> orly
>> orly
Орлы, бля, убивать старушек и детей.
Сраную эвропку опять нагнули.
>Еще один представитель религии любви и добра
В парижском аэропорту Орли мужчина попытался выхватить оружие у военнослужащего и был застрелен.
Из южного терминала аэропорта были частично эвакуированы люди. Пассажирам не разрешали выйти из прибывших самолетов.
На место происшествия прибыл министр внутренних дел Франции Бруно Ле Ру.
В настоящий момент западный терминал аэропорта Орли уже открыли, южный остается закрыт. Власти называют инцидент чрезвычайно серьезным. Расследование взяло под контроль антитеррористическое подразделение полиции.
Как заявил Ле Ру, нападавший был известен полиции, ранее сидел в тюрьме и числился в списке радикализованных мусульман. Парижская прокуратура идентифицировала нападавшего как 39-летнего Зиеда Б., уточнив, что он был на контроле у местной полиции, но отсутствовал в национальном списке людей, потенциально представляющих угрозу безопасности.
За несколько часов до инцидента в аэропорту Зиед ранил полицейского на севере Парижа во время проверки его автомобиля: он выстрелил в проверяющего офицера из травматического оружия и скрылся. Машина была позднее найдена брошенной в южной части Парижа.
Насколько известно, затем он украл еще один автомобиль и направился в аэропорт Орли, где этот автомобиль и был обнаружен.
В настоящее время в аэропорту работают группы саперов, которые обыскивают здание. Параллельно идет поиск возможных сообщников нападавшего.
Преподобный Максим Грек.
Слово обличительное против агарянского заблуждения и против измыслившего его скверного пса Магомета
Когда он занялся размышлением о сем, то источник всякого зла – диавол, всегда ратующий и наветующий против благочестивого христианского рода, привел к нему орудие, соответствующее его злобе и скверне,– иудеянина некоего, именем Илию, который за какую-то свою ересь был прогнан живущими в Иерусалиме иудеями. Этот, будучи любезно принят скверным Магометом, научил его всякому иудейскому зловерию и ереси: научил знать единого Бога в едином лице, а не триипостасного; также научил обрезываться, не есть свиное мясо, часто очищать себя водой от случающихся ежедневно согрешений и многому другому, соблюдаемому иудеями; жен же брать себе сколько кто хочет и может содержать. Всему этому научил его иудеянин, – чего раньше он совершенно не знал. Другого учителя зловерия, на большее прельщение человеческого рода, злокозненный диавол представил ему в лице некоего инока, выгнанного из Константинополя за арианскую ересь и другие богомерзкие его хулы. Этот, придя к нему, и уразумев малоразвитость его ума, и что он нисколько не сведущ в делах божественных, – преподанных ему ранее иудеянином не похулил и не отвергнул, а напротив утвердил его в них; от себя же всеял в него всю ересь арианскую, научив его почитаемого христианами Христа называть не Богом, а только человеком, исполненным всякой святости, превосходящим святостию всех бывших от века пророков, но исповедывать его не Богом и не Сыном Божиим, но рабом Божиим, и творением Божиим, а не Творцом. Божественную книгу Святых Евангелий он научил его почитать и лобызать, как сшедшую с неба, и некоторые другие, подобные сим, преподал ему учения, за что и удостоился от него большей почести, чем иудеянин. Позавидовав ему в этом, иудеянин вознамерился погубить инока-арианина, что и привел в исполнение следующим образом. Однажды скверный Магомет отправился ради прогулки в поле, имея с собою и обоих сих учителей. Проехавшись и достаточно насладившись прогулкой, они сели трапезовать; насытившись пищей и напившись вина, легли спать, при чем по обоим сторонам ученика легли учители его. Магомет и инок заснули крепким сном, иудеянин же не спал. Встав с своего ложа и взяв Магометов меч, он зарезал им окаянного инока, а сам лег и притворился спящим. Вскоре после того Магомет пробудился и, увидев лежащего возле себя инока зарезанным, очень смутился, разбудил иудеянина и стал препираться с ним по поводу убийства инока, иудеянин же, горячо возражая ему и оправдывая себя, говорил Магомету: «Посмотрим, чей меч окровавлен, и по этому узнаем, кто его обезглавил». Когда же оба вынули из ножен свои мечи, то меч магометов оказался в крови. Тогда иудеянин говорит Магомету: «Вот, твой меч разрешил сомнение и свидетельствует о мне, что я не повинен в крови этого человека». Тогда, как передает повесть о сем, Магомет сильно устыдился своего дела и постановил закон для своих единомысленников и для последователей его безверия, отнюдь не пить вина, так как оно служит причиною убийства.
https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Grek/magomet/
>Когда он занялся размышлением о сем,
"Он" - Мухаммед.
