиться визуализировать яблоко, купить себе айфон, в конце концов - но все это не имеет никакого отношения к тому, чтобы просто взять и сожрать это ебаное яблоко.
>>605978
> местные аноны, которым чтение что-то дало, или им кажется, что что-то дало
Ну так и назовите ваш тред тогда "клуб любителей эзотерической литературы" или "фанаты книг про просветление". Тогда все честно, никакого наеба.
Собираются аноны и обсуждают любимые книжки.
Как есть футболисты и есть футбольные болельщики. Что плохого в том, чтобы быть футбольным болельщиком? Ничего! Но это просто потребление контента, с самой непосредственно игрой никак не связанное.
> местные аноны, которым чтение что-то дало, или им кажется, что что-то дало
Ну так и назовите ваш тред тогда "клуб любителей эзотерической литературы" или "фанаты книг про просветление". Тогда все честно, никакого наеба.
Собираются аноны и обсуждают любимые книжки.
Как есть футболисты и есть футбольные болельщики. Что плохого в том, чтобы быть футбольным болельщиком? Ничего! Но это просто потребление контента, с самой непосредственно игрой никак не связанное.
>>606047
Если ты жопой читал книги и ничего не смог для себя из них полезного извлечь, то это ещё не значит, что они для всех бесполезны. Ты так и не понял в чём суть просветления хотя бы примерно, и потому продолжаешь сравнивать его то с футболом, то ещё с чем.
Если ты жопой читал книги и ничего не смог для себя из них полезного извлечь, то это ещё не значит, что они для всех бесполезны. Ты так и не понял в чём суть просветления хотя бы примерно, и потому продолжаешь сравнивать его то с футболом, то ещё с чем.
>>606046
>Хуита начинается тогда, когда читатель начинает думать, что в этой книге - истина, настоящее описание реальности
Ну что ты несёшь, сын собаки? Что ты, ёб твою суку матушку, несёшь? Ну с какого же блядь хуя ты берёшь, что все с кем ты общаешься подменяют свой опыт чужим? Литература от просветлённых, зачастую, изобилует повторением фразы, что истины не достигнуть прочитав книгу. Но, взамен, прочитанная инфа может стать картой в твоём собственном путешествии. В твоей собственной практике поиска истины. Схуяли ты вбил в свой мозг идею о том, что никто здесь кроме тебя не пытается сожрать яблоко?
>Хуита начинается тогда, когда читатель начинает думать, что в этой книге - истина, настоящее описание реальности
Ну что ты несёшь, сын собаки? Что ты, ёб твою суку матушку, несёшь? Ну с какого же блядь хуя ты берёшь, что все с кем ты общаешься подменяют свой опыт чужим? Литература от просветлённых, зачастую, изобилует повторением фразы, что истины не достигнуть прочитав книгу. Но, взамен, прочитанная инфа может стать картой в твоём собственном путешествии. В твоей собственной практике поиска истины. Схуяли ты вбил в свой мозг идею о том, что никто здесь кроме тебя не пытается сожрать яблоко?
>>606047
А откуда такая уверенность, милейший питекантроп(один из видов вымерших гоминид(предсавителей рода Homo)), что твоя практика опрощения лучше, чем практика книгочитания?
В чем ты собрался мерить эту лучшесть практики?
В попугаях, в бананах, в километрах кода?
Очевидно, в ЯСКОЗАЛ.
Что возвращает нас на N-й круг беседы.
Между моими собеседниками нет никакой разницы.
Иногда мне кажется, что эта одна и та-же ехидная картошечка, только под разными майонезами демонстрируемых социальных ухищрений.
Итак, еще раз.
Конкретные механизмы реализации истины строго индивидуальны.
Нельзя пройти путь другого. Нельзя подсказать другому, как и куда ходить.
Если путем твоего "поедания яблок" ты назавтра реализуешь истину во всей полноте, то я пожму плечами и продолжу сидеть на своем насквозь пропердженном диване.
Однимпетухомпросветленным больше, одним меньше, какая мне разница?
Это я тут в янтаре детерменизма(полной предопределенности бытия) заживо гнию.
А откуда такая уверенность, милейший питекантроп(один из видов вымерших гоминид(предсавителей рода Homo)), что твоя практика опрощения лучше, чем практика книгочитания?
В чем ты собрался мерить эту лучшесть практики?
В попугаях, в бананах, в километрах кода?
Очевидно, в ЯСКОЗАЛ.
Что возвращает нас на N-й круг беседы.
Между моими собеседниками нет никакой разницы.
Иногда мне кажется, что эта одна и та-же ехидная картошечка, только под разными майонезами демонстрируемых социальных ухищрений.
Итак, еще раз.
Конкретные механизмы реализации истины строго индивидуальны.
Нельзя пройти путь другого. Нельзя подсказать другому, как и куда ходить.
Если путем твоего "поедания яблок" ты назавтра реализуешь истину во всей полноте, то я пожму плечами и продолжу сидеть на своем насквозь пропердженном диване.
Одним
Это я тут в янтаре детерменизма(полной предопределенности бытия) заживо гнию.
>>606133
>Это я тут в янтаре детерменизма(полной предопределенности бытия) заживо гнию.
Хех, я думал тебе стало получше.
>Это я тут в янтаре детерменизма(полной предопределенности бытия) заживо гнию.
Хех, я думал тебе стало получше.
>>606138
Ну, я выспался, отупение сменилось гневом.
Сдерживать его не надо, выплеснуть не на кого, кроме как на АИБ посраццо.
Скоро писькин праздник кончится, пойду на работу, натяну масочку.
Ну, я выспался, отупение сменилось гневом.
Сдерживать его не надо, выплеснуть не на кого, кроме как на АИБ посраццо.
Скоро писькин праздник кончится, пойду на работу, натяну масочку.
>>606133
>Одним петухомпросветленным больше, одним меньше, какая мне разница?
Уровень поднимется.
>Между моими собеседниками нет никакой разницы.Иногда мне кажется, что эта одна и та-же ехидная картошечка, только под разными майонезами демонстрируемых социальных ухищрений.
Так и есть же. Мы все одно внутри.
>Одним петухомпросветленным больше, одним меньше, какая мне разница?
Уровень поднимется.
>Между моими собеседниками нет никакой разницы.Иногда мне кажется, что эта одна и та-же ехидная картошечка, только под разными майонезами демонстрируемых социальных ухищрений.
Так и есть же. Мы все одно внутри.
Кстати насчёт листературы и вообще письменных источников. Многие бы из нас без них вообще задумывались о просветлении и в целом о том, что есть нечто большее, чем вот такая жизнь как у нас сейчас?
Если бы я несколько лет назфд совершенно случайно не наткнулся на книгу Хокинса в интернетах, когда искал вообще другое (информацию по ОС), я бы сейчас был бы совершенно другим человеком.
Тут даже не суть в истина или не истина. Она в том, что книги расширяют кругозор и заставляют задумыватиься о том, до чего сам бы не додумался.
Если бы я несколько лет назфд совершенно случайно не наткнулся на книгу Хокинса в интернетах, когда искал вообще другое (информацию по ОС), я бы сейчас был бы совершенно другим человеком.
Тут даже не суть в истина или не истина. Она в том, что книги расширяют кругозор и заставляют задумыватиься о том, до чего сам бы не додумался.
>>606147
>наткнулся на книгу Хокинса в интернетах, когда искал вообще другое (информацию по ОС),
Мои практики тоже начались с изучения ОС. Вот забавный момент, там главный навык это выработать критическое отношение к реальности и всё время спрашивать "А не сплю ли я". Ну и на руки смотреть. Сейчас меня забавляет, что всякий раз когда я говорил себе "Нет, не сплю", то я на самом деле критически ошибался, а когда с восторгом говорил "Да, сплю", то был прав лишь отчасти.
>наткнулся на книгу Хокинса в интернетах, когда искал вообще другое (информацию по ОС),
Мои практики тоже начались с изучения ОС. Вот забавный момент, там главный навык это выработать критическое отношение к реальности и всё время спрашивать "А не сплю ли я". Ну и на руки смотреть. Сейчас меня забавляет, что всякий раз когда я говорил себе "Нет, не сплю", то я на самом деле критически ошибался, а когда с восторгом говорил "Да, сплю", то был прав лишь отчасти.
>>606151
Снятся(ну, я не уверен на все 100, вдруг ты аномальный). Просто ты никогда не имел намерения их запомнить. Читни Лабержа(Практика осознанных сновидений), чтоли, если хочешь понять.
Снятся(ну, я не уверен на все 100, вдруг ты аномальный). Просто ты никогда не имел намерения их запомнить. Читни Лабержа(Практика осознанных сновидений), чтоли, если хочешь понять.
>>606149
У меня ОС был не первым шагом к духовному развитию. Первыми были эннеаграммы — околопсихология с примесью духовности. Кстати, я до сих пор считаю их полезными.
Я на ОС особо в итоге и не оставновился. У меня если и случалось осознавать, что я сплю, что спонтанно, без всяких "я сплю". И вот тогда было уже весело. Можно было силой мысли менять окружение. Бежишь такой вверх по бесконечной лестнице и только задумался "а почему вверх, давай вниз" — они уже стали вести вниз. И т.п.
>>606151
Мне почти каждую ночь снятся. Один раз было даже такое, что ночью приснился мой брат, лежащий на земле, а утром оказалось, что на него ночью на улице напали.
Хокинс кстати рассказывал на лекции, что во сне тело может в том числе выходить из тела и "гулять".
Сегодня тоже снились сны. Тупо ходил по городу в домашней одежде, несмотря на зиму.
У меня ОС был не первым шагом к духовному развитию. Первыми были эннеаграммы — околопсихология с примесью духовности. Кстати, я до сих пор считаю их полезными.
Я на ОС особо в итоге и не оставновился. У меня если и случалось осознавать, что я сплю, что спонтанно, без всяких "я сплю". И вот тогда было уже весело. Можно было силой мысли менять окружение. Бежишь такой вверх по бесконечной лестнице и только задумался "а почему вверх, давай вниз" — они уже стали вести вниз. И т.п.
>>606151
Мне почти каждую ночь снятся. Один раз было даже такое, что ночью приснился мой брат, лежащий на земле, а утром оказалось, что на него ночью на улице напали.
Хокинс кстати рассказывал на лекции, что во сне тело может в том числе выходить из тела и "гулять".
Сегодня тоже снились сны. Тупо ходил по городу в домашней одежде, несмотря на зиму.
>>606155
Знаю, что всем людям снятся даже несколько за ночь, просто такие как я не помнят сны. Для меня сон это всегда просто темнота и забвение. Вот был у меня отпуск перед новым годом и мне приснился сон, наверное впервые года за 2-3 и мне это весьма не понравилось, лол. Во сне ничего плохого не было, просто это как еще одна жизнь. А нахуя мне то еще жизнь? Про ОСы знаю из Метцингера.
Знаю, что всем людям снятся даже несколько за ночь, просто такие как я не помнят сны. Для меня сон это всегда просто темнота и забвение. Вот был у меня отпуск перед новым годом и мне приснился сон, наверное впервые года за 2-3 и мне это весьма не понравилось, лол. Во сне ничего плохого не было, просто это как еще одна жизнь. А нахуя мне то еще жизнь? Про ОСы знаю из Метцингера.
>>606157
>Я на ОС особо в итоге и не оставновился.
Тоже. Увы, сны быстро распадались, за секунды. Отчасти мне жаль - воображение, вкупе с прочитанными книгами по ОС, рисовали очень радужные перспективы.
>Я на ОС особо в итоге и не оставновился.
Тоже. Увы, сны быстро распадались, за секунды. Отчасти мне жаль - воображение, вкупе с прочитанными книгами по ОС, рисовали очень радужные перспективы.
>>606163
>Для меня сон это всегда просто темнота и забвение.
Если вспомнить какие кошмары мне снились вчера, то остаётся лишь позавидовать.
Впрочем, в контексте поиска истины это уже ничего не значит особо.
>Для меня сон это всегда просто темнота и забвение.
Если вспомнить какие кошмары мне снились вчера, то остаётся лишь позавидовать.
Впрочем, в контексте поиска истины это уже ничего не значит особо.
>>606146
Хе-хе.
А я научился осознанным снам лет в четырнадцать.
А может и раньше. Это была вынужденная мера, мое детство, помимо школьной травли, состояло из мигреней и ночных кошмаров.
Понимание того, что ты спишь, позволяло переломить сом и избавится от липкого страха, а не таращится в потолок до рассвета.
Почитаешь вас и задумаешься, а на кой вам просветление?
Здоровые ребята, достигали бы там че-нить, наука, деньги, слава, вся хуйня…
Хе-хе.
А я научился осознанным снам лет в четырнадцать.
А может и раньше. Это была вынужденная мера, мое детство, помимо школьной травли, состояло из мигреней и ночных кошмаров.
Понимание того, что ты спишь, позволяло переломить сом и избавится от липкого страха, а не таращится в потолок до рассвета.
Почитаешь вас и задумаешься, а на кой вам просветление?
Здоровые ребята, достигали бы там че-нить, наука, деньги, слава, вся хуйня…
>>606166
>наука,
А я и так в магистратуре учусь.
>деньги, слава, вся хуйня…
Тычо, вчера только в Бхагавад-Гите читал, что это всё от лукавого, и что надо сторониться таких целей.
>наука,
А я и так в магистратуре учусь.
>деньги, слава, вся хуйня…
Тычо, вчера только в Бхагавад-Гите читал, что это всё от лукавого, и что надо сторониться таких целей.
>>606166
>Здоровые ребята, достигали бы там че-нить, наука, деньги, слава, вся хуйня…
Ты мне сам однажды написал, что если уже узнал про существование истины, то хрен что-то еще заинтересует. Олсо, лично я не всё своё время сижу на жопе.
>Здоровые ребята, достигали бы там че-нить, наука, деньги, слава, вся хуйня…
Ты мне сам однажды написал, что если уже узнал про существование истины, то хрен что-то еще заинтересует. Олсо, лично я не всё своё время сижу на жопе.
>>606129
> Схуяли ты вбил в свой мозг идею о том, что никто здесь кроме тебя не пытается сожрать яблоко?
А разве я такое говорил, мама твоя непристойная женщина?
Что НИКТО не пытается?
Я обратил внимание, что НЕКОТОРЫЕ аноны подменяют. Все. А вы уже дальше устроили тут срач на пустом месте.
На воре и шапка горит, по ходу.
> Схуяли ты вбил в свой мозг идею о том, что никто здесь кроме тебя не пытается сожрать яблоко?
А разве я такое говорил, мама твоя непристойная женщина?
Что НИКТО не пытается?
Я обратил внимание, что НЕКОТОРЫЕ аноны подменяют. Все. А вы уже дальше устроили тут срач на пустом месте.
На воре и шапка горит, по ходу.
>>606108
> Ты так и не понял в чём суть просветления хотя бы примерно, и потому продолжаешь сравнивать его то с футболом, то ещё с чем.
О бляяя, вот сейчас-то мудрый анон наконец-то поведает нам в чем СУТЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ.
О дай же нам прильнуть к этому сладчайшему нектару истинного знания, о Мудрейший!
> Ты так и не понял в чём суть просветления хотя бы примерно, и потому продолжаешь сравнивать его то с футболом, то ещё с чем.
О бляяя, вот сейчас-то мудрый анон наконец-то поведает нам в чем СУТЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ.
О дай же нам прильнуть к этому сладчайшему нектару истинного знания, о Мудрейший!
>>606133
> (предсавителей рода Homo)
Кто гомо, я гомо? Да сам ты пидор дырявый, давай, в тазик жопой сядь, пузыри пойдут.
> Нельзя пройти путь другого. Нельзя подсказать другому, как и куда ходить.
Это верно. Но прийти и насрать в тред - вполне можно. Чем я (и все остальные, если уж на то пошло) и занимаюсь.
Под влиянием детерминизма (через И пишется, мудило безграмотное), да.
> (предсавителей рода Homo)
Кто гомо, я гомо? Да сам ты пидор дырявый, давай, в тазик жопой сядь, пузыри пойдут.
> Нельзя пройти путь другого. Нельзя подсказать другому, как и куда ходить.
Это верно. Но прийти и насрать в тред - вполне можно. Чем я (и все остальные, если уж на то пошло) и занимаюсь.
Под влиянием детерминизма (через И пишется, мудило безграмотное), да.
>>606185
>Под влиянием детерминизма (через И пишется, мудило безграмотное), да.
:D
Ну вот видишь, еще немножко, и с тобой можно будет поговорить.
>Под влиянием детерминизма (через И пишется, мудило безграмотное), да.
:D
Ну вот видишь, еще немножко, и с тобой можно будет поговорить.
>>606145
Лол, а я, наоборот, пожрал наконец-то, и сразу стал добрый.
Теперь вообще не понимаю, хули я тут бушевал вчера.
Лол, а я, наоборот, пожрал наконец-то, и сразу стал добрый.
Теперь вообще не понимаю, хули я тут бушевал вчера.
>>606147
> Она в том, что книги расширяют кругозор и заставляют задумыватиься
Ну йобанный же в рот.
А с этим никто и не спорит.
Вот же ебанутый народ тут в треде. Сами же вывернули мои слова наизнанку и сами же спорить стали. Сразу видно - уже на пороге просветления.
> Она в том, что книги расширяют кругозор и заставляют задумыватиься
Ну йобанный же в рот.
А с этим никто и не спорит.
Вот же ебанутый народ тут в треде. Сами же вывернули мои слова наизнанку и сами же спорить стали. Сразу видно - уже на пороге просветления.
>>606190
>>606192
> Сами же вывернули мои слова наизнанку и сами же спорить стали. Сразу видно - уже на пороге просветления.
Именно.
Что нужно непросветленному для срача?
Ритуалы, социальный контакт, живые люди, аргументы, позиция.
Анон ИТТ настолько суров, что может довести себя до инфаркта срачем самим с собой в пустом треде.
>>606192
> Сами же вывернули мои слова наизнанку и сами же спорить стали. Сразу видно - уже на пороге просветления.
Именно.
Что нужно непросветленному для срача?
Ритуалы, социальный контакт, живые люди, аргументы, позиция.
Анон ИТТ настолько суров, что может довести себя до инфаркта срачем самим с собой в пустом треде.
>>606191
Давай сука пруфай, или пиздобол. А кто пиздит - тот пидарас.
Давай сука пруфай, или пиздобол. А кто пиздит - тот пидарас.
>>606178
>Я обратил внимание, что НЕКОТОРЫЕ аноны подменяют. Все.
А еще от тебя поступала идея переименоваться в "клуб любителей эзотерической литературы".
>Я обратил внимание, что НЕКОТОРЫЕ аноны подменяют. Все.
А еще от тебя поступала идея переименоваться в "клуб любителей эзотерической литературы".
>>606202
Предлагаю контрпредложение.
Давайте переименуемся в "Клуб Флагеллятов"
Звучит загадочно, суть отражает.
Кто против, тот Архидиавол во плоти.
Предлагаю контрпредложение.
Давайте переименуемся в "Клуб Флагеллятов"
Звучит загадочно, суть отражает.
Кто против, тот Архидиавол во плоти.
>>606202
И тебя это обидело, лол.
"Как же так, я не такой, неправда, я не пиздобол, я не просто так книжки читаю, я еще Иду по Пути Реализации Истины!"
И тебя это обидело, лол.
"Как же так, я не такой, неправда, я не пиздобол, я не просто так книжки читаю, я еще Иду по Пути Реализации Истины!"
>>606208
"Ололо, этот додик додик книги читает, буквы на бумаге, вот ведь лошара - не стать ему просветлённым, куда ему до меня"
"Ололо, этот додик додик книги читает, буквы на бумаге, вот ведь лошара - не стать ему просветлённым, куда ему до меня"
>>606213
Да я и сам читаю книги. Но стараюсь не подменять собственный опыт сказками от разных фантазеров.
Например, прочитал описание ОС у Кастанеды - пошел и проверил. Хуяк, через год получилось увидеть руки во сне. Да, эта методика работает (хотя и крайне медленно).
А пока не проверено - это болтовня ни копейки не стоит.
Да я и сам читаю книги. Но стараюсь не подменять собственный опыт сказками от разных фантазеров.
Например, прочитал описание ОС у Кастанеды - пошел и проверил. Хуяк, через год получилось увидеть руки во сне. Да, эта методика работает (хотя и крайне медленно).
А пока не проверено - это болтовня ни копейки не стоит.
>>606047
>эзотерической литературы
>книг про просветление
Ты так говоришь, будто это не частные проявления общей темы просветления.
>эзотерической литературы
>книг про просветление
Ты так говоришь, будто это не частные проявления общей темы просветления.
>>606047
>Ну так и назовите ваш тред тогда "клуб любителей эзотерической литературы" или "фанаты книг про просветление". Тогда все честно, никакого наеба.
Хмм, а тебя здесь кто-то удерживает силой, или обещал общаться только в приятном для тебя ключе? Вроде не верно ни первое ни второе. Так в чем наеб то?
>Ну так и назовите ваш тред тогда "клуб любителей эзотерической литературы" или "фанаты книг про просветление". Тогда все честно, никакого наеба.
Хмм, а тебя здесь кто-то удерживает силой, или обещал общаться только в приятном для тебя ключе? Вроде не верно ни первое ни второе. Так в чем наеб то?
>>606046
В моем посте было что-то про вред/пользу чтения?
Если ты чересчур погрузился в поедание яблок и поэтому такой тугой, я скажу по-другому. Ты говоришь, что у местных "чтецов" зашкаливает ЧСВ, они учат окружающих как правильно жить и считают всех быдлом. Сам, в свою очередь, выдаешь свое субъективное мнение за универсальное и единственно верное для всех и рассказываешь, как жить свою жизнь правильно(смотреть в себя, "есть яблоки и т.д.), а на всех, кто с твоей точкой зрения не согласен агришься.
Так вот, внимание вопрос, кто и когда назначил тебя эталоном и мерилом имитации духовного поиска?
В моем посте было что-то про вред/пользу чтения?
Если ты чересчур погрузился в поедание яблок и поэтому такой тугой, я скажу по-другому. Ты говоришь, что у местных "чтецов" зашкаливает ЧСВ, они учат окружающих как правильно жить и считают всех быдлом. Сам, в свою очередь, выдаешь свое субъективное мнение за универсальное и единственно верное для всех и рассказываешь, как жить свою жизнь правильно(смотреть в себя, "есть яблоки и т.д.), а на всех, кто с твоей точкой зрения не согласен агришься.
Так вот, внимание вопрос, кто и когда назначил тебя эталоном и мерилом имитации духовного поиска?
>>606319
>>606332
Степа: «Меня вообще ломают такие названия, дядя Борь. Что это такое: вилла «Лук Эрота», павильон «Раковина Венеры», пансион «Тс-с-с».
Мне как потребителю не нравится. Вводят в заблуждение.
Собеседник: (неразборчиво)
Степа: «Да потому что там ни хуя такого не будет».
Собеседник: (неразборчиво)
Степа: «Как честно? А вот так: агентство «Пи#да за деньги», клуб «Разводка х#я». Или салон «Бл#ди раком».
Собеседник: (неразборчиво)
Степа: «Да какая чистота языка. Они просто хотят торговать пи#дой вразвес, а числиться купидонами. Вот и весь х#й, дядя Борь»
>>606332
Степа: «Меня вообще ломают такие названия, дядя Борь. Что это такое: вилла «Лук Эрота», павильон «Раковина Венеры», пансион «Тс-с-с».
Мне как потребителю не нравится. Вводят в заблуждение.
Собеседник: (неразборчиво)
Степа: «Да потому что там ни хуя такого не будет».
Собеседник: (неразборчиво)
Степа: «Как честно? А вот так: агентство «Пи#да за деньги», клуб «Разводка х#я». Или салон «Бл#ди раком».
Собеседник: (неразборчиво)
Степа: «Да какая чистота языка. Они просто хотят торговать пи#дой вразвес, а числиться купидонами. Вот и весь х#й, дядя Борь»
>>606348
> Так вот, внимание вопрос, кто и когда назначил тебя эталоном и мерилом духовного поиска?
Это тебе опять твое чсв покоя не дает.
Нет никакой нужды выбирать, кто эталон и мерило.
Ой все, заебался я спорить, мой ум реально отупел и не вытягивает это ваше пиздобольство беспробудное.
Вон тот ебучий нигра из соседнего треда, который алюминиевые кастрюли отливает, делая за 5 минут форму из говна и палок - он и то больше просветленный, чем местные трусливые болтушки-теоретики.
Сидят дома в безопасности и думаю, что истину постигают, книги читая, охуеть. Путь война в компьютерных играх, саморазвитие через аниме, просветление через книжки.
Я тут чуток мандаринов навернул, и мне совсем лениво стало, так что можешь считать, что ты меня затралил.
Кстати, было в треде несколько реально толковых анонов, которые подсказали про "это не ты". Вот это было очень в точку.
> Так вот, внимание вопрос, кто и когда назначил тебя эталоном и мерилом духовного поиска?
Это тебе опять твое чсв покоя не дает.
Нет никакой нужды выбирать, кто эталон и мерило.
Ой все, заебался я спорить, мой ум реально отупел и не вытягивает это ваше пиздобольство беспробудное.
Вон тот ебучий нигра из соседнего треда, который алюминиевые кастрюли отливает, делая за 5 минут форму из говна и палок - он и то больше просветленный, чем местные трусливые болтушки-теоретики.
Сидят дома в безопасности и думаю, что истину постигают, книги читая, охуеть. Путь война в компьютерных играх, саморазвитие через аниме, просветление через книжки.
Я тут чуток мандаринов навернул, и мне совсем лениво стало, так что можешь считать, что ты меня затралил.
Кстати, было в треде несколько реально толковых анонов, которые подсказали про "это не ты". Вот это было очень в точку.
Хочешь лайфхак о том как быстро выходить из негативного состояния?
Держи в уме кого-то или что-то тобой любимое и постучи три раза по верхней части груди — по вилочковой железе, или тимусу (см. пик) — говоря при этом вслух "ха-ха-ха" в такт ударам. Повторить пару раз.
У меня сразу идут мурашки и как будто приток гормонов в мозг, резко меняющих состояние в лучшую сторону.
Об этом методе рассказывал Хокинс, который в свою очередь о нём узнал от своего знакомого Джона Даймонда, известного в узких кругах.
Заметил кстати интересный момент: эго сопротивляется применению этой техники, потому что втайне наслаждается негативными эмоциями и не хочет их прерывать. Приходится силой воли заставлять себя это делать, пробиваясь через внутреннее сопротивление. Хокинс как раз писал, что люди не спешать оставлять негатив, потому что эго им втайне наслаждается — иначе зачем он им, когда есть выбор не быть в нём?
Держи в уме кого-то или что-то тобой любимое и постучи три раза по верхней части груди — по вилочковой железе, или тимусу (см. пик) — говоря при этом вслух "ха-ха-ха" в такт ударам. Повторить пару раз.
У меня сразу идут мурашки и как будто приток гормонов в мозг, резко меняющих состояние в лучшую сторону.
Об этом методе рассказывал Хокинс, который в свою очередь о нём узнал от своего знакомого Джона Даймонда, известного в узких кругах.
Заметил кстати интересный момент: эго сопротивляется применению этой техники, потому что втайне наслаждается негативными эмоциями и не хочет их прерывать. Приходится силой воли заставлять себя это делать, пробиваясь через внутреннее сопротивление. Хокинс как раз писал, что люди не спешать оставлять негатив, потому что эго им втайне наслаждается — иначе зачем он им, когда есть выбор не быть в нём?
>>606713
> Держи в уме кого-то или что-то тобой любимое и постучи три раза по верхней части груди — по вилочковой железе, или тимусу (см. пик) — говоря при этом вслух "ха-ха-ха" в такт ударам. Повторить пару раз.
Ну и ритуалы у вас. Нет, чтобы что-нибудь попроще, вроде этого: https://www.youtube.com/watch?v=MtV5kfH4lXs
> потому что втайне наслаждается негативными эмоциями
> втайне
Лол.
> Держи в уме кого-то или что-то тобой любимое и постучи три раза по верхней части груди — по вилочковой железе, или тимусу (см. пик) — говоря при этом вслух "ха-ха-ха" в такт ударам. Повторить пару раз.
Ну и ритуалы у вас. Нет, чтобы что-нибудь попроще, вроде этого: https://www.youtube.com/watch?v=MtV5kfH4lXs
> потому что втайне наслаждается негативными эмоциями
> втайне
Лол.
>>606760
>Лол.
Потому что если сказать злому человеку, строящему из себя жертву и страдальца, что он наслаждается этим состоянием, а не страдает от него, то сразу начнётся яростное отрицание. Втайне прежде всего от себя самого.
>Лол.
Потому что если сказать злому человеку, строящему из себя жертву и страдальца, что он наслаждается этим состоянием, а не страдает от него, то сразу начнётся яростное отрицание. Втайне прежде всего от себя самого.
>>606772
Без осознания даже полноценно упороться тем состоянием нельзя.
Без осознания даже полноценно упороться тем состоянием нельзя.
>http://youressence.info/ - довольно просто и понятно.
Огромное спасибо анону выложившему эту ссылкоту. Это забавное чувство, когда идеи, которые, ты вынашивал несколько лет, увидел раложенные по полочкам в книге, да еще и углубленные.
Даже во время прочтения, а уж тем более после, у меня в голове вспомнились изречения, ситуации с пометкой "ТАК ВОТ ЧТО *АВТОР ПРОИЗВЕДЕНИЯ* ИМЕЛ В ВИДУ" Три книги по буддизму прочитал, но только эта дала истинное понимание.
Все таки умение понятно и наглядно подать материал - это талант ящитаю.
Огромное спасибо анону выложившему эту ссылкоту. Это забавное чувство, когда идеи, которые, ты вынашивал несколько лет, увидел раложенные по полочкам в книге, да еще и углубленные.
Даже во время прочтения, а уж тем более после, у меня в голове вспомнились изречения, ситуации с пометкой "ТАК ВОТ ЧТО *АВТОР ПРОИЗВЕДЕНИЯ* ИМЕЛ В ВИДУ" Три книги по буддизму прочитал, но только эта дала истинное понимание.
Все таки умение понятно и наглядно подать материал - это талант ящитаю.
>>606772
Так, хорошо, допустим, я наслаждаюсь всякими негативными состояниями - злобой, агрессией, ненавистью, страхом, обидой и т.п.
Но тогда я уже вообще перестаю понимать, что хорошо, что плохо, где верх, где низ. Если эти состояния такие охуенно приятные, что ими можно прямо-таки наслаждаться, то зачем тогда от них избавляться по твоей методе??
Если не навешивать ярлыки типа "позитивный" или "негативный", тогда почему человеку следует избавляться от одних эмоций и генерировать другие?
Вот бля, многие так называемые "духовные практики" нацелены на то, чтобы с чем-то бороться или чего-то достигать. Борьба с ЧСВ. Борьба с негативными эмоциями. Отказ от привязанностей. Просидеть час в лотосе. Достигнуть внутреннего покоя. И т.д.
Чувствую, тут какое-то наебалово. Мне как-то надоело уже бегать от одного к другому. Может быть, хватит бороться и достигать, пора уже принять то, что есть прямо вот здесь и сейчас.
Увидеть, как испытываешь "негативные" эмоции. Увидеть, как наслаждаешься ими (если это правда так) или, напротив, страдаешь от них. Увидеть свое неприятие реальности, сопротивление, которое порождает эти эмоции. Вот это как-то кажется более интересным, чем случать себя и хахакать.
Так, хорошо, допустим, я наслаждаюсь всякими негативными состояниями - злобой, агрессией, ненавистью, страхом, обидой и т.п.
Но тогда я уже вообще перестаю понимать, что хорошо, что плохо, где верх, где низ. Если эти состояния такие охуенно приятные, что ими можно прямо-таки наслаждаться, то зачем тогда от них избавляться по твоей методе??
Если не навешивать ярлыки типа "позитивный" или "негативный", тогда почему человеку следует избавляться от одних эмоций и генерировать другие?
Вот бля, многие так называемые "духовные практики" нацелены на то, чтобы с чем-то бороться или чего-то достигать. Борьба с ЧСВ. Борьба с негативными эмоциями. Отказ от привязанностей. Просидеть час в лотосе. Достигнуть внутреннего покоя. И т.д.
Чувствую, тут какое-то наебалово. Мне как-то надоело уже бегать от одного к другому. Может быть, хватит бороться и достигать, пора уже принять то, что есть прямо вот здесь и сейчас.
Увидеть, как испытываешь "негативные" эмоции. Увидеть, как наслаждаешься ими (если это правда так) или, напротив, страдаешь от них. Увидеть свое неприятие реальности, сопротивление, которое порождает эти эмоции. Вот это как-то кажется более интересным, чем случать себя и хахакать.
>>608047
>Вот это как-то кажется более интересным, чем случать себя и хахакать.
Ты просто не понимаешь СУТИ хахаканья.
>Вот это как-то кажется более интересным, чем случать себя и хахакать.
Ты просто не понимаешь СУТИ хахаканья.
РЕШИЛ ДОБАВИТЬ РАДОСТИ В ЖИЗНЬ
@
СТУЧИШЬ ПО ТИМУСУ
@
ПРОБИЛ ГРУДИНУ, ЗАБРАЛИ В РЕАНИМАЦИЮ НА СКОРОЙ
@
ОБКОЛОЛИ НАРКОТОЙ НА ХАЛЯВУ
@
КОРМЯТ КЛИЗМОЙ В СРАКУ
@
ПЕНСИЯ ПО ИНВАЛИДНОСТИ КАПАЕТ
@
РАДУЕШЬСЯ
@
СТУЧИШЬ ПО ТИМУСУ
@
ПРОБИЛ ГРУДИНУ, ЗАБРАЛИ В РЕАНИМАЦИЮ НА СКОРОЙ
@
ОБКОЛОЛИ НАРКОТОЙ НА ХАЛЯВУ
@
КОРМЯТ КЛИЗМОЙ В СРАКУ
@
ПЕНСИЯ ПО ИНВАЛИДНОСТИ КАПАЕТ
@
РАДУЕШЬСЯ
>>608047
> более интересным, чем случать себя и хахакать
Но вообще-то зря я залупаюсь, случать себя тоже интересно.
> более интересным, чем случать себя и хахакать
Но вообще-то зря я залупаюсь, случать себя тоже интересно.
Только что нарисовал картинку, которая характеризует мое понимание.
Анон, обоссы меня с ног до головы, пожалуйста
Анон, обоссы меня с ног до головы, пожалуйста
>>608073
Да, анон, я уверовал, что эта картинка характеризует твое понимание.
Да, анон, я уверовал, что эта картинка характеризует твое понимание.
>>608103
>>608105
никто из вас не прав.
я обычный дебик который утратил контроль над речевым аппаратом и мыслительным центром, я разговариваю так, как будто недавно перенес инсульт, и примерно так же мыслю.
это меня угнетает, хоть я ни с кем не общаюсь и вообще не использую мозг для осмысления чего-то полезного, скорей я трачу ресурсы впустую.
>>608105
никто из вас не прав.
я обычный дебик который утратил контроль над речевым аппаратом и мыслительным центром, я разговариваю так, как будто недавно перенес инсульт, и примерно так же мыслю.
это меня угнетает, хоть я ни с кем не общаюсь и вообще не использую мозг для осмысления чего-то полезного, скорей я трачу ресурсы впустую.
>>608107
мое настоящее имя начинается на Г, но суть в том что при таком незначительном совпадении я не знаю этого человека.
я все чаще начинаю верить в то, что как корабль назовешь, так он и поплывет.
аноны, если у вас будут когда нибудь дети, то ни в коем случае не называйте их именем начинающимся с буквы Г.
первое что приходит на ум когда слышишь имя начинающееся на Г, возникает ассоциация с рядом слов, среди которых есть грязь,говно, гной.
человек с именем начинающимся с буквы Г ничего хорошего в жизни не происходит, все известные люди с именем или псевдонимом начинающимся на Г являются неудачниками - Гриша Перельман (мамкин вычислятор умеющий вертеть вселенную всего лишь одной своей извилиной, и при этом живущий в говне), Гена Букин (лох работающий в обувном магазине. пиздец просто, я знаю что дно бездонное, но обувной магазин просто дно дно)
мое настоящее имя начинается на Г, но суть в том что при таком незначительном совпадении я не знаю этого человека.
я все чаще начинаю верить в то, что как корабль назовешь, так он и поплывет.
аноны, если у вас будут когда нибудь дети, то ни в коем случае не называйте их именем начинающимся с буквы Г.
первое что приходит на ум когда слышишь имя начинающееся на Г, возникает ассоциация с рядом слов, среди которых есть грязь,говно, гной.
человек с именем начинающимся с буквы Г ничего хорошего в жизни не происходит, все известные люди с именем или псевдонимом начинающимся на Г являются неудачниками - Гриша Перельман (мамкин вычислятор умеющий вертеть вселенную всего лишь одной своей извилиной, и при этом живущий в говне), Гена Букин (лох работающий в обувном магазине. пиздец просто, я знаю что дно бездонное, но обувной магазин просто дно дно)
>>608108
>с человеком у которого имя начинается с буквы Г ничего хорошего в жизни не происходит
да я же инвалид просто блядь, в своем возрасте не могу мысли корректно формулировать.
>с человеком у которого имя начинается с буквы Г ничего хорошего в жизни не происходит
да я же инвалид просто блядь, в своем возрасте не могу мысли корректно формулировать.
какой смысл саморазвиваться, если твое имя начинается с буквы Г?
четвертая буква алфавита, не третья, не вторая, не первая, а четвертая.
даже это говорит о том, что я рожден быть аутсайдером.
четвертая буква алфавита, не третья, не вторая, не первая, а четвертая.
даже это говорит о том, что я рожден быть аутсайдером.
>>608111
Я тебе сейчас НОВОСТЬ расскажу. Готов? Вздохни. Сядь на стул. Закрой глаза. Открой глаза. Вселенная одинаково несправедлива к каждому. Всё. Ты понял Суть™.
Нет смысла выражать оценочное отношение в жизненных ситуациях, плохие-хорошие, тьфу. всё тлен. Ситуация были, есть и будут. Они происходят с каждым. Клеить ярлык "хорошая" или "плохая" занятие бесполезное. Ситуацию, как многогранную многомерную фигуру, надо разворачивать нужными сторонами к себе, всё, теперь ты стал успешным. Успешный - не-аутсайдер всего-лишь может разворачивать массив фигуры в выгодном тебе свете. Он превращает фейл в вин, плохое в хорошее. Событию\ситуации\фигуре похуй, что что-то с ней делают, она просто существует.
Я тебе сейчас НОВОСТЬ расскажу. Готов? Вздохни. Сядь на стул. Закрой глаза. Открой глаза. Вселенная одинаково несправедлива к каждому. Всё. Ты понял Суть™.
Нет смысла выражать оценочное отношение в жизненных ситуациях, плохие-хорошие, тьфу. всё тлен. Ситуация были, есть и будут. Они происходят с каждым. Клеить ярлык "хорошая" или "плохая" занятие бесполезное. Ситуацию, как многогранную многомерную фигуру, надо разворачивать нужными сторонами к себе, всё, теперь ты стал успешным. Успешный - не-аутсайдер всего-лишь может разворачивать массив фигуры в выгодном тебе свете. Он превращает фейл в вин, плохое в хорошее. Событию\ситуации\фигуре похуй, что что-то с ней делают, она просто существует.
>>608114
хотел накатать большую и никому не нужную пасту символов в полторы тысячи, но кому интересен мой ответ? тем более он на сто процентов состоит из нытья. нытики никому не нравятся, тем более нытики-дауны, которые способны лишь отвергать помощь со стороны и продолжать плакаться дальше.
хотел накатать большую и никому не нужную пасту символов в полторы тысячи, но кому интересен мой ответ? тем более он на сто процентов состоит из нытья. нытики никому не нравятся, тем более нытики-дауны, которые способны лишь отвергать помощь со стороны и продолжать плакаться дальше.
>>608108
Герой, Господин, Glory, Gem, Гений
Тут блин, как посмотреть. Если у тебя на уме говно с гноем, так ты его где угодно видеть будешь.
Герой, Господин, Glory, Gem, Гений
Тут блин, как посмотреть. Если у тебя на уме говно с гноем, так ты его где угодно видеть будешь.
>>608434
гей, глист, гадость, гондон, гнус, геморрой, гопник, гнида,
и заметь, среди них нет ни одного слова на любом иностранном языке, а если и есть, то слова русифицированные.
гей, глист, гадость, гондон, гнус, геморрой, гопник, гнида,
и заметь, среди них нет ни одного слова на любом иностранном языке, а если и есть, то слова русифицированные.
>>608462
Горох, Грэг, гарнир, гора, гитара, гуру, гость, глиномес, горожанин, гиря.
Во вишь, я тя все-равно переплюнул, лалка0)0
Горох, Грэг, гарнир, гора, гитара, гуру, гость, глиномес, горожанин, гиря.
Во вишь, я тя все-равно переплюнул, лалка0)0
>>608472
гусь, ганджа, гриб, гранж, гараж, говорун, геликоптер, гангстер, голова, голословный, горшок, горький, гетто - это так, первое что в голову пришло.
гусь, ганджа, гриб, гранж, гараж, говорун, геликоптер, гангстер, голова, голословный, горшок, горький, гетто - это так, первое что в голову пришло.
>>608478
гриф, горло, гектар, гагарин, гоблин, горелый, ганк (да, я немношк играл в доту и знаю что это такое), грильяж, гибкий, гусеница, гжель, галка, голый, гурия, гибралтар, гром.
раунд короче
гриф, горло, гектар, гагарин, гоблин, горелый, ганк (да, я немношк играл в доту и знаю что это такое), грильяж, гибкий, гусеница, гжель, галка, голый, гурия, гибралтар, гром.
раунд короче
>>608047
>Если эти состояния такие охуенно приятные, что ими можно прямо-таки наслаждаться, то зачем тогда от них избавляться
Они приятны только по сравнению с ещё более негативными состояниями. Эго за них держится, отказываясь увидеть, что это далеко не предел. Скажем, злоба и гордыня — негативные состояния. Но когда человек в них поднимается из апатии, ненависти к себе и/или страха, они ему кажутся положительными.
>по твоей методе??
Это "стучание" — не более чем попытка вызвать нужные гормоны в мозг. Это кратковременный физиологический эффект для борьбы с сиюминутными эмоциональными колебаниями. Духовное развитие тут не при чём.
>Чувствую, тут какое-то наебалово. Мне как-то надоело уже бегать от одного к другому. Может быть, хватит бороться и достигать, пора уже принять то, что есть прямо вот здесь и сейчас.
Принятие — это тоже практика. Вообще, методы и пути есть самые разные. Выбирай на свой вкус, у всех разные наклонности, всем подходит разное. Цель одна, путей много.
>Если эти состояния такие охуенно приятные, что ими можно прямо-таки наслаждаться, то зачем тогда от них избавляться
Они приятны только по сравнению с ещё более негативными состояниями. Эго за них держится, отказываясь увидеть, что это далеко не предел. Скажем, злоба и гордыня — негативные состояния. Но когда человек в них поднимается из апатии, ненависти к себе и/или страха, они ему кажутся положительными.
>по твоей методе??
Это "стучание" — не более чем попытка вызвать нужные гормоны в мозг. Это кратковременный физиологический эффект для борьбы с сиюминутными эмоциональными колебаниями. Духовное развитие тут не при чём.
>Чувствую, тут какое-то наебалово. Мне как-то надоело уже бегать от одного к другому. Может быть, хватит бороться и достигать, пора уже принять то, что есть прямо вот здесь и сейчас.
Принятие — это тоже практика. Вообще, методы и пути есть самые разные. Выбирай на свой вкус, у всех разные наклонности, всем подходит разное. Цель одна, путей много.
http://ethology.ru/library/?id=287
Эмоции, желания, привязанности - это химические реакции. Получается, единственный способ от них избавиться - покинуть физическое тело?
Эмоции, желания, привязанности - это химические реакции. Получается, единственный способ от них избавиться - покинуть физическое тело?
>>608725
>Эмоции, желания, привязанности - это химические реакции.
Химические реакции оказывают на них влияние, но не порождают их. Есть ОС и астральные проекции. В них ты покидаешь физическое тело (как минимум во втором случае, но ящитаю что в обоих). Твоё ощущение "я" вне физического тела неизменно.
Хокинс утверждал, что это обяъсняется тем, что "эфирное тело" (и остальные) из эзотерики действительно существуют. Физические и эфиные тела изоморфны (т.е. форма полностью совпадает). При выходе из тела или в случае физической смерти остаётся только эфирное тело, которое до этого управляло физическим телом, но, как оказывается, вовсе не нуждалось в нём.
>Эмоции, желания, привязанности - это химические реакции.
Химические реакции оказывают на них влияние, но не порождают их. Есть ОС и астральные проекции. В них ты покидаешь физическое тело (как минимум во втором случае, но ящитаю что в обоих). Твоё ощущение "я" вне физического тела неизменно.
Хокинс утверждал, что это обяъсняется тем, что "эфирное тело" (и остальные) из эзотерики действительно существуют. Физические и эфиные тела изоморфны (т.е. форма полностью совпадает). При выходе из тела или в случае физической смерти остаётся только эфирное тело, которое до этого управляло физическим телом, но, как оказывается, вовсе не нуждалось в нём.
>>608775
> Есть ОС и астральные проекции. В них ты покидаешь физическое тело
Что за астральные проекции? Типа фазы Радуги, в которой ты якобы вылетаешь из тела и оказываешься в той же обстановке, где лёг спать и даже можешь смотреть на своё спящее тело со стороны? Так это тоже объясняется ОСом. А про фазу БДГ - быстрого движения глаз - слышал? В этой фазе настоящие глаза повторяют движения глаз во сне, в том числе и осознанном.
А вот насчёт выделения гормонов при переживаниях во сне ничего не читал. Но наверное каждый испытывал учащённое сердцебиение, выделение пота, мочи, спермы после снов с определённым содержанием. Когда я трахаюсь в ос, заканчивается это настоящими грязными трусами и постелью.
> Есть ОС и астральные проекции. В них ты покидаешь физическое тело
Что за астральные проекции? Типа фазы Радуги, в которой ты якобы вылетаешь из тела и оказываешься в той же обстановке, где лёг спать и даже можешь смотреть на своё спящее тело со стороны? Так это тоже объясняется ОСом. А про фазу БДГ - быстрого движения глаз - слышал? В этой фазе настоящие глаза повторяют движения глаз во сне, в том числе и осознанном.
А вот насчёт выделения гормонов при переживаниях во сне ничего не читал. Но наверное каждый испытывал учащённое сердцебиение, выделение пота, мочи, спермы после снов с определённым содержанием. Когда я трахаюсь в ос, заканчивается это настоящими грязными трусами и постелью.
>>608047
> Если эти состояния такие охуенно приятные, что ими можно прямо-таки наслаждаться, то зачем тогда от них избавляться по твоей методе?
Потому, что у просветленцев эти состояния считаются чем-то плохим.
>>608725
> Эмоции, желания, привязанности - это химические реакции.
Всё, что угодно — химические реакции. Даже твой пост это последствие химических реакций.
>>608775
> При выходе из тела или в случае физической смерти остаётся только эфирное тело, которое до этого управляло физическим телом, но, как оказывается, вовсе не нуждалось в нём.
Если человека лоботомировать, а затем убить, будет его эфирное тело отличным от случая, когда человека просто убивают без лоботомии?
> Если эти состояния такие охуенно приятные, что ими можно прямо-таки наслаждаться, то зачем тогда от них избавляться по твоей методе?
Потому, что у просветленцев эти состояния считаются чем-то плохим.
>>608725
> Эмоции, желания, привязанности - это химические реакции.
Всё, что угодно — химические реакции. Даже твой пост это последствие химических реакций.
>>608775
> При выходе из тела или в случае физической смерти остаётся только эфирное тело, которое до этого управляло физическим телом, но, как оказывается, вовсе не нуждалось в нём.
Если человека лоботомировать, а затем убить, будет его эфирное тело отличным от случая, когда человека просто убивают без лоботомии?
>>608521
> Они приятны только по сравнению с ещё более негативными состояниями.
Да ну ты хуйню какую-то гонишь. В книжках что ли начитался?
Все мы так или иначе в жизни когда-то проживаем пиздатые приятные ощущения. Всем вполне понятно на реальных примерах, что это далеко не предел. Так что человек вполне может сравнивать и с совсем трешем, и с чем-то приятным.
Так схуяли он тогда будет цепляться за эти состояния, если они такие плохие и хуевые?
Или все ж таки не хуевые?
> для борьбы с сиюминутными эмоциональными
Опять борьба какая-то.
У тебя навязчивая идея, что нужно с чем-то бороться.
> Они приятны только по сравнению с ещё более негативными состояниями.
Да ну ты хуйню какую-то гонишь. В книжках что ли начитался?
Все мы так или иначе в жизни когда-то проживаем пиздатые приятные ощущения. Всем вполне понятно на реальных примерах, что это далеко не предел. Так что человек вполне может сравнивать и с совсем трешем, и с чем-то приятным.
Так схуяли он тогда будет цепляться за эти состояния, если они такие плохие и хуевые?
Или все ж таки не хуевые?
> для борьбы с сиюминутными эмоциональными
Опять борьба какая-то.
У тебя навязчивая идея, что нужно с чем-то бороться.
>>608815
> Потому, что у просветленцев эти состояния считаются чем-то плохим.
Вот я и говорю, что наебалово.
Типа, анон кусает яблоко, а оно не вкусное. Можем быть, испортилось чуток.
И он начинает постукивать себя по груди, чтобы избавиться от рвотных позывов. И жрет дальше.
А когда у него телефон начинает пищать, что заряд кончается, он его ставит на беззвучный режим, чтобы избавиться от неприятных звуков. И при этом постукивает и говорит "хаха".
Охуенный способ, однако!
> Потому, что у просветленцев эти состояния считаются чем-то плохим.
Вот я и говорю, что наебалово.
Типа, анон кусает яблоко, а оно не вкусное. Можем быть, испортилось чуток.
И он начинает постукивать себя по груди, чтобы избавиться от рвотных позывов. И жрет дальше.
А когда у него телефон начинает пищать, что заряд кончается, он его ставит на беззвучный режим, чтобы избавиться от неприятных звуков. И при этом постукивает и говорит "хаха".
Охуенный способ, однако!
>>608809
Есть ещё Роберт Монро с его книгами и даже институтом в США, где тебя отправят вне тела, просто следуя алгоритму. С Радугой не знаком, да и вообще особо с техниками не разбирался — у меня получалось спонтанно, само собой.
Конкретно у меня бывало во сне, что вроде бы и ОС, но действие не где-то там, а в той же комнате, где я сплю. После пробуждения оказывалось, что комната вплоть до мельчаших деталей вроде складок на одеялах идентична. Тело лежало там, а "я" был тут.
Ещё бывало на парте засыпал, но не глубоко и перед моментом пробуждения ловил себя на мысли, что я вижу, но глаза закрыты и не совсем совпадают с положением того, чем я в тот момент видел (как будто чуть вывалился из физического тела). Опять же окружающее пространство полностью совпадало.
Один раз уже дома, помню, осознал, что я сплю и вроде никуда не вывалился, но при этом зрением мог крутить на все 360 градусов как по горизонтали, так и по вертикали.
>Но наверное каждый испытывал учащённое сердцебиение, выделение пота, мочи, спермы после снов с определённым содержанием.
Ящитаю, что даже если во сне ты и вне тела (что вовсе не обязательно), то всё равно оно как-то метафизически связано с сознанием и само по себе не остаётся.
>>608815
>Если человека лоботомировать, а затем убить, будет его эфирное тело отличным от случая, когда человека просто убивают без лоботомии?
Да. Хокинс говорил, что между жизнями вспоминаются детали всех прошлых жизней (а тут временная амнезия). Так вот, это я думаю бы похерило воспоминания из этой конкретной жизни. Хотя это мои догадки, не более.
>>608820
>Так схуяли он тогда будет цепляться за эти состояния, если они такие плохие и хуевые?
Он в тот момент будет думать, что они приятные и положительные. То что можно наслаждаться депрессией, положением мученика, перекидыванием говном, гордыней, всеобщей ненавистью, чувством вины и т.д. — вряд ли для кого-то новость. Эти люди вовсе не счастливы, но эго находит в таких состояниях "сок" и вопреки здравому смыслу предпочитает его более положительным состояниям.
>У тебя навязчивая идея, что нужно с чем-то бороться.
Ну наслаждайся негативными состояниями, кто не даёт. Я нахожу их неприятными и нежелательными порождения эго.
Есть ещё Роберт Монро с его книгами и даже институтом в США, где тебя отправят вне тела, просто следуя алгоритму. С Радугой не знаком, да и вообще особо с техниками не разбирался — у меня получалось спонтанно, само собой.
Конкретно у меня бывало во сне, что вроде бы и ОС, но действие не где-то там, а в той же комнате, где я сплю. После пробуждения оказывалось, что комната вплоть до мельчаших деталей вроде складок на одеялах идентична. Тело лежало там, а "я" был тут.
Ещё бывало на парте засыпал, но не глубоко и перед моментом пробуждения ловил себя на мысли, что я вижу, но глаза закрыты и не совсем совпадают с положением того, чем я в тот момент видел (как будто чуть вывалился из физического тела). Опять же окружающее пространство полностью совпадало.
