Красная Звезда - сатанинская пентаграмма. Большевики в 1947 году перекрасили Кремль в красный цвет, до этого заменив двуглавых орлов на звезды. Вы можете сказать, что звезды есть на флагах многих стран - Израиля и США, но Звезда Израиля - шестиконечная, а звезды-пентаграммы на флаге США не должны удивлять - на долларе под "Всевидящим оком" надпись "Новый Мировой порядок". Известно, что среди большевиков было много евреев, каббалистов, сектантов. Большевики в 20-х годах начали кампанию по уничтожению религии, церквей. Христианство было объявлено "опиумом для народа". Поэтому нельзя рассматривать пентаграму как главный символ большеков и войную с религией отдельно - это звенья одной цепи. СССР был бездуховной, материалистической, страной. Это привело к массовому террору, в тюрьмах появились блатные, в армии дедовщина. До сих пор на кремлевских башнях пятиконечные звезды, а на площади Мавзолей-Зиккурат с мумией Ленина. Чем раньше все это уберут, тем лучше.
> Звезда Израиля - шестиконечная
Но шесть - число умирания, а пять - число жизни.
Хуй тебя, тварь лебиральная.
Восемь углов - число непокорённых.
Семь углов - число магов.
Шесть углов - число хозяев.
Пять углов - число рабов.
Наши предки их повесили туда.
Так вот пусть там и висят.
На пятиконечной десять углов - число справедливых
На шестиконечной - двенадцать углов - число пророков
Это ТВОИ предки, а предки русских эту мразь стреляли. Пока сатанинские символы будут гасить черными энергиями славянский эгрегор, Русь не восстановится.
>Красная Звезда - сатанинская пентаграмма.
и это охуенно! Пора признать, Бога нет, есть только сатана.
> черными энергиями славянский эректор
Мои предки твоим предкам дали пизды во время Гражданской войны
Масленица по-советски
11 марта 1931 года вошло в историю России как день, когда в СССР были запрещены продажа и ввоз Библии.
В принципе, большевики с самого первого дня пребывания у власти взяли курс на уничтожение церкви - достаточно лишь вспомнить массовые казни священников в годы Гражданской войны, или кампанию по изъятию церковных ценностей в 1922 году, затеянную лишь с одной целью - разгром церковной организации, арест, а затем расстрел Патриарха и членов Синода. Патриарх Тихон действительно был арестован и содержался во внутренней тюрьме ОГПУ, но образцово-показательное дело сшить не получилось, поэтому Патриарха отпустили домой - под домашний арест.
После смерти Тихона в 1925 году, казалось, травля церкви постепенно сошла на нет - да и травить-то уже было некого: храмы были закрыты, священники - либо репрессированы, либо были забиты до полусмерти. Но, как выяснилось, это было не просто пауза, а затишье перед бурей.
В начале 30-х маховик антицерковной кампании начал раскручиваться с новой силой - но теперь большевики хотели уже не просто уничтожить церковь, но и вытравить саму память о Боге.
Но, несмотря на все усилия безбожников, граждане не спешили следовать их примеру. Более того, ответом же на гонения стала волна чудесных «обновлений» - граждане верили, что мистическим образом "обновлялась" позолота то на церковных куполах, то на окладах икон. Резко выросло число сектантов и членов различных старообрядческих общин. И тогда власти решили нанести сокрушающий удар: была запрещена Библия, запрещена Рождественская елка и встреча Нового года, изменен календарь - вместо привычных недель были введены "пятидневки", по которым невозможно было высчитать время важнейших церковных праздников...
11 марта 1931 года вошло в историю России как день, когда в СССР были запрещены продажа и ввоз Библии.
В принципе, большевики с самого первого дня пребывания у власти взяли курс на уничтожение церкви - достаточно лишь вспомнить массовые казни священников в годы Гражданской войны, или кампанию по изъятию церковных ценностей в 1922 году, затеянную лишь с одной целью - разгром церковной организации, арест, а затем расстрел Патриарха и членов Синода. Патриарх Тихон действительно был арестован и содержался во внутренней тюрьме ОГПУ, но образцово-показательное дело сшить не получилось, поэтому Патриарха отпустили домой - под домашний арест.
После смерти Тихона в 1925 году, казалось, травля церкви постепенно сошла на нет - да и травить-то уже было некого: храмы были закрыты, священники - либо репрессированы, либо были забиты до полусмерти. Но, как выяснилось, это было не просто пауза, а затишье перед бурей.
В начале 30-х маховик антицерковной кампании начал раскручиваться с новой силой - но теперь большевики хотели уже не просто уничтожить церковь, но и вытравить саму память о Боге.
Но, несмотря на все усилия безбожников, граждане не спешили следовать их примеру. Более того, ответом же на гонения стала волна чудесных «обновлений» - граждане верили, что мистическим образом "обновлялась" позолота то на церковных куполах, то на окладах икон. Резко выросло число сектантов и членов различных старообрядческих общин. И тогда власти решили нанести сокрушающий удар: была запрещена Библия, запрещена Рождественская елка и встреча Нового года, изменен календарь - вместо привычных недель были введены "пятидневки", по которым невозможно было высчитать время важнейших церковных праздников...
Мавзолей - зиккурат в центре Москвы
У образованных людей с самого начала большевизма возникал вопрос: откуда в атеистическом государстве такая тяга к оккультному? Большевики не поощряли религии, закрывали храмы, но вместо них построили зиккурат — ярчайшее напоминание о религии и мистических таинствах правящих классов Вавилона. Еще больше странностей возникло после 1991-го года, когда улицам и площадям Ленина вернули исторические названия, Ленинград переименовали в Санкт-Петербург, закрыли музеи основателя советского государства и снесли его памятники. Но мавзолей никто тронуть не дал.
Написаны тысячи работ, не оставляющих сомнений в особом воздействии этого сооружения. Понятно и откуда заимствована техника — из Древнего Междуречья и Вавилонии. Мавзолей — точная копия зиккуратов Междуречья, с комнатой наверху, обрамленной колоннами, в которой, по понятиям жрецов Вавилона, отдыхали их демонические покровители. Но как зиккурат «работает»? Каковы последствия его воздействия?
Давайте поставим себя на место людей, пришедших к власти в России в 1917 году. Круг стоящих перед ними задач был необычайно широк, нужно было каким-то образом зомбировать если не все 150 миллионов советских людей, то хотя бы их большую часть. Для этого у властей имелись знания, позволяющие передать этим миллионам сигнал, — правила строительства зиккуратов, принесенные из Древней Вавилонии. Так что некая база, несомненно, присутствовала.
Но этого было явно недостаточно. Можно было построить зиккурат, положить в него терафима (или нескольких, например тело Ленина и головы ритуально убитых царя и царицы), тем самым создав своеобразный передатчик, работающий на оккультных принципах. Однако, для тог о чтобы программа по нему прошла, пере датчик нужно было синхронизировать с «преемниками», то есть с головами миллионов советских граждан. Как это сделать? Передатчик должен был настроиться «на волну» воспринимающего народа.
Некоторые мистики именуют сонастройку полей представителей одной нации, культуры или религии «эгрегором». Возможно, высшие хранители эгрегора и определяют поведение нации, придавая ей национальную общность. Итак, если невозможно воздействовать прямо на эгрегор, надо каким-то образом заглушить его волну или блокировать его приемник — ту или иную часть мозга.
Зиккурат вполне мoжно было использовать в качестве такой «глушилки», то есть как русский национальный эгрегор. Для этого следовало настроить его на нужную частоту, после чего начать передавать информацию с помощью трупа Ленина. Настроить зиккурат на нужную частоту должны были помочь некие артефакты, связанные со всем этносом, внутренние вибрации которого резонируют с информационным полем всех русских. Таким артефактом для целого народа вполне мог бы стать культовый камень и ли другой предмет из русского языческого святилища. И чем древнее артефакт, тем больше охват этноса,, так как высока вероятность того, что предки всех ныне живущих были связаны именно с ним. Следовательно, надо было найти древнее святилище, добыть оттуда артефакт, установить его внутри зиккурата с серафимом — и все должно было «заработать». Зиккурат должен был нести информацию, снимаемую с Ленина, или просто «глупить» эгрегор.
