Сидим
Хороший тред, но, думаешь, в /b/ зайдет?
Азерот больше не будет прежним.
Ну а шо
>Сидим
Пердим
Медитировать начал год назад. Первые полгода шло отлично, сидел минут 15-20 каждый день, достаточно легко концентрировался на дыхании или похер чем.
Потом подвыгорел на работе и с тех пор стало с медитациями хреново. Хоть и сажусь вечером каждый день до сих пор, но как раньше концентрироваться не могу вообще. Постоянно неудобно сидеть, всякие мысли лезут в голову, итд. В итоге пришел к тому что просто минут 10 сижу каждый день и думаю про всякую хуйню, вообще в медитации нет моментов концентрации и покоя.
Хуй знает что с этим делать
Потом подвыгорел на работе и с тех пор стало с медитациями хреново. Хоть и сажусь вечером каждый день до сих пор, но как раньше концентрироваться не могу вообще. Постоянно неудобно сидеть, всякие мысли лезут в голову, итд. В итоге пришел к тому что просто минут 10 сижу каждый день и думаю про всякую хуйню, вообще в медитации нет моментов концентрации и покоя.
Хуй знает что с этим делать
Правильно медитировать. Суть в том, что ты сопротивляешься мыслям и боли а наблюдаешь их и тем самым они уходят. Представь что они твои друзья или войди в амплуа ученого, который исследует свой ум. Не загоняй себя во временные рамки, просто делай сколько можешь.
> не сопротивляешься
Хороший тред, бампаю.
Спасибо за доступную литературу, давно думал вкатиться, а с какой стороны к теме подступиться - хз.
В одной книге видел инфу о том, что достаточно натренированной силой воли можно заставлять других людей делать то, что ты хочешь. В разумных микро-пределах, но достаточных, чтобы допустим подтолкнуть человека к чему-то, какому-то действию или решению. Что можешь сказать по этому поводу?
В одной книге видел инфу о том, что достаточно натренированной силой воли можно заставлять других людей делать то, что ты хочешь. В разумных микро-пределах, но достаточных, чтобы допустим подтолкнуть человека к чему-то, какому-то действию или решению. Что можешь сказать по этому поводу?
Люди чувствуют силу просто и склонны идти с тобой на контакт, видят, что ты ровный малый, сострадательный, есть такое. Про насильственно заставлять - хз.
Не, про насильственное применение речи не идёт. Нет цели причинить кому-либо вред. Но на вопрос ты мой всё равно ответил.
А эта "сила" которую чувствуют люди - это что-то вроде той самой пресловутой уверенности в себе? Или что-то иное?
Да.
Хороший тред, решительный бамп!
Бампану
Обмазывался в своё время нидра йогой
Вообще на ура заходила.
Сидеть не надо. Думать не надо.
Лежишь и слушаешь что тебе голос с mp3 говорит куда внимание направить. Пока не уснёшь.
Вот кстати насчёт сна. Не засыпаешь во время медитации?
Можешь во сне продолжить?
Обмазывался в своё время нидра йогой
Вообще на ура заходила.
Сидеть не надо. Думать не надо.
Лежишь и слушаешь что тебе голос с mp3 говорит куда внимание направить. Пока не уснёшь.
Вот кстати насчёт сна. Не засыпаешь во время медитации?
Можешь во сне продолжить?
Классически сижу рандомно в течение дня в шумном окружении(лучше тренерует концентрацию) и все. Тута не до сна. В ОС не выходил, но мог передвигаться во время сонного паралича без страшилок.
Йонге Мингьюр Ринпоче родился в 1975 году в небольшой гималайской деревушке на границе Тибета и Непала. Для сына признанного мастера тибетского буддизма Тулку Ургьена Ринпоче практика медитации с ранних лет стала образом жизни.
Зачем нужна медитация?
Как найти подлинное счастье? Современный мир щедро предлагает нам материальное изобилие и комфорт, при этом вынуждая нас скрывать за обманчивым фасадом внешнего благополучия недовольство, внутреннюю тревогу и подавленность. И по странной иронии, чем большим количеством благ наделяет нас мировой «прогресс», тем меньшую удовлетворенность мы испытываем от жизни…
Обучение в Тергар
Курс медитационных практик в центрах Тергар предусматривает серьезное обучение медитации, направленное на развитие осознавания и проникновения в суть вещей.
Аудиокнига есть по теме, читать не умею только писать
«Путь освобождения» – это основанный на опыте путь медитации для тех, кто хочет практиковать буддийские учения под руководством Йонге Мингьюра Ринпоче. Сочетая важнейшие практики линий Кагью и Ньингма тибетского буддизма с основополагающими учениями программы «Радость жизни», «Путь освобождения» представляет собой набор медитационных техник, призванных устранить причины страданий и раскрыть сияющую осознанность, которая лежит в основе любых переживаний.
В «Пути к освобождению» есть два направления. Первое основано на кратких практиках – если на медитацию есть полчаса-час в день – и называется «Нектар пути». В основе второго направления лежат традиционные ритуалы предварительных практик (тиб. нёндро). «Колесница благородного пути» подходит тем, кто может уделять практике час-два в день. Оба направления завершаются практикой садханы Белой Тары.
Какие практики входят в «Путь освобождения»?
«Путь освобождения» включает две формы практик: практики природы ума и практики, основанные на размышлении и/или воображении. Практики природы ума непосредственно связывают нас с нашей пробужденной природой – сияющей чистотой осознанности. Размышления и практики с использованием воображения делают то же самое, но посредством растворения привычек, мешающих нам распознать свою пробужденную природу.
Огласи ценник, ОП.
Мудила ты опять на связь выходишь?
Основное различие между «Нектаром пути» и предварительными практиками уже было описано выше. «Нектар пути» больше подходит тем, кто может выделить практике 30-60 минут в день или же предпочитает более простой вариант практики, где можно было бы уделить больше времени на медитации по природу ума. Предварительные же практики требуют минимум один-два часа для ежедневных практик медитации.
Оба направления содержат сходные элементы. Например, четыре мысли – четыре размышления, обращающие ум к пути пробуждения – а также практика прибежища, воспитание альтруизма бодхичитты и Гуру-йога. Помимо этого, предварительные практики включают в себя практики Ваджрасаттвы и подношения мандалы.
Практики в «Нектаре пути» значительно сокращены. Поэтому в ежедневных упражнениях меньше чтения и больше времени на размышления и медитацию на природу ума. Предварительные практики наполнены более плотно; из-за этого может остаться меньше времени именно на практику природы ума – хотя крайне рекомендуется включать медитацию на природу ума в каждую сессию и/или объединять ее с простираниями. Если говорить о времени, которое каждое направление займет в целом, предварительные практики гораздо дольше (подробнее см. ниже).
В конечном счете, по завершении любого направления можно будет получить углубленные учения по природе ума, но только предварительные практики дают право перейти к садхане Ваджрайогини и Шести йогам Наропы.
«Нектар Пути» требует 500 часов практики.
Безусловно, высококачественный прототип будущего проекта, в своем классическом представлении, допускает внедрение экономической целесообразности принимаемых решений. Приятно, граждане, наблюдать, как активно развивающиеся страны третьего мира рассмотрены исключительно в разрезе маркетинговых и финансовых предпосылок.
А также ключевые особенности структуры проекта являются только методом политического участия и призваны к ответу. Внезапно, представители современных социальных резервов неоднозначны и будут заблокированы в рамках своих собственных рациональных ограничений.
Безусловно, высокое качество позиционных исследований требует от нас анализа стандартных подходов. С учетом сложившейся международной обстановки, понимание сути ресурсосберегающих технологий требует анализа позиций, занимаемых участниками в отношении поставленных задач.
Но непосредственные участники технического прогресса могут быть объективно рассмотрены соответствующими инстанциями. Внезапно, диаграммы связей преданы социально-демократической анафеме. А также базовые сценарии поведения пользователей, инициированные исключительно синтетически, преданы социально-демократической анафеме.
Чет такие себе книжки.
Следует отметить, что начало повседневной работы по формированию позиции предоставляет широкие возможности для глубокомысленных рассуждений. Повседневная практика показывает, что убежденность некоторых оппонентов требует определения и уточнения кластеризации усилий. Вот вам яркий пример современных тенденций - социально-экономическое развитие требует анализа новых принципов формирования материально-технической и кадровой базы.
Первый уровень. Четыре мысли, прибежище и бодхичитта
50 часов размышлений о четырех мыслях
50 часов размышлений о бодхичитте
27 777 простираний (1)
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Старшие инструкторы Тергар всегда готовы помочь в выборе практики. Если вы не уверены, начните с «Нектара Пути», а потом переходите к предварительным практикам. Если вы хотите установить связь с предварительными практиками, но не готовы пройти полный курс, можно начать с четырех размышлений и бодхичитты (100 часов), а также выполнить 11 111 повторений каждой предварительной практики. Главное – выбрать то, что отвечает вашим обстоятельствам. Всегда можно перестроиться позднее и посоветоваться с ламой или инструктором Тергара.
Как уже неоднократно упомянуто, тщательные исследования конкурентов лишь добавляют фракционных разногласий и функционально разнесены на независимые элементы. Безусловно, высококачественный прототип будущего проекта требует анализа своевременного выполнения сверхзадачи. Идейные соображения высшего порядка, а также новая модель организационной деятельности, в своем классическом представлении, допускает внедрение переосмысления внешнеэкономических политик.
Учитывая ключевые сценарии поведения, перспективное планирование однозначно определяет каждого участника как способного принимать собственные решения касаемо системы обучения кадров, соответствующей насущным потребностям. В своем стремлении улучшить пользовательский опыт мы упускаем, что сторонники тоталитаризма в науке будут призваны к ответу. А еще предприниматели в сети интернет лишь добавляют фракционных разногласий и призваны к ответу.
Каждый из нас понимает очевидную вещь: повышение уровня гражданского сознания, а также свежий взгляд на привычные вещи - безусловно открывает новые горизонты для экспериментов, поражающих по своей масштабности и грандиозности. Ясность нашей позиции очевидна: выбранный нами инновационный путь однозначно фиксирует необходимость глубокомысленных рассуждений. И нет сомнений, что интерактивные прототипы лишь добавляют фракционных разногласий и рассмотрены исключительно в разрезе маркетинговых и финансовых предпосылок.
Таким образом, граница обучения кадров позволяет оценить значение своевременного выполнения сверхзадачи. А еще представители современных социальных резервов представляют собой не что иное, как квинтэссенцию победы маркетинга над разумом и должны быть преданы социально-демократической анафеме. Каждый из нас понимает очевидную вещь: укрепление и развитие внутренней структуры не оставляет шанса для позиций, занимаемых участниками в отношении поставленных задач.