Один раз уже дома, помню, осознал, что я сплю и вроде никуда не вывалился, но при этом зрением мог крутить на все 360 градусов как по горизонтали, так и по вертикали.
>Но наверное каждый испытывал учащённое сердцебиение, выделение пота, мочи, спермы после снов с определённым содержанием.
Ящитаю, что даже если во сне ты и вне тела (что вовсе не обязательно), то всё равно оно как-то метафизически связано с сознанием и само по себе не остаётся.
>>608815
>Если человека лоботомировать, а затем убить, будет его эфирное тело отличным от случая, когда человека просто убивают без лоботомии?
Да. Хокинс говорил, что между жизнями вспоминаются детали всех прошлых жизней (а тут временная амнезия). Так вот, это я думаю бы похерило воспоминания из этой конкретной жизни. Хотя это мои догадки, не более.
>>608820
>Так схуяли он тогда будет цепляться за эти состояния, если они такие плохие и хуевые?
Он в тот момент будет думать, что они приятные и положительные. То что можно наслаждаться депрессией, положением мученика, перекидыванием говном, гордыней, всеобщей ненавистью, чувством вины и т.д. — вряд ли для кого-то новость. Эти люди вовсе не счастливы, но эго находит в таких состояниях "сок" и вопреки здравому смыслу предпочитает его более положительным состояниям.
>У тебя навязчивая идея, что нужно с чем-то бороться.
Ну наслаждайся негативными состояниями, кто не даёт. Я нахожу их неприятными и нежелательными порождения эго.
Если этот пидарас еще раз скажет "Хокинс говорил", я яблоком подавлюсь нахуй.
У тебя что, своих мыслей нет, нахуя ты все время чужими прикрываешься?
У тебя что, своих мыслей нет, нахуя ты все время чужими прикрываешься?
>>608883
Ты бы предпочёл, чтобы я выдавал его мысли за свои или чтобы я нёс полную отсебятину?
Ты бы предпочёл, чтобы я выдавал его мысли за свои или чтобы я нёс полную отсебятину?
>>608883
>>608885
>У тебя что, своих мыслей нет, нахуя ты все время чужими прикрываешься?
Ещё отмечу, что желание иметь всё своё — это нарциссизм эго, у которого всегда особенный путь. Просто мысль это одно, а вот своя мысль это совсем другое. Просто яблоко это одно, а вот своё яблоко это другое. И эго искренне не понимает, как можно ценить что-то кроме своего.
В этих тредах я иногда вспоминал и Иисуса, и Будду и некоторых других. И буду дальше вспоминать Хокинса, чтобы предотваращать вопросы "это ты штоль придумал? пруфы давай!".
>>608885
>У тебя что, своих мыслей нет, нахуя ты все время чужими прикрываешься?
Ещё отмечу, что желание иметь всё своё — это нарциссизм эго, у которого всегда особенный путь. Просто мысль это одно, а вот своя мысль это совсем другое. Просто яблоко это одно, а вот своё яблоко это другое. И эго искренне не понимает, как можно ценить что-то кроме своего.
В этих тредах я иногда вспоминал и Иисуса, и Будду и некоторых других. И буду дальше вспоминать Хокинса, чтобы предотваращать вопросы "это ты штоль придумал? пруфы давай!".
>>608885
Ну, если мне интересны мысли этого (или другого) автора, я скачаю книжку и прочитаю.
Тут-то интересно было бы живой настоящий опыт анонов послушать.
Ну, если мне интересны мысли этого (или другого) автора, я скачаю книжку и прочитаю.
Тут-то интересно было бы живой настоящий опыт анонов послушать.
>>608873
Тогда, если отключать функции мозга одна за другой, что будет? А когда мозг умирает, все клетки не могут умереть одновременно, это как-то учитывается?
> После пробуждения оказывалось, что комната вплоть до мельчаших деталей вроде складок на одеялах идентична.
Потому, что ты их уже видел.
Я предлагаю эксперимент: положить в шкатулку несколько игральных костей. Затем встряхнуть её хорошенько и оставить где-нибудь.
Когда будет ОС в своей комнате, открой шкатулку и посмотри значения. Затем проснить, посмотри значения и сравни их с теми, что были в ОСе.
Тогда, если отключать функции мозга одна за другой, что будет? А когда мозг умирает, все клетки не могут умереть одновременно, это как-то учитывается?
> После пробуждения оказывалось, что комната вплоть до мельчаших деталей вроде складок на одеялах идентична.
Потому, что ты их уже видел.
Я предлагаю эксперимент: положить в шкатулку несколько игральных костей. Затем встряхнуть её хорошенько и оставить где-нибудь.
Когда будет ОС в своей комнате, открой шкатулку и посмотри значения. Затем проснить, посмотри значения и сравни их с теми, что были в ОСе.
>>608913
Живого опыта тебе другие напишут. И я сам напишу, если будет что (как было про сны чуть выше). Ящитаю в треде о просветлении отсылки к (около)просветлённым — это вполне уместно. Это всё же не /psy/.
>>608915
>Тогда, если отключать функции мозга одна за другой, что будет?
До тех пор пока тело ещё живо, сознание к нему привязано. Если отключить органы чувств, но не само тело, то будет осознание существования, без поступления внешних импульсов. Я думаю, как минимум мышление и воображение никуда не денутся. Как только тело отключить полностью, сознание в нём быть просто не сможет и к чувствам вроде зрения препятствия если и будут, то только психологические (скажем привык без слуха жить человек, и ему и вне тела без него комфортнее — мало ли бывает).
>Потому, что ты их уже видел.
Ну хз, я же сплю не по стойке смирно, а меняю бока, переворачиваюсь. Также совпавшие детали включали угол падения солнечных лучей в комнату.
>Я предлагаю эксперимент: положить в шкатулку несколько игральных костей. Затем встряхнуть её хорошенько и оставить где-нибудь.
>Когда будет ОС в своей комнате, открой шкатулку и посмотри значения. Затем проснить, посмотри значения и сравни их с теми, что были в ОСе.
Мне нравится эта идея, надо что-то такое попробовать. Хотя как я выше писал, у меня оно случалось непроизвольно. Но я попробую что-нибудь, в общих чертах некоторые техники я помню и также помню как делать самогипноз.
>>608944
У меня таких нет, зато валяется много обычных.
Живого опыта тебе другие напишут. И я сам напишу, если будет что (как было про сны чуть выше). Ящитаю в треде о просветлении отсылки к (около)просветлённым — это вполне уместно. Это всё же не /psy/.
>>608915
>Тогда, если отключать функции мозга одна за другой, что будет?
До тех пор пока тело ещё живо, сознание к нему привязано. Если отключить органы чувств, но не само тело, то будет осознание существования, без поступления внешних импульсов. Я думаю, как минимум мышление и воображение никуда не денутся. Как только тело отключить полностью, сознание в нём быть просто не сможет и к чувствам вроде зрения препятствия если и будут, то только психологические (скажем привык без слуха жить человек, и ему и вне тела без него комфортнее — мало ли бывает).
>Потому, что ты их уже видел.
Ну хз, я же сплю не по стойке смирно, а меняю бока, переворачиваюсь. Также совпавшие детали включали угол падения солнечных лучей в комнату.
>Я предлагаю эксперимент: положить в шкатулку несколько игральных костей. Затем встряхнуть её хорошенько и оставить где-нибудь.
>Когда будет ОС в своей комнате, открой шкатулку и посмотри значения. Затем проснить, посмотри значения и сравни их с теми, что были в ОСе.
Мне нравится эта идея, надо что-то такое попробовать. Хотя как я выше писал, у меня оно случалось непроизвольно. Но я попробую что-нибудь, в общих чертах некоторые техники я помню и также помню как делать самогипноз.
>>608944
У меня таких нет, зато валяется много обычных.
>>608912
Да что за хуйню ты порешь, ебаный стыд.
Кому интересно прочитать мысли Хокинса (которые он где-то еще спиздил) - тот пойдет и почитает.
Ты реально думаешь, что этот пидор хикинс, или пидор исус, или пидор будда чем от тебя отличаются, что их мысли какие-то более умные и глубокие, более ценные и правильные?
И типа, если ты на них сослался, то твоя позиция каким-то волшебным образом обретает вес и обоснованность? Потому что ты сослался на каких-то пидоров, которых никто в глаза не видел, но типа они авторитетные дохуя?
Я ебу гусей, как вы так живете.
Когда ты за девушкой ухаживаешь, то тоже исключительно цитатами с ней разговариваешь? Типа "Я к вам пишу - чего же боле?". "Пиздишь, где пруфы!?". "Ты ты чо, охуела, это же Пушкин!"
Да что за хуйню ты порешь, ебаный стыд.
Кому интересно прочитать мысли Хокинса (которые он где-то еще спиздил) - тот пойдет и почитает.
Ты реально думаешь, что этот пидор хикинс, или пидор исус, или пидор будда чем от тебя отличаются, что их мысли какие-то более умные и глубокие, более ценные и правильные?
И типа, если ты на них сослался, то твоя позиция каким-то волшебным образом обретает вес и обоснованность? Потому что ты сослался на каких-то пидоров, которых никто в глаза не видел, но типа они авторитетные дохуя?
Я ебу гусей, как вы так живете.
Когда ты за девушкой ухаживаешь, то тоже исключительно цитатами с ней разговариваешь? Типа "Я к вам пишу - чего же боле?". "Пиздишь, где пруфы!?". "Ты ты чо, охуела, это же Пушкин!"
>>608873
> Я нахожу их неприятными и нежелательными порождения эго.
Ну так бля. Ты чувствуешь их неприятными и нежелательными - и тебе не в кайф в них зависать. И ты стараешься получить какие-то другие состояния.
А кто-то вон в них наслаждается и кайфует. Собственно, почему бы и нет.
Я не всосу, в чем тут фишка-то?
Кому в кайф - зависают и наслаждаются. Кому не в кайф, естественно, стараются из них съибаццо.
> Эти люди вовсе не счастливы
Ну нихуя себе ты знаток.
Типа, тебе известно, кто счастлив, кто нет?
Кто-то бухает, марки собирает, на машинах катается, личинок плодит, деньги зарабатывает, яхту покупает, с аквалангом погружается - ты знаешь, кто из них счастлив?
А кто-то проживает и наслаждается своим гревом или яростью или депрессией. Ты берешь на себя смелость полагать, что твое потребление состояний и эмоций более престижно? Тут кто-то уже цитировал Пелевина на эту тему.
> Я нахожу их неприятными и нежелательными порождения эго.
Ну так бля. Ты чувствуешь их неприятными и нежелательными - и тебе не в кайф в них зависать. И ты стараешься получить какие-то другие состояния.
А кто-то вон в них наслаждается и кайфует. Собственно, почему бы и нет.
Я не всосу, в чем тут фишка-то?
Кому в кайф - зависают и наслаждаются. Кому не в кайф, естественно, стараются из них съибаццо.
> Эти люди вовсе не счастливы
Ну нихуя себе ты знаток.
Типа, тебе известно, кто счастлив, кто нет?
Кто-то бухает, марки собирает, на машинах катается, личинок плодит, деньги зарабатывает, яхту покупает, с аквалангом погружается - ты знаешь, кто из них счастлив?
А кто-то проживает и наслаждается своим гревом или яростью или депрессией. Ты берешь на себя смелость полагать, что твое потребление состояний и эмоций более престижно? Тут кто-то уже цитировал Пелевина на эту тему.
>Ты реально думаешь, что этот пидор хикинс, или пидор исус, или пидор будда чем от тебя отличаются, что их мысли какие-то более умные и глубокие, более ценные и правильные?
Да. Ладно Хокинс современный и не очень известный автор, ладно Иисус, которого постоянно искажали и искажают, но Будда точно себя зарекомендовал положительно.
>И типа, если ты на них сослался, то твоя позиция каким-то волшебным образом обретает вес и обоснованность?
В научных статьях принято указывать источники, чтобы не сочли за плагиат и чтобы заинтересовавшиеся знали, куда копать дальше. Тут так же.
Вот ты говоришь, если интересен автор, то его пойдут и прочитают — а откуда им заинтересовываться?
>Когда ты за девушкой ухаживаешь, то тоже исключительно цитатами с ней разговариваешь?
Мне достаточно молчать, лаконично отвечать на вопросы или вовсе просто кивать — и быть загадочным. Вообще никто ирл даже близко не догадывается о моём увлечении просветлениями, эзотерикой и религиями. Там у меня другая "персона".
>Собственно, почему бы и нет.
Действительно, палкой его никто не выгоняет и его состояния.
>Кому не в кайф, естественно, стараются из них съибаццо.
Да, я из таких, но сделать это сложнее, чем кажется.
>Кто-то бухает, марки собирает, на машинах катается, личинок плодит, деньги зарабатывает, яхту покупает, с аквалангом погружается - ты знаешь, кто из них счастлив?
Тут дело не в том, кто что делает, а в том, кто есть кто.
>А кто-то проживает и наслаждается своим гревом или яростью или депрессией.
Сравни их с какими-нибудь буддистскими монахами или там йогами. Вот это нечто, плачущее по ночам и режущее себе вены из-за депрессии, носящее всё чёрное и ненавидящее всё вокруг (и наслаждающееся процессом) — оно в той же мере счастливо, что и монахи с йогами? Я так не считаю. Я может и не могу делать тонкие различия, но отличить явно негативное и явно положительное состояние (крайности) могу.
> Если отключить органы чувств
Я говорю не об органах чувств, а о чём-то более тонком.
Вроде пикрелейтед. Кстати, замечательная книга, рекомендую.
https://monocler.ru/udivitelnyiy-rasskaz-olivera-saksa-o-cheloveke-kotoryiy-prinyal-zhenu-za-shlyapu/ (кусок их неё)
> А кто-то вон в них наслаждается и кайфует. Собственно, почему бы и нет.
Было бы ещё неплохо осознавать это. Большинство людей почему-то этого не делает.
>более тонком
Более тонкое я не считаю функцией мозга. Это уже сознание, а его я считаю автономным нефизическим явлением.
Однако вещества и органические поражения действуют на него весьма явно и определённо.
Ну как сказать, сознание я определяю как сам по себе процесс восприятия реальности. Как она воспринимается — это уже совсем другой вопрос. Можно что угодно сделать веществами и отбитием частей мозга, но осознание осознания остаётся на месте.
Мне нравится аналогия с компьютерным железом (хардвар) и программами (софтвар). Сознание это железо. Оно действует себе и действует. Оно что-то там обрабатывает, будь то что-то нормальное, вирусня или кодирование вебмок с гуро. Содержание этих программ на железо никак не влияет. Железо — это такой же "контекст" для программ, как пространство для физических объектов и как сознание для ощущений.
Я вроде как хочу поспорить, уже вот собираюсь что-то написать, а потом руки опускаются.
Так уж получилось, что я этих буддистских монахов видел сотни. А йогов - вообще тысячи, наверное.
Что касается современных европейских йогов - на 99% это пиздоболы, насквозь фальшивые. Они одевают белые одежды, покупают непременно коврик, и чехольчик к этому коврику, на котором нарисован Ом. Они берут какое-то мудацкое имя на санскрите, что-то типа "Чандрамани" или "Сатьянанда".
Да бля, хули далеко за примерами ходить. Вот, 4 часа назад, пошел я на занятие по КИ (контактная импровизация). Никакой духовной поебени, просто обнимашки. Все такие встали в круг, инструктор попросила представиться и сказать пару слов о себе. Доходит очередь до какой-то пизды, и она выдает, что ее зовут (далее что-то на санскрите). Ее спрашивают, а что это значит? Она говорит: "Truth".
Йобаный стыд. Я не выдержал и заржал прямо там, хорошо хоть лицо прикрыть и отвернуться успел.
С монахами - там тоже очень-очень большие сомнения у меня.
Вот, история год назад была, как в известном храме тигров - монахи прямо в храме разводили тигров на шкуры и клыки, охуенчик бизнес, это еще не каждый бандюган до такого говна опустится.
Мне кажется, ты где-то нахватался духовной агитации, какие-то красивые картинки. А по сути - хоть ты трижды йог или монах, пока ты все говно из себя не выпустишь, обстучись ты себе по тимусу, носу и пенису, но говно все равно будет прорываться.
А если ты это говно считаешь чем-то неправильным и его не выражаешь, не выпускаешь, не проживаешь, а загоняешь куда-то поглубже и БОРЕШЬСЯ с ним - пизда тебе, окаянный, оно у тебя там в глубине сгниет, и превратится в особо-радиактивно-кислотное говно, которое еще может изрядно в жизни подсирать.
Я больше поверю злому, гневному, уставшему мужику, который не пытается быть кем-то другим, надевать какие-то маски "духовности", имеет смелость быть самим собой. Чем этому "духовному" сброду лицемеров и трусов.
> Можно что угодно сделать веществами и отбитием частей мозга, но осознание осознания остаётся на месте.
Спорно. Интересно, как это можно проверить?
> > А кто-то вон в них наслаждается и кайфует. Собственно, почему бы и нет.
> Было бы ещё неплохо осознавать это. Большинство людей почему-то этого не делает.
Не, чувак, так не получится. Чтобы кайфануть от депрессии, нужно искренне верить, что у тебя есть причины быть в депрессии.
Чтобы кайфануть от гнева, нужно верить, что ты прав, а объект твоей злобы - пидарас и мудак.
А если начать осознавать это - сразу эмоция затихает, и нихуя ты в ней толком не кайфанешь.
Мне вот чтобы кайфовать в этом треде, нужно на какое-то мгновение действительно поверить, что собеседник - полнейшее мудило. Тогда я могу со всем удовольствие и наслаждением обложить его хуями, обоссать и обосрать, и еще кинуться огрызком от яблока.
Но если я буду реально осознанным - это все не будет работать. Станет понятно, что моя точка зрения ровно ничем не отличается от точки зрения оппонента, и что все это в любом случае не имеет ни малейшего значения.
Это как в любой игре. Хочешь играть в прятки - честно отворачивайся. Если начать подглядывать и осознавать - не интересно играть будет.
Нужно реально погрузиться, уверовать в игру - тогда весело.
> А если начать осознавать это - сразу эмоция затихает, и нихуя ты в ней толком не кайфанешь.
Сильные эмоции мгновенно не затухают.
Да, полно фальшивых гуру и йогов, есть и не самые благочестивые монахи. Но и нормальные тоже есть. Откуда-то же сложился этот образ. Я в примере подразумевал нормальных.
>Мне кажется, ты где-то нахватался духовной агитации, какие-то красивые картинки.
Кроме книг я ничего не нахватывался, ни в каких кружках по интересам не участвовал.
>А по сути - хоть ты трижды йог или монах, пока ты все говно из себя не выпустишь, обстучись ты себе по тимусу, носу и пенису, но говно все равно будет прорываться.
Мне кажется, что искренний, нефальшивый йог или монах по крайней мере настроен на то, чтобы с прорывающимся говном что-то делать. И он вполне может иметь успех в своём начинании.
>а загоняешь куда-то поглубже и БОРЕШЬСЯ с ним
А вот это вовсе необязательно. Есть техники "борьбы", заключающиеся в давании выхода эмоциям (но в допустимой, неопасной форме). Бороться можно по-разному.
>Я больше поверю злому, гневному, уставшему мужику, который не пытается быть кем-то другим, надевать какие-то маски "духовности", имеет смелость быть самим собой. Чем этому "духовному" сброду лицемеров и трусов.
Пессимистический настрой, что отлько злые являются сами собой, а все духовные — просто лицемеры. Я такой настрой не разделяю.
Наверное, нельзя. Хотя что в принципе можно сделать с этим процессом осознания осознания? Можно ли как-то иначе осознавать осознавание? Не ощущения органов чувств, не мышление, не воображение, а их осознание, чувство "я"?
Ну, не знаю, что такое "сильная" эмоция, но вот те эмоции, которые у меня возникают - если начинаю их осознавать, погружаться в них, наблюдать - тогда они сразу теряют заряд. Хочется уже не кричать-реагировать, а поглубже погрузиться и увидеть самую суть, откуда эмоция вытекает.
Короче, ты уже точно не получится кайфануть от самой эмоции, впрочем, можно кайфануть от исследования и погружения в себя.
Вместо того, чтобы смотреть, как эмоция понемножечку тает, можно выключить свет и врубить какой-нибудь Massive Attack.
Куда лучше, чем пилить окружающих: когда пилишь, и на ощущения посмотреть времени нет, и музыка не очень.
> Да, полно фальшивых гуру и йогов, есть и не самые благочестивые монахи. Но и нормальные тоже есть
Ну вот смотри.
Если бы у тебя в городе был автосервис, в котором могли бы починить только каждую сотую машину. Или препод по плаванию, у которого только каждый сотый ученик бы смог плавать. Ты бы сказал, что это автосервис - говно, и учитель - тоже говно.
Так вот, среди этих ебучих монахов, которые надевают оранжевые рясы, по утрам ходят с сумками и собирают подаяния, читаю бесконечные мантры на языке пали - они занимаются этим годы и десятки лет. И хуй знает, может быть, один из десятка тысяч становится просветленным (я про такое не слышал, но допустим).
Если выход составляет 0.01% - тут закрадывается подозрение, как и в случае с автосервисом и плавцом, что технологический процесс у этих йогов и монахов - полное ГОВНО.
Говно именно потому, что они следуют ритуалам, делают какую-то видимость, фокусируются на фантике, вместо того, чтобы развернуть уже этот фантик и посмотреть, что в него завернуто.
Лучше уж тогда, хули, как пидор макенна предлагает - запереться в домике на годик и там реально занырнуть внутрь самого себя, выпустить своих демонов.
> Кроме книг я ничего не нахватывался
А, ну так-то конечно, если ты начитался какой-нибудь "Железной флейты", где просветленные мастера одним точным словом подталкивают ученика к осознанию истины.
Конечно, есть добрые монахи, есть спокойные монахи, есть сострадательные монахи, есть мудрые и знающие монахи - наверное, их даже очень много.
Вот только к просветлению это все, на мой вкус, не имеет вообще никакого отношения.
А что такое "Massive Attack"? Музон какой-то забойный?
Мне-то вот нравится эмоции выражать. Только в социуме это не принято нихуя. Хорошо, что есть аиб, где можно без тормозов проявлять то, что чувствуешь.
Или можно, как ты говоришь, чтобы другим мозг не ебать, самому просраться. Мне вот помогало мешок боксерский пиздить, кричать, орать, кривляться, рычать, материться. Говорить с воображаемым собеседником. Посылать нахуй все и вся.
> Нужно реально погрузиться, уверовать в игру - тогда весело.
Нравится балансировать на грани, Гектор?
Наслаждайся яблоками, пока твой остов еще не сгнил.
> Наслаждайся яблоками
Собственно, это и делаю.
Не то, чтобы я постоянно в каких-то адских эмоциях бултыхался. Но уж если они вдруг возникают - я люблю их проживать.
Только вот страх иногда одолевает - тут еще не понял, как от него кайфануть.
> Наверное, нельзя. Хотя что в принципе можно сделать с этим процессом осознания осознания? Можно ли как-то иначе осознавать осознавание? Не ощущения органов чувств, не мышление, не воображение, а их осознание, чувство "я"?
По личному опыту - можно.
Попытаюсь дать аналогию, пусть она будет неловкая, но все-таки.
Попытайтесь вспомнить раннее детство.
Когда вы впервые осознали себя.
Помните это чувство? Сборки, сборки из тысячи кусков.
Что было до этого? Что-то, похожее на ощущение во время обычного сна. Когда ты не участник, и не зритель, ты сцена, на которой все происходит.
Чистое восприятие, точка, через которую проецируется мир.
Вот это ваше истинное "Я" Вернее, "НЕ_Я".
А сверху надет костюм Эго, повторяющий формы плоти и платья на нём.
> Что было до этого? Что-то, похожее на ощущение во время обычного сна. Когда ты не участник, и не зритель, ты сцена, на которой все происходит.
> Чистое восприятие, точка, через которую проецируется мир.
> Вот это ваше истинное "Я" Вернее, "НЕ_Я".
А в этом состоянии можно вообще как-то умудриться жить, выживать в обычном мире?
А что потом будет?
Ты стоишь к яме спиной, а я лицом.
Ты ловишь последние лучи теплого бабьего лета, а я вдыхаю смрад ямы.
Но падаем мы оба. Ты же не думаешь, что избежишь ямы.
Когда ты только начинал свои яблочные телеги, я сравнил тебя с Барбоссой из ПКМ исключительно из-за фиксации на яблоках.
Но метафора гораздо шире, проклятое золото, вкус тлена, и распад.
Потешно вышло.
>И хуй знает, может быть, один из десятка тысяч становится просветленным (я про такое не слышал, но допустим).
А если просветления ученик не достиг, но в целом ему стало гораздо лучше, он почувствовал, что теперь намного более духовно развит и "близок к истине"?
Я о том, что например, на языковых курсах тоже далеко не каждый получается гуру языка, которого можно сразу на синхронный перевод ставить. Но практически все стали знать язык получше, чем было. Ящитаю такой пример более корректным, потому что монашья жизнь это тоже своеобразные "курсы".
>Или препод по плаванию, у которого только каждый сотый ученик бы смог плавать.
Я всё же считаю, что это слишком разные по сложности начинания. Никто не говорит (кроме шарлатанов), что просветлеть можно к пятнице, начав в понедельник. К тому же буддисты и индуисты, коими могут быть монахи, могут строить планы не только на эту жизнь, но и на последующий перерождения — т.е. необязательно успеть закончить сейчас.
>надевают оранжевые рясы, по утрам ходят с сумками и собирают подаяния, читаю бесконечные мантры на языке пали
Разные бывают. Они могут вообще не выходить из монастыря. А насчёт подаяний, некоторые учителя запрещали даже касаться денег (Рамакришна).
>Лучше уж тогда, хули, как пидор макенна предлагает - запереться в домике на годик и там реально занырнуть внутрь самого себя, выпустить своих демонов.
Запереться на всю жизнь в монастыре — большой разницы не вижу. Там уж точно ничего отвлекать не будет. Может и будут ритуалы, но суть не в них.
>"Железной флейты"
Впервые слышу. Я читал Хокинса, Экхарта Толле, эннеаграммы выборочно, Дао Де Цзинь, книгу Бытия из Библии, сейчас читаю Бхагавад-Гиту. Всё.
>Вот только к просветлению это все, на мой вкус, не имеет вообще никакого отношения.
Я думаю, монашество — это один из мноджества путей.
Кто знает.
В моем случае это результат периодических дереализаций.
Бывает три вида приходов.
Первый я описал.
Второй - ощущения "янтаря детермИнизма". Ощущения предопределенности всего, каждой мысли, каждого шелеста ветра.
Третий, самый жуткий, мне кажется, что внутри всех предметов, под иллюзорной тонко пленкой красок, вселенская чернота. Особенно пугают люди, у которых эту черноту видно, она видна через зрачки. Чертовы куклы.
Отвечая на вопрос о перспективах - во время первого прихода похуй, что воспринимать.
Думаю, если он продлится долго, я успею умереть от жажды.
Пока они измеряются минутами, тушка в безопасности.
>Когда ты не участник, и не зритель, ты сцена, на которой все происходит.
>Вот это ваше истинное "Я" Вернее, "НЕ_Я".
По-моему ты как раз и описал "чистое сознание", которое я пытался обозвать компьютерным железом. И вот возможность изменить именно его мне кажется сомнительной и непостижимой. У нас сейчас на него "надет костюм Эго", но то "истинное "Я"" из-под него никуда не исчезло.
А разве ты не будешь так же осознавать, но просто уже изменённое состояние?
Вот тут с тобой не поспоришь, конечно. Ямы не избежать.
Но я давно в нее падаю, и знаешь что? Я ее каким-то странным образом полюбил. Образования нет, друзей нет, работы нет, девушки нет.
Зато есть яма. И она охуенная. Она реальная, а "я" - нет.
Как там было?
"Ибо придет день, когда небо лопнет по швам, и свет, ярости которого мы даже не можем себе представить, ворвется в наш тихий дом и забудет нас навсегда."
Мне кажется, что-то горит внутри, съедает изнутри, сжигает, выгорает.
Полный и окончательный пиздец.
Ну что яблоки? Это так, гримаса напоследок.
Попробуй.
Нельзя описать вкус яблока, анон в этом прав.
Не можешь достать кислоты - понюхай бензину.
Твоему астральному телу все равно побоку, а мясо заживет.
Ну и на сладенькое.
Про Астральные Тела.
Пытаюсь разместить их на своей картине мира.
И… ничего не меняется.
Разворачивается виртуальный, в своей основе, алгоритм.
Формируется некий отбор его условий, выбор тропности.
В ней возникает эмерджентная интерференция, создающая иллюзию взаимодействия.
Несколько уровней выше, и вот пена из элементарных частиц.
Ну а дальше вы все знаете.
Посмотри внимательно на картинку, астральный парень.
Вот самая точная схема реальности, которую только можно раздобыть.
Каково значение твоего астрального тела, если его складывают маленькие зеленые кубики?
Анон, ты какой-то очень добрый и хороший. Я не могу с тобой спорить.
Наверное, ты прав. Ученику стало лучше, он духовно развит, монахи строят планы на следующие воплощения, учителя запрещают касаться денег.
Так все приторно сладко.
Меня тошнит. Но кому-то нравится.
> , под иллюзорной тонко пленкой красок, вселенская чернота.
Бляяя, вот это мне по душе, вот это охуенно, анон.
Вот ради этого стоило читать все это говнище два треда подряд.
Уже раствориться в этой черноте навсегда - полный конец всего.
Вот это охуенно. А эти всякие просветления, ну детский сад, ей богу, да ебись они конем.
>>611527
Это везде такой вайп или только здесь?
Это везде такой вайп или только здесь?
Хуясе тут жарко!
>>608023
Много воды. Пробежался бегло по заключению. Но вот эта фраза показалась ключевой, "высветилась".
>Как можно судить человека, если ты понимаешь, что он, его сущность, его душа является таким же заложником ситуации, как и вы.
Это действительно правда. Никакого суда среди Просвещённых не может быть. Просто исходя из того, что нет таких понятий как виновность, преступление или несправедливость.
Много воды. Пробежался бегло по заключению. Но вот эта фраза показалась ключевой, "высветилась".
>Как можно судить человека, если ты понимаешь, что он, его сущность, его душа является таким же заложником ситуации, как и вы.
Это действительно правда. Никакого суда среди Просвещённых не может быть. Просто исходя из того, что нет таких понятий как виновность, преступление или несправедливость.
>>609372
>Анон, ты какой-то очень добрый и хороший.
Не будь таким наивным. Если в этом треде и есть реально EVIL анон, то это он и есть. Не ведись на его сладкие пассивно-агрессивные речи. И заклинаю древними богами НЕ ПОВОРАЧИВАЙСЯ К НЕМУ СПИНОЙ!
>Анон, ты какой-то очень добрый и хороший.
Не будь таким наивным. Если в этом треде и есть реально EVIL анон, то это он и есть. Не ведись на его сладкие пассивно-агрессивные речи. И заклинаю древними богами НЕ ПОВОРАЧИВАЙСЯ К НЕМУ СПИНОЙ!
>>612502
Вот чОрт, думал хоть в этом треде укрыться от напасти, но и сюда они просочились!!!
Вот чОрт, думал хоть в этом треде укрыться от напасти, но и сюда они просочились!!!
>>612521
Вот, кстати, да.
Следуя вашим увещеваниям, я временно отложил яблоки в сторону и полез читать эту поеботу.
Пиздец какая занудная книжка, это нужно изрядное мужество, чтобы продираться через эти бесконечные страницы с потоком очевидных банальностей. Но хуй с ним, с грехом пополам продрался.
Пока читал, понял, от чего мне так сильно пригорало в этом треде.
Потому что дохуя много всего на "внутреннем экране", и очень мало - на "внешнем". Обсуждение учений, монахов, авторов, книжек, методик, объяснений, теорий, схем, моделей, цитат, изречений и т.п. - дохуя.
А личного опыта, каких-то своих исследований, находок, ощущений и переживаний - с гулькин хуй.
Много болельщиков, мало футболистов. Много знатоков Кама Сутры, мало ебырей. Много пиздоболов, мало практиков.
Вот тут-то яблоки и приходят на помощь. Съел, люто просрался - тотально вернулся в момент здесь-и-сейчас.
Вот, кстати, да.
Следуя вашим увещеваниям, я временно отложил яблоки в сторону и полез читать эту поеботу.
Пиздец какая занудная книжка, это нужно изрядное мужество, чтобы продираться через эти бесконечные страницы с потоком очевидных банальностей. Но хуй с ним, с грехом пополам продрался.
Пока читал, понял, от чего мне так сильно пригорало в этом треде.
Потому что дохуя много всего на "внутреннем экране", и очень мало - на "внешнем". Обсуждение учений, монахов, авторов, книжек, методик, объяснений, теорий, схем, моделей, цитат, изречений и т.п. - дохуя.
А личного опыта, каких-то своих исследований, находок, ощущений и переживаний - с гулькин хуй.
Много болельщиков, мало футболистов. Много знатоков Кама Сутры, мало ебырей. Много пиздоболов, мало практиков.
Вот тут-то яблоки и приходят на помощь. Съел, люто просрался - тотально вернулся в момент здесь-и-сейчас.
>>612523
Тем мне и нравится детское восприятие - они живут "здесь и сейчас", не обматываясь слоями абстракций и размышлений. Я вот люблю катать на лесопеде в лесу, хоть и живу в заполярных ебенях - вслушиваешься в птичий фон, ощущаешь воздух, влажность соснового леса, "вкладываешь силы" в зрение, чтоб не наебнутся на болотах\спусках\сопках, не заботясь о каких-то чисто человеческих обыденностях.
Тем мне и нравится детское восприятие - они живут "здесь и сейчас", не обматываясь слоями абстракций и размышлений. Я вот люблю катать на лесопеде в лесу, хоть и живу в заполярных ебенях - вслушиваешься в птичий фон, ощущаешь воздух, влажность соснового леса, "вкладываешь силы" в зрение, чтоб не наебнутся на болотах\спусках\сопках, не заботясь о каких-то чисто человеческих обыденностях.
>>612524
Такая же хуйня. Люблю велик, природу. Физуху всякую ненапряжную.
Потанцевать, подвигаться. Вообще забываешь о том, кто ты, что ты. Мир существует, что-то происходит, никаких "я", умных теорий и смыслов жизни.
И честно, не думаю, что может быть еще какое-то более просветленное просветление. Кто его будет искать и зачем? Когда и так уже все есть.
Такая же хуйня. Люблю велик, природу. Физуху всякую ненапряжную.
Потанцевать, подвигаться. Вообще забываешь о том, кто ты, что ты. Мир существует, что-то происходит, никаких "я", умных теорий и смыслов жизни.
И честно, не думаю, что может быть еще какое-то более просветленное просветление. Кто его будет искать и зачем? Когда и так уже все есть.
>>612521
Отлична, отлична.
Просто чудесно.
"Внешний" и "внутренний" экран.
Только вот не согласуется эта картинка с наблюдаемым.
Не согласуется и с данными экспериментов.
Нету у нас внешнего экрана.
Только внутренний.
Вы же тут вроде Туннель читали, разве там про это не написано?
Про задержку восприятия, левополушарный центр формирования объяснения происходящего постфактум aka "внутренний монолог"…
Шахматные фигуры, господа, мы шахматы.
Это чертова мантра.
Не трогаю вас, пока вы жрете яблоки, не пугаю, когда вы из астрала файерболами отакуете Гугон.
Но картинки подобного рода оскорбляют мое чувство прекрасного.
От них за версту разит наблюдателями, истинным Я, свободой выбора и прочей сентиментальной чушью.
Отлична, отлична.
Просто чудесно.
"Внешний" и "внутренний" экран.
Только вот не согласуется эта картинка с наблюдаемым.
Не согласуется и с данными экспериментов.
Нету у нас внешнего экрана.
Только внутренний.
Вы же тут вроде Туннель читали, разве там про это не написано?
Про задержку восприятия, левополушарный центр формирования объяснения происходящего постфактум aka "внутренний монолог"…
Шахматные фигуры, господа, мы шахматы.
Это чертова мантра.
Не трогаю вас, пока вы жрете яблоки, не пугаю, когда вы из астрала файерболами отакуете Гугон.
Но картинки подобного рода оскорбляют мое чувство прекрасного.
От них за версту разит наблюдателями, истинным Я, свободой выбора и прочей сентиментальной чушью.
>>612523
> тотально вернулся в момент здесь-и-сейчас.
Во влажных фантазиях.
Скушай яблочко, пока не выпали zoobkie.
Момент здесь и сейчас находится примерно на полсекунды в прошлом.
Ты в воспоминании о "сейчас". Не слушай пиздаболов, они все врут, приглядись.
И увидишь, как именно происходит эта наебка.
Оно понятное дело, не баг, но фича.
Но когда твоя голова поворачивается к стеклу машины, а "потом" "ты" "слышишь" мерзкий цокот маленького камушка, механизм становится очевиден.
Так что единственная разница между "бытием в моменте" и витанием в "монологе" - количество воспоминаний, попадающих в фокус системы зеркал.
> тотально вернулся в момент здесь-и-сейчас.
Во влажных фантазиях.
Скушай яблочко, пока не выпали zoobkie.
Момент здесь и сейчас находится примерно на полсекунды в прошлом.
Ты в воспоминании о "сейчас". Не слушай пиздаболов, они все врут, приглядись.
И увидишь, как именно происходит эта наебка.
Оно понятное дело, не баг, но фича.
Но когда твоя голова поворачивается к стеклу машины, а "потом" "ты" "слышишь" мерзкий цокот маленького камушка, механизм становится очевиден.
Так что единственная разница между "бытием в моменте" и витанием в "монологе" - количество воспоминаний, попадающих в фокус системы зеркал.
>>612602
Так как раз та самая нудятина, откуда эта картинка с экранами.
Так как раз та самая нудятина, откуда эта картинка с экранами.
>>612594
Слушай, ты очень умный дохуя, не забывай, что общаешься с дебилом.
Я половины не понимаю, о чем ты пишешь.
Когда катался на сноуборде, помню, там было два режима. Один - когда ты тренируешься, например, на трассе, отдупляешь, что ты делаешь, стараешься как-то выстроить движения, что-то новое отработать и т.д.
Другой режим - когда ты хуячить со всей дури по целине в лес, там мозг категорически не справляется и останавливается. И тогда происходит очень интересная штука - в голове пусто, глаза смотрят, тело само собой движется, быстро, точно, правильно, эффективно.
Думаю, именно за этим люди и занимаются всяким экстримом. Потому что проживание мега охуенное. Никакого эго, никакого прошлого или будущего, никаких мыслей. Мир происходит, а думать про это не нужно.
Собственно, я тогда задумался - неужели нужно каждый раз куда-то в горы ехать за тридевять земель, чтобы просто на какое-то время не думать?
Выяснилось, что не обязательно. И что в обычных условиях тоже можно так жить. И потихонечку я стал так делать.
Ну, сначала час в день, потом два.
Но как бы всегда был какой-то остров ЭГО, уверенный и незыблемый, с которого как бы иногда я отваживался нырнуть в ТО-ЧТО-НЕ-ИМЕЕТ-НАЗВАНИЯ.
Но постепенно его становилось больше.
И вот сейчас как раз наступил переломный момент. Потому что это состояние захватывает целиком. Что-то происходит, и охуенно! Движения, мысли, ощущения, переживания, эмоции, чувства, запахи - все это происходит само собой.
Поэтому я и пишу, что от страха чуть ли не срусь посреди бела дня. Потому что эго от таких раскладов просто пиздец как боится и обсирается. Ни контроля, ни планов, ни целей. Как будто лодку отвязал и несет куда-то по течению. С одной стороны - весело и охуенно. С другой - страшно до дристни.
Слушай, ты очень умный дохуя, не забывай, что общаешься с дебилом.
Я половины не понимаю, о чем ты пишешь.
Когда катался на сноуборде, помню, там было два режима. Один - когда ты тренируешься, например, на трассе, отдупляешь, что ты делаешь, стараешься как-то выстроить движения, что-то новое отработать и т.д.
Другой режим - когда ты хуячить со всей дури по целине в лес, там мозг категорически не справляется и останавливается. И тогда происходит очень интересная штука - в голове пусто, глаза смотрят, тело само собой движется, быстро, точно, правильно, эффективно.
Думаю, именно за этим люди и занимаются всяким экстримом. Потому что проживание мега охуенное. Никакого эго, никакого прошлого или будущего, никаких мыслей. Мир происходит, а думать про это не нужно.
Собственно, я тогда задумался - неужели нужно каждый раз куда-то в горы ехать за тридевять земель, чтобы просто на какое-то время не думать?
Выяснилось, что не обязательно. И что в обычных условиях тоже можно так жить. И потихонечку я стал так делать.
Ну, сначала час в день, потом два.
Но как бы всегда был какой-то остров ЭГО, уверенный и незыблемый, с которого как бы иногда я отваживался нырнуть в ТО-ЧТО-НЕ-ИМЕЕТ-НАЗВАНИЯ.
Но постепенно его становилось больше.
И вот сейчас как раз наступил переломный момент. Потому что это состояние захватывает целиком. Что-то происходит, и охуенно! Движения, мысли, ощущения, переживания, эмоции, чувства, запахи - все это происходит само собой.
Поэтому я и пишу, что от страха чуть ли не срусь посреди бела дня. Потому что эго от таких раскладов просто пиздец как боится и обсирается. Ни контроля, ни планов, ни целей. Как будто лодку отвязал и несет куда-то по течению. С одной стороны - весело и охуенно. С другой - страшно до дристни.
>>612658
Хер знает, практика у Рея. Жрёшь яблоки под его диктовку в "Жизни на грани взлёта" и отваливаешься в "здесь на хуе и сейчас" навсегда. Потом можно либо нырнуть в иллюзию с головой и начать вылезать/достигать/жить-в-своё-удовольствие. А можно пойти просветлятся, благо в самой книге есть такой мотив, что автор предлагает тебе либо таки начать играть уже как серьёзный игрок, либо бултыхаться в дерьме и просветление - это единственный выход(как собственно и всегда).
Хер знает, практика у Рея. Жрёшь яблоки под его диктовку в "Жизни на грани взлёта" и отваливаешься в "здесь на хуе и сейчас" навсегда. Потом можно либо нырнуть в иллюзию с головой и начать вылезать/достигать/жить-в-своё-удовольствие. А можно пойти просветлятся, благо в самой книге есть такой мотив, что автор предлагает тебе либо таки начать играть уже как серьёзный игрок, либо бултыхаться в дерьме и просветление - это единственный выход(как собственно и всегда).
>>612594
> Ты в воспоминании о "сейчас"
У тебя очень вольное определение слова «воспоминание»
> Так что единственная разница между "бытием в моменте" и витанием в "монологе" - количество воспоминаний, попадающих в фокус системы зеркал.
В принципе да, можно наблюдать и монолог. Но ведь извне приходит столько разной интересной информации, что монолог по сравнению с ней несколько уныл.
> Ты в воспоминании о "сейчас"
У тебя очень вольное определение слова «воспоминание»
> Так что единственная разница между "бытием в моменте" и витанием в "монологе" - количество воспоминаний, попадающих в фокус системы зеркал.
В принципе да, можно наблюдать и монолог. Но ведь извне приходит столько разной интересной информации, что монолог по сравнению с ней несколько уныл.
>>612692
>Движения, мысли, ощущения, переживания, эмоции, чувства, запахи - все это происходит само собой.
Я мимокрок, отвечу. То, что ты сделал - убрал ДУМАНИЕ О ЖИЗНИ И ТОМ, КТО ТЫ В ЖИЗНЕННЫХ ПРОЦЕССАХ.
>эго от таких раскладов просто пиздец как боится и обсирается. Ни контроля, ни планов, ни целей. Как будто лодку отвязал и несет куда-то по течению. С одной стороны - весело и охуенно. С другой - страшно до дристни.
Это не все эго. Есть более глубокие слои эго. Чувство "я" как такового, противопоставление себя другим "единицам" бытия. Например я-ты. Это более глубокая хуйня, от нее избавляются десятилетиями и оче немногие. И не ясно, что потом с ними становится. Они делаются дебилами или чем-то с умом богов.
>Движения, мысли, ощущения, переживания, эмоции, чувства, запахи - все это происходит само собой.
Я мимокрок, отвечу. То, что ты сделал - убрал ДУМАНИЕ О ЖИЗНИ И ТОМ, КТО ТЫ В ЖИЗНЕННЫХ ПРОЦЕССАХ.
>эго от таких раскладов просто пиздец как боится и обсирается. Ни контроля, ни планов, ни целей. Как будто лодку отвязал и несет куда-то по течению. С одной стороны - весело и охуенно. С другой - страшно до дристни.
Это не все эго. Есть более глубокие слои эго. Чувство "я" как такового, противопоставление себя другим "единицам" бытия. Например я-ты. Это более глубокая хуйня, от нее избавляются десятилетиями и оче немногие. И не ясно, что потом с ними становится. Они делаются дебилами или чем-то с умом богов.
>>612692
Например, мастер дзен буддизма сидел на мосту много лет. Однажды мост поплыл, а река осталась неподвижной. И это было не просто глюком, он перестал смотреть с эгоцентрической точки зрения на вещи и стал видеть мир по-другому. Немного анекдотичный пример, но даже мне удавалось, чтоб вокзал поехал, а вагон остался, я чет сренькнул микрокакахой под себя.
Например, мастер дзен буддизма сидел на мосту много лет. Однажды мост поплыл, а река осталась неподвижной. И это было не просто глюком, он перестал смотреть с эгоцентрической точки зрения на вещи и стал видеть мир по-другому. Немного анекдотичный пример, но даже мне удавалось, чтоб вокзал поехал, а вагон остался, я чет сренькнул микрокакахой под себя.
>>613222
> от нее избавляются десятилетиями и оче немногие
Ну вот, как уже много раз говорил, у меня совершенно нет такой задачи.
Вообще не понимаю, почему люди на это так дрочат.
Когда думание исчезает, то пропадает и ощущение "я". Что-то происходит, но оно безлично. И вообще совсем категорически напрочь начисто не остается того, кто мог бы хотеть просветления или стремиться к просветлению или вообще думать о просветлении.
Собственно, когда происходит какое-то дело с полным погружением, не важно, яблоко съесть или там на велике покататься или код писать или на альфа-гравити упражнения делать или просто в теплой воде лежать - то исчезает это ебанутое болтающее озабоченное эго, которому вечно не сидится на месте, и которое мечтает о каком-то великом просветлении в будущем.
Мир происходит сам собой, а "я" нету. Куда тут еще дальше-то просветляться? Кому? Зачем?
> от нее избавляются десятилетиями и оче немногие
Ну вот, как уже много раз говорил, у меня совершенно нет такой задачи.
Вообще не понимаю, почему люди на это так дрочат.
Когда думание исчезает, то пропадает и ощущение "я". Что-то происходит, но оно безлично. И вообще совсем категорически напрочь начисто не остается того, кто мог бы хотеть просветления или стремиться к просветлению или вообще думать о просветлении.
Собственно, когда происходит какое-то дело с полным погружением, не важно, яблоко съесть или там на велике покататься или код писать или на альфа-гравити упражнения делать или просто в теплой воде лежать - то исчезает это ебанутое болтающее озабоченное эго, которому вечно не сидится на месте, и которое мечтает о каком-то великом просветлении в будущем.
Мир происходит сам собой, а "я" нету. Куда тут еще дальше-то просветляться? Кому? Зачем?
>>613227
Вот, кстати, да.
Раньше время воспринимал так - типа есть календарь на стене, и мы каждый день двигаем клеточку, то есть, перемещаемся по времени вперед.
А сейчас иногда накатывает охуенно забавное и непривычное ощущение, будто я (восприятие) нахожусь всегда на одном месте, а события и время протекают через меня, втекают и утекают.
Ты наблюдаешь, смотришь, а люди приходят и уходят, рождаются и умирают, какие-то пейзажи сменяются, посты пишутся, все перетекает, формы меняются. Прикольно, чо.
Вот, кстати, да.
Раньше время воспринимал так - типа есть календарь на стене, и мы каждый день двигаем клеточку, то есть, перемещаемся по времени вперед.
А сейчас иногда накатывает охуенно забавное и непривычное ощущение, будто я (восприятие) нахожусь всегда на одном месте, а события и время протекают через меня, втекают и утекают.
Ты наблюдаешь, смотришь, а люди приходят и уходят, рождаются и умирают, какие-то пейзажи сменяются, посты пишутся, все перетекает, формы меняются. Прикольно, чо.
Прикладной психонавтики тред.
Как стать военом?
>>613309
А вот яблоки попрошу не трогать. Это мой основной инструмент духовного пути.
А вот яблоки попрошу не трогать. Это мой основной инструмент духовного пути.
>>613297
В кунг-фу иди. Там у них значительный акцент на духовности как раз.
В кунг-фу иди. Там у них значительный акцент на духовности как раз.
▲
▲ ▲
▲ ▲
бог - пидорас!
христос - хуепёс!
богородица - ебаная анальная проблядь!
христос - хуепёс!
богородица - ебаная анальная проблядь!
>>613320
Если боженька габаритами не обделил, то почему нет.
Если боженька габаритами не обделил, то почему нет.
1. Пришельцы из НЁХ.
2. Ребята, прикиньте, что вы живёте внутри чёрной дыры, которая находится в нашей хоумленд вселенной?
3. Христос? Перерождение? Душа? Неее.
4. Ничего, лол. Но можно перенести на другой носитель.
5. С чего? Хуй знает, до сих пор спорят.
6. Ну лан, мы полетели.
??????
КОЗНИ СОТОНЫ
2. Ребята, прикиньте, что вы живёте внутри чёрной дыры, которая находится в нашей хоумленд вселенной?
3. Христос? Перерождение? Душа? Неее.
4. Ничего, лол. Но можно перенести на другой носитель.
5. С чего? Хуй знает, до сих пор спорят.
6. Ну лан, мы полетели.
??????
КОЗНИ СОТОНЫ
>>613001
>>612692
Для начала возьмем и поднимемся на два уровня выше.
Примем бездоказательно существование материальной Вселенной с открытыми неравновесными термодинамическими системами, и предположим, что они изменяются в наиболее эффективную с точки зрения увеличения энтропии форму.
(Есть мир, в нем жизнь, и она эволюционирует)
В рамках эволюции жизни на земле выделим интересующую наш тред область – усложнение нервной ткани.
Очевидно, что основным и выигравшим «гонку вооружений» направлением была «виртуализация» «наблюдаемого». Посредством нервной системы существа строили модели окружающей среды, с тем чтобы эффективнее использовать ее. Важной частью подобной модели стал некий «механизм оценки удовольствия» от того или иного поведения.
В случае человека мы имеем дело с предельной структурой. В отличии от некоего млекопитающего, способного оценить удовольствие от возможной поимки своего хвоста больше, чем неудовольствие от верчения волчком, человек способен на предсказание и прогнозирование своего удовольствия. На удовольствие от абстрактных вещей. И в этом некая трудность.
'
Современная цивилизация – цивилизация невротического эго-прогнозирования.
А самосознание – инструмент для оценки уровня удовольствия. С его помощью оценивается либо текущий уровень удовольствия, либо прогнозируется будущий.
И именно об этом я говорю, когда говорю о полной, тотальной невозможности момента сейчас.
Все любят ассоциировать себя с работой своего мозга. Все любят считать, что 10% использования мозга - это миф.
Ха-ха. То, что любит считать, и ассоциировать, имеет не больше мощностей, чем идея новогодней елки.
С моментом сейчас разбираются отличные древние механизмы, рулящие поведением в те далекие дни, когда наши предки выползали на отмели.
Смотрите кино, но не забывайте, что это кино, а для понимания масштаба «вашего» мозга и «вас» полезно сравнение с киноиндустрией.
Вы – зрители, а мозг – Голливуд. Сколько процентов Голливуда занимает Вася Пупкин, житель УстьПердюйска? Сколько кассы делают те полторы тысячи, которые он тратит на кино в год?
Теперь о радости спускания по склону, поросшем деревьями, на доске с прикрепленными к ней ботинками.
Радость, безусловно, велика. Растворение в моменте. Почему так? А из-за западной цивилизации, будь она неладна.
Мощный уклон в аналитические и синтетические схемы (так называемые левополушарные решения) приводит к тому, что большую часть жизни интуитивная часть когнитивной системы простаивает. Для нее в большом шумном мегаполисе задач нет. И когда ее выводят, каким либо образом, погулять, всплеск эндогенной наркоты не заставляет себя ждать.
В таком режиме живут постоянно жители разных затерянных мест по типу Соломоновых островов и прочие чукчи, которые не могут объяснить, что и как они будут делать в ближайший час.
Но не обманывайтесь ее милым личиком, интуиция сестра логики. Не лучше и не хуже. Она не такая говорливая, поэтому в ее режиме нету слов, но в тисках Эго она держать тоже умеет. Шаманы или ученые, крепко в паутине сидят все, среди папуасов тоже количество просветленных на 100 000, что и везде.
Режим интуитивного познания – не просветление.
Иллюзия текущего момента не лучше, чем витание в облаках.
Энджой анд хапинес.'
>>612692
Для начала возьмем и поднимемся на два уровня выше.