У образованных людей с самого начала большевизма возникал вопрос: откуда в атеистическом государстве такая тяга к оккультному? Большевики не поощряли религии, закрывали храмы, но вместо них построили зиккурат — ярчайшее напоминание о религии и мистических таинствах правящих классов Вавилона. Еще больше странностей возникло после 1991-го года, когда улицам и площадям Ленина вернули исторические названия, Ленинград переименовали в Санкт-Петербург, закрыли музеи основателя советского государства и снесли его памятники. Но мавзолей никто тронуть не дал.
Написаны тысячи работ, не оставляющих сомнений в особом воздействии этого сооружения. Понятно и откуда заимствована техника — из Древнего Междуречья и Вавилонии. Мавзолей — точная копия зиккуратов Междуречья, с комнатой наверху, обрамленной колоннами, в которой, по понятиям жрецов Вавилона, отдыхали их демонические покровители. Но как зиккурат «работает»? Каковы последствия его воздействия?
Давайте поставим себя на место людей, пришедших к власти в России в 1917 году. Круг стоящих перед ними задач был необычайно широк, нужно было каким-то образом зомбировать если не все 150 миллионов советских людей, то хотя бы их большую часть. Для этого у властей имелись знания, позволяющие передать этим миллионам сигнал, — правила строительства зиккуратов, принесенные из Древней Вавилонии. Так что некая база, несомненно, присутствовала.
Но этого было явно недостаточно. Можно было построить зиккурат, положить в него терафима (или нескольких, например тело Ленина и головы ритуально убитых царя и царицы), тем самым создав своеобразный передатчик, работающий на оккультных принципах. Однако, для тог о чтобы программа по нему прошла, пере датчик нужно было синхронизировать с «преемниками», то есть с головами миллионов советских граждан. Как это сделать? Передатчик должен был настроиться «на волну» воспринимающего народа.
Некоторые мистики именуют сонастройку полей представителей одной нации, культуры или религии «эгрегором». Возможно, высшие хранители эгрегора и определяют поведение нации, придавая ей национальную общность. Итак, если невозможно воздействовать прямо на эгрегор, надо каким-то образом заглушить его волну или блокировать его приемник — ту или иную часть мозга.
Зиккурат вполне мoжно было использовать в качестве такой «глушилки», то есть как русский национальный эгрегор. Для этого следовало настроить его на нужную частоту, после чего начать передавать информацию с помощью трупа Ленина. Настроить зиккурат на нужную частоту должны были помочь некие артефакты, связанные со всем этносом, внутренние вибрации которого резонируют с информационным полем всех русских. Таким артефактом для целого народа вполне мог бы стать культовый камень и ли другой предмет из русского языческого святилища. И чем древнее артефакт, тем больше охват этноса,, так как высока вероятность того, что предки всех ныне живущих были связаны именно с ним. Следовательно, надо было найти древнее святилище, добыть оттуда артефакт, установить его внутри зиккурата с серафимом — и все должно было «заработать». Зиккурат должен был нести информацию, снимаемую с Ленина, или просто «глупить» эгрегор.
Кончайте со стекломоем, мудаёбища.
А давайте накатаем петицию, чтобы перекрасить Кремль в зеленый цвет.
>в атеистическом государстве
Это не правда. Атеист НЕ ВЕРИТ в коммунизм.
>Красная Звезда - сатанинская пентаграмма
Пентаграмма появилась раньше христианства и возможно иудаизма.
Лол
Про Петров крест ты конечно не слышал. Ну и ладно.
Что поменялось в русском человеке?
Чтобы понять, что произошло о русским народом, в 20-х, после возведения зиккурата — «мавзолея», внимательнее рассмотрим эти годы, проследим за изменением менталитета народа.
С самого начала власть большевиков шаталась во все стороны, и дни её, казалось, были сочтены. Победа в Гражданской, казалась всем, в том числе самим комиссарам, временной. Война, выигранная большевиками благодаря разобщённости и бездарности Белого движения, благодаря тому, что в руках комиссаров оказались стратегические военные запасы империи, была далеко не окончательной победой. Экономика давала свои неумолимые оценки большевизму. Тем более в 20-х годах, когда НЭП обозначил для людей бездну большевистской бездарности. Социалистические сказки, на которые повелся народ, уже перестали действовать. Крестьяне, рабочие, интеллигенция ненавидели эту власть, о чём свидетельствовали повсеместные восстания крестьян. В Париже белоэмигранты готовили структуры для возвращения в Россию, наследники Романовых выясняли, кто займёт престол. Это ощущение неминуемого конца большевизма наполняло многих, о чём есть многочисленные свидетельства. И наоборот, видя ситуацию, многие революционеры первой волны дружно сбежали за границу из СССР с краденым добром (например, секретарь Сталина Бажанов). Даже сама советская верхушка организовывала всякие схроны с оружием, деньгами, типографиями и готовилась к подпольной борьбе. Казалось, ничего не могло спасти инородную нечисть, захватившую власть в России, — народ этот режим отторгал. С народом что-то нужно было делать, сделать что-то такое, что заставило бы его закрыть глаза на новую власть, заставило если и не полюбить её всем сердцем, то, во всяком случае, безропотно выполнять её приказы, идти на поле боя и умирать как зомби, с криками «за товарища Сталина!».
Ситуацию, в которой оказались большевики к началу 20-х, уже мы описали. В этой ситуации спасти большевиков могло только одно: нужно было нечто такое, чтобы, по меньшей мере 50 миллионов человек вдруг проснулись и ощутили, что готовы на всё ради сидящих в Кремле товарищей, что ради этих товарищей они будут бросаться под танки и с готовностью отдадут им на холодец своих детей — ибо всё оправдано ради мировой революции или ещё каких бредней, данных в виде установки. Если бы была такая методика и если бы такая методика сработала — большевики бы удержались у власти. Эта методика была бы поистине чудом — примером фантастического, невероятного сверхмассового оболванивания толп. И — большевики остались бы у власти. Но… ведь они и остались! Более того, их прямые потомки в этой власти до сих пор, а простой народ от власти отстранён. Значит, чудо всё-таки произошло? Попробуем разобраться с этим вопросом.
Чтобы понять, что произошло о русским народом, в 20-х, после возведения зиккурата — «мавзолея», внимательнее рассмотрим эти годы, проследим за изменением менталитета народа.
С самого начала власть большевиков шаталась во все стороны, и дни её, казалось, были сочтены. Победа в Гражданской, казалась всем, в том числе самим комиссарам, временной. Война, выигранная большевиками благодаря разобщённости и бездарности Белого движения, благодаря тому, что в руках комиссаров оказались стратегические военные запасы империи, была далеко не окончательной победой. Экономика давала свои неумолимые оценки большевизму. Тем более в 20-х годах, когда НЭП обозначил для людей бездну большевистской бездарности. Социалистические сказки, на которые повелся народ, уже перестали действовать. Крестьяне, рабочие, интеллигенция ненавидели эту власть, о чём свидетельствовали повсеместные восстания крестьян. В Париже белоэмигранты готовили структуры для возвращения в Россию, наследники Романовых выясняли, кто займёт престол. Это ощущение неминуемого конца большевизма наполняло многих, о чём есть многочисленные свидетельства. И наоборот, видя ситуацию, многие революционеры первой волны дружно сбежали за границу из СССР с краденым добром (например, секретарь Сталина Бажанов). Даже сама советская верхушка организовывала всякие схроны с оружием, деньгами, типографиями и готовилась к подпольной борьбе. Казалось, ничего не могло спасти инородную нечисть, захватившую власть в России, — народ этот режим отторгал. С народом что-то нужно было делать, сделать что-то такое, что заставило бы его закрыть глаза на новую власть, заставило если и не полюбить её всем сердцем, то, во всяком случае, безропотно выполнять её приказы, идти на поле боя и умирать как зомби, с криками «за товарища Сталина!».
Ситуацию, в которой оказались большевики к началу 20-х, уже мы описали. В этой ситуации спасти большевиков могло только одно: нужно было нечто такое, чтобы, по меньшей мере 50 миллионов человек вдруг проснулись и ощутили, что готовы на всё ради сидящих в Кремле товарищей, что ради этих товарищей они будут бросаться под танки и с готовностью отдадут им на холодец своих детей — ибо всё оправдано ради мировой революции или ещё каких бредней, данных в виде установки. Если бы была такая методика и если бы такая методика сработала — большевики бы удержались у власти. Эта методика была бы поистине чудом — примером фантастического, невероятного сверхмассового оболванивания толп. И — большевики остались бы у власти. Но… ведь они и остались! Более того, их прямые потомки в этой власти до сих пор, а простой народ от власти отстранён. Значит, чудо всё-таки произошло? Попробуем разобраться с этим вопросом.