Но здесь следует вернуться к прежним коварным действиям убитого инока, и что сделано им к утверждению новоявленной бесовской прелести скверного Магомета; сказав сначала об этом, перейду к повествованию об остальном его нечестии, на сколько поможет мне видящий истину Иисус Христос, Который есть надо всеми Бог.
Супруга скверного сего (Магомета) сильно скорбела о том, что супруг ея на каждое новолуние сильно страдает и, как лунатик, пускает из уст пену, падает на землю и терпит страшные мучения от лукавого демона, и по этой причине хотела с ним развестись. Скверный Магомет открывает все это иноку и просит его помочь ему, если что может. Тот говорит ему: «Нисколько об этом не сокрушайся: я избавлю тебя от этой новой скорби, только дозволь мне поговорить с твоею супругою». С дозволения Магомета, инок вошел к ней, поговорил с нею много о пророках и о бывших им от Бога откровениях посредством явлений ангельских, и что пророкам Божиим является иногда нечто страшное от посылаемых им от Бога ангелов, и часто, будучи не в состоянии перенести страшное их видение, они падают в ужасе на землю. «Нечто подобное, говорят, случается и с твоим мужем, когда сходит к нему с неба архангел Гавриил, открывая ему Божия повеления и советы. Поэтому тебе следует радоваться, госпожа, и хвалиться, что ты сподобилась быть женою такого мужа». Такими злохитрыми речами, льстец тот – инок, убедил женщину и чрез нее вскоре прославил его пророком между народом аравийским, ибо супруга его без стеснения хвасталась каждой женщине, называя себя женою пророка Божия. Когда же пронеслась о нем такая слава среди нечестивого народа аравийского, занятого скотоводством и живущего по скотски, то все стали почитать его, как новоявленного пророка и истинного наставника. Пользуясь сим и руководимый полным безстрашием, этот сквернейший человек начал им предписывать законы. Имея в себе всецело живущим самого диавола, который и говорил чрез него то, что служит к вечной погибели слушающих, он дозволил им всякое вообще наслаждение и все то, что может услаждать гортань, чрево и подчревное, говоря, что на то мы и сначала были созданы от общего всех Создателя, и что поэтому в созданном им раю Создатель приготовил для них, по словам скверного сего, три реки, состояния из меду, вина и молока, и отроковиц множество прекрасных, с которыми они будут весь день совокупляться и которые на другой день опять оказываются девами.
Давая им такие обещания по смерти, и обманывая их такими льстивыми речами, скверный сей соделался для них любезным наставником к их вечной погибели. Окончательно же прельстил он их и убедил принимать всей душей вводимые им узаконения и обещания следующим образом, как передали нам писатели знающие это достоверно. Придумывая, каким бы способом утвердить последователей своих в богомерзких своих узаконениях, а себя прославить и показать равным ученикам Христовым, принявшим в виде огненных языков Святого Духа, нечестивец сей изобретает такую хитрость. Домашнего голубя научил он садиться ему на плечо и доставать из уха его пищу, заранее вложенную туда, и это происходило в то время, когда он вел свои беседы с варварами. Таким способом он убеждал их в том, что, вразумляемый Духом Святым, преподает им законоположения и полезные учения. Этим коварным ухищрением он более всего пленил скотоподобных тех варваров и утвердил их в своем нечестии. А как во всяком народе имеются некоторые более разумные и разсудительные, то из числа этого народа некоторые таковые подошли к нечестивому Магомету и сказали ему: «Наставник наш! Мы слышали, что Моисей, который был послан от Бога в Египет, чтобы избавить потомство Авраама от долговременного порабощения фараону, сотворил много чудес в Египте, и в Чермном море, и в пустыне Синайской; также и бывшие после него Божии пророки – каждый в свое время чудодействовал; но более всего сам Христос, почитаемый ныне всеми, так называемыми христианами, и покланяемый как Бог, сотворил дивные и сверхъестественные чудеса: ты же какое являешь чудо, видя которое, мы могли бы поверить, что ты действительно послан самим Вышним быть в этой жизни нашим наставником ко спасению?» Он же грубо и гордо ответил на это, говоря: «Моисей и бывшие после него, так называемые, пророки и сам Христос были посланы от Бога с чудесами и различными знамениями, а я послан с мечем и имею повеление убивать непокоряющихся моим словам».
