Ещё всем пытаюсь что-то объяснить. Своё мнение обязательно должен высказать. Даже, если не разбираюсь в теме, то сёстрам, маме, друзьям, путём логического измышления, объясняю, мол так и так.
>Я к чему веду, ведь жить, отдавая инициативу в главенстве, легче.
Главенство не должно так просто доставаться, а иначе его захватят всякие дураки. Поэтому и нужна борьба, спор - в них, как известно, рождается истина. Диалектика, сэр.
Нельзя давать админку шизикам, иначе они потрут базу Хау-ау~.
>>304024
> гопота задела плечом и говорит: "ты чё такой борзый?", и почему нельзя ответить типа: извините, прошу проходите, и идти спокойно дальше
Потому что тебя не отпустят.
Вообще самое годное это идти смело навстречу, смотреть нагло в глаза, а потом увернуться в тот момент, когда тебя толкают в плечо, но лишь вскользь задевают.
Ты бы видел когнитивный диссонанс у этих мудаков от подобного трюка.
хотя это был всего один случай, обобщать по нему было бы несколько глупо
>>304024
С детства "привито" много дури. Совок постарался.
>>304024
Лично мне чужд твой ебучий гуманизм. Неприятно слышать всю эту хуйню про этикет и прочее. Торжество инструмента, на хуй.
>ведь жить, отдавая инициативу в главенстве, легче
>у человека поучиться чему нибудь
Я себя перестану уважать, если допущу такое. Ты, насколько я вижу, уже перестал.
Раздел - психология и психиатрия, зачем это вообще здесь постить?
>>304054
>Вообще самое годное это идти смело навстречу, смотреть нагло в глаза, а потом увернуться в тот момент, когда тебя толкают в плечо, но лишь вскользь задевают.Ты бы видел когнитивный диссонанс у этих мудаков от подобного трюка.
Лол, настолько явное ребячество и "яохуенный"изм, что просто ржу. Те лет то сколько, победитель?
>>304024
ОП, в этом нет ничего плохого. Только конкретно ты пытаешься за этим скрыть какие-то свои проблемы.
>>304129
> Те лет то сколько, победитель?
Заведомо фейловый вопрос.
Если я отвечу, допустим, 16, ты скажешь малолетка.
Если я отвечу 26, то ты скажешь великовозрастный долбоеб.
Так что я просто пошлю тебя нахуй, взрослый ты наш.
Какое твое решение проблемы, кстати?
>>304024
>извините, прошу проходите, и идти спокойно дальше?
Ты чо такой борзый? Извинить? За что извинить? Ты чё таким образом спросить что ли с них хочешь? Проходите? Куда, блять, проходите? На тебя наехали, какой проходите, ты о чём ваще? Ответил бы "а ты че, легавый?" и разошлись, ёпта.
>>304137
>ты скажешь
Да нихуя я не скажу, я не траливалер. Просто интересно, почему это проецирование иллюзий на чужое поведение не вываливается в ОС твоей рефлексии, как неадекватное поведение.
>Какое твое решение проблемы, кстати?
Прекратить выдумывать себе проблемы.
>>304142
> Да нихуя я не скажу, я не траливалер.
If you say so.
> проецирование иллюзий
Каких таких иллюзий?
> чужое поведение
Имеется в виду поведение мудака, который попытался меня тогда толкнуть?
Который также после этого развернулся и смотрел на то, как я ухожу, в течении 5-10 секунд?
> ОС
Операционная система? Осознанные сновидения? Окружающая среда? Что?
> в ОС твоей рефлексии, как неадекватное поведение.
Пиздец. Я так и не понял, что ты хотел сказать, кроме того, что ты считаешь, что я веду себя неадекватно.
> Прекратить выдумывать себе проблемы.
То есть, если тебя толкнули, а потом доебались и уебали, то это для тебя выдуманная проблема?
Ну охуеть теперь.
Господа, может я неудачный пример привёл с гопотой. Я говорю про более отстранённое поведение, что ли. Например человек, который из себя ничего не представляет, он будет всё замечать, на всё отвечать. Его целью будет доказывать другим, таким же недалёким человекам, что он на самом деле из себя представляет. А представьте как будет вести себя какой-нибудь великий ученый, осознавая человеческую сущность, он будет смотреть на людей по доброму снисходительно. Например ему, кто-либо будет что-либо вякать, тявкать, а он может даже и не обратит внимание, ведь он над людьми.