Прямое вещание РЕН-ТВ?
Это «родовая» русская черта или новая черта?
Пассивность, запуганность, разобщенность и другие подобные эпитеты в XX веке намертво приклеились к русским, стаз своего рода синонимами национальности. И за примерами далеко ходить не нужно — их более чем достаточно в повседневной жизни любого. Кто был в «армии» СССР, кто живёт в нынешнем государстве, тому хорошо знакома ситуация, когда три дагестанца ставят на уши всю роту или пяток кавказцев «держат» целый квартал в городе. Масса описанных историй, когда пара призывников кавказцев колотили перед строем сержанта-дедушку, а остальные старослужащие или земляки, русские, молча стояли в стороне. Историй немало, как с десяток чужаков терроризировали целый район, а то и город. Знакомо?
До 1917-го русские были какие-то другие. Хотя 1917-й — это на самом деле немного не та дата. В 1918-м, в 1919-м наши дедушки и прадедушки активно друг с другом воевали, а всё начало 20-х СССР сотрясали то восстания рабочих, то бунты крестьян. Но вдруг, где-то в середине 20-х, всё резко изменилось. Буйный, неуёмный русский народ, который Ленин обличал в шовинизме, вдруг забыл сам себя. Утих, угас, утратил чувство локтя. Всё вдруг, как по мановению волшебной папочки, устаканилось: комсомолки дружно надели красные платочки и стали водить хороводы, пролетариат повалил на военные парады и демонстрации, советская интеллигенция возрадовалась и ринулась воспевать победу социализма. Всё это можно, конечно, объяснить репрессиями и работой пропаганды, но — только абстрактно теоретически. Например, англосаксы завоевали Ирландию почти 800 лет назад, ассимилировав ирландцев по всем правилам: поощряя межнациональные браки, с малолетства отдавая детей в школы, где из них лепили «англичан», и так далее. В итоге ирландцы даже язык свой забыли. Но стала ли Ирландия Англией? Нет, так и не стала. Ничего не смогла сделать пропаганда ни с Ирландией, ни с Шотландией, в которой по сей день разговаривают об автономии. Огромный русский народ пропаганда и советская школа сломали за какие-то десять лет. хотя те же десять лат на Западной Украине шла абсолютно безнадёжная борьба с Советами. И никому даже в голову не приходило сдаваться и бежать записываться з комсомол. Более того, с конца 20-х пропаганда Москвы стала вдруг так сильна, что сумела дотянуться и до белоэмигрантов, превратив недавних воинов в стадо пацифистов-антифашистов, Начиная с середины 20-х белоэмигрантские организации, ещё недавно нацеленные на триумфальное возвращение в Россию, угасают.
Пассивность, запуганность, разобщенность и другие подобные эпитеты в XX веке намертво приклеились к русским, стаз своего рода синонимами национальности. И за примерами далеко ходить не нужно — их более чем достаточно в повседневной жизни любого. Кто был в «армии» СССР, кто живёт в нынешнем государстве, тому хорошо знакома ситуация, когда три дагестанца ставят на уши всю роту или пяток кавказцев «держат» целый квартал в городе. Масса описанных историй, когда пара призывников кавказцев колотили перед строем сержанта-дедушку, а остальные старослужащие или земляки, русские, молча стояли в стороне. Историй немало, как с десяток чужаков терроризировали целый район, а то и город. Знакомо?
До 1917-го русские были какие-то другие. Хотя 1917-й — это на самом деле немного не та дата. В 1918-м, в 1919-м наши дедушки и прадедушки активно друг с другом воевали, а всё начало 20-х СССР сотрясали то восстания рабочих, то бунты крестьян. Но вдруг, где-то в середине 20-х, всё резко изменилось. Буйный, неуёмный русский народ, который Ленин обличал в шовинизме, вдруг забыл сам себя. Утих, угас, утратил чувство локтя. Всё вдруг, как по мановению волшебной папочки, устаканилось: комсомолки дружно надели красные платочки и стали водить хороводы, пролетариат повалил на военные парады и демонстрации, советская интеллигенция возрадовалась и ринулась воспевать победу социализма. Всё это можно, конечно, объяснить репрессиями и работой пропаганды, но — только абстрактно теоретически. Например, англосаксы завоевали Ирландию почти 800 лет назад, ассимилировав ирландцев по всем правилам: поощряя межнациональные браки, с малолетства отдавая детей в школы, где из них лепили «англичан», и так далее. В итоге ирландцы даже язык свой забыли. Но стала ли Ирландия Англией? Нет, так и не стала. Ничего не смогла сделать пропаганда ни с Ирландией, ни с Шотландией, в которой по сей день разговаривают об автономии. Огромный русский народ пропаганда и советская школа сломали за какие-то десять лет. хотя те же десять лат на Западной Украине шла абсолютно безнадёжная борьба с Советами. И никому даже в голову не приходило сдаваться и бежать записываться з комсомол. Более того, с конца 20-х пропаганда Москвы стала вдруг так сильна, что сумела дотянуться и до белоэмигрантов, превратив недавних воинов в стадо пацифистов-антифашистов, Начиная с середины 20-х белоэмигрантские организации, ещё недавно нацеленные на триумфальное возвращение в Россию, угасают.
Что же это за пропаганда такая? Возможно ли такое вообще? В XX веке мир стал свидетелем самого настоящего чуда (хотя и чуда в отрицательном смысле), когда огромный 150-миллионный народ, создавший мощнейшее государство, победивший во множестве , войн и имеющий древнейшую историю, вдруг был превращен в послушное стадо. Причем стадо не только на оккупированной территории, но и в масштабах всей планеты, где почти каждый русский стал не помнящим своего родства Иваном, тупой, позабывшей свои корни особь». Неужели здесь было задействовано нечто иное, чем пропаганда? Может быть магия какая-то? Или тайные знания, дающие власть над людьми?
Мы видим, как русский народ в огромном большинстве внезапно стал считать себя советским. Злодеяния, сотворенные большевиками над соплеменниками, перестали волновать людей. Воспоминания и мемуары полны реальных свидетельств, когда посаженные в лагеря люди сохраняли там беззаветную веру и любовь к Иосифу Джугашвили (Бесу — «Сталину»}. Даже выжив, пройдя крути ада и выйдя из лагерей, многие оставались искренними коммунистами и даже сталинистами. Русский народ, в большей мере, чем все другие народы эксплуатировавшийся в СССР, и сегодня демонстрирует удивительную, совершенно необъяснимую приверженность коммунизму, «ленинизму» и прочему бреду.
Мы видим, как русский народ в огромном большинстве внезапно стал считать себя советским. Злодеяния, сотворенные большевиками над соплеменниками, перестали волновать людей. Воспоминания и мемуары полны реальных свидетельств, когда посаженные в лагеря люди сохраняли там беззаветную веру и любовь к Иосифу Джугашвили (Бесу — «Сталину»}. Даже выжив, пройдя крути ада и выйдя из лагерей, многие оставались искренними коммунистами и даже сталинистами. Русский народ, в большей мере, чем все другие народы эксплуатировавшийся в СССР, и сегодня демонстрирует удивительную, совершенно необъяснимую приверженность коммунизму, «ленинизму» и прочему бреду.
В 1918 году, через два дня после издания Декрета об отделении Церкви, в Киеве без суда и следствия убивают митрополита Владимiра – старейшего иерарха Русской Православной Церкви... В феврале расстреляны крестные ходы в Туле, Харькове, Воронеже, Шацке (Тамбовской губернии). Расстреляна толпа верующих при реквизиции имущества Белогорского подворья (Пермская епархия). 7 июня убили епископа Андроника Пермского, который сам рыл себе могилу. 29 июня в реке утоплен епископ Тобольский и Сибирский Гермоген с камнем на шее, а вместе с ним и делегация верующих, просившая о его освобождении. 24 декабря епископа Феофана Соликамского связали за волосы, продели под узел жердь и голым окунали в прорубь, пока тело не покрылось льдом... В декабре в Самаре епископа Исидора предали мучительной смерти, посадив на кол.
С октября 1918 года началась кампания по вскрытию святых мощей с глумлением над ними (в том числе мощей святого князя Александра Невского, преподобного Сергия Радонежского). Организуются процессии-маскарады, храмы превращают в склады, клубы и даже туалеты.