Из этого грубого ответа, равно как и из многих других его действий, явствует, что скверный сей не от Бога послан, – ибо преблагий Бог никого не нудит, – но от богоборца и человеконенавистника-диавола, на вечную погибель последующих ему. Диавол с начала был человекоубийцею и, как мучитель, услаждается пролитием человеческой крови; ибо он-непримиримый враг рода человеческого и всеми средствами усиливается, скверный, всех вовлечь с собою в геенну огненную. А Вышний-человеколюбец, щедр, милостив, праведен и «не хощет смерти грешника, но еже обратитися... и живу быти ему» (Иез.33:11), и никого не принуждает и не велит кого либо убивать, но кротко и человеколюбиво всех призывает к Себе, говоря: «пpиидите ко Мне вcи труждающиеся и обремененни, и Аз упокою вы» (Мф. 11:28). И опять: «аще кто хощет по Мне ити», и проч. (Мф. 16:24). Поэтому, когда сыны Зеведеевы похвалились сжечь огнем, сведенным с неба, не принявших в свое селение Господа, Он запретил им, сказав: «не веста, коего духа еста вы; Сын Человеческий не прииде душ человеческих погубити, но спасти» (Лук. 9:56), «и дати душу Свою избавление за многих» (Мф. 20:28).
Итак, что касается нечестия, грубости и безумия этого человека, и того, что он не был сколько-нибудь благочестив, или причастен премудрости, и что никогда не сподобился никакого божественного явления, как сподоблялись Божии пророки, – об этом для разумных и смысленных по Богу достаточно сказанного.
Супруга скверного сего (Магомета) сильно скорбела о том, что супруг ея на каждое новолуние сильно страдает и, как лунатик, пускает из уст пену, падает на землю и терпит страшные мучения от лукавого демона, и по этой причине хотела с ним развестись. Скверный Магомет открывает все это иноку и просит его помочь ему, если что может. Тот говорит ему: «Нисколько об этом не сокрушайся: я избавлю тебя от этой новой скорби, только дозволь мне поговорить с твоею супругою». С дозволения Магомета, инок вошел к ней, поговорил с нею много о пророках и о бывших им от Бога откровениях посредством явлений ангельских, и что пророкам Божиим является иногда нечто страшное от посылаемых им от Бога ангелов, и часто, будучи не в состоянии перенести страшное их видение, они падают в ужасе на землю. «Нечто подобное, говорят, случается и с твоим мужем, когда сходит к нему с неба архангел Гавриил, открывая ему Божия повеления и советы. Поэтому тебе следует радоваться, госпожа, и хвалиться, что ты сподобилась быть женою такого мужа». Такими злохитрыми речами, льстец тот – инок, убедил женщину и чрез нее вскоре прославил его пророком между народом аравийским, ибо супруга его без стеснения хвасталась каждой женщине, называя себя женою пророка Божия. Когда же пронеслась о нем такая слава среди нечестивого народа аравийского, занятого скотоводством и живущего по скотски, то все стали почитать его, как новоявленного пророка и истинного наставника. Пользуясь сим и руководимый полным безстрашием, этот сквернейший человек начал им предписывать законы. Имея в себе всецело живущим самого диавола, который и говорил чрез него то, что служит к вечной погибели слушающих, он дозволил им всякое вообще наслаждение и все то, что может услаждать гортань, чрево и подчревное, говоря, что на то мы и сначала были созданы от общего всех Создателя, и что поэтому в созданном им раю Создатель приготовил для них, по словам скверного сего, три реки, состояния из меду, вина и молока, и отроковиц множество прекрасных, с которыми они будут весь день совокупляться и которые на другой день опять оказываются девами.