Примем бездоказательно существование материальной Вселенной с открытыми неравновесными термодинамическими системами, и предположим, что они изменяются в наиболее эффективную с точки зрения увеличения энтропии форму.
(Есть мир, в нем жизнь, и она эволюционирует)
В рамках эволюции жизни на земле выделим интересующую наш тред область – усложнение нервной ткани.
Очевидно, что основным и выигравшим «гонку вооружений» направлением была «виртуализация» «наблюдаемого». Посредством нервной системы существа строили модели окружающей среды, с тем чтобы эффективнее использовать ее. Важной частью подобной модели стал некий «механизм оценки удовольствия» от того или иного поведения.
В случае человека мы имеем дело с предельной структурой. В отличии от некоего млекопитающего, способного оценить удовольствие от возможной поимки своего хвоста больше, чем неудовольствие от верчения волчком, человек способен на предсказание и прогнозирование своего удовольствия. На удовольствие от абстрактных вещей. И в этом некая трудность.
'
Современная цивилизация – цивилизация невротического эго-прогнозирования.
А самосознание – инструмент для оценки уровня удовольствия. С его помощью оценивается либо текущий уровень удовольствия, либо прогнозируется будущий.
И именно об этом я говорю, когда говорю о полной, тотальной невозможности момента сейчас.
Все любят ассоциировать себя с работой своего мозга. Все любят считать, что 10% использования мозга - это миф.
Ха-ха. То, что любит считать, и ассоциировать, имеет не больше мощностей, чем идея новогодней елки.
С моментом сейчас разбираются отличные древние механизмы, рулящие поведением в те далекие дни, когда наши предки выползали на отмели.
Смотрите кино, но не забывайте, что это кино, а для понимания масштаба «вашего» мозга и «вас» полезно сравнение с киноиндустрией.
Вы – зрители, а мозг – Голливуд. Сколько процентов Голливуда занимает Вася Пупкин, житель УстьПердюйска? Сколько кассы делают те полторы тысячи, которые он тратит на кино в год?
Теперь о радости спускания по склону, поросшем деревьями, на доске с прикрепленными к ней ботинками.
Радость, безусловно, велика. Растворение в моменте. Почему так? А из-за западной цивилизации, будь она неладна.
Мощный уклон в аналитические и синтетические схемы (так называемые левополушарные решения) приводит к тому, что большую часть жизни интуитивная часть когнитивной системы простаивает. Для нее в большом шумном мегаполисе задач нет. И когда ее выводят, каким либо образом, погулять, всплеск эндогенной наркоты не заставляет себя ждать.
В таком режиме живут постоянно жители разных затерянных мест по типу Соломоновых островов и прочие чукчи, которые не могут объяснить, что и как они будут делать в ближайший час.
Но не обманывайтесь ее милым личиком, интуиция сестра логики. Не лучше и не хуже. Она не такая говорливая, поэтому в ее режиме нету слов, но в тисках Эго она держать тоже умеет. Шаманы или ученые, крепко в паутине сидят все, среди папуасов тоже количество просветленных на 100 000, что и везде.
Режим интуитивного познания – не просветление.
Иллюзия текущего момента не лучше, чем витание в облаках.
Энджой анд хапинес.'
>>616361
Зачем болдом, да ещё и курсивом? Такую стену текста не заметить сложно по-любому.
Зачем болдом, да ещё и курсивом? Такую стену текста не заметить сложно по-любому.
>>616373
Бля, парни, базарю, как же пиздато быть быдлом.
Вот если бы я был умным - мне нужно было бы реально вчитаться, продраться сквозь умные слова, понять, что анон имеет ввиду, придумать какие-то контр-аргументы, ответить.
А так я прикинул - фу, какая-то хуйня заумная. Пойду-ка лучше мандаринчик съем и посмотрю какую-нибудь хуйню на английском.
Не надо спорить, не надо ничего доказывать и отстаивать, не нужно соревноваться, кто умнее, не нужно следить за своим положением в иерархии данной группы (треда). Бля, почему я раньше до этого не догадался.
В разговоре можно спокойно говорить что-нибудь типа "не понял", "мне лень", "не охота", "насрать", "допизды", и не беспокоиться, что это как-то повлияет на мой имидж и статус. Жить стало в стопицот раз проще. А всего-то было нужно - перестать пытаться быть умным, расслабиться и отпустить.
Бля, парни, базарю, как же пиздато быть быдлом.
Вот если бы я был умным - мне нужно было бы реально вчитаться, продраться сквозь умные слова, понять, что анон имеет ввиду, придумать какие-то контр-аргументы, ответить.
А так я прикинул - фу, какая-то хуйня заумная. Пойду-ка лучше мандаринчик съем и посмотрю какую-нибудь хуйню на английском.
Не надо спорить, не надо ничего доказывать и отстаивать, не нужно соревноваться, кто умнее, не нужно следить за своим положением в иерархии данной группы (треда). Бля, почему я раньше до этого не догадался.
В разговоре можно спокойно говорить что-нибудь типа "не понял", "мне лень", "не охота", "насрать", "допизды", и не беспокоиться, что это как-то повлияет на мой имидж и статус. Жить стало в стопицот раз проще. А всего-то было нужно - перестать пытаться быть умным, расслабиться и отпустить.
>>616405
Имидж и статус на анонимной борде? Хм…
А вообще, такой подход хоть и звучит красиво и радужно, он не без недостатков.
1. По сути разум закрывается новому. Рост затрудняется. Зато растерять уже набранное — запросто, ведь это "до пизды".
2. Наивность. Когда ты весь такой простой, тебя легко наебать.
В крайность уходить не нужно. Не соревноваться и не беспокоиться о статусе можно и без зарывания головы в песок.
Имидж и статус на анонимной борде? Хм…
А вообще, такой подход хоть и звучит красиво и радужно, он не без недостатков.
1. По сути разум закрывается новому. Рост затрудняется. Зато растерять уже набранное — запросто, ведь это "до пизды".
2. Наивность. Когда ты весь такой простой, тебя легко наебать.
В крайность уходить не нужно. Не соревноваться и не беспокоиться о статусе можно и без зарывания головы в песок.
>>616441
> По сути разум закрывается новому. Рост затрудняется.
Это полная хуйня. Если не курить, не бухать, не упарывать, нормально питаться, спать вовремя, плюс свежий воздух - то мозги и тело сами собой хотят чему-то учиться, вообще без доп.усилий. То книжку почитаешь, то язык поучишь, то потренироваться сходишь, с какими-то людьми интересными познакомишься, проектик намутишь и т.п.
Но нет нужды это кому-то показывать или соревноваться.
> Наивность. Когда ты весь такой простой, тебя легко наебать.
Полная хуйня. Чувствительность очень сильно повышается. Я могу не понимать сути наебки, но интуитивно к каким-то людям тянет, а к другим нет.
В последние годы меня не наебать пытаются, наоборот, я людям помогаю, как могу, а они мне. С деньгами, документами, работой, транспортом и т.д.
> зарывания головы в песок.
Вынь залупу из глаз и научись читать посты перед тем, как спорить. А не додумывать какую-то хуйню.
> По сути разум закрывается новому. Рост затрудняется.
Это полная хуйня. Если не курить, не бухать, не упарывать, нормально питаться, спать вовремя, плюс свежий воздух - то мозги и тело сами собой хотят чему-то учиться, вообще без доп.усилий. То книжку почитаешь, то язык поучишь, то потренироваться сходишь, с какими-то людьми интересными познакомишься, проектик намутишь и т.п.
Но нет нужды это кому-то показывать или соревноваться.
> Наивность. Когда ты весь такой простой, тебя легко наебать.
Полная хуйня. Чувствительность очень сильно повышается. Я могу не понимать сути наебки, но интуитивно к каким-то людям тянет, а к другим нет.
В последние годы меня не наебать пытаются, наоборот, я людям помогаю, как могу, а они мне. С деньгами, документами, работой, транспортом и т.д.
> зарывания головы в песок.
Вынь залупу из глаз и научись читать посты перед тем, как спорить. А не додумывать какую-то хуйню.
>>616516
>Но нет нужды это кому-то показывать или соревноваться.
А тут никто и не соревнуется. Отстаивают свои позиции, но не соревнуются. И в "показывании" не вижу ничего плохого, потому что это анонимная борда и тут посты обезличены.
Кстати, ты только что сорвался: начал всё-таки приводить контраргументы, отставивать свою позицию и говорить о залупах у меня в глазах.
>Но нет нужды это кому-то показывать или соревноваться.
А тут никто и не соревнуется. Отстаивают свои позиции, но не соревнуются. И в "показывании" не вижу ничего плохого, потому что это анонимная борда и тут посты обезличены.
Кстати, ты только что сорвался: начал всё-таки приводить контраргументы, отставивать свою позицию и говорить о залупах у меня в глазах.
>>616361
> Вы – зрители, а мозг – Голливуд
Что такое «мы»?
> Режим интуитивного познания – не просветление.
> Иллюзия текущего момента не лучше, чем витание в облаках.
Ты отождествляешь интуицию и нахождение в «сейчас», что, вообще говоря, неверно: можно действовать интуитивно, но не осознанно.
И опять же, необязательно глядеть на мир, можно рассматривать и внутренний монолог. Просто глядеть на мир веселее.
>>616405
> Вот если бы я был умным - мне нужно было бы реально вчитаться, продраться сквозь умные слова, понять, что анон имеет ввиду, придумать какие-то контр-аргументы, ответить.
Я просто читаю по диагонали, иногда цепляясь на ключевые моменты.
> Вы – зрители, а мозг – Голливуд
Что такое «мы»?
> Режим интуитивного познания – не просветление.
> Иллюзия текущего момента не лучше, чем витание в облаках.
Ты отождествляешь интуицию и нахождение в «сейчас», что, вообще говоря, неверно: можно действовать интуитивно, но не осознанно.
И опять же, необязательно глядеть на мир, можно рассматривать и внутренний монолог. Просто глядеть на мир веселее.
>>616405
> Вот если бы я был умным - мне нужно было бы реально вчитаться, продраться сквозь умные слова, понять, что анон имеет ввиду, придумать какие-то контр-аргументы, ответить.
Я просто читаю по диагонали, иногда цепляясь на ключевые моменты.
Интересную (для себя) параллель нашёл между Библией и Бхагавад-Гитой. В Библии есть фраза "я принёс не мир, а меч". Люди спорят физический ли это меч, духовный меч истины или ещё что. В Бхагавад-Гите тоже есть меч, и это таки духовный меч — "меч духовных знаний".
>>616668
>Ты отождествляешь интуицию и нахождение в «сейчас», что, вообще говоря, неверно: можно действовать интуитивно, но не осознанно.
А где говорили про осознанно? Анон рассказывал про сноуборд и про растворение, отключение монолога. Про это и разговор.
Никакого осознанно.
>Что такое «мы»?
В данном контексте - все, что наблюдается.
Видимая часть когнитивных процессов.
>Ты отождествляешь интуицию и нахождение в «сейчас», что, вообще говоря, неверно: можно действовать интуитивно, но не осознанно.
А где говорили про осознанно? Анон рассказывал про сноуборд и про растворение, отключение монолога. Про это и разговор.
Никакого осознанно.
>Что такое «мы»?
В данном контексте - все, что наблюдается.
Видимая часть когнитивных процессов.
>>616405
>А так я прикинул - фу, какая-то хуйня заумная. Пойду-ка лучше мандаринчик съем и посмотрю какую-нибудь хуйню на английском.
Любопытен твой распад.
Социальная обусловленность то осталась.
Лишенный гордости, которую давало Эго, ты все равно вынужден флюродросить некоей невидимой аудитории, расписывая прелести упрощения в четырех абзацах.
Честно говоря, омерзительно.
А от фразы
>с какими-то людьми интересными познакомишься, проектик намутишь и т.п.
Вообще едва не сблевал.
Ладно, социальный мод OFF.
>А так я прикинул - фу, какая-то хуйня заумная. Пойду-ка лучше мандаринчик съем и посмотрю какую-нибудь хуйню на английском.
Любопытен твой распад.
Социальная обусловленность то осталась.
Лишенный гордости, которую давало Эго, ты все равно вынужден флюродросить некоей невидимой аудитории, расписывая прелести упрощения в четырех абзацах.
Честно говоря, омерзительно.
А от фразы
>с какими-то людьми интересными познакомишься, проектик намутишь и т.п.
Вообще едва не сблевал.
Ладно, социальный мод OFF.
>>618104
> Социальная обусловленность то осталась.
Так я про то и говорю. Социальная обусловленность осталась, жадность, трусость, лень, тупость, истеричность, хвастливость, самолюбование - все так же, как и было.
Но теперь не нужно их скрывать, стесняться, прятать, маскировать, подавлять, улучшать, бороться, совершенствовать и т.п.
Не нужно поддерживать какой-то образ, будто бы я охуенный, непривязанный, осознанный, адекватный, спокойный.
Вон, анон сблевал, а мне норм.
Можно жрать, спать, ебаться, хуйней страдать, выебываться, материться, кричать, спорить - и никто не доебется, хули с быдла-то взять. Как гора с плеч.
> Социальная обусловленность то осталась.
Так я про то и говорю. Социальная обусловленность осталась, жадность, трусость, лень, тупость, истеричность, хвастливость, самолюбование - все так же, как и было.
Но теперь не нужно их скрывать, стесняться, прятать, маскировать, подавлять, улучшать, бороться, совершенствовать и т.п.
Не нужно поддерживать какой-то образ, будто бы я охуенный, непривязанный, осознанный, адекватный, спокойный.
Вон, анон сблевал, а мне норм.
Можно жрать, спать, ебаться, хуйней страдать, выебываться, материться, кричать, спорить - и никто не доебется, хули с быдла-то взять. Как гора с плеч.
>>618234
> Но теперь не нужно их скрывать
Но нужно демонстрировать:)
У быдла, как видишь, тяжелая работа, писать определения в ряд, есть яблоки.
>и никто не доебется, хули с быдла-то взять
Особенно эта часть нравится.
Такая-то мякотка.
Никто не доебется. Наконецта примут в социум. Как есть. Влилси.
> Но теперь не нужно их скрывать
Но нужно демонстрировать:)
У быдла, как видишь, тяжелая работа, писать определения в ряд, есть яблоки.
>и никто не доебется, хули с быдла-то взять
Особенно эта часть нравится.
Такая-то мякотка.
Никто не доебется. Наконецта примут в социум. Как есть. Влилси.
>>618234
Ну вот, допустим, ты наконец принял себя во всех проявлениях. Выдохнул. Достиг.
А что дальше? Что ты будешь делать теперь?
Ну вот, допустим, ты наконец принял себя во всех проявлениях. Выдохнул. Достиг.
А что дальше? Что ты будешь делать теперь?
>>618249
Ну вот смотри. Допустим, была у меня когда-то тачка, джип. Красивый, пиздатый, мощный. И я когда на ней ездил, чувствовал себя мега охуенно, просто как король мира.
Но если вдруг тачка ломалась, нужно было на пару деньков в сервис ее загнать, то меня чуть ли не физически ломало. Чувствовал себя голым лохом, чмошником.
Собственно, а теперь я и есть голый лох и чмошник, и тачки нет. И нет беспокойства о том, что может что-то потеряться или поломаться.
Хвастливость есть, самолюбование есть - но нет острой зависимости от результата. Я как и раньше люблю поспорить. Но раньше важно было выйти из спора победителем. Или похвастаться - и чтобы все кончили от зависти.
А сейчас я могу поспорить и жидко обосраться, похвастаться - а меня засмеяли. Вот, как анон написал там пасту про "ты что, ебанутый".
Понимаешь, если я пытаюсь надеть какую-то маску и кем-то казаться - то это требует напряжения, усилий. И страх, что это наебалово раскроют, выведут на чистую воду. Поэтому эти усилия нужно проявлять постоянно, чтобы удержать лживую личину.
А если сразу выложить все, как есть, тогда хули, не нужно ни малейшего, ни мизерного усилия прикладывать потом.
Я люблю мандарины. Я люблю хвастаться. Я люблю пиздеть.
Я нихуя не понимаю, что там в некоторых постах написано, и даже не пытаюсь понять, потому что слова незнакомые и предложения длинные.
Вот, самолюбуюсь.
И нет страха, что маску сорвут и вранье раскроют. Нет необходимости поддерживать "хороший" образ.
Вот о чем речь.
Ну вот смотри. Допустим, была у меня когда-то тачка, джип. Красивый, пиздатый, мощный. И я когда на ней ездил, чувствовал себя мега охуенно, просто как король мира.
Но если вдруг тачка ломалась, нужно было на пару деньков в сервис ее загнать, то меня чуть ли не физически ломало. Чувствовал себя голым лохом, чмошником.
Собственно, а теперь я и есть голый лох и чмошник, и тачки нет. И нет беспокойства о том, что может что-то потеряться или поломаться.
Хвастливость есть, самолюбование есть - но нет острой зависимости от результата. Я как и раньше люблю поспорить. Но раньше важно было выйти из спора победителем. Или похвастаться - и чтобы все кончили от зависти.
А сейчас я могу поспорить и жидко обосраться, похвастаться - а меня засмеяли. Вот, как анон написал там пасту про "ты что, ебанутый".
Понимаешь, если я пытаюсь надеть какую-то маску и кем-то казаться - то это требует напряжения, усилий. И страх, что это наебалово раскроют, выведут на чистую воду. Поэтому эти усилия нужно проявлять постоянно, чтобы удержать лживую личину.
А если сразу выложить все, как есть, тогда хули, не нужно ни малейшего, ни мизерного усилия прикладывать потом.
Я люблю мандарины. Я люблю хвастаться. Я люблю пиздеть.
Я нихуя не понимаю, что там в некоторых постах написано, и даже не пытаюсь понять, потому что слова незнакомые и предложения длинные.
Вот, самолюбуюсь.
И нет страха, что маску сорвут и вранье раскроют. Нет необходимости поддерживать "хороший" образ.
Вот о чем речь.
>>618248
> А что дальше? Что ты будешь делать теперь?
А у меня нет такой задачи или потребности обязательно что-то делать или чего-то достигать. Бля, ну сколько раз нужно это написать. Мне вполне нравится жить овощной жизнью. Спать, кушать, гулять, танцевать, девок клеить, тренироваться, языки учить, фильмы смотреть. Могу поработать иногда, когда деньги нужны.
То есть, понимаешь, раньше мне было здесь хуево, и я верил, что где-то там будет пиздато. И этого нужно достичь.
А теперь стало здесь пиздато - так и некуда больше идти и нечего достигать. Можно жить и в хуй не дуть.
> А что дальше? Что ты будешь делать теперь?
А у меня нет такой задачи или потребности обязательно что-то делать или чего-то достигать. Бля, ну сколько раз нужно это написать. Мне вполне нравится жить овощной жизнью. Спать, кушать, гулять, танцевать, девок клеить, тренироваться, языки учить, фильмы смотреть. Могу поработать иногда, когда деньги нужны.
То есть, понимаешь, раньше мне было здесь хуево, и я верил, что где-то там будет пиздато. И этого нужно достичь.
А теперь стало здесь пиздато - так и некуда больше идти и нечего достигать. Можно жить и в хуй не дуть.
>>618242
> тяжелая работа, писать определения в ряд, есть яблоки.
Сугубо добровольно. Можно писать, можно не писать. На зимний период переключился на мандарины, кстати.
> Наконецта примут в социум. Как есть. Влилси.
Да нет, ты какую-то хуйню несешь. В социум-то я всегда вливался элементарно, та еще социоблядь.
Но раньше это происходило с усилием - чтобы влиться, играл какую-то роль.
Это работало, но требовало много энергии. И постоянная жизнь в маске - очень утомительно.
А теперь усилия закончились - а вроде бы и мир не остановился, небеса не разверзлись, гром не покарал меня.
Короче, не нужно казаться лучше (или другим), чем есть. Вот о чем речь.
> тяжелая работа, писать определения в ряд, есть яблоки.
Сугубо добровольно. Можно писать, можно не писать. На зимний период переключился на мандарины, кстати.
> Наконецта примут в социум. Как есть. Влилси.
Да нет, ты какую-то хуйню несешь. В социум-то я всегда вливался элементарно, та еще социоблядь.
Но раньше это происходило с усилием - чтобы влиться, играл какую-то роль.
Это работало, но требовало много энергии. И постоянная жизнь в маске - очень утомительно.
А теперь усилия закончились - а вроде бы и мир не остановился, небеса не разверзлись, гром не покарал меня.
Короче, не нужно казаться лучше (или другим), чем есть. Вот о чем речь.
>>618352
Ну, как будто ты сам не видишь.
Пишу какие-то переживания, с которыми самому разобраться не получается. Обсуждаю, общаюсь. Матом ругаюсь.
Ну, как будто ты сам не видишь.
Пишу какие-то переживания, с которыми самому разобраться не получается. Обсуждаю, общаюсь. Матом ругаюсь.
>>618364
Так ты все понял-принял. Какие переживания?
Пока что я вижу, как ты на анонимном форуме по 3 разу на дню доказываешь незнакомым людям, которых ты никогда не увидишь, как тебе норм. Как раньше тебе было хуево, а сейчас "НОРМ, что тут блять неясного?"
Если бы мне нужно было бы как мантру повторять " ээх, заебись то как стало, как же я раньше не додумался до…" то у меня закралось бы маленькое подозрение, а действительно ли мне так хорошо, как я пытаюсь это продемонстрировать.
Но видимо наши представления о норм состоянии весьма разнятся, и для тебя такое поведение-состояние действительно заебись.
Ну что ж конградюлатион и гуд лак. Продолжай в том же духе, ведь если сам не напишешь, как же тебе сейчас кайфово, то никто не напишет, а никто не напишет - никто не узнает, а вот это вот уже действительно большая печаль.
Так ты все понял-принял. Какие переживания?
Пока что я вижу, как ты на анонимном форуме по 3 разу на дню доказываешь незнакомым людям, которых ты никогда не увидишь, как тебе норм. Как раньше тебе было хуево, а сейчас "НОРМ, что тут блять неясного?"
Если бы мне нужно было бы как мантру повторять " ээх, заебись то как стало, как же я раньше не додумался до…" то у меня закралось бы маленькое подозрение, а действительно ли мне так хорошо, как я пытаюсь это продемонстрировать.
Но видимо наши представления о норм состоянии весьма разнятся, и для тебя такое поведение-состояние действительно заебись.
Ну что ж конградюлатион и гуд лак. Продолжай в том же духе, ведь если сам не напишешь, как же тебе сейчас кайфово, то никто не напишет, а никто не напишет - никто не узнает, а вот это вот уже действительно большая печаль.
>>618479
> Так ты все понял-принял. Какие переживания?
Анон, где ты этого всего говна набрался?
Что за хуиту ты пишешь? Разве я где-то говорил, что я все понял или что я все принял? Я охуеваю просто, как люди додумывают что-то за собеседника, а потом с этим начинают яростно спорить или критиковать.
Я думал, что я тут самый тупой в треде, но, похоже, ты меня переплюнул.
Я пишу: "Посоны, я тупой, ничего понять не могу". Ты отвечаешь: "Ага, ты все понял".
Я пишу: "Бля, меня бесит то, то и это, вообще пиздец сука ненавижу, а вот это напрягает, а вот это пугает". Ты отвечаешь: "Угу, ты все принял".
Ты что, совсем угандошеный дебил? Пиздос, я даже как-то не ожидал, что настолько упоротые люди бывают.
> наши представления о норм состоянии весьма разнятся
Да вообще до пизды, "норм" какое-то состояние или не "норм".
Еб твою мать, и тебя тоже отбойным молотком ебать до тех пор, пока сука читать не научишься.
> Так ты все понял-принял. Какие переживания?
Анон, где ты этого всего говна набрался?
Что за хуиту ты пишешь? Разве я где-то говорил, что я все понял или что я все принял? Я охуеваю просто, как люди додумывают что-то за собеседника, а потом с этим начинают яростно спорить или критиковать.
Я думал, что я тут самый тупой в треде, но, похоже, ты меня переплюнул.
Я пишу: "Посоны, я тупой, ничего понять не могу". Ты отвечаешь: "Ага, ты все понял".
Я пишу: "Бля, меня бесит то, то и это, вообще пиздец сука ненавижу, а вот это напрягает, а вот это пугает". Ты отвечаешь: "Угу, ты все принял".
Ты что, совсем угандошеный дебил? Пиздос, я даже как-то не ожидал, что настолько упоротые люди бывают.
> наши представления о норм состоянии весьма разнятся
Да вообще до пизды, "норм" какое-то состояние или не "норм".
Еб твою мать, и тебя тоже отбойным молотком ебать до тех пор, пока сука читать не научишься.
>>603555
Второй пик ето как джважды два по тдругому счмиается, вот кароч ноль с палочкой ето 8ка на калькуляторе, а получается что все цмфры модно "начертать" из нуля с палочкой, проще репы. Правда не совсем алгеброична
Второй пик ето как джважды два по тдругому счмиается, вот кароч ноль с палочкой ето 8ка на калькуляторе, а получается что все цмфры модно "начертать" из нуля с палочкой, проще репы. Правда не совсем алгеброична
>>618698
Попячься, парень.
Попячься, парень.
>>618603
Расти тебе ещё и расти до состояния когда тебе действительно всё хорошо, не хочется ни с кем соревноваться, выяснять позицию в иерархии и вообще всё "до пизды".
Твоё "мне до пизды" похоже на защитную реакцию отрицания, призванную скрыть огромное количество подавленных негативных эмоций, которые в твоих постах прорываются бурным потоком при малейшей провокации.
Ты похож на пикрелейтед.
Расти тебе ещё и расти до состояния когда тебе действительно всё хорошо, не хочется ни с кем соревноваться, выяснять позицию в иерархии и вообще всё "до пизды".
Твоё "мне до пизды" похоже на защитную реакцию отрицания, призванную скрыть огромное количество подавленных негативных эмоций, которые в твоих постах прорываются бурным потоком при малейшей провокации.
Ты похож на пикрелейтед.
>>618803
Спасибо, Учитель, что ты даже без моей просьбы понял, что я молю о твоих мудрых наставлениях. А то я уж думал в отчаянии, как же быть дальше.
Спасибо, Учитель, что ты даже без моей просьбы понял, что я молю о твоих мудрых наставлениях. А то я уж думал в отчаянии, как же быть дальше.
>>618821
Незачто. Всегда рад ударить загордившегося палкой по голове. Будучи таким вспыльчивым и говоря что ты весб такой спокойный и безмятежный, ты обманываешь только себя.
Незачто. Всегда рад ударить загордившегося палкой по голове. Будучи таким вспыльчивым и говоря что ты весб такой спокойный и безмятежный, ты обманываешь только себя.
>>618828
ДА ЙОБ ЖЕ ТВОЮ МАТЬ.
Блин, ИРЛ я бы тебя уебал прямо по ебасосу со всей дури кулаком, без всяких палок. Потом ногой в живот, потом ты сгибаешься от боли, дальше ногой по ебалу, и потом на полу уже можно добить по ребрам.
ГДЕ БЛЯТЬ Я ГОВОРИЛ, ЧТО ВСЕГДА СПОКОЙНЫЙ И БЕЗМЯТЕЖНЫЙ???
Я блять второй тред подряд пишу, что злой, агрессивный, обидчивый, трусливый и тупой. Хули ты мне ваше ебаное просветленное говно приписываешь?
Я не хочу становиться полутеплым полудохлым, как ебаные монахи.
Мне нравятся эмоции, нравится жить, ввязываться в разные истории, проживать разные состояния.
Вы тут совсем охуели в этом треде. Решили, что есть какое-то там "просветление", при котором человек становится, как ромашка в горшочке. И что это состояние охуенно правильное и истинно хорошее.
И что нужно его ДОСТИГАТЬ. И к нему СТРЕМИТЬСЯ. И ради него ПРЕОДОЛЕВАТЬ. И читать всякую парашу. И медитировать, и какие-то практики делать.
Реально уверовали в это все говно. Как вам путин по первому каналу рассказывает про духовные скрепы, а тут то же самое, какие-то индусы навешали вам религиозно-духовного говна на уши, все мозги засрали, и вы умудряетесь в это верить.
В рот ебал. Буду вспыльчивым, злым, агрессивным, нервным. И никуда не пойду достигать и развиваться. Яблоки жру, на хую ваше просветление верчу.
ДА ЙОБ ЖЕ ТВОЮ МАТЬ.
Блин, ИРЛ я бы тебя уебал прямо по ебасосу со всей дури кулаком, без всяких палок. Потом ногой в живот, потом ты сгибаешься от боли, дальше ногой по ебалу, и потом на полу уже можно добить по ребрам.
ГДЕ БЛЯТЬ Я ГОВОРИЛ, ЧТО ВСЕГДА СПОКОЙНЫЙ И БЕЗМЯТЕЖНЫЙ???
Я блять второй тред подряд пишу, что злой, агрессивный, обидчивый, трусливый и тупой. Хули ты мне ваше ебаное просветленное говно приписываешь?
Я не хочу становиться полутеплым полудохлым, как ебаные монахи.
Мне нравятся эмоции, нравится жить, ввязываться в разные истории, проживать разные состояния.
Вы тут совсем охуели в этом треде. Решили, что есть какое-то там "просветление", при котором человек становится, как ромашка в горшочке. И что это состояние охуенно правильное и истинно хорошее.
И что нужно его ДОСТИГАТЬ. И к нему СТРЕМИТЬСЯ. И ради него ПРЕОДОЛЕВАТЬ. И читать всякую парашу. И медитировать, и какие-то практики делать.
Реально уверовали в это все говно. Как вам путин по первому каналу рассказывает про духовные скрепы, а тут то же самое, какие-то индусы навешали вам религиозно-духовного говна на уши, все мозги засрали, и вы умудряетесь в это верить.
В рот ебал. Буду вспыльчивым, злым, агрессивным, нервным. И никуда не пойду достигать и развиваться. Яблоки жру, на хую ваше просветление верчу.
>>618852
>Блин, ИРЛ я бы тебя уебал прямо по ебасосу со всей дури кулаком, без всяких палок.
По ай-пи вычислишь? Мамку выибишь?
>Потом ногой в живот, потом ты сгибаешься от боли, дальше ногой по ебалу, и потом на полу уже можно добить по ребрам.
Каков фантазер… Письку на фантазии о избиении, часом, не теребишь?
>Яблоки жру, на хую ваше просветление верчу.
Все мы летим с высокого-высокого небоскреба прямо на недружелюбный асфальт. Кто-то выше летит, кто-то ниже.
Прекращай верещать как свинья и прими вечность с достоинством.
>Блин, ИРЛ я бы тебя уебал прямо по ебасосу со всей дури кулаком, без всяких палок.
По ай-пи вычислишь? Мамку выибишь?
>Потом ногой в живот, потом ты сгибаешься от боли, дальше ногой по ебалу, и потом на полу уже можно добить по ребрам.
Каков фантазер… Письку на фантазии о избиении, часом, не теребишь?
>Яблоки жру, на хую ваше просветление верчу.
Все мы летим с высокого-высокого небоскреба прямо на недружелюбный асфальт. Кто-то выше летит, кто-то ниже.
Прекращай верещать как свинья и прими вечность с достоинством.
>>618864
Да пошел ты нахуй. Каждый маленький пидор в этом треде раздает советы с неебенной высокомерностью, когда его вообще об этом никто не спрашивал.
Хочу, верещу. Мне нравится. А если не неудобно - иди нахуй на сосач и там крути рулеточки.
Да пошел ты нахуй. Каждый маленький пидор в этом треде раздает советы с неебенной высокомерностью, когда его вообще об этом никто не спрашивал.
Хочу, верещу. Мне нравится. А если не неудобно - иди нахуй на сосач и там крути рулеточки.
>>618870
>Да пошел ты нахуй.
Ба-бах? Хе-хе, не более.
>Хочу, верещу. Мне нравится.
А мне нравится поучать. Накатаешь простыню, и ощущаешь себя миссионером. ЧСВ опухает, заебок.
И наблюдать за твоими постами.
У меня нет ИРЛ друзей, с семьей своей я порвал, в чужом городе живу.
А тут такое-то веселье.
>иди нахуй на сосач
Не, братишка, меня и тут неплохо кормят.
>Да пошел ты нахуй.
Ба-бах? Хе-хе, не более.
>Хочу, верещу. Мне нравится.
А мне нравится поучать. Накатаешь простыню, и ощущаешь себя миссионером. ЧСВ опухает, заебок.
И наблюдать за твоими постами.
У меня нет ИРЛ друзей, с семьей своей я порвал, в чужом городе живу.
А тут такое-то веселье.
>иди нахуй на сосач
Не, братишка, меня и тут неплохо кормят.
Да у вас тут процесс просветления ОБОСТРИЛСЯ.
>>618878
>У меня нет ИРЛ друзей, с семьей своей я порвал, в чужом городе живу.
Кстати у меня схожее чувство. Ни с кем я не рвал, друзья вроде есть, но говорить с ними и вообще ирл на такие темы — для меня немыслимо. От всех ирл этот своё интерес держу втайне. Зато тут я у мамки аноним, и можно дать себе волю.
>У меня нет ИРЛ друзей, с семьей своей я порвал, в чужом городе живу.
Кстати у меня схожее чувство. Ни с кем я не рвал, друзья вроде есть, но говорить с ними и вообще ирл на такие темы — для меня немыслимо. От всех ирл этот своё интерес держу втайне. Зато тут я у мамки аноним, и можно дать себе волю.
>>618852
Мне стыдно за тебя, отрок.
Мне стыдно за тебя, отрок.
>>618887
А кто сказал, что будет легко?
А кто сказал, что будет легко?
>>618887
А то!
А то!
>>618878
> в чужом городе живу.
Лол, а я в чужой стране. Такая же хуйня. С родителями изредка переписываюсь, пару раз в году.
Дружить вообще разучился, не понимаю этого жанра. Мне нравится реально что-то делать с людьми. Особенно учиться друг у друга и тренироваться.
А просто сидеть-пиздеть - не интересно.
И в этом треде - да ты заебал уже все сводить к фаллометрии.
Я хочу описывать свои ощущения и состояния, это помогает мне самому их пережить и как-то выпустить. Какие бы мучительные или неприятные они не были.
Просветляться не хочу, выяснять, кто более спокойный и духовный - тоже не хочу. Я сразу готов признать, что проиграл по всем параметрам, вообще полное днище, вы все умнее, добрее, истиннее, духовнее, продвинутее.
> в чужом городе живу.
Лол, а я в чужой стране. Такая же хуйня. С родителями изредка переписываюсь, пару раз в году.
Дружить вообще разучился, не понимаю этого жанра. Мне нравится реально что-то делать с людьми. Особенно учиться друг у друга и тренироваться.
А просто сидеть-пиздеть - не интересно.
И в этом треде - да ты заебал уже все сводить к фаллометрии.
Я хочу описывать свои ощущения и состояния, это помогает мне самому их пережить и как-то выпустить. Какие бы мучительные или неприятные они не были.
Просветляться не хочу, выяснять, кто более спокойный и духовный - тоже не хочу. Я сразу готов признать, что проиграл по всем параметрам, вообще полное днище, вы все умнее, добрее, истиннее, духовнее, продвинутее.
>>618889
Я постоянно говорю с новыми знакомыми про такие темы. После этого они начинают как-то меня сторониться и избегать, а я и не против.
Я постоянно говорю с новыми знакомыми про такие темы. После этого они начинают как-то меня сторониться и избегать, а я и не против.
>>618895
> Я хочу описывать свои ощущения и состояния, это помогает мне самому их пережить и как-то выпустить.
Ок, ок. Просто сам процесс стал немного навязчивым. Пронаблюдай за ним.
> Я хочу описывать свои ощущения и состояния, это помогает мне самому их пережить и как-то выпустить.
Ок, ок. Просто сам процесс стал немного навязчивым. Пронаблюдай за ним.
>>618895
А кого ебет, чего ты там хочешь.
Весь мир я рассматриваю сейчас исключительно как поверхность, об которую я бьюсь головой. Иногда фигурально, иногда прямо.
Или голова лопнет, или мир треснет, напополам и поперек.
И мне вообще поебать, что ты и другие инструменты думают по этому поводу.
А кого ебет, чего ты там хочешь.
Весь мир я рассматриваю сейчас исключительно как поверхность, об которую я бьюсь головой. Иногда фигурально, иногда прямо.
Или голова лопнет, или мир треснет, напополам и поперек.
И мне вообще поебать, что ты и другие инструменты думают по этому поводу.
>>618898
> Просто сам процесс стал немного навязчивым
Для кого? Мне вот пидор леушкин и пидор макенна сказали - сиди и пиши, пока все не выблюешь. Я уже 6 лет сижу и пишу. Иногда на бумаге, иногда в компе.
Изредка вот сюда, на аиб.
Мне-то заебись. Тебе навязчиво? Ну не читай, я разрешаю. Плакать не буду, переживу.
> Пронаблюдай за ним.
Хули там наблюдать? Появляется сильная эмоция - я ее смотрю, проживаю. Если очень сильная - пишу. А если очень-очень сильная - пишу на аиб или ирл кому-нибудь рассказываю, похую кому.
> Просто сам процесс стал немного навязчивым
Для кого? Мне вот пидор леушкин и пидор макенна сказали - сиди и пиши, пока все не выблюешь. Я уже 6 лет сижу и пишу. Иногда на бумаге, иногда в компе.
Изредка вот сюда, на аиб.
Мне-то заебись. Тебе навязчиво? Ну не читай, я разрешаю. Плакать не буду, переживу.
> Пронаблюдай за ним.
Хули там наблюдать? Появляется сильная эмоция - я ее смотрю, проживаю. Если очень сильная - пишу. А если очень-очень сильная - пишу на аиб или ирл кому-нибудь рассказываю, похую кому.
>>618895
>Я хочу описывать свои ощущения и состояния, это помогает мне самому их пережить и как-то выпустить. Какие бы мучительные или неприятные они не были.
Ну а я хочу писать тебе, о том как бесят твоиброч, я посрал "я пожрал мандаринов, теперь буду срать в этом ИТТ треде, тема которого мне до пизды". В чем проблема то?
А у тебя, какая-то очень замечательная позиция - делаю что хочу, но когда другие делают так же по отношению ко мне, то РРРЯ, ВРЕТИ, ДИБИЛЫ. Указываешь на это, получаешь РРРЯ, ВРЕТИ, ДИБИЛЫ в квадрате.
Может ты и не пиздишь, что тупой..
>Я хочу описывать свои ощущения и состояния, это помогает мне самому их пережить и как-то выпустить. Какие бы мучительные или неприятные они не были.
Ну а я хочу писать тебе, о том как бесят твои
А у тебя, какая-то очень замечательная позиция - делаю что хочу, но когда другие делают так же по отношению ко мне, то РРРЯ, ВРЕТИ, ДИБИЛЫ. Указываешь на это, получаешь РРРЯ, ВРЕТИ, ДИБИЛЫ в квадрате.
Может ты и не пиздишь, что тупой..
>>618914
Вот я так и подумал по твоим постам, что ты в рот берешь.
Вот я так и подумал по твоим постам, что ты в рот берешь.
>>618897
Сторониться это ещё ладно. Меня как-то мамка запалила за просмотром видеолекций Хокинса. Думал она спит в другой комнате, и смотрел через колонки пеки, но очень тихо. Вдруг слышу голос, поворячиваюсь и вижу её, смотрящюю через приоткрытую дверь.
— Это ты чё такое смотришь? Говорят и говорят! Секта какая-то чтоли? А!? А!?!?
— Нет.
— А что это, про что он говорит?
— Эээ, про технологии!
— Какие технологии?
— Компьютерные! Это профессор рассказывает как интернет устроен!
— Ааааа… ясно.
Хорошо она английский не понимает. Я и до этого не распространялся, а с тех пор решил держать это всё втайне.
Я тогда задумался: ладно это такие как мы в теме, а для обычных людей духовность заканчивается на православии — всё равно не поймут, зато станут хуже относиться.
Сторониться это ещё ладно. Меня как-то мамка запалила за просмотром видеолекций Хокинса. Думал она спит в другой комнате, и смотрел через колонки пеки, но очень тихо. Вдруг слышу голос, поворячиваюсь и вижу её, смотрящюю через приоткрытую дверь.
— Это ты чё такое смотришь? Говорят и говорят! Секта какая-то чтоли? А!? А!?!?
— Нет.
— А что это, про что он говорит?
— Эээ, про технологии!
— Какие технологии?
— Компьютерные! Это профессор рассказывает как интернет устроен!
— Ааааа… ясно.
Хорошо она английский не понимает. Я и до этого не распространялся, а с тех пор решил держать это всё втайне.
Я тогда задумался: ладно это такие как мы в теме, а для обычных людей духовность заканчивается на православии — всё равно не поймут, зато станут хуже относиться.
>>618920
Гениальная подъебка. Экспромт или припасенная заготовка?
Гениальная подъебка. Экспромт или припасенная заготовка?
>>618916
Да я совершенно искренне тупой. Если в слове больше 4 слогов - мне уже неприятно. Если в предложение больше 3 запятых - сложнаааа.
Еще взяли тут моду словечки какие-то ебучие новомодные писать.
> когда другие делают так же
Да делай, блять, вот тупорылое же ты все-таки мудило. Это же аиб, здесь каждый срет так, как ему нравится.
А поскольку модерации нет, можно вообще любую хуйню писать.
Мандарины сегодня доел уже, килограммчика полтора где-то вышло.
Больше жраки в доме нет вообще никакой, так что не ссы, туши свой анусай полыхающий.
Да я совершенно искренне тупой. Если в слове больше 4 слогов - мне уже неприятно. Если в предложение больше 3 запятых - сложнаааа.
Еще взяли тут моду словечки какие-то ебучие новомодные писать.
> когда другие делают так же
Да делай, блять, вот тупорылое же ты все-таки мудило. Это же аиб, здесь каждый срет так, как ему нравится.
А поскольку модерации нет, можно вообще любую хуйню писать.
Мандарины сегодня доел уже, килограммчика полтора где-то вышло.
Больше жраки в доме нет вообще никакой, так что не ссы, туши свой анусай полыхающий.
>>618921
Сказал бы просто, что геронтофил и сидишь дрочишь.
Сказал бы просто, что геронтофил и сидишь дрочишь.
>>618921
> Это ты чё такое смотришь? Говорят и говорят! Секта какая-то чтоли? А!? А!?!?
Хорошее у неё чутьё.
> Это ты чё такое смотришь? Говорят и говорят! Секта какая-то чтоли? А!? А!?!?
Хорошее у неё чутьё.
>>618930
В твоих фантазиях, Мань.
В твоих фантазиях, Мань.
>>618928
Ну так я и делаю, а тебе все чой та неприятна :)
Ну так я и делаю, а тебе все чой та неприятна :)
>>618932
Не всегда. Она меня постоянно доёбывает вопросами не записался ли я в игил и что там за музыка играет у меня в наушниках исламская (осты из игорей).
Не всегда. Она меня постоянно доёбывает вопросами не записался ли я в игил и что там за музыка играет у меня в наушниках исламская (осты из игорей).
>>618938
Быть тебе отныне содомитом, окаянный!
Быть тебе отныне содомитом, окаянный!
>>618947
Дай её послушать настоящую турецкую и арабскую музыку же.
https://www.youtube.com/watch?v=XLtdRPYmdYU
Дай её послушать настоящую турецкую и арабскую музыку же.
https://www.youtube.com/watch?v=XLtdRPYmdYU
>>618928
> Мандарины сегодня доел уже, килограммчика полтора где-то вышло
А посрал то как, расскажи - интересно же. Или про полтора киллограмчика это оно и есть О_О
> Мандарины сегодня доел уже, килограммчика полтора где-то вышло
А посрал то как, расскажи - интересно же. Или про полтора киллограмчика это оно и есть О_О
>>618921
Хуясе у тебя там мракобесие в семейке.
Хотя, лол, когда я из института ушел и сказал, что хочу своим путей жить, у родственников так пуканы припекло, что чуть до центра земли все не расплавилось.
Но я довольно прямолинейный, не могу в себе держать (если кто еще не понял по моим высерам, блеать). Поэтому мне было проще один раз все честно рассказать, потом полгода-год слушать всякое говно, а потом они привыкли и смирились. И с тех пор не особо доебывались. Лет через 10 батя сказал "маладца". Мамка иногда бухтит, но тоже приняла.
Хуясе у тебя там мракобесие в семейке.
Хотя, лол, когда я из института ушел и сказал, что хочу своим путей жить, у родственников так пуканы припекло, что чуть до центра земли все не расплавилось.
Но я довольно прямолинейный, не могу в себе держать (если кто еще не понял по моим высерам, блеать). Поэтому мне было проще один раз все честно рассказать, потом полгода-год слушать всякое говно, а потом они привыкли и смирились. И с тех пор не особо доебывались. Лет через 10 батя сказал "маладца". Мамка иногда бухтит, но тоже приняла.
>>618937
Ээээ, я не точно уверен, но мне кажется, судя по твоей фотке, что тебе тоже кто-то хуй откусил.
Ээээ, я не точно уверен, но мне кажется, судя по твоей фотке, что тебе тоже кто-то хуй откусил.
>>618943
> а тебе все чой та неприятна :)
Так и отлично. Чем больше из меня говна выплеснется, тем меньше останется.
Так что провоцируй меня, провоцируй меня полностью.
> а тебе все чой та неприятна :)
Так и отлично. Чем больше из меня говна выплеснется, тем меньше останется.
Так что провоцируй меня, провоцируй меня полностью.
>>618965
Знакомая история.
НО!
Если через десять лет моя башка не треснет нахуй, то я блядь выпилюсь.
Истовое желание не повторить твоей судьбы, любитель фруктов и овощей, мне будет в том помощником.
Знакомая история.
НО!
Если через десять лет моя башка не треснет нахуй, то я блядь выпилюсь.
Истовое желание не повторить твоей судьбы, любитель фруктов и овощей, мне будет в том помощником.
>>618961
А что, можно как-то особо посрать, не так, как все?
Я недавно на бордах, нюфажик совсем, так что и не в курсе, как нужно правильно срать, и как об этом отчет составлять.
А что, можно как-то особо посрать, не так, как все?
Я недавно на бордах, нюфажик совсем, так что и не в курсе, как нужно правильно срать, и как об этом отчет составлять.
>>618967
И теперь я мщу пидарасам.
Для того, чтобы победить… мне пришлось… ну… ты понял.
После я отправляю новобранцев в лагерь кастратов.
Нас уже легион.
Прячьте висюльки, жалкие натуралы!
И теперь я мщу пидарасам.
Для того, чтобы победить… мне пришлось… ну… ты понял.
После я отправляю новобранцев в лагерь кастратов.
Нас уже легион.
Прячьте висюльки, жалкие натуралы!
>>618975
А чего выпиливаться-то? Мне вот заебок.
Сдохнуть-то мы по-любому все сдохнем. Чего спешить-то, это нас точно ждет, без сомнений.
Так можно же тем временем знатно попаясничать! Тормозов особо нет, можно отрываться. Вот только не люблю, когда меня физически пиздят. Поэтому стараюсь на здоровых мужиков не залупаться. А в остальном - свобода, чо.
А чего выпиливаться-то? Мне вот заебок.
Сдохнуть-то мы по-любому все сдохнем. Чего спешить-то, это нас точно ждет, без сомнений.
Так можно же тем временем знатно попаясничать! Тормозов особо нет, можно отрываться. Вот только не люблю, когда меня физически пиздят. Поэтому стараюсь на здоровых мужиков не залупаться. А в остальном - свобода, чо.
>>618976
Я не могу, у меня лимит злобы исчерпался на сегодня. Там же не бездонно. Ну раз поматерился, ну два. Все, закончилось.
Я не могу, у меня лимит злобы исчерпался на сегодня. Там же не бездонно. Ну раз поматерился, ну два. Все, закончилось.
>как об этом отчет составлять
Держи.
Держи.
>>618992
А. Ну хуй знает, я не разглядывал. Но по ощущениям, наверное, 3 или 4 тип.
А тебе эта инфа зачем, если не секрет?
А. Ну хуй знает, я не разглядывал. Но по ощущениям, наверное, 3 или 4 тип.
А тебе эта инфа зачем, если не секрет?
>>618978
А хуй его знает.
Мне кажется, что в текущем режиме я выдержу максимум год.
Джва года было как-то полегче, а щас совсем чет жескач пошел.
Так что если результата не будет, то я пизданусь.
А хуй его знает.
Мне кажется, что в текущем режиме я выдержу максимум год.
Джва года было как-то полегче, а щас совсем чет жескач пошел.
Так что если результата не будет, то я пизданусь.
>>618999
А ты погляди в следующий раз, неописуемое зрелище!
А ты погляди в следующий раз, неописуемое зрелище!
>>619000
А что там у тебя за такой процесс жесткий идет, что аж выпиливаться собрался?
Меня-то, конечно, иногда плющит и пидорасит, но это скорее как фан и entertainment, а не как что-то плохое.
Какой "результат" ты ожидаешь?
А что там у тебя за такой процесс жесткий идет, что аж выпиливаться собрался?
Меня-то, конечно, иногда плющит и пидорасит, но это скорее как фан и entertainment, а не как что-то плохое.
Какой "результат" ты ожидаешь?
>>618999
Ну как зачем, это же показатель того, насколько ты далеко продвинулся по пути духовного развития. У просветленных мастеров только тип 1.
Ну как зачем, это же показатель того, насколько ты далеко продвинулся по пути духовного развития. У просветленных мастеров только тип 1.
Привязанности как препятствия на пути к просветлению
Главная привязанность, объединяющая практически все существующие — привязанность к чувствам, к органам чувств. Этому учили как Будда, так и Кришна. Можно "отвязываться" по кусочкам от этого и вот этого, а можно от всего множества привязанностей сразу.
Согласно Будде у человека 6 чувств, где шестое — функция наблюдателя, собирающая и обрабатывабщая информацию, т.е. разум (не сознание). Привязанность к этому процессу тоже является препятствием.
Это не значит, что от них надо полностью отрекаться. Есть разница между отречением (detachment) и непривязанностью (nonattachment). Второе — это когда "есть — ок, нету — тоже ок". Это способность наслаждаться чем-то без чувства утраты, пусть даже малейшего, когда это что-то заканчивается. Отречение приводит в Пустоту, описываемую в буддизме (Void). Это тоже просветление, но не полное. Полное — это не Пустота, а Всеобщность (Allness) — не "ничто", а, наоборот, "всё".
Фрейд описывал грусть по утрате как процесс возвращения некогда вложенной в объект эмоциональной энергии — и процесс тем дольше и мучительнее, чем больше их было вложено. Привязываясь к чему-либо, ты сам себе роешь яму. И в Дао Де Цзинь, и в Бхагавад-Гите из главы в главу твердится: "делай, не ожидая результатов, и ты никогда не будешь разочарован" и "сделав что-то, не присваивай себе результаты, оставь их и иди дальше".
Главная привязанность, объединяющая практически все существующие — привязанность к чувствам, к органам чувств. Этому учили как Будда, так и Кришна. Можно "отвязываться" по кусочкам от этого и вот этого, а можно от всего множества привязанностей сразу.
Согласно Будде у человека 6 чувств, где шестое — функция наблюдателя, собирающая и обрабатывабщая информацию, т.е. разум (не сознание). Привязанность к этому процессу тоже является препятствием.
Это не значит, что от них надо полностью отрекаться. Есть разница между отречением (detachment) и непривязанностью (nonattachment). Второе — это когда "есть — ок, нету — тоже ок". Это способность наслаждаться чем-то без чувства утраты, пусть даже малейшего, когда это что-то заканчивается. Отречение приводит в Пустоту, описываемую в буддизме (Void). Это тоже просветление, но не полное. Полное — это не Пустота, а Всеобщность (Allness) — не "ничто", а, наоборот, "всё".
Фрейд описывал грусть по утрате как процесс возвращения некогда вложенной в объект эмоциональной энергии — и процесс тем дольше и мучительнее, чем больше их было вложено. Привязываясь к чему-либо, ты сам себе роешь яму. И в Дао Де Цзинь, и в Бхагавад-Гите из главы в главу твердится: "делай, не ожидая результатов, и ты никогда не будешь разочарован" и "сделав что-то, не присваивай себе результаты, оставь их и иди дальше".
>>622187
> Привязанности как препятствия на пути к просветлению
Давайте лучше что-нибудь практичное: привязанности как препятствия на пути творчества.
http://www.ctrlpaint.com/videos/expectation-vs-reality
http://www.ctrlpaint.com/videos/mastering-the-art-of-letting-go
> Привязанности как препятствия на пути к просветлению
Давайте лучше что-нибудь практичное: привязанности как препятствия на пути творчества.
http://www.ctrlpaint.com/videos/expectation-vs-reality
http://www.ctrlpaint.com/videos/mastering-the-art-of-letting-go
>>618770
Сдвигаем систему координат в ω, подходим, осторожно так, встаем на 0, рядом калькулятор будет недалеко, сможешь почувствовать, там ω + 1
Сдвигаем систему координат в ω, подходим, осторожно так, встаем на 0, рядом калькулятор будет недалеко, сможешь почувствовать, там ω + 1
>>624809
Я новый завет особо не вчитывался, но сейчас открыл, просмотрел по диагонали и там Иисус, я так понимаю, даёт наставления апостолам. Говорит им быть осторожными с людьми, потому что рады они не им не будут, ведь они его ученики. Добавляет, что он пришёл не нести мир, а пришёл с мечом — фрагмент на пике (извиняюсь за язык). Говорит, что будет настраивать людей против их предков — я это понимаю как образное "против устоявшихся обычаев", которые в то время не блистали высокой моральностью. И что тот кто предпочтёт текущий уклад жизни тому, чему он учит, не попасть в рай.