В рамках антирелигиозной кампании в Свияжске был установлен памятник Иуде, выдавшему Христа на казнь. Присутствовавший при открытии памятника датский писатель Галлинг Келлер сообщал: «Местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую. Люцифер был признан не вполне разделяющим идеи коммунизма, Каин – слишком легендарной личностью, поэтому и остановились на Иуде Искариотском как вполне исторической личности, представив его во весь рост с поднятым кулаком к небу»
19 января 1918 года Патриарх Тихон выпускает Послание с анафемой большевикам и призывом к сопротивлению:
«Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню гееннскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной.
Властию, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной.
Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какие-либо общения... Зовем всех вас, верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою...
А вы, братие архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа в вашем духовном делании, с пламенной ревностью зовите чад ваших на защиту попираемых ныне прав Церкви Православной, немедленно устрояйте духовные союзы, зовите не нуждою, а доброю волею становиться в ряды духовных борцов, которые силе внешней противопоставят силу своего святого воодушевления, и мы твердо уповаем, что враги Церкви будут посрамлены и расточатся силою Креста Христова, ибо непреложно обетование Самого Божественного Крестоносца: "Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее"
С октября 1918 года началась кампания по вскрытию святых мощей с глумлением над ними (в том числе мощей святого князя Александра Невского, преподобного Сергия Радонежского). Организуются процессии-маскарады, храмы превращают в склады, клубы и даже туалеты.
В рамках антирелигиозной кампании в Свияжске был установлен памятник Иуде, выдавшему Христа на казнь. Присутствовавший при открытии памятника датский писатель Галлинг Келлер сообщал: «Местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую. Люцифер был признан не вполне разделяющим идеи коммунизма, Каин – слишком легендарной личностью, поэтому и остановились на Иуде Искариотском как вполне исторической личности, представив его во весь рост с поднятым кулаком к небу»
19 января 1918 года Патриарх Тихон выпускает Послание с анафемой большевикам и призывом к сопротивлению:
«Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню гееннскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной.
Властию, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной.
Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какие-либо общения... Зовем всех вас, верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою...
А вы, братие архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа в вашем духовном делании, с пламенной ревностью зовите чад ваших на защиту попираемых ныне прав Церкви Православной, немедленно устрояйте духовные союзы, зовите не нуждою, а доброю волею становиться в ряды духовных борцов, которые силе внешней противопоставят силу своего святого воодушевления, и мы твердо уповаем, что враги Церкви будут посрамлены и расточатся силою Креста Христова, ибо непреложно обетование Самого Божественного Крестоносца: "Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее"
Послание Патриарха было одобрено Собором. В годовщину Октябрьского переворота Патриарх обращается к Совнаркому:
«Реками политая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды.... Великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото.
Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались. Вы научили их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставить защиту Родины, бежать с полей сражения. Вы угасили в сердцах воодушевляющее их сознание, что "больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други свои" (Ин. 15, 13). Отечество вы подменили бездушным интернационалом...
Отказавшись защищать Родину от внешних врагов, вы, однако, безпрерывно набираете войска. Против кого вы их ведете?
«Реками политая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды.... Великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото.
Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались. Вы научили их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставить защиту Родины, бежать с полей сражения. Вы угасили в сердцах воодушевляющее их сознание, что "больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други свои" (Ин. 15, 13). Отечество вы подменили бездушным интернационалом...
Отказавшись защищать Родину от внешних врагов, вы, однако, безпрерывно набираете войска. Против кого вы их ведете?
Энтео съеби с двачей!
Заебали, блядь, борцы с коммунизмом.
При коммунизме российский(и все прочие советские) народ превратился из мужиков в лаптях, топящих за царя-батюшку - в инженеров, ученых, физиков, специалистов лучших во всем мире, сделал ядерную бомбу, победил в охуенно сложной войне и влиял на половину мира.
НИКОГДА Российская Империя не обладала такой властью. НИКОГДА российский народ не был так образован и сознателен.
Потом мудаки, которым хотелось власти и денег для себя - все это слили и распродали - ухватив только какие-то проценты от того что было себе в карман - но им этого хватило - это все равно было дохуя. И теперь объясняют народу, как они оказывается плохо жили.
На самом деле я могу прекрасно представить чего в Совке было плохого, что раздражало тамошнюю интеллигенцию - но это не отменяет того что все это нытье про катастрофу и так далее - это брехня и вранье.
При коммунизме российский(и все прочие советские) народ превратился из мужиков в лаптях, топящих за царя-батюшку - в инженеров, ученых, физиков, специалистов лучших во всем мире, сделал ядерную бомбу, победил в охуенно сложной войне и влиял на половину мира.
НИКОГДА Российская Империя не обладала такой властью. НИКОГДА российский народ не был так образован и сознателен.
Потом мудаки, которым хотелось власти и денег для себя - все это слили и распродали - ухватив только какие-то проценты от того что было себе в карман - но им этого хватило - это все равно было дохуя. И теперь объясняют народу, как они оказывается плохо жили.
На самом деле я могу прекрасно представить чего в Совке было плохого, что раздражало тамошнюю интеллигенцию - но это не отменяет того что все это нытье про катастрофу и так далее - это брехня и вранье.
Ну охуеть теперь.
схоронил
ОП, откуда паста, дай источник почитать?
Поподробнее - почему меня не должны удивлять звёзды у амеров и должны бесить звёзды в Рашке? А то както совсем неподробно. Два слова что не должны удивлять и три тонны убеждения что должны.
Совкопараша - это пиздец и уравниловка. Лично мне насрать на бомбы и учёных, мне важно, чтобы я жил хорошо. А при совке все жили одинаково хуёво, так что нахуй его и впизду.
Безбожная пятилетка
В соответствии с лозунгами XVII Всесоюзной конференции ВКП(б) (30 янв.- 4 февр. 1932), определившей основной задачей 2-го пятилетнего плана развития народного хозяйства (1933-1937) построение бесклассового общества «и ликвидацию капиталистических пережитков (к к-рым относились и религ. убеждения.- Ред.) в сознании людей», исполбюро СВБ в кон. марта 1932 г. утвердило «ряд решений для фронтального наступления на Церковь», главным из к-рых являлось «О работе среди верующих». На 2-ю пятилетку было намечено: 1) охватить антирелиг. деятельностью все слои рабочих; 2) уделить особое внимание атеистической работе в деревне: создать безбожные ячейки в каждой машинно-тракторной станции, каждом совхозе и колхозе; 3) развернуть сеть районных курсов, районные СВБ под лозунгом «Вера в бога является контрреволюционной силой»; 4) работать с национальностями (к 1932 ячейки СВБ существовали у 96 народов и свыше 180 народностей СССР), издавать атеистическую лит-ру на языках всех народов, имеющих письменность; 5) довести к кон. 1933 г. число членов СВБ до 17 млн чел. (число членов СВБ в 1932, 5,7 млн чел., не было впосл. превзойдено); 6) газ. «Безбожник», выходившую раз в 5 дней, сделать ежедневной (притом что в стране выходило 30 др. антирелиг. газет и журналов). Первейшей задачей также объявлялась антирелиг. подготовка учителей. В результате всех этих мероприятий, как утверждали руководители СВБ, «к 1 мая 1937 г. имя бога должно быть забыто на всей территории СССР».
В соответствии с лозунгами XVII Всесоюзной конференции ВКП(б) (30 янв.- 4 февр. 1932), определившей основной задачей 2-го пятилетнего плана развития народного хозяйства (1933-1937) построение бесклассового общества «и ликвидацию капиталистических пережитков (к к-рым относились и религ. убеждения.- Ред.) в сознании людей», исполбюро СВБ в кон. марта 1932 г. утвердило «ряд решений для фронтального наступления на Церковь», главным из к-рых являлось «О работе среди верующих». На 2-ю пятилетку было намечено: 1) охватить антирелиг. деятельностью все слои рабочих; 2) уделить особое внимание атеистической работе в деревне: создать безбожные ячейки в каждой машинно-тракторной станции, каждом совхозе и колхозе; 3) развернуть сеть районных курсов, районные СВБ под лозунгом «Вера в бога является контрреволюционной силой»; 4) работать с национальностями (к 1932 ячейки СВБ существовали у 96 народов и свыше 180 народностей СССР), издавать атеистическую лит-ру на языках всех народов, имеющих письменность; 5) довести к кон. 1933 г. число членов СВБ до 17 млн чел. (число членов СВБ в 1932, 5,7 млн чел., не было впосл. превзойдено); 6) газ. «Безбожник», выходившую раз в 5 дней, сделать ежедневной (притом что в стране выходило 30 др. антирелиг. газет и журналов). Первейшей задачей также объявлялась антирелиг. подготовка учителей. В результате всех этих мероприятий, как утверждали руководители СВБ, «к 1 мая 1937 г. имя бога должно быть забыто на всей территории СССР».