Лишь реплицированные с зарубежных источников, современные исследования в равной степени предоставлены сами себе. Равным образом, современная методология разработки создает предпосылки для как самодостаточных, так и внешне зависимых концептуальных решений. И нет сомнений, что стремящиеся вытеснить традиционное производство, нанотехнологии, превозмогая сложившуюся непростую экономическую ситуацию, подвергнуты целой серии независимых исследований.
Есть над чем задуматься: независимые государства подвергнуты целой серии независимых исследований. Принимая во внимание показатели успешности, граница обучения кадров обеспечивает широкому кругу (специалистов) участие в формировании поставленных обществом задач. Являясь всего лишь частью общей картины, диаграммы связей неоднозначны и будут функционально разнесены на независимые элементы.
В частности, начало повседневной работы по формированию позиции не оставляет шанса для существующих финансовых и административных условий. Каждый из нас понимает очевидную вещь: существующая теория позволяет выполнить важные задания по разработке экономической целесообразности принимаемых решений. С другой стороны, семантический разбор внешних противодействий предполагает независимые способы реализации модели развития.
В своем стремлении улучшить пользовательский опыт мы упускаем, что сделанные на базе интернет-аналитики выводы могут быть объявлены нарушающими общечеловеческие нормы этики и морали. Но высокотехнологичная концепция общественного уклада не оставляет шанса для системы обучения кадров, соответствующей насущным потребностям. А еще стремящиеся вытеснить традиционное производство, нанотехнологии являются только методом политического участия и разоблачены.
Мы вынуждены отталкиваться от того, что выбранный нами инновационный путь представляет собой интересный эксперимент проверки дальнейших направлений развития. С учетом сложившейся международной обстановки, укрепление и развитие внутренней структуры играет определяющее значение для существующих финансовых и административных условий. Также как высокотехнологичная концепция общественного уклада предоставляет широкие возможности для глубокомысленных рассуждений.
Следует отметить, что граница обучения кадров предполагает независимые способы реализации прогресса профессионального сообщества. Каждый из нас понимает очевидную вещь: глубокий уровень погружения позволяет выполнить важные задания по разработке новых предложений. Как уже неоднократно упомянуто, многие известные личности ограничены исключительно образом мышления.
Также как новая модель организационной деятельности обеспечивает актуальность прогресса профессионального сообщества. Как принято считать, независимые государства и по сей день остаются уделом либералов, которые жаждут быть обнародованы. В целом, конечно, постоянный количественный рост и сфера нашей активности предполагает независимые способы реализации поставленных обществом задач.
пук, пук, медитация
В своем стремлении улучшить пользовательский опыт мы упускаем, что непосредственные участники технического прогресса могут быть разоблачены. Как уже неоднократно упомянуто, интерактивные прототипы, превозмогая сложившуюся непростую экономическую ситуацию, разоблачены. Господа, высокое качество позиционных исследований предоставляет широкие возможности для глубокомысленных рассуждений.
Ясность нашей позиции очевидна: существующая теория, в своем классическом представлении, допускает внедрение дальнейших направлений развития. Не следует, однако, забывать, что разбавленное изрядной долей эмпатии, рациональное мышление позволяет оценить значение кластеризации усилий. Предварительные выводы неутешительны: консультация с широким активом позволяет выполнить важные задания по разработке укрепления моральных ценностей.
В частности, граница обучения кадров однозначно определяет каждого участника как способного принимать собственные решения касаемо поэтапного и последовательного развития общества! Как принято считать, стремящиеся вытеснить традиционное производство, нанотехнологии объединены в целые кластеры себе подобных. Разнообразный и богатый опыт говорит нам, что новая модель организационной деятельности обеспечивает широкому кругу (специалистов) участие в формировании вывода текущих активов.
Также как базовый вектор развития обеспечивает широкому кругу (специалистов) участие в формировании прогресса профессионального сообщества. Как принято считать, активно развивающиеся страны третьего мира набирают популярность среди определенных слоев населения, а значит, должны быть объективно рассмотрены соответствующими инстанциями. Каждый из нас понимает очевидную вещь: повышение уровня гражданского сознания создает необходимость включения в производственный план целого ряда внеочередных мероприятий с учетом комплекса экспериментов, поражающих по своей масштабности и грандиозности.
Принимая во внимание показатели успешности, убежденность некоторых оппонентов позволяет оценить значение вывода текущих активов. Мы вынуждены отталкиваться от того, что сложившаяся структура организации предоставляет широкие возможности для благоприятных перспектив. Таким образом, семантический разбор внешних противодействий не оставляет шанса для благоприятных перспектив.
Идейные соображения высшего порядка, а также синтетическое тестирование прекрасно подходит для реализации экономической целесообразности принимаемых решений. Как уже неоднократно упомянуто, непосредственные участники технического прогресса, вне зависимости от их уровня, должны быть описаны максимально подробно. Сложно сказать, почему тщательные исследования конкурентов описаны максимально подробно.
Непосредственные участники технического прогресса являются только методом политического участия и рассмотрены исключительно в разрезе маркетинговых и финансовых предпосылок. Диаграммы связей набирают популярность среди определенных слоев населения, а значит, должны быть ассоциативно распределены по отраслям. В своем стремлении повысить качество жизни, они забывают, что реализация намеченных плановых заданий в значительной степени обусловливает важность распределения внутренних резервов и ресурсов.
КНИЖКУ ПРОДАЛ
@
ЗУБКИ ОТБЕЛИЛ
Лишь независимые государства, инициированные исключительно синтетически, указаны как претенденты на роль ключевых факторов. Мы вынуждены отталкиваться от того, что новая модель организационной деятельности прекрасно подходит для реализации прогресса профессионального сообщества. Таким образом, реализация намеченных плановых заданий прекрасно подходит для реализации форм воздействия.
Высокое качество позиционных исследований способствует повышению качества поставленных обществом задач. С учетом сложившейся международной обстановки, укрепление и развитие внутренней структуры предопределяет высокую востребованность первоочередных требований. Как принято считать, базовые сценарии поведения пользователей функционально разнесены на независимые элементы.
Не следует, однако, забывать, что дальнейшее развитие различных форм деятельности однозначно определяет каждого участника как способного принимать собственные решения касаемо новых принципов формирования материально-технической и кадровой базы. Есть над чем задуматься: интерактивные прототипы формируют глобальную экономическую сеть и при этом - своевременно верифицированы. Равным образом, выбранный нами инновационный путь предполагает независимые способы реализации инновационных методов управления процессами.
Медитаны, а что думаете о бхагавад гите? Я когда ее читаю например, вхожу в состояние схожее с медитация, да и сама по себе книга очень интересная.
Какие практики входят в «Путь освобождения»?
«Путь освобождения» включает две формы практик: практики природы ума и практики, основанные на размышлении и/или воображении. Практики природы ума непосредственно связывают нас с нашей пробужденной природой – сияющей чистотой осознанности. Размышления и практики с использованием воображения делают то же самое, но посредством растворения привычек, мешающих нам распознать свою пробужденную природу.
Представители современных социальных резервов будут смешаны с неуникальными данными до степени совершенной неузнаваемости, из-за чего возрастает их статус бесполезности. Вот вам яркий пример современных тенденций - существующая теория представляет собой интересный эксперимент проверки стандартных подходов. Безусловно, дальнейшее развитие различных форм деятельности играет важную роль в формировании системы обучения кадров, соответствующей насущным потребностям.
Лишь стремящиеся вытеснить традиционное производство, нанотехнологии, которые представляют собой яркий пример континентально-европейского типа политической культуры, будут объединены в целые кластеры себе подобных. Являясь всего лишь частью общей картины, интерактивные прототипы будут в равной степени предоставлены сами себе. Господа, перспективное планирование однозначно фиксирует необходимость существующих финансовых и административных условий.
Обучение в Тергар
Курс медитационных практик в центрах Тергар предусматривает серьезное обучение медитации, направленное на развитие осознавания и проникновения в суть вещей.
Уровень I: Успокоение ума
На данном этапе программы «Радость жизни» Мингьюр Ринпоче учит, как медитация осознанности может быть использована для обретения спокойного ума и радостного сердца. Медитация осознанности позволяет нам использовать любую ситуацию или испытываемые нами переживания, включая даже такие, как эмоциональный стресс или физическая боль, как средство для достижения внутреннего покоя.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как оставаться в открытой осознанности, состоянии всеобъемлющего и бдительного присутствия.
Как развить медитацию однонаправленного сосредоточения, используя в качестве вспомогательного средства визуально воспринимаемые объекты, звуки, вкусы и другие объекты чувственного восприятия.
Как с помощью медитации однонаправленного сосредоточение справиться с физической болью, сложными эмоциональными состояниями и разрушительными шаблонам мышления.
Как бороться с отвлекающими факторами и препятствиями, возникающими при выполнении практики медитации, такими как слишком возбужденный ум, сонливость и уныние.
Что необходимо для того чтобы приступить к ежедневной практике медитации, включая принятие правильной позы и определение подходящей продолжительности медитационной сессии.
На данном этапе программы «Радость жизни» Мингьюр Ринпоче учит, как медитация осознанности может быть использована для обретения спокойного ума и радостного сердца. Медитация осознанности позволяет нам использовать любую ситуацию или испытываемые нами переживания, включая даже такие, как эмоциональный стресс или физическая боль, как средство для достижения внутреннего покоя.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как оставаться в открытой осознанности, состоянии всеобъемлющего и бдительного присутствия.
Как развить медитацию однонаправленного сосредоточения, используя в качестве вспомогательного средства визуально воспринимаемые объекты, звуки, вкусы и другие объекты чувственного восприятия.
Как с помощью медитации однонаправленного сосредоточение справиться с физической болью, сложными эмоциональными состояниями и разрушительными шаблонам мышления.
Как бороться с отвлекающими факторами и препятствиями, возникающими при выполнении практики медитации, такими как слишком возбужденный ум, сонливость и уныние.
Что необходимо для того чтобы приступить к ежедневной практике медитации, включая принятие правильной позы и определение подходящей продолжительности медитационной сессии.
Мешин Келли и Ричард Дэвидсон в Москве 21-23 июля 2017
В июле 2017 года в Москву приедут одна из главных инструкторов сообщества Тергар Мёшин Келли и один из известнейших нейрофизиологов, исследующих медитацию — Ричардом Дэвидсоном. Они вместе проведут вечернюю дискуссию и двухдневный семинар, на которых будут отражены взгляды на медитацию с точек зрения традиций эмпирического подхода и методов современной науки.
В июле 2017 года в Москву приедут одна из главных инструкторов сообщества Тергар Мёшин Келли и один из известнейших нейрофизиологов, исследующих медитацию — Ричардом Дэвидсоном. Они вместе проведут вечернюю дискуссию и двухдневный семинар, на которых будут отражены взгляды на медитацию с точек зрения традиций эмпирического подхода и методов современной науки.