Давая им такие обещания по смерти, и обманывая их такими льстивыми речами, скверный сей соделался для них любезным наставником к их вечной погибели. Окончательно же прельстил он их и убедил принимать всей душей вводимые им узаконения и обещания следующим образом, как передали нам писатели знающие это достоверно. Придумывая, каким бы способом утвердить последователей своих в богомерзких своих узаконениях, а себя прославить и показать равным ученикам Христовым, принявшим в виде огненных языков Святого Духа, нечестивец сей изобретает такую хитрость. Домашнего голубя научил он садиться ему на плечо и доставать из уха его пищу, заранее вложенную туда, и это происходило в то время, когда он вел свои беседы с варварами. Таким способом он убеждал их в том, что, вразумляемый Духом Святым, преподает им законоположения и полезные учения. Этим коварным ухищрением он более всего пленил скотоподобных тех варваров и утвердил их в своем нечестии. А как во всяком народе имеются некоторые более разумные и разсудительные, то из числа этого народа некоторые таковые подошли к нечестивому Магомету и сказали ему: «Наставник наш! Мы слышали, что Моисей, который был послан от Бога в Египет, чтобы избавить потомство Авраама от долговременного порабощения фараону, сотворил много чудес в Египте, и в Чермном море, и в пустыне Синайской; также и бывшие после него Божии пророки – каждый в свое время чудодействовал; но более всего сам Христос, почитаемый ныне всеми, так называемыми христианами, и покланяемый как Бог, сотворил дивные и сверхъестественные чудеса: ты же какое являешь чудо, видя которое, мы могли бы поверить, что ты действительно послан самим Вышним быть в этой жизни нашим наставником ко спасению?» Он же грубо и гордо ответил на это, говоря: «Моисей и бывшие после него, так называемые, пророки и сам Христос были посланы от Бога с чудесами и различными знамениями, а я послан с мечем и имею повеление убивать непокоряющихся моим словам».
Из этого грубого ответа, равно как и из многих других его действий, явствует, что скверный сей не от Бога послан, – ибо преблагий Бог никого не нудит, – но от богоборца и человеконенавистника-диавола, на вечную погибель последующих ему. Диавол с начала был человекоубийцею и, как мучитель, услаждается пролитием человеческой крови; ибо он-непримиримый враг рода человеческого и всеми средствами усиливается, скверный, всех вовлечь с собою в геенну огненную. А Вышний-человеколюбец, щедр, милостив, праведен и «не хощет смерти грешника, но еже обратитися... и живу быти ему» (Иез.33:11), и никого не принуждает и не велит кого либо убивать, но кротко и человеколюбиво всех призывает к Себе, говоря: «пpиидите ко Мне вcи труждающиеся и обремененни, и Аз упокою вы» (Мф. 11:28). И опять: «аще кто хощет по Мне ити», и проч. (Мф. 16:24). Поэтому, когда сыны Зеведеевы похвалились сжечь огнем, сведенным с неба, не принявших в свое селение Господа, Он запретил им, сказав: «не веста, коего духа еста вы; Сын Человеческий не прииде душ человеческих погубити, но спасти» (Лук. 9:56), «и дати душу Свою избавление за многих» (Мф. 20:28).
Итак, что касается нечестия, грубости и безумия этого человека, и того, что он не был сколько-нибудь благочестив, или причастен премудрости, и что никогда не сподобился никакого божественного явления, как сподоблялись Божии пророки, – об этом для разумных и смысленных по Богу достаточно сказанного.
Причём тут Брейвик? ОН хоть одну чурку завалил?
>нападавший был известен полиции, ранее сидел в тюрьме и числился в списке радикализованных мусульман. Парижская прокуратура идентифицировала нападавшего как 39-летнего Зиеда Б., уточнив, что он был на контроле у местной полиции, но отсутствовал в национальном списке людей, потенциально представляющих угрозу безопасности
>скам
>но департировать мы его не будем, поставьте на учет
>скам
>но департировать мы его не будем, поставьте на учет
>Причём тут Брейвик? ОН хоть одну чурку завалил?
На острове Утойя были чурки. Посмотри список убитых. И ты че, не читал его манифест и не знаешь его взглядов? Ты че, из Африки?
Он убивал тех, кто поддерживал мультикультурализм.