Дайте соус, не гуглится нихуя.
Ты щаз живешь хуже, чем жил бы в совке, если чо. После развала уровень жизни резко упал, и недавно только начал приближаться. (у большинства народу, зато меньшинство получило все вообще).
Хотя я согласен с тем что у людей должны быть шансы заработать денег больше - и дальше не работать и делать что нравится, и в общем я далеко не топлю за совсем коммунизм, но это не отменяет его достоинств.
Пирамида с глазом наверху охуенее?
Коммунисты сатанисты.mp3
Вот это охуительно, кстати. Все правильно делали же. Их тоже в царской России доебали религиоблядством видимо.
Атеизм и антитеизм - лучшее, что было в совке, даже лучше обществ "Долой стыд " и модернистского искусства.
Нет, при совке я жил бы хуже, т.к. к 23 годам съездить уже 3 раза в западную Европу у меня возможности бы не было.
Ну вот разве что за границу не выпускали, ну и там разные запреты и вмешательства в личную жизнь были. Но это уже при увядании совка. То есть запреты были и до того, и много всего было было до того, но в моменты расцвета совка это никого не волновало - ибо было во что верить.
Ты теперь сдохнешь счастливым? Программа минимум исполнена?
Твои предки-дауны перед этим сняли оттуда орлов, которые там сотни лет висели и никому не мешали.
Сатанинский гебешный, азиатский ордо-кремль атакует духовные, православные, не попавшие рабство народы. А рашковане всегда будут рабами у орды
Хуй знает, но такой возможности при совкопараше у меня бы не было.
Орден «Красное Знамя» был учрежден Декретом ВЦИК от 16 сентября 1918 года и представлял собой окружность с вписанной в неё перевёрнутой пентаграммой-звездой (магическим символом дьявола), которая частично скрыта знаменем. Чтобы развеять все сомнения, в том, что на ордене действительно изображена перевёрнутая пентаграмма, приведу цитату из официального описания ордена Красного Знамени: "Знак ордена представляет собой позолоченный лавровый венок... Верхняя часть венка прикрыта красным эмалевым знаменем. Древко знамени перекрещивается с горящим факелом – нижние концы древка и факела выступают из-под венка. На поле внутри венка – перевернутая пятиконечная звезда; два луча звезды прикрыты знаменем."
В 1918 году, когда родились Красная Армия и орден, звезду в большевистской среде изображали «рогами» кверху, а не вниз, как в последствии. Это хорошо видно на плакатах того времени. (см.слева – плакат 1919 года художника Д.С.Моора – прим. ред.) Поэтому художник просто изобразил то, что видел в жизни. Рядовые большевики «нелепость» изображения пентаграммы вершиной вниз заметили сразу и стали выражать своё неудовольствие (одно дело отрицать существование Бога и всего мистического, а другое демонстративно носить на себе символ дьявола).
Тусклые звезды, не оправдавшие надежд и возложенных задач, советское руководство решило заменить на новые, рубиновые, которые и зажглись 2 ноября 1937 года.
Девятов уверен, что столь важный вопрос контролировал лично Сталин.
Масонские знаки или символ государственности?
С начала 90-х годов прошлого века в обществе не стихают бурные дискуссии об уместности красных звезд над Кремлем. Ведь и после распада Советского Союза эта советская рубиновая символика не была демонтирована. Поэтому отношение к рубиновым звездам в обществе неоднозначно. Многие патриотические движения ("Возвращение", "Народный собор", "За Веру и Отечество" и др.), а также РПЦ считают, что справедливее было бы "вернуть на кремлевские башни двуглавых орлов, которые их украшали в течение столетий".
- Над Кремлем всегда были и будут символы государственной власти страны, - убежден заместитель директора по науке Института Российской истории РАНВ Владимир Лавров. - Символом государственной власти в России является двуглавый орел. Поэтому радостное возвращение орла на святую Спасскую башню произойдет обязательно. Это исторически неизбежно. Если мы живем в демократической России, то президент такой России не должен работать под коммунистическими звездами и по соседству с идолами Ленина и Сталина.
С ним солидарен лидер ЛДПР Владимир Жириновский: "Давайте уберем над Кремлем звезды - там орлы висели, причем здесь звезды? Пятиконечная звезда - знак масонов".
В 2010 году были открыты надвратные иконы Спасской и Никольской башен. И споры об уместности рубиновых звезд разгорелись с новой силой. 10 сентября 2010 года члены фонда "Возвращение" обратились к президенту с предложением вернуть двуглавого орла на Спасскую башню. Это вызвало большой резонанс в обществе. Но ответа от президента получено не было. Решение этого вопроса, как и в случае с нахождением тела В.И. Ленина в Мавзолее на Красной площади, было отложено на неопределенное будущее. А тем временем подобные звезды на здании Государственного исторического музея были все-таки заменены на орлов.
Девятов уверен, что столь важный вопрос контролировал лично Сталин.
Масонские знаки или символ государственности?
С начала 90-х годов прошлого века в обществе не стихают бурные дискуссии об уместности красных звезд над Кремлем. Ведь и после распада Советского Союза эта советская рубиновая символика не была демонтирована. Поэтому отношение к рубиновым звездам в обществе неоднозначно. Многие патриотические движения ("Возвращение", "Народный собор", "За Веру и Отечество" и др.), а также РПЦ считают, что справедливее было бы "вернуть на кремлевские башни двуглавых орлов, которые их украшали в течение столетий".
- Над Кремлем всегда были и будут символы государственной власти страны, - убежден заместитель директора по науке Института Российской истории РАНВ Владимир Лавров. - Символом государственной власти в России является двуглавый орел. Поэтому радостное возвращение орла на святую Спасскую башню произойдет обязательно. Это исторически неизбежно. Если мы живем в демократической России, то президент такой России не должен работать под коммунистическими звездами и по соседству с идолами Ленина и Сталина.
С ним солидарен лидер ЛДПР Владимир Жириновский: "Давайте уберем над Кремлем звезды - там орлы висели, причем здесь звезды? Пятиконечная звезда - знак масонов".
В 2010 году были открыты надвратные иконы Спасской и Никольской башен. И споры об уместности рубиновых звезд разгорелись с новой силой. 10 сентября 2010 года члены фонда "Возвращение" обратились к президенту с предложением вернуть двуглавого орла на Спасскую башню. Это вызвало большой резонанс в обществе. Но ответа от президента получено не было. Решение этого вопроса, как и в случае с нахождением тела В.И. Ленина в Мавзолее на Красной площади, было отложено на неопределенное будущее. А тем временем подобные звезды на здании Государственного исторического музея были все-таки заменены на орлов.
Ну и че? Без религии быдло начало спиваться.
>играет оркестр
Жечь иконы под музыку - 10/10. И атеизм насаждать, и культуру одновременно.
Как большевики запретили Рождество
Только в 1991 году Рождество Христово стало выходным днем, получив тем самым признание на государственном уровне после 70 лет забвения и выкорчевывания его из народного сознания. Большевики с самых первых дней после своего переворота бросили все силы на то, чтобы высмеять праздник, опозорить и унизить верующих. И с этим «буржуазным праздником» всячески боролась власть. Крымский обком партии в 1923 г. принял постановление о праздновании «комсомольского рождества», которое должно было преследовать три цели: отвлечь население от празднования Рождества Христова, «создать религиозный праздник, который бы создавал антирелигиозный быт», развить широкую антирелигиозную пропаганду.
В Москве был устроен настоящий шабаш, когда по центру города разъезжали машины с ряженными в священнические одежды комсомольцами, а среди толпы шныряли люди в костюмах чертей. В Борисоглебске, Кирсанове были сожжены под пение «Интернационала» фигуры Бога. В Полтаве комсомольцы именем советской власти требовали впустить их в дома жителей, чтобы «колядовать», что в итоге привело к избиению рабочими коммунистической молодежи.
С начала первой безбожной пятилетки к Рождеству стали стараться закрывать церкви и превращать их в клубы. За неделю до Рождества Христова в Чудовом монастыре московского Кремля был взорван собор Чуда Архангела Михаила.