Я новый завет особо не вчитывался, но сейчас открыл, просмотрел по диагонали и там Иисус, я так понимаю, даёт наставления апостолам. Говорит им быть осторожными с людьми, потому что рады они не им не будут, ведь они его ученики. Добавляет, что он пришёл не нести мир, а пришёл с мечом — фрагмент на пике (извиняюсь за язык). Говорит, что будет настраивать людей против их предков — я это понимаю как образное "против устоявшихся обычаев", которые в то время не блистали высокой моральностью. И что тот кто предпочтёт текущий уклад жизни тому, чему он учит, не попасть в рай.
>>625165
Нашёл на русском этот кусок. Это Евангелие от Матфея, глава 10.
Вот цитата:
Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
http://www.patriarchia.ru/bible/mf/10/
Правда перевод может немного не совпадать, у меня Lamsa Bible (относительно современный перевод с арамейского), и я не знаю какой перевод каконичен у православных.
Нашёл на русском этот кусок. Это Евангелие от Матфея, глава 10.
Вот цитата:
Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
http://www.patriarchia.ru/bible/mf/10/
Правда перевод может немного не совпадать, у меня Lamsa Bible (относительно современный перевод с арамейского), и я не знаю какой перевод каконичен у православных.
Если вся вселенная иллюзия и суть - парк развлечений, то можно ли сказать, что та самая Любовь С Большой Буквы, есть ни что иное как сила питающая аттракционы и удерживающая всё до кучи? Ну т.е. что любовь суть есть что-то вроде электричества, энергии и одним из трюков иллюзии является то, что все фапают на эту самую энергию превознося её превыше всех аттракционов.
Ясно, что это всего лишь такая же самая часть иллюзии как и всё остальное. Но, в квазидвойственном мире кажется, что без любви всё развалится
Любовь находится в невидимой линии между Инь и Янь.
и так бы оно может и есть. В конце-концов не зря же для разотождествления помогает обдать присохший кусок иллюзии живительной струёй ненависти(какбе обратному от любви чувству).
Короче, есть мнение, что скорой реализации истины поможет уничтожение любви в самом себе.
Ясно, что это всего лишь такая же самая часть иллюзии как и всё остальное. Но, в квазидвойственном мире кажется, что без любви всё развалится
Любовь находится в невидимой линии между Инь и Янь.
и так бы оно может и есть. В конце-концов не зря же для разотождествления помогает обдать присохший кусок иллюзии живительной струёй ненависти(какбе обратному от любви чувству).
Короче, есть мнение, что скорой реализации истины поможет уничтожение любви в самом себе.
>>625953
>Если вся вселенная иллюзия
Не сама вселенная, а её восприятие эгом. При просветлении вселенная предстаёт как она есть на самом деле.
>суть - парк развлечений
Я бы нашу вселенную скорее назвал "духовным госпиталем". Здесь избавля.тся от плохой кармы и зарабатывают хорошую. Здесь не как в раю или аду все примерно одинаковые, а намешаны в кучу люди самых разных уровней духовного развития. В этом плане наша вселенная похожа на так называемое чистилище.
>Любовь С Большой Буквы, есть ни что иное как сила питающая аттракционы и удерживающая всё до кучи
>Любовь находится в невидимой линии между Инь и Янь.
Бог есть Любовь. Бог всемогущ, всезнающ и вездесущ. Он везде, включая тебя и меня. Следовательно, и Любовь везде. Остаётся её только разглядеть.
>Короче, есть мнение, что скорой реализации истины поможет уничтожение любви в самом себе.
Отрицание неотъемлемого качества Бога уведёт тебя от него дальше, чем ты был до этого решения. Это направление, противоположное просветлению.
>Если вся вселенная иллюзия
Не сама вселенная, а её восприятие эгом. При просветлении вселенная предстаёт как она есть на самом деле.
>суть - парк развлечений
Я бы нашу вселенную скорее назвал "духовным госпиталем". Здесь избавля.тся от плохой кармы и зарабатывают хорошую. Здесь не как в раю или аду все примерно одинаковые, а намешаны в кучу люди самых разных уровней духовного развития. В этом плане наша вселенная похожа на так называемое чистилище.
>Любовь С Большой Буквы, есть ни что иное как сила питающая аттракционы и удерживающая всё до кучи
>Любовь находится в невидимой линии между Инь и Янь.
Бог есть Любовь. Бог всемогущ, всезнающ и вездесущ. Он везде, включая тебя и меня. Следовательно, и Любовь везде. Остаётся её только разглядеть.
>Короче, есть мнение, что скорой реализации истины поможет уничтожение любви в самом себе.
Отрицание неотъемлемого качества Бога уведёт тебя от него дальше, чем ты был до этого решения. Это направление, противоположное просветлению.
>>626005
>При просветлении вселенная предстаёт как она есть на самом деле.
Разве это возможно?
>Я бы нашу вселенную скорее назвал "духовным госпиталем"
От чего лечиться и для чего? Зачем избавляться от плохой кармы и зарабатывать хорошую? Я считаю твою модель вселенной инвалидом.
>Следовательно, и Любовь везде.
Ну да, я же и сравнил её с электричеством. Но, в мире иллюзии качественного отличия между любовью и унитазом в который я сегодня срал не существует имхо. Как и самого вопроса о качественном различии.
>Отрицание неотъемлемого качества Бога уведёт тебя от него дальше, чем ты был до этого решения.
Чет мне подсказывает, что ты обычный балабол.
>При просветлении вселенная предстаёт как она есть на самом деле.
Разве это возможно?
>Я бы нашу вселенную скорее назвал "духовным госпиталем"
От чего лечиться и для чего? Зачем избавляться от плохой кармы и зарабатывать хорошую? Я считаю твою модель вселенной инвалидом.
>Следовательно, и Любовь везде.
Ну да, я же и сравнил её с электричеством. Но, в мире иллюзии качественного отличия между любовью и унитазом в который я сегодня срал не существует имхо. Как и самого вопроса о качественном различии.
>Отрицание неотъемлемого качества Бога уведёт тебя от него дальше, чем ты был до этого решения.
Чет мне подсказывает, что ты обычный балабол.
Не порвали ещё анус, просверлённые? Или его нет?
>>627117
Ты как-то неправильно походу просветляешься, анон. Жопу-то оставь в покое, она тут не при чем.
Ты как-то неправильно походу просветляешься, анон. Жопу-то оставь в покое, она тут не при чем.
>>626953
>Разве это возможно?
Об этом пишут многие мастера ссылаясь на свой опыт.
>От чего лечиться и для чего? Зачем избавляться от плохой кармы и зарабатывать хорошую?
От плохой кармы для повышения субъективного уровня счастья. Также это может быть доступ в рай (христианство) или возможность выйти из цикла перерождений (индуизм).
>Разве это возможно?
Об этом пишут многие мастера ссылаясь на свой опыт.
>От чего лечиться и для чего? Зачем избавляться от плохой кармы и зарабатывать хорошую?
От плохой кармы для повышения субъективного уровня счастья. Также это может быть доступ в рай (христианство) или возможность выйти из цикла перерождений (индуизм).
>>627145
> Ты как-то неправильно походу просветляешься
С чего ты взял, что я к этому стремлюсь, просто почитав ваше пиздабольство про ИСТЕНУ?
> Ты как-то неправильно походу просветляешься
С чего ты взял, что я к этому стремлюсь, просто почитав ваше пиздабольство про ИСТЕНУ?
>>627165
То есть, на твой взгляд, пиздобольство просветлению не способствует, а твои анальные игры - очень даже? И от чрезмерного рвения ты себе даже анус порвал?
Чувак, я в просветлении нихуя не понимаю, но базарю, что-то ты не так делаешь.
То есть, на твой взгляд, пиздобольство просветлению не способствует, а твои анальные игры - очень даже? И от чрезмерного рвения ты себе даже анус порвал?
Чувак, я в просветлении нихуя не понимаю, но базарю, что-то ты не так делаешь.
>>627165
Новый тренд. Анальное просветление. Вот, уже и адепты появились.
Новый тренд. Анальное просветление. Вот, уже и адепты появились.
>>626005
> Не сама вселенная, а её восприятие эгом. При просветлении вселенная предстаёт как она есть на самом деле.
Двойственности нет и недвойственности. Постарайся представить это. Никаких иллюзий и реальности. Сейчас есть все.
>>626953
> Зачем избавляться от плохой кармы и зарабатывать хорошую? Я считаю твою модель вселенной инвалидом.
Независимо от того как ты считаешь, ты поступаешь согласно своей карме.
> Не сама вселенная, а её восприятие эгом. При просветлении вселенная предстаёт как она есть на самом деле.
Двойственности нет и недвойственности. Постарайся представить это. Никаких иллюзий и реальности. Сейчас есть все.
>>626953
> Зачем избавляться от плохой кармы и зарабатывать хорошую? Я считаю твою модель вселенной инвалидом.
Независимо от того как ты считаешь, ты поступаешь согласно своей карме.
>>627174
Мне интересна тема_А - я захожу в треды с темой_А, мне не интересна тема_Б - я не захожу в треды с темой_Б.
Мне интересна тема_А - я захожу в треды с темой_А, мне не интересна тема_Б - я не захожу в треды с темой_Б.
>>627177
>Сейчас есть все. Всё и так хорошо, не развивайся. Сиди на жопе ровно и не высовывайся! Самый умный чтоли!?
Хорошая попытка, Люцифер, но нет.
>Сейчас есть все. Всё и так хорошо, не развивайся. Сиди на жопе ровно и не высовывайся! Самый умный чтоли!?
Хорошая попытка, Люцифер, но нет.
>>627184
Ты этого не видишь, поэтому придется некоторое время "развиваться".
Ты этого не видишь, поэтому придется некоторое время "развиваться".
>>627186
"Всё уже есть" в том плане, что просветляясь ты избавляешься от иллюзий и остаётся то, что в тебе всегда было, просто было скрыто под иллюзиями.
"Всё уже есть" в том плане, что просветляясь ты избавляешься от иллюзий и остаётся то, что в тебе всегда было, просто было скрыто под иллюзиями.
>>627174
> Какие ещё анальные игры?
Короче, анон, у тебя два пути.
Либо прекратить гомосятину и встать на straight путь.
Либо все-таки просветлиться и научиться принимать себя даже с полуметровым дилдаком в жопе.
> Какие ещё анальные игры?
Короче, анон, у тебя два пути.
Либо прекратить гомосятину и встать на straight путь.
Либо все-таки просветлиться и научиться принимать себя даже с полуметровым дилдаком в жопе.
>>627188
Никакого было, никаких иллюзий, посмотри на свою руку, не задумываясь ни о чем.
Никакого было, никаких иллюзий, посмотри на свою руку, не задумываясь ни о чем.
>>627191
Лол. До каких-то гомосецких дилдаков жопы тему развили, о чём речь?
Лол. До каких-то гомосецких дилдаков жопы тему развили, о чём речь?
>>627299
> До каких-то гомосецких дилдаков жопы тему развили, о чём речь?
Это уж ты нам расскажи, почему предпочел стать жопотрахом.
Изначально на мальчиков тянуло, или там какая-то травма психологическая в детстве случилась?
> До каких-то гомосецких дилдаков жопы тему развили, о чём речь?
Это уж ты нам расскажи, почему предпочел стать жопотрахом.
Изначально на мальчиков тянуло, или там какая-то травма психологическая в детстве случилась?
>>627172
Было уже. Ну или есть. Тантрическая школа Тэндай. Вам какое просветление, оральное, вагинальное, анальное, разнообразное? Мб не просветление, а достижение Сатори через половую еблю, но откуда мне знать на самом деле, я не просветлённый.
Было уже. Ну или есть. Тантрическая школа Тэндай. Вам какое просветление, оральное, вагинальное, анальное, разнообразное? Мб не просветление, а достижение Сатори через половую еблю, но откуда мне знать на самом деле, я не просветлённый.
Привет всем, что вы практикуете?
>>627475
То-то я чувствую, что чем-то не тем в жизни занимаюсь.
Бля, вот пошел бы я в тантра-учителя, вот бы было заебись. Ебешь телок, а они кончают и сквиртят, стонут и кричат: "О, мой гуру, войди в меня глубже!".
То-то я чувствую, что чем-то не тем в жизни занимаюсь.
Бля, вот пошел бы я в тантра-учителя, вот бы было заебись. Ебешь телок, а они кончают и сквиртят, стонут и кричат: "О, мой гуру, войди в меня глубже!".
>>627489
> Привет всем, что вы практикуете?
Для начала, мы осознали единства и отказались от двойственности.
А посему, одно действие никак не может отличаться, быть отдельным от любого другого. Будет невежеством называть одно действие "практикой", а другое, например, "досугом".
Поэтому, что не делай - один хуй.
Далее, мы отказались от иллюзии контроля и выбора. А значит, даже если ты всю жизнь распиздяйничаешь, то это просто предопределенность, и спроса с тебя никакого.
> Привет всем, что вы практикуете?
Для начала, мы осознали единства и отказались от двойственности.
А посему, одно действие никак не может отличаться, быть отдельным от любого другого. Будет невежеством называть одно действие "практикой", а другое, например, "досугом".
Поэтому, что не делай - один хуй.
Далее, мы отказались от иллюзии контроля и выбора. А значит, даже если ты всю жизнь распиздяйничаешь, то это просто предопределенность, и спроса с тебя никакого.
>>627505
С потолка?
Ты приходишь в просветляч и начинаешь спрашивать про порванные анусы.
Ну, не знаю, может быть, в вашей гейской общине это считается за нормальный opening, ты привык и не видишь в этом ничего необычного.
Но так-то со стороны это чуток странным кажется, базарю.
С потолка?
Ты приходишь в просветляч и начинаешь спрашивать про порванные анусы.
Ну, не знаю, может быть, в вашей гейской общине это считается за нормальный opening, ты привык и не видишь в этом ничего необычного.
Но так-то со стороны это чуток странным кажется, базарю.
Да вы же шуток не понимаете, иллюзионисты, не слишком ли выраженная реакция на тупую (но привычную для бордов) подколку, как для познавших ИСТЕНУ мудрецов?
Обясню подробнее, просто заметил, что просветляторы так же готовы бодаться за свои идеи, как и обычные непросветлённые лопухи, этого по идее быть не должно, если бы они следовали на деле тому, что писали в треде. Ну типа что им бы стало на всё похуй, когда они просветлились.
>>627497
>А значит, даже если ты всю жизнь распиздяйничаешь, то это просто предопределенность, и спроса с тебя никакого.
Класс, можно расслабиться.
Только вот уточню кое-что. Предопределено всё, не так ли? Т.е. если я четко это осознаю, то во-первых само осознание было предопределено. Во вторых никакого выбора после я тоже не делаю, т.е. если после такого откровения я кладу на всё хуй, то предопределённость была именно в том, что я положил хуй, а если наоборот начал трепыхаться то предопределенность была именно в этом. Выходит, что тот факт, что что-бы я делал/не-делал, я просто присваиваю себе что-то что мне не принадлежит?
>А значит, даже если ты всю жизнь распиздяйничаешь, то это просто предопределенность, и спроса с тебя никакого.
Класс, можно расслабиться.
Только вот уточню кое-что. Предопределено всё, не так ли? Т.е. если я четко это осознаю, то во-первых само осознание было предопределено. Во вторых никакого выбора после я тоже не делаю, т.е. если после такого откровения я кладу на всё хуй, то предопределённость была именно в том, что я положил хуй, а если наоборот начал трепыхаться то предопределенность была именно в этом. Выходит, что тот факт, что что-бы я делал/не-делал, я просто присваиваю себе что-то что мне не принадлежит?
>>627494
Мой препод по йоге именно этим и занимался. Чуть ли не напоказ. Жутко выбесил мою девственную и непорочную душу бывшего битарда и я временно/навсегда забросил йогу. Хотя, классная штука, позвоночник выпрямился, поясница ожила.
Мой препод по йоге именно этим и занимался. Чуть ли не напоказ. Жутко выбесил мою девственную и непорочную душу бывшего битарда и я временно/навсегда забросил йогу. Хотя, классная штука, позвоночник выпрямился, поясница ожила.
>>627555
«Я», конструкт психики, имеет иллюзорную природу и не обладает многими свойствами, приписываемыми ему.
В частности, свойством «воли», или ее свободы. Желания, на основе которых осуществляется выбор, и сам выбор, очевидно, лежат вне структур, доступных для собственного внимания. Исходя из этого веселого постулата, всё «здание Эго» рушится, как карточный домик.
Не ты выбираешь свои убеждения, свое поведение, стиль одежды, партнеров, друзей и врагов, слова, которые произнесешь, даже выбор между зеленым и красным яблоком не акт твоего волеизъявления.
Феноменальная реальность принципиально непознаваема.
По причине отсутствия таковой в наблюдении. В нашем восприятии есть некие элементы, являющиеся, очевидно, изменениями состояний системы психики. Эти изменения воспринимаются нами же постфактум, да и само восприятие – сложная штука, нам не подвластная.
Так что на изучении мира как он есть можно поставить крест, и «изучать» то, на что посмотрят твои глаза, то, что «покажет» невидимый кукловод. Думая при этом мысли, не являющиеся своими.
Спасибо.
«Я», конструкт психики, имеет иллюзорную природу и не обладает многими свойствами, приписываемыми ему.
В частности, свойством «воли», или ее свободы. Желания, на основе которых осуществляется выбор, и сам выбор, очевидно, лежат вне структур, доступных для собственного внимания. Исходя из этого веселого постулата, всё «здание Эго» рушится, как карточный домик.
Не ты выбираешь свои убеждения, свое поведение, стиль одежды, партнеров, друзей и врагов, слова, которые произнесешь, даже выбор между зеленым и красным яблоком не акт твоего волеизъявления.
Феноменальная реальность принципиально непознаваема.
По причине отсутствия таковой в наблюдении. В нашем восприятии есть некие элементы, являющиеся, очевидно, изменениями состояний системы психики. Эти изменения воспринимаются нами же постфактум, да и само восприятие – сложная штука, нам не подвластная.
Так что на изучении мира как он есть можно поставить крест, и «изучать» то, на что посмотрят твои глаза, то, что «покажет» невидимый кукловод. Думая при этом мысли, не являющиеся своими.
Спасибо.
>>627559
> что-бы я делал/не-делал, я просто присваиваю себе что-то что мне не принадлежит?
Получается, что так. Или гордишься тем, в чем нет твоей заслуги, что произошло само по себе.
Но и это тоже происходит само собой, так что и про это тоже можно не беспокоиться.
Но эта мысль настолько дикая, настолько не стыкуется с тем, чему нас учили в детстве с пеленок (ты должен быть ответственный, ты решаешь, ты выбираешь, ты ошибся, ты плохой, ты хороший, ты виноват, …), что крайне сложно реально в это врубиться. Не просто умозрительно, а вот по-настоящему.
Но зато блиииин, какой же расслабон, какая огромная гора с плеч.
> что-бы я делал/не-делал, я просто присваиваю себе что-то что мне не принадлежит?
Получается, что так. Или гордишься тем, в чем нет твоей заслуги, что произошло само по себе.
Но и это тоже происходит само собой, так что и про это тоже можно не беспокоиться.
Но эта мысль настолько дикая, настолько не стыкуется с тем, чему нас учили в детстве с пеленок (ты должен быть ответственный, ты решаешь, ты выбираешь, ты ошибся, ты плохой, ты хороший, ты виноват, …), что крайне сложно реально в это врубиться. Не просто умозрительно, а вот по-настоящему.
Но зато блиииин, какой же расслабон, какая огромная гора с плеч.
>>627560
Как бы тема хорошая, только зачем это в одну кучу с йогой мешать?
Все-таки йога - цельная традиция, яма, нияма, там же где-то и брахмачарья затесалась.
А так получается не йога, а балаган какой-то.
Как бы тема хорошая, только зачем это в одну кучу с йогой мешать?
Все-таки йога - цельная традиция, яма, нияма, там же где-то и брахмачарья затесалась.
А так получается не йога, а балаган какой-то.
>>627653
Я не против того, что этот гибкий мужик наслаждался юными телами своих учениц и прочими, мне просто резко бомбило от того, что всё что он говорил НЕ по поводу физических упражнений было для меня чем-то до ебанутости очевидным, и еще по какой-то причине мой ум спроецировал на него ненависть к моему отцу. У них двоих взгляд похожий.
Я не против того, что этот гибкий мужик наслаждался юными телами своих учениц и прочими, мне просто резко бомбило от того, что всё что он говорил НЕ по поводу физических упражнений было для меня чем-то до ебанутости очевидным, и еще по какой-то причине мой ум спроецировал на него ненависть к моему отцу. У них двоих взгляд похожий.
>>627653
Ну и да, мне таки бомбило, что этот старикан ебётся, а я нет. Это животное, биопроблемы, легко наблюдать, но само не отваливается. Вот еще, ролик до кучи неплохо передающий возникшие чувства.
Ну и да, мне таки бомбило, что этот старикан ебётся, а я нет. Это животное, биопроблемы, легко наблюдать, но само не отваливается. Вот еще, ролик до кучи неплохо передающий возникшие чувства.
>>627747
> гибкий мужик наслаждался юными телами своих учениц
Вот тут-то я еще раз задумался, что нужно что-то в жизни менять, лол.
> гибкий мужик наслаждался юными телами своих учениц
Вот тут-то я еще раз задумался, что нужно что-то в жизни менять, лол.
>>627796
Точняк! Хочется больше ебаться.
Но все как-то не пойму.
Раньше вот было очень просто. Я встречал телку, катал ее на тачке, выебывался, рассказывал, какой я молодец, она развешивала уши, ну и можно было везти ее "кино посмотреть".
А что сейчас? Телок вокруг полно, иногда попадаются просто мега-охуенные, шишка аж штаны прожигает.
Но блеать, а что с ними делать? Я вообще потерял нить.
Мне хочется с ними поговорить, какая-то, хм, душевная близость. Но ведь не получается нихуя. Они куда-то бегут, несутся. Им хочется достигать, совершенствовать, фотки сделать, в инстаграм выложить, туда сходить, там пообщаться. И что-то я уже не готов ради ебли на такое говно подписываться.
Что же делать?
Точняк! Хочется больше ебаться.
Но все как-то не пойму.
Раньше вот было очень просто. Я встречал телку, катал ее на тачке, выебывался, рассказывал, какой я молодец, она развешивала уши, ну и можно было везти ее "кино посмотреть".
А что сейчас? Телок вокруг полно, иногда попадаются просто мега-охуенные, шишка аж штаны прожигает.
Но блеать, а что с ними делать? Я вообще потерял нить.
Мне хочется с ними поговорить, какая-то, хм, душевная близость. Но ведь не получается нихуя. Они куда-то бегут, несутся. Им хочется достигать, совершенствовать, фотки сделать, в инстаграм выложить, туда сходить, там пообщаться. И что-то я уже не готов ради ебли на такое говно подписываться.
Что же делать?
>>627494
>>627560
Это никак не связано с просветлением и духовным развитием. Это обычный хуй простой, который решил стать гуру пикапа путём выдавания себя за гуру просветления. Для них это чревато обилием плохой кармы.
Напомню также о том, что йога это вообще-то изначально, как бы сказать, способ бытия и духовного развития, способ отношения к действительностьи. Например, Карма Йога, согласно Бхагавад-Гите, э то способ делания действий без привязывания к ним и к их результатам.
Йога как обычная аэробика — это так, красивое названия от богов маркетинга.
>>627560
Это никак не связано с просветлением и духовным развитием. Это обычный хуй простой, который решил стать гуру пикапа путём выдавания себя за гуру просветления. Для них это чревато обилием плохой кармы.
Напомню также о том, что йога это вообще-то изначально, как бы сказать, способ бытия и духовного развития, способ отношения к действительностьи. Например, Карма Йога, согласно Бхагавад-Гите, э то способ делания действий без привязывания к ним и к их результатам.
Йога как обычная аэробика — это так, красивое названия от богов маркетинга.
>>627759
> что этот старикан ебётся, а я нет
А чего ты его не попросил тебя наставить на истинный путь, поделиться мудростью и ебля-навыками?
Меня вот так один чувак учил телок клеить, за что ему большое спасибо. Потому что от бати своего я вообще напрочь ничего такому не научился, не перенял каких-то мужских моделей. Пришлось потом уже у других людей учиться, брать пример. Хули, ебаться-то хотелось.
> что этот старикан ебётся, а я нет
А чего ты его не попросил тебя наставить на истинный путь, поделиться мудростью и ебля-навыками?
Меня вот так один чувак учил телок клеить, за что ему большое спасибо. Потому что от бати своего я вообще напрочь ничего такому не научился, не перенял каких-то мужских моделей. Пришлось потом уже у других людей учиться, брать пример. Хули, ебаться-то хотелось.
>>627845
Ну, не обязательно строить из себя просветленного. Некоторые люди вполне прямолинейно говорят, что учат тантрическому сексу. Я хуй его знает, что на самом деле такое "тантрический секс". Но если им это нравится, ученицы довольны, все удовлетворены, без наебалова и подмены понятий - так почему бы и нет.
Оздоровительная ебля по древним рецептам. Охуенно же!
Ну, не обязательно строить из себя просветленного. Некоторые люди вполне прямолинейно говорят, что учат тантрическому сексу. Я хуй его знает, что на самом деле такое "тантрический секс". Но если им это нравится, ученицы довольны, все удовлетворены, без наебалова и подмены понятий - так почему бы и нет.
Оздоровительная ебля по древним рецептам. Охуенно же!
>>627853
В том то и дело, что никакой он не тантрический, а вполне обычный. Подмена понятий от "гуру" состоит уже в том, что он называет его тантрическим, что он признаёт его особенность, и тем самым окружает его в головах учениц аурой духовности. Одно дело просто поебаться с дедом, и другое — таинственный и загадочный тантрический обряд. Этот процесс называется "гламуризация". Сам объект обычный, но в глазах людей от начинает обладать магическими качествами, которые делают объект очент желанным. Эти "гуру" злоупотребляют наивностью людей, и ха это им плохая карма.
В том то и дело, что никакой он не тантрический, а вполне обычный. Подмена понятий от "гуру" состоит уже в том, что он называет его тантрическим, что он признаёт его особенность, и тем самым окружает его в головах учениц аурой духовности. Одно дело просто поебаться с дедом, и другое — таинственный и загадочный тантрический обряд. Этот процесс называется "гламуризация". Сам объект обычный, но в глазах людей от начинает обладать магическими качествами, которые делают объект очент желанным. Эти "гуру" злоупотребляют наивностью людей, и ха это им плохая карма.
>>627867
Это ты хорошо сказал, проницательно.
Но как тогда назвать вот такую хуйню. Допустим, некий дядя Вася много лет чего-то там медитировал, растягивался, учился дышать, хуе-мое. В результате развил охуенную чувствительность и умение подолгу не эякулировать. И вот он берет какую-нибудь девочку с кучей комплексов, блоков и зажимов, которая даже кончить нормально не может.
Делает ей массажик-хуяжик, растягивает, расслабляет, успокаивает, а потом качественно ебет так, чтобы она обкончалась все сверху-донизу, клиторальный, вагинальный, хуй знает какой, на точке G еще.
И чтобы какой-нибудь потом мультиоргазм, чтобы у нее каждая клеточку в теле кончила радугой.
Как назвать подобную "услугу"? Вроде как "вполне обычный секс" - тут не скажешь. И человек, действительно, очень постарался, чтобы вот этому всему научиться. Не курит, не бухает, занимается, тренируется, все дела.
И ведь правда же, клиент может испытать какие-то мистические охуенные состояния, которых у нее отродясь в жизни не было с мужем-мудаком, который сунул-вынул-кончил-отвернулся-уснул-захрапел.
И после этого барышне тоже захочется заниматься какой-нибудь йогой и цигуном, лучше чувствовать, тело в порядок привести и мозги тоже.
Это ты хорошо сказал, проницательно.
Но как тогда назвать вот такую хуйню. Допустим, некий дядя Вася много лет чего-то там медитировал, растягивался, учился дышать, хуе-мое. В результате развил охуенную чувствительность и умение подолгу не эякулировать. И вот он берет какую-нибудь девочку с кучей комплексов, блоков и зажимов, которая даже кончить нормально не может.
Делает ей массажик-хуяжик, растягивает, расслабляет, успокаивает, а потом качественно ебет так, чтобы она обкончалась все сверху-донизу, клиторальный, вагинальный, хуй знает какой, на точке G еще.
И чтобы какой-нибудь потом мультиоргазм, чтобы у нее каждая клеточку в теле кончила радугой.
Как назвать подобную "услугу"? Вроде как "вполне обычный секс" - тут не скажешь. И человек, действительно, очень постарался, чтобы вот этому всему научиться. Не курит, не бухает, занимается, тренируется, все дела.
И ведь правда же, клиент может испытать какие-то мистические охуенные состояния, которых у нее отродясь в жизни не было с мужем-мудаком, который сунул-вынул-кончил-отвернулся-уснул-захрапел.
И после этого барышне тоже захочется заниматься какой-нибудь йогой и цигуном, лучше чувствовать, тело в порядок привести и мозги тоже.
>>627906
>Как назвать подобную "услугу"?
Так, чтобы она не казалось чем-то духовным. Приземленное название, простое и показывающее суть. "Интимные услуги от сексуального гуру, непревзойдённого мастера хуёв и пёзд — дяди Васи! По древним рецептам!" Как-то так. Чтобы не было попыток приукрасить действительность.
>клиент может испытать какие-то мистические охуенные состояния
Не, это могут быть так называемые изменённые состояния сознания (altered states of consciousness). Они не являются духовными состояниями, это разные вещи. Примером изменённых состояний могут быть гипнотический транс или обдолбанность от наркотиков, а духовных — сатори, сиддхис (siddhis).
>дядя Вася много лет чего-то там медитировал, растягивался, учился дышать, хуе-мое
Это тоже имеет весьма косвенное отношение к духовному развитию.
>И после этого барышне тоже захочется заниматься какой-нибудь йогой и цигуном, лучше чувствовать, тело в порядок привести и мозги тоже.
Я думаю она должна понимать, что йога в классическом понимании это то, что я написал тут >>627845 А то сидят себе в идиотских позах и думают, что стали высокодуховными. Не знаю как ей гуру-осеменитель будет объяснять это в промежутках между фрикциями.
>Как назвать подобную "услугу"?
Так, чтобы она не казалось чем-то духовным. Приземленное название, простое и показывающее суть. "Интимные услуги от сексуального гуру, непревзойдённого мастера хуёв и пёзд — дяди Васи! По древним рецептам!" Как-то так. Чтобы не было попыток приукрасить действительность.
>клиент может испытать какие-то мистические охуенные состояния
Не, это могут быть так называемые изменённые состояния сознания (altered states of consciousness). Они не являются духовными состояниями, это разные вещи. Примером изменённых состояний могут быть гипнотический транс или обдолбанность от наркотиков, а духовных — сатори, сиддхис (siddhis).
>дядя Вася много лет чего-то там медитировал, растягивался, учился дышать, хуе-мое
Это тоже имеет весьма косвенное отношение к духовному развитию.
>И после этого барышне тоже захочется заниматься какой-нибудь йогой и цигуном, лучше чувствовать, тело в порядок привести и мозги тоже.
Я думаю она должна понимать, что йога в классическом понимании это то, что я написал тут >>627845 А то сидят себе в идиотских позах и думают, что стали высокодуховными. Не знаю как ей гуру-осеменитель будет объяснять это в промежутках между фрикциями.
>>627945
Тут я полностью двачую, анон.
Я тоже за честность.
Понятное дело, что ебаться хочется всем, гибкое тело и хорошее здоровье - многим, а вот духовные какие-то темы - единицам.
Но если ты повесишь объявление "давайте я вас хорошо выебу" - никто не придет. Потому что приличная девушка не может признаться (и себе в том числе), что она хочет ЕБАТЬСЯ.
А вот если это подать как "древнюю духовную практику" - тогда другое дело, ой, как здорово, а почему это я до сих пор не сосу.
Так что под видом "йоги" впаривают все, что угодно. Фитнес, аэробику, растяжку, еблю и т.п.
Ну что ж, без лоха и жизнь плоха. Пока есть долбоебы, будут и лже-йоги.
Современная европейская йога - это же вообще цирк с конями. Если у этих пидоров забрать мобильные телефоны при входе, запретить делать фотки и хвастаться, не знаю, сколько в зале останется народу.
А если им еще рассказать про 8-ступенчатый путь, про яму и нияму, которые несколько лет следует соблюдать до того, как начать делать асаны - тут зал сто процентов опустеет.
Поэтому я там выше и написал, что дядя-ебырь, конечно, молодец, но нахера он это все в одну кучу мешает с йогой - нечестно.
Тут я полностью двачую, анон.
Я тоже за честность.
Понятное дело, что ебаться хочется всем, гибкое тело и хорошее здоровье - многим, а вот духовные какие-то темы - единицам.
Но если ты повесишь объявление "давайте я вас хорошо выебу" - никто не придет. Потому что приличная девушка не может признаться (и себе в том числе), что она хочет ЕБАТЬСЯ.
А вот если это подать как "древнюю духовную практику" - тогда другое дело, ой, как здорово, а почему это я до сих пор не сосу.
Так что под видом "йоги" впаривают все, что угодно. Фитнес, аэробику, растяжку, еблю и т.п.
Ну что ж, без лоха и жизнь плоха. Пока есть долбоебы, будут и лже-йоги.
Современная европейская йога - это же вообще цирк с конями. Если у этих пидоров забрать мобильные телефоны при входе, запретить делать фотки и хвастаться, не знаю, сколько в зале останется народу.
А если им еще рассказать про 8-ступенчатый путь, про яму и нияму, которые несколько лет следует соблюдать до того, как начать делать асаны - тут зал сто процентов опустеет.
Поэтому я там выше и написал, что дядя-ебырь, конечно, молодец, но нахера он это все в одну кучу мешает с йогой - нечестно.
>>627847
Мне и в голову не приходило, всякий раз когда он рот открывал не по делу(физические упражнения, ассаны-хуяссаны) у меня уши вяли.
Мне и в голову не приходило, всякий раз когда он рот открывал не по делу(физические упражнения, ассаны-хуяссаны) у меня уши вяли.
>>627652
Да, расслабон. Словно с плечей сняли нагрузку, которой там никогда не должно было быть и я снова могу радоваться жизни. Но, я знаю, что истина существует и поэтому не остановлюсь, пока не пойму её.
Да, расслабон. Словно с плечей сняли нагрузку, которой там никогда не должно было быть и я снова могу радоваться жизни. Но, я знаю, что истина существует и поэтому не остановлюсь, пока не пойму её.
>>628213
Какая-то, короче, нездоровая хуйня.
Я не против йоги и не против ебли. Но когда в одну кучу - тьфу.
Какая-то, короче, нездоровая хуйня.
Я не против йоги и не против ебли. Но когда в одну кучу - тьфу.
>>628232
> Но, я знаю, что истина существует и поэтому не остановлюсь, пока не пойму её.
А я чего-то 20 лет искал, искал, а потом стало непонятно, кто вообще ищет и чего ищет.
> Но, я знаю, что истина существует и поэтому не остановлюсь, пока не пойму её.
А я чего-то 20 лет искал, искал, а потом стало непонятно, кто вообще ищет и чего ищет.
>>628269
>Какая-то, короче, нездоровая хуйня.
Наверное так. У меня негативных эмоций и впечатлений за тот месяц, что я занимался с этим преподом собралось на целую стори, но хз надо ли оно вообще кому-то здесь.
>>628280
Кто ищет и чего это стало непонятно сразу, сейчас беспокоит "зачем", но, внезапно, как только я задал себе вопрос, "Зачем пытаться познать истину?" стало понятно, что больше заниматься нечем и незачем. Принялся жрать себя в текстовом виде, благо, добрый человек литературой обеспечил, когда шапку треду создал и я благодаря всему этому знаю и понимаю зачем это надо.
>Какая-то, короче, нездоровая хуйня.
Наверное так. У меня негативных эмоций и впечатлений за тот месяц, что я занимался с этим преподом собралось на целую стори, но хз надо ли оно вообще кому-то здесь.
>>628280
Кто ищет и чего это стало непонятно сразу, сейчас беспокоит "зачем", но, внезапно, как только я задал себе вопрос, "Зачем пытаться познать истину?" стало понятно, что больше заниматься нечем и незачем. Принялся жрать себя в текстовом виде, благо, добрый человек литературой обеспечил, когда шапку треду создал и я благодаря всему этому знаю и понимаю зачем это надо.
Пришёл запостить нежданно найденный видос с темой откуда не ждал вообще, а тут на вопросы отвечать.
>Что такое Любовь? Что такое Инь, что такое Янь? Что такое квазидвойственность?
Части иллюзии в которых я живу и о которых мне захотелось высказаться итт. Любовь - клей, цемент, электричество в мире иллюзии инь и янь - основной принцип построения развлечений где противоположности словно бы существуют и имеют какое-то значение благодаря друг-другу, но на самом деле разумеется ничего нет. В узком смысле женское и мужское начало(или в другом порядке, пох) которые друг без друга не ощущают себя целостными.
>квазидвойственность
Придуманное мной самим словечко, когда ты теоретически знаешь о указателе на истину(в моём случае от Джеда с его Я есть/сознание) и уже вполне в это поверил, но всё еще существуешь там где существуешь и вынужден называть то что видишь как-то и при этом не ссать самому себе в глаза.
>>628424
С вики я знаю что переводят как "Просветление", но один дзен-мастер о котором я читал на лурке называл сатори заманухой, а еще так называется сорт годной травы и я скромно предположил, что это тот случай, когда слово утратило первоначальный смысл и под сатори-просветлением понимается именно тот самый кайф гармонии, единения и т.п.
>>628424
Я никто, нет никакого меня, я тот кто осознаёт и смотрит кино, но отождествление с телом, бытовухой, кое-какими привычками и наверняка еще огромным количеством дерьма всё еще сильно, просто по понятным причинам я этого не замечаю или не прочувствовал как следует, фух.
>Что такое Любовь? Что такое Инь, что такое Янь? Что такое квазидвойственность?
Части иллюзии в которых я живу и о которых мне захотелось высказаться итт. Любовь - клей, цемент, электричество в мире иллюзии инь и янь - основной принцип построения развлечений где противоположности словно бы существуют и имеют какое-то значение благодаря друг-другу, но на самом деле разумеется ничего нет. В узком смысле женское и мужское начало(или в другом порядке, пох) которые друг без друга не ощущают себя целостными.
>квазидвойственность
Придуманное мной самим словечко, когда ты теоретически знаешь о указателе на истину(в моём случае от Джеда с его Я есть/сознание) и уже вполне в это поверил, но всё еще существуешь там где существуешь и вынужден называть то что видишь как-то и при этом не ссать самому себе в глаза.
>>628424
С вики я знаю что переводят как "Просветление", но один дзен-мастер о котором я читал на лурке называл сатори заманухой, а еще так называется сорт годной травы и я скромно предположил, что это тот случай, когда слово утратило первоначальный смысл и под сатори-просветлением понимается именно тот самый кайф гармонии, единения и т.п.
>>628424
Я никто, нет никакого меня, я тот кто осознаёт и смотрит кино, но отождествление с телом, бытовухой, кое-какими привычками и наверняка еще огромным количеством дерьма всё еще сильно, просто по понятным причинам я этого не замечаю или не прочувствовал как следует, фух.
>>628424
>Что такое Любовь?
Состояние, устойчивое и автономное, способ бытия и отношения к действительности. В противовес любви с маленькой буквы, которая эмоция, мимолётна, зависима от обстоятельств и которая представляет собой не более чем эмоциональную привязанность и сентиментальность.
>Что такое Инь, что такое Янь?
Я бы их назвал мужским и женским архетипом соответственно.
>квазидвойственность
Хз откуда он это взял. Есть двойственность и недвойственность. Этого достаточно. Двойственность это видение противоположностей там, где одна из них на самом деле является отсутствием другой, якобы её противоположной (например, тьма это отсутствие света, а не противоположность, также ложь это отсутствие истины и т.п.).
>Что такое Бог?
Сложно чётко сформулировать. Это не антропоморфная сущность. Это нечто всесильное, всезнающее, вездесущее и бесконечно любящее. Это что-то, из чего всё происходит и куда всё возвращается. Это нечто, что было до всех вселенных и что буджет после того, как они все уничтожатся. Это нечто присутствует в том числе в нас и проявляется как жизнь.
>Что такое Люцифер?
Вообщео писывается как падший ангел (т.е. сделал негативное решение и стал демоном). Отличается тем, что инвертирует в сознаниях людей понятия об истине и лжи так, что для них ложь становится истиной. Также он любит атаковать людей через гордыню. Это как архетип тоже.
>Что такое Сатори?
Озарение, состояние близкое к просветлению, дающее ощущение бесконечного мира и любви вне времени и пространства, но лишь кратковременное. Может быть результатом глубокой медитации.
>Что такое «ты»?
Ты это то, что воспринимает твоё существование.
>Что такое Любовь?
Состояние, устойчивое и автономное, способ бытия и отношения к действительности. В противовес любви с маленькой буквы, которая эмоция, мимолётна, зависима от обстоятельств и которая представляет собой не более чем эмоциональную привязанность и сентиментальность.
>Что такое Инь, что такое Янь?
Я бы их назвал мужским и женским архетипом соответственно.
>квазидвойственность
Хз откуда он это взял. Есть двойственность и недвойственность. Этого достаточно. Двойственность это видение противоположностей там, где одна из них на самом деле является отсутствием другой, якобы её противоположной (например, тьма это отсутствие света, а не противоположность, также ложь это отсутствие истины и т.п.).
>Что такое Бог?
Сложно чётко сформулировать. Это не антропоморфная сущность. Это нечто всесильное, всезнающее, вездесущее и бесконечно любящее. Это что-то, из чего всё происходит и куда всё возвращается. Это нечто, что было до всех вселенных и что буджет после того, как они все уничтожатся. Это нечто присутствует в том числе в нас и проявляется как жизнь.
>Что такое Люцифер?
Вообщео писывается как падший ангел (т.е. сделал негативное решение и стал демоном). Отличается тем, что инвертирует в сознаниях людей понятия об истине и лжи так, что для них ложь становится истиной. Также он любит атаковать людей через гордыню. Это как архетип тоже.
>Что такое Сатори?
Озарение, состояние близкое к просветлению, дающее ощущение бесконечного мира и любви вне времени и пространства, но лишь кратковременное. Может быть результатом глубокой медитации.
>Что такое «ты»?
Ты это то, что воспринимает твоё существование.
>>628480
> В узком смысле женское и мужское начало(или в другом порядке, пох) которые друг без друга не ощущают себя целостными.
Иначе говоря, тройка (любовь, инь, янь) — символы, имеющие некоторое отношение к взаимоотношениям между людьми разного пола? Без использования этих символов, можно ли перевести фразу «Любовь - клей, цемент, электричество в мире иллюзии инь и янь» как «мысли и поступки людей касаемые взаимоотношений между людьми разного пола определяется некоторой специфической эмоцией, которая у этих людей присутствует»?
> нет никакого меня
> я тот кто
Получили противоречие. Поздравляю, все твои слова использующие понятие «я» не имеют какого-либо смысла.
> В узком смысле женское и мужское начало(или в другом порядке, пох) которые друг без друга не ощущают себя целостными.
Иначе говоря, тройка (любовь, инь, янь) — символы, имеющие некоторое отношение к взаимоотношениям между людьми разного пола? Без использования этих символов, можно ли перевести фразу «Любовь - клей, цемент, электричество в мире иллюзии инь и янь» как «мысли и поступки людей касаемые взаимоотношений между людьми разного пола определяется некоторой специфической эмоцией, которая у этих людей присутствует»?
> нет никакого меня
> я тот кто
Получили противоречие. Поздравляю, все твои слова использующие понятие «я» не имеют какого-либо смысла.
>Поздравляю, все твои слова использующие понятие «я» не имеют какого-либо смысла.
Спасибо, я знаю. Я виню Джеда, А.Рея, вас всех, группу Пятница, марионетку, силу привычки и самого себя в том, что теперь я мыслю и вещаю сплошь противоречиями.
Каково это, когда ты уже вполне поверил, что тебя нет, но ты всё еще на уровне мыслей, привычек, общения и т.п. вполне себе чувствуешь и думаешь, что ты как личность, привычка и т.п. есть. Перевести на "Единое сознание, что есть всё" как-то не выходит, когда думаешь - "Надо бы в следующий раз когда подрочу перед сном заготовить салфетку, а то вытирать тканью пододеяльника сперму а потом спать в ней становится неприятно, несмотря на то, что я так делал с младенчества и запах засохшей кончины и немытого хуя плотно ассоциируется с комфортом, теплом, отдыхом, уютом, сном и т.п."
Спасибо, я знаю. Я виню Джеда, А.Рея, вас всех, группу Пятница, марионетку, силу привычки и самого себя в том, что теперь я мыслю и вещаю сплошь противоречиями.
Каково это, когда ты уже вполне поверил, что тебя нет, но ты всё еще на уровне мыслей, привычек, общения и т.п. вполне себе чувствуешь и думаешь, что ты как личность, привычка и т.п. есть. Перевести на "Единое сознание, что есть всё" как-то не выходит, когда думаешь - "Надо бы в следующий раз когда подрочу перед сном заготовить салфетку, а то вытирать тканью пододеяльника сперму а потом спать в ней становится неприятно, несмотря на то, что я так делал с младенчества и запах засохшей кончины и немытого хуя плотно ассоциируется с комфортом, теплом, отдыхом, уютом, сном и т.п."
>>628535
> Состояние, устойчивое и автономное, способ бытия и отношения к действительности
Можно ли сравнить действие MDMA с этим состоянием?
> архетипом
Ммм, психоанализ. На эту тему дискутировать можно долго, но мне лень отыгрывать жёсткого бихевиориста.
> Это нечто присутствует в том числе в нас и проявляется как жизнь.
Витализм? Витализм.
> Ты это то, что воспринимает твоё существование.
Сознание? Или осознаваемая часть психики? Или осознаваемая часть психики, которая оценивается как «я»?
> Состояние, устойчивое и автономное, способ бытия и отношения к действительности
Можно ли сравнить действие MDMA с этим состоянием?
> архетипом
Ммм, психоанализ. На эту тему дискутировать можно долго, но мне лень отыгрывать жёсткого бихевиориста.
> Это нечто присутствует в том числе в нас и проявляется как жизнь.
Витализм? Витализм.
> Ты это то, что воспринимает твоё существование.
Сознание? Или осознаваемая часть психики? Или осознаваемая часть психики, которая оценивается как «я»?
>>628572
>Можно ли сравнить действие MDMA с этим состоянием?
Я не знаю его деталей, но действие препарата и что это там я бы не назвал автономным, потому что озузения безпрепарата не наступит, оно от него зависимо. Также оно не является устойчивым, потому что наверняка временно.
>Витализм? Витализм.
Не знаю, что это. Не могу прокомментировать.
>Сознание? Или осознаваемая часть психики? Или осознаваемая часть психики, которая оценивается как «я»?
Ну вот смотри: ощущения с органов чувств воспринимаются разумом, разум с его восприятиями, мышлением и эмоциями воспринимается сознанием, сознание мы осознаём благодаря процессу осознания осознания. Вот "ты" это то, что осознаёт, что оно осознаёт. Психика это уже к разуму, а он ниже на пару ступеней.
>Можно ли сравнить действие MDMA с этим состоянием?
Я не знаю его деталей, но действие препарата и что это там я бы не назвал автономным, потому что озузения безпрепарата не наступит, оно от него зависимо. Также оно не является устойчивым, потому что наверняка временно.
>Витализм? Витализм.
Не знаю, что это. Не могу прокомментировать.
>Сознание? Или осознаваемая часть психики? Или осознаваемая часть психики, которая оценивается как «я»?
Ну вот смотри: ощущения с органов чувств воспринимаются разумом, разум с его восприятиями, мышлением и эмоциями воспринимается сознанием, сознание мы осознаём благодаря процессу осознания осознания. Вот "ты" это то, что осознаёт, что оно осознаёт. Психика это уже к разуму, а он ниже на пару ступеней.
>>628572
>Можно ли сравнить действие MDMA
Откуда, интересно, человек который не употреблял наркоту и, тем более, конкретно эту может знать может ли быть сравнимо описанное состояние, которое, он, с большой вероятностью тоже не испытывал.
Какое оскорбление подходит для тебя больше всего в такой ситуации?
>Можно ли сравнить действие MDMA
Откуда, интересно, человек который не употреблял наркоту и, тем более, конкретно эту может знать может ли быть сравнимо описанное состояние, которое, он, с большой вероятностью тоже не испытывал.
Какое оскорбление подходит для тебя больше всего в такой ситуации?
>>628592
Не находишь, что есть нечто искусственное в подобном разделении слоёв? Хотя бы то, что верхние слои не могут существовать без нижних.
>>628598
Мне интересен механизм.
> Какое оскорбление подходит для тебя больше всего в такой ситуации?
Является ли необходимость оскорблений следствием негативного образа некоторых произвольно выбранных психоактивных веществ, поддерживаемого с помощью государственных механизмов принуждения и пропаганды?
Не находишь, что есть нечто искусственное в подобном разделении слоёв? Хотя бы то, что верхние слои не могут существовать без нижних.
>>628598
Мне интересен механизм.
> Какое оскорбление подходит для тебя больше всего в такой ситуации?
Является ли необходимость оскорблений следствием негативного образа некоторых произвольно выбранных психоактивных веществ, поддерживаемого с помощью государственных механизмов принуждения и пропаганды?
>>628618
>Не находишь, что есть нечто искусственное в подобном разделении слоёв?
Нет. Я вообще не понимаю, почему с духовных кругах модно говорить о любых разделениях, что все они насамом деле одно и то же, что всё это стороны одной медали и т.п.
>Хотя бы то, что верхние слои не могут существовать без нижних.
Разум и ощущения с органов чувств могут существовать без сознания — анестезия. Сознание может существовать без разума и ощущений с органов чувств — просветление с выходом из тела (а не продолжение существания в нём, которое всё равно временное).
Ощущения с органов чувств могут существовать без разума — просто они не будут никем восприняты, сами сигналы могут вполне себе и идти (вникуда), если скажем мозг умер, а органы ещё нет. Разум без органов чувств может быть запросто — достаточно ослепнуть, оглохнуть, потерять нюх, осязание и чувство вкуса.
>Не находишь, что есть нечто искусственное в подобном разделении слоёв?
Нет. Я вообще не понимаю, почему с духовных кругах модно говорить о любых разделениях, что все они насамом деле одно и то же, что всё это стороны одной медали и т.п.
>Хотя бы то, что верхние слои не могут существовать без нижних.
Разум и ощущения с органов чувств могут существовать без сознания — анестезия. Сознание может существовать без разума и ощущений с органов чувств — просветление с выходом из тела (а не продолжение существания в нём, которое всё равно временное).
Ощущения с органов чувств могут существовать без разума — просто они не будут никем восприняты, сами сигналы могут вполне себе и идти (вникуда), если скажем мозг умер, а органы ещё нет. Разум без органов чувств может быть запросто — достаточно ослепнуть, оглохнуть, потерять нюх, осязание и чувство вкуса.
>>628618
>Является ли необходимость оскорблений следствием негативного образа некоторых произвольно выбранных психоактивных веществ, поддерживаемого с помощью государственных механизмов принуждения и пропаганды?
Ой, да пошёл ты. Я не собирался вешать на тебя ярлыки и сейчас не хочу. И уж тем более не собираюсь обсуждать вещества. Упарывайся чем хочешь. Меня больше волнует именно то, что ты написал и именно в силу определённых вещей, которые меня собственно и вывели(проскочила жесткая мысль "Хоспаде, с кем я сижу") я использую метафору.
Ответь мне, можно ли сравнить ощущение себя просветленным с членом твоего папаши в твоём анусе, когда тебе было 5 лет?
И да, я в курсе, что ты не просветлённый, и что скорее всего тебя не ебал твой отец, когда тебе было 5 лет и, наверное, вообще не ебал. А теперь отвечай на вопрос.
>Является ли необходимость оскорблений следствием негативного образа некоторых произвольно выбранных психоактивных веществ, поддерживаемого с помощью государственных механизмов принуждения и пропаганды?
Ой, да пошёл ты. Я не собирался вешать на тебя ярлыки и сейчас не хочу. И уж тем более не собираюсь обсуждать вещества. Упарывайся чем хочешь. Меня больше волнует именно то, что ты написал и именно в силу определённых вещей, которые меня собственно и вывели(проскочила жесткая мысль "Хоспаде, с кем я сижу") я использую метафору.
Ответь мне, можно ли сравнить ощущение себя просветленным с членом твоего папаши в твоём анусе, когда тебе было 5 лет?
И да, я в курсе, что ты не просветлённый, и что скорее всего тебя не ебал твой отец, когда тебе было 5 лет и, наверное, вообще не ебал. А теперь отвечай на вопрос.
>>628655
>Господи, не надо всё проверять на себе. Проверяй на других людях.
Кто-нибудь, дайте перевод.