Виновником [этой ереси] у называемых язычниками явился нечестивый Несторий. Прежде они поклонялись утренней звёзде. Впоследствии же, введённые в заблуждение одним нечестивейшим и бесноватым варваром, единоплеменным им, нечистым и беспутым, целиком [бывшим] жилищем диавола, а именно, Магометом, признали Бога, [но и в этом] явились подобными совершенно безбожным, какими они и были прежде; после того, как, узнав нечто об истинном Боге, не признали безначального Отца живого Слова, нерождённого, причины всего, от века сущего, Родителя живой Премудрости, единородного и неплотского Сына, и Святого Духа.
Отвергнув, безумные, неплотского Сына и Слова Божия и животворящего Духа, и соделав все [свои] порочные и общеизвестные дела, совершенно впали в ещё более безобразнейшее, как в согласное с законом их, – разумеется противоестественное и мерзостное дело содомитян, множество женщин брали и наполняли [землю] убийствами и грабежом; вследствии чего [постоянно] жили с луком и кинжалом и развязывали войны против всех народов, изгоняя, убивая и захватывая, как разбойники, чужие страны, разлучая отцов от детей, жён от мужей, терзая разделением единое по естеству. Помешанные на деньгах, помешанные на наслаждениях и распутном образе жизни, [сии] заблудшие веруют, будто эти [вещи] они получают как праведные и верные. Не помыслят, жалкие, что мир сей прейдет и [потому всё] то, что имеют люди, подобно одному пребыванию на чужбине, и изгнанию, и что в таком мире больше всех грешные, разбойные и неправедные наслаждаются и роскошествуют чрезмерно. Так как и Давид был чужестранец. И Авраам ради Бога чрезмерно возлюбил пребывание на чужбине, и Исаак и Иаков и Моисей, и все пророки в мире этом нищету и страдание снискали.
Утверждают они при [всём] этом, что имеют и закон, который преисполнен беззакониями и всякими видами нечестия, безбожия и бесчинства. [Утверждают это] жалкие, будучи введёнными в заблуждение человеком порочным и варварским, который, находясь во власти демонического заблуждения, назвал самого себя посланником Божиим, и [сказал], что восходил на небо, чтобы через [таковое] уничижение (о горе!) вознесения Христа и Бога моего, и осмелился [сей] нечестивый назвать самого себя более высшим, чем Христос; и [сказал он], что видел Бога подобным кристаллу (кристаллическим), целиком сферическим, а кроме того своим сторонникам [обещал] предоставить райские сады, исполненные всякой распущенностью.
Это безбожие ненавистник добра, как неразумнейший из всех заблудших привёл в качестве противовеса против нас христиан и против благочестия нашего; делает посредством этого нечестивого народа [дела], которые божественные писания прорекают об Антихристе, и нападает на истинную веру Христову. Когда же придёт [Он] Сам со славою в последний день, мы восхотим быть вечно вместе с Ним, и со ангелами; нечестивые же осуждены будут навечно в геенну вместе с порочным диаволом, потому что подражали убийству его, безбожию, нечистоте, хищничеству, безумию, враждебности, жестокости, лжи и клятвопреступлению.
https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/prepodobnyj-feodor-studit-ob-islame/
Отвергнув, безумные, неплотского Сына и Слова Божия и животворящего Духа, и соделав все [свои] порочные и общеизвестные дела, совершенно впали в ещё более безобразнейшее, как в согласное с законом их, – разумеется противоестественное и мерзостное дело содомитян, множество женщин брали и наполняли [землю] убийствами и грабежом; вследствии чего [постоянно] жили с луком и кинжалом и развязывали войны против всех народов, изгоняя, убивая и захватывая, как разбойники, чужие страны, разлучая отцов от детей, жён от мужей, терзая разделением единое по естеству. Помешанные на деньгах, помешанные на наслаждениях и распутном образе жизни, [сии] заблудшие веруют, будто эти [вещи] они получают как праведные и верные. Не помыслят, жалкие, что мир сей прейдет и [потому всё] то, что имеют люди, подобно одному пребыванию на чужбине, и изгнанию, и что в таком мире больше всех грешные, разбойные и неправедные наслаждаются и роскошествуют чрезмерно. Так как и Давид был чужестранец. И Авраам ради Бога чрезмерно возлюбил пребывание на чужбине, и Исаак и Иаков и Моисей, и все пророки в мире этом нищету и страдание снискали.