К антирелигиозному празднованию Рождества подготавливалась сдача икон и их сожжение. В 1930 г. газета «Известия» писала: «1930 лет гуляет по белу свету несуразная рождественская сказка, состряпанная в угоду паразитам. Надеть ярмо рабочему на шею, ударить революцию крестом по голове — вот подлый классовый смысл рождественской легенды».
Только в 1991 году Рождество Христово стало выходным днем, получив тем самым признание на государственном уровне после 70 лет забвения и выкорчевывания его из народного сознания. Большевики с самых первых дней после своего переворота бросили все силы на то, чтобы высмеять праздник, опозорить и унизить верующих. И с этим «буржуазным праздником» всячески боролась власть. Крымский обком партии в 1923 г. принял постановление о праздновании «комсомольского рождества», которое должно было преследовать три цели: отвлечь население от празднования Рождества Христова, «создать религиозный праздник, который бы создавал антирелигиозный быт», развить широкую антирелигиозную пропаганду.
В Москве был устроен настоящий шабаш, когда по центру города разъезжали машины с ряженными в священнические одежды комсомольцами, а среди толпы шныряли люди в костюмах чертей. В Борисоглебске, Кирсанове были сожжены под пение «Интернационала» фигуры Бога. В Полтаве комсомольцы именем советской власти требовали впустить их в дома жителей, чтобы «колядовать», что в итоге привело к избиению рабочими коммунистической молодежи.
С начала первой безбожной пятилетки к Рождеству стали стараться закрывать церкви и превращать их в клубы. За неделю до Рождества Христова в Чудовом монастыре московского Кремля был взорван собор Чуда Архангела Михаила.
К антирелигиозному празднованию Рождества подготавливалась сдача икон и их сожжение. В 1930 г. газета «Известия» писала: «1930 лет гуляет по белу свету несуразная рождественская сказка, состряпанная в угоду паразитам. Надеть ярмо рабочему на шею, ударить революцию крестом по голове — вот подлый классовый смысл рождественской легенды».
>оскве был устроен настоящий шабаш, когда по центру города разъезжали машины с ряженными в священнические одежды комсомольцами, а среди толпы шныряли люди в костюмах чертей. В Борисоглебске, Кирсанове были сожжены под пение «Интернационала» фигу
Либерашка, тебе же на срать на веру и религию. И на Россию насрать. Тебя интересует лишь только западный хуец в анусе.
Зачем ты клоунадишь?
Большевики действительно зло, и я поддерживаю идею десоветизации, в том числе и избавление от ненужных советских символов - например, названий улиц в честь никому неизвестных красных террористов. Но звезду надо оставить, так как это важный государственный и военный символ. Красная звезда была на военной технике, бомбившей фашистский Берлин и на форме солдат-освободителей. Нельзя отнимать у народа его патриотизм. Сталина надо признать диктатором, да. Но победу русского народа над фашизмом, пусть и под красной сатанинской звездой, никуда не денешь.
Как репрессировали Рождество
«В городе Брянске местные комсомольцы в ночь перед одним из праздников вскрыли церковь и проникли на колокольню, унеся церковный инвентарь и сняв языки у колоколов, после чего унесли все это в лес, где и сожгли то, что можно было сжечь. Публика в сильном негодовании клеймит РКСМ как бандитскую и хулиганскую организацию…» Что это? Цитата из газетной статьи, автор которой с ненавистью относится к большевикам и комсомольцам? Какое-нибудь популярное издание по истории Русской Церкви, обличающее советскую власть? Нет. Это отрывок из секретной сводки ОГПУ от 4 июля 1924 года, предназначенной для партийного руководства.
В старой Москве Рождество праздновали пышно, звонко, радостно. Кругом — море всего рождественского. Окорок рождественский, без коего и праздник не праздник. Рождественские открытки. Рождественские подарки детям. Рождественская церковная служба. Рождественские игрушки на елках — ангелы, волхвы, пришедшие поклониться младенцу-Христу, под елками — вертепчики, а в них фигурки коров и овец, с любопытством заглядывающих в ясли, где лежит новорожденный. Рождественские представления…
Города и села наполнялись радостью, ожиданием чуда. В газетах и журналах появлялись рождественские сказки — нравоучительные истории со счастливым концом.
А на дворе с 1932 года — пятилетка, официально названная «безбожной»; правительство объявило: к 1937 году «Имя Бога должно быть забыто на территории страны»… Вслед за нею грянет такой разгром Церкви, перед которым бледнеют ужасы Гражданской войны. По данным профессора С. Л. Фирсова, тиражи антирелигиозной литературы росли в ту пору год от года: «Если в 1927 году организации безбожников издали книг и брошюр общим объемом в 700 тысяч печатных листов-оттисков, то в 1930 году — уже свыше 50 миллионов. Тираж газеты «Безбожник» в 1931 году достиг полумиллиона экземпляров, а тираж журнала «Безбожник» — 200 тысяч. Вовсю организовывались кружки юных безбожников (к концу 1931 года в них было 2 миллиона человек)… В 1932 году в государственном антирелигиозном издательстве тиражом 12,5 тысяч экземпляров вышел и первый том пятитомного сборника <…> Е.М. Ярославского «Против религии и Церкви»». К 1939 году во всей России оставалось лишь около 100 действующих соборных и приходских храмов. На всю Киевскую епархию в 1940 году оставалось только два храма из 1710, действовавших в 1917-м. На всю Куйбышевскую епархию — один храм. Из архиереев на своих кафедрах оставалось только четыре человека. Да это чудовищный разгром, настоящая катастрофа!
И как же советское партийное руководство, одной рукой уничтожая Православие, будет другой рукой восстанавливать православные праздники? Как приспособить ему чудесное Рождество с волхвами, вертепчиками, звездой, колокольным звоном и младенцем-Христом к нуждам внутренней политики СССР? Да с ним, товарищи, совершенно невозможно работать! Это, товарищи, отмирающая пожива для «дипломированных лакеев поповщины»!
«В городе Брянске местные комсомольцы в ночь перед одним из праздников вскрыли церковь и проникли на колокольню, унеся церковный инвентарь и сняв языки у колоколов, после чего унесли все это в лес, где и сожгли то, что можно было сжечь. Публика в сильном негодовании клеймит РКСМ как бандитскую и хулиганскую организацию…» Что это? Цитата из газетной статьи, автор которой с ненавистью относится к большевикам и комсомольцам? Какое-нибудь популярное издание по истории Русской Церкви, обличающее советскую власть? Нет. Это отрывок из секретной сводки ОГПУ от 4 июля 1924 года, предназначенной для партийного руководства.
В старой Москве Рождество праздновали пышно, звонко, радостно. Кругом — море всего рождественского. Окорок рождественский, без коего и праздник не праздник. Рождественские открытки. Рождественские подарки детям. Рождественская церковная служба. Рождественские игрушки на елках — ангелы, волхвы, пришедшие поклониться младенцу-Христу, под елками — вертепчики, а в них фигурки коров и овец, с любопытством заглядывающих в ясли, где лежит новорожденный. Рождественские представления…
Города и села наполнялись радостью, ожиданием чуда. В газетах и журналах появлялись рождественские сказки — нравоучительные истории со счастливым концом.
А на дворе с 1932 года — пятилетка, официально названная «безбожной»; правительство объявило: к 1937 году «Имя Бога должно быть забыто на территории страны»… Вслед за нею грянет такой разгром Церкви, перед которым бледнеют ужасы Гражданской войны. По данным профессора С. Л. Фирсова, тиражи антирелигиозной литературы росли в ту пору год от года: «Если в 1927 году организации безбожников издали книг и брошюр общим объемом в 700 тысяч печатных листов-оттисков, то в 1930 году — уже свыше 50 миллионов. Тираж газеты «Безбожник» в 1931 году достиг полумиллиона экземпляров, а тираж журнала «Безбожник» — 200 тысяч. Вовсю организовывались кружки юных безбожников (к концу 1931 года в них было 2 миллиона человек)… В 1932 году в государственном антирелигиозном издательстве тиражом 12,5 тысяч экземпляров вышел и первый том пятитомного сборника <…> Е.М. Ярославского «Против религии и Церкви»». К 1939 году во всей России оставалось лишь около 100 действующих соборных и приходских храмов. На всю Киевскую епархию в 1940 году оставалось только два храма из 1710, действовавших в 1917-м. На всю Куйбышевскую епархию — один храм. Из архиереев на своих кафедрах оставалось только четыре человека. Да это чудовищный разгром, настоящая катастрофа!