Программа «Путь к освобождению», построенная на базе основных положений, рассматриваемых в цикле «Радость жизни», представляет собой серию медитативных практик, разработанных с целью выявить причины наших страданий и раскрыть способность к ясному осознаванию, которое лежит в основе любого опыта. Курс практики и обучения следует древней философской традиции Тибета, базирующейся на Учении Будды о коренной причине всякого страдания – неведении. Это важнейшее знание открывает перспективу избавления от плена ложных представлений и порождаемого ими разрушительного образа действий, заставляющих испытывать постоянное беспокойство и неудовлетворенность. Данный курс медитативных практик рекомендован для тех, кто готов избрать буддизм в качестве основного пути своего духовного развития.
Обучение в Тергар
Курс медитационных практик в центрах Тергар предусматривает серьезное обучение медитации, направленное на развитие осознавания и проникновения в суть вещей. Путешествие вглубь себя начинается с серии из трех семинаров под названием «Радость жизни», в которых Йонге Мингьюр Ринпоче дает практические советы относительно того, как, применяя техники медитации, можно достичь покоя ума, раскрыть сердце и развить глубокое видение подлинной природы всего сущего. Особо подчеркивая важность таких универсальных принципов, как внутренняя гармония, сострадание и мудрость, практический курс «Радость жизни» предлагает путь освоения медитации, который может быть доступен для людей всех религий и вероисповеданий.
Курс медитационных практик в центрах Тергар предусматривает серьезное обучение медитации, направленное на развитие осознавания и проникновения в суть вещей. Путешествие вглубь себя начинается с серии из трех семинаров под названием «Радость жизни», в которых Йонге Мингьюр Ринпоче дает практические советы относительно того, как, применяя техники медитации, можно достичь покоя ума, раскрыть сердце и развить глубокое видение подлинной природы всего сущего. Особо подчеркивая важность таких универсальных принципов, как внутренняя гармония, сострадание и мудрость, практический курс «Радость жизни» предлагает путь освоения медитации, который может быть доступен для людей всех религий и вероисповеданий.
Инструкторы и ведущие
Центры медитации Тергар располагают преподавательским штатом, в состав которого входит несколько высококвалифицированных учителей, а также ряд опытных наставников и ведущих, работающих под руководством Йонге Мингьюра Ринпоче.
Центры медитации Тергар располагают преподавательским штатом, в состав которого входит несколько высококвалифицированных учителей, а также ряд опытных наставников и ведущих, работающих под руководством Йонге Мингьюра Ринпоче.
Зачем нужна медитация?
Как найти подлинное счастье? Современный мир щедро предлагает нам материальное изобилие и комфорт, при этом вынуждая нас скрывать за обманчивым фасадом внешнего благополучия недовольство, внутреннюю тревогу и подавленность. И по странной иронии, чем большим количеством благ наделяет нас мировой «прогресс», тем меньшую удовлетворенность мы испытываем от жизни…
Как найти подлинное счастье? Современный мир щедро предлагает нам материальное изобилие и комфорт, при этом вынуждая нас скрывать за обманчивым фасадом внешнего благополучия недовольство, внутреннюю тревогу и подавленность. И по странной иронии, чем большим количеством благ наделяет нас мировой «прогресс», тем меньшую удовлетворенность мы испытываем от жизни…
Радость жизни
Ретритная программа, являющаяся частью тренинга «Радость жизни», представляет собой курс обучения техникам медитации и предназначена для людей всех религий и вероисповеданий.
Она включает три уровня:
Успокоение ума: практика медитации осознанности
Раскрытие сердца: развитие любви и сострадания
Пробуждение Мудрости: раскрытие ока знания
Ретритная программа, являющаяся частью тренинга «Радость жизни», представляет собой курс обучения техникам медитации и предназначена для людей всех религий и вероисповеданий.
Она включает три уровня:
Успокоение ума: практика медитации осознанности
Раскрытие сердца: развитие любви и сострадания
Пробуждение Мудрости: раскрытие ока знания
Радость жизни
Ретритная программа, являющаяся частью тренинга «Радость жизни», представляет собой курс обучения техникам медитации и предназначена для людей всех религий и вероисповеданий.
Она включает три уровня:
Успокоение ума: практика медитации осознанности
Раскрытие сердца: развитие любви и сострадания
Пробуждение Мудрости: раскрытие ока знания
Уровень I: Успокоение ума
На данном этапе программы «Радость жизни» Мингьюр Ринпоче учит, как медитация осознанности может быть использована для обретения спокойного ума и радостного сердца. Медитация осознанности позволяет нам использовать любую ситуацию или испытываемые нами переживания, включая даже такие, как эмоциональный стресс или физическая боль, как средство для достижения внутреннего покоя.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как оставаться в открытой осознанности, состоянии всеобъемлющего и бдительного присутствия.
Как развить медитацию однонаправленного сосредоточения, используя в качестве вспомогательного средства визуально воспринимаемые объекты, звуки, вкусы и другие объекты чувственного восприятия.
Как с помощью медитации однонаправленного сосредоточение справиться с физической болью, сложными эмоциональными состояниями и разрушительными шаблонам мышления.
Как бороться с отвлекающими факторами и препятствиями, возникающими при выполнении практики медитации, такими как слишком возбужденный ум, сонливость и уныние.
Что необходимо для того чтобы приступить к ежедневной практике медитации, включая принятие правильной позы и определение подходящей продолжительности медитационной сессии.
Ретритная программа, являющаяся частью тренинга «Радость жизни», представляет собой курс обучения техникам медитации и предназначена для людей всех религий и вероисповеданий.
Она включает три уровня:
Успокоение ума: практика медитации осознанности
Раскрытие сердца: развитие любви и сострадания
Пробуждение Мудрости: раскрытие ока знания
Уровень I: Успокоение ума
На данном этапе программы «Радость жизни» Мингьюр Ринпоче учит, как медитация осознанности может быть использована для обретения спокойного ума и радостного сердца. Медитация осознанности позволяет нам использовать любую ситуацию или испытываемые нами переживания, включая даже такие, как эмоциональный стресс или физическая боль, как средство для достижения внутреннего покоя.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как оставаться в открытой осознанности, состоянии всеобъемлющего и бдительного присутствия.
Как развить медитацию однонаправленного сосредоточения, используя в качестве вспомогательного средства визуально воспринимаемые объекты, звуки, вкусы и другие объекты чувственного восприятия.
Как с помощью медитации однонаправленного сосредоточение справиться с физической болью, сложными эмоциональными состояниями и разрушительными шаблонам мышления.
Как бороться с отвлекающими факторами и препятствиями, возникающими при выполнении практики медитации, такими как слишком возбужденный ум, сонливость и уныние.
Что необходимо для того чтобы приступить к ежедневной практике медитации, включая принятие правильной позы и определение подходящей продолжительности медитационной сессии.
Должен ли я быть буддистом, чтобы медитировать?
Медитировать может каждый. Практика медитации это процесс обращения внутрь, что бы познакомится с работой ума, и узнать как мысли и эмоции формируют наше восприятие. Медитация не требует веры в какую-либо религиозную доктрину, однако многие величайшие мудрецы и святые мира, использовали её как способ углубить своё понимание и познать свою собственной веру. В настоящее время медитация преподается и практикуется в медицинских учреждениях, как помощь от стрессов и хронических болей; в корпоративном мире, основанном на ценностях лидерства — как развитие внутренней силы; в системе образования — чтобы помочь студентам сконцентрироваться и центрироваться.
Медитировать может каждый. Практика медитации это процесс обращения внутрь, что бы познакомится с работой ума, и узнать как мысли и эмоции формируют наше восприятие. Медитация не требует веры в какую-либо религиозную доктрину, однако многие величайшие мудрецы и святые мира, использовали её как способ углубить своё понимание и познать свою собственной веру. В настоящее время медитация преподается и практикуется в медицинских учреждениях, как помощь от стрессов и хронических болей; в корпоративном мире, основанном на ценностях лидерства — как развитие внутренней силы; в системе образования — чтобы помочь студентам сконцентрироваться и центрироваться.
Контактная информация
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Кенпо Кунга
Еще в раннем возрасте Кенпо Кунга стал монахом и начал обучение в монастыре Тергар, в котором он изучал ритуалы, молитвы и другие традиционные практики тибетского буддизма. В пятнадцать лет он ушел в продолжительный медитационный ретрит и в течение трех лет практиковал учение глубоких созерцательных практик линии преемственности Кагью. После окончания периода интенсивной практики он поступил в знаменитый монастырский колледж «Дзонгсар», находящийся на севере Индии в Дхармасале. Проучившись там двенадцать лет и получив степень «кенпо», аналог западного кандидата наук, Кенпо Кунга преподавал в «Дзонгсаре» в течение трех лет.
Мингьюр Ринпоче является коренным учителем Кенпо Кунги, но он также получал учение и от других великих учителей. В последнее время Кенпо Кунга дает учения в Тайване, Гонконге и США, выступая в качестве одного из основных учителей международной сети монастырей, медитационных центров и групп Тергар.
Еще в раннем возрасте Кенпо Кунга стал монахом и начал обучение в монастыре Тергар, в котором он изучал ритуалы, молитвы и другие традиционные практики тибетского буддизма. В пятнадцать лет он ушел в продолжительный медитационный ретрит и в течение трех лет практиковал учение глубоких созерцательных практик линии преемственности Кагью. После окончания периода интенсивной практики он поступил в знаменитый монастырский колледж «Дзонгсар», находящийся на севере Индии в Дхармасале. Проучившись там двенадцать лет и получив степень «кенпо», аналог западного кандидата наук, Кенпо Кунга преподавал в «Дзонгсаре» в течение трех лет.
Мингьюр Ринпоче является коренным учителем Кенпо Кунги, но он также получал учение и от других великих учителей. В последнее время Кенпо Кунга дает учения в Тайване, Гонконге и США, выступая в качестве одного из основных учителей международной сети монастырей, медитационных центров и групп Тергар.
Радость жизни
Ретритная программа, являющаяся частью тренинга «Радость жизни», представляет собой курс обучения техникам медитации и предназначена для людей всех религий и вероисповеданий.
Она включает три уровня:
Успокоение ума: практика медитации осознанности
Раскрытие сердца: развитие любви и сострадания
Пробуждение Мудрости: раскрытие ока знания
Ретритная программа, являющаяся частью тренинга «Радость жизни», представляет собой курс обучения техникам медитации и предназначена для людей всех религий и вероисповеданий.
Она включает три уровня:
Успокоение ума: практика медитации осознанности
Раскрытие сердца: развитие любви и сострадания
Пробуждение Мудрости: раскрытие ока знания
Уровень I: Успокоение ума
На данном этапе программы «Радость жизни» Мингьюр Ринпоче учит, как медитация осознанности может быть использована для обретения спокойного ума и радостного сердца. Медитация осознанности позволяет нам использовать любую ситуацию или испытываемые нами переживания, включая даже такие, как эмоциональный стресс или физическая боль, как средство для достижения внутреннего покоя.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как оставаться в открытой осознанности, состоянии всеобъемлющего и бдительного присутствия.