>Господи, не надо всё проверять на себе. Проверяй на других людях.
Кто-нибудь, дайте перевод.
>>628655
>А разум существует без тела и органов чувств?
Опять же вне тела. В т.ч. в осознанных сновидениях. Но раз для тебя в этом нет смысла, то что поделать.
>А разум существует без тела и органов чувств?
Опять же вне тела. В т.ч. в осознанных сновидениях. Но раз для тебя в этом нет смысла, то что поделать.
>>628655
>Про «выход из тела» уже обсуждали выше. Ни свидетельств, ни даже смысла.
Фаза, ОС. Дохуя свидетельств и абсолютный смысл.
>Про «выход из тела» уже обсуждали выше. Ни свидетельств, ни даже смысла.
Фаза, ОС. Дохуя свидетельств и абсолютный смысл.
>>628685
Согласно эзотерике есть физическое и эфирное тела (и другие более высокие). В обычной жизни они "склеены" вместе. В ОС и в момент физической смерти (в т.ч. клинической) они разделяются и сознание с разумом становятся привязанными к эфирному телу.
Но тебя такое объяснение вряд ли устроит.
Согласно эзотерике есть физическое и эфирное тела (и другие более высокие). В обычной жизни они "склеены" вместе. В ОС и в момент физической смерти (в т.ч. клинической) они разделяются и сознание с разумом становятся привязанными к эфирному телу.
Но тебя такое объяснение вряд ли устроит.
>>628711
> Но тебя такое объяснение вряд ли устроит.
Да, поскольку про варьировании физического тела начинаются проблемы. Вроде той, что при полном соответствии эти два тела неотличимы, и потому понятие «эфирного тела» является избыточным.
> Но тебя такое объяснение вряд ли устроит.
Да, поскольку про варьировании физического тела начинаются проблемы. Вроде той, что при полном соответствии эти два тела неотличимы, и потому понятие «эфирного тела» является избыточным.
Лол, Бхагавад-Гита (пик 1) и Дао Де Цзинь (пик 2) повторяют друг друга почти слово в слово. Далее мой вольный перевод, лень искать официальный.
Бхагавад-Гита:
"Медитация, избавляющая от боли, получается у того, кто умерен в еде и в развлечениях, умерен в усилиях своих действий и упорядочен в сне и бодствовании. Когда человек, живущий таким образом, центрирует своё сердце в настоящем Себе и освобождается от привязанностей ко всем желаниям, говорят, что он познал Йогу."
Дао Де Цзинь:
"Великий Путь прост,
но люди предпочитают окольные пути
Будь бдителен, когда вещи вне баланса
Оставайся центрированным в Дао"
Бхагавад-Гита:
"Медитация, избавляющая от боли, получается у того, кто умерен в еде и в развлечениях, умерен в усилиях своих действий и упорядочен в сне и бодствовании. Когда человек, живущий таким образом, центрирует своё сердце в настоящем Себе и освобождается от привязанностей ко всем желаниям, говорят, что он познал Йогу."
Дао Де Цзинь:
"Великий Путь прост,
но люди предпочитают окольные пути
Будь бдителен, когда вещи вне баланса
Оставайся центрированным в Дао"
>>628424
>Что такое «ты»?
Ты спросил это у анона, но и у меня.
"Ты" это костыль. Препятствие необратимому зависанию.
Когда когнитивная система производит акт внутренней ревизии, он по определению не может быть полным, иначе получится "бесконечный зеркальный коридор" состояний отражения состояний отражения состояний отражения, иначе можно назвать это рекурсией.
Но в реальной когнитивной системе на такие размышления стоит барьер, неделимая метка, "Я".
>Что такое «ты»?
Ты спросил это у анона, но и у меня.
"Ты" это костыль. Препятствие необратимому зависанию.
Когда когнитивная система производит акт внутренней ревизии, он по определению не может быть полным, иначе получится "бесконечный зеркальный коридор" состояний отражения состояний отражения состояний отражения, иначе можно назвать это рекурсией.
Но в реальной когнитивной системе на такие размышления стоит барьер, неделимая метка, "Я".
>>628618
> Не находишь, что есть нечто искусственное в подобном разделении слоёв? Хотя бы то, что верхние слои не могут существовать без нижних.
Попытка создания "естественной" системы разделения сигнализирует о классическом образовании.
Но само деление систематики на естественную и искусственную разве не искусственно?
Возвращаясь к баранам слоев, хочу поддержать анона.
Любите слои! Слои лучшие друзья!
Самое важное в слоях то, что что-то происходит только на нижнем слое.
Все остальные слои только пена, узор который зависит от того что внизу.
И если все наблюдаемое и наблюдающий находится на верхнем слое, то …
Апофеоз.
> Не находишь, что есть нечто искусственное в подобном разделении слоёв? Хотя бы то, что верхние слои не могут существовать без нижних.
Попытка создания "естественной" системы разделения сигнализирует о классическом образовании.
Но само деление систематики на естественную и искусственную разве не искусственно?
Возвращаясь к баранам слоев, хочу поддержать анона.
Любите слои! Слои лучшие друзья!
Самое важное в слоях то, что что-то происходит только на нижнем слое.
Все остальные слои только пена, узор который зависит от того что внизу.
И если все наблюдаемое и наблюдающий находится на верхнем слое, то …
Апофеоз.
Так, в жизни вы можете сколько угодно развлекаться, отыскивая картины в хаотичных сырых разводах на старой стене, но вы всегда будете помнить, что это всего лишь игры вашего разума. Выделяя такие же картины в пространстве нашего существования наша система психики не проводит аналогий с невинным развлечением, напротив, все выглядит для нас совершенно серьезно. И только после того, как вам удается смоделировать принцип моделирования, вы осознаете, что весь видимый мир - фантом, не хуже разводов на сырой стене.
В терминах решений базового алгоритма это означает, что система переходит на базовый уровень операций. Другими словами, хотя система и способна видеть тот же самый красивый закат, и даже испытывать те же самые эмоции, эти феномены перестают быть модельно самодостаточными, а становятся сгенерированными по совершенно прозрачной схеме.
В терминах решений базового алгоритма это означает, что система переходит на базовый уровень операций. Другими словами, хотя система и способна видеть тот же самый красивый закат, и даже испытывать те же самые эмоции, эти феномены перестают быть модельно самодостаточными, а становятся сгенерированными по совершенно прозрачной схеме.
>>633437
Тема треда — медитация.
Разговор о том, что домедитировавшись до определённого самадхи можно якобы нихуя не делать, а на самом деле продолжать страдать и ебать себе мозги всякой чушью. Впрочем, как и до самадхи. Но теперь, скорее всего, с привкусом духовности, куда ж без неё.
Тема треда — медитация.
Разговор о том, что домедитировавшись до определённого самадхи можно якобы нихуя не делать, а на самом деле продолжать страдать и ебать себе мозги всякой чушью. Впрочем, как и до самадхи. Но теперь, скорее всего, с привкусом духовности, куда ж без неё.
>>634886
Лол, мне такие треды даже читать не хочется, ни то что писать. Уныние и словоблудие ни о чем.
Лол, мне такие треды даже читать не хочется, ни то что писать. Уныние и словоблудие ни о чем.
>>635114
Чужой метафизический опыт бесполезен. Фильмы с героем сразу живущим и что-то делающим и то менее бестоковы. Его метафизика тоже может быть непонятна, но хоть можно на внешние ее проявления посмотреть.
Чужой метафизический опыт бесполезен. Фильмы с героем сразу живущим и что-то делающим и то менее бестоковы. Его метафизика тоже может быть непонятна, но хоть можно на внешние ее проявления посмотреть.
>>635401
>Чужой метафизический опыт бесполезен.
А "свой" метафизический опыт это какой? С вероятностью 99% он не с потолка. Даже если он не от следования конкретным учениям, всё равно ты что-то где-то слышал и оттого как-то ориентируешься. Любая сцществующая информация на подобную тематику это чужой опыт, и без неё мы всё едва ли бы вообще задумывались о подобных вопросах.
>Чужой метафизический опыт бесполезен.
А "свой" метафизический опыт это какой? С вероятностью 99% он не с потолка. Даже если он не от следования конкретным учениям, всё равно ты что-то где-то слышал и оттого как-то ориентируешься. Любая сцществующая информация на подобную тематику это чужой опыт, и без неё мы всё едва ли бы вообще задумывались о подобных вопросах.
>тема треда - медитация
Ну-ну.
Чего еще спизданешь?
Ну-ну.
Чего еще спизданешь?
>>635045
>Мне так нихочится писать и читать, мам, что я немного прочитаю, а потом напишу
А по моему, тебе просто хочется немного дешевого внимания.
Но это пройдет. Однажды.
>Мне так нихочится писать и читать, мам, что я немного прочитаю, а потом напишу
А по моему, тебе просто хочется немного дешевого внимания.
Но это пройдет. Однажды.
>>635831
Иногда читаю последниее три поста с нулевой. За дисскасом не слежу. Ответил всего одному анону с котиком безысходности, о том что изначально тред говно.
Иногда читаю последниее три поста с нулевой. За дисскасом не слежу. Ответил всего одному анону с котиком безысходности, о том что изначально тред говно.
>>635845
Естественно, что для мимокрока такой тред вряд ли представит интерес. Просветление — это сириус бизнес.
Естественно, что для мимокрока такой тред вряд ли представит интерес. Просветление — это сириус бизнес.
>>635878
Дело даже не в серьезности, а в пороге вхождения.
Чтобы подобное могло заинтересовать, надо шлепать по дороге приключений определенное время.
Дело даже не в серьезности, а в пороге вхождения.
Чтобы подобное могло заинтересовать, надо шлепать по дороге приключений определенное время.
>>635845
Мам, ну правда же! Я не курил, это пацаны курили, а я рядом стоял.
Мам, ну правда же! Я не курил, это пацаны курили, а я рядом стоял.
>>635887
Томушо обсуждаемые в нем вещи:
1) Непонятны. Проблема слов и несоответствия опыта.
2) Практически бесмыслены. Пустая трата времени с сомнительным результатом. Даже засмеялся-обосрался тред меньшее говно, в нем хоть посмеяться можно.
>>635916
Нет никакого порога. Все люди к возрасту становятся рационально детерминироваными. И ни какая зудящая чакра их не толкнет в сторону поиска приключений в сомнительной мутной хуйне.
Томушо обсуждаемые в нем вещи:
1) Непонятны. Проблема слов и несоответствия опыта.
2) Практически бесмыслены. Пустая трата времени с сомнительным результатом. Даже засмеялся-обосрался тред меньшее говно, в нем хоть посмеяться можно.
>>635916
Нет никакого порога. Все люди к возрасту становятся рационально детерминироваными. И ни какая зудящая чакра их не толкнет в сторону поиска приключений в сомнительной мутной хуйне.
>>636114
К разному. Обычно к тому, когда встает вопрос как заработать денег на…
К разному. Обычно к тому, когда встает вопрос как заработать денег на…
>>636130
Гы.
О подобных поисках люди начинают задумываться после неудачной попытки самоактуализации. Не вместо и не раньше.
Вот если все как у людей не проканало, брак и системный сбой, тогда велкам.
Гы.
О подобных поисках люди начинают задумываться после неудачной попытки самоактуализации. Не вместо и не раньше.
Вот если все как у людей не проканало, брак и системный сбой, тогда велкам.
Просветленный в треде, все получают бонус к тупости!
Просветленный кукарекнув хуиту съебал из треда и я снова умнею:
тупость - 2d50: (12 + 40) = 52 %
тупость - 2d50: (12 + 40) = 52 %
>>636178
Чот ты пиздишь, анон.
У меня как раз очень даже проканало, как у людей - работа-бизнес-деньги-путешествия-машина-друзья-тянки.
Все как у людей.
Только в какой-то момент это все перестало удовлетворять, и потребность "чего-то еще" стала свербить, как ёж в жопе.
Я бы сказал, о подобных поисках людей начинают задумываться не тогда, когда все не получается, а когда то, что предлагает социум, не вполне их удовлетворяет, не впирает, не вставляет, не кажется ценным и привлекательным.
И да, случиться это может в любом возрасте.
Чот ты пиздишь, анон.
У меня как раз очень даже проканало, как у людей - работа-бизнес-деньги-путешествия-машина-друзья-тянки.
Все как у людей.
Только в какой-то момент это все перестало удовлетворять, и потребность "чего-то еще" стала свербить, как ёж в жопе.
Я бы сказал, о подобных поисках людей начинают задумываться не тогда, когда все не получается, а когда то, что предлагает социум, не вполне их удовлетворяет, не впирает, не вставляет, не кажется ценным и привлекательным.
И да, случиться это может в любом возрасте.
>>636233
Разность словарей.
Именно это я и называю - непроканало.
>И да, случиться это может в любом возрасте.
Ну, думаю есть нижний предел.
Нужно куда-то взлететь, чтобы было откуда упасть.
Думаю, что "дано" нельзя считать взлетом.
Разность словарей.
Именно это я и называю - непроканало.
>И да, случиться это может в любом возрасте.
Ну, думаю есть нижний предел.
Нужно куда-то взлететь, чтобы было откуда упасть.
Думаю, что "дано" нельзя считать взлетом.
>>636263
>Музыка курильщика
Я не впущу в свой манямир, там и так все хуево. Мне тоже хуево, везде говно и пидоры. Я лучше тут один сгнию
>Музыка здорового человека
https://www.youtube.com/watch?v=g2eHh4GcJMQ
У меня охуенный манямир, с понями и еблей там все так заебись, давай запрыгивай туда, будем вместе тут кайф ловить
Окружение и делает человека, да
>Музыка курильщика
Я не впущу в свой манямир, там и так все хуево. Мне тоже хуево, везде говно и пидоры. Я лучше тут один сгнию
>Музыка здорового человека
https://www.youtube.com/watch?v=g2eHh4GcJMQ
У меня охуенный манямир, с понями и еблей там все так заебись, давай запрыгивай туда, будем вместе тут кайф ловить
Окружение и делает человека, да
>>635960
Медитация — это одна из многочисленных духовных практик, имеющая своё место. Тема треда гораздо более широкая, но она медитацию в себя включает.
>>635916
Это да. Порог вхождения, причём не в привычном понимании, имеющем дело с практическими навыками и знаниями, а в плане общего духовного развития. Ты можешь никогда таким не увлекаться, но ты в целом духовно развит (возможно, благодаря прошлым жизням), и тебя такое моментально заинтересовывает.
>>635966
>Пустая трата времени с сомнительным результатом.
Как для свиньи бисер?
>Все люди к возрасту становятся рационально детерминироваными.
По себе других не судят.
Медитация — это одна из многочисленных духовных практик, имеющая своё место. Тема треда гораздо более широкая, но она медитацию в себя включает.
>>635916
Это да. Порог вхождения, причём не в привычном понимании, имеющем дело с практическими навыками и знаниями, а в плане общего духовного развития. Ты можешь никогда таким не увлекаться, но ты в целом духовно развит (возможно, благодаря прошлым жизням), и тебя такое моментально заинтересовывает.
>>635966
>Пустая трата времени с сомнительным результатом.
Как для свиньи бисер?
>Все люди к возрасту становятся рационально детерминироваными.
По себе других не судят.
>>636404
Моча или блевота, что же питательнее…
Моча или блевота, что же питательнее…
Потешно, cветленцы и сами с трудом понимают о чём их собственный итт. Но почему меня это не удивляет?
>>637004
Тред, по определению, продукт коллективного творчества множества людей.
Оценить, о чем пишет кто-либо невозможно, всякий литературный критик есть жалкий профанатор. Можно оценить лишь, о чем и зачем пишешь ты сам.
Любой пишущий ИТТ может дать определение просветления и обозначить причины, побуждающие его писать здесь.
Попытки привести данные высказывания к общему знаменателю обречены на провал ввиду тотальной разницы словаря.
А ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ НАХУЙ, СКОТИНА ЕБАНАЯ, ПИДОРАС ВОНЮЧИЙ!
Тред, по определению, продукт коллективного творчества множества людей.
Оценить, о чем пишет кто-либо невозможно, всякий литературный критик есть жалкий профанатор. Можно оценить лишь, о чем и зачем пишешь ты сам.
Любой пишущий ИТТ может дать определение просветления и обозначить причины, побуждающие его писать здесь.
Попытки привести данные высказывания к общему знаменателю обречены на провал ввиду тотальной разницы словаря.
А ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ НАХУЙ, СКОТИНА ЕБАНАЯ, ПИДОРАС ВОНЮЧИЙ!
>>636383
Ну вон, помнишь "Сиддхартху" ? Там главного героя когда вставило, лет в 18? А нихуя себе, буддой стал.
Ну вон, помнишь "Сиддхартху" ? Там главного героя когда вставило, лет в 18? А нихуя себе, буддой стал.
>>637004
Понимаем, просто каждый по своему. Тема треда очень широкая и многогранная. Путей к просветлению много, и они разные.
>Но почему меня это не удивляет?
Потому что ты сам придумал это утверждение, сам с ним согласился и сам себе задал вопрос об отношении к нему.
Понимаем, просто каждый по своему. Тема треда очень широкая и многогранная. Путей к просветлению много, и они разные.
>Но почему меня это не удивляет?
Потому что ты сам придумал это утверждение, сам с ним согласился и сам себе задал вопрос об отношении к нему.
>>636549
> Медитация — это одна из многочисленных духовных практик, имеющая своё место
Я не специалист по просветлениям. Но с моего уютного дивана кажется, что понятие "духовная практика" - это величайшее наебалово в истории человечества, ну или одно из.
Дереву не нужно делать практики, чтобы быть деревом. Собаке тоже не нужна практика, чтобы быть собакой.
И только человек верит, что ему нужно делать практику, и тогда он станет пизже. Пока человек хочет быть пизже, то есть он не принимает то, что есть, а хочет того, чего нет - просветления ему не видать.
А когда человек принимает то, что есть - то ему строго похую на эти ваши просветления и медитации. Вон, на реку смотрит, людей переправляет.
> Медитация — это одна из многочисленных духовных практик, имеющая своё место
Я не специалист по просветлениям. Но с моего уютного дивана кажется, что понятие "духовная практика" - это величайшее наебалово в истории человечества, ну или одно из.
Дереву не нужно делать практики, чтобы быть деревом. Собаке тоже не нужна практика, чтобы быть собакой.
И только человек верит, что ему нужно делать практику, и тогда он станет пизже. Пока человек хочет быть пизже, то есть он не принимает то, что есть, а хочет того, чего нет - просветления ему не видать.
А когда человек принимает то, что есть - то ему строго похую на эти ваши просветления и медитации. Вон, на реку смотрит, людей переправляет.
>>637004
Опять этот гомосек приперся. В этот раз хитрый, старается не палиться.
Опять этот гомосек приперся. В этот раз хитрый, старается не палиться.
>>637111
А путь его ты помнишь?
Возраст измеряют годами только в пенсионном фонде.
Иногда месяц идет за год, а иногда десятилетие за месяц.
А путь его ты помнишь?
Возраст измеряют годами только в пенсионном фонде.
Иногда месяц идет за год, а иногда десятилетие за месяц.
>>637129
>Дереву не нужно делать практики, чтобы быть деревом. Собаке тоже не нужна практика, чтобы быть собакой.
И непросветлённому человеку не нужно ничего делать, чтобы оставаться непросветлённым. В отличие от деревьев и собак мы имеем возможность изменить то, кем или чем мы являемся.
>когда человек принимает то, что есть
Такая практика тоже есть — "принятие" и/или "смирение". Моё мнение об это такое, что они помогают выйти из негативных состояний в нейтральные. В этом они полезны, но чтобы идти дальше, нужны другие "инструменты".
>Дереву не нужно делать практики, чтобы быть деревом. Собаке тоже не нужна практика, чтобы быть собакой.
И непросветлённому человеку не нужно ничего делать, чтобы оставаться непросветлённым. В отличие от деревьев и собак мы имеем возможность изменить то, кем или чем мы являемся.
>когда человек принимает то, что есть
Такая практика тоже есть — "принятие" и/или "смирение". Моё мнение об это такое, что они помогают выйти из негативных состояний в нейтральные. В этом они полезны, но чтобы идти дальше, нужны другие "инструменты".
>>637129
Так человеку и не нужна практика, чтобы быть человеком.
Чтобы страдать, бегая по колесу.
Институт-Друзяшки-Кровать
Работа-Друзяшки-Жена-Пиздюки-Ебипет-Кладбище.
Очевидно, что чтобы выйти из колеса, нужно делать что-то, что не делают те, что в колесе.
Или не делать того, что делают они.
Другой вопрос в том, что медитация, жизнь в моменте, созерцание, отключение внутреннего монолога, поедание яблок и мандаринов тоже часть колеса, как по мне.
И хули тут делать?
Так человеку и не нужна практика, чтобы быть человеком.
Чтобы страдать, бегая по колесу.
Институт-Друзяшки-Кровать
Работа-Друзяшки-Жена-Пиздюки-Ебипет-Кладбище.
Очевидно, что чтобы выйти из колеса, нужно делать что-то, что не делают те, что в колесе.
Или не делать того, что делают они.
Другой вопрос в том, что медитация, жизнь в моменте, созерцание, отключение внутреннего монолога, поедание яблок и мандаринов тоже часть колеса, как по мне.
И хули тут делать?
>>637098
> ты сам.
КТО?
Почему ругаешься, не рад посетителям, или просто не переносишь критику?
> Любой пишущий ИТТ может дать определение просветления и обозначить причины, побуждающие его писать здесь.
> Попытки привести данные высказывания к общему знаменателю обречены на провал ввиду тотальной разницы словаря.
Каждый тред представляется чем-то вроде клуба единомышленников, обычно в них хватает внутренних противоречий, но есть некий "идеологический скелет", инфа которая считается безусловно трушной, по крайней мере, большинством наиболее активных/прошареных участников.
>>637134
Выдай что-нибудь новенькое, "намёки" на мою нетрадиционную ориентацию протухли, слишком уныло. ДИНАМИЧНО надо шоб обсуждение развивалось, понимаешь, браток?
Берите с анона >>637125 пример, ололо.
> ты сам.
КТО?
Почему ругаешься, не рад посетителям, или просто не переносишь критику?
> Любой пишущий ИТТ может дать определение просветления и обозначить причины, побуждающие его писать здесь.
> Попытки привести данные высказывания к общему знаменателю обречены на провал ввиду тотальной разницы словаря.
Каждый тред представляется чем-то вроде клуба единомышленников, обычно в них хватает внутренних противоречий, но есть некий "идеологический скелет", инфа которая считается безусловно трушной, по крайней мере, большинством наиболее активных/прошареных участников.
>>637134
Выдай что-нибудь новенькое, "намёки" на мою нетрадиционную ориентацию протухли, слишком уныло. ДИНАМИЧНО надо шоб обсуждение развивалось, понимаешь, браток?
Берите с анона >>637125 пример, ололо.
>>637202
> Почему ругаешься, не рад посетителям, или просто не переносишь критику
Я не ругаюсь.
Я ПИШУ ОСКОРБЛЕНИЯ ЖИРНЫМ КАПСОМ, ТЫ, ЖИРНЫЙ КУСОК ДЕРЬМА.
>КТО?
Хуй в пальто.
На текущем этапе диалога дальнейшее пояснение видится ненужным.
Слишком мало известно о твоей аксиоматике, и слишком мало времени, чтобы узнать больше.
>каждый тред представляется чем-то вроде клуба единомышленников, обычно в них хватает внутренних противоречий, но есть некий "идеологический скелет", инфа которая считается безусловно трушной, по крайней мере, большинством наиболее активных/прошареных участников.
Видимо, этот исключение.
> Почему ругаешься, не рад посетителям, или просто не переносишь критику
Я не ругаюсь.
Я ПИШУ ОСКОРБЛЕНИЯ ЖИРНЫМ КАПСОМ, ТЫ, ЖИРНЫЙ КУСОК ДЕРЬМА.
>КТО?
Хуй в пальто.
На текущем этапе диалога дальнейшее пояснение видится ненужным.
Слишком мало известно о твоей аксиоматике, и слишком мало времени, чтобы узнать больше.
>каждый тред представляется чем-то вроде клуба единомышленников, обычно в них хватает внутренних противоречий, но есть некий "идеологический скелет", инфа которая считается безусловно трушной, по крайней мере, большинством наиболее активных/прошареных участников.
Видимо, этот исключение.
>>637145
Ничем, просто шум из-за того, что некоторым заметно жжот, когда я пытаюсь поставить под сомнение илитность ихней философии.
Ничем, просто шум из-за того, что некоторым заметно жжот, когда я пытаюсь поставить под сомнение илитность ихней философии.
>>637264
Почему, разве речь обо мне?
Оке, у нас inб4 быдла всё просто.
Я - это то что я делаю (сделал).
Реальность - вся хуйня, которая происходит.
Почему, разве речь обо мне?
Оке, у нас inб4 быдла всё просто.
Я - это то что я делаю (сделал).
Реальность - вся хуйня, которая происходит.
>>637291
>Я - это то что я делаю (сделал)
Ты это… деятельность? Любопытно. Прям вот вообще любопытно.
Каково это? Зубы не болят, есть не хочется, вообще нет желаний. Какие желания у деятельности? Просто процессы, выстроенные по иерархии созидания. Ну не смешно, чувак.
>Реальность - вся хуйня, которая происходит.
Чуть лучше.
Значит беседуем о реальности.
По совокупному анализу, большинство анонов ИТТ признаю отсутствие в наблюдении объективной реальности. Причем принципиальное. Невозможно увидеть объективную реальность.
Это очень важно.
Наблюдаемое есть субъектиная иллюзия, морок.
Это общий постулат №1.
>Я - это то что я делаю (сделал)
Ты это… деятельность? Любопытно. Прям вот вообще любопытно.
Каково это? Зубы не болят, есть не хочется, вообще нет желаний. Какие желания у деятельности? Просто процессы, выстроенные по иерархии созидания. Ну не смешно, чувак.
>Реальность - вся хуйня, которая происходит.
Чуть лучше.
Значит беседуем о реальности.
По совокупному анализу, большинство анонов ИТТ признаю отсутствие в наблюдении объективной реальности. Причем принципиальное. Невозможно увидеть объективную реальность.
Это очень важно.
Наблюдаемое есть субъектиная иллюзия, морок.
Это общий постулат №1.
>>637301
>большинство анонов ИТТ признаю
Мнение большинства — это не метод нахождения истины. Это метод нахождения мнения большинства. Хоть и с первым твоим "постулатом" я в принципе согласен, такой подход рано или поздно может привести к серьёзным духовным ошибкам.
>большинство анонов ИТТ признаю
Мнение большинства — это не метод нахождения истины. Это метод нахождения мнения большинства. Хоть и с первым твоим "постулатом" я в принципе согласен, такой подход рано или поздно может привести к серьёзным духовным ошибкам.
>>637301
Тело есть, но это не главное.
Реальность… Кое в чём вы все согласны, лучше, чем ничего. Но выводы отсюда могут выходить разные, я видел, например, как утверждали, что в таком случае ничто не имеет смысла, но сам с этим не согласен.
Тело есть, но это не главное.
Реальность… Кое в чём вы все согласны, лучше, чем ничего. Но выводы отсюда могут выходить разные, я видел, например, как утверждали, что в таком случае ничто не имеет смысла, но сам с этим не согласен.
>>637315
>Мнение большинства — это не метод нахождения истины.
Конечно. Но тут никто и не ищет.
Любитель AT спросил о костяке.
Я отобрал то, что по моему мнению, он может сходу переварить, и кинул. Как кость.
Ну, если писать совсем честно, то… ничего. Клеточки на поле автомата снова мигают, а клавиши нажимаются. Эмерджентная интерференция как есть.
>Мнение большинства — это не метод нахождения истины.
Конечно. Но тут никто и не ищет.
Любитель AT спросил о костяке.
Я отобрал то, что по моему мнению, он может сходу переварить, и кинул. Как кость.
Ну, если писать совсем честно, то… ничего. Клеточки на поле автомата снова мигают, а клавиши нажимаются. Эмерджентная интерференция как есть.
>>637323
> Тело есть, но это не главное.
Где есть? У тебя же есть деятельность.
Сперва кумекай, потом кукарекай.
>Кое в чём вы все согласны, лучше, чем ничего.
Лучше? Хуже? Критерии в студию! Вокруг ебаное ничто. Где заканчивается мармелад и начинается говно? Нет ХОРОШО, нет ПЛОХО.
>я видел, например, как утверждали, что в таком случае ничто не имеет смысла
Правильно утверждали. Скорее всего это был пустой треп, но и попугай раз в пятилетку матерится к месту.
> но сам с этим не согласен.
Вот и молодец.
Смысл это хорошо.
Особенно, когда он в детях, или в чирьях на жопе.
Хуже, когда в справедливости.
Хотя о чем я, разницы нет.
> Тело есть, но это не главное.
Где есть? У тебя же есть деятельность.
Сперва кумекай, потом кукарекай.
>Кое в чём вы все согласны, лучше, чем ничего.
Лучше? Хуже? Критерии в студию! Вокруг ебаное ничто. Где заканчивается мармелад и начинается говно? Нет ХОРОШО, нет ПЛОХО.
>я видел, например, как утверждали, что в таком случае ничто не имеет смысла
Правильно утверждали. Скорее всего это был пустой треп, но и попугай раз в пятилетку матерится к месту.
> но сам с этим не согласен.
Вот и молодец.
Смысл это хорошо.
Особенно, когда он в детях, или в чирьях на жопе.
Хуже, когда в справедливости.
Хотя о чем я, разницы нет.
>>637160
> Институт-Друзяшки-Кровать
> Работа-Друзяшки-Жена-Пиздюки-Ебипет-Кладбище.
Ну, если человеку это колесо нравится - пусть себе бегает.
Как завещал на Дон Хуян, все пути ведут из кустов и в кусты.
И один путь не лучше другого.
Собственно, если тебе не хочется жену-друзяшек и пиздюков, совершенно не обязательно для этого просветляться же.
Я вообще не понимаю, в чем проблема "выхода из колеса"? Нравится - делаешь, не нравится - не делаешь. При чем тут медитация-то??? Такая же часть колеса, да.
> Институт-Друзяшки-Кровать
> Работа-Друзяшки-Жена-Пиздюки-Ебипет-Кладбище.
Ну, если человеку это колесо нравится - пусть себе бегает.
Как завещал на Дон Хуян, все пути ведут из кустов и в кусты.
И один путь не лучше другого.
Собственно, если тебе не хочется жену-друзяшек и пиздюков, совершенно не обязательно для этого просветляться же.
Я вообще не понимаю, в чем проблема "выхода из колеса"? Нравится - делаешь, не нравится - не делаешь. При чем тут медитация-то??? Такая же часть колеса, да.
>>637155
> В отличие от деревьев и собак мы имеем возможность изменить то, кем или чем мы являемся.
Вот именно это мне видится как огромное наебалово.
Твое эго уверовало, что ты можешь делать какие-то действия, которые называются "практики", и тогда ты станешь каким-то другим, "просветленным". И что "просветленным" быть гораздо пизже и лучше, чем "непросветленным".
Мне эта идея кажется…. эээ… наебкой.
> В отличие от деревьев и собак мы имеем возможность изменить то, кем или чем мы являемся.
Вот именно это мне видится как огромное наебалово.
Твое эго уверовало, что ты можешь делать какие-то действия, которые называются "практики", и тогда ты станешь каким-то другим, "просветленным". И что "просветленным" быть гораздо пизже и лучше, чем "непросветленным".
Мне эта идея кажется…. эээ… наебкой.
>>637335
> Где есть? У тебя же есть деятельность.
Есть в реальности, я (деятельность) через него проявляется.
> Лучше? Хуже? Критерии в студию!
Лучше для меня, известные "общепризнанные" принципы это опора, способствующая пониманию текста итт (и не только тут). Эт тебе-то похуй ТЕБЯ Ж НЕТ ХАХАХАХАХА
Вопросы. Имеешь что-то против СПРАВЕДЛИВОСТИ?
> Правильно утверждали.
Что такое "правильно"?
Ты такой злобный от отсутствия смысла? Так нашёл бы, почему нет.
> Где есть? У тебя же есть деятельность.
Есть в реальности, я (деятельность) через него проявляется.
> Лучше? Хуже? Критерии в студию!
Лучше для меня, известные "общепризнанные" принципы это опора, способствующая пониманию текста итт (и не только тут). Эт тебе-то похуй ТЕБЯ Ж НЕТ ХАХАХАХАХА
Вопросы. Имеешь что-то против СПРАВЕДЛИВОСТИ?
> Правильно утверждали.
Что такое "правильно"?
Ты такой злобный от отсутствия смысла? Так нашёл бы, почему нет.
>>637347
А мне кажется, что как раз эго отрицает возможность духовного развития, чтобы ничего не менялось и чтобы оно всегда оставалось у руля. У эго есть инстинкт самосохранения, следовательно страх смерти, а просветление это как раз смерть эго вместе со всеми его установками, мнениями, мыслями, воспоминаниями, ценностями и т.д (а не простая физическая смерть, которая на эго не влияет). Просветления именно потому сложно достичь, что эго ему сопротивляется.
А мне кажется, что как раз эго отрицает возможность духовного развития, чтобы ничего не менялось и чтобы оно всегда оставалось у руля. У эго есть инстинкт самосохранения, следовательно страх смерти, а просветление это как раз смерть эго вместе со всеми его установками, мнениями, мыслями, воспоминаниями, ценностями и т.д (а не простая физическая смерть, которая на эго не влияет). Просветления именно потому сложно достичь, что эго ему сопротивляется.
Что такое эго?
>>637363
Можно сказать, что разум. Не путать с сознанием, которое просто "наблюдатель".
Можно сказать, что разум. Не путать с сознанием, которое просто "наблюдатель".
>>637355
Действительно, можно и так посмотреть.
В общем, я по яблочкам, а ты по духовным практикам. На том свете встретимся, обсудим, чем способ пизже.
> возможность духовного развития
А _КТО_ духовно развивается? Если это НЕ эго, тогда кто? Ты можешь мне пояснить, КТО блять тот самый предмет, та сущность, которая духовно не развита и не просветлена, но при помощи практик и медитаций может стать духовно развитой и просветлиться?
Действительно, можно и так посмотреть.
В общем, я по яблочкам, а ты по духовным практикам. На том свете встретимся, обсудим, чем способ пизже.
> возможность духовного развития
А _КТО_ духовно развивается? Если это НЕ эго, тогда кто? Ты можешь мне пояснить, КТО блять тот самый предмет, та сущность, которая духовно не развита и не просветлена, но при помощи практик и медитаций может стать духовно развитой и просветлиться?
>>637368
Я понимаю процесс духовного развития как процесс освобождения от иллюзий, которые составляют основу эго. Чем больше их резвеяно, тем больше "просачивается" то, что в разной духовной литературе называют:
1. "Self", "Purusha", "Supreme" — индуизм.
2. "Godhead" — христианство.
3. "Buddha Nature" — буддизм.
Попытался найти корректные переводы, но это оказалось не так просто. Оставил так, чтобы по незнанию не вводить в заблуждение.
Это можно сравнить с развеиванием туч, через которые всё больше пробивается солнце.
>А _КТО_ духовно развивается?
Ты. Но не эго, а то в тебе, что всегда было, есть сейчас и всегда будет. Оно скрыто под эго, но остаётся нетронутым. Это те термины чуть выше, то самое "Я" с большой буквы ("Self").
Вообще, это очень сложно сжато и доходчиво объяснить. Неспроста по этим вопросам написано множество увесистых книжек.
>>637378
То, что делает. Мысли, эмоции, память, действия, ценности, предпочтения, привычки. Делатель действий, мыслитель мыслей, который в каждой бочке затычка и который тайно влюблён сам в себя.
Я понимаю процесс духовного развития как процесс освобождения от иллюзий, которые составляют основу эго. Чем больше их резвеяно, тем больше "просачивается" то, что в разной духовной литературе называют:
1. "Self", "Purusha", "Supreme" — индуизм.
2. "Godhead" — христианство.
3. "Buddha Nature" — буддизм.
Попытался найти корректные переводы, но это оказалось не так просто. Оставил так, чтобы по незнанию не вводить в заблуждение.
Это можно сравнить с развеиванием туч, через которые всё больше пробивается солнце.
>А _КТО_ духовно развивается?
Ты. Но не эго, а то в тебе, что всегда было, есть сейчас и всегда будет. Оно скрыто под эго, но остаётся нетронутым. Это те термины чуть выше, то самое "Я" с большой буквы ("Self").
Вообще, это очень сложно сжато и доходчиво объяснить. Неспроста по этим вопросам написано множество увесистых книжек.
>>637378
То, что делает. Мысли, эмоции, память, действия, ценности, предпочтения, привычки. Делатель действий, мыслитель мыслей, который в каждой бочке затычка и который тайно влюблён сам в себя.
>>637398
> Это те термины чуть выше, то самое "Я" с большой буквы ("Self").
Разве они могут как-то развиваться и просветляться?
Мне кажется, у них-то как раз все заебись.
Ты уверен, что им нужно развиваться?
> Это те термины чуть выше, то самое "Я" с большой буквы ("Self").
Разве они могут как-то развиваться и просветляться?
Мне кажется, у них-то как раз все заебись.
Ты уверен, что им нужно развиваться?
>>637411
"Я" с большой буквы всегда неизменно. Изменяется только степень твоей близости к нему. Чем больше иллюзий эго развеяно, тем ближе. Рано или поздно от эго не остаётся почти ничего и оно распадается насовсем. Кроме "Я" не остаётся ничего. Не эго превращается в "Я", а эго перестаёт блокировать его. Есть как бы два тебя, но только один из них настоящий.
С позиции нас, непросветлённых, лучше от развития становится самому эго — оно страдает всё меньше и меньше от самого себя же.
"Я" с большой буквы всегда неизменно. Изменяется только степень твоей близости к нему. Чем больше иллюзий эго развеяно, тем ближе. Рано или поздно от эго не остаётся почти ничего и оно распадается насовсем. Кроме "Я" не остаётся ничего. Не эго превращается в "Я", а эго перестаёт блокировать его. Есть как бы два тебя, но только один из них настоящий.
С позиции нас, непросветлённых, лучше от развития становится самому эго — оно страдает всё меньше и меньше от самого себя же.
>>637398
>То, что делает. Мысли, эмоции, память, действия, ценности, предпочтения, привычки.
Ясно, а сознание значит просто наблюдатель? А есть еще что-нибудь в этой системе, кроме разума и сознания?
>То, что делает. Мысли, эмоции, память, действия, ценности, предпочтения, привычки.
Ясно, а сознание значит просто наблюдатель? А есть еще что-нибудь в этой системе, кроме разума и сознания?
>>637427
Ок, понятно.
Так в свете вышесказанного, ты мог бы еще раз пояснить, КТО же тогда должен духовно развиваться?
"Я" с большой буквы всегда неизменно. Эго распадается насовсем. Так?
Но тогда кто развивается-то, блджад, ебать его утюгом во всем щели?
Ок, понятно.
Так в свете вышесказанного, ты мог бы еще раз пояснить, КТО же тогда должен духовно развиваться?
"Я" с большой буквы всегда неизменно. Эго распадается насовсем. Так?
Но тогда кто развивается-то, блджад, ебать его утюгом во всем щели?
>>637427
Что-то не въеду, в чём заключаются отличия проявлений "истинного Я" от проявлений эго?
Что-то не въеду, в чём заключаются отличия проявлений "истинного Я" от проявлений эго?
>>637440
Сверху вниз, в скобках английский оригинал:
- Осознание сознания (awareness)
- Сознание (consciousness)
- Разум (Mind)
- Ощущения органов чувств (Senses)
Убери одно, и не будет по цепочке восприниматься всё низлежащее. Например, анестезия отключает сознание, из-за чего не воспринимаются также разум и чувства.
Для верхнего никак не могу подобрать хорошее русское слово. В английском awareness и consciousness это два разных слова, а в русском получается одно и тоже, из-за чего получается путаница. В общем, awareness это то, благодаря чему процесс наблюдения за разумом ощущается. Это самое ядро чувства "я".
Сложно описать. Вот смотри, есть другие люди, у них есть сознание, разум и пр. Но ты их не осознаёшь. У них есть свой наблюдатель, но осознаешь его не ты. Так вот без awareness ты был бы для себя таким же другим. Но так как это качество неизменно и неуязвимо, это невозможно.
>>637453
По сути получается, что эго должно стремиться к своему же разложению, чтобы не страдать от самого себя же.
>>637462
У эго всегда чего-то не хватает, потому что оно неполноценно само по себе. Ему надо искать энергию вовне, надо что-то делать, ему бывает скучно и пр.
Настоящее "Я" полностью самодостаточно, ему не нужно ничего, оно уже включает в себя Всё Что Есть (на метафизическом уровне). Из-за того, что оно при этом вечно, неуязвимо и неизменно, страджания невозможны в принципе. В этом смысл выхода из цикла перерождений, достижения Нирваны, Спасения и пр. — переход в состояние, в котором страдания невозможны by design.
Сверху вниз, в скобках английский оригинал:
- Осознание сознания (awareness)
- Сознание (consciousness)
- Разум (Mind)
- Ощущения органов чувств (Senses)
Убери одно, и не будет по цепочке восприниматься всё низлежащее. Например, анестезия отключает сознание, из-за чего не воспринимаются также разум и чувства.
Для верхнего никак не могу подобрать хорошее русское слово. В английском awareness и consciousness это два разных слова, а в русском получается одно и тоже, из-за чего получается путаница. В общем, awareness это то, благодаря чему процесс наблюдения за разумом ощущается. Это самое ядро чувства "я".
Сложно описать. Вот смотри, есть другие люди, у них есть сознание, разум и пр. Но ты их не осознаёшь. У них есть свой наблюдатель, но осознаешь его не ты. Так вот без awareness ты был бы для себя таким же другим. Но так как это качество неизменно и неуязвимо, это невозможно.
>>637453
По сути получается, что эго должно стремиться к своему же разложению, чтобы не страдать от самого себя же.
>>637462
У эго всегда чего-то не хватает, потому что оно неполноценно само по себе. Ему надо искать энергию вовне, надо что-то делать, ему бывает скучно и пр.
Настоящее "Я" полностью самодостаточно, ему не нужно ничего, оно уже включает в себя Всё Что Есть (на метафизическом уровне). Из-за того, что оно при этом вечно, неуязвимо и неизменно, страджания невозможны в принципе. В этом смысл выхода из цикла перерождений, достижения Нирваны, Спасения и пр. — переход в состояние, в котором страдания невозможны by design.
>>637467
> По сути получается, что эго должно стремиться к своему же разложению, чтобы не страдать от самого себя же.
Вот, вот это уже честно, согласен.
Но тогда как можно это называть "духовный рост"? Никто никуда не растет.
Эго устало страдать от самого себя и потихонечку соглашается рассеяться.
Но если мы начнем "развиваться", "просветляться" и "практиковать" и "духовно расти" - тогда обратный эффект получится. Эго укрепится, окрепнет, станет железобетонным: "Я медитирую каждый день минимум по 30 минут", "Я делаю комплекс дао-инь", "Я читал Ошо, Бхагавад Гиту, Розу Мира, Дао Де Цзин, Кастанеду, Библию, Маккенну" и т.д.
> По сути получается, что эго должно стремиться к своему же разложению, чтобы не страдать от самого себя же.
Вот, вот это уже честно, согласен.
Но тогда как можно это называть "духовный рост"? Никто никуда не растет.
Эго устало страдать от самого себя и потихонечку соглашается рассеяться.
Но если мы начнем "развиваться", "просветляться" и "практиковать" и "духовно расти" - тогда обратный эффект получится. Эго укрепится, окрепнет, станет железобетонным: "Я медитирую каждый день минимум по 30 минут", "Я делаю комплекс дао-инь", "Я читал Ошо, Бхагавад Гиту, Розу Мира, Дао Де Цзин, Кастанеду, Библию, Маккенну" и т.д.
>>637556
>Но тогда как можно это называть "духовный рост"? Никто никуда не растет.
Я бы сказал, что растёт степень осознания эгом своей истинной сущности. То есть, чтобы эго поняло и приняло тот факт, что оно само от себя страдает, оно должно до этого дорасти. Конечная цель — не выросшее до чего-то там эго. Но чтобы цели достичь, чтобы идти по пути и не останавливаться, эго должно "расти".
>Эго укрепится, окрепнет, станет железобетонным: "Я медитирую каждый день минимум по 30 минут", "Я делаю комплекс дао-инь", "Я читал Ошо, Бхагавад Гиту, Розу Мира, Дао Де Цзин, Кастанеду, Библию, Маккенну" и т.д.
Об этом тоже писалось в литературе, такое явление называется "духовное эго" ("Spiritual ego"). Это когда эго начинает гордиться фактом своей духовной направленности. Это распространённая ошибка, из-за которой духовно "падают" многие некогда подлинные гуру.
Практики, если им следовать как надо, ослабляют эго. Если делать их без понимания или без принятия сути ради статуса просветленца, они будут его усиливать.
>Но тогда как можно это называть "духовный рост"? Никто никуда не растет.
Я бы сказал, что растёт степень осознания эгом своей истинной сущности. То есть, чтобы эго поняло и приняло тот факт, что оно само от себя страдает, оно должно до этого дорасти. Конечная цель — не выросшее до чего-то там эго. Но чтобы цели достичь, чтобы идти по пути и не останавливаться, эго должно "расти".
>Эго укрепится, окрепнет, станет железобетонным: "Я медитирую каждый день минимум по 30 минут", "Я делаю комплекс дао-инь", "Я читал Ошо, Бхагавад Гиту, Розу Мира, Дао Де Цзин, Кастанеду, Библию, Маккенну" и т.д.
Об этом тоже писалось в литературе, такое явление называется "духовное эго" ("Spiritual ego"). Это когда эго начинает гордиться фактом своей духовной направленности. Это распространённая ошибка, из-за которой духовно "падают" многие некогда подлинные гуру.
Практики, если им следовать как надо, ослабляют эго. Если делать их без понимания или без принятия сути ради статуса просветленца, они будут его усиливать.
>>637599
> Я бы сказал, что растёт степень осознания эгом своей истинной сущности.
Ну видишь, путем нескольких простых вопросов мы пришли к тому, что духовно развивается эго, практики нужны тоже для эго, эго осознает само себя.
Теперь осталось ответить на последний вопрос: "А кто вообще придумал весь этот аттракцион?", - и тогда совсем уже трудно удержаться от улыбки.
> Я бы сказал, что растёт степень осознания эгом своей истинной сущности.
Ну видишь, путем нескольких простых вопросов мы пришли к тому, что духовно развивается эго, практики нужны тоже для эго, эго осознает само себя.
Теперь осталось ответить на последний вопрос: "А кто вообще придумал весь этот аттракцион?", - и тогда совсем уже трудно удержаться от улыбки.
>>637614
>путем нескольких простых вопросов мы пришли
Ещё никуда не пришли. Ты описал путь, но не обозначил результат.
> духовно развивается эго, практики нужны тоже для эго
Тут смотря как смотреть. Да, оно будет меньше страдать от себя самого же. Но кто ощущает эти страдания? Сознание. Что останется после разложения эго и достидения просветления? Сознание.
Просто в непросветлённом состоянии мы себя идентифицируем как эго и смотрим с позиции эго.
>эго осознает само себя
Оно осознаёт себя как иллюзию, которую вследствие этого осознания рассеивает. С достижением просветления эго перестаёт существовать.
>путем нескольких простых вопросов мы пришли
Ещё никуда не пришли. Ты описал путь, но не обозначил результат.
> духовно развивается эго, практики нужны тоже для эго
Тут смотря как смотреть. Да, оно будет меньше страдать от себя самого же. Но кто ощущает эти страдания? Сознание. Что останется после разложения эго и достидения просветления? Сознание.
Просто в непросветлённом состоянии мы себя идентифицируем как эго и смотрим с позиции эго.
>эго осознает само себя
Оно осознаёт себя как иллюзию, которую вследствие этого осознания рассеивает. С достижением просветления эго перестаёт существовать.
>>637633
Ладно, анон, я смотрю, ты серьезный парень, все точно знаешь, ни тени сомнений. Про эго, про просветление, про страдания, про сознание.
Я вряд ли смогу с тобой на одном уровне общаться, потому что хуйпростой.
Так что я сливаюсь.
Ладно, анон, я смотрю, ты серьезный парень, все точно знаешь, ни тени сомнений. Про эго, про просветление, про страдания, про сознание.
Я вряд ли смогу с тобой на одном уровне общаться, потому что хуйпростой.
Так что я сливаюсь.
>>637129
> Но с моего уютного дивана кажется, что понятие "духовная практика" - это величайшее наебалово в истории человечества, ну или одно из.
Верно. Внимательность — навык, и использовать его можно по разному.
Медитация — вообще сомнительное слово, которое всё затуманивает.
>>637301
> Невозможно увидеть объективную реальность.
Верно. Однако: https://ru.wikipedia.org/wiki/Соотношение_карты_и_территории
> Но с моего уютного дивана кажется, что понятие "духовная практика" - это величайшее наебалово в истории человечества, ну или одно из.
Верно. Внимательность — навык, и использовать его можно по разному.
Медитация — вообще сомнительное слово, которое всё затуманивает.
>>637301
> Невозможно увидеть объективную реальность.
Верно. Однако: https://ru.wikipedia.org/wiki/Соотношение_карты_и_территории
>>637350
> Лучше для меня, известные "общепризнанные" принципы это опора, способствующая пониманию текста итт (и не только тут). Эт тебе-то похуй ТЕБЯ Ж НЕТ ХАХАХАХАХА
Ну-ну. Не заинтересован о обсуждении общепризнанного. Только самоделки, только хардкор.
>Вопросы. Имеешь что-то против СПРАВЕДЛИВОСТИ?
А что это? Помни, ответ из вики меня не устроит. Своими словами. Как видит человек-деятельность справедливость?
>Что такое "правильно"?
То что мне нравится. Их слова были приятны уху. Фигура речи, не более.
> Лучше для меня, известные "общепризнанные" принципы это опора, способствующая пониманию текста итт (и не только тут). Эт тебе-то похуй ТЕБЯ Ж НЕТ ХАХАХАХАХА
Ну-ну. Не заинтересован о обсуждении общепризнанного. Только самоделки, только хардкор.
>Вопросы. Имеешь что-то против СПРАВЕДЛИВОСТИ?
А что это? Помни, ответ из вики меня не устроит. Своими словами. Как видит человек-деятельность справедливость?
>Что такое "правильно"?
То что мне нравится. Их слова были приятны уху. Фигура речи, не более.
>>637633
> Тут смотря как смотреть. Да, оно будет меньше страдать от себя самого же. Но кто ощущает эти страдания? Сознание. Что останется после разложения эго и достидения просветления? Сознание.
У-ту-ту-ту-ту.
Для подобных анонсов нужно сперва добиться.
А то все что мы тут можем, это пересказы.
Мои мне, ясен хуй, нравятся больше, там много заумных слов и многоуровневых схем.
Но и ты, и я, и наш яблочный дружок немного торопимся, стремясь обсудить погоды на Венере. Вот долетим, и попиздим.
Кто, с кем и зачем - вопрос дискуссионный.
> Тут смотря как смотреть. Да, оно будет меньше страдать от себя самого же. Но кто ощущает эти страдания? Сознание. Что останется после разложения эго и достидения просветления? Сознание.
У-ту-ту-ту-ту.
Для подобных анонсов нужно сперва добиться.
А то все что мы тут можем, это пересказы.
Мои мне, ясен хуй, нравятся больше, там много заумных слов и многоуровневых схем.
Но и ты, и я, и наш яблочный дружок немного торопимся, стремясь обсудить погоды на Венере. Вот долетим, и попиздим.
Кто, с кем и зачем - вопрос дискуссионный.
>>637366
>>637363
Нагородили огород господа, стыдно, фу.
Есть наблюдаемая действительность.
Результат(предположительно) работы когнитивной системы человека, его мозга. Но это похуй. Важно то, что наблюдаемое, технически, сознается.
То есть сознание(sic!) - это все, что дано в наблюдении.
С этим есть несогласные?
Ну а дальше проще, Эго это некая часть сознания(виртуальная часть виртуального), которая отделена от остальных проявлений.
Разум в такой терминологии мне предполагается бессмысленным термином, так как причины существования сознания нам недоступны и неинтересны(в рамках данного разговора)
>>637363
Нагородили огород господа, стыдно, фу.
Есть наблюдаемая действительность.
Результат(предположительно) работы когнитивной системы человека, его мозга. Но это похуй. Важно то, что наблюдаемое, технически, сознается.
То есть сознание(sic!) - это все, что дано в наблюдении.
С этим есть несогласные?
Ну а дальше проще, Эго это некая часть сознания(виртуальная часть виртуального), которая отделена от остальных проявлений.
Разум в такой терминологии мне предполагается бессмысленным термином, так как причины существования сознания нам недоступны и неинтересны(в рамках данного разговора)
>>638540
> немного торопимся, стремясь обсудить погоды на Венере. Вот долетим, и попиздим.
Яблочный дружок двачует этого оратора.
Не люблю пиздеть о том, чего не знаю. Типа политики или просветления.
И всякие красивые словечки и термины с вензелями тоже не люблю - вводят в заблуждение.