Утверждают они при [всём] этом, что имеют и закон, который преисполнен беззакониями и всякими видами нечестия, безбожия и бесчинства. [Утверждают это] жалкие, будучи введёнными в заблуждение человеком порочным и варварским, который, находясь во власти демонического заблуждения, назвал самого себя посланником Божиим, и [сказал], что восходил на небо, чтобы через [таковое] уничижение (о горе!) вознесения Христа и Бога моего, и осмелился [сей] нечестивый назвать самого себя более высшим, чем Христос; и [сказал он], что видел Бога подобным кристаллу (кристаллическим), целиком сферическим, а кроме того своим сторонникам [обещал] предоставить райские сады, исполненные всякой распущенностью.
Это безбожие ненавистник добра, как неразумнейший из всех заблудших привёл в качестве противовеса против нас христиан и против благочестия нашего; делает посредством этого нечестивого народа [дела], которые божественные писания прорекают об Антихристе, и нападает на истинную веру Христову. Когда же придёт [Он] Сам со славою в последний день, мы восхотим быть вечно вместе с Ним, и со ангелами; нечестивые же осуждены будут навечно в геенну вместе с порочным диаволом, потому что подражали убийству его, безбожию, нечистоте, хищничеству, безумию, враждебности, жестокости, лжи и клятвопреступлению.
https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/prepodobnyj-feodor-studit-ob-islame/
>множество женщин брали и наполняли [землю] убийствами и грабежом; вследствии чего [постоянно] жили с луком и кинжалом и развязывали войны против всех народов, изгоняя, убивая и захватывая, как разбойники, чужие страны, разлучая отцов от детей, жён от мужей, терзая разделением единое по естеству. Помешанные на деньгах, помешанные на наслаждениях и распутном образе жизни, [сии] заблудшие веруют, будто эти [вещи] они получают как праведные и верные.
Ислам как он есть.
Хорошая новость же, муслим подох.
Священномученик Александр Миропольский об исламе и Мухаммеде Аноним 18/03/17 Суб 19:02:21 #16 №627114
Мнимое благочестие Мухаммеда
Не смирил своего самолюбия и гордости Мухаммед даже и тогда, когда отправился из Медины в Мекку как будто на поклонение мольбищу Каабе. Он совершил это с хитростью и обманом. Он вошел в мольбище Каабу «как священная глава Аравии», совершил там обряды веры, т.е. омылся, брился, принес жертвы, семь раз объехал вокруг Каабы верхом на верблюде и прикоснулся к черному камню – к великой народной святыне, к которой народ с благоговением прикасался лишь устами. Мухаммед же прикоснулся своей палкой, чем он показал, что брезгует арабской святыней и не хочет унизить себя лобызанием ее, хотя прежде и унижался перед этим камнем.
Итак, вот какое служение богу совершил Мухаммед, этот самозваный «пророк и светильник» (Коран 33:45), для которого будто сотворен весь мир. И это он совершил во имя единого во вселенной Аллаха, грозного, своевольного, страшного деспота, каким выставляет его Мухаммед перед своими последователями. Может быть, в то время Мухаммед и омовения тела своего не делал бы перед обходом священного черного камня. Но он, вероятно, очень был грязен от частого сообщения со своими женами и пленницами, почему и самому ему было противно обонять свою нечистоту плотскую и нравственную. В тех же целях и до сего дня совершаются омовения его последователями.
Сама вероучительная книга Мухаммеда, Коран, не заслуживает серьезного внимания, ибо она есть не что иное, как беспорядочный сборник суеверий, вымыслов и противоречий (последних насчитывают до 240), высказанных кощунственно от имени Бога. Хотя в нем встречаются и библейские рассказы в сокращенном виде, зачастую данные только намеком, но они совсем не назидательны и извращены. Так, патриарх Иосиф, ведший жизнь Божественной любви, выставлен сладострастным, самолюбивым, безнравственным человеком. Даже история падения Адама изложена совершенно в мухаммедовом вкусе, ибо дьявол, чтобы соблазнить Адама, по его словам, поднял подол Евы и показал ему ее наготу.
Даже еврейские религиозные обряды, так полюбившиеся Мухаммеду, он не осмыслил и дал им своеобразное толкование. Жертва мусульманами приносится только в подражание Аврааму; обрезание нужно только для лучшей чувствительности и усиления страстности; омовения совершаются лишь для вида и счета – «исполнено». Пост выражается в перемене дня на ночь в отношении приема пищи.