Как развить медитацию однонаправленного сосредоточения, используя в качестве вспомогательного средства визуально воспринимаемые объекты, звуки, вкусы и другие объекты чувственного восприятия.
Как с помощью медитации однонаправленного сосредоточение справиться с физической болью, сложными эмоциональными состояниями и разрушительными шаблонам мышления.
Как бороться с отвлекающими факторами и препятствиями, возникающими при выполнении практики медитации, такими как слишком возбужденный ум, сонливость и уныние.
Что необходимо для того чтобы приступить к ежедневной практике медитации, включая принятие правильной позы и определение подходящей продолжительности медитационной сессии.
На данном этапе программы «Радость жизни» Мингьюр Ринпоче учит, как медитация осознанности может быть использована для обретения спокойного ума и радостного сердца. Медитация осознанности позволяет нам использовать любую ситуацию или испытываемые нами переживания, включая даже такие, как эмоциональный стресс или физическая боль, как средство для достижения внутреннего покоя.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как оставаться в открытой осознанности, состоянии всеобъемлющего и бдительного присутствия.
Как развить медитацию однонаправленного сосредоточения, используя в качестве вспомогательного средства визуально воспринимаемые объекты, звуки, вкусы и другие объекты чувственного восприятия.
Как с помощью медитации однонаправленного сосредоточение справиться с физической болью, сложными эмоциональными состояниями и разрушительными шаблонам мышления.
Как бороться с отвлекающими факторами и препятствиями, возникающими при выполнении практики медитации, такими как слишком возбужденный ум, сонливость и уныние.
Что необходимо для того чтобы приступить к ежедневной практике медитации, включая принятие правильной позы и определение подходящей продолжительности медитационной сессии.
Уровень II: Раскрытие сердца
В ходе изложения материала данного уровня Мингьюр Ринпоче рассмотрит, каким образом, медитируя на любви, сострадании, радости и покое, мы способны открыть наши сердца окружающему миру и ослабить привязанность к собственному эго, которая служит причиной наших страданий.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Каким образом склонность сосредоточить все внимание на собственном благополучии порождает беспокойство и страдания.
Каким образом положительные качества, какими являются любовь и сострадание, постепенно сводят на «нет» ощущение неудовлетворенности жизнью.
Как благодаря медитации можно развить эти положительные состояния ума.
Каким образом через практику медитации наш повседневный опыт и даже такие «отрицательные» факторы, как эмоциональный стресс и физическая боль, могут быть преобразованы в источник сочувствия и сострадания.
В ходе изложения материала данного уровня Мингьюр Ринпоче рассмотрит, каким образом, медитируя на любви, сострадании, радости и покое, мы способны открыть наши сердца окружающему миру и ослабить привязанность к собственному эго, которая служит причиной наших страданий.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Каким образом склонность сосредоточить все внимание на собственном благополучии порождает беспокойство и страдания.
Каким образом положительные качества, какими являются любовь и сострадание, постепенно сводят на «нет» ощущение неудовлетворенности жизнью.
Как благодаря медитации можно развить эти положительные состояния ума.
Каким образом через практику медитации наш повседневный опыт и даже такие «отрицательные» факторы, как эмоциональный стресс и физическая боль, могут быть преобразованы в источник сочувствия и сострадания.
Уровень III: Пробуждение Мудрости
На этом этапе обучения Мингьюр Ринпоче дает глубинные наставления по практике высшего видения (медитация випашьяны), особого вида медитации, благодаря которому искореняются причины, порождающие беспокойство и страдания.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как применять технику медитации випашьяны для того, чтобы выйти за пределы ложных концепций бытия – первопричины всех наших проблем и страданий.
Как проникнуть сквозь поверхностный уровень мыслей и эмоций к той совершенной основе, которая есть внутри нас.
Как наши устойчивые заблуждения относительно восприятия мира и самих себя держат нас запертыми в круговороте бытия, наполненного неудовлетворенностью и страхом.
Как устранить ложную проекцию реальности, созданную нашим умом, и научиться видеть вещи такими, какие они есть на самом деле.
На этом этапе обучения Мингьюр Ринпоче дает глубинные наставления по практике высшего видения (медитация випашьяны), особого вида медитации, благодаря которому искореняются причины, порождающие беспокойство и страдания.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как применять технику медитации випашьяны для того, чтобы выйти за пределы ложных концепций бытия – первопричины всех наших проблем и страданий.
Как проникнуть сквозь поверхностный уровень мыслей и эмоций к той совершенной основе, которая есть внутри нас.
Как наши устойчивые заблуждения относительно восприятия мира и самих себя держат нас запертыми в круговороте бытия, наполненного неудовлетворенностью и страхом.
Как устранить ложную проекцию реальности, созданную нашим умом, и научиться видеть вещи такими, какие они есть на самом деле.
Я просто уверен, что вся эта шелуха придумана лишь для того, что отсосать у себя. ОП, ты ведь промышляешь подобным? Признайся.
Программа «Путь освобождения» построена на основе всех вышеперечисленных методов и предлагает дополнительный цикл ретритов для тех, кто желает получить больше знаний о буддийской традиции духовного совершенствования.
>Еженедельные вечерние занятия по медитации
>Еженедельные вечерние занятия по медитации
>ровную спину
А если мне фих. сложно держать ее ровной?
Мингьюр Ринпоче
Йонге Мингьюр Ринпоче обладает редким даром преподнести мудрость древних традиций Тибета в оригинальной и увлекательной манере. Благодаря способности сочетать глубину мысли с доступностью изложения, а также тонкому чувству юмора, он обрел широкую популярность среди последователей буддизма во всем мире. Наиболее ценным является то, что Ринпоче рассматривает свой жизненный опыт с позиции новейших научных исследований, опираясь при этом на результаты медитативной практики.
Йонге Мингьюр Ринпоче обладает редким даром преподнести мудрость древних традиций Тибета в оригинальной и увлекательной манере. Благодаря способности сочетать глубину мысли с доступностью изложения, а также тонкому чувству юмора, он обрел широкую популярность среди последователей буддизма во всем мире. Наиболее ценным является то, что Ринпоче рассматривает свой жизненный опыт с позиции новейших научных исследований, опираясь при этом на результаты медитативной практики.
Йонге Мингьюр Ринпоче – восходящая звезда нового поколения мастеров тибетского буддизма – родился в 1975 году в небольшой гималайской деревушке на границе Тибета и Непала. С ранних лет практика медитации стала образом его жизни. Будучи еще ребенком, он приступил к выполнению строгих ретритов. А когда ему исполнилось семнадцать, получил предложение стать наставником центра трехлетних ретритов монастыря Шераб Линг, в котором на тот момент он получал образование, хотя молодым ламам довольно редко выпадает возможность занять такую ответственную должность. Он также успешно окончил традиционный курс обучения буддистской философии и психологии и основал монастырский колледж на севере Индии, в обители своего отца Тулку Ургьена Ринпоче.
Помимо углубленного изучения медитативных и философских аспектов традиции тибетского буддизма Мингьюр Ринпоче всегда проявлял искренний интерес к западным наукам и психологии. Еще в детстве он познакомился со знаменитым нейробиологом Франциском Варелой – одним из учеников своего отца, приехавшим в Непал обучаться искусству медитации. Их встречи и дискуссии положили начало целому циклу бесед в неформальной обстановке. Много лет спустя, в 2002-м году, вместе с группой других опытных практиков буддийской медитации Мингьюр Ринпоче был приглашен принять участие в исследованиях Вейсмановской лаборатории нейрофизиологии и работы мозга при Университете Висконсина, в рамках которых коллектив ученых, возглавляемый Ричардом Дэвидсоном и Антуаном Лутцем, намеревались подробно изучить влияние медитации на активность мозга испытуемых. Отчеты о потрясающих результатах этого грандиозного исследования были опубликованы на страницах многих популярных изданий мира, включая «Нэйшнл Географик» и «Таймс».
В настоящее время Мингьюр Ринпоче дает учения в разных странах мира, являясь основателем многочисленных Дхарма-центров, расположенных на четырех континентах нашей планеты. Своими честными и зачастую не лишенными юмора рассказами о личных трудностях он сумел завоевать любовь и признательность тысяч учеников по всему миру. Его первая книга «Радость жизни: ключ к тайне и познанию счастья» (в других изданиях«Будда, мозг и нейрофизиология счастья») сразу же попала в список бестселлеров, ежегодно публикуемых газетой «Нью-Йорк Таймс», и была переведена более чем на двадцать языков мира. Недавно вышли в свет еще две книги, написанные Ринпоче: «Радостная мудрость: принятие перемен и обретение свободы», а также иллюстрированная книга для детей под названием «Таши: щенок, который научился медитировать».
Контактная информация
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Обучение в Тергар
Курс медитационных практик в центрах Тергар предусматривает серьезное обучение медитации, направленное на развитие осознавания и проникновения в суть вещей. Путешествие вглубь себя начинается с серии из трех семинаров под названием «Радость жизни», в которых Йонге Мингьюр Ринпоче дает практические советы относительно того, как, применяя техники медитации, можно достичь покоя ума, раскрыть сердце и развить глубокое видение подлинной природы всего сущего. Особо подчеркивая важность таких универсальных принципов, как внутренняя гармония, сострадание и мудрость, практический курс «Радость жизни» предлагает путь освоения медитации, который может быть доступен для людей всех религий и вероисповеданий.
Курс медитационных практик в центрах Тергар предусматривает серьезное обучение медитации, направленное на развитие осознавания и проникновения в суть вещей. Путешествие вглубь себя начинается с серии из трех семинаров под названием «Радость жизни», в которых Йонге Мингьюр Ринпоче дает практические советы относительно того, как, применяя техники медитации, можно достичь покоя ума, раскрыть сердце и развить глубокое видение подлинной природы всего сущего. Особо подчеркивая важность таких универсальных принципов, как внутренняя гармония, сострадание и мудрость, практический курс «Радость жизни» предлагает путь освоения медитации, который может быть доступен для людей всех религий и вероисповеданий.
Уникальные методики Тергара – это целостная система обучения, которая объединяет теоретическую базу и медитативные тренинги. Линия практики построена в соответствии с наиболее важными принципами духовного совершенствования, причем предлагаемые техники предназначены для применения в повседневной жизни.
Можешь лежать с прямой спиной. Есть лежачая поза шавасана.
Кенпо Кунга
Еще в раннем возрасте Кенпо Кунга стал монахом и начал обучение в монастыре Тергар, в котором он изучал ритуалы, молитвы и другие традиционные практики тибетского буддизма. В пятнадцать лет он ушел в продолжительный медитационный ретрит и в течение трех лет практиковал учение глубоких созерцательных практик линии преемственности Кагью. После окончания периода интенсивной практики он поступил в знаменитый монастырский колледж «Дзонгсар», находящийся на севере Индии в Дхармасале. Проучившись там двенадцать лет и получив степень «кенпо», аналог западного кандидата наук, Кенпо Кунга преподавал в «Дзонгсаре» в течение трех лет.
