Святки, сыграй с хохлопидером в прятки
видать, сегодня хуй, а не "художественная интерпретация".
давайте хоть загадки поразгадываем, не заглядывая в спойлеры.
я уже во все заглянул
как ты меня достал религиозный фанатик.
>Несла бабка на базар сто яиц, одно (а дно) упало. Сколько осталось в корзине яиц? (Ни одного, т. к. упало дно.)
Только русский человек с особой, русской С.М.Е.К.А.Л.О.Ч.К.О.Й. может разгадать такую тончайшую загадку.
Что делал слон, когда пришёл Наполеон.
11 января. День младенцев-опущенцев.
В криминальных хрониках этот день был посвящён памяти младенцев, «в детском саде пидором веынбанных». Этот случай ничем особенным не выделялся на фоне обычной русской жизни, поэтому народ, целиком подчиняясь блядочному периоду, продолжал загул. В сумерки вся семья (за исключением молодёжи, проводившей время на пизделках) забиралась на печи пердеть, а старики рассказывали детям охуительные истории, загадывали загадки.
Начинали с «анальных» загадок об русском мире и пидорахах, о труде шлюх в борделях, увлекаясь, переходили на предметы из секс-шопа, которые в загадке вдруг представали совершенно в ином виде, освещались голубым светом, парадоксально сближались с разными вещами и отверстиями в детском теле.
ЗАГАДКИ
Заходят в кабинет, начинают минет. (Пёзды у гинеколога.)
Всё побрито, портками покрыто,
Кто всунет, всяк заплачет. (Очко.)
Сильнее немца, слабее бабы, ног нет, а идёт, глаз нет, а плачет. (Ветеран.)
Дубом ебут, а орехи звенят. (Хуй и яйца.)
С очком, а не зверь, с перьями, а не птица. (Пидор.)
Во рту нога, в жопе кочерга. (Гей.)
Нож долог, голос тонок,
Аллах-акбар – кричит, сядет – молчит.
Цари его боятся, короли страшатся,
Кто его убьёт, свою кровь прольёт. (ИГИЛ.)
Среди двора ебут в рога,
Спереди двое, и сзади трое. (Корова.)
Утром сосёт – на четырёх ногах,
В полдень – на двух. (Россия встаёт с колен.)
Девку зовут, когда хуй оторвут. (Головач Лена.)
На одном уду двенадцать коней верчу. (Извозчик.)
Стоит хуй,
Гандоном накрыт,
Гвоздиком прибит. (Мазохизм.)
Двое стоят, двое лежат,
Пятый ходит, шестой вводит. (Оргия.)
Сверху дыра, снизу дыра,
Посередине вонь да елда. (Пробитое очко.)
Обязательно находился кто-то из взрослых – любитель подолбить. Ребята постарше уже знали секреты долбёжки и редко не попадали в очко, а младшие то и дело совали неправильно или вовсе запутывались, что вызывало веселый смех.
В криминальных хрониках этот день был посвящён памяти младенцев, «в детском саде пидором веынбанных». Этот случай ничем особенным не выделялся на фоне обычной русской жизни, поэтому народ, целиком подчиняясь блядочному периоду, продолжал загул. В сумерки вся семья (за исключением молодёжи, проводившей время на пизделках) забиралась на печи пердеть, а старики рассказывали детям охуительные истории, загадывали загадки.
Начинали с «анальных» загадок об русском мире и пидорахах, о труде шлюх в борделях, увлекаясь, переходили на предметы из секс-шопа, которые в загадке вдруг представали совершенно в ином виде, освещались голубым светом, парадоксально сближались с разными вещами и отверстиями в детском теле.
ЗАГАДКИ
Заходят в кабинет, начинают минет. (Пёзды у гинеколога.)
Всё побрито, портками покрыто,
Кто всунет, всяк заплачет. (Очко.)
Сильнее немца, слабее бабы, ног нет, а идёт, глаз нет, а плачет. (Ветеран.)
Дубом ебут, а орехи звенят. (Хуй и яйца.)
С очком, а не зверь, с перьями, а не птица. (Пидор.)
Во рту нога, в жопе кочерга. (Гей.)
Нож долог, голос тонок,
Аллах-акбар – кричит, сядет – молчит.
Цари его боятся, короли страшатся,
Кто его убьёт, свою кровь прольёт. (ИГИЛ.)
Среди двора ебут в рога,
Спереди двое, и сзади трое. (Корова.)
Утром сосёт – на четырёх ногах,
В полдень – на двух. (Россия встаёт с колен.)
Девку зовут, когда хуй оторвут. (Головач Лена.)
На одном уду двенадцать коней верчу. (Извозчик.)
Стоит хуй,
Гандоном накрыт,
Гвоздиком прибит. (Мазохизм.)
Двое стоят, двое лежат,
Пятый ходит, шестой вводит. (Оргия.)
Сверху дыра, снизу дыра,
Посередине вонь да елда. (Пробитое очко.)
Обязательно находился кто-то из взрослых – любитель подолбить. Ребята постарше уже знали секреты долбёжки и редко не попадали в очко, а младшие то и дело совали неправильно или вовсе запутывались, что вызывало веселый смех.