Например, если человек скажет "люблю вечером поделать упражнения на растяжку, потянуться как следует в разных позах, разные мышцы и сухожилия; а потом нравится посидеть неподвижно в тишине, расслабить тело, расслабить мысли, следить за дыханием, ни о чем не думать" - это мне понятно. Но если человек говорит: "Вечером я делаю йогу и практикую медитацию", - у меня закрадывается подозрение, что он гоняется за фантиками, эго нравится называть себя йогом, медитатором, адептом духовного пути, вот это все.
Говоря простые слова, избегая эвфемизмов и сложных моделей - меньше возможностей для словоблудия и самообмана.
А насчет пересказов - тоже двачую. Если уж мне интересно, я лучше первоисточник почитаю. Но даже и первоисточники весьма сомнительны.
Допустим, есть 9 пиздунов шарлатанов и 1 просветленный. Все они написали по книжке. Я прихожу в книжный магазин и вижу 10 книг на полке. КАК я могу узнать, какие из них правда, а какие пиздеж? Да никак, сам-то я не просветленный, у меня нет возможности проверить истинность написанного. Точнее, возможность есть - это личный опыт. Купить все 10, сделать то, что там написано, лично убедиться в результате. И после этого сказать: "Да, вот это работает, как заявлено".
Но тогда я бы уж лучше послушал личный рассказ о личном опыте этого настойчивого и упертого экспериментатора, а не пересказ книжек.
> немного торопимся, стремясь обсудить погоды на Венере. Вот долетим, и попиздим.
Яблочный дружок двачует этого оратора.
Не люблю пиздеть о том, чего не знаю. Типа политики или просветления.
И всякие красивые словечки и термины с вензелями тоже не люблю - вводят в заблуждение.
Например, если человек скажет "люблю вечером поделать упражнения на растяжку, потянуться как следует в разных позах, разные мышцы и сухожилия; а потом нравится посидеть неподвижно в тишине, расслабить тело, расслабить мысли, следить за дыханием, ни о чем не думать" - это мне понятно. Но если человек говорит: "Вечером я делаю йогу и практикую медитацию", - у меня закрадывается подозрение, что он гоняется за фантиками, эго нравится называть себя йогом, медитатором, адептом духовного пути, вот это все.
Говоря простые слова, избегая эвфемизмов и сложных моделей - меньше возможностей для словоблудия и самообмана.
А насчет пересказов - тоже двачую. Если уж мне интересно, я лучше первоисточник почитаю. Но даже и первоисточники весьма сомнительны.
Допустим, есть 9 пиздунов шарлатанов и 1 просветленный. Все они написали по книжке. Я прихожу в книжный магазин и вижу 10 книг на полке. КАК я могу узнать, какие из них правда, а какие пиздеж? Да никак, сам-то я не просветленный, у меня нет возможности проверить истинность написанного. Точнее, возможность есть - это личный опыт. Купить все 10, сделать то, что там написано, лично убедиться в результате. И после этого сказать: "Да, вот это работает, как заявлено".
Но тогда я бы уж лучше послушал личный рассказ о личном опыте этого настойчивого и упертого экспериментатора, а не пересказ книжек.
>>638554
> сложных моделей
Это каких?
>люблю вечером поделать упражнения на растяжку, потянуться как следует в разных позах, разные мышцы и сухожилия; а потом нравится посидеть неподвижно в тишине, расслабить тело, расслабить мысли, следить за дыханием, ни о чем не думать
По мне, весьма сложная модель. Тут те и риальность, и свобода воли, и прочий пиздос…
Где проста та?
> сложных моделей
Это каких?
>люблю вечером поделать упражнения на растяжку, потянуться как следует в разных позах, разные мышцы и сухожилия; а потом нравится посидеть неподвижно в тишине, расслабить тело, расслабить мысли, следить за дыханием, ни о чем не думать
По мне, весьма сложная модель. Тут те и риальность, и свобода воли, и прочий пиздос…
Где проста та?
>>638561
> Это каких?
Ну типа, что такое эго, что такое сознание, что такое свобода воли и детерминизм, иллюзии и реальность, сон и бодрствование, страдание и удовольствие, причины страданий, отождествление и т.п.
Как открою какую-нибудь "духовную" книжку - так там набито все этой хуемотиной.
Обсасывание и обдумывание таких схем и моделей заставляют меня напрягать мозги, думать, и вместо ощущений и чувствования я погружаюсь в некую интеллектуальную модель. Я уже не ощущаю вкус яблока, зато точно знаю, сколько в нем калорий, белков, жиров, углеводов, аминокислот и прочей поеботы.
Так вот я лично в рот ебал такие именины. Мне нравятся (я уже говорил об этом, правда?) простые повседневные ощущения. Земля под ногами, вес тела, внимание в теле, движение, инерция, перенос веса.
Берешь яблоко, откусываешь, чувствуешь вкус. Внимание в яблоке, проживаешь яблоко. Если вдруг окажется, что яблоко - это иллюзия, ок, хорошо. Но только тогда уж прочувствовать это, а не просто в книжке вычитать.
> По мне, весьма сложная модель. Тут те и риальность, и свобода воли, и прочий пиздос…
Ты очень увлекся своими размышлениями, анон. Я же по-другому мир воспринимаю. Если человек говорит, что любит потянуться по вечерам, то я не думаю про "свободу воли и прочий пиздос". Понимаю его буквально, без хитростей. Что вот, садится он и тянется. И ощущения, которые в теле возникают при этом - приятные. Как по мне - это очень проста.
> Это каких?
Ну типа, что такое эго, что такое сознание, что такое свобода воли и детерминизм, иллюзии и реальность, сон и бодрствование, страдание и удовольствие, причины страданий, отождествление и т.п.
Как открою какую-нибудь "духовную" книжку - так там набито все этой хуемотиной.
Обсасывание и обдумывание таких схем и моделей заставляют меня напрягать мозги, думать, и вместо ощущений и чувствования я погружаюсь в некую интеллектуальную модель. Я уже не ощущаю вкус яблока, зато точно знаю, сколько в нем калорий, белков, жиров, углеводов, аминокислот и прочей поеботы.
Так вот я лично в рот ебал такие именины. Мне нравятся (я уже говорил об этом, правда?) простые повседневные ощущения. Земля под ногами, вес тела, внимание в теле, движение, инерция, перенос веса.
Берешь яблоко, откусываешь, чувствуешь вкус. Внимание в яблоке, проживаешь яблоко. Если вдруг окажется, что яблоко - это иллюзия, ок, хорошо. Но только тогда уж прочувствовать это, а не просто в книжке вычитать.
> По мне, весьма сложная модель. Тут те и риальность, и свобода воли, и прочий пиздос…
Ты очень увлекся своими размышлениями, анон. Я же по-другому мир воспринимаю. Если человек говорит, что любит потянуться по вечерам, то я не думаю про "свободу воли и прочий пиздос". Понимаю его буквально, без хитростей. Что вот, садится он и тянется. И ощущения, которые в теле возникают при этом - приятные. Как по мне - это очень проста.
>>638567
>Ты очень увлекся своими размышлениями, анон.
С теплотой вспоминаю период, когда я увлекался чем-то еще.
Давеча, значиццо, в том числи и с твоей подачи, решил выйти в свет.
Джва года же прошло. Посмотрел на людей, люди на меня…
И сразу понял, что живу свою жизнь очень неправильно. Прям вот почувствовал, как ты любишь, на уровне ощущениев, что я и все люди вокруг плавают в густом и вонючем поносе. Дышат прям им, как рыбы.
Только вот у них глаза закрытые. А у меня открытые.
Сразу понятно, кто у мамки молодец, а кто долбоеб.
Токмо глазки назад не закрываются.
И у яблочек твоих неприятный привкус, увы.
>Ты очень увлекся своими размышлениями, анон.
С теплотой вспоминаю период, когда я увлекался чем-то еще.
Давеча, значиццо, в том числи и с твоей подачи, решил выйти в свет.
Джва года же прошло. Посмотрел на людей, люди на меня…
И сразу понял, что живу свою жизнь очень неправильно. Прям вот почувствовал, как ты любишь, на уровне ощущениев, что я и все люди вокруг плавают в густом и вонючем поносе. Дышат прям им, как рыбы.
Только вот у них глаза закрытые. А у меня открытые.
Сразу понятно, кто у мамки молодец, а кто долбоеб.
Токмо глазки назад не закрываются.
И у яблочек твоих неприятный привкус, увы.
>>638587
Это как-то очень метафорично, я нихуя не понял. Если тебе не сложно, ты мог бы для меня как-то попроще писать, я же тупенький.
Я вот вчера в 3 часа ночи понял, что адски хочу жрать. Такого со мной не случалось уже несколько лет. И вот я сел на мотоцикл и поехал через лес в ближайший круглосуточный магазинчик.
И вот, купил там какой-то сэндвич с сыром, разогрели, вышел на улицу, встал у крыльца и кушал сэндвич. Ночь, пустынная улица, вкусный свежий воздух после ливня, горячий вкусный бутерброд. Знаешь, мне вот охуенно.
И клянусь, в этот момент мне не нужно просветление, и густой понос у кого-то в голове не беспокоит. Открыты глазки, закрыты - но момент был замечательный.
В этом нет смысла, какой-то духовности, или будущего, или прошлого. Нет продолжения или развития, я не буду практиковать практику поедания сэндвичей.
Более того, я не вижу, что может быть еще? Какое-то просветление, после которого я разлюблю сендвичи и буду сидеть в пещере в позе лотоса?
Но зачем?
Когда-то я делал неприятные вещи. Ходил в школу, например. И мне там было хуево. И хотелось улететь в мир чистой мысли, кристально чистый ментал, совершенные схемы и модели, идеальная математика.
Но сейчас нет желания убегать из настоящего момента, искать каких-то состояний, духовного роста, просветления и т.п.
Наоборот, хочется жить-быть в этом настоящем моменте целиком и полностью, раствориться в нем окончательно. Момент есть, а "меня" нет.
> И у яблочек твоих неприятный привкус, увы.
Так конечно, тебе не нравится вкус яблочек, вот ты и убегаешь в свои схемы и теории. Не знаю, ты думаешь, тебя это куда-то приведет?
Тогда поясни хоть, чего ты хочешь-то? Схемы и теории - зачем они, куда ведут, для чего?
Это как-то очень метафорично, я нихуя не понял. Если тебе не сложно, ты мог бы для меня как-то попроще писать, я же тупенький.
Я вот вчера в 3 часа ночи понял, что адски хочу жрать. Такого со мной не случалось уже несколько лет. И вот я сел на мотоцикл и поехал через лес в ближайший круглосуточный магазинчик.
И вот, купил там какой-то сэндвич с сыром, разогрели, вышел на улицу, встал у крыльца и кушал сэндвич. Ночь, пустынная улица, вкусный свежий воздух после ливня, горячий вкусный бутерброд. Знаешь, мне вот охуенно.
И клянусь, в этот момент мне не нужно просветление, и густой понос у кого-то в голове не беспокоит. Открыты глазки, закрыты - но момент был замечательный.
В этом нет смысла, какой-то духовности, или будущего, или прошлого. Нет продолжения или развития, я не буду практиковать практику поедания сэндвичей.
Более того, я не вижу, что может быть еще? Какое-то просветление, после которого я разлюблю сендвичи и буду сидеть в пещере в позе лотоса?
Но зачем?
Когда-то я делал неприятные вещи. Ходил в школу, например. И мне там было хуево. И хотелось улететь в мир чистой мысли, кристально чистый ментал, совершенные схемы и модели, идеальная математика.
Но сейчас нет желания убегать из настоящего момента, искать каких-то состояний, духовного роста, просветления и т.п.
Наоборот, хочется жить-быть в этом настоящем моменте целиком и полностью, раствориться в нем окончательно. Момент есть, а "меня" нет.
> И у яблочек твоих неприятный привкус, увы.
Так конечно, тебе не нравится вкус яблочек, вот ты и убегаешь в свои схемы и теории. Не знаю, ты думаешь, тебя это куда-то приведет?
Тогда поясни хоть, чего ты хочешь-то? Схемы и теории - зачем они, куда ведут, для чего?
>>638606
> Это как-то очень метафорично, я нихуя не понял. Если тебе не сложно, ты мог бы для меня как-то попроще писать, я же тупенький.
Какие тут метафоры.
Прям вот буквально - понос.
Густой такой, коричневый.
Вернее, ощущение было как от разглядывания поноса. Я увидел паяцев, с пустыми глазами, паяцы твердили что-то, не слушая что скажет собеседник.
Множество монологов вместо одного диалога.
Проблемы которые вовсе не проблемы. Один попугай кричит, другие попугаи, услыхав знакомые звуки, тоже кричат, какие кричат за, какие против.
Я тоже пытался кричать, но вместо радости, которую "беседы" вызывали ранее, еще больше горькой слюны наполняло рот.
А когда мои крики не звучали в унисон, паяцы дружно и недоуменно смотрели на меня своими глазами-пуговками.
>Тогда поясни хоть, чего ты хочешь-то? Схемы и теории - зачем они, куда ведут, для чего?
Чтобы мне стало насрать.
Окончательно и бесповоротно.
> Это как-то очень метафорично, я нихуя не понял. Если тебе не сложно, ты мог бы для меня как-то попроще писать, я же тупенький.
Какие тут метафоры.
Прям вот буквально - понос.
Густой такой, коричневый.
Вернее, ощущение было как от разглядывания поноса. Я увидел паяцев, с пустыми глазами, паяцы твердили что-то, не слушая что скажет собеседник.
Множество монологов вместо одного диалога.
Проблемы которые вовсе не проблемы. Один попугай кричит, другие попугаи, услыхав знакомые звуки, тоже кричат, какие кричат за, какие против.
Я тоже пытался кричать, но вместо радости, которую "беседы" вызывали ранее, еще больше горькой слюны наполняло рот.
А когда мои крики не звучали в унисон, паяцы дружно и недоуменно смотрели на меня своими глазами-пуговками.
>Тогда поясни хоть, чего ты хочешь-то? Схемы и теории - зачем они, куда ведут, для чего?
Чтобы мне стало насрать.
Окончательно и бесповоротно.
>>638606
Гуру-Джи!
Воодушевленный вашим светлым примером, я тоже решил реализовать вашу практику.
С этой целью я выгнал из сарая дедовский "Урал" и отправился в ближайшее сельпо. Там к сожалению не было сэндвича, но я не растерялся и заменил его чекушкой водки и плавленным сырком.
И только я вознамерился встать у крыльца и насладится ночным воздухом, согласно вашему наставлению, как банда местных хулиганов прервала мою практику. Сначала они спросили у меня закурить, потом отобрали водку, сырок и "Урал", а потом, несколько раз пнув по почкам, закинули в близлежащий мусорный контейнер.
Лежа там, я еще раз попытался насладится вкусным свежим воздухом, но боль в почках, мороз в минус тридцать восемь градусов и стойкая мусорная вонь помешали мне.
Скажите, Учитель, в чем моя ошибка?
Гуру-Джи!
Воодушевленный вашим светлым примером, я тоже решил реализовать вашу практику.
С этой целью я выгнал из сарая дедовский "Урал" и отправился в ближайшее сельпо. Там к сожалению не было сэндвича, но я не растерялся и заменил его чекушкой водки и плавленным сырком.
И только я вознамерился встать у крыльца и насладится ночным воздухом, согласно вашему наставлению, как банда местных хулиганов прервала мою практику. Сначала они спросили у меня закурить, потом отобрали водку, сырок и "Урал", а потом, несколько раз пнув по почкам, закинули в близлежащий мусорный контейнер.
Лежа там, я еще раз попытался насладится вкусным свежим воздухом, но боль в почках, мороз в минус тридцать восемь градусов и стойкая мусорная вонь помешали мне.
Скажите, Учитель, в чем моя ошибка?
>>638910
> Скажите, Учитель, в чем моя ошибка?
Возможно, в выборе страны для проведения этой духовной практики.
С другой стороны, я такое и в ДС проворачивал неоднократно. Шел ночью в 7 континент, покупал три авокадо, садился где-нибудь на скамеечку или просто на бордюр, доставал припасенные ножик и ложку, разрезал авокадо и сочно жрал ложкой.
А еще, бывало, выходил ночью к ближайшему магазу, там встречал местных пацанов, с которыми мы еще 30 лет назад по двору бегали, садился с ними бухать и пиздеть на пацанские темы. Толком ничего вставить в их разговор я не мог, но зато поржать от души на несусветной хуйней, которую они рассказывали - было весело.
Как-то еще набухались в полнейшее говно и потом катались на переулке на каком-то чоппере, я вообще не ебу понять, как мы не убились.
Как-то раз у 7 Континента посреди ночи, купив огурцов и помидоров, что-то не поделил с пацаном. Я полез драться, пацан оказался боксером. Смачно попиздились, я с удивлением осознавал, что мне пиздянки невероятно быстро прилетают, а сам я толком попасть в оппонента не могу.
Самое пиздатое было, конечно, когда ночью у магаза я встретил грустного пацана, познакомились, он оказался руфером, я вызвонил тянку, она приехала в 3 утра, потом мы все затарились пивасом и полезли на крышу. Там грустный руфер открыл футляр, в котором оказалась СКРИПКА, ебать того коня, и вот, сидя на крыше и попивая пиво, слушали, как он запиливал что-то душевное.
В общем, анон. Не еби мозги. Решил искать духовного просветления - не навешивай ярлыков, наебни водочки с пацанами, насладись радостными предрассветными пиздюлями. Не забудь сам пару раз наебнуть кому-нибудь, для сохранения баланса и гармонии. Послушай классику, очень советую "Шторм" Вивальди, из "Времен года". Ну или что-нибудь еще, на свой вкус.
Не оставляй попыток, будь настойчив.
> Скажите, Учитель, в чем моя ошибка?
Возможно, в выборе страны для проведения этой духовной практики.
С другой стороны, я такое и в ДС проворачивал неоднократно. Шел ночью в 7 континент, покупал три авокадо, садился где-нибудь на скамеечку или просто на бордюр, доставал припасенные ножик и ложку, разрезал авокадо и сочно жрал ложкой.
А еще, бывало, выходил ночью к ближайшему магазу, там встречал местных пацанов, с которыми мы еще 30 лет назад по двору бегали, садился с ними бухать и пиздеть на пацанские темы. Толком ничего вставить в их разговор я не мог, но зато поржать от души на несусветной хуйней, которую они рассказывали - было весело.
Как-то еще набухались в полнейшее говно и потом катались на переулке на каком-то чоппере, я вообще не ебу понять, как мы не убились.
Как-то раз у 7 Континента посреди ночи, купив огурцов и помидоров, что-то не поделил с пацаном. Я полез драться, пацан оказался боксером. Смачно попиздились, я с удивлением осознавал, что мне пиздянки невероятно быстро прилетают, а сам я толком попасть в оппонента не могу.
Самое пиздатое было, конечно, когда ночью у магаза я встретил грустного пацана, познакомились, он оказался руфером, я вызвонил тянку, она приехала в 3 утра, потом мы все затарились пивасом и полезли на крышу. Там грустный руфер открыл футляр, в котором оказалась СКРИПКА, ебать того коня, и вот, сидя на крыше и попивая пиво, слушали, как он запиливал что-то душевное.
В общем, анон. Не еби мозги. Решил искать духовного просветления - не навешивай ярлыков, наебни водочки с пацанами, насладись радостными предрассветными пиздюлями. Не забудь сам пару раз наебнуть кому-нибудь, для сохранения баланса и гармонии. Послушай классику, очень советую "Шторм" Вивальди, из "Времен года". Ну или что-нибудь еще, на свой вкус.
Не оставляй попыток, будь настойчив.
>>638656
Да ну тебя, анон. Какое уж тут "насрать", когда у тебя ярлык на ярлыке, оценка на оценке, неприятие на неприятии.
Мне вот нравится находиться иногда среди людей. Особенно люблю ходить на субботнюю ярмарку, иду в толпе, всякие разные штучки продаются, можно какую-нибудь вкуснятинку купить, люди такие радостные, ну и мне среди них тоже хорошо.
Они забавные, говорят что-то, друг друга не слушают, ну прямо как мы тут.
А про понос - как мне пояснил один мудрец лет 20 назад, это не говно, а кабачковая икра.
Да ну тебя, анон. Какое уж тут "насрать", когда у тебя ярлык на ярлыке, оценка на оценке, неприятие на неприятии.
Мне вот нравится находиться иногда среди людей. Особенно люблю ходить на субботнюю ярмарку, иду в толпе, всякие разные штучки продаются, можно какую-нибудь вкуснятинку купить, люди такие радостные, ну и мне среди них тоже хорошо.
Они забавные, говорят что-то, друг друга не слушают, ну прямо как мы тут.
А про понос - как мне пояснил один мудрец лет 20 назад, это не говно, а кабачковая икра.
Вот читаю я Бхагавад-Гиту, и решил глянуть что там в русских переводах.
Неприятно удивлён: много где текст разбит на вооооот такие крошечные куски, и к каждому написано по целой телеге. Причём телеги сомнительные на беглый взгляд. А ведь люди читают всё вместе, и в итоге у них в головах откладывается не цельное и самодостаточное учение само по себе, а разбавленное чем попало. Особенно улыбнуло название одного из русских переводов: "Бхагавад-Гита как она есть".
К счастью, есть и нормальные версии, где чисто текст Гиты. Интересно, это только ей так не повезло, или такое всюду?
Неприятно удивлён: много где текст разбит на вооооот такие крошечные куски, и к каждому написано по целой телеге. Причём телеги сомнительные на беглый взгляд. А ведь люди читают всё вместе, и в итоге у них в головах откладывается не цельное и самодостаточное учение само по себе, а разбавленное чем попало. Особенно улыбнуло название одного из русских переводов: "Бхагавад-Гита как она есть".
К счастью, есть и нормальные версии, где чисто текст Гиты. Интересно, это только ей так не повезло, или такое всюду?
>>640288
>"Бхагавад-Гита как она есть"
Погуглил дальше, это проблема вовсе не только русских версий. Просто я как-то пока умудрялся обходить это стороной.
>"Бхагавад-Гита как она есть"
Погуглил дальше, это проблема вовсе не только русских версий. Просто я как-то пока умудрялся обходить это стороной.
>>640234
> Решил искать духовного просветления - не навешивай ярлыков
>когда у тебя ярлык на ярлыке, а я тут яблоки ем.
>Ряя!
>Общаццо эта очень крута!
Ну, тут мне остается только снять шляпу.
Ты и просветлеваешь правильнее меня, и жизнь живешь пиздатей, и на районе человек не последний.
Ты победил.
> Решил искать духовного просветления - не навешивай ярлыков
>когда у тебя ярлык на ярлыке, а я тут яблоки ем.
>Ряя!
>Общаццо эта очень крута!
Ну, тут мне остается только снять шляпу.
Ты и просветлеваешь правильнее меня, и жизнь живешь пиздатей, и на районе человек не последний.
Ты победил.
иисус христос оголодал по немытым хуям.
заправь богу за щеку.
прояви хуепёсу свою любов
заправь богу за щеку.
прояви хуепёсу свою любов
>>640429
> Ты победил.
Разве мы соревновались?
Ты живешь так, как лично тебе нравится, а я живу так, как лично мне нравится. Все же люди разные.
Если кому-то круто общаццо - можно идти и общацо. Мне вот 10 лет назад это доставляло очень даже. Сейчас не особо доставляет, так что общаюсь только по делу. Пробовал "дружить" - уже не получается, как раньше.
Все же добровольно, как хочеццо, так и живешь.
С чего вдруг решил хуями помериться?
> Ты победил.
Разве мы соревновались?
Ты живешь так, как лично тебе нравится, а я живу так, как лично мне нравится. Все же люди разные.
Если кому-то круто общаццо - можно идти и общацо. Мне вот 10 лет назад это доставляло очень даже. Сейчас не особо доставляет, так что общаюсь только по делу. Пробовал "дружить" - уже не получается, как раньше.
Все же добровольно, как хочеццо, так и живешь.
С чего вдруг решил хуями помериться?
>>641012
> Ты живешь так, как лично тебе нравится, а я живу так, как лично мне нравится. Все же люди разные.
Батюшки-светы! Плодово-овощной, ты прозрел. Наконецта.
Только тебе это почему-то не мешает писать посты в стиле "эй детка, посмотри на меня - делай как я"
Опять противоречивый парадокс на лицо. Впрочем как всегда. Но ты продолжай.
> Ты живешь так, как лично тебе нравится, а я живу так, как лично мне нравится. Все же люди разные.
Батюшки-светы! Плодово-овощной, ты прозрел. Наконецта.
Только тебе это почему-то не мешает писать посты в стиле "эй детка, посмотри на меня - делай как я"
Опять противоречивый парадокс на лицо. Впрочем как всегда. Но ты продолжай.
>>641012
>Разве мы соревновались?
Нет конечно. Ты слишком крутой. Такого тугого попробуй найди…
>С чего вдруг решил хуями помериться?
Нехуй было теребить мои модели, щегол.
Сложна, нипанятна ему…
Нанах ебана!
>Разве мы соревновались?
Нет конечно. Ты слишком крутой. Такого тугого попробуй найди…
>С чего вдруг решил хуями помериться?
Нехуй было теребить мои модели, щегол.
Сложна, нипанятна ему…
Нанах ебана!
Веселые вопросы «зочем думать, когда можно пипать кушоть яблоки» вызывает у меня улыбку и легкое недоумение. Почему? Покороче и попроще тут не выходит, видимо надо подлинней да посложней.
Для начала непреложный факт, очень важная голимая истина.
Сознание воспринимает информацию постфактум!
Это очень важно. Важнее, чем вся другая информация на свете. Важнее, чем собственное имя. Вы все, буквально, читать учились, чтобы это узнать. Лол. Или ваши дети, или внуки… неважно.
Для поддержания иллюзии свободы воли, бесшовного восприятия мира и прочих технических задач сознанию, вернее его выделенному участку, Эго, приходится постоянно врать самому себе. «Я» захотел и поехал, «я» захотел и съел сэндвич, «я» насладился пиздюлями. Чем больше наблюдаемое отличается от прогнозируемого, тем сильнее приходится пиздеть, иногда перлы поучаются занятными, интересующимся стоит погуглить опыты по разделению полушарий для лечения эпилепсии и причаститься. Если кратко, то общий принцип – не можешь победить, присвой и возглавь!
Однако эта ложь и есть системный дефект модели «Я» и «Реальность», слабый кирпич пирамиды аксиоматики. И когда данный дефект становится очевиден, начинается процесс реконфигурации.
За этим милым и нестрашным термином, «реконфигурацией», и его братьями, «просветлением», «перерождением», «реализацией истины» стоит жуткая вещь. Приведу простую аналогию в растительном стиле.
Представьте себя почкой дерева. Самосознающая такая почка. Гладкая, в чешуйках и смоле, гордо сидит на ветке. Вокруг летают вороны, иногда они какают на почки, а вашу соседку вообще клёст съел, пидор. И вот, наступил март и вы начинаете чувствовать в себе некое смутное бурление…
Ясное дело, для стороннего наблюдателя ничего страшного с почкой не произойдет, она станет листом, соцветием, а может даже веточкой дерева. Однако для самой то почки ничего хорошего не случится, почка умрет! Перестанет существовать! Как та, которую съел пидор-клёст.
У нашей почки из примера, как и у нас, есть сознание. Которое тоже работает постфактум, объясняя разные перипетии почечной судьбы. И вот, чтобы сохранить остатки достоинства, лживое сознание объявляет процесс превращения в лист своей инициативой, и называет его – просветление. И дальше кто на что учился, некоторые говорят, что сами решили треснуть, заебало дескать всё, суицид, некоторые говорят, что они вовсе не почка, а лист, третьи пытаются достучатся до истинного, внутреннего листа, а четвертые вообще уверенны, что они есть дерево.
Смешная аналогия?
А теперь вспоминаем про теорию суперструн и тихо охуеваем. Последние почки то не так уж и неправы, каждая почка генетически и есть не просто дерево, но и вся земная биосфера…
Для начала непреложный факт, очень важная голимая истина.
Сознание воспринимает информацию постфактум!
Это очень важно. Важнее, чем вся другая информация на свете. Важнее, чем собственное имя. Вы все, буквально, читать учились, чтобы это узнать. Лол. Или ваши дети, или внуки… неважно.
Для поддержания иллюзии свободы воли, бесшовного восприятия мира и прочих технических задач сознанию, вернее его выделенному участку, Эго, приходится постоянно врать самому себе. «Я» захотел и поехал, «я» захотел и съел сэндвич, «я» насладился пиздюлями. Чем больше наблюдаемое отличается от прогнозируемого, тем сильнее приходится пиздеть, иногда перлы поучаются занятными, интересующимся стоит погуглить опыты по разделению полушарий для лечения эпилепсии и причаститься. Если кратко, то общий принцип – не можешь победить, присвой и возглавь!
Однако эта ложь и есть системный дефект модели «Я» и «Реальность», слабый кирпич пирамиды аксиоматики. И когда данный дефект становится очевиден, начинается процесс реконфигурации.
За этим милым и нестрашным термином, «реконфигурацией», и его братьями, «просветлением», «перерождением», «реализацией истины» стоит жуткая вещь. Приведу простую аналогию в растительном стиле.
Представьте себя почкой дерева. Самосознающая такая почка. Гладкая, в чешуйках и смоле, гордо сидит на ветке. Вокруг летают вороны, иногда они какают на почки, а вашу соседку вообще клёст съел, пидор. И вот, наступил март и вы начинаете чувствовать в себе некое смутное бурление…
Ясное дело, для стороннего наблюдателя ничего страшного с почкой не произойдет, она станет листом, соцветием, а может даже веточкой дерева. Однако для самой то почки ничего хорошего не случится, почка умрет! Перестанет существовать! Как та, которую съел пидор-клёст.
У нашей почки из примера, как и у нас, есть сознание. Которое тоже работает постфактум, объясняя разные перипетии почечной судьбы. И вот, чтобы сохранить остатки достоинства, лживое сознание объявляет процесс превращения в лист своей инициативой, и называет его – просветление. И дальше кто на что учился, некоторые говорят, что сами решили треснуть, заебало дескать всё, суицид, некоторые говорят, что они вовсе не почка, а лист, третьи пытаются достучатся до истинного, внутреннего листа, а четвертые вообще уверенны, что они есть дерево.
Смешная аналогия?
А теперь вспоминаем про теорию суперструн и тихо охуеваем. Последние почки то не так уж и неправы, каждая почка генетически и есть не просто дерево, но и вся земная биосфера…
>>641162
> Нехуй было теребить мои модели, щегол.
То есть, у вас тут в треде правила хорошего тона - все могут нести любую пургу, но не теребить чужие модели, так что ли?
Но блин, так не интересно.
Вот мне нравится, когда кто-то чуток щекочет мои модельки, подергивает мои схемки, теребит мои умозаключения, if you know, what I mean.
Чем больше моделек развалится, тем вкуснее яблочки будут.
> Нехуй было теребить мои модели, щегол.
То есть, у вас тут в треде правила хорошего тона - все могут нести любую пургу, но не теребить чужие модели, так что ли?
Но блин, так не интересно.
Вот мне нравится, когда кто-то чуток щекочет мои модельки, подергивает мои схемки, теребит мои умозаключения, if you know, what I mean.
Чем больше моделек развалится, тем вкуснее яблочки будут.
>>641095
> Батюшки-светы! Плодово-овощной, ты прозрел. Наконецта.
Я сейчас еще три манго сходу навернул. Теперь вообще нирвана.
Вообще, если меня пиздато кормить, то я очень даже ничего.
> писать посты в стиле "эй детка, посмотри на меня - делай как я"
Да ну ты скучный какой. Шутки, юмор - не, не слыхал?
Ну вот бухал я 10 лет назад. Нахера мне нужно, чтобы кто-то тоже бухал?
Я говорю о разных возможностях, да. Можно так, можно эдак. Плоды дерева жизни, охуенно же!
Тут некоторые аноны пишут про понос и говно. Ну фиг знает. Мне кажется, мир весьма большой, если что-то не нравится, ну и хер с ним, можно его не жрать, не вписываться в эти истории, делать что-то другое.
Вчера вон посреди ночи пробил колесо в паре километров от дома. Бросил байк, пошел пешком домой. Ливень хлещет просто пиздец. Хорошо, что плащ с собой был. Темно, через лес иду, нихуя не видно, лужи по колено, в темноте вообще не понятно, куда наступать можно, куда нельзя.
Ну вот хуй знает, кому-то не нравится, а мне вообще заебись. ЖИЗНЬ, ебта.
Домой пришел, все влажное, сырое, кровать тоже влажная чуток от такой погоды. Кое-как завалился спать в 5 утра.
Днем просыпаюсь - солнышко вышло, все просохло, красиво, охуенно.
Ну вот куда мне еще какие-то просветления, когда такая вот тема.
> Батюшки-светы! Плодово-овощной, ты прозрел. Наконецта.
Я сейчас еще три манго сходу навернул. Теперь вообще нирвана.
Вообще, если меня пиздато кормить, то я очень даже ничего.
> писать посты в стиле "эй детка, посмотри на меня - делай как я"
Да ну ты скучный какой. Шутки, юмор - не, не слыхал?
Ну вот бухал я 10 лет назад. Нахера мне нужно, чтобы кто-то тоже бухал?
Я говорю о разных возможностях, да. Можно так, можно эдак. Плоды дерева жизни, охуенно же!
Тут некоторые аноны пишут про понос и говно. Ну фиг знает. Мне кажется, мир весьма большой, если что-то не нравится, ну и хер с ним, можно его не жрать, не вписываться в эти истории, делать что-то другое.
Вчера вон посреди ночи пробил колесо в паре километров от дома. Бросил байк, пошел пешком домой. Ливень хлещет просто пиздец. Хорошо, что плащ с собой был. Темно, через лес иду, нихуя не видно, лужи по колено, в темноте вообще не понятно, куда наступать можно, куда нельзя.
Ну вот хуй знает, кому-то не нравится, а мне вообще заебись. ЖИЗНЬ, ебта.
Домой пришел, все влажное, сырое, кровать тоже влажная чуток от такой погоды. Кое-как завалился спать в 5 утра.
Днем просыпаюсь - солнышко вышло, все просохло, красиво, охуенно.
Ну вот куда мне еще какие-то просветления, когда такая вот тема.
>>641172
Это все очень пиздато, что ты написал. Но что с того-то?
Ну да, сознание воспринимает пост-фактум.
Как это все мешает тебе пост-фактум наслаждаться яблочками-то?
Тебе кино показывают - ну так кушай попкорн, попивай пивко, наслаждайся зрелищем.
Если уж все равно ты просто наблюдаешь кино, то уж какие тут просветления. Кому тут просветляться? Кинофильму? Зрителю? Зачем это все надо, заморочка какая-то.
Это все очень пиздато, что ты написал. Но что с того-то?
Ну да, сознание воспринимает пост-фактум.
Как это все мешает тебе пост-фактум наслаждаться яблочками-то?
Тебе кино показывают - ну так кушай попкорн, попивай пивко, наслаждайся зрелищем.
Если уж все равно ты просто наблюдаешь кино, то уж какие тут просветления. Кому тут просветляться? Кинофильму? Зрителю? Зачем это все надо, заморочка какая-то.
>>641444
Ну ты тугоооооооооой:)
Часть про треснувшую почку ты не прочитал?
Просветление мне, «почке», незачем. Однако «я» к нему «иду». Потому что скоро «весна», и я прекращу свое существование. Поэтому все изменения во мне, бурление древесных соков, смолу и трещины на чешуйках я считаю «своими» «шагами» на «пути просветления».
Ну ты тугоооооооооой:)
Часть про треснувшую почку ты не прочитал?
Просветление мне, «почке», незачем. Однако «я» к нему «иду». Потому что скоро «весна», и я прекращу свое существование. Поэтому все изменения во мне, бурление древесных соков, смолу и трещины на чешуйках я считаю «своими» «шагами» на «пути просветления».
Дочитал.
Очень, очень впечатлён. Очень хорошая книга, думал намного хуже будет. Хочется ещё как-то похвалить, но я ещё не до конца собрался с мыслями после прочтения.
Если читать её саму по себе без комментариев, книга вовсе не длинная. Это не какие-то там описания религиозных ритуалов, не затянутые и перегруженные деталями истории как Библии, а именно текст напрямую о просветлении и с ним связанному. Первая глава, правда, является сюжетным прологом, разговоры по существу начинаются со второй и идут до конца. Главы короткие. Советую абстрагироваться от религиозного статуса книги и не заморачиваться, если какой-то фрагмент не понятен без комментариев, и просто читать дальше.
Далее решил копнуть глубже в индуизм и скачал Упанишады. Веды, я так понял, это всякие описания ритуалов и оды с гимнами. Посмотрел мельком — напоминают Псалмы из Библии. Неинтересно. А вот Упанишады (которые вообще являются как бы приложениями к Ведам) — это как в Гите, разговоры по существу. Уже интересно. Если я вдруг пропаду из треда — значит, просветлился.
Очень, очень впечатлён. Очень хорошая книга, думал намного хуже будет. Хочется ещё как-то похвалить, но я ещё не до конца собрался с мыслями после прочтения.
Если читать её саму по себе без комментариев, книга вовсе не длинная. Это не какие-то там описания религиозных ритуалов, не затянутые и перегруженные деталями истории как Библии, а именно текст напрямую о просветлении и с ним связанному. Первая глава, правда, является сюжетным прологом, разговоры по существу начинаются со второй и идут до конца. Главы короткие. Советую абстрагироваться от религиозного статуса книги и не заморачиваться, если какой-то фрагмент не понятен без комментариев, и просто читать дальше.
Далее решил копнуть глубже в индуизм и скачал Упанишады. Веды, я так понял, это всякие описания ритуалов и оды с гимнами. Посмотрел мельком — напоминают Псалмы из Библии. Неинтересно. А вот Упанишады (которые вообще являются как бы приложениями к Ведам) — это как в Гите, разговоры по существу. Уже интересно. Если я вдруг пропаду из треда — значит, просветлился.
>>641380
Ты портишь всю малину.
Надо было отвечать, что мои модели говно, а я сын шакала.
Вообще, у тебя какая-то полоса серьезности.
Не занудничай, это моя работа.
Ты портишь всю малину.
Надо было отвечать, что мои модели говно, а я сын шакала.
Вообще, у тебя какая-то полоса серьезности.
Не занудничай, это моя работа.
>>643323
Почитай и Махабхарату. Я правда не дочитал, а посмотрел экранизацию от ББС, но все равно заходит. Лейтмотив предначертанности, проходящий через Гиту, в наличии.
Почитай и Махабхарату. Я правда не дочитал, а посмотрел экранизацию от ББС, но все равно заходит. Лейтмотив предначертанности, проходящий через Гиту, в наличии.
>>643333
Сколько-сколько там страниц!?
Википедия тоже говорит про "самую длинную из когда-либо написанных поэм".
>Я правда не дочитал
Докуда дошёл, если не секрет?
Сколько-сколько там страниц!?
Википедия тоже говорит про "самую длинную из когда-либо написанных поэм".
>Я правда не дочитал
Докуда дошёл, если не секрет?
Просто бампану
>>643302
Да все понятно, заебись.
Тем не менее, вопрос - если уж все равно этот процесс идет сам собой, то почему бы по дороге не получать от этого удовольствие?
Я вот тут позавчера люто лоханулся. Не послушался опытных сычей-магов и пошел погулять с тянкой одной. Тянка такая все крутая, бизнес-вуман.
И говорит она мне: "У человека должна быть цель, мечта. А если ее нет, то это скучно, ну как можно так жить?".
А я такой подумал, хули, у меня вот ни целей, ни мечт. Все уже заебись прямо сейчас и прямо здесь, какие тут еще цели могут быть.
Даже если меня колбасит и корячит (о чем я вам тут многократно отписывался) - это же все равно жизнь живется, почки распускаются.
Короче, так я и не придумал, что этой целеустремленной девушке ответить.
А уж когда она стала говорить про свои цели (типа там мужчина, семья, дети) - тут я совсем загрустил.
В общем, глупо как-то получилось. Гуляю с тян, обнимашки-целовашки, а сам при этом думаю о том, что с совершенно незнакомыми люди на бурчане мне проще и интереснее общаться, чем с этой достигаторшей.
Пришел домой, залез на двач, охуенно!
Вообще пиздос, как блин общаться с теми, кто не знает про весну, почки и чешуйки? Они же ебанутые на всю голову. Им что-то там непременно нужно купить, построить, улучшить, развить, сделать, усовершенствовать, чтобы стало заебись.
Да все понятно, заебись.
Тем не менее, вопрос - если уж все равно этот процесс идет сам собой, то почему бы по дороге не получать от этого удовольствие?
Я вот тут позавчера люто лоханулся. Не послушался опытных сычей-магов и пошел погулять с тянкой одной. Тянка такая все крутая, бизнес-вуман.
И говорит она мне: "У человека должна быть цель, мечта. А если ее нет, то это скучно, ну как можно так жить?".
А я такой подумал, хули, у меня вот ни целей, ни мечт. Все уже заебись прямо сейчас и прямо здесь, какие тут еще цели могут быть.
Даже если меня колбасит и корячит (о чем я вам тут многократно отписывался) - это же все равно жизнь живется, почки распускаются.
Короче, так я и не придумал, что этой целеустремленной девушке ответить.
А уж когда она стала говорить про свои цели (типа там мужчина, семья, дети) - тут я совсем загрустил.
В общем, глупо как-то получилось. Гуляю с тян, обнимашки-целовашки, а сам при этом думаю о том, что с совершенно незнакомыми люди на бурчане мне проще и интереснее общаться, чем с этой достигаторшей.
Пришел домой, залез на двач, охуенно!
Вообще пиздос, как блин общаться с теми, кто не знает про весну, почки и чешуйки? Они же ебанутые на всю голову. Им что-то там непременно нужно купить, построить, улучшить, развить, сделать, усовершенствовать, чтобы стало заебись.
>>643313
Да потому что я вообще не умею общаться, если нет какой-то темы конкретной. Чего-то говорю, сам не знаю, зачем и почему.
Какую-то хуйню пишу, потом перечитываю - во бредятина-то.
Хорошо хоть, тут все хуйню пишут, так что это не так вопиюще ужасно.
Да потому что я вообще не умею общаться, если нет какой-то темы конкретной. Чего-то говорю, сам не знаю, зачем и почему.
Какую-то хуйню пишу, потом перечитываю - во бредятина-то.
Хорошо хоть, тут все хуйню пишут, так что это не так вопиюще ужасно.
Кто там хотел определений разума, настоящего "Я" и прочего?
Вот, например, Катха Упанишада, фрагмент из главы 1, третьей песни. Перевод достаточно неплохой.
3. Знай Я как владельца колесницы, а тело – как колесницу. Знай разум как колесничего, а ум – воистину как поводья.
4. Чувства называют конями; представив себе чувства конями, [знай] объекты как пути. Когда то Я связано с телом, чувствами и умом, распознающие люди называют Его наслаждающимся.
5. Но у того разума, который, всегда связанный с неуправляемым умом, лишается распознания, чувства непокорны, как норовистые кони у колесничего.
6. Но у того [разума], который – поскольку всегда связан с управляемым умом – наделен распознанием, чувства всегда послушны, словно хорошие кони у колесничего.
7. Но тот [владелец колесницы] не достигает цели [из-за такого разума], который, поскольку связан с нераспознающим разумом и неуправляемым умом, всегда нечист; он достигает мирского существования.
8. Однако тот [хозяин колесницы], что связан с распознающим разумом, наделен управляемым умом и всегда чист, достигает этой цели, [становясь отреченным], из которой он не рождается вновь.
9. И человек, обладающий, в качестве колесничего, распознающим разумом, и управляющий вожжами ума, достигает конца пути; это – высочайшее место Вишну.
Вот, например, Катха Упанишада, фрагмент из главы 1, третьей песни. Перевод достаточно неплохой.
3. Знай Я как владельца колесницы, а тело – как колесницу. Знай разум как колесничего, а ум – воистину как поводья.
4. Чувства называют конями; представив себе чувства конями, [знай] объекты как пути. Когда то Я связано с телом, чувствами и умом, распознающие люди называют Его наслаждающимся.
5. Но у того разума, который, всегда связанный с неуправляемым умом, лишается распознания, чувства непокорны, как норовистые кони у колесничего.
6. Но у того [разума], который – поскольку всегда связан с управляемым умом – наделен распознанием, чувства всегда послушны, словно хорошие кони у колесничего.
7. Но тот [владелец колесницы] не достигает цели [из-за такого разума], который, поскольку связан с нераспознающим разумом и неуправляемым умом, всегда нечист; он достигает мирского существования.
8. Однако тот [хозяин колесницы], что связан с распознающим разумом, наделен управляемым умом и всегда чист, достигает этой цели, [становясь отреченным], из которой он не рождается вновь.
9. И человек, обладающий, в качестве колесничего, распознающим разумом, и управляющий вожжами ума, достигает конца пути; это – высочайшее место Вишну.
Кто там хотел определений разума, настоящего "Я" и прочего?
Вот, например, фрагмент из Катха Упанишады.
Перевод достаточно неплохой, хотя я бы пояснил, что под "наслаждающийся" тут имеется ввиду "наслаждающийся приятным и страдающий от горечей" (в английском переводе там "he seems to enjoy pleasure and suffer sorrow") — т.е. дающий явлениям оценки хорошо/плохо. В просто слове "наслаждающийся" потерялся смысл.
3. Знай Я как владельца колесницы, а тело – как колесницу. Знай разум как колесничего, а ум – воистину как поводья.
4. Чувства называют конями; представив себе чувства конями, [знай] объекты как пути. Когда то Я связано с телом, чувствами и умом, распознающие люди называют Его наслаждающимся.
5. Но у того разума, который, всегда связанный с неуправляемым умом, лишается распознания, чувства непокорны, как норовистые кони у колесничего.
6. Но у того [разума], который – поскольку всегда связан с управляемым умом – наделен распознанием, чувства всегда послушны, словно хорошие кони у колесничего.
7. Но тот [владелец колесницы] не достигает цели [из-за такого разума], который, поскольку связан с нераспознающим разумом и неуправляемым умом, всегда нечист; он достигает мирского существования.
8. Однако тот [хозяин колесницы], что связан с распознающим разумом, наделен управляемым умом и всегда чист, достигает этой цели, [становясь отреченным], из которой он не рождается вновь.
9. И человек, обладающий, в качестве колесничего, распознающим разумом, и управляющий вожжами ума, достигает конца пути; это – высочайшее место Вишну.
Вот, например, фрагмент из Катха Упанишады.
Перевод достаточно неплохой, хотя я бы пояснил, что под "наслаждающийся" тут имеется ввиду "наслаждающийся приятным и страдающий от горечей" (в английском переводе там "he seems to enjoy pleasure and suffer sorrow") — т.е. дающий явлениям оценки хорошо/плохо. В просто слове "наслаждающийся" потерялся смысл.
3. Знай Я как владельца колесницы, а тело – как колесницу. Знай разум как колесничего, а ум – воистину как поводья.
4. Чувства называют конями; представив себе чувства конями, [знай] объекты как пути. Когда то Я связано с телом, чувствами и умом, распознающие люди называют Его наслаждающимся.
5. Но у того разума, который, всегда связанный с неуправляемым умом, лишается распознания, чувства непокорны, как норовистые кони у колесничего.
6. Но у того [разума], который – поскольку всегда связан с управляемым умом – наделен распознанием, чувства всегда послушны, словно хорошие кони у колесничего.
7. Но тот [владелец колесницы] не достигает цели [из-за такого разума], который, поскольку связан с нераспознающим разумом и неуправляемым умом, всегда нечист; он достигает мирского существования.
8. Однако тот [хозяин колесницы], что связан с распознающим разумом, наделен управляемым умом и всегда чист, достигает этой цели, [становясь отреченным], из которой он не рождается вновь.
9. И человек, обладающий, в качестве колесничего, распознающим разумом, и управляющий вожжами ума, достигает конца пути; это – высочайшее место Вишну.
Блэт, борда зашаталась, выдало ошибку 502, но всё равно запостилось, правда с задержкой. Я не специально.
Прочитал Катха Упанишаду за раз. Это, возможно, лучшее, что я читал за всю жизнь. Или, по крайней мере, одно из лучших. Она короткая, всего 23 страницы в моей версии. Всем всерьёз интересующимся темой просветелния настоятельно рекомендую ознакомиться.
Фрагмент выше далеко не лучший. Это я поспешил, едва начав чтение и уже проникнувшись.
Надеюсь, остальные на уровне.
Фрагмент выше далеко не лучший. Это я поспешил, едва начав чтение и уже проникнувшись.
Надеюсь, остальные на уровне.
>>645655
Это все замечательно, конечно.
Но такие тексты создают ощущение, что управляемый ум - хорошо, неуправляемый ум - плохо, что нужно стремиться управлять умом, что есть какая "цель", которую нужно достичь, что мирское существование - плохо, перестать перерождаться - хорошо, и только усердно стараясь, тренируя своих коней, можно избежать этого перерождения и достигнуть "цели".
И так это все подается, будто "перерождение" - это само собой разумеющееся. Что это бесспорно происходит и бесспорно плохо, фу таким быть.
Ебал я в рот такие "учения". А автор пусть говна поест. В всех своих инкарнациях. Чтобы больше не пытался, сука, этим говном кормить других людей.
Это все замечательно, конечно.
Но такие тексты создают ощущение, что управляемый ум - хорошо, неуправляемый ум - плохо, что нужно стремиться управлять умом, что есть какая "цель", которую нужно достичь, что мирское существование - плохо, перестать перерождаться - хорошо, и только усердно стараясь, тренируя своих коней, можно избежать этого перерождения и достигнуть "цели".
И так это все подается, будто "перерождение" - это само собой разумеющееся. Что это бесспорно происходит и бесспорно плохо, фу таким быть.
Ебал я в рот такие "учения". А автор пусть говна поест. В всех своих инкарнациях. Чтобы больше не пытался, сука, этим говном кормить других людей.
Вообще с этими инкарнациями - какое-то наебалово.
КТО реинкарнируется?
Слово инкарнация (от латинского carne - мясо, в мясо, в плоть in carne), так если кто-то воплощается в мясо, то кто этот кто-то?
Что это за сущность, которая может облекать себя в мясо, а может избежать и не облекать?
Допустим, в прошлой жизни я был Тутанхамоном. Ну и хули? В этой жизни тело другое, мысли другие, желания другие, чувства другие. Время другое, ценности, желания - все другое, короче.
Ну и что тогда связывает меня, Славика Сычева, и этого Пидора Тутанхамона?
Эти ваши упанишады мозг засирают не хуже ПГМ.
КТО реинкарнируется?
Слово инкарнация (от латинского carne - мясо, в мясо, в плоть in carne), так если кто-то воплощается в мясо, то кто этот кто-то?
Что это за сущность, которая может облекать себя в мясо, а может избежать и не облекать?
Допустим, в прошлой жизни я был Тутанхамоном. Ну и хули? В этой жизни тело другое, мысли другие, желания другие, чувства другие. Время другое, ценности, желания - все другое, короче.
Ну и что тогда связывает меня, Славика Сычева, и этого Пидора Тутанхамона?
Эти ваши упанишады мозг засирают не хуже ПГМ.
>>643899
Иногда захожу в этот тред, темой просветления ну, можно называть по разному, заинтересовался лет в 16, книга попалась одна, там один индус Ошо интересные вещи писал, я думал, что это просто информация и она покинет меня, но спустя 5 лет я до сих пор натыкаюсь на эти все вещи, даже этот тред на борде, и цели, цели эти мне не интересны, ну как у той бизнес вуман, что до тебя анон, я тебе завидую, так как тебе не нужно ничего для счастья, сам же я постоянно неспокоен и нахожусь в ужасном состоянии, может быть этот тред что то мне даст, может есть желающие поделиться своим опытом, хотелось бы узнать можно ли быть принятым в ваш клуб по интересам, и нужно ли это остальным вообще, так как показалось, что акцент в треде делается на знание теоретических основ, а не на опыт, хотя пример с листочком очень мне понравился, я сам к этому пришёл раннее, но не смог бы так красиво сформулировать.
Иногда захожу в этот тред, темой просветления ну, можно называть по разному, заинтересовался лет в 16, книга попалась одна, там один индус Ошо интересные вещи писал, я думал, что это просто информация и она покинет меня, но спустя 5 лет я до сих пор натыкаюсь на эти все вещи, даже этот тред на борде, и цели, цели эти мне не интересны, ну как у той бизнес вуман, что до тебя анон, я тебе завидую, так как тебе не нужно ничего для счастья, сам же я постоянно неспокоен и нахожусь в ужасном состоянии, может быть этот тред что то мне даст, может есть желающие поделиться своим опытом, хотелось бы узнать можно ли быть принятым в ваш клуб по интересам, и нужно ли это остальным вообще, так как показалось, что акцент в треде делается на знание теоретических основ, а не на опыт, хотя пример с листочком очень мне понравился, я сам к этому пришёл раннее, но не смог бы так красиво сформулировать.
>>646009
> акцент в треде делается на знание теоретических основ, а не на опыт
Вот именно.
Поэтому, чтобы как-то эту лодку уравновесить, я поливаю говном теоретическое книжное знание и проповедую поедание яблок.
Но мне трудно устоять одному перед обжигающим потоком идитынахунья, теоретики давят меня количеством и упертостью (и интеллектом, да, я же еще и тупой ко всему прочему).