Мингьюр Ринпоче является коренным учителем Кенпо Кунги, но он также получал учение и от других великих учителей. В последнее время Кенпо Кунга дает учения в Тайване, Гонконге и США, выступая в качестве одного из основных учителей международной сети монастырей, медитационных центров и групп Тергар.
Еще в раннем возрасте Кенпо Кунга стал монахом и начал обучение в монастыре Тергар, в котором он изучал ритуалы, молитвы и другие традиционные практики тибетского буддизма. В пятнадцать лет он ушел в продолжительный медитационный ретрит и в течение трех лет практиковал учение глубоких созерцательных практик линии преемственности Кагью. После окончания периода интенсивной практики он поступил в знаменитый монастырский колледж «Дзонгсар», находящийся на севере Индии в Дхармасале. Проучившись там двенадцать лет и получив степень «кенпо», аналог западного кандидата наук, Кенпо Кунга преподавал в «Дзонгсаре» в течение трех лет.
Мингьюр Ринпоче является коренным учителем Кенпо Кунги, но он также получал учение и от других великих учителей. В последнее время Кенпо Кунга дает учения в Тайване, Гонконге и США, выступая в качестве одного из основных учителей международной сети монастырей, медитационных центров и групп Тергар.
Практика медитации пробуждает нас к видению радости текущего момента. Благодаря развитию внимательности и осознавания даже такие проблемы, как хроническая боль, разрушительный образ мышления и сложные эмоциональные состояния могут быть преобразованы и стать источником внутреннего покоя и радости. Подобные преобразования не требуют непременно удалиться от мира. Напротив, каждый день нашей жизни предоставляет неограниченные возможности для развития бдительности ума, дабы постичь ценность любого мгновения нашего существования. Целью медитации является не отстраненность от мира, а пробуждение того прекрасного начала, что способно преобразить нас духовно и интеллектуально.
В чем разница между двумя направлениями «Пути освобождения?»
Основное различие между «Нектаром пути» и предварительными практиками уже было описано выше. «Нектар пути» больше подходит тем, кто может выделить практике 30-60 минут в день или же предпочитает более простой вариант практики, где можно было бы уделить больше времени на медитации по природу ума. Предварительные же практики требуют минимум один-два часа для ежедневных практик медитации.
Оба направления содержат сходные элементы. Например, четыре мысли – четыре размышления, обращающие ум к пути пробуждения – а также практика прибежища, воспитание альтруизма бодхичитты и Гуру-йога. Помимо этого, предварительные практики включают в себя практики Ваджрасаттвы и подношения мандалы.
Практики в «Нектаре пути» значительно сокращены. Поэтому в ежедневных упражнениях меньше чтения и больше времени на размышления и медитацию на природу ума. Предварительные практики наполнены более плотно; из-за этого может остаться меньше времени именно на практику природы ума – хотя крайне рекомендуется включать медитацию на природу ума в каждую сессию и/или объединять ее с простираниями. Если говорить о времени, которое каждое направление займет в целом, предварительные практики гораздо дольше (подробнее см. ниже).
В конечном счете, по завершении любого направления можно будет получить углубленные учения по природе ума, но только предварительные практики дают право перейти к садхане Ваджрайогини и Шести йогам Наропы.
Основное различие между «Нектаром пути» и предварительными практиками уже было описано выше. «Нектар пути» больше подходит тем, кто может выделить практике 30-60 минут в день или же предпочитает более простой вариант практики, где можно было бы уделить больше времени на медитации по природу ума. Предварительные же практики требуют минимум один-два часа для ежедневных практик медитации.
Оба направления содержат сходные элементы. Например, четыре мысли – четыре размышления, обращающие ум к пути пробуждения – а также практика прибежища, воспитание альтруизма бодхичитты и Гуру-йога. Помимо этого, предварительные практики включают в себя практики Ваджрасаттвы и подношения мандалы.
Практики в «Нектаре пути» значительно сокращены. Поэтому в ежедневных упражнениях меньше чтения и больше времени на размышления и медитацию на природу ума. Предварительные практики наполнены более плотно; из-за этого может остаться меньше времени именно на практику природы ума – хотя крайне рекомендуется включать медитацию на природу ума в каждую сессию и/или объединять ее с простираниями. Если говорить о времени, которое каждое направление займет в целом, предварительные практики гораздо дольше (подробнее см. ниже).
В конечном счете, по завершении любого направления можно будет получить углубленные учения по природе ума, но только предварительные практики дают право перейти к садхане Ваджрайогини и Шести йогам Наропы.
Сколько времени займут оба направления?
«Нектар Пути» требует 500 часов практики.
Предварительные практики – 100 часов размышлений и 111 111 повторений каждой из четырех практик. Хотя все зависит от конкретного человека, в среднем на это уходит 2 000-2 500 часов.
Таким образом, первое направление можно завершить примерно за три года, если уделять практике 30 минут в день. Второе же направление займет около пяти лет при полуторачасовой ежедневной практике.
«Нектар Пути» требует 500 часов практики.
Предварительные практики – 100 часов размышлений и 111 111 повторений каждой из четырех практик. Хотя все зависит от конкретного человека, в среднем на это уходит 2 000-2 500 часов.
Таким образом, первое направление можно завершить примерно за три года, если уделять практике 30 минут в день. Второе же направление займет около пяти лет при полуторачасовой ежедневной практике.
Как получить учения «Пути освобождения»?
В отличие от программы «Радость жизни», представленной двухдневными семинарами и онлайн курсами, «Путь к освобождению» – программа, которую вам придется осваивать самостоятельно, после того как получите учения и передачи, позволяющие начать практику. Вводные учения можно получить на соответствующих ретритах, например, на «Исследование природы ума», который проходит каждые лето и зиму. Любой ретрит «Пути к освобождению» включает посвящения и учения, необходимые для начала практики. Получив эти учения, вы сможете продолжить изучать курс «Путь к освобождению», чтобы углубить практику. После завершения самостоятельной подготовки можно будет посетить углубленные ретриты по природе ума под руководством Мингьюра Ринпоче и других лам Тергара. Для желающих получить дополнительную поддержку и указания доступна программа на английском языке «Ваджраяна онлайн» (Vajrayana Online) и в частности курсы «Погружение в нёндро» (Ngondro Immersion) и «Погружение в нектар пути» (Nectar of the Path Immersion).
В отличие от программы «Радость жизни», представленной двухдневными семинарами и онлайн курсами, «Путь к освобождению» – программа, которую вам придется осваивать самостоятельно, после того как получите учения и передачи, позволяющие начать практику. Вводные учения можно получить на соответствующих ретритах, например, на «Исследование природы ума», который проходит каждые лето и зиму. Любой ретрит «Пути к освобождению» включает посвящения и учения, необходимые для начала практики. Получив эти учения, вы сможете продолжить изучать курс «Путь к освобождению», чтобы углубить практику. После завершения самостоятельной подготовки можно будет посетить углубленные ретриты по природе ума под руководством Мингьюра Ринпоче и других лам Тергара. Для желающих получить дополнительную поддержку и указания доступна программа на английском языке «Ваджраяна онлайн» (Vajrayana Online) и в частности курсы «Погружение в нёндро» (Ngondro Immersion) и «Погружение в нектар пути» (Nectar of the Path Immersion).
Что делать, если нет уверенности какое направление выбрать?
Старшие инструкторы Тергар всегда готовы помочь в выборе практики. Если вы не уверены, начните с «Нектара Пути», а потом переходите к предварительным практикам. Если вы хотите установить связь с предварительными практиками, но не готовы пройти полный курс, можно начать с четырех размышлений и бодхичитты (100 часов), а также выполнить 11 111 повторений каждой предварительной практики. Главное – выбрать то, что отвечает вашим обстоятельствам. Всегда можно перестроиться позднее и посоветоваться с ламой или инструктором Тергара.
Старшие инструкторы Тергар всегда готовы помочь в выборе практики. Если вы не уверены, начните с «Нектара Пути», а потом переходите к предварительным практикам. Если вы хотите установить связь с предварительными практиками, но не готовы пройти полный курс, можно начать с четырех размышлений и бодхичитты (100 часов), а также выполнить 11 111 повторений каждой предварительной практики. Главное – выбрать то, что отвечает вашим обстоятельствам. Всегда можно перестроиться позднее и посоветоваться с ламой или инструктором Тергара.
Какие уровни есть в «Пути к освобождению»?
На каждом направлении есть пять уровней. Для медитирующих по «Нектару пути» для перехода к следующему уровню необходимо 100 часов практики. То же касается тех, кто идет путем предварительных практик, хотя в некоторых случаях упор делается не на количество часов, а на количество повторений.
Конкретные требования к каждому уровню изложены в руководствах. По завершению количества часов/повторений и ретритов, необходимых для прохождения данного уровня, можно переходить на следующий. Ниже представлен обзор требований каждого из пяти уровней обоих направлений.
На каждом направлении есть пять уровней. Для медитирующих по «Нектару пути» для перехода к следующему уровню необходимо 100 часов практики. То же касается тех, кто идет путем предварительных практик, хотя в некоторых случаях упор делается не на количество часов, а на количество повторений.
Конкретные требования к каждому уровню изложены в руководствах. По завершению количества часов/повторений и ретритов, необходимых для прохождения данного уровня, можно переходить на следующий. Ниже представлен обзор требований каждого из пяти уровней обоих направлений.
ИДИ НА ХУЙ
Введение в «Нектар Пути»
Объяснения практики по тексту Йонге Мингьюра Ринпоче «Нектар Пути» данные Тимом Олмстедом.
Объяснения практики по тексту Йонге Мингьюра Ринпоче «Нектар Пути» данные Тимом Олмстедом.
О Тергар
Основная задача центров медитации Тергар – сосредоточить внимание современного мира на практическом аспекте древнейшего метода самосовершенствования, каким является медитация. На протяжении веков различные техники медитации применялись многочисленными адептами для преобразования страдания в радость, а неведения в мудрость.
Обучающие программы Тергара разработаны с целью помочь людям осуществить подобные перемены в самих себе. Под руководством Йонге Мингьюра Ринпоче – выдающегося учителя, получившего широкое признание благодаря своей способности обучать навыкам медитации самых различных людей, – наше сообщество, образованное на базе центров медитации и групп практикующих, предлагает всесторонний курс обучения медитации, включающий теорию и практику и предназначенный как для последователей буддизма, так и для небуддистов.
Основная задача центров медитации Тергар – сосредоточить внимание современного мира на практическом аспекте древнейшего метода самосовершенствования, каким является медитация. На протяжении веков различные техники медитации применялись многочисленными адептами для преобразования страдания в радость, а неведения в мудрость.