И как же советское партийное руководство, одной рукой уничтожая Православие, будет другой рукой восстанавливать православные праздники? Как приспособить ему чудесное Рождество с волхвами, вертепчиками, звездой, колокольным звоном и младенцем-Христом к нуждам внутренней политики СССР? Да с ним, товарищи, совершенно невозможно работать! Это, товарищи, отмирающая пожива для «дипломированных лакеев поповщины»!
Значит, Рождество следует похитить, а похитив, — исказить, перекрасить, изувечить до неузнаваемости. Прежде всего, дать ему внехристианский и тем паче внецерковный смысл. Лишь потом вот такой, страшно покалеченный вариант можно будет встроить в бравурные ритмы «культурной революции».
Именно такой логики придерживалось, очевидно, идеологическое начальство «Страны советов», когда начался долгий процесс «идейно-правильного» сращивания сильного Рождества со слабым Новым годом. Уму непостижимо, сколько на это пришлось положить сил! Но в итоге похищение Рождества все-таки состоялось…
Звезда? Вот это пригодится! Только Рождественская звезда советскому человеку ни к чему! Вешайте на новогодние елки идеологически правильную красную пятиконечную звезду! Нет желания? Ладно, можно вместо нее использовать политически нейтральную «юлу».
Лампадки и свечки горят в Рождественскую ночь? Превосходно! Пусть будут гирлянды цветных электролампочек на елке.
Колокольный звон? Ну… с этим проблемы. Впрочем, игрушечные изображения колокольчиков на елке позволительны.
Представления? Подарки? Организуем! Так появилось и разрослось до массовых масштабов явление советского новогоднего детского концерта — «елки». В школах, домах культуры, спортивных комплексах устраивались праздничные театрализованные действа. Их наполняли музыкой, песнями и акробатическими номерами.
Но, пожалуй, главная метаморфоза произошла с рождественской сказкой. У Рождества всегда был подтекст доброго чуда. И в финале рождественских сказок, как правило, случалось чудо, спасавшее главных героев от какой-нибудь беды, вразумлявшее их или приносившее в их дом достаток. Казалось бы, какое чудо может прийти в новогоднюю ночь? Она-то никак не связана с небесными силами, с Божьим Промыслом… Календарный переход от одной даты к другой, не более того. Но нет, два совершенно разнородных праздника оказались до такой степени перемешаны, что из яичка древнего христианского чуда вылупился птенчик советского новогоднего чуда. И народ не захотел от чуда отказываться — хотя бы и в такой «секуляризированной» форме!
Под Новый год в печати появлялись рассказы с финалом, внушающим добрую надежду. На ТВ-экранах шли кинокартины, обещавшие: «Все будет хорошо!» В детском варианте, например, — «Новогодние приключения Маши и Вити», фильм-сказка. А во взрослом — «Ирония судьбы». И то, и другое вышло из рождественской сказки.
Именно такой логики придерживалось, очевидно, идеологическое начальство «Страны советов», когда начался долгий процесс «идейно-правильного» сращивания сильного Рождества со слабым Новым годом. Уму непостижимо, сколько на это пришлось положить сил! Но в итоге похищение Рождества все-таки состоялось…
Звезда? Вот это пригодится! Только Рождественская звезда советскому человеку ни к чему! Вешайте на новогодние елки идеологически правильную красную пятиконечную звезду! Нет желания? Ладно, можно вместо нее использовать политически нейтральную «юлу».
Лампадки и свечки горят в Рождественскую ночь? Превосходно! Пусть будут гирлянды цветных электролампочек на елке.
Колокольный звон? Ну… с этим проблемы. Впрочем, игрушечные изображения колокольчиков на елке позволительны.
Представления? Подарки? Организуем! Так появилось и разрослось до массовых масштабов явление советского новогоднего детского концерта — «елки». В школах, домах культуры, спортивных комплексах устраивались праздничные театрализованные действа. Их наполняли музыкой, песнями и акробатическими номерами.
Но, пожалуй, главная метаморфоза произошла с рождественской сказкой. У Рождества всегда был подтекст доброго чуда. И в финале рождественских сказок, как правило, случалось чудо, спасавшее главных героев от какой-нибудь беды, вразумлявшее их или приносившее в их дом достаток. Казалось бы, какое чудо может прийти в новогоднюю ночь? Она-то никак не связана с небесными силами, с Божьим Промыслом… Календарный переход от одной даты к другой, не более того. Но нет, два совершенно разнородных праздника оказались до такой степени перемешаны, что из яичка древнего христианского чуда вылупился птенчик советского новогоднего чуда. И народ не захотел от чуда отказываться — хотя бы и в такой «секуляризированной» форме!
Под Новый год в печати появлялись рассказы с финалом, внушающим добрую надежду. На ТВ-экранах шли кинокартины, обещавшие: «Все будет хорошо!» В детском варианте, например, — «Новогодние приключения Маши и Вити», фильм-сказка. А во взрослом — «Ирония судьбы». И то, и другое вышло из рождественской сказки.
Откуда тексты? Дай источник, я лучше там их почитаю, чем на /по/раше.
Рождественская Звезда.
Название: Русская звезда, звезда Богородицы, Вифлеемская звезда.
В доправославной Руси, у древних Русов восьмиконечная звезда означала присутствие главного Божества; она изображалась на воинских стягах, на одежде, на всех значительных предметах быта и культа.
В Православной Руси восьмиконечная звезда имеет столь же важное значение.
Вифлеемской звездой украшали Рождественскую ёлку в дореволюционной России.
Восьмиконечная звезда - напоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к младенцу Христу, Спасителю мира, - символизирует всю христианскую Церковь как путеводную звезду в жизни человека к Небесному Иерусалиму. Восьмиконечная звезда является и символом Пресвятой Богородицы - Владычицы Церкви и Царицы Небесной: в православной иконографии Божию Матерь изображают в мафории (покрывале) с тремя восьмиконечными звездами на плечах и на челе в знак Ее Вечного Девства - до, во время и после Рождества Христова.
Таким образом, восьмиконечная звезда является звездой Богородицы, а поскольку Матерь Божья - покровительница России, то восьмиконечная звезда - это звезда России.
Название: Русская звезда, звезда Богородицы, Вифлеемская звезда.
В доправославной Руси, у древних Русов восьмиконечная звезда означала присутствие главного Божества; она изображалась на воинских стягах, на одежде, на всех значительных предметах быта и культа.
В Православной Руси восьмиконечная звезда имеет столь же важное значение.
Вифлеемской звездой украшали Рождественскую ёлку в дореволюционной России.
Восьмиконечная звезда - напоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к младенцу Христу, Спасителю мира, - символизирует всю христианскую Церковь как путеводную звезду в жизни человека к Небесному Иерусалиму. Восьмиконечная звезда является и символом Пресвятой Богородицы - Владычицы Церкви и Царицы Небесной: в православной иконографии Божию Матерь изображают в мафории (покрывале) с тремя восьмиконечными звездами на плечах и на челе в знак Ее Вечного Девства - до, во время и после Рождества Христова.
Таким образом, восьмиконечная звезда является звездой Богородицы, а поскольку Матерь Божья - покровительница России, то восьмиконечная звезда - это звезда России.
Уважаемый, дай ссылку на источник паст.
>в 1947 году
>на долларе под "Всевидящим оком"
Чет ты не глубоко копаешь.
Несмотря на жесточайший террор, соблазны и прельщения, народ в большинстве своём не принял богоборческую идеологию. Об этом говорят невиданные в истории человеческие жертвы. Как бы ни было сильно безверие в дореволюционной России, при насаждении атеизма обнажились религиозные основы мировоззрения русских людей. Шокирующие режим факты обнаружила перепись населения 1937 года. После двух десятилетий свирепых гонений, под угрозой жизни верующими назвало себя 84% неграмотного населения старше 16 лет, а также 45% грамотного населения страны. В общем итоге верующими признало себя 57% населения страны, три четверти из которых заявили себя православными.
С 1937 года начинается новая волна религиозных гонений: за год арестованы почти все священнослужители – около 137 тысяч православных людей (85,5 тысяч из них расстреляно), закрыто большинство храмов. Всего за пять последующих лет арестовано 175 тысяч и расстреляно 110 тысяч священников и церковнослужителей. К 1939 году в стране оставалось незакрытыми менее 100 храмов из действующих в 1917 году 60 000 храмов; были закрыты все монастыри – более 1000. Подверглись репрессиям более 300 архиереев, свыше 250 из них были казнёны или скончались в лагерях. На свободе остаётся только четыре правящих архиерея, которые пошли на компромисс с атеистической властью; на каждого НКВД были сфабрикованы «показания», на основе которых в любой момент их можно было арестовать.