>У семерых братьев по одной сестрице, много ли всех?
Русский инцест, бессмсленный и беспощадный.
наконец-то блять, наконец-то!!!111
В голос, как всегда.
>религиозный фанатик.
Чини детектор, атеистохейтер
FAQ
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
что за нахуй
почему здес ьдвачевать нельзя?
ТЕСТ
почему здес ьдвачевать нельзя?
ТЕСТ
Бычий хуй, ты что сменил религию
этож правослабие дебил ты комнатный! а ты топил за родноверие !!
этож правослабие дебил ты комнатный! а ты топил за родноверие !!
Нет.
Сударь, вы отвечаете, как гомосексуалист.
Ничего не делал, стоял на месте.
В церковном календаре этот день был посвящен памяти младенцев, «в Вифлееме Иродом избиенных». В народном быту ничем особенным он не выделялся, целиком подчиняясь святочному, рождественскому периоду, отличаясь разве только тем, что в сумерки, когда вся семья (за исключением молодежи, проводившей время на посиделках) забиралась на печи да на полати отдыхать, детям рассказывали сказки и загадывали загадки.
Начинали с «серьезных» загадок об окружающем мире и природе, о труде земледельца, увлекаясь, переходили на предметы домашнего обихода, которые в загадке вдруг представали совершенно в ином виде, освещались иным светом, парадоксально сближались с разными вещами или явлениями и т. п.
ЗАГАДКИ
По синему пологу золотое просо рассыпано. (Звезды на небе.)
Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат. (Небо, звезды, месяц.)
Сито свито, золотом покрыто,
Кто взглянет, всяк заплачет. (Солнце.)
У батюшки жеребец – всему миру не сдержать,
У матушки коробья – всему миру не поднять,
У братца кушах – всему миру не скатать. (Ветер, земля, дорога.)
Сильнее солнца, слабее ветра, ног нет, а идет, глаз нет, а плачет. (Туча.)
Сани бегут, а оглобли стоят. (Река и берега.)
С хвостом, а не зверь, с перьями, а не птица. (Рыба.)
В лес дорога,
На пупке тревога,
Внутри ярмарка. (Улей.)
Нос долог, голос тонок,
Летит – кричит, сядет – молчит.
Цари его боятся, короли страшатся,
Кто его убьет, тот свою кровь прольет. (Комар.)
Избушка нова, жильца нет. Жилец появится – изба развалится. (Яйцо.)
Среди двора стоит копна,
Спереди вилы, сзади метла. (Корова.)
Утром – на четырех ногах,
В полдень – на двух,
Вечером – на трех. (Детство, зрелость, старость человека.)
Горшочек умен, семь дырочек в нем. (Голова человека.)
Одного отца-матери дитя, а никоторому не сын. (Дочь.)
По черному пишу,
По зеленому смотрю,
А по золотому режу. (Посев и уборка хлеба.)
На одном поводу двенадцать коней поведу. (Грабли.)
Стоит дуб,
Полон круп,
Шапочкой накрыт,
Гвоздиком прибит. (Головка мака.)
Кину – крошка, а вырастет – с лукошко. (Тыква.)
Двое стоят, двое лежат,
Пятый ходит, шестой водит. (Дверь.)
Рогат, да не бык,
Пищу берет, а не сыт. (Ухват.)
Четыре уха, а перьев не сосчитать. Без рук, без ног, а рубашку просит. (Подушка.)
Был на топтале, был на кружале, был на пожаре, был на базаре. Домой пришел, всю семью кормил. (Горшок.)
Сверху дыра, снизу дыра,
Посередине огонь да вода. (Самовар.)
Упрятались голышки во мохнатые мешки,
Четверо вместе, один на шесте. (Рука в рукавичке.)
Летом спят, а зимой бегут. В гору деревяшка, под гору – коняшка. (Сани.)
Обязательно находился кто-то из взрослых – любитель задавать шуточные вопросы. Ребята постарше уже знали ответы и редко попадали впросак, а младшие то и дело отвечали неправильно или вовсе запутывались, что вызывало веселый смех.
Что у Бориса впереди, а у Глеба позади? (Буква «б».)
Что среди Волги стоит? (Буква «л».)
Без чего человеку жить нельзя? (Без имени.)
В каком году люди едят более обыкновенного? (В високосном.)
Где свету конец? (В темной горнице.)
Отчего собака лает? (Не умеет она баять.)
По чему девушки в церковь ходят? (По дороге.)
На какой вопрос нельзя ответить «Да»? (Ты спишь?)
Что на свете три дуги? (У лошади, у ведра и на небе.)
Чем корова сначала ходит? (Теленком.)
Царская монета грош. Чем ее назовешь? (Языкам)
Какая разница между попом и Волгой? (Тот – батюшка, а Волга – матушка.)
Сидело семь галиц. Я стрелил, трех убил. Много ли осталось? (Три, остальные улетели.)
У семерых братьев по одной сестрице, много ли всех? (Восемь.)
Несла бабка на базар сто яиц, одно (а дно) упало. Сколько осталось в корзине яиц? (Ни одного, т. к. упало дно.)