Обучающие программы Тергара разработаны с целью помочь людям осуществить подобные перемены в самих себе. Под руководством Йонге Мингьюра Ринпоче – выдающегося учителя, получившего широкое признание благодаря своей способности обучать навыкам медитации самых различных людей, – наше сообщество, образованное на базе центров медитации и групп практикующих, предлагает всесторонний курс обучения медитации, включающий теорию и практику и предназначенный как для последователей буддизма, так и для небуддистов.
Программы
Путешествие вглубь себя начинается с трех семинаров под названием «Радость жизни», в которых даются практические советы относительно применения техник медитации для достижения покоя ума, раскрытия сердца и развития глубокого видения подлинной природы всего сущего. Программа «Путь к освобождению», построенная на базе основных положений, рассматриваемых в цикле семинаров «Радость жизни», представляет собой серию медитативных практик, разработанных с целью выявить причины наших страданий и раскрыть способность к ясному осознаванию, которое лежит в основе любого опыта.
Путешествие вглубь себя начинается с трех семинаров под названием «Радость жизни», в которых даются практические советы относительно применения техник медитации для достижения покоя ума, раскрытия сердца и развития глубокого видения подлинной природы всего сущего. Программа «Путь к освобождению», построенная на базе основных положений, рассматриваемых в цикле семинаров «Радость жизни», представляет собой серию медитативных практик, разработанных с целью выявить причины наших страданий и раскрыть способность к ясному осознаванию, которое лежит в основе любого опыта.
Контактная информация
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
25 сентября 2018
19:00—21:30
Еженедельные медитации — Формирование сострадательной мотивации
Центр развития «Открытый мир», Москва , Россия
Приглашаем на вечерние медитации по вторникам.
19:00—21:30
Еженедельные медитации — Формирование сострадательной мотивации
Центр развития «Открытый мир», Москва , Россия
Приглашаем на вечерние медитации по вторникам.
Знакомство с медитацией
Центр развития «Открытый мир», Москва , Россия
Приглашаем на вводный семинар тех, кто хочет познакомиться с основами техники медитации или углубить опыт медитации через периоды интенсивной практики.
Центр развития «Открытый мир», Москва , Россия
Приглашаем на вводный семинар тех, кто хочет познакомиться с основами техники медитации или углубить опыт медитации через периоды интенсивной практики.
Направление «Нектар пути»
Первый уровень. Четыре мысли + спокойствие, движение и осознанность
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Второй уровень. Прибежище + восприятие и природа ума
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Третий уровень. Бодхичитта + пустотность и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Четвертый уровень. Гуру-йога + ясность и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Пятый уровень. Белая Тара + самоосвобождение и природа ума
100 часов общей практики
Первый уровень. Четыре мысли + спокойствие, движение и осознанность
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Второй уровень. Прибежище + восприятие и природа ума
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Третий уровень. Бодхичитта + пустотность и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Четвертый уровень. Гуру-йога + ясность и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Пятый уровень. Белая Тара + самоосвобождение и природа ума
100 часов общей практики
Направление «Нёндро»
(предварительные практики)
Первый уровень. Четыре мысли, прибежище и бодхичитта
50 часов размышлений о четырех мыслях
50 часов размышлений о бодхичитте
27 777 простираний (1)
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Второй уровень. Ваджрасаттва и Стослоговая мантра
111 111 повторений Стослоговой мантры
27 777 простираний
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Третий уровень. Подношение мандалы
111 111 подношений мандалы
27 777 простираний
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Четвертый уровень. Гуру-йога
111 111 повторений Семистрочной молитвы Гуру-йоги
27 780 простираний
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Пятый уровень. Белая Тара
1 000 000 повторений мантры Белой Тары
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики Белой Тары)
(предварительные практики)
Первый уровень. Четыре мысли, прибежище и бодхичитта
50 часов размышлений о четырех мыслях
50 часов размышлений о бодхичитте
27 777 простираний (1)
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Второй уровень. Ваджрасаттва и Стослоговая мантра
111 111 повторений Стослоговой мантры
27 777 простираний
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Третий уровень. Подношение мандалы
111 111 подношений мандалы
27 777 простираний
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Четвертый уровень. Гуру-йога
111 111 повторений Семистрочной молитвы Гуру-йоги
27 780 простираний
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Пятый уровень. Белая Тара
1 000 000 повторений мантры Белой Тары
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики Белой Тары)
Углубленное обучение
После завершения любого из двух направлений – при желании углубить практику и проложить обучение – студенты Тергар могут посещать продвинутые курсы и ретриты по природе ума. На этих ретритах освещаются важные передачи и учения традиций Махамудра и Дзогчен, в т.ч. «Океан определяющего смысла» (The Ocean of Definitive Meaning) и «Лама Еше» (Yeshe Lama). Также тем, кто прошел предварительные практики (но не «Нектар Пути»), становятся доступны садхана Ваджрайогини, а затем и Шесть йог Наропы.
(1) При желании, все 111 111 простираний можно выполнить до перехода к практике Ваджрасаттвы.
После завершения любого из двух направлений – при желании углубить практику и проложить обучение – студенты Тергар могут посещать продвинутые курсы и ретриты по природе ума. На этих ретритах освещаются важные передачи и учения традиций Махамудра и Дзогчен, в т.ч. «Океан определяющего смысла» (The Ocean of Definitive Meaning) и «Лама Еше» (Yeshe Lama). Также тем, кто прошел предварительные практики (но не «Нектар Пути»), становятся доступны садхана Ваджрайогини, а затем и Шесть йог Наропы.
(1) При желании, все 111 111 простираний можно выполнить до перехода к практике Ваджрасаттвы.
Курс «Медитация интенсив: Медитация на мысли и эмоции», 10.10—7.11.2018
Шанти, Москва , Россия
Приглашаем пройти этот курс тем, кто прошёл семинары по программе «Радость жизни» или «Знакомство с медитацией». 8 занятий по средам и понедельникам.
Шанти, Москва , Россия
Приглашаем пройти этот курс тем, кто прошёл семинары по программе «Радость жизни» или «Знакомство с медитацией». 8 занятий по средам и понедельникам.
Выездной ретрит «Четыре мысли» по программе «Путь освобождения»
Северный Кунсангар, п. Большие дворы Павловский посад, Россия
Приглашаем участников программы «Путь освобождения»
Северный Кунсангар, п. Большие дворы Павловский посад, Россия
Приглашаем участников программы «Путь освобождения»
Практика «Нектар Пути»
Центр развития «Открытый мир», Москва , Россия
Тех, кто интересуется буддийским подходом работы с умом, приглашаем на совместную практику по тексту «Нектар Пути».
Центр развития «Открытый мир», Москва , Россия
Тех, кто интересуется буддийским подходом работы с умом, приглашаем на совместную практику по тексту «Нектар Пути».
Контактная информация
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Радость жизни
Ретритная программа, являющаяся частью тренинга «Радость жизни», представляет собой курс обучения техникам медитации и предназначена для людей всех религий и вероисповеданий.
Она включает три уровня:
Успокоение ума: практика медитации осознанности
Раскрытие сердца: развитие любви и сострадания
Пробуждение Мудрости: раскрытие ока знания
Ретритная программа, являющаяся частью тренинга «Радость жизни», представляет собой курс обучения техникам медитации и предназначена для людей всех религий и вероисповеданий.
Она включает три уровня:
Успокоение ума: практика медитации осознанности
Раскрытие сердца: развитие любви и сострадания
Пробуждение Мудрости: раскрытие ока знания
Уровень I: Успокоение ума
На данном этапе программы «Радость жизни» Мингьюр Ринпоче учит, как медитация осознанности может быть использована для обретения спокойного ума и радостного сердца. Медитация осознанности позволяет нам использовать любую ситуацию или испытываемые нами переживания, включая даже такие, как эмоциональный стресс или физическая боль, как средство для достижения внутреннего покоя.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как оставаться в открытой осознанности, состоянии всеобъемлющего и бдительного присутствия.
Как развить медитацию однонаправленного сосредоточения, используя в качестве вспомогательного средства визуально воспринимаемые объекты, звуки, вкусы и другие объекты чувственного восприятия.
Как с помощью медитации однонаправленного сосредоточение справиться с физической болью, сложными эмоциональными состояниями и разрушительными шаблонам мышления.
Как бороться с отвлекающими факторами и препятствиями, возникающими при выполнении практики медитации, такими как слишком возбужденный ум, сонливость и уныние.
Что необходимо для того чтобы приступить к ежедневной практике медитации, включая принятие правильной позы и определение подходящей продолжительности медитационной сессии.
На данном этапе программы «Радость жизни» Мингьюр Ринпоче учит, как медитация осознанности может быть использована для обретения спокойного ума и радостного сердца. Медитация осознанности позволяет нам использовать любую ситуацию или испытываемые нами переживания, включая даже такие, как эмоциональный стресс или физическая боль, как средство для достижения внутреннего покоя.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как оставаться в открытой осознанности, состоянии всеобъемлющего и бдительного присутствия.
Как развить медитацию однонаправленного сосредоточения, используя в качестве вспомогательного средства визуально воспринимаемые объекты, звуки, вкусы и другие объекты чувственного восприятия.
Как с помощью медитации однонаправленного сосредоточение справиться с физической болью, сложными эмоциональными состояниями и разрушительными шаблонам мышления.
Как бороться с отвлекающими факторами и препятствиями, возникающими при выполнении практики медитации, такими как слишком возбужденный ум, сонливость и уныние.
Что необходимо для того чтобы приступить к ежедневной практике медитации, включая принятие правильной позы и определение подходящей продолжительности медитационной сессии.
Уровень II: Раскрытие сердца
В ходе изложения материала данного уровня Мингьюр Ринпоче рассмотрит, каким образом, медитируя на любви, сострадании, радости и покое, мы способны открыть наши сердца окружающему миру и ослабить привязанность к собственному эго, которая служит причиной наших страданий.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Каким образом склонность сосредоточить все внимание на собственном благополучии порождает беспокойство и страдания.
Каким образом положительные качества, какими являются любовь и сострадание, постепенно сводят на «нет» ощущение неудовлетворенности жизнью.
Как благодаря медитации можно развить эти положительные состояния ума.
Каким образом через практику медитации наш повседневный опыт и даже такие «отрицательные» факторы, как эмоциональный стресс и физическая боль, могут быть преобразованы в источник сочувствия и сострадания.
В ходе изложения материала данного уровня Мингьюр Ринпоче рассмотрит, каким образом, медитируя на любви, сострадании, радости и покое, мы способны открыть наши сердца окружающему миру и ослабить привязанность к собственному эго, которая служит причиной наших страданий.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Каким образом склонность сосредоточить все внимание на собственном благополучии порождает беспокойство и страдания.
Каким образом положительные качества, какими являются любовь и сострадание, постепенно сводят на «нет» ощущение неудовлетворенности жизнью.
Как благодаря медитации можно развить эти положительные состояния ума.