Видите, даже здесь вы начали что-то категорично утверждать, что-то доказывать друг другу. Даже в интернете мы стараемся показать, что мол нет, мы не опущенцы, мы сильные, умные, красивые.
Так интересно, что если человек не хочет играть в давно устаревшие социальные игры, то его считают трусом и количеством начинают давить. Может быть опять неудачный пример приведу, но это похоже ка войну. И с одной стороны и с другой люди понимают, что они не имеют друг к другу никаких претензий, но всё равно идут убивать первого встречного, ведь иначе кто либо подумает, что я трус.
Даже здесь, по каким-то причинам, принято обсирать любого кто идёт против тебя и все именно стесняются и пытаются как бы не выделиться и выворачивается чтобы его не назвали трусом.
Понимаете меня? Или опять посоветуете всех нахуй разъёбывать? Ведь всё придумано людьми, всё от инстинктов.
>>304153
Великие ученые разные бывают. Некоторые (многие?) из них тоже срутся, хоть и не на улице с гопотой.
Но ладно, пусть будет некоторый отрешенный человек, который "над людьми". Где-то я недавно читал про поведение буддийских монахов с агрессивными личностями, краткая суть, насколько я запомнил, была таковой - если разговор не удается, то игнор, если и игнор не выходит, то защищать себя можно.
Чего ты хочешь-то спросить? Как тебе себя вести? Как избавиться от эго?
То, что ты описываешь, якобы достигается медитацией за годы практики.
А причем тут дзен? Все что ты написал, это путь Терпилы и эта писанина не имеет никакого отношения к буддизму.
Распрощайтесь с невежеством - и будете жить, и идти путем разума.
Поправишь наглеца - не миновать оскорбления, упрекнешь нечестивца - лишь себе на позор.
Не упрекай наглеца, а то возненавидит тебя, упрекай мудреца, и он тебя полюбит.
Мудрого наставь - он станет еще мудрее, научи праведного - еще разумнее будет.
>>304153
Хуёвый пример. Например, во время войны, чем дальше командир, тем меньше солдаты выглядывают из окопов, дабы выстрелить. То есть всем похуй, кем тебя посчитает другой (если этот другой не офицер, который тебе анал разворотит). Трусом или обоссанкой, когда есть реальный шанс схватить пулю в башку.
Вот этот прав >>304162.
>>304162
Ну видишь, вот о чём я пишу. Ты уже что-либо доказываешь. Я бы мог ответить, что дзен и буддизм — это разные вещи. Что никто не писал про буддизм, и ты сам имел желание преткнуться об ничего не значащее слово которое я указал в теме.
Ну доказал ты мне, что я терпила, что изменилось у тебя в жизни? Из-за этого у тебя появилась мотивация прочесть книгу?
>>304166
Против чего я пишу, ты то и делаешь и призываешь меня делать. Почему ты так уверен, что это хуёвый пример? При чём здесь расстояние до командира, если эти солдаты подчинились и уже находятся на войне?
>>304024
Дзен - это когда даосизм пытаются превратить в религию.
>>304185
А если у меня поднимается настроение от убийств чьих-то мамок, что предложишь мне делать?
>>304186
> При чём здесь расстояние до командира, если эти солдаты подчинились и уже находятся на войне?
При том, что их поведение зависит от расстояния до командира?
> подчинились
Область значений степени их подчиненности не является множеством {0, 1}. Более того, "уже находятся на войне" легко может измениться в "дезертировали с войны".
>>304189
Страдать или убивать мамок, очевидно же. Еще есть самовыпил. А еще есть вещества. На самом деле, опций не так уж и мало.
>>304191
> "дезертировали с войны".
А то и вовсе пошли убивать командиров и тех, кто затеял войну.
Вива ля революция!
Я не понимаю о чем тред. Какие то коммандиры революции мамки религии. Что тут у вас происходит?
>>304191
Для тебя цель жизни — это блеснуть умишком? Ну вот очередной ответ и очередной наглядный пример. Признайся, ты ведь боишься проколоться в суждениях и потом будут лодошки потеть от того, что ты оказался не прав. Ну допустим ты мне сейчас доказал что-либо, раз так, то готов ли ты с таким же усердием доказывать это Перельману, например?
>>304201
> Для тебя цель жизни — это блеснуть умишком?
Нет, я не знаю, что является моей целью в жизни.
Наверное, быть счастливым.
Блеснуть умишком лишь один из методов достижения этой цели.
> Признайся, ты ведь боишься проколоться в суждениях и потом будут лодошки потеть от того, что ты оказался не прав.