Так что, вступая в клуб, заполняя членский билет, ты сразу реши, на чьей стороне.
Ведь главная задача треда - обосрать оппонентов, доказать и подтвердить, что твой способ духовного роста - самый лучший и правильный.
> акцент в треде делается на знание теоретических основ, а не на опыт
Вот именно.
Поэтому, чтобы как-то эту лодку уравновесить, я поливаю говном теоретическое книжное знание и проповедую поедание яблок.
Но мне трудно устоять одному перед обжигающим потоком идитынахунья, теоретики давят меня количеством и упертостью (и интеллектом, да, я же еще и тупой ко всему прочему).
Так что, вступая в клуб, заполняя членский билет, ты сразу реши, на чьей стороне.
Ведь главная задача треда - обосрать оппонентов, доказать и подтвердить, что твой способ духовного роста - самый лучший и правильный.
>>646034
Вряд ли можно говорить, о моём духовном росте у меня одни лишь проблемы, я и сам любитель почитать, но хотелось бы чтобы эта информация была действительно интересной мне. Пока я наблюдал в треде набор очевидностей, может я тупой, наверное так и есть, и не хочу развиваться с помощью литературы определенного рода, не знаю, но треду явно не хватает описания опыта реальных людей, может пускай и не каких то открытий, а просто переосмысления определенных вещей, вот как например твоя история общения с девушкой. Ну а теоретические основы наверно можно выкладывать сюда в сжатом виде, отдельные мысли, которые как считает анон, могут помочь в поиске истины. Не хотелось бы читать тонны литературы с непонятными словами.
Вряд ли можно говорить, о моём духовном росте у меня одни лишь проблемы, я и сам любитель почитать, но хотелось бы чтобы эта информация была действительно интересной мне. Пока я наблюдал в треде набор очевидностей, может я тупой, наверное так и есть, и не хочу развиваться с помощью литературы определенного рода, не знаю, но треду явно не хватает описания опыта реальных людей, может пускай и не каких то открытий, а просто переосмысления определенных вещей, вот как например твоя история общения с девушкой. Ну а теоретические основы наверно можно выкладывать сюда в сжатом виде, отдельные мысли, которые как считает анон, могут помочь в поиске истины. Не хотелось бы читать тонны литературы с непонятными словами.
>>646047
До 7 лет я был счастливым ребенком, играл, смеялся и все такое.
Потом меня отдали в школу и еще в спортивные секции, и начался ад. Учителя и мамка пытались запихать меня в какие-то рамки. Делай то, не делай это, сиди прямо, учись прилежно, бла-бла.
Было так хуево, больше всего на свете я хотел сдохнуть.
Сейчас задним чистом понимаю, какой был пиздец. И этот пиздец происходит почти со всеми, не только со мной же.
Нас заставляют делать то, что нам неприятно. Жрать невкусную еду. Ходить в ебаную школу. Учить неинтересную хуйню, какие-то даты, названия рек, формулы. 10 лет. 6 дней в неделю.
Вставать по будильнику, СУКА НЕНАВИЖУ.
И так далее.
Чтобы выжить в этом аду, мы отключаем наши чувства и ощущения. Мы уходим в думание. Вместо "хочу" у нас "надо". Вместо "нравится" у нас "должен".
Собственно, я тоже ушел в думание, интеллект, математику, физику, программирование, точные науки. Чистый разум, где все стройно, четко, правильно и красиво, идеальные совершенные модели. Триумф логики, структуры, схемы, построения, аксиомы и бесспорные доказательства.
Но мне адски свербило в жопе и хотелось чего-то НАСТОЯЩЕГО, потерянного в детстве.
Собственно, это продолжалось 30 лет, тридцать ебучих лет я хотел вернуться в жизнь, снова быть живым.
Тут вот граждане ищут "просветления". Но они, как и я, живут в голове, в мыслях. И просветления они тоже ищут в мыслях, идеях. Поэтому так дрочат на свои книжки и великие учения.
До 7 лет я был счастливым ребенком, играл, смеялся и все такое.
Потом меня отдали в школу и еще в спортивные секции, и начался ад. Учителя и мамка пытались запихать меня в какие-то рамки. Делай то, не делай это, сиди прямо, учись прилежно, бла-бла.
Было так хуево, больше всего на свете я хотел сдохнуть.
Сейчас задним чистом понимаю, какой был пиздец. И этот пиздец происходит почти со всеми, не только со мной же.
Нас заставляют делать то, что нам неприятно. Жрать невкусную еду. Ходить в ебаную школу. Учить неинтересную хуйню, какие-то даты, названия рек, формулы. 10 лет. 6 дней в неделю.
Вставать по будильнику, СУКА НЕНАВИЖУ.
И так далее.
Чтобы выжить в этом аду, мы отключаем наши чувства и ощущения. Мы уходим в думание. Вместо "хочу" у нас "надо". Вместо "нравится" у нас "должен".
Собственно, я тоже ушел в думание, интеллект, математику, физику, программирование, точные науки. Чистый разум, где все стройно, четко, правильно и красиво, идеальные совершенные модели. Триумф логики, структуры, схемы, построения, аксиомы и бесспорные доказательства.
Но мне адски свербило в жопе и хотелось чего-то НАСТОЯЩЕГО, потерянного в детстве.
Собственно, это продолжалось 30 лет, тридцать ебучих лет я хотел вернуться в жизнь, снова быть живым.
Тут вот граждане ищут "просветления". Но они, как и я, живут в голове, в мыслях. И просветления они тоже ищут в мыслях, идеях. Поэтому так дрочат на свои книжки и великие учения.
>>646062
…
И даже "истина", которую они ищут - это какая-то концепция.
Мне же больше не интересна "истина" как набор знаний, некая "правильная" точка зрения. Интересна ЖИЗНЬ, как это было в детстве.
А для того, чтобы жить, я думаю, книжки не особо нужны. И медитации тоже, и великие гуру, и древние традиции.
Так что у участников этого треда очень разные желания и задачи, иногда даже противоположные.
…
И даже "истина", которую они ищут - это какая-то концепция.
Мне же больше не интересна "истина" как набор знаний, некая "правильная" точка зрения. Интересна ЖИЗНЬ, как это было в детстве.
А для того, чтобы жить, я думаю, книжки не особо нужны. И медитации тоже, и великие гуру, и древние традиции.
Так что у участников этого треда очень разные желания и задачи, иногда даже противоположные.
>>646064
Я тебя понял, тоже хочется получить ощущения жизни, но ложные концепции, или как мне кажется ложные, по типу заработай бабла и всё будет зебись, меня не устраивают и да мне попросту лень заниматься неинтересной хуетой, чтобы заработать деньги, может это я себя так оправдываю от того, что не хочу трудиться и прочее, и мои духовные поиски это лишь бегство от реальности, но ведь много богатых людей, которые не очень то и счастливы, постоянно переживают за свои ресурсы, и прочее. Конечно кто-то скажет, что постигать истину наверное лучше на сытый желудок, я люблю покушать… Но опять же, что тогда представляет собой человек, если ему что-то нужно вне своей собственной сути, если ему необходимо что-то из вне, это меня беспокоит, я хочу узнать, есть ли у человека что-то внутри, что даёт ему удовольствие, или же просто какую-то жизненную силу, сопоставимы ли эти вещи с материальным достатком и "всё как у людей". Я уже устал, так как не спал всё ночь, поэтому мог очень плохо сформулировать. И да меня съедает куча всяких чувств, мыслей, я привязан к человеку, которому я безразличен, куча всякого говна из детства, и не дня жизни, постоянная какая то мастурбация из негативных переживаний, хотелось бы гармонии.
Я тебя понял, тоже хочется получить ощущения жизни, но ложные концепции, или как мне кажется ложные, по типу заработай бабла и всё будет зебись, меня не устраивают и да мне попросту лень заниматься неинтересной хуетой, чтобы заработать деньги, может это я себя так оправдываю от того, что не хочу трудиться и прочее, и мои духовные поиски это лишь бегство от реальности, но ведь много богатых людей, которые не очень то и счастливы, постоянно переживают за свои ресурсы, и прочее. Конечно кто-то скажет, что постигать истину наверное лучше на сытый желудок, я люблю покушать… Но опять же, что тогда представляет собой человек, если ему что-то нужно вне своей собственной сути, если ему необходимо что-то из вне, это меня беспокоит, я хочу узнать, есть ли у человека что-то внутри, что даёт ему удовольствие, или же просто какую-то жизненную силу, сопоставимы ли эти вещи с материальным достатком и "всё как у людей". Я уже устал, так как не спал всё ночь, поэтому мог очень плохо сформулировать. И да меня съедает куча всяких чувств, мыслей, я привязан к человеку, которому я безразличен, куча всякого говна из детства, и не дня жизни, постоянная какая то мастурбация из негативных переживаний, хотелось бы гармонии.
>>646064
Твоя "счастливая жизнь как в детстве" точно такая же бредовая концепция.
Твоя "счастливая жизнь как в детстве" точно такая же бредовая концепция.
>>645933
Сознание и потенциал инкарнирует в плоть. Реинкарнирует всегда одна "душа", нет твоей и моей, есть общая Вселенская, которая является Вселенной, наблюдателем, туннелем наблюдения, деянием, потенциалом и всем остальным. Приглядись и ты увидишь. Чтобы навсегда выйти их колеса сансары ты должен осознать себя, кто ты. Перестать быть зависимым от своей кармы. Но пока не стоит делать свою карму хуже, потому что с плохой кармой при реинкарнации тебе станет хуже.
Сознание и потенциал инкарнирует в плоть. Реинкарнирует всегда одна "душа", нет твоей и моей, есть общая Вселенская, которая является Вселенной, наблюдателем, туннелем наблюдения, деянием, потенциалом и всем остальным. Приглядись и ты увидишь. Чтобы навсегда выйти их колеса сансары ты должен осознать себя, кто ты. Перестать быть зависимым от своей кармы. Но пока не стоит делать свою карму хуже, потому что с плохой кармой при реинкарнации тебе станет хуже.
>>646123
Дело не в том, что жизнь какая-то счастливая или особенно пиздатая.
Это просто жизнь в моменте, никуда не нужно убегать или стремиться, чего-то достигать.
Мне нравится сам процесс, а не концепция.
То есть, не теория, а непосредственно жить в этом всем.
Дело не в том, что жизнь какая-то счастливая или особенно пиздатая.
Это просто жизнь в моменте, никуда не нужно убегать или стремиться, чего-то достигать.
Мне нравится сам процесс, а не концепция.
То есть, не теория, а непосредственно жить в этом всем.
>>646134
Если реинкарнирует всего одна душа, вселенская, то почему бы и нет?
Ей интересно в этом всем поучаствовать, получить этот опыт - ну и пусть себе инкарнирует, хуле.
Почему кто-то решил, что нужно выходить из каких-то колес?
Если кому-то нравится сансара - он погружается в сансару.
Если надоело, больше не хочется, не интересно - ок, он перестает в этом участвовать.
Типа как пошел в кино: интересно - смотришь, не интересно - встал и вышел.
Если кому-то надоело учиться в ВУЗе - можно перестать туда ходить. Надоела жена - можно развестись. Надоело бухать или социоблядствовать или покупать айфоны - тоже можно прекратить это все делать.
Так какого хуя тогда? Каждый имеет именно то, чего хочет.
Если реинкарнирует всего одна душа, вселенская, то почему бы и нет?
Ей интересно в этом всем поучаствовать, получить этот опыт - ну и пусть себе инкарнирует, хуле.
Почему кто-то решил, что нужно выходить из каких-то колес?
Если кому-то нравится сансара - он погружается в сансару.
Если надоело, больше не хочется, не интересно - ок, он перестает в этом участвовать.
Типа как пошел в кино: интересно - смотришь, не интересно - встал и вышел.
Если кому-то надоело учиться в ВУЗе - можно перестать туда ходить. Надоела жена - можно развестись. Надоело бухать или социоблядствовать или покупать айфоны - тоже можно прекратить это все делать.
Так какого хуя тогда? Каждый имеет именно то, чего хочет.
>>645915
>Но такие тексты создают ощущение, что управляемый ум - хорошо, неуправляемый ум - плохо, что нужно стремиться управлять умом, что есть какая "цель", которую нужно достичь, что мирское существование - плохо, перестать перерождаться - хорошо, и только усердно стараясь, тренируя своих коней, можно избежать этого перерождения и достигнуть "цели".
Там говорится "вот этот путь приведёт к такому результату, а вот этот к такому". "Нужно" это всё для достижения обозначенной в тексте цели, а достигать ли её вообще — выбор остаётся за тобой.
>>645933
>КТО реинкарнируется?
Раз уж мы об Упанищадах, что вот фрагент. Не знаю почему они назвали в первой строке Я "разумным", это всё то же самое "Self".
18. Разумное Я не рождается и не умирает. Оно не возникло из чего-то, ничто не возникало из Него. Оно нерожденное, вечное, неразрушимое, древнее. Оно не повреждено, даже когда убито тело.
19. Если убивающий думает [о Нем] словами убийства, и если убиваемый думает [о Нем], как об убиваемом, оба они не знают. Оно не убивает и не убиваемо.
20. Я, которое тоньше тонкого и больше великого, помещено в сердце [каждого] живого создания. Не имеющий желаний человек, благодаря безмятежности органов, видит эту славу Я, и [оттого] свободен от скорби.
>Но такие тексты создают ощущение, что управляемый ум - хорошо, неуправляемый ум - плохо, что нужно стремиться управлять умом, что есть какая "цель", которую нужно достичь, что мирское существование - плохо, перестать перерождаться - хорошо, и только усердно стараясь, тренируя своих коней, можно избежать этого перерождения и достигнуть "цели".
Там говорится "вот этот путь приведёт к такому результату, а вот этот к такому". "Нужно" это всё для достижения обозначенной в тексте цели, а достигать ли её вообще — выбор остаётся за тобой.
>>645933
>КТО реинкарнируется?
Раз уж мы об Упанищадах, что вот фрагент. Не знаю почему они назвали в первой строке Я "разумным", это всё то же самое "Self".
18. Разумное Я не рождается и не умирает. Оно не возникло из чего-то, ничто не возникало из Него. Оно нерожденное, вечное, неразрушимое, древнее. Оно не повреждено, даже когда убито тело.
19. Если убивающий думает [о Нем] словами убийства, и если убиваемый думает [о Нем], как об убиваемом, оба они не знают. Оно не убивает и не убиваемо.
20. Я, которое тоньше тонкого и больше великого, помещено в сердце [каждого] живого создания. Не имеющий желаний человек, благодаря безмятежности органов, видит эту славу Я, и [оттого] свободен от скорби.
>>646206
Ок. Правда кратко будет тяжело суть передать. Если у кого есть что написать, тоже пишите, а то получится однобоко, что от одного анона отзывы. Только буквально 1-2 предложения, а то простыня такая будет, что её никто читать не захочет.
Ок. Правда кратко будет тяжело суть передать. Если у кого есть что написать, тоже пишите, а то получится однобоко, что от одного анона отзывы. Только буквально 1-2 предложения, а то простыня такая будет, что её никто читать не захочет.
>>646174
> Не имеющий желаний человек, благодаря безмятежности органов, видит эту славу Я, и [оттого] свободен от скорби.
Ну, отлично написано.
С другой стороны. Если есть какие-то желания, то можно с удовольствием их делать. Как писал анон выше - это как распускающиеся почки. Я чувствую желание двигаться, и вот уже 20 лет это желание приводит меня на какие занятия, тренировки, сборы, семинары, самостоятельную тренировку и т.п.
Это происходит само собой, не требует усилий и насилия.
А кого-то другого желания ведут к путешествиям, наукам, приключениям, бизнесу и т.п.
Таким образом миллиарды почек распускаются.
Мне кажется, тут ничего не нужно менять и переделывать, все и так уже заебись. Достаточно прекратить с этим бороться и воевать.
Блин, если бы я писал духовную практику, я бы сказал так: "Делайте то, что вам пиздато делать, делайте это хорошо, и ни о чем не парьтесь".
Воруй, убивай, жри мясо, еби гусей, зарабатывай деньги, покупай яхты - если ты искренне этого хочешь. Делай это хорошо и качественно, проживай это в полную силу.
Вот это блеать настоящее просветление. А какая-то книжная пустодрочка, трусливое бегство от жизни, попытки оправдать свой страх жить какими-то умными теориями и красивыми изречениями - ну хуй знает, меня не прельщает.
> Не имеющий желаний человек, благодаря безмятежности органов, видит эту славу Я, и [оттого] свободен от скорби.
Ну, отлично написано.
С другой стороны. Если есть какие-то желания, то можно с удовольствием их делать. Как писал анон выше - это как распускающиеся почки. Я чувствую желание двигаться, и вот уже 20 лет это желание приводит меня на какие занятия, тренировки, сборы, семинары, самостоятельную тренировку и т.п.
Это происходит само собой, не требует усилий и насилия.
А кого-то другого желания ведут к путешествиям, наукам, приключениям, бизнесу и т.п.
Таким образом миллиарды почек распускаются.
Мне кажется, тут ничего не нужно менять и переделывать, все и так уже заебись. Достаточно прекратить с этим бороться и воевать.
Блин, если бы я писал духовную практику, я бы сказал так: "Делайте то, что вам пиздато делать, делайте это хорошо, и ни о чем не парьтесь".
Воруй, убивай, жри мясо, еби гусей, зарабатывай деньги, покупай яхты - если ты искренне этого хочешь. Делай это хорошо и качественно, проживай это в полную силу.
Вот это блеать настоящее просветление. А какая-то книжная пустодрочка, трусливое бегство от жизни, попытки оправдать свой страх жить какими-то умными теориями и красивыми изречениями - ну хуй знает, меня не прельщает.
>>643899
> Да все понятно, заебись.
> Тем не менее, вопрос - если уж все равно этот процесс идет сам собой, то почему бы по дороге не получать от этого удовольствие?
Нет, тебе не понятно. Было бы понятно, второй вопрос не был бы задан.
Честно говоря, страшно вам аналогии давать.
Половину не поймете, половину переврете. :)
Но вроде отвлеченные слова заходят лучше, чем точные, выстраданные термины, будем объяснятся на почках. Это даже немного радует.
Вот вам кривокучник.
> Да все понятно, заебись.
> Тем не менее, вопрос - если уж все равно этот процесс идет сам собой, то почему бы по дороге не получать от этого удовольствие?
Нет, тебе не понятно. Было бы понятно, второй вопрос не был бы задан.
Честно говоря, страшно вам аналогии давать.
Половину не поймете, половину переврете. :)
Но вроде отвлеченные слова заходят лучше, чем точные, выстраданные термины, будем объяснятся на почках. Это даже немного радует.
Вот вам кривокучник.
>>646038
> наличие ОБРАТНОЙ СВЯЗИ между уровнями.
Между уровнями чего?
Как именно сознание воздействует на действие, если действие совершается раньше, чем осознается?
> наличие ОБРАТНОЙ СВЯЗИ между уровнями.
Между уровнями чего?
Как именно сознание воздействует на действие, если действие совершается раньше, чем осознается?
>>646009
>как как показалось, что акцент в треде делается на знание теоретических основ, а не на опыт, хотя пример с листочком очень мне понравился, я сам к этому пришёл раннее, но не смог бы так красиво сформулировать.
Чем именно тебе понравился пример с листочком?
К кому бы ты себя отнес, к тем, кто листочек внутри тем кто увлечен наблюдением за клёстом и смолой на чешуйках или тем, кто мыслит себя частью дерева?
>как как показалось, что акцент в треде делается на знание теоретических основ, а не на опыт, хотя пример с листочком очень мне понравился, я сам к этому пришёл раннее, но не смог бы так красиво сформулировать.
Чем именно тебе понравился пример с листочком?
К кому бы ты себя отнес, к тем, кто листочек внутри тем кто увлечен наблюдением за клёстом и смолой на чешуйках или тем, кто мыслит себя частью дерева?
>>646062
>Тут вот граждане ищут "просветления". Но они, как и я, живут в голове, в мыслях. И просветления они тоже ищут в мыслях, идеях. Поэтому так дрочат на свои книжки и великие учения.
Интересно, где ты их находишь, МИЧУРИНЕЦ ты ябучий.
Они прям как рука Сталина, невидимы и неуловимы…
>Тут вот граждане ищут "просветления". Но они, как и я, живут в голове, в мыслях. И просветления они тоже ищут в мыслях, идеях. Поэтому так дрочат на свои книжки и великие учения.
Интересно, где ты их находишь, МИЧУРИНЕЦ ты ябучий.
Они прям как рука Сталина, невидимы и неуловимы…
>>646093
> хотелось бы гармонии.
А, это тебе не сюда. Ничего гармоничного в процессе смерти почки нет.
Сначала у тебя все очень чешеццо, а потом тебя больше нет, а вместо тебя ехидный зеленый лист.
Тут нужен какой нибудь Рей на грани взлета и прочие ТурбоБурхаевы.
Но как заебет жить жизнь пиздато, приходи, будем лопаться вместе.
> хотелось бы гармонии.
А, это тебе не сюда. Ничего гармоничного в процессе смерти почки нет.
Сначала у тебя все очень чешеццо, а потом тебя больше нет, а вместо тебя ехидный зеленый лист.
Тут нужен какой нибудь Рей на грани взлета и прочие ТурбоБурхаевы.
Но как заебет жить жизнь пиздато, приходи, будем лопаться вместе.
>>647093
> Как именно сознание воздействует на действие, если действие совершается раньше, чем осознается?
Некоторые действия, которые не происходят в данный момент, произойдут в будущем.
> Как именно сознание воздействует на действие, если действие совершается раньше, чем осознается?
Некоторые действия, которые не происходят в данный момент, произойдут в будущем.
>>646471
> другой стороны. Если есть какие-то желания, то можно с удовольствием их делать. Как писал анон выше - это как распускающиеся почки.
Ну как блядь мою оду мортальности и детерминизму можно было понять так превратно?
Я даже перечитал, все вроде правильно написанно.
Но у вас выходит ответ №2, а я подразумевал №5.
Ну как так то?
Вообще, вышеописанное шутка.
Я прекрасно знаю, почему вы нихрена не поняли.
Восприятие, обучение и человеческий иммунитет.
Попадающие в человека враждебные штуки, антигены, устраняются множеством различных способов. Наиболее примечательным, для нашей беседы, является способ образования пары «антиген-антитело». О нем и поговорим.
Чем любопытны антитела? Это белки, иммуноглобулины, имеется пять их разновидностей, перечислять их и их различия я не буду, мне уже не девятнадцать, вы не старая грымза, и мы не на экзамене по иммунологии. Так вот, эти самые белки обладают так называемым активным центром, которым они цепляются к чужеродным веществам, преимущественно к белкам. Конфигурация этого активного центра закладывается еще на этапе пролиферации(созревания и специализации) клетки, участок хромосомы расплетается и специальный фермент вырезает несколько случайных участков. Таким образом получаются клетки, производящие совершенно «случайное» антитело. И если клетки отыграли, организм фиксирует успешные единицы в виде клеток памяти.
Причем тут антитела? Да все элементарно. В мозге приблизительно 86 миллиардов нейронов, имеющих до 10 тысяч связей. Это дает невообразимое количество комбинаций. Мозг ничему не учится, в нем не образуется новых связей. Закрываются и отсыхают не пригодившиеся. Мир не разнообразен, мозг разнообразен. Когда мы постигаем мир, это не мир помещается в мозг, а мозг усыхает до мира. Но данный процесс сугубо индивидуален.
Поэтому и существуют сотни коанов, Врата, через которые нельзя пройти, и Унитаз, в который нельзя посрать, не сняв свитера. Разница в понимании даже между сонаправленными людьми поражает воображение.
Мне немного любопытно, что конкретно вы увидели там, в описании почки на ветке.
Но и этот вопрос лишь моя причуда.
Вы увидели там лишь сами себя. Мы всегда видим только себя. Вернее, мы есть то, что видно.
> другой стороны. Если есть какие-то желания, то можно с удовольствием их делать. Как писал анон выше - это как распускающиеся почки.
Ну как блядь мою оду мортальности и детерминизму можно было понять так превратно?
Я даже перечитал, все вроде правильно написанно.
Но у вас выходит ответ №2, а я подразумевал №5.
Ну как так то?
Вообще, вышеописанное шутка.
Я прекрасно знаю, почему вы нихрена не поняли.
Восприятие, обучение и человеческий иммунитет.
Попадающие в человека враждебные штуки, антигены, устраняются множеством различных способов. Наиболее примечательным, для нашей беседы, является способ образования пары «антиген-антитело». О нем и поговорим.
Чем любопытны антитела? Это белки, иммуноглобулины, имеется пять их разновидностей, перечислять их и их различия я не буду, мне уже не девятнадцать, вы не старая грымза, и мы не на экзамене по иммунологии. Так вот, эти самые белки обладают так называемым активным центром, которым они цепляются к чужеродным веществам, преимущественно к белкам. Конфигурация этого активного центра закладывается еще на этапе пролиферации(созревания и специализации) клетки, участок хромосомы расплетается и специальный фермент вырезает несколько случайных участков. Таким образом получаются клетки, производящие совершенно «случайное» антитело. И если клетки отыграли, организм фиксирует успешные единицы в виде клеток памяти.
Причем тут антитела? Да все элементарно. В мозге приблизительно 86 миллиардов нейронов, имеющих до 10 тысяч связей. Это дает невообразимое количество комбинаций. Мозг ничему не учится, в нем не образуется новых связей. Закрываются и отсыхают не пригодившиеся. Мир не разнообразен, мозг разнообразен. Когда мы постигаем мир, это не мир помещается в мозг, а мозг усыхает до мира. Но данный процесс сугубо индивидуален.
Поэтому и существуют сотни коанов, Врата, через которые нельзя пройти, и Унитаз, в который нельзя посрать, не сняв свитера. Разница в понимании даже между сонаправленными людьми поражает воображение.
Мне немного любопытно, что конкретно вы увидели там, в описании почки на ветке.
Но и этот вопрос лишь моя причуда.
Вы увидели там лишь сами себя. Мы всегда видим только себя. Вернее, мы есть то, что видно.
>>647153
>Некоторые действия, которые не происходят в данный момент, произойдут в будущем.
А в будущем сознание будет влиять на эти действия?
Каким образом?
>Некоторые действия, которые не происходят в данный момент, произойдут в будущем.
А в будущем сознание будет влиять на эти действия?
Каким образом?
>>646471
>Если есть какие-то желания, то можно с удовольствием их делать
Тут желания рассматриваются как нечто нежелательное, потому что их неудовлетворение, как правило, приводит к страданиям. И даже при их удовлетворении, рано или поздно желанное заканчивается, и тогда опять же страдания из-за утраты.
Скописпасчу также кусок своего поста выше >>622187 , который тут, ящитаю, как раз в тему:
"Это не значит, что от них надо полностью отрекаться. Есть разница между отречением (detachment) и непривязанностью (nonattachment). Второе — это когда "есть — ок, нету — тоже ок". Это способность наслаждаться чем-то без чувства утраты, пусть даже малейшего, когда это что-то заканчивается."
Но вот только по-настоящему быть непривязанным к вообще всему — это гораздо сложнее, чем кажется, и это либо просветление, либо уже на его пороге. Так что, я думаю, это вполне обоснованное обощение, что страдания приводят к страданиям.
>Таким образом миллиарды почек распускаются.
Не спорю, желания это двигатель прогресса. И из-за желания чего-то большего люди встают на путь просветления. Но чтобы его достичь, от желаний нужно избавиться — такой-то парадокс.
>Мне кажется, тут ничего не нужно менять и переделывать, все и так уже заебись.
Если нет желания менять текущее состояния, то мучать жопу явно бессмысленно. Ну вот просто зачем, ему не хочется? Всему своё место и время. Просветление — это для тех, кого к нему тянет.
>Если есть какие-то желания, то можно с удовольствием их делать
Тут желания рассматриваются как нечто нежелательное, потому что их неудовлетворение, как правило, приводит к страданиям. И даже при их удовлетворении, рано или поздно желанное заканчивается, и тогда опять же страдания из-за утраты.
Скописпасчу также кусок своего поста выше >>622187 , который тут, ящитаю, как раз в тему:
"Это не значит, что от них надо полностью отрекаться. Есть разница между отречением (detachment) и непривязанностью (nonattachment). Второе — это когда "есть — ок, нету — тоже ок". Это способность наслаждаться чем-то без чувства утраты, пусть даже малейшего, когда это что-то заканчивается."
Но вот только по-настоящему быть непривязанным к вообще всему — это гораздо сложнее, чем кажется, и это либо просветление, либо уже на его пороге. Так что, я думаю, это вполне обоснованное обощение, что страдания приводят к страданиям.
>Таким образом миллиарды почек распускаются.
Не спорю, желания это двигатель прогресса. И из-за желания чего-то большего люди встают на путь просветления. Но чтобы его достичь, от желаний нужно избавиться — такой-то парадокс.
>Мне кажется, тут ничего не нужно менять и переделывать, все и так уже заебись.
Если нет желания менять текущее состояния, то мучать жопу явно бессмысленно. Ну вот просто зачем, ему не хочется? Всему своё место и время. Просветление — это для тех, кого к нему тянет.
>>647118
Хуйня этот Рей начинал читать, именно для даунов, аля как стать успешным за 2 часа, может это кому то помогает, но точно не мне. А разве быть листом это не гармония?
Хуйня этот Рей начинал читать, именно для даунов, аля как стать успешным за 2 часа, может это кому то помогает, но точно не мне. А разве быть листом это не гармония?
Уровень фелласафии. Человек раб своего желания.
Даже если человек борется со своим желанием, это лишь результат потворничества желанию бороться с желанием.
Уровень психования. Сознание инструмент объяснения, но не контроля.
Мотивы возникают вне сознания и не поддаются его прямому контролю.
Уровень заумничанья. Когнитивная система зависит от субстрата, на котором функционирует, и развивается в сторону отрыва от субстрата, что при учете заложенной парадоксальности неминуемо приводит к катастрофическим изменениям рекурсивного характера(парадокс марионетки)
Уровень псевдофизики. Наблюдаемая реальность не имеет под собой сущностных оснований. Причины наблюдаемых феноменов находятся за пределами системы, к которой, очевидно, применима теорема Геделя о неполноте.
Уровень просветления_треда. Не выебывайся, почка, жри яблоки, читай книжки.
Пока есть рот, глазки и желания.
>>647246
Не знаю. Никогда не был листом.
И не буду. Почка не превращается в лист, она умирает. И агонизирует.
Лист это чудовище, которое вылупляется из мумии.
Не знаю. Никогда не был листом.
И не буду. Почка не превращается в лист, она умирает. И агонизирует.
Лист это чудовище, которое вылупляется из мумии.
https://owlch.ru/r/news Трансляция инаугурации Трампа, специально для просветленцев всех мастей.
>>647283
Его же вроде давно выбрали? Почему инногу-чегото-там только сейчас?
Его же вроде давно выбрали? Почему инногу-чегото-там только сейчас?
>>647289
Пара месяцев на приготовления, чтобы он выбрал министров и т.п.
Пара месяцев на приготовления, чтобы он выбрал министров и т.п.
>>647302
Оооо. Понятно.
[spoiler]На самом деле, 99% моих разговоров ИРЛ так и происходят.
Все время кажется, что я забыл что-то сказать, или у меня лицо испачкано. Люди странно смотрят. Но я же не виноват, что спрашивают они всякую хуйню.[/spoiler]
Оооо. Понятно.
[spoiler]На самом деле, 99% моих разговоров ИРЛ так и происходят.
Все время кажется, что я забыл что-то сказать, или у меня лицо испачкано. Люди странно смотрят. Но я же не виноват, что спрашивают они всякую хуйню.[/spoiler]
>>647315
Пост с проёбанной разметкой — идеальный пост с проёбанной разметкой, совершенный и полный в своей проёбанности, отражающий волю Бога, ибо иначе он бы не существовал.
Пост с проёбанной разметкой — идеальный пост с проёбанной разметкой, совершенный и полный в своей проёбанности, отражающий волю Бога, ибо иначе он бы не существовал.
>>647322
Ну, без попытки оправдать себя обращением к аудитории он был бы не столь совершенен.
Ну, без попытки оправдать себя обращением к аудитории он был бы не столь совершенен.
>>647384
Зачем ты мне универ напомнил!? Каникулы ещё не кончились.
А по существу, применять искусственные нейронные сети к объяснению сознания — это как минимум излишне рационализированно.
Зачем ты мне универ напомнил!? Каникулы ещё не кончились.
А по существу, применять искусственные нейронные сети к объяснению сознания — это как минимум излишне рационализированно.
>>647384
Я знаю значение слов обратная связь.
Мне не знакомы исследования, доказывающие влияние сознания на поведение.
Хотя есть масса занимательных опытов, доказывающих отсутствие такого влияния.
Если говорить строго, нет объектных доказательств существования сознания.
Так что можешь распечатать свою спизженную схемку и употребить ее по назначению. Ну, или колбаску завернуть.
Я знаю значение слов обратная связь.
Мне не знакомы исследования, доказывающие влияние сознания на поведение.
Хотя есть масса занимательных опытов, доказывающих отсутствие такого влияния.
Если говорить строго, нет объектных доказательств существования сознания.
Так что можешь распечатать свою спизженную схемку и употребить ее по назначению. Ну, или колбаску завернуть.
>>647394
> это как минимум излишне рационализированно.
Отнюдь. Модель хороша.
Для объяснения поведения, например. Но не для сознания.
> это как минимум излишне рационализированно.
Отнюдь. Модель хороша.
Для объяснения поведения, например. Но не для сознания.
>>647401
>Но не для сознания.
Именно. Я клонил к, мягко говоря, спорности применения таких моделей к сознанию.
>Но не для сознания.
Именно. Я клонил к, мягко говоря, спорности применения таких моделей к сознанию.
>>647405
Тут мне кажется уместным современный подход к проблеме сознания, в практических целях его тупо игнорируют.
Тут мне кажется уместным современный подход к проблеме сознания, в практических целях его тупо игнорируют.
Что такое тоннель эго? Может кто-то вкратце объяснить, чтобы монструозную книгу не читать. Так-то я улавливаю, что под туннелем понимается изменения происходящие в окне восприятия за время существования этого самого окна и вроде как тоннель потому, что если условно спроектировать все бесконечно малые по протяженности моменты, что происходят с одним индивидом на условную временную шкалу, то получается что-то вроде тоннеля.
Я несу полную ахинею или нет?
Я несу полную ахинею или нет?
>>647433
В шапке какого-то из прошлых тредов была книга. Вроде как. Мне название в память запало. Хочу сегодня перед тянкой козырнуть чем-то заумным.
В шапке какого-то из прошлых тредов была книга. Вроде как. Мне название в память запало. Хочу сегодня перед тянкой козырнуть чем-то заумным.
>>647438
> Хочу сегодня перед тянкой козырнуть чем-то заумным.
Убей ее гипотезой психогенной синуглярности.
После пары абзацев ее можно будет волочь в койку. Не забудь платок, слюну вытирать.
> Хочу сегодня перед тянкой козырнуть чем-то заумным.
Убей ее гипотезой психогенной синуглярности.
После пары абзацев ее можно будет волочь в койку. Не забудь платок, слюну вытирать.
>>647446
Мне эта гипотеза не по нраву. Мне непонятно, с чего вдруг автор взял, что сознание склонно к зависанию. Среди нас много просветлённых и просто людей с высоким уровнем сознания(если верить теории Хокинса в Силе против Насилия) и я не склонен считать, что в мире где таковых станет большинство всё кончится. Хотя, кто я такой.
Мне эта гипотеза не по нраву. Мне непонятно, с чего вдруг автор взял, что сознание склонно к зависанию. Среди нас много просветлённых и просто людей с высоким уровнем сознания(если верить теории Хокинса в Силе против Насилия) и я не склонен считать, что в мире где таковых станет большинство всё кончится. Хотя, кто я такой.
>>647455
Так я не прошу ее принимать, дурашка.
Я прошу ее понять и выучить.
Просто на неподготовленного индивида фразы вроде
> Когнитивная система зависит от субстрата, на котором функционирует, и развивается в сторону отрыва от субстрата, что при учете заложенной парадоксальности неминуемо приводит к катастрофическим изменениям рекурсивного характера(парадокс марионетки)
производят эффект удара оглоблей по голове.
Я думал, этого и надо…
Так я не прошу ее принимать, дурашка.
Я прошу ее понять и выучить.
Просто на неподготовленного индивида фразы вроде
> Когнитивная система зависит от субстрата, на котором функционирует, и развивается в сторону отрыва от субстрата, что при учете заложенной парадоксальности неминуемо приводит к катастрофическим изменениям рекурсивного характера(парадокс марионетки)
производят эффект удара оглоблей по голове.
Я думал, этого и надо…
>>647463
Мне не надо её ушатать, мне надо чтобы у неё включилось "Ва-а-а-а-ау" и я мог спокойно её няшить, потреблять окситоцин и пополнять эмоциональные резерывы.
Мне не надо её ушатать, мне надо чтобы у неё включилось "Ва-а-а-а-ау" и я мог спокойно её няшить, потреблять окситоцин и пополнять эмоциональные резерывы.
>>647463
Когнитивная система зависит от субстрата, на котором функционирует, и развивается в сторону отрыва от субстрата, что при учете заложенной парадоксальности неминуемо приводит к катастрофическим изменениям рекурсивного характера(парадокс марионетки)
Обдумал и мне начало нравится. Я постоянно испытываю тень чего-то подобного с тех пор, как мы открыли эту лавочку с просветлением на борде, литературой и практикой.
Т.е. марионетка сталкивается с осознанием того, что она марионетка, которая осознала, что она марионетка, которая детерменировано осознаёт, что является марионеткой, которая осознаёт, что она марионетка.
Когнитивная система зависит от субстрата, на котором функционирует, и развивается в сторону отрыва от субстрата, что при учете заложенной парадоксальности неминуемо приводит к катастрофическим изменениям рекурсивного характера(парадокс марионетки)
Обдумал и мне начало нравится. Я постоянно испытываю тень чего-то подобного с тех пор, как мы открыли эту лавочку с просветлением на борде, литературой и практикой.
Т.е. марионетка сталкивается с осознанием того, что она марионетка, которая осознала, что она марионетка, которая детерменировано осознаёт, что является марионеткой, которая осознаёт, что она марионетка.
>>647105
Скорее частью дерева, но и не только дерева, у меня вообще такой накрут что не существует различных вещей и объектов, что всё есть единое целое, вот, но я не могу привести доказательств никаких.
Скорее частью дерева, но и не только дерева, у меня вообще такой накрут что не существует различных вещей и объектов, что всё есть единое целое, вот, но я не могу привести доказательств никаких.
>>647090
> Вот вам кривокучник.
А чего какая-то кучка кривая?
> Нет, тебе не понятно. Было бы понятно, второй вопрос не был бы задан.
О господи, залез на кафедру и начал проповедовать.
Ты пафос-то поубавь, пальцы загни, умник.
Кто ясно мыслит - тот ясно излагает. Если ты не в состоянии простую вещь понятно объяснить - возможно, у тебя самого в голове каша.
> Вот вам кривокучник.
А чего какая-то кучка кривая?
> Нет, тебе не понятно. Было бы понятно, второй вопрос не был бы задан.
О господи, залез на кафедру и начал проповедовать.
Ты пафос-то поубавь, пальцы загни, умник.
Кто ясно мыслит - тот ясно излагает. Если ты не в состоянии простую вещь понятно объяснить - возможно, у тебя самого в голове каша.
>>647111
А ты почитай тред, трипл-кун.
Обсуждение всяких теорий, взглядов - 90%
А сколько постов содержит описание какого-то реального опыта? Типа "раньше я был зависим от мнения мамки, а еще я клянчил у нее деньги и страдал от собственного ничтожества, а теперь я стал спокоен, расслабился". Или "раньше я страдал, когда у меня айфон ломался, а теперь я не чувствую физические предметы частью себя, и поэтому нейтрально отношусь, если они приходят или уходят".
Или так: "Раньше я не мог один провести день, мне обязательно нужно было общаться на двачах или с мамкой или с друзяшками, а теперь мне хорошо и комфортно с самим собой".
Да что угодно, где бы была видна какая-то динамика.
Нету таких (или подобных) постов, ну или очень мало их.
Из чего делаю предположение, что аноны только пиздят, балаболки-теоретики, а по факту - нихуя у них в жизни или в сознании не меняется.
И менять они не хотят, потому что их теории и модели - это способ их самоидентификации, самоотождествления, они держать за свои убеждения и любимые теории руками и ногами, еще и зубами вцепились, глотку порвут любому, кто посягнет.
ябучий мичуринец
А ты почитай тред, трипл-кун.
Обсуждение всяких теорий, взглядов - 90%
А сколько постов содержит описание какого-то реального опыта? Типа "раньше я был зависим от мнения мамки, а еще я клянчил у нее деньги и страдал от собственного ничтожества, а теперь я стал спокоен, расслабился". Или "раньше я страдал, когда у меня айфон ломался, а теперь я не чувствую физические предметы частью себя, и поэтому нейтрально отношусь, если они приходят или уходят".
Или так: "Раньше я не мог один провести день, мне обязательно нужно было общаться на двачах или с мамкой или с друзяшками, а теперь мне хорошо и комфортно с самим собой".
Да что угодно, где бы была видна какая-то динамика.
Нету таких (или подобных) постов, ну или очень мало их.
Из чего делаю предположение, что аноны только пиздят, балаболки-теоретики, а по факту - нихуя у них в жизни или в сознании не меняется.
И менять они не хотят, потому что их теории и модели - это способ их самоидентификации, самоотождествления, они держать за свои убеждения и любимые теории руками и ногами, еще и зубами вцепились, глотку порвут любому, кто посягнет.
ябучий мичуринец
>>647118
> Ничего гармоничного в процессе смерти почки нет.
Если твоя личная персональная жизнь - это сраное унылое говно, завод, работа за копейки, срач за окном, если тебя от всего этого тошнит, но ты утешаешь себя верой в то, что на самом деле ты "почка", которая "распускается" - ок, это твой личный выбор, превратить жизнь в такое говно. Но это никак не означает, что и другие должны что-то похожее делать.
> Ничего гармоничного в процессе смерти почки нет.
Если твоя личная персональная жизнь - это сраное унылое говно, завод, работа за копейки, срач за окном, если тебя от всего этого тошнит, но ты утешаешь себя верой в то, что на самом деле ты "почка", которая "распускается" - ок, это твой личный выбор, превратить жизнь в такое говно. Но это никак не означает, что и другие должны что-то похожее делать.
>>647225
> Тут желания рассматриваются как нечто нежелательное, потому что их неудовлетворение, как правило, приводит к страданиям.
Видишь, тут явно мы в терминах не определились.
Есть ДВА типа желаний (для простоты).
1. Когда человек хочет РЕЗУЛЬТАТ. Машину, телку, айфон, просветление.
2. Когда человек хочет ПРОЦЕСС. Тренировка, размышление, понимание, слушание, наблюдение, ухаживание.
Так вот, желания 1 типа, действительно, могут приводить к страданиям, если не осуществляются.
А желания 2 типа - хули, кто же тебе помешает, сиди себе и размышляй, наблюдай, слушай, тренируйся. За телками ухаживай. Кто-то даст, кто-то не даст, но если доставляет сам процесс, путь, приключение - этого никто не отберет.
Собственно, я говорил про желания 2 типа. И они вполне себе могут приносить радость и удовольствие, и я не вижу, схуяли от них страдать.
Мне вот нравится то, что ты там написал про непривязанность. Вот это пиздато. Мир приходит, мир уходит. Ты плывешь себе на лодке, что-то проплываешь, наслаждаешься видом и прогулкой. При этом ясно понимая, что все это тебе не принадлежит, ни лодка, ни река, ни берега.
> Тут желания рассматриваются как нечто нежелательное, потому что их неудовлетворение, как правило, приводит к страданиям.
Видишь, тут явно мы в терминах не определились.
Есть ДВА типа желаний (для простоты).
1. Когда человек хочет РЕЗУЛЬТАТ. Машину, телку, айфон, просветление.
2. Когда человек хочет ПРОЦЕСС. Тренировка, размышление, понимание, слушание, наблюдение, ухаживание.
Так вот, желания 1 типа, действительно, могут приводить к страданиям, если не осуществляются.
А желания 2 типа - хули, кто же тебе помешает, сиди себе и размышляй, наблюдай, слушай, тренируйся. За телками ухаживай. Кто-то даст, кто-то не даст, но если доставляет сам процесс, путь, приключение - этого никто не отберет.
Собственно, я говорил про желания 2 типа. И они вполне себе могут приносить радость и удовольствие, и я не вижу, схуяли от них страдать.
Мне вот нравится то, что ты там написал про непривязанность. Вот это пиздато. Мир приходит, мир уходит. Ты плывешь себе на лодке, что-то проплываешь, наслаждаешься видом и прогулкой. При этом ясно понимая, что все это тебе не принадлежит, ни лодка, ни река, ни берега.
>>647246
> Хуйня этот Рей начинал читать, именно для даунов, аля как стать успешным за 2 часа
Сука люто двачую
> Хуйня этот Рей начинал читать, именно для даунов, аля как стать успешным за 2 часа
Сука люто двачую
>>647259
> Уровень просветления_треда. Не выебывайся, почка, жри яблоки, читай книжки.
> Пока есть рот, глазки и желания.
Вот это блеать истинное учение! Охуенчик, где расписаться?
> Уровень просветления_треда. Не выебывайся, почка, жри яблоки, читай книжки.
> Пока есть рот, глазки и желания.
Вот это блеать истинное учение! Охуенчик, где расписаться?
>>649431
>Кто ясно мыслит - тот ясно излагает. Если ты не в состоянии простую вещь понятно объяснить - возможно, у тебя самого в голове каша
Если ты готов воспринимать, то объяснять тебе и не надо, ты сам поймешь.
Твоим учителем может стать и камень.
Если ты не готов воспринимать, то ты не готов воспринимать. Объясняй, не объясняй…
>Кто ясно мыслит - тот ясно излагает. Если ты не в состоянии простую вещь понятно объяснить - возможно, у тебя самого в голове каша
Если ты готов воспринимать, то объяснять тебе и не надо, ты сам поймешь.
Твоим учителем может стать и камень.
Если ты не готов воспринимать, то ты не готов воспринимать. Объясняй, не объясняй…
>>649433
Я автор половины того, что ты называешь
>Обсуждение всяких теорий, взглядов - 90%
И я абсолютно не вижу причины писать, что во мне меняется, это не интересно. Тут же набигают разного рода позитивные парни, ты, кстати, в их арьергарде, и начинают меня от пропасти оттаскивать. То яблочка куснуть предлагают, то блаженства отсыпать безплатно первую дозу, то уровень восприятия момента взрастить.
Ну и нахуя эта шляпа?
Вот пульнул текст позаумней, и заябок.
Я автор половины того, что ты называешь
>Обсуждение всяких теорий, взглядов - 90%
И я абсолютно не вижу причины писать, что во мне меняется, это не интересно. Тут же набигают разного рода позитивные парни, ты, кстати, в их арьергарде, и начинают меня от пропасти оттаскивать. То яблочка куснуть предлагают, то блаженства отсыпать безплатно первую дозу, то уровень восприятия момента взрастить.
Ну и нахуя эта шляпа?
Вот пульнул текст позаумней, и заябок.
>>649435
Бля, ну бросай ты читать жопой, а?
Раковый больной утешает себя верой, что у него рак и он умирает.
Интересное утешение.
Ты сам себя так утешаешь, или есть знакомый? Что повлияло на твое определение утешения, извратив его таким занимательным образом?
Бля, ну бросай ты читать жопой, а?
Раковый больной утешает себя верой, что у него рак и он умирает.
Интересное утешение.
Ты сам себя так утешаешь, или есть знакомый? Что повлияло на твое определение утешения, извратив его таким занимательным образом?
>>649449
>Вот это блеать истинное учение! Охуенчик, где расписаться?
В журнале для юных мичуринцев "Как читать тред жопой и не показать виду".
Хотя это пассаж ты уловил верно.
Удивительная результативность! Один из четырех! Двадцать пять процентов.
Думаю, что больших результатов я добился бы, беседуя с БАБУИНОМ!
Съездить что-ли в зоопарк, покормить страусов?
>Вот это блеать истинное учение! Охуенчик, где расписаться?
В журнале для юных мичуринцев "Как читать тред жопой и не показать виду".
Хотя это пассаж ты уловил верно.
Удивительная результативность! Один из четырех! Двадцать пять процентов.
Думаю, что больших результатов я добился бы, беседуя с БАБУИНОМ!
Съездить что-ли в зоопарк, покормить страусов?
>>649470
Ну нихуя себе.
Это получается, типа как кулинарный форум, где обсуждают рецепты, ножи, сковородки, продукты, нюансы приготовления, великих поваров, кулинарные книги, приправы, соусы, все, что угодно, кроме одной единственной вещи: ВКУСНО блеать или НЕ ВКУСНО.
Базарю, пока я нихуя не чувствовал - читал книги и обсуждал теории.
Когда чуток стал сам жить - это все стало не интересно. Но то, чтобы оно правильное или неправильное, хорошее или плохое. Просто не интересно.
Как клубника и фотография клубники - не одно и то же.
Люди имеют свойство обсуждать то, что им актуально/интересно.
Если в треде мы наблюдаем обсуждение теорий и не наблюдаем обсуждение опыта - это наводит на мысль, что участникам треда теории и книг актуально/интересно, а опыт - нет. Или просто этот опыт отсутствует.
Ну нихуя себе.
Это получается, типа как кулинарный форум, где обсуждают рецепты, ножи, сковородки, продукты, нюансы приготовления, великих поваров, кулинарные книги, приправы, соусы, все, что угодно, кроме одной единственной вещи: ВКУСНО блеать или НЕ ВКУСНО.
Базарю, пока я нихуя не чувствовал - читал книги и обсуждал теории.
Когда чуток стал сам жить - это все стало не интересно. Но то, чтобы оно правильное или неправильное, хорошее или плохое. Просто не интересно.
Как клубника и фотография клубники - не одно и то же.
Люди имеют свойство обсуждать то, что им актуально/интересно.
Если в треде мы наблюдаем обсуждение теорий и не наблюдаем обсуждение опыта - это наводит на мысль, что участникам треда теории и книг актуально/интересно, а опыт - нет. Или просто этот опыт отсутствует.
>>649479
> Думаю, что больших результатов я добился бы, беседуя с БАБУИНОМ!
Это потому, что я ем много овощей, и сам уже становлюсь овощем.
Щито поделать.
> Думаю, что больших результатов я добился бы, беседуя с БАБУИНОМ!
Это потому, что я ем много овощей, и сам уже становлюсь овощем.
Щито поделать.
>>649481
Ну, а я вижу причину послать тебя нахуй.
Тебя и твои бытовые аналогии.
Потому что ИМХО ближе тут аналогия с форумом любителей варить крысиный яд.
Много теории, а про вкус ни слова. С чего бы это?
Наверное, оттого что попробовать можно только один раз…
Улавливаешь аналогию, или пожуем?
Ну, а я вижу причину послать тебя нахуй.
Тебя и твои бытовые аналогии.
Потому что ИМХО ближе тут аналогия с форумом любителей варить крысиный яд.
Много теории, а про вкус ни слова. С чего бы это?
Наверное, оттого что попробовать можно только один раз…
Улавливаешь аналогию, или пожуем?
>>649473
> Интересное утешение.
Ну хуй знает. Выглядит так, что анон утешает себя "нет, это не моя жизнь говно, это я так просветляюсь".
Если я иду на рынок, покупаю яблоки, а они оказываются гнилыми - тут честно будет признать, что ЯБЛОКИ ГНИЛЫЕ, а я - невнимательный мударас. И выкинуть их. И купить другие, или поголодать денек.
А не рассказывать себе розовые маняистории про почки-хуечки, типа, я ем гнилое говно, потому что таков вот путь к просветлению.
Видно же за сто километров, что это пиздеж.
> Интересное утешение.
Ну хуй знает. Выглядит так, что анон утешает себя "нет, это не моя жизнь говно, это я так просветляюсь".
Если я иду на рынок, покупаю яблоки, а они оказываются гнилыми - тут честно будет признать, что ЯБЛОКИ ГНИЛЫЕ, а я - невнимательный мударас. И выкинуть их. И купить другие, или поголодать денек.
А не рассказывать себе розовые маняистории про почки-хуечки, типа, я ем гнилое говно, потому что таков вот путь к просветлению.
Видно же за сто километров, что это пиздеж.
>>649491
Дневник кала - тема очень серьезная.
О своем питании ты говоришь регулярно, а о кале только периодически.
Это заставляет задуматься, а вдруг ты страдаешь запором?
Дневник кала - тема очень серьезная.
О своем питании ты говоришь регулярно, а о кале только периодически.
Это заставляет задуматься, а вдруг ты страдаешь запором?
>>649487
> Потому что ИМХО ближе тут аналогия с форумом любителей варить крысиный яд.
Столько героического пафоса! Типа, путь к просветлению полон страданий, просветление подобно крысиному яду, его можно попробовать только один раз, бла-бла-бла.
Да хуйня все это.
Эго нравится самолюбование - типа, я такой дохуя страдалец, иду дорогой смерти, судьба моя предопределена, хуё-моё, бараньи яйца.