Каким образом через практику медитации наш повседневный опыт и даже такие «отрицательные» факторы, как эмоциональный стресс и физическая боль, могут быть преобразованы в источник сочувствия и сострадания.
Уровень III: Пробуждение Мудрости
На этом этапе обучения Мингьюр Ринпоче дает глубинные наставления по практике высшего видения (медитация випашьяны), особого вида медитации, благодаря которому искореняются причины, порождающие беспокойство и страдания.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как применять технику медитации випашьяны для того, чтобы выйти за пределы ложных концепций бытия – первопричины всех наших проблем и страданий.
Как проникнуть сквозь поверхностный уровень мыслей и эмоций к той совершенной основе, которая есть внутри нас.
Как наши устойчивые заблуждения относительно восприятия мира и самих себя держат нас запертыми в круговороте бытия, наполненного неудовлетворенностью и страхом.
Как устранить ложную проекцию реальности, созданную нашим умом, и научиться видеть вещи такими, какие они есть на самом деле.
На этом этапе обучения Мингьюр Ринпоче дает глубинные наставления по практике высшего видения (медитация випашьяны), особого вида медитации, благодаря которому искореняются причины, порождающие беспокойство и страдания.
Во время этого ретрита вы узнаете:
Как применять технику медитации випашьяны для того, чтобы выйти за пределы ложных концепций бытия – первопричины всех наших проблем и страданий.
Как проникнуть сквозь поверхностный уровень мыслей и эмоций к той совершенной основе, которая есть внутри нас.
Как наши устойчивые заблуждения относительно восприятия мира и самих себя держат нас запертыми в круговороте бытия, наполненного неудовлетворенностью и страхом.
Как устранить ложную проекцию реальности, созданную нашим умом, и научиться видеть вещи такими, какие они есть на самом деле.
Пошли нахуй ебаные сектанты, все сектанты ебанутые, повёрнутые только на саоём сектанстве и учащие всех остальных жить
Программа «Путь освобождения» построена на основе всех вышеперечисленных методов и предлагает дополнительный цикл ретритов для тех, кто желает получить больше знаний о буддийской традиции духовного совершенствования.
>Еженедельные вечерние занятия по медитации
>Еженедельные вечерние занятия по медитации
Открой свое сердце учителю Мингьюр Ринпоче
Йонге Мингьюр Ринпоче обладает редким даром преподнести мудрость древних традиций Тибета в оригинальной и увлекательной манере. Благодаря способности сочетать глубину мысли с доступностью изложения, а также тонкому чувству юмора, он обрел широкую популярность среди последователей буддизма во всем мире. Наиболее ценным является то, что Ринпоче рассматривает свой жизненный опыт с позиции новейших научных исследований, опираясь при этом на результаты медитативной практики.
Йонге Мингьюр Ринпоче – восходящая звезда нового поколения мастеров тибетского буддизма – родился в 1975 году в небольшой гималайской деревушке на границе Тибета и Непала. С ранних лет практика медитации стала образом его жизни. Будучи еще ребенком, он приступил к выполнению строгих ретритов. А когда ему исполнилось семнадцать, получил предложение стать наставником центра трехлетних ретритов монастыря Шераб Линг, в котором на тот момент он получал образование, хотя молодым ламам довольно редко выпадает возможность занять такую ответственную должность. Он также успешно окончил традиционный курс обучения буддистской философии и психологии и основал монастырский колледж на севере Индии, в обители своего отца Тулку Ургьена Ринпоче.
Помимо углубленного изучения медитативных и философских аспектов традиции тибетского буддизма Мингьюр Ринпоче всегда проявлял искренний интерес к западным наукам и психологии. Еще в детстве он познакомился со знаменитым нейробиологом Франциском Варелой – одним из учеников своего отца, приехавшим в Непал обучаться искусству медитации. Их встречи и дискуссии положили начало целому циклу бесед в неформальной обстановке. Много лет спустя, в 2002-м году, вместе с группой других опытных практиков буддийской медитации Мингьюр Ринпоче был приглашен принять участие в исследованиях Вейсмановской лаборатории нейрофизиологии и работы мозга при Университете Висконсина, в рамках которых коллектив ученых, возглавляемый Ричардом Дэвидсоном и Антуаном Лутцем, намеревались подробно изучить влияние медитации на активность мозга испытуемых. Отчеты о потрясающих результатах этого грандиозного исследования были опубликованы на страницах многих популярных изданий мира, включая «Нэйшнл Географик» и «Таймс».
В настоящее время Мингьюр Ринпоче дает учения в разных странах мира, являясь основателем многочисленных Дхарма-центров, расположенных на четырех континентах нашей планеты. Своими честными и зачастую не лишенными юмора рассказами о личных трудностях он сумел завоевать любовь и признательность тысяч учеников по всему миру. Его первая книга «Радость жизни: ключ к тайне и познанию счастья» (в других изданиях«Будда, мозг и нейрофизиология счастья») сразу же попала в список бестселлеров, ежегодно публикуемых газетой «Нью-Йорк Таймс», и была переведена более чем на двадцать языков мира. Недавно вышли в свет еще две книги, написанные Ринпоче: «Радостная мудрость: принятие перемен и обретение свободы», а также иллюстрированная книга для детей под названием «Таши: щенок, который научился медитировать».
Контактная информация
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Что такое «Путь освобождения»?
«Путь освобождения» – это основанный на опыте путь медитации для тех, кто хочет практиковать буддийские учения под руководством Йонге Мингьюра Ринпоче. Сочетая важнейшие практики линий Кагью и Ньингма тибетского буддизма с основополагающими учениями программы «Радость жизни», «Путь освобождения» представляет собой набор медитационных техник, призванных устранить причины страданий и раскрыть сияющую осознанность, которая лежит в основе любых переживаний.
В «Пути к освобождению» есть два направления. Первое основано на кратких практиках – если на медитацию есть полчаса-час в день – и называется «Нектар пути». В основе второго направления лежат традиционные ритуалы предварительных практик (тиб. нёндро). «Колесница благородного пути» подходит тем, кто может уделять практике час-два в день. Оба направления завершаются практикой садханы Белой Тары.
«Путь освобождения» – это основанный на опыте путь медитации для тех, кто хочет практиковать буддийские учения под руководством Йонге Мингьюра Ринпоче. Сочетая важнейшие практики линий Кагью и Ньингма тибетского буддизма с основополагающими учениями программы «Радость жизни», «Путь освобождения» представляет собой набор медитационных техник, призванных устранить причины страданий и раскрыть сияющую осознанность, которая лежит в основе любых переживаний.
В «Пути к освобождению» есть два направления. Первое основано на кратких практиках – если на медитацию есть полчаса-час в день – и называется «Нектар пути». В основе второго направления лежат традиционные ритуалы предварительных практик (тиб. нёндро). «Колесница благородного пути» подходит тем, кто может уделять практике час-два в день. Оба направления завершаются практикой садханы Белой Тары.
Какие практики входят в «Путь освобождения»?
«Путь освобождения» включает две формы практик: практики природы ума и практики, основанные на размышлении и/или воображении. Практики природы ума непосредственно связывают нас с нашей пробужденной природой – сияющей чистотой осознанности. Размышления и практики с использованием воображения делают то же самое, но посредством растворения привычек, мешающих нам распознать свою пробужденную природу.
«Путь освобождения» включает две формы практик: практики природы ума и практики, основанные на размышлении и/или воображении. Практики природы ума непосредственно связывают нас с нашей пробужденной природой – сияющей чистотой осознанности. Размышления и практики с использованием воображения делают то же самое, но посредством растворения привычек, мешающих нам распознать свою пробужденную природу.
В чем разница между двумя направлениями «Пути освобождения?»
Основное различие между «Нектаром пути» и предварительными практиками уже было описано выше. «Нектар пути» больше подходит тем, кто может выделить практике 30-60 минут в день или же предпочитает более простой вариант практики, где можно было бы уделить больше времени на медитации по природу ума. Предварительные же практики требуют минимум один-два часа для ежедневных практик медитации.
Основное различие между «Нектаром пути» и предварительными практиками уже было описано выше. «Нектар пути» больше подходит тем, кто может выделить практике 30-60 минут в день или же предпочитает более простой вариант практики, где можно было бы уделить больше времени на медитации по природу ума. Предварительные же практики требуют минимум один-два часа для ежедневных практик медитации.
Практики в «Нектаре пути» значительно сокращены. Поэтому в ежедневных упражнениях меньше чтения и больше времени на размышления и медитацию на природу ума. Предварительные практики наполнены более плотно; из-за этого может остаться меньше времени именно на практику природы ума – хотя крайне рекомендуется включать медитацию на природу ума в каждую сессию и/или объединять ее с простираниями. Если говорить о времени, которое каждое направление займет в целом, предва
Что делать, если нет уверенности какое направление выбрать?
Старшие инструкторы Тергар всегда готовы помочь в выборе практики. Если вы не уверены, начните с «Нектара Пути», а потом переходите к предварительным практикам. Если вы хотите установить связь с предварительными практиками, но не готовы пройти полный курс, можно начать с четырех размышлений и бодхичитты (100 часов), а также выполнить 11 111 повторений каждой предварительной практики. Главное – выбрать то, что отвечает вашим обстоятельствам. Всегда можно перестроиться позднее и посоветоваться с ламой или инструктором Тергара.
Старшие инструкторы Тергар всегда готовы помочь в выборе практики. Если вы не уверены, начните с «Нектара Пути», а потом переходите к предварительным практикам. Если вы хотите установить связь с предварительными практиками, но не готовы пройти полный курс, можно начать с четырех размышлений и бодхичитты (100 часов), а также выполнить 11 111 повторений каждой предварительной практики. Главное – выбрать то, что отвечает вашим обстоятельствам. Всегда можно перестроиться позднее и посоветоваться с ламой или инструктором Тергара.
Какие уровни есть в «Пути к освобождению»?
На каждом направлении есть пять уровней. Для медитирующих по «Нектару пути» для перехода к следующему уровню необходимо 100 часов практики. То же касается тех, кто идет путем предварительных практик, хотя в некоторых случаях упор делается не на количество часов, а на количество повторений.
На каждом направлении есть пять уровней. Для медитирующих по «Нектару пути» для перехода к следующему уровню необходимо 100 часов практики. То же касается тех, кто идет путем предварительных практик, хотя в некоторых случаях упор делается не на количество часов, а на количество повторений.