С 1937 года начинается новая волна религиозных гонений: за год арестованы почти все священнослужители – около 137 тысяч православных людей (85,5 тысяч из них расстреляно), закрыто большинство храмов. Всего за пять последующих лет арестовано 175 тысяч и расстреляно 110 тысяч священников и церковнослужителей. К 1939 году в стране оставалось незакрытыми менее 100 храмов из действующих в 1917 году 60 000 храмов; были закрыты все монастыри – более 1000. Подверглись репрессиям более 300 архиереев, свыше 250 из них были казнёны или скончались в лагерях. На свободе остаётся только четыре правящих архиерея, которые пошли на компромисс с атеистической властью; на каждого НКВД были сфабрикованы «показания», на основе которых в любой момент их можно было арестовать.
Немецкие солдаты видят Советский Союз. Полевая почта с Востока
Издание: Diewerge Wolfgang, Deutsche Soldaten sehen die Sowjet-Union. Feldpostbriefe aus dem Osten. — Berlin: Wilhelm Limpert-Verlag, 1941.
Большевистские жертвы
Немцы вообще, и немецкие солдаты в частности, не мстят беззащитным противникам и даже не мучают их. Наоборот, опасность состоит в том, что немецкое великодушие слишком быстро заставляет нас забыть наше положение победителей, и допустить наше собственное порядочное отношение к врагам: как военным, так и гражданским.
Вот почему известия о зверствах, которые наши враги совершали по отношению к немцам или гражданскому населению, находившемуся под их властью, часто встречали с определенным скептицизмом. Человек не может поверить, что другой способен сделать то, чего он сам сделать не в состоянии. Мы помним, как считались преувеличенными рапорты о зверских жестокостях, совершенных поляками против этнических немцев. Но тогда немецкий народ узнал правду.
Но ни одна кровавая и садистская резня в истории человечества не сравнится с той, которую немецкие солдаты видели в Советском Союзе своими собственными глазами. Как пишут они сами, они не забудут этого до самой смерти.
Мы не должны забывать, что в глазах большевистского руководства эти злодеяния являлись халтурной работой. Солдатам и комиссарам не хватало времени во время отступления, чтобы вовсю использовать зверские методы убийцы ГПУ, чтобы пытать своих жертв до конца. Когда сидящие в Кремле в этом буклете будут читать рапорты о жестокостях, они будут довольны, что лишь малая часть их чудовищных преступлений стала известна цивилизованному миру.
Все же тусклые лучи света, достигшие камер пыток большевизма, открывают такие ужасающие картины, что мы глубоко потрясены, когда читаем эти рапорты.
Издание: Diewerge Wolfgang, Deutsche Soldaten sehen die Sowjet-Union. Feldpostbriefe aus dem Osten. — Berlin: Wilhelm Limpert-Verlag, 1941.
Большевистские жертвы
Немцы вообще, и немецкие солдаты в частности, не мстят беззащитным противникам и даже не мучают их. Наоборот, опасность состоит в том, что немецкое великодушие слишком быстро заставляет нас забыть наше положение победителей, и допустить наше собственное порядочное отношение к врагам: как военным, так и гражданским.
Вот почему известия о зверствах, которые наши враги совершали по отношению к немцам или гражданскому населению, находившемуся под их властью, часто встречали с определенным скептицизмом. Человек не может поверить, что другой способен сделать то, чего он сам сделать не в состоянии. Мы помним, как считались преувеличенными рапорты о зверских жестокостях, совершенных поляками против этнических немцев. Но тогда немецкий народ узнал правду.
Но ни одна кровавая и садистская резня в истории человечества не сравнится с той, которую немецкие солдаты видели в Советском Союзе своими собственными глазами. Как пишут они сами, они не забудут этого до самой смерти.
Мы не должны забывать, что в глазах большевистского руководства эти злодеяния являлись халтурной работой. Солдатам и комиссарам не хватало времени во время отступления, чтобы вовсю использовать зверские методы убийцы ГПУ, чтобы пытать своих жертв до конца. Когда сидящие в Кремле в этом буклете будут читать рапорты о жестокостях, они будут довольны, что лишь малая часть их чудовищных преступлений стала известна цивилизованному миру.
Все же тусклые лучи света, достигшие камер пыток большевизма, открывают такие ужасающие картины, что мы глубоко потрясены, когда читаем эти рапорты.
Тоже мне америку открыл и так было понятно что коммипетушня та еще гниль
Главным орудием уничтожения великой христианской страны явилась Чрезвычайная Комиссия: ЧК, орудие тотального террора, безжалостная машина смерти, управляемая жрецами революции. «ВЧК – лучшее, что дала партия», – это слова железного Феликса. Дзержинский вслед за Лениным утверждал: «Каждый коммунист должен быть чекистом!». В письме от 27 мая 1918 года председатель ВЧК очень точно и откровенно сообщил о своей деятельности: «Работа и борьба адская…».
В газете «Красный террор» от 1 ноября 1918 года за подписью заместителя Дзержинского Лациса (настоящее фамилия – Судрабс) была опубликована своего рода программа большевиков. В ней говорилось: «Мы не ведём борьбы против отдельных лиц. Не ищите доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против Советской власти. Первый вопрос – какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора. Требуется не наказание, а уничтожение».
В Киеве порядок новой власти обеспечивал «товарищ Лацис». Прежде всего Советская власть провозгласила своей целью: «искоренение русского национализма». С памятника Богдану Хмельницкому коммунары сбили историческую надпись: «Волим под царь Московского, православного. Богдану Хмельницкому – Великая и Единая Россия».
Довольно примечательно недавнее заявление композитора Раймонда Паулса, который на обвинение в «предательстве» от соотечественников, призвал их к совести и отвечал, что главными убийцами в 1917-1918 гг. были латыши, а не русские: «Кто был главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? …В основном наши и евреи, хотя они и были потом сами ликвидированы. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки.
В газете «Красный террор» от 1 ноября 1918 года за подписью заместителя Дзержинского Лациса (настоящее фамилия – Судрабс) была опубликована своего рода программа большевиков. В ней говорилось: «Мы не ведём борьбы против отдельных лиц. Не ищите доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против Советской власти. Первый вопрос – какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора. Требуется не наказание, а уничтожение».
В Киеве порядок новой власти обеспечивал «товарищ Лацис». Прежде всего Советская власть провозгласила своей целью: «искоренение русского национализма». С памятника Богдану Хмельницкому коммунары сбили историческую надпись: «Волим под царь Московского, православного. Богдану Хмельницкому – Великая и Единая Россия».
Довольно примечательно недавнее заявление композитора Раймонда Паулса, который на обвинение в «предательстве» от соотечественников, призвал их к совести и отвечал, что главными убийцами в 1917-1918 гг. были латыши, а не русские: «Кто был главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? …В основном наши и евреи, хотя они и были потом сами ликвидированы. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки.
Четвёрка - число смерти.
>Красная Звезда - сатанинская пентаграмма.
Сатана-Люцифер-Прометей
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/russia/1-3.txt
Как же пидорашке зациклины на бытовых вещах, пздц просто, постсовковый менталитет блять. А еще ноете хули так плохо живете.
Разрушение духовных центров жизни, прежде всего Церкви, остаётся главной задачей коммунистического режима при всех метаморфозах его генеральной линии. К концу периода тотального наступления (к началу Великой Отечественной войны) режим становится яростно богоборческим, разрабатывается система государственного насаждения коммунистического образа мысли и жизни. Ленинская сатанинская одержимость по отношению к русскому православию при Сталине обретает формы государственной политики тотального истребления православия и верующих. Острие системы государственного атеизма направлено на радикальное изменение природы человека. Кампании индустриализации, коллективизации, культурной революции не только служат социально-политическим целям, но разрушают духовные основы жизни, связи человеческого общества, религиозное отношение человека к миру, жизни, людям, земле, труду... Труд превращают в галерное рабство, а цель жизни – в фикцию.
>Красная Звезда - сатанинская пентаграмма.
Красная звезда это символ человека, а точнее павший навзничь Сатана.
Человек символ победы Бога в споре с Сатаной.