Пожалуй. Но вообще зависит от ситуации. Если это "горячий" спор, то да, проигрыш доставит баттхерт.
Если это вменяемая дискуссия, то в случае, если я окажусь не прав, я останусь доволен продуктивно проведенным временем.
> готов ли ты с таким же усердием доказывать это Перельману, например
Я не знаю. Скорее нет, чем да. Это скорее всего не интересно Перельману. Если бы он вообще стал со мной разговаривать, то я чувствовал бы неуютно рядом с ним, хотя опять же зависит от того, что он за человек. При общении с ним роли мог ли бы разные сложиться, наиболее вероятная это учитель-ученик в случае, если ему было бы дело до меня.
>>304024
> Например гопота задела плечом и говорит: "ты чё такой борзый?", и почему нельзя ответить типа: извините, прошу проходите, и идти спокойно дальше?
Видеорелейтед. Извини, на ютубе не нашёл.
http://rghost.ru/52511967
>Например ему, кто-либо будет что-либо вякать, тявкать, а он может даже и не обратит внимание, ведь он над людьми.
Какое-либо научное знание не превратит тебя в надчеловека, инопланетянина или робота, ты останешься тем же человеком. Учись быть животным, ведь ты таким родился.
>мы стараемся показать, что мол нет, мы не опущенцы, мы сильные, умные, красивые.
>подумает, что я трус.
И хватит проецировать.
>>304209
Показательно, но парень не сохранял самообладание. Интересно было бы посмотреть на монаха на его месте.
>>304209
Ну очевидно же, он затраллил гопников. Они не поняли, что это был тонкий зашквар с его стороны.
>>304215
Мой недавний опыт игнорирования животных отправил меня в травмпункт.
До сих пор не знаю, все ли я так сделал или нет.
>>304228
Игнорирование и самообладание в ситуации — это для тебя одно и то же? Зачем вы начали цепляться к этим примерам? Я же говорю про отношение человека к жизни в общем.
>>304236
Никто не понимает, чего ты хочешь, поэтому остается только цепляться к примерам.
Чего ты добиваешься своим тредом?
>>304024
Тред не читал.
>и почему нельзя ответить типа
Потому что кроме разума есть еще и чувства, с которыми сосачеры не в ладах обычно. Именно этим мы и отличаемся от чисто логических машин.
>>304249
Что продолжать? По-моему это очевидно как дважды два - тебе грубят, у тебя баттхерт и ты грубишь в ответ.
/thread
Вообще не знаю, как общаться с гопотой. У меня довольно-таки маленький городок, ну знаете: абибасы, пивас, тусы на лавочках, бухие крики по ночам и всё такое. Тем не менее, мне повезло каким-то образом ни разу не наткнуться на серьёзную проблему, чтобы меня там побили вообще никогда не били, разве что один раз по лицу дали, но не очень сильно, я ещё в шоке тогда был, особо не унижали, разве что пару раз плюнули, ну и т.п.
Мне везёт походу. Я физически вообще никак не способен защититься, да и словесно тоже. Сейчас хиккую, по ночам никуда не хожу, только рано утром или днём. Причём, только по главным улицам, где ходят нормальные люди, а не по закоулкам, если вижу сомнительную группу молодых людей издалека, то обычно обхожу их. Вот так вот.
>>304267
Не, тебе не везет. Вот если бы ты оттанчил реальные конфликты и не съехал в паранойю и фобии, то прокачался бы в плане ассертивности и устойчивости. Вот это было было бы _повезло_. А так - пиздец.
>>304251
Но мы ведь давно перешли на новый эволюционный уровень, почему мы от этого до сих пор не избавились?
>>304360
Ну все же мы люди, если бы все развивались как надо, то мы перестали бы быть людьми и вообще вечно стали бы жить и улетели в космос.
>>304183
Какой же ты уебан. Я тебе ничего не собираюсь доказывать. Я лишь спросил, каким хуем тут дзен? А ты что, начал кукарекать.
>у доказал ты мне, что я терпила, что изменилось у тебя в жизни?
Речь не обо мне. Это такой троллинг тупостью или что? Ты реально такой тупой? Тебя тыкают носом в твою ошибку, а ты спрашиваешь, что у меня от этого изменилось.