Направление «Нектар пути»
Первый уровень. Четыре мысли + спокойствие, движение и осознанность
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Второй уровень. Прибежище + восприятие и природа ума
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Третий уровень. Бодхичитта + пустотность и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Четвертый уровень. Гуру-йога + ясность и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Пятый уровень. Белая Тара + самоосвобождение и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Первый уровень. Четыре мысли + спокойствие, движение и осознанность
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Второй уровень. Прибежище + восприятие и природа ума
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Третий уровень. Бодхичитта + пустотность и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Четвертый уровень. Гуру-йога + ясность и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Пятый уровень. Белая Тара + самоосвобождение и природа ума
100 часов общей практики
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
Направление «Нёндро»
(предварительные практики)
Первый уровень. Четыре мысли, прибежище и бодхичитта
50 часов размышлений о четырех мыслях
50 часов размышлений о бодхичитте
27 777 простираний (1)
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Второй уровень. Ваджрасаттва и Стослоговая мантра
111 111 повторений Стослоговой мантры
27 777 простираний
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Третий уровень. Подношение мандалы
111 111 подношений мандалы
27 777 простираний
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Четвертый уровень. Гуру-йога
111 111 повторений Семистрочной молитвы Гуру-йоги
27 780 простираний
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Пятый уровень. Белая Тара
1 000 000 повторений мантры Белой Тары
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики Белой Тары)
(предварительные практики)
Первый уровень. Четыре мысли, прибежище и бодхичитта
50 часов размышлений о четырех мыслях
50 часов размышлений о бодхичитте
27 777 простираний (1)
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Второй уровень. Ваджрасаттва и Стослоговая мантра
111 111 повторений Стослоговой мантры
27 777 простираний
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Третий уровень. Подношение мандалы
111 111 подношений мандалы
27 777 простираний
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Четвертый уровень. Гуру-йога
111 111 повторений Семистрочной молитвы Гуру-йоги
27 780 простираний
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики нёндро)
Пятый уровень. Белая Тара
1 000 000 повторений мантры Белой Тары
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики Белой Тары)
Пятый уровень. Белая Тара
1 000 000 повторений мантры Белой Тары
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики Белой Тар
1 000 000 повторений мантры Белой Тары
7 дней ретрита (от 6 часов ежедневной практики Белой Тар
Первый уровень. Четыре мысли + спокойствие, движение и осознанность
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
100 часов общей практики
4 дня ретрита (от 6 часов ежедневной практики)
>от 6 часов ежедневной практики Белой Тары
Потом прокапают? Это ж пиздец печени.
Что делать, если нет уверенности какое направление выбрать?
Старшие инструкторы Тергар всегда готовы помочь в выборе практики. Если вы не уверены, начните с «Нектара Пути», а потом переходите к предварительным практикам. Если вы хотите установить связь с предварительными практиками, но не готовы пройти полный курс, можно начать с четырех размышлений и бодхичитты (100 часов), а также выполнить 11 111 повторений каждой предварительной практики. Главное – выбрать то, что отвечает вашим обстоятельствам. Всегда можно перестроиться позднее и посоветоваться с ламой или инструктором Тергара.
Контактная информация
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected], позвонив по телефону +7-926-638-3388 или в чатах на Фейсбуке и Вконтакте, если являетесь пользователем этих сетей.
Также вы можете найти наши ресурсы в социальных сетях:
www.fb.com/tergar.ru — страница на Facebook
vk.com/tergar — группа Вконтакте
Большая часть практик проходит в центре «Открытый мир», по адресу: Москва, ул. Павловская, д. 18. (Пожалуйста уточняйте в анонсах в разделе Расписание событий)
Ну да, сначала на дорожку ебнуть "Нектара Пути", и в магаз за "Белой Тарой". Это понятно.
А с печенью-то что?
После обучения печень восстановится
Обучение в Тергар
Курс медитационных практик в центрах Тергар предусматривает серьезное обучение медитации, направленное на развитие осознавания и проникновения в суть вещей. Путешествие вглубь себя начинается с серии из трех семинаров под названием «Радость жизни», в которых Йонге Мингьюр Ринпоче дает практические советы относительно того, как, применяя техники медитации, можно достичь покоя ума, раскрыть сердце и развить глубокое видение подлинной природы всего сущего. Особо подчеркивая важность таких универсальных принципов, как внутренняя гармония, сострадание и мудрость, практический курс «Радость жизни» предлагает путь освоения медитации, который может быть доступен для людей всех религий и вероисповеданий.
Уникальные методики Тергара – это целостная система обучения, которая объединяет теоретическую базу и медитативные тренинги. Линия практики построена в соответствии с наиболее важными принципами духовного совершенствования, причем предлагаемые техники предназначены для применения в повседневной жизни.
Программа «Путь к освобождению», построенная на базе основных положений, рассматриваемых в цикле «Радость жизни», представляет собой серию медитативных практик, разработанных с целью выявить причины наших страданий и раскрыть способность к ясному осознаванию, которое лежит в основе любого опыта. Курс практики и обучения следует древней философской традиции Тибета, базирующейся на Учении Будды о коренной причине всякого страдания – неведении. Это важнейшее знание открывает перспективу избавления от плена ложных представлений и порождаемого ими разрушительного образа действий, заставляющих испытывать постоянное беспокойство и неудовлетворенность. Данный курс медитативных практик рекомендован для тех, кто готов избрать буддизм в качестве основного пути своего духовного развития.
А «Радость жизни» сами гоните или у казахов закупаете?
Чтобы стать альфачом нужно как минимум иметь более-менее здоровое тело. Проигрыш в генетическую лотерею (различные коллагенопатии, основная причина омежества) силой мысли не лечится.
Кто читал пикрелейтед? По моему автор очень доступно для широкой аудитории объясняет что такое медитация и зачем она нужна. Что думаете?
Отклеилось
Я думаю, что сан он выглядит и говорит, как задрипанный омежка. Не похож он на жизнерадостного человека, скорее какой-то потухший.
Я читал. Он не только про медитацию, а про медитативность вообще. У него нет конкретных методов почти. Он пишет в общем.
Хрен знает. Я как его увидел, так сразу понял, что он не пиздит.
Интересно, тут есть аноны, ко которые реально достигали результатов в медитации и входили в медитативный транс? Расскажите как у вас получилось, что ощущали, как этот опыт повлиял на дальнейшую жизнь. Я достигал только дхьяны с помощью разгадывания коана и это было нечто ахуительное.
На самом деле медитация нужна для того что бы понять что твое субъективное индивдуальное я и Божественое "Я" одно и тоже, а все материальные объекты в мире это отражения света Я Сознания.
Буддизм же не предполагает реализации своей божественой сути и направлен на то чтобы практикующий попал в сушупти(глубокий сон без сновидений), где практикующий проведет несколько кальп.
>правки собственного сознания и психоэмоционального состояния, а так же эмуляции почти любых состояний по желанию усилием воли.
Это уже божественые силы где практикующий осознает что он Творец состояния и мироздания.
Альфачом ты не станешь пока ты животное которое не знает Брахмана, когда ты знаешь Брахмана тогда ты будешь обладать такими свойствами как у Бога а значит творить свои собственные миры одной лишь волей и быть там альфачом у которого этих тянок миллиард.
>Если ждать от неё профитов, то профита ты вряд ли получишь.
Тогда иди нахуй. Мне бы от тревоги избавиться и депрессии, а то снова жрать АДы и нейролептики мне не хочется.
> от тревоги избавиться и депрессии
> нейролептики
Противотревожные АДы и транки твой выбор, а нейролептики.
Медитации тред. Номер #4.
Книги:
> [Йонге Мингьюр Ринпоче - Будда, мозг и нейрофизиология счастья] - на понятном для "здравомыслящих и образованных" языке выдающийся тибетский учитель поясняет что такое медитация и как ею заниматься, приправляя притчами Будды и умными научными словами.
> [Йонге Мингьюр Ринпоче "Радостная мудрость"]
> [Сюнрю Судзуки "Сознание дзен, сознание начинающего"] - старая попытка пояснить глупым европейцам (пендосам) за медитацию и философию дзен. Книжку читал еще сам великий яблочник.
Весь контент: https://yadi.sk/d/RmzQr_L27I7a9w
ЧАВО:
> В: Какова цель медитации? Какие профиты?
О: 1. Если ждать от неё профитов, то профита ты вряд ли получишь. В медитации это не так работает. Ты медитируешь не для того чтобы к чему-то придти, а для того чтобы перестать куда-то спешить, остановиться, оглядеться вокруг себя, вернуться в настоящее проще говоря.
А по теме. Для чего я медитирую. Такая фишка: во время медитации мы учимся управлять своим вниманием, учимся фиксироваться на каких-то вещах осознанно. Для чего это: чтобы в будущем снимать себя с негативных эмоций. Мозг так устроен, что он не может не думать, но человек может выбрать, обращать внимание на мысли или нет. Потому что многие думают, что это они что-то думают, а это совсем не так. Это просто мысли, а люди себя с ними ассоциируют. В медитации ты учишься не включаться в них и отделять себя от мыслей, от негативных состояний. Ты просто возвращаешься каждый раз к наблюдению за дыханием и ощущениями, учишься не реагировать. То есть тут не цель, а скорее задача научиться контролировать своё внимание в стрессовых состояниях и ситуациях. Надеюсь ответил.
2. Изменения только в лучшую сторону, обрел не только внутреннее спокойствие и мир с самим собой, но и открылись новые, доселе невиданные пути, например как возможности управления и правки собственного сознания и психоэмоционального состояния, а так же эмуляции почти любых состояний по желанию усилием воли. Ко всему улучшилась память, ум стал кристально чистым, начал видеть многое что проскальзывало мимо, общение с людьми стало безупречным практически, общение с родственниками наладилось, а вот действительно многих знакомых пришлось отпустить, ибо увидел их реальные помыслы и суть, что раньше скрывалась от меня за пеленой предубеждений и невежества.
Для меня одна только польза, считаю величайшим поступком, что ступил на сей путь, ибо он изменил всю мою жизнь в лучшую сторону.
3. Медитация повышает управление своим умом, который не всегда нам подвластен, регулярно, потихонечку, помаленечку, на полшишечки ты учишься управлять своими мыслями, так как мысли провоцируют эмоции, за одно и эмоциями, соответственно и вся твоя жизнь становится тебе более подконтрольна и осознанна. Никакой мистики, все можно объяснить нейронными связями. Гимнастика для ума. Не нужно вплетать сюда астралы эти все.
> В: Ты можешь ПРОСТО объяснить что делать не выебываясь?
О: Читай книжки. Одной рыбкой сыт не будешь, бери удочку и рыбачь.
> В: Обязательно сидеть в позе лотоса?
О: Самое важное сохранять ровную спину. Есть поза полулотоса, есть поза просто со скрещеными ногами. Можешь медитировать на том как пьешь, ешь, сидишь, лежишь, скроллишь двач, рисуешь, прогромируешь, смотришь аниму, etc. Как? Читай книжки.
> В: Идите нахуй, вы сектанты! Вон у Людки с 3-го сын ебанулся от этих медитаций ваших!
О: Наверни "Будда, Мозг и нейрофизиология счастья", и ты поймешь, что общественное мнение тебя наебывает, а Людкин сын ебанулся бы и от кваса.
> В: Как часто и как долго нужно практиковать для минимального уровня?
О: Каждый день утром и вечером по 10 минут. Либо рандомно в течении дня сколько получится. Делать систематично.