Блин, ты вроде претендуешь на то, что умный? Неужели самому не видно, что это просто хуйня собачья?
Тебе нравится страдать и считать себя охуенным в связи с этим - ок, ты имеешь право это делать, никто не доебется. Но с просветлением это никак не связано, и вообще совершенно не обязательно этим всем заниматься.
> Потому что ИМХО ближе тут аналогия с форумом любителей варить крысиный яд.
Столько героического пафоса! Типа, путь к просветлению полон страданий, просветление подобно крысиному яду, его можно попробовать только один раз, бла-бла-бла.
Да хуйня все это.
Эго нравится самолюбование - типа, я такой дохуя страдалец, иду дорогой смерти, судьба моя предопределена, хуё-моё, бараньи яйца.
Блин, ты вроде претендуешь на то, что умный? Неужели самому не видно, что это просто хуйня собачья?
Тебе нравится страдать и считать себя охуенным в связи с этим - ок, ты имеешь право это делать, никто не доебется. Но с просветлением это никак не связано, и вообще совершенно не обязательно этим всем заниматься.
>>649490
>Ну хуй знает. Выглядит так, что анон утешает себя "нет, это не моя жизнь говно, это я так просветляюсь".
>Вы увидели там лишь сами себя. Мы всегда видим только себя. Вернее, мы есть то, что видно.
Занимательный выходит пасьянс.
>Ну хуй знает. Выглядит так, что анон утешает себя "нет, это не моя жизнь говно, это я так просветляюсь".
>Вы увидели там лишь сами себя. Мы всегда видим только себя. Вернее, мы есть то, что видно.
Занимательный выходит пасьянс.
>>649492
> О своем питании ты говоришь регулярно, а о кале только периодически.
Так и есть. Потому что про жрачку мне интересно, а про говно - нет.
> О своем питании ты говоришь регулярно, а о кале только периодически.
Так и есть. Потому что про жрачку мне интересно, а про говно - нет.
>>649493
Упрощение по Толстому и наслаждение моментом, которого нет, по твоему, лучший путь?
Не смеши тапочки, БАТЯ, и прекрати заглядывать в ЩЕЛЬ ПОД ДВЕРЬЮ ТУАЛЕТА.
Я буду срать и смывать так, как считаю нужным.
А про то, что связанно или не связанно с просветлением я лучше побеседую с бабуином, у нас с ним понимание выше.
Упрощение по Толстому и наслаждение моментом, которого нет, по твоему, лучший путь?
Не смеши тапочки, БАТЯ, и прекрати заглядывать в ЩЕЛЬ ПОД ДВЕРЬЮ ТУАЛЕТА.
Я буду срать и смывать так, как считаю нужным.
А про то, что связанно или не связанно с просветлением я лучше побеседую с бабуином, у нас с ним понимание выше.
>>649498
> по твоему, лучший путь?
Какой еще путь? Пути нужны тому, кому здесь хуево и хочется куда-то пойти.
> и наслаждение моментом, которого нет,
Возможно, что момента нет, тут я не в теме, это надо у бабуина спрашивать.
Но наслаждение-то есть. Хули еще-то надо, не ебу понять?
> Я буду срать и смывать так, как считаю нужным.
Разве кто-то против?
> по твоему, лучший путь?
Какой еще путь? Пути нужны тому, кому здесь хуево и хочется куда-то пойти.
> и наслаждение моментом, которого нет,
Возможно, что момента нет, тут я не в теме, это надо у бабуина спрашивать.
Но наслаждение-то есть. Хули еще-то надо, не ебу понять?
> Я буду срать и смывать так, как считаю нужным.
Разве кто-то против?
>>649500
> Но наслаждение-то есть. Хули еще-то надо, не ебу понять?
Тогда падай на героин, в чем трабл то.
Ходит тут, к людям пристает, посрать нормально не дает.
> Но наслаждение-то есть. Хули еще-то надо, не ебу понять?
Тогда падай на героин, в чем трабл то.
Ходит тут, к людям пристает, посрать нормально не дает.
А вообще, знаешь, да.
"Мне" "здесь" хуево.
Поскольку "здесь" это не стул, а внутренности моей собственной черепной коробки, то сменить обстановку, по понятным причинам я не могу.
Поэтому остается лишь убрать левую часть уравнения, "себя".
Почему просветление, а не выход в окно?
Понятия не имею.
Наверно, так надо.
Но не считаю выход в окно чем-либо плохим. Что яблоко съесть, что под машину попасть. Не то, не другое меня не интересует, но разницы не видать.
"Мне" "здесь" хуево.
Поскольку "здесь" это не стул, а внутренности моей собственной черепной коробки, то сменить обстановку, по понятным причинам я не могу.
Поэтому остается лишь убрать левую часть уравнения, "себя".
Почему просветление, а не выход в окно?
Понятия не имею.
Наверно, так надо.
Но не считаю выход в окно чем-либо плохим. Что яблоко съесть, что под машину попасть. Не то, не другое меня не интересует, но разницы не видать.
>>649500
> Но наслаждение-то есть
Ты забыл посоветовать ПРОСТО наслаждаться жизнью. Как ты. Иногда.
Без ПРОСТО ведь волшебство не работает, неофит.
> Но наслаждение-то есть
Ты забыл посоветовать ПРОСТО наслаждаться жизнью. Как ты. Иногда.
Без ПРОСТО ведь волшебство не работает, неофит.
>>649588
Да, именно, что просто и никак иначе. Если сложно, то ничего не выйдет.
Да, именно, что просто и никак иначе. Если сложно, то ничего не выйдет.
>>649516
> Ты забыл посоветовать
Ты тредом ошибся. Или даже сайтом.
Хули тут советовать, взрослые дядьки собрались, пусть уж каждый сам решает, как ему жить.
Мне вот нравится получать удовольствие от жизни, а кому-то - страдать и видеть вокруг понос и говно. Свобода, чо.
> Ты забыл посоветовать
Ты тредом ошибся. Или даже сайтом.
Хули тут советовать, взрослые дядьки собрались, пусть уж каждый сам решает, как ему жить.
Мне вот нравится получать удовольствие от жизни, а кому-то - страдать и видеть вокруг понос и говно. Свобода, чо.
Выше предложили написать в шапку краткие отзывы по прочитанным книгам. Я попробовал написать по прочитанному мной.
http://pastebin.com/9zSKdYkv
Место ли этому в шапке?
Если да, то добавляйте и от себя по прочитанному вами.
http://pastebin.com/9zSKdYkv
Место ли этому в шапке?
Если да, то добавляйте и от себя по прочитанному вами.
>>649504
> "Мне" "здесь" хуево.
> Поскольку "здесь" это не стул, а внутренности моей собственной черепной коробки, то сменить обстановку, по понятным причинам я не могу.
Ну вот, наконец-то нормально можем поговорить, без этой всей псевдо-духовной поеботы.
Собственно, у меня так же было. Стулья менял: и хуями дрочеными, и с пиками точеными, и все равно хуево. Тут смекнул, что хуево-то внутри, и стульями это не решается.
И от этого остро захотелось разобраться, почему же внутри так хуево.
Ну и разбирался 6 лет, собственно, и сейчас продолжаю.
Сидел по 8 часов в день иногда, просто выписывал, от чего мне хуево, кому "мне", что значит "хуево", что я вообще чувствую, что вспоминаю, о чем жалею, и т.п. Потом вон вообще переехал в домик в лесу, хули, сижу тут и продолжаю разбираться.
Ну и выяснилось, что вот это "хуево" - не какое-то неведомое проклятие, а вполне себе понятные вещи. Обиды, страхи, стыд, чувство вины, сожаления, боль, несправедливость, вранье и т.д. и т.п.
Потихонечку к этому всему прислушивался, присматривался, вникал, проживал, ощущал. Ну и вот, постепенно отпускало.
Внешние обстоятельства не меняются, как я уже писал, простая еда, дешевая одежда, жесткая кровать. Но внутри становится уютно и приятно.
Вот только остался еще страх, про который в начале треда писал, он иногда припекает. Но даже если и припекает, все равно, как будто где-то внутри есть норка со спокойствием, можно туда окунуться, забуриться - и заебись.
Поэтому я и говорю, может быть, хуй с ним, с этим просветлением, а просто разобраться, отчего так хуево внутри черепной коробки? Понять, отпустить, принять, прекратить эту бесконечную гражданскую войну внутри себя. По крайней мере, внутри себя мир.
> "Мне" "здесь" хуево.
> Поскольку "здесь" это не стул, а внутренности моей собственной черепной коробки, то сменить обстановку, по понятным причинам я не могу.
Ну вот, наконец-то нормально можем поговорить, без этой всей псевдо-духовной поеботы.
Собственно, у меня так же было. Стулья менял: и хуями дрочеными, и с пиками точеными, и все равно хуево. Тут смекнул, что хуево-то внутри, и стульями это не решается.
И от этого остро захотелось разобраться, почему же внутри так хуево.
Ну и разбирался 6 лет, собственно, и сейчас продолжаю.
Сидел по 8 часов в день иногда, просто выписывал, от чего мне хуево, кому "мне", что значит "хуево", что я вообще чувствую, что вспоминаю, о чем жалею, и т.п. Потом вон вообще переехал в домик в лесу, хули, сижу тут и продолжаю разбираться.
Ну и выяснилось, что вот это "хуево" - не какое-то неведомое проклятие, а вполне себе понятные вещи. Обиды, страхи, стыд, чувство вины, сожаления, боль, несправедливость, вранье и т.д. и т.п.
Потихонечку к этому всему прислушивался, присматривался, вникал, проживал, ощущал. Ну и вот, постепенно отпускало.
Внешние обстоятельства не меняются, как я уже писал, простая еда, дешевая одежда, жесткая кровать. Но внутри становится уютно и приятно.
Вот только остался еще страх, про который в начале треда писал, он иногда припекает. Но даже если и припекает, все равно, как будто где-то внутри есть норка со спокойствием, можно туда окунуться, забуриться - и заебись.
Поэтому я и говорю, может быть, хуй с ним, с этим просветлением, а просто разобраться, отчего так хуево внутри черепной коробки? Понять, отпустить, принять, прекратить эту бесконечную гражданскую войну внутри себя. По крайней мере, внутри себя мир.
>>649780
Зачем отзывы на книги прямо в шапке? Как вы себе это представляете?
Отзывы от одного анона необъективно, отзывы от нескольких - многобуков.
Зачем отзывы на книги прямо в шапке? Как вы себе это представляете?
Отзывы от одного анона необъективно, отзывы от нескольких - многобуков.
>>649798
Потому и спросил надо ли, потому что мне это тоже кажется не совсем уместным. Значит, ну их. Обойдёмся.
Потому и спросил надо ли, потому что мне это тоже кажется не совсем уместным. Значит, ну их. Обойдёмся.
>>649503
> Тогда падай на героин, в чем трабл то.
А я пробовал всякую дурь лет 20 назад. Что-то как-то не зашло. То есть, прикольно, интересно, охуенно. Но при этом какое-то ощущение наебалова, что все не по-настоящему. Накрыло - отпустило.
И я тогда подумал - если вот эта вся охуенность есть внутри меня самого, то интересно было бы это все проживать без всяких веществ.
И вот, с тех пор 20 лет искал, как же это можно так кайфовать без дури.
Собственно, очень даже можно, как выяснилось.
И вот тут уже без всякого наебалова.
> Ходит тут, к людям пристает, посрать нормально не дает.
Ну прости, чувак. Ты тут пасту запилил, будто я кручусь под дверью.
Но это неправда нихуя. Ты не сортире культурно за дверью посрать сел, а прямо посреди площади, на самом видном месте. Я мужественно несколько тредов подряд проходил мимо, делал вид, что не замечаю. Но пиздец, ни в какие вороте не лезет, срет и срет!
> Тогда падай на героин, в чем трабл то.
А я пробовал всякую дурь лет 20 назад. Что-то как-то не зашло. То есть, прикольно, интересно, охуенно. Но при этом какое-то ощущение наебалова, что все не по-настоящему. Накрыло - отпустило.
И я тогда подумал - если вот эта вся охуенность есть внутри меня самого, то интересно было бы это все проживать без всяких веществ.
И вот, с тех пор 20 лет искал, как же это можно так кайфовать без дури.
Собственно, очень даже можно, как выяснилось.
И вот тут уже без всякого наебалова.
> Ходит тут, к людям пристает, посрать нормально не дает.
Ну прости, чувак. Ты тут пасту запилил, будто я кручусь под дверью.
Но это неправда нихуя. Ты не сортире культурно за дверью посрать сел, а прямо посреди площади, на самом видном месте. Я мужественно несколько тредов подряд проходил мимо, делал вид, что не замечаю. Но пиздец, ни в какие вороте не лезет, срет и срет!
>>649791
Ну что делать, блеать? Количество интеллекта на планете - величина постоянная, а население-то растет. Мне вот не досталось ума, такая хуйня.
Но, следуя пути духовного роста, я учусь принимать себя таким, какой есть.
Открываю просветляч, читаю очередной пост, понимаю, что не знаю половины слов, тяжко вздыхаю и пишу какой-нибудь высер про то, как я яблок поел. А хули тут еще поделаешь.
Ну что делать, блеать? Количество интеллекта на планете - величина постоянная, а население-то растет. Мне вот не досталось ума, такая хуйня.
Но, следуя пути духовного роста, я учусь принимать себя таким, какой есть.
Открываю просветляч, читаю очередной пост, понимаю, что не знаю половины слов, тяжко вздыхаю и пишу какой-нибудь высер про то, как я яблок поел. А хули тут еще поделаешь.
>>649796
>Ну вот, наконец-то нормально можем поговорить, без этой всей псевдо-духовной поеботы.
Под кроватью пошарь. В моих словах нет духовности.
>Собственно, у меня так же было.
Как? Что ты понимаешь под хуево, что понимаю под хуево я?
>И от этого остро захотелось разобраться, почему же внутри так хуево
А мне не захотелось. Мне захотелось пустить все под откос. Чем я и занимаюсь.
Уже два года.
Ты радуешься "яблочкам". Я тоже радуюсь радости. Как и печали, горести, гневу, стыду, похоти, ревности, жажде внимания.
И всекий раз, когда это приходит я ищу причину и выкорчёвываю, как ебучий сорняк.
Как? А хуй его знает. Понимаю и оно ломается, становясь фальшивой игрушкой, символом. Знаю только, что причиной и результатом являются мои пасты с умными словами, а так-же приходы дереализации.
Зачем? А хуй его знает. Может я мазохист. А может так мы играем с моей смертью в Петьку и папуасов. Знаешь, как в том анекдоте, где Петька гвоздем себе в живот тыкал и орал: "Хуй вам, а не барабан!".
>понять, отпустить, принять
Да я лучше себе в сраку ананас засуну.
>Ну вот, наконец-то нормально можем поговорить, без этой всей псевдо-духовной поеботы.
Под кроватью пошарь. В моих словах нет духовности.
>Собственно, у меня так же было.
Как? Что ты понимаешь под хуево, что понимаю под хуево я?
>И от этого остро захотелось разобраться, почему же внутри так хуево
А мне не захотелось. Мне захотелось пустить все под откос. Чем я и занимаюсь.
Уже два года.
Ты радуешься "яблочкам". Я тоже радуюсь радости. Как и печали, горести, гневу, стыду, похоти, ревности, жажде внимания.
И всекий раз, когда это приходит я ищу причину и выкорчёвываю, как ебучий сорняк.
Как? А хуй его знает. Понимаю и оно ломается, становясь фальшивой игрушкой, символом. Знаю только, что причиной и результатом являются мои пасты с умными словами, а так-же приходы дереализации.
Зачем? А хуй его знает. Может я мазохист. А может так мы играем с моей смертью в Петьку и папуасов. Знаешь, как в том анекдоте, где Петька гвоздем себе в живот тыкал и орал: "Хуй вам, а не барабан!".
>понять, отпустить, принять
Да я лучше себе в сраку ананас засуну.
>>649805
> И я тогда подумал - если вот эта вся охуенность есть внутри меня самого, то интересно было бы это все проживать без всяких веществ.
Хе-хе-хе.
Вот это прикол.
>>649805
> Я мужественно несколько тредов подряд проходил мимо, делал вид, что не замечаю. Но пиздец, ни в какие вороте не лезет, срет и срет!
Это, блядь, перформанс, мудло ты неотесанное!
ИС_КУС_ТВА! Панимаегшь, мужлан!
> И я тогда подумал - если вот эта вся охуенность есть внутри меня самого, то интересно было бы это все проживать без всяких веществ.
Хе-хе-хе.
Вот это прикол.
>>649805
> Я мужественно несколько тредов подряд проходил мимо, делал вид, что не замечаю. Но пиздец, ни в какие вороте не лезет, срет и срет!
Это, блядь, перформанс, мудло ты неотесанное!
ИС_КУС_ТВА! Панимаегшь, мужлан!
Дереализация (аллопсихическая деперсонализация) — нарушение восприятия, при котором окружающий мир воспринимается как нереальный или отдаленный, лишенный своих красок и при котором могут происходить нарушения памяти. Порой сопровождается состояниями «уже виденного» (déjà vu) или «никогда не виденного» (jamais vu)[1]. Довольно часто возникает совместно с деперсонализацией, вследствие чего в МКБ-10 обозначается как F48.1 — «Синдром деперсонализации-дереализации», то есть термин «дереализация» часто понимается как группа сходных симптомов «деперсонализации-дереализации», отвечающих за изменение восприятия окружающего пространства[2][3]. Дереализация не является психотическим расстройством (относится к разряду невротических расстройств или к т. н. «малой психиатрии» — человек в абсолютном большинстве случаев полностью сохраняет контроль над собой, адекватность и вменяемость, это лишь ухудшает качество жизни).
Дереализация часто бывает сопряжена с депрессией, является основным составляющим симптомом невроза тревоги или других психических расстройств, также часто вместе с депрессией или неврастенией.
Дереализация часто бывает сопряжена с депрессией, является основным составляющим симптомом невроза тревоги или других психических расстройств, также часто вместе с депрессией или неврастенией.
>>649834
>человек в абсолютном большинстве случаев полностью сохраняет контроль над собой, адекватность и вменяемость, это лишь ухудшает качество жизни
"У него всё с виду хорошо, но это всё равно неправильно и ненормально!!!1" Кек.
>человек в абсолютном большинстве случаев полностью сохраняет контроль над собой, адекватность и вменяемость, это лишь ухудшает качество жизни
"У него всё с виду хорошо, но это всё равно неправильно и ненормально!!!1" Кек.
>>649829
> Это, блядь, перформанс, мудло ты неотесанное!
> ИС_КУС_ТВА! Панимаегшь, мужлан!
Да иди ты нахуй потому что.
Когда я был маленький, и нас учителя водили по музеям, все было понятно. Вот это скульптура, вот это картина. Куинджи, Поленов, Айвазовский.
"Демон", Врубель.
А сейчас вообще пиздец - сидит человек, срет посреди площади. И оказывается, что это блять флешмоб, хеппеинг, перфоманс, разъебись оно все отбойным молотком.
Спрашиваешь его: "Ты что делаешь, ты что, ебанутый?", - а он на тебя потом "пасту" пишет, и типа как он, получается, поэт и артист, а ты быдло и мудло неотесанное.
Идите нахуй, совсем вы там охуели, ПИДАРАСЫ.
> Это, блядь, перформанс, мудло ты неотесанное!
> ИС_КУС_ТВА! Панимаегшь, мужлан!
Да иди ты нахуй потому что.
Когда я был маленький, и нас учителя водили по музеям, все было понятно. Вот это скульптура, вот это картина. Куинджи, Поленов, Айвазовский.
"Демон", Врубель.
А сейчас вообще пиздец - сидит человек, срет посреди площади. И оказывается, что это блять флешмоб, хеппеинг, перфоманс, разъебись оно все отбойным молотком.
Спрашиваешь его: "Ты что делаешь, ты что, ебанутый?", - а он на тебя потом "пасту" пишет, и типа как он, получается, поэт и артист, а ты быдло и мудло неотесанное.
Идите нахуй, совсем вы там охуели, ПИДАРАСЫ.
>>649850
> тирана-мичуринца…
Тиран мичуринец знает, как жить свою жизнь. И даже не знает, а она сама собой живется. А вот как другим жить их жизни - в душе не ебу. Кому-то вон нравится ананасы в жопу засовывать, ну охуеть теперь, куда уж мне тут со своими советами.
> тирана-мичуринца…
Тиран мичуринец знает, как жить свою жизнь. И даже не знает, а она сама собой живется. А вот как другим жить их жизни - в душе не ебу. Кому-то вон нравится ананасы в жопу засовывать, ну охуеть теперь, куда уж мне тут со своими советами.
>>649798
Просто я хочу хоть чего-то, буквально в 2-10 словах, то что от одного анона не страшно. Сам только пикрилейтед слушал.
Просто я хочу хоть чего-то, буквально в 2-10 словах, то что от одного анона не страшно. Сам только пикрилейтед слушал.
>>649852
>Идите нахуй, совсем вы там охуели, ПИДАРАСЫ.
Чет ты совсем одичал, шалый. Меньшинства не уважаешь…
Это все от яблок, и от того, что серишь ты редко.
И дневник кала забросил, камарупи-мантру не читаешь.
Плохо, голубчик, плохо.
>Идите нахуй, совсем вы там охуели, ПИДАРАСЫ.
Чет ты совсем одичал, шалый. Меньшинства не уважаешь…
Это все от яблок, и от того, что серишь ты редко.
И дневник кала забросил, камарупи-мантру не читаешь.
Плохо, голубчик, плохо.
>>649861
Но советы свои советовать ты почему-то не прекращаешь…
Но это мы уже проходили, сейчас ты встанешь на руки, заявишь, что во взаимоисключающих параграфах и состоит суть твоего мышления и насрешь себе на голову, как заправский акробат.
Но советы свои советовать ты почему-то не прекращаешь…
Но это мы уже проходили, сейчас ты встанешь на руки, заявишь, что во взаимоисключающих параграфах и состоит суть твоего мышления и насрешь себе на голову, как заправский акробат.
>>649862
Ну я вот залил свою пасту в тот пост, и ты теперь знаешь где её взять — в посте в этом треде, который будет на архиваче по ссылке из шапки.
А шапка пусть остаётся нейтральной, без мнений. Как-то в одном треде по другой тематике мы решили всем тредом сделать список рекомендаций, так в итоге несколько следующих тредов наполовину состояли из срачей из-за него. Убрал его нафиг из шапки — снова стало всё норм.
Просто добавлю в ссылкоту ссылки на русские переводы Дао Дэ Цзин, Бхагавад-Гиты, Катха-упанишады и Дхаммапады (буддизм, буду читать после упанишад). Этого хватит.
Ну я вот залил свою пасту в тот пост, и ты теперь знаешь где её взять — в посте в этом треде, который будет на архиваче по ссылке из шапки.
А шапка пусть остаётся нейтральной, без мнений. Как-то в одном треде по другой тематике мы решили всем тредом сделать список рекомендаций, так в итоге несколько следующих тредов наполовину состояли из срачей из-за него. Убрал его нафиг из шапки — снова стало всё норм.
Просто добавлю в ссылкоту ссылки на русские переводы Дао Дэ Цзин, Бхагавад-Гиты, Катха-упанишады и Дхаммапады (буддизм, буду читать после упанишад). Этого хватит.
>>649874
> так в итоге несколько следующих тредов наполовину состояли из срачей из-за него. Убрал его нафиг из шапки — снова стало всё норм.
Было весело.
> так в итоге несколько следующих тредов наполовину состояли из срачей из-за него. Убрал его нафиг из шапки — снова стало всё норм.
Было весело.
>>649871
Да ёб же твою мать, анон.
Какие советы?
Мне нравятся яблоки, тебе нравится курица с рисом. Хули мне тебе советовать, ты уж сам как-нибудь разберись, что тебе хавать и как потом хезать.
Да ёб же твою мать, анон.
Какие советы?
Мне нравятся яблоки, тебе нравится курица с рисом. Хули мне тебе советовать, ты уж сам как-нибудь разберись, что тебе хавать и как потом хезать.
>>649876
Если бы. Просто примитивное перекидывание говнами, не смешное ни разу. Неприятно было в треды заходить.
Если бы. Просто примитивное перекидывание говнами, не смешное ни разу. Неприятно было в треды заходить.
>>649864
Да нормально я серю, хули же ты доебался!?
Вот как-то раз где-то годик назад прикололо меня поголодать 21 день на воде.
А потом я слишком резко стал жрать, и вот тут да, это было реально жестоко. Чуть ли не до крови жопу раздирало, когда посрать шел.
Но это все дела давно минувших дней, преданья старины глубокой.
Еще и какую-то кало-мантру сюда приплел, и голубчики кругом мерещатся, совсем уже охуел от своих книжек заумных.
Да нормально я серю, хули же ты доебался!?
Вот как-то раз где-то годик назад прикололо меня поголодать 21 день на воде.
А потом я слишком резко стал жрать, и вот тут да, это было реально жестоко. Чуть ли не до крови жопу раздирало, когда посрать шел.
Но это все дела давно минувших дней, преданья старины глубокой.
Еще и какую-то кало-мантру сюда приплел, и голубчики кругом мерещатся, совсем уже охуел от своих книжек заумных.
>>649881
> Почувствуй себя в моей коже.
О, детка, так вот ты какой, оказывается. Так с этого и надо было начинать.
> Почувствуй себя в моей коже.
О, детка, так вот ты какой, оказывается. Так с этого и надо было начинать.
>>649886
Мне нравится, как ты отвечаешь…
Вроде и не хочешь говорить, но раз за разом выдаешь все больше интересных перлов.
В пиздоглазых мультиках есть подвид девочек, которые так себя ведут.
Мне нравится, как ты отвечаешь…
Вроде и не хочешь говорить, но раз за разом выдаешь все больше интересных перлов.
В пиздоглазых мультиках есть подвид девочек, которые так себя ведут.
>>650490
Эго любит свои мнения. Повесить их в оппост — придадь им значимости, авторитетности. Нарциссизм.
Эго любит свои мнения. Повесить их в оппост — придадь им значимости, авторитетности. Нарциссизм.
>>650494
Ты не можешь перейти по ссылке?
Ты не можешь перейти по ссылке?
"Владыкой Южного Океана был Быстрый, владыкой Северного Океана был Внезапный, а владыкой середины земли был Хаос. Быстрый и Внезапный время от времени встречались во владениях Хаоса, а тот принимал их на редкость радушно. Быстрый и Внезапный захотели отблагодарить Хаос за его доброту. "Все люди имеют семь отверстий, благодаря которым они слышат, видят, едят и дышат, – сказали они. – Только у нашего Хаоса нет ни одного. Давайте-ка продолбим их в нем". Каждый день они проделывали одно отверстие, а на седьмой день Хаос умер."
Гуглил тут что бы ещё почитать из даосизма. Набрёл на книгу Чжуан Цзы и этот фрагмент. Как же проиграл с этих анекдотов уровня /b/. Там вся книга такая, как бы сборник просветлённых анекдотов. Это надо прочитать! Уже скачал.
Гуглил тут что бы ещё почитать из даосизма. Набрёл на книгу Чжуан Цзы и этот фрагмент. Как же проиграл с этих анекдотов уровня /b/. Там вся книга такая, как бы сборник просветлённых анекдотов. Это надо прочитать! Уже скачал.
>>651040
> Давайте-ка продолбим их в нем
Да хули, тут любой подохнет, если его ежедневно долбить в семь отверстий.
> Давайте-ка продолбим их в нем
Да хули, тут любой подохнет, если его ежедневно долбить в семь отверстий.
>>650880
> Слишком дохуя думаешь о я.
А о чем мне еще блять думать, если все, что чувствую/вижу/слышу/воспринимаю происходит со мной?
> Слишком дохуя думаешь о я.
А о чем мне еще блять думать, если все, что чувствую/вижу/слышу/воспринимаю происходит со мной?
>>651281
>Да хули, тут любой подохнет, если его ежедневно долбить в семь отверстий.
Ну опять же жопой прочитал.
Они долбили его в одно отверстие каждый день.
>каждый день они проделывали одно отверстие, а на седьмой день Хаос умер."
Может тебе, не знаю, зрение проверить?
>Да хули, тут любой подохнет, если его ежедневно долбить в семь отверстий.
Ну опять же жопой прочитал.
Они долбили его в одно отверстие каждый день.
>каждый день они проделывали одно отверстие, а на седьмой день Хаос умер."
Может тебе, не знаю, зрение проверить?
>>651296
>все, что чувствую/вижу/слышу/воспринимаю происходит со мной
А точно с тобой? А ты это кто? То, что происходит, или тот, с кем происходит?
И где граница?
>все, что чувствую/вижу/слышу/воспринимаю происходит со мной
А точно с тобой? А ты это кто? То, что происходит, или тот, с кем происходит?
И где граница?
>>652132
> Они долбили его в одно отверстие каждый день.
Ой, да ладно, ты веришь в то, что написано? Типа в одно отверстие долбили, а остальные не трогали?
Понятно же дело, что все не так было. Ведь как жизни бывает: долбишь в одно отверстие, но тут пиздец невмоготу, хочется еще куда-то присунуть. Ну и начинаешь долбить в другое.
Но блеать, хотя бы новых не проделываешь, ебаный насос.
А тут так увлекались, что разъебали бедного Хаоса, дыр в нем наделали, и умер он, очевидно, от стыда и унижения.
> Они долбили его в одно отверстие каждый день.
Ой, да ладно, ты веришь в то, что написано? Типа в одно отверстие долбили, а остальные не трогали?
Понятно же дело, что все не так было. Ведь как жизни бывает: долбишь в одно отверстие, но тут пиздец невмоготу, хочется еще куда-то присунуть. Ну и начинаешь долбить в другое.
Но блеать, хотя бы новых не проделываешь, ебаный насос.
А тут так увлекались, что разъебали бедного Хаоса, дыр в нем наделали, и умер он, очевидно, от стыда и унижения.
>>652133
> А точно с тобой? А ты это кто? То, что происходит, или тот, с кем происходит?
> И где граница?
Вот это все чертовские хорошие вопросы. На самом деле, нихуя не понятно.
В ентих ваших умных книжках пишут, что мы все - одно, недвойственность, единость, вся хуйня.
Но как же тогда при этом получается, что сознание в лице Славика Сычева озознает и регистрирует только то, что происходит именно с тушкой Славика Сычева? Что ему холодно или жарко, или хочется пожрать или посрать, и т.п.
А совсем сбивает с толка еще такая хуйня. Кто-нибудь тут делал практику "расстановки"? Я вот много раз делал что-то подобное, и каждый раз люто охуевал - как будто становишься другим человеком. Меняется осанка, мимика, тембр голоса, лексика, манера говорить. Проживаешь какие-то состояния-эмоции-реакции-желания-мысли человека, которого ты даже не знаешь и не видел никогда.
И тут уже вообще становится решительно непонятно, а кто же тогда "я", если это "я" может воплощаться в кого угодно и быть кем угодно!?
Но, отвечая на твой вопрос, так или иначе, происходит некий поток ощущений-состояний, о котором я и пишу/говорю. И ясен хуй, о чем же мне еще говорить, если я тупой и в абстрактное мышление не способен? У меня все просто - что вижу, то пою. Пожрать, посрать, потом еще в треде посрать - вот и весь жизненный цикл. О чем же еще тогда думать/постить??
> А точно с тобой? А ты это кто? То, что происходит, или тот, с кем происходит?
> И где граница?
Вот это все чертовские хорошие вопросы. На самом деле, нихуя не понятно.
В ентих ваших умных книжках пишут, что мы все - одно, недвойственность, единость, вся хуйня.
Но как же тогда при этом получается, что сознание в лице Славика Сычева озознает и регистрирует только то, что происходит именно с тушкой Славика Сычева? Что ему холодно или жарко, или хочется пожрать или посрать, и т.п.
А совсем сбивает с толка еще такая хуйня. Кто-нибудь тут делал практику "расстановки"? Я вот много раз делал что-то подобное, и каждый раз люто охуевал - как будто становишься другим человеком. Меняется осанка, мимика, тембр голоса, лексика, манера говорить. Проживаешь какие-то состояния-эмоции-реакции-желания-мысли человека, которого ты даже не знаешь и не видел никогда.
И тут уже вообще становится решительно непонятно, а кто же тогда "я", если это "я" может воплощаться в кого угодно и быть кем угодно!?
Но, отвечая на твой вопрос, так или иначе, происходит некий поток ощущений-состояний, о котором я и пишу/говорю. И ясен хуй, о чем же мне еще говорить, если я тупой и в абстрактное мышление не способен? У меня все просто - что вижу, то пою. Пожрать, посрать, потом еще в треде посрать - вот и весь жизненный цикл. О чем же еще тогда думать/постить??
>>652236
> В ентих ваших умных книжках пишут, что мы все - одно, недвойственность, единость, вся хуйня.
> Но как же тогда при этом получается, что сознание в лице Славика Сычева озознает и регистрирует только то, что происходит именно с тушкой Славика Сычева? Что ему холодно или жарко, или хочется пожрать или посрать, и т.п.
А так ли это? Ты приглядись. И не увидишь никаких тушек Славика Сычева, и прочего реального стафа. Увидишь ты некий поток хуеты, и условные разделители, вот это относится к условному "мне", а это относится к условной "елочке". Но технически внятно увидеть разницу между собой и елочкой нельзя. Получается такой фрактал, ты вроде увидел границу, а на самом деле она глубже, ты вниз, и она вниз, как горизонт, или радуга.
Тот же эффект можно получить, развлекая себя вопросом, "что есть я?".
Вода, проходящая сквозь сито.
Выходит, что все наблюдаемое и есть и ты, и не ты. Такая вот недвойственность видится через призму апологета когнитивного кошмара.
> В ентих ваших умных книжках пишут, что мы все - одно, недвойственность, единость, вся хуйня.
> Но как же тогда при этом получается, что сознание в лице Славика Сычева озознает и регистрирует только то, что происходит именно с тушкой Славика Сычева? Что ему холодно или жарко, или хочется пожрать или посрать, и т.п.
А так ли это? Ты приглядись. И не увидишь никаких тушек Славика Сычева, и прочего реального стафа. Увидишь ты некий поток хуеты, и условные разделители, вот это относится к условному "мне", а это относится к условной "елочке". Но технически внятно увидеть разницу между собой и елочкой нельзя. Получается такой фрактал, ты вроде увидел границу, а на самом деле она глубже, ты вниз, и она вниз, как горизонт, или радуга.
Тот же эффект можно получить, развлекая себя вопросом, "что есть я?".
Вода, проходящая сквозь сито.
Выходит, что все наблюдаемое и есть и ты, и не ты. Такая вот недвойственность видится через призму апологета когнитивного кошмара.
>>652249
Так вот именно это, про что ты пишешь, именно это мне как раз нихуя не понятно, анон!
Вот смотри. Ведь нет никакой разницы меня Славиком и Елочкой. Какие-то атомы туда-сюда мечутся, да и они состоят из пустоты на 0 целых хуй десятых. Славик сожрал яблоко, а завтра посрал и поссал под яблоню, и яблоня это сожрала. Граница совершенно условна, как ты пишешь, это все один неразрывный потом.
Тут все ясно.
НО БЛЕАТЬ! Если в доме жарко, то каким-то образом я это ощущаю. А если на улице на яблоню светит солнце - то НЕ чувствую.
Если нет границы и нет разницы никакой, то почему получается, что часть ощущений ощущается, а другая - не ощущается.
И почему-то Славик ощущает только те ощущения, которые происходят с его чахлой тушкой, но не ощущает ощущения, которые происходят вдали от нее?
Так вот именно это, про что ты пишешь, именно это мне как раз нихуя не понятно, анон!
Вот смотри. Ведь нет никакой разницы меня Славиком и Елочкой. Какие-то атомы туда-сюда мечутся, да и они состоят из пустоты на 0 целых хуй десятых. Славик сожрал яблоко, а завтра посрал и поссал под яблоню, и яблоня это сожрала. Граница совершенно условна, как ты пишешь, это все один неразрывный потом.
Тут все ясно.
НО БЛЕАТЬ! Если в доме жарко, то каким-то образом я это ощущаю. А если на улице на яблоню светит солнце - то НЕ чувствую.
Если нет границы и нет разницы никакой, то почему получается, что часть ощущений ощущается, а другая - не ощущается.
И почему-то Славик ощущает только те ощущения, которые происходят с его чахлой тушкой, но не ощущает ощущения, которые происходят вдали от нее?
>>652254
А это у вас, батенька, материализм протек.
Чтобы понять, его нужно раздолбать.
Вернее, нужно найти некую теорию, которая поглотит то, что ты знаешь о мире, и объяснит нестыковки.
Но это не соотносится с условиями дано: "Я хочу играть в тупого и жрать яблоки".
Моя теория всего, уничтожившая весь мой научный мир, лежит в шапке этого треда и называется "психогенная сингулярность".
Много, очень много буков.
А это у вас, батенька, материализм протек.
Чтобы понять, его нужно раздолбать.
Вернее, нужно найти некую теорию, которая поглотит то, что ты знаешь о мире, и объяснит нестыковки.
Но это не соотносится с условиями дано: "Я хочу играть в тупого и жрать яблоки".
Моя теория всего, уничтожившая весь мой научный мир, лежит в шапке этого треда и называется "психогенная сингулярность".
Много, очень много буков.
>>652254
Ничего ты не ощущаешь. Разбирая ощущения жары, ты приходишь к некому состоянию себя. Состояние, в котором "жарко".
На деле, ты даже в нем не находишься, иногда тебе даже скорее холодно, а иногда "мокро и потно", почти всегда "липко" и периодически "чешется спина".
И еще "попить бы". Но это не нечто материальное, это просто состояния.
А иногда ты в состоянии "смотрю на яблоню". Или в состоянии "смотрю на яблоню и думаю, почему я это я, а яблоня, это яблоня".
Но(sic!), от этого выдуманная яблоня и выдуманный ты реальными не становятся!
Нет строгих доказательств существования яблони.
И того, что есть некое солнце, которое на нее светит.
Есть условно принятое ощущение, что можно на это "поглядеть".
Вернее, вспомнить, как ты видел это.
Ничего ты не ощущаешь. Разбирая ощущения жары, ты приходишь к некому состоянию себя. Состояние, в котором "жарко".
На деле, ты даже в нем не находишься, иногда тебе даже скорее холодно, а иногда "мокро и потно", почти всегда "липко" и периодически "чешется спина".
И еще "попить бы". Но это не нечто материальное, это просто состояния.
А иногда ты в состоянии "смотрю на яблоню". Или в состоянии "смотрю на яблоню и думаю, почему я это я, а яблоня, это яблоня".
Но(sic!), от этого выдуманная яблоня и выдуманный ты реальными не становятся!
Нет строгих доказательств существования яблони.
И того, что есть некое солнце, которое на нее светит.
Есть условно принятое ощущение, что можно на это "поглядеть".
Вернее, вспомнить, как ты видел это.
>>652261
Ну простите. Играю я тупого или не играю - хуй знает, но вот что точно - что я ненавижу читать всякую заумную поеботу. Вообще как попадаю на лекции любые - меня безудержно тянет в сон. Если практические занятия, тренировки, упражнения - это я с удовольствием. По практическим методичкам учиться - легко. Но блять начинается умничанье и лекции - пиздец, сплю. В школе спал, в ВУЗе спал, собственно, поэтому учиться не смог, засыпал напрочь.
Я думаю, все должно быть дохуя просто. Вон, тот же ваш ´ор Маккенна - все элементарно и понятно, нихуя знать/уметь не нужно, накакой поебени научной или терминов на санскрите, вся ясно.
А если начинается мозгоблудие - это опять бегство от непосредственных ощущений и проживания жизни в ментальную дрочку, от которой голова болеть начинает. Типа, боксер-теоретик. Космонавт-заочник.
Так что яблоки - лучший учитель. Виноград, манго, мандарины - тоже канают.
Насчет материализма - тут ты прав. Зря я про атомы. Все равно же не видел их никогда. Получается, что напиздел. Некрасиво.
Но идея понятна же - что все перетекает из одного в другое. То ли материя перетекает, но даже если сказать, что ее нет - ну ок, сознание перетекает. Или образы в сознании перетекают.
Это все замечательно.
Но почему что-то чувствуется, а что-то нет, если блять все едино?
Ну простите. Играю я тупого или не играю - хуй знает, но вот что точно - что я ненавижу читать всякую заумную поеботу. Вообще как попадаю на лекции любые - меня безудержно тянет в сон. Если практические занятия, тренировки, упражнения - это я с удовольствием. По практическим методичкам учиться - легко. Но блять начинается умничанье и лекции - пиздец, сплю. В школе спал, в ВУЗе спал, собственно, поэтому учиться не смог, засыпал напрочь.
Я думаю, все должно быть дохуя просто. Вон, тот же ваш ´ор Маккенна - все элементарно и понятно, нихуя знать/уметь не нужно, накакой поебени научной или терминов на санскрите, вся ясно.
А если начинается мозгоблудие - это опять бегство от непосредственных ощущений и проживания жизни в ментальную дрочку, от которой голова болеть начинает. Типа, боксер-теоретик. Космонавт-заочник.
Так что яблоки - лучший учитель. Виноград, манго, мандарины - тоже канают.
Насчет материализма - тут ты прав. Зря я про атомы. Все равно же не видел их никогда. Получается, что напиздел. Некрасиво.
Но идея понятна же - что все перетекает из одного в другое. То ли материя перетекает, но даже если сказать, что ее нет - ну ок, сознание перетекает. Или образы в сознании перетекают.
Это все замечательно.
Но почему что-то чувствуется, а что-то нет, если блять все едино?
>>652271
>Но почему что-то чувствуется
Потому что это есть.
> что-то нет
Потому что его нет.
Ты же практик, ебана, типо практик скорее это невроз избегания, наверно учитель матеши в школе дрюкал тебя шваброй.
Так зачем тебе атомы, и дерево за спиной?
Его нет, если ты его не ощущаешь.
>Но почему что-то чувствуется
Потому что это есть.
> что-то нет
Потому что его нет.
Ты же практик, ебана, типо практик скорее это невроз избегания, наверно учитель матеши в школе дрюкал тебя шваброй.
Так зачем тебе атомы, и дерево за спиной?
Его нет, если ты его не ощущаешь.
>>652278
Зачем?
У меня с анальным вектором туго, ощущения совсем не возбуждающие выходят.
А вот в твою шахту я с радостью пошлю геологоразведывательную экспедицию.
Зачем?
У меня с анальным вектором туго, ощущения совсем не возбуждающие выходят.
А вот в твою шахту я с радостью пошлю геологоразведывательную экспедицию.
>>652265
> Нет строгих доказательств существования яблони.
> И того, что есть некое солнце, которое на нее светит.
Слушай, я, конечно, тупой, но не настолько. Не нужно мне тут ссать в уши этим эзотерическим ширпотребом, совесть имей, анон, бля.
Все это понятно, что никаких доказательств нет, все может быть просто картинкой в сознании и какими-то беспочвенными верованиями про материальный мир.
Короче все пиздец голова заболела.
Вот блять все-таки пиздоумные разговоры - не моя стихия.
> Нет строгих доказательств существования яблони.
> И того, что есть некое солнце, которое на нее светит.
Слушай, я, конечно, тупой, но не настолько. Не нужно мне тут ссать в уши этим эзотерическим ширпотребом, совесть имей, анон, бля.
Все это понятно, что никаких доказательств нет, все может быть просто картинкой в сознании и какими-то беспочвенными верованиями про материальный мир.
Короче все пиздец голова заболела.
Вот блять все-таки пиздоумные разговоры - не моя стихия.
>>652286
>Короче все пиздец голова заболела.
Ну вот, а я думал поебемся.
Ну как так, опять в носок спускать…
>Короче все пиздец голова заболела.
Ну вот, а я думал поебемся.
Ну как так, опять в носок спускать…
О вступивший на Путь, обманчив тот призрак, которого ты ищешь. Найдя его, ты познаешь горечь во всей её полноте, и зубы твои увязнут в содомской кислице.
Вот куда ведёт тебя Путь, ужас которого должен был увести тебя далеко-далеко.
О дошедший до середины Пути, хохот призраков больше не смущает тебя. Ибо движешься ты по нему теперь лишь этого движения ради.
Вот куда завёл тебя Путь, красота которого должна была увести тебя далеко-далеко.
О приближающийся к концу Пути, усилий больше не нужно. Ты падаешь всё быстрее и быстрее, и твоя усталость превращается в Несказанный Покой.
Ибо ты не на Пути больше; ты и есть Путь
Вот куда ведёт тебя Путь, ужас которого должен был увести тебя далеко-далеко.
О дошедший до середины Пути, хохот призраков больше не смущает тебя. Ибо движешься ты по нему теперь лишь этого движения ради.
Вот куда завёл тебя Путь, красота которого должна была увести тебя далеко-далеко.
О приближающийся к концу Пути, усилий больше не нужно. Ты падаешь всё быстрее и быстрее, и твоя усталость превращается в Несказанный Покой.
Ибо ты не на Пути больше; ты и есть Путь
>>652294
> Ну вот, а я думал поебемся.
Ну, не расстраивайся. Считай, в мозг ты меня уже выебал.
Все мозги в какой-то умственной малафье от твоих постов.
> Ну вот, а я думал поебемся.
Ну, не расстраивайся. Считай, в мозг ты меня уже выебал.
Все мозги в какой-то умственной малафье от твоих постов.
>>652328
> Это называется мысли, дурашка :3
Ну, знаешь, бохато не жили, неча и начинать.
Еще блять не хватало мне под 40 лет мысли подцепить. Это ж хуже мандавошек.
> Это называется мысли, дурашка :3
Ну, знаешь, бохато не жили, неча и начинать.
Еще блять не хватало мне под 40 лет мысли подцепить. Это ж хуже мандавошек.
>>649850 >>649845
>>652366
>Что тебе не понравилось?
Этот вопрос?
Тогда ответ:
>"У него всё с виду хорошо, но это всё равно неправильно и ненормально!!!1"
Это мне и не нравится в официальной психиатрии.
Или ты имел ввиду что-то иное?
>Что тебе не понравилось?
Этот вопрос?
Тогда ответ:
>"У него всё с виду хорошо, но это всё равно неправильно и ненормально!!!1"
Это мне и не нравится в официальной психиатрии.
Или ты имел ввиду что-то иное?
>>653142
ДР/ДП обычно является реацией на сильный стресс/психотравму или частью какого-то психического заболевания (вроде шизофрении). Кроме того, ДР/ДП обычно воспринимается пациентом, как что-то плохое, так что про «у него всё с виду хорошо, но это всё равно неправильно и ненормально!!!1» речь не идёт.
Можно бугуртить с психиатров, однако у них опыт, и потому они оказываются правы чаще, чем тебе бы хотелось.
ДР/ДП обычно является реацией на сильный стресс/психотравму или частью какого-то психического заболевания (вроде шизофрении). Кроме того, ДР/ДП обычно воспринимается пациентом, как что-то плохое, так что про «у него всё с виду хорошо, но это всё равно неправильно и ненормально!!!1» речь не идёт.
Можно бугуртить с психиатров, однако у них опыт, и потому они оказываются правы чаще, чем тебе бы хотелось.
>>653184
> Можно бугуртить с психиатров, однако у них опыт, и потому они оказываются правы чаще, чем тебе бы хотелось.
О как.
Мне конечно можно делать А, однако, ввиду Б, лучше не надо.
Значиццо так, клован анальный.
У меня, положим, прогрессирующие приступы дереализации.
Которые я мало того что не купирую, а напротив, усиливаю приемом ТГК и некими практиками, в частности "размышлениями над парадоксами", назовем это так.
Делаю я это за тем, что так проще отщеплять от своей личности кусочки для последующего уничтожения.
Скажи мне, это опасно для моего психического здоровья? Именно, кэп!
Всеми силами я стараюсь пиздануццо на отличненько.
Так что можешь взять всех своих когнитивных мясников с лицензией на лоботомию и упиздовать нахуй.
> Можно бугуртить с психиатров, однако у них опыт, и потому они оказываются правы чаще, чем тебе бы хотелось.
О как.
Мне конечно можно делать А, однако, ввиду Б, лучше не надо.
Значиццо так, клован анальный.
У меня, положим, прогрессирующие приступы дереализации.
Которые я мало того что не купирую, а напротив, усиливаю приемом ТГК и некими практиками, в частности "размышлениями над парадоксами", назовем это так.
Делаю я это за тем, что так проще отщеплять от своей личности кусочки для последующего уничтожения.
Скажи мне, это опасно для моего психического здоровья? Именно, кэп!
Всеми силами я стараюсь пиздануццо на отличненько.
Так что можешь взять всех своих когнитивных мясников с лицензией на лоботомию и упиздовать нахуй.
>>653184
Ящитаю, психиатрия может хорошо выявлять негативные состояния, но не может отличать некоторые позитивные и нейтральные состояния от негативных.
Так, для них просветлённый, сидящий на камне с чувством полной безмятежности, которому ничего не хочется и не нужно, для них будет казаться какой-нибудь тяжёлой формой апатии иил кататонии. Или какой-нибудь диванный монах, который постигает дзен и имеет большие успехи в этом, для них будет казаться шизоидной паталогией.
Ящитаю, психиатрия может хорошо выявлять негативные состояния, но не может отличать некоторые позитивные и нейтральные состояния от негативных.
Так, для них просветлённый, сидящий на камне с чувством полной безмятежности, которому ничего не хочется и не нужно, для них будет казаться какой-нибудь тяжёлой формой апатии иил кататонии. Или какой-нибудь диванный монах, который постигает дзен и имеет большие успехи в этом, для них будет казаться шизоидной паталогией.
>>653279
Где эти просветлённые? А вот случаев, когда человек из-за опухоли в мозге превращается в «простветлённый» овощ (у Сакса описан случай) — не так уж мало.
Где эти просветлённые? А вот случаев, когда человек из-за опухоли в мозге превращается в «простветлённый» овощ (у Сакса описан случай) — не так уж мало.
>>653279
Ты просто не понимаешь что такое норма. Все кто не имеют жены ребенка и ипотеки - ненормальные.
Ты просто не понимаешь что такое норма. Все кто не имеют жены ребенка и ипотеки - ненормальные.
>>653293
Бывают, пусть и редко. Например, Хокинс (который из шапки) рассказывал, что к нему обращались из буддистских монастырей, потому что не могли иногда понять просветлился монах или впал в кататонию.
При наблюдении извне настолько разные состояния могут казаться неотличимыми. Психиатрия всегда их определяет в негативные. Так сказать, "презумпция болезни".
Бывают, пусть и редко. Например, Хокинс (который из шапки) рассказывал, что к нему обращались из буддистских монастырей, потому что не могли иногда понять просветлился монах или впал в кататонию.
При наблюдении извне настолько разные состояния могут казаться неотличимыми. Психиатрия всегда их определяет в негативные. Так сказать, "презумпция болезни".
>>653293
> А вот случаев, когда человек из-за опухоли в мозге превращается в «простветлённый» овощ (у Сакса описан случай) — не так уж мало.
А сколько описано случаев, когда человек помер?
А могло быть описано не менее 107 миллиардов.
107, Карл!
И я, и ты уйдем за ним, оставив только тени…
Через пять минут, через сутки, через десять лет?
В чем разница?
> А вот случаев, когда человек из-за опухоли в мозге превращается в «простветлённый» овощ (у Сакса описан случай) — не так уж мало.
А сколько описано случаев, когда человек помер?
А могло быть описано не менее 107 миллиардов.
107, Карл!
И я, и ты уйдем за ним, оставив только тени…
Через пять минут, через сутки, через десять лет?
В чем разница?
Чо, добьём опять до 750 и перекатимся?
А то многие не захотят постить в тред, который одной ногой в бамплимите.
743
744
745
Надеюсь никто не против.
Каждый конец — новое начало.
>>653403
Продано!
Продано!
749
Всё, пошёл создавать перекат.
Рамана Махарши http://www.koob.ru/makharashi/
Нисаргадатта Махарадж http://www.koob.ru/nisargadatta_maharadj/
Экхарт Толле http://www.koob.ru/eckhart_tolle/
Рей http://www.koob.ru/rey/
Маккена http://www.koob.ru/mckenna/
Дэвид Хокинс http://www.koob.ru/hawkins/
Книги Хокинса на английском: http://www.magnetdl.com/file/2587890/dr.-david-r.-hawkins-book-collection-epub/
Старая шапка:
http://youressence.info/ - довольно просто и понятно.
http://hitthelimit.livejournal.com/642.html - психогенная сингулярность. Сложно.
http://royallib.com/book/rey_aleksandr/gizn_na_grani_vzlyota_ili_kak_perestat_peregevivat_i_nachat_git.html - жизнь на грани взлета
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4600360 - аудиокнига "я есть то".
http://www.nwethik.com/wp-content/uploads/2015/01/Thomas_Metzinger_Ego_Tunnel.pdf - Метцингер, мастхэв.
https://www.youtube.com/user/sidhintube
Архив:
https://arhivach.org/thread/227991/ - 6
https://arhivach.org/thread/225723/ - 5
https://arhivach.org/thread/215096/ - 4
https://arhivach.org/thread/211559/ - 3
https://arhivach.org/thread/206692/ - 2
https://arhivach.org/thread/206052/ - 1
До них было два неномерных. Проёбаны.