%%Какой же ты дегенерат, пиздец. А потом такие уебища ноют, почему с ними никто не общается. %%
>>304580
Каким образом? О чем? С такими людьми не нужно иметь ничего общего. Он не сможет защитить тебя, если ты тян и не сможешь помочь, если ты кун. Он строит из себя монаха, а на деле является тварью трусливой, который хочет, но не может. Обычный забитый подросток, который не может в жизнь и вообразил, будто его точка зрения самая правильная. Если бы то, что он написал в Оп посте было бы хоть отчасти правдой, то он бы его не создал. Т.к. этим самым он сам начал соперничать, только более хитро. Он пытается соперничать там, где может, а может он только терпеть. Вот и остается ему, говорить за гуманизм и мечтать под одеялом о том, какой он крутой.
>>304589
> Каким образом?
Ртом, переписка тоже сойдет.
> О чем?
Не знаю, думаю, мы бы нашли интересные темы.
> ...
Это все мелочи. Мне нет дела до его недостатков, покуда эти недостатки не портят мне настроение.
>>304589
Я бы тоже не стал защищать никаких тян и помогать всяким кунам. Ну их нахер, лол.
>>304570
>Но мы ведь давно перешли на новый эволюционный уровень
Нет.
>>304024
>соперничество...
>отстаивание...
>инициатива...
омега детектед.
Умник решил что эволюция остановилась. Сидел бы ты сейчас в пещере и дрочил кожей мамонта, если бы не эволюционная борьба.
Не хочешь борьбы - не борись. Кому-то нравится бороться, а кому-то бить шлюх, а третим ебаться в пукан. Каждому своё.
>>304024
> Вот интересно, почему мы решили, что должны отвечать на агрессию или на любое недоброе отношение к нам?
Потому, что люди всегда должны отвечать. Реальность воздействует на тебя - ты отвечаешь и таким образом какая-то адекватность происходящего, раз за разом в твоём разуме и формируется. Будь это жестокая агрессия и очень вежливая просьба. Будь это непонятные вопросы или просто события не зависящие от воли человека... Люди всегда должны отвечать, что бы не терять связь с реальностью. Как раз попытка уйти от ответа - это детская и инфантильная опзиция.
>>304024
Считаешь, что если озаглавить свой высер "Дзен", он сразу станет охуенным?
>>304162
Оп все правильно расписал. А ты просто скот с заданными установками. Доброта и спокойствие позволяют выбирать свою реакцию разумно. Очень мал процент ситуаций в которых нужна агрессия. Ты просто защищаешь свое эго. Ведь ты же не т е р п и л а! А то подумают, что ты терпила. Надо отреагировать. Отреагировать. Отреагировать. Отреагировать.
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
— Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
>>305496
Но ты же не будда. Ты еще скажи, что постоянное самоуничижение не вредит психике. С Опом так все и происходит, у него нет той пустоты или спокойствия, он тут весь тред застрал Добрадетелью, оперирует понятием зла. У него есть фрустрированное эго и интеллектуализация, которая заключается в копировании чей то модели, которая имеет вес в обществе, лол. Он просто глуп и мал. Я понимаю о чем ты говоришь, но это не тот случай.
>>305496
На самом деле все было так.
Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов.
Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?
Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним:
— Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас еще будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни сказали:
— Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?
Будда ответил:
— Вы свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния.
И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». А теперь я спрашиваю вас:
— Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал:
— Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите. А сейчас мои ученики вас отпиздят.
Вот интересно, почему мы решили, что должны отвечать на агрессию или на любое недоброе отношение к нам? Например гопота задела плечом и говорит: "ты чё такой борзый?", и почему нельзя ответить типа: извините, прошу проходите, и идти спокойно дальше? Ведь в этой ситуации, таким поведением ты показываешь себя как бы умнее и взрослее своего агрессивного оппонента. Почему все решили, что это стыдно?
Или из другой сферы пример: я в тредах вижу начитанного человека и начинаю усиленно с ним спорить и пытаться победить, можно же вместо этого у человека поучиться чему нибудь, и вести беседу как-бы в ученическом тоне. Что это всё? Вот зачем я это делаю? Или же все всем пытаются что-то доказать, кому это нужно вообще?
Я к чему веду, ведь жить, отдавая инициативу в главенстве, легче. Например, говорить, что не разбираюсь ни в чём, что ничего не знаю. Зачем нужно, что-либо утверждать категорично и потом тратить нервы на отстаивание своего утверждения?
Это наверное разные темы, но общее есть у них. Ведь мы уже эволюционировали и почему этими мелочами занимается взрослый человек? Это из-за того, что с детства прививают соперничество? Хотелось бы, полностью избавиться от таких вещей и лицезреть, например, космос. Это же глупость в масштабах вселенной.
Прошу помощи у экспертов.