Нравственного значения магометанские обряды не имеют никакого. У мусульман, как у древних язычников – римлян,– считается нравственным тот, кто в точности исполняет обряды веры. Противоречия в изречениях Корана Мухаммед возлагает на самого Аллаха, пожелавшего якобы прежние правила заменить другими. А таким образом, бог Мухаммеда выходит непостоянным и непредусмотрительным. Божественный авторитет и величие Мухаммед оскорбляет, когда называет своего бога хитрецом и мстительным. Он даже привлекает бога к вмешательству в свои семейные дрязги, заставляя его защищать свою изменницу жену, Айшу, будто оклеветанную зложелателями.
Мало того, Мухаммед, в силу наивысшего своего самолюбия и честолюбия, поставил себя рядом с богом, заставляя верующих произносить свое имя вместе с именем Аллаха: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед посланник его». До него еще ни один самолюбец не позволял себе такую дерзость. Только падший Денница восхотел «поставить престол свой превыше облаков и царствовать над миром» (Ис.14:12–14). И вот бессознательно подражая сатане, пребывая в его самолюбивой жизни, Мухаммед словно прицепился к богу и требует от своих последователей равночестной славы себе.
Дух Корана представляет собой смесь веры, безверия, наивности, фанатизма, страстности и нетерпимости. Правил богоугодной жизни для человека Коран не дает. Вернее, он проповедует бездеятельность духовную и угождение плоти. Подобную книгу выдать за Божественное откровение, истинное и единственное для всего рода человеческого, может только самолюбивый и сам себя боготворящий, злонамеренный обманщик либо обманутый больной человек.
Преследуя свои цели, Мухаммед старается прежде всего подавить в своих последователях свободу мысли и сознания, превращает их в слепые и безответные орудия для себя и делает из них бессознательных подражателей своему самолюбию. А так как Мухаммед не понимал истинного смысла жизни человеческой и значения религии для человека, то думал, что вся сущность веры – это убеждение в существовании единого Бога и в том, что Мухаммед – пророк Его. Тогда и вся жизнь человеческая исправится, и он будет в раю пресыщаться удовлетворением своих страстей.
До самого же бога ему дела нет, ибо тот живет своей непонятной для Мухаммеда жизнью. Он деспот и всеми тварями распоряжается по личному своему усмотрению. Из такого понятия о Боге у Мухаммеда вытекло его мнение о безусловном предопределении проявлений человеческой жизни в делах и словах, нравственных и безнравственных. Так, в Коране читаем: «Господи, в Твоих руках власть. Ты даешь ее, кому хочешь, и отнимаешь, у кого захочешь. Ты возвышаешь, кого хочешь, и унижаешь, кого хочешь» (Коран 3:25–26; 77:139; 2:277, 286). «Есть между ними такие, которыми руководит Бог; есть и такие, кои назначены к заблуждению». Таково нелепое учение Корана, по которому Бог представляется виновником добра и зла; веры и неверия, добродетели человека и пороков его.
Мухаммед, будучи сам честолюбив и эгоистичен, к тому же ведет и своих последователей, потворствуя их чувственности и возбуждая надежду на сладострастную загробную жизнь. И все это он святотатственно совершает от лица Божьего и именем Божьим. И всегда прежде всего он выставляет свои личные интересы: «Если спросят тебя о добыче, скажи: добыча в распоряжении Бога и Его посланника. Бойтесь Бога, повинуйтесь Ему и Его посланнику» (Коран 8:1).
Мы всегда удивляемся и недоумеваем, каким образом магометане не видят в Коране всего самолюбия и бесстыдного своеволия их лжепророка и верят его сумасбродным разглагольствованиям. Как будто сам дьявол ослепил их в ущерб славе Божьей, на пагубу множества людей. Мусульмане бессознательно углубились в мрачное, плотское существование, всего чуждого боятся и, подобно китайцам, живут прежней, почти скотской жизнью, хотя внешне и стали более культурными.
Кажется, их ослепила страстность, отчего они руководствуются не умом, а лишь чувствами. Все приятное для плоти они считают наслаждением и блаженством, но о радости духовной и сладости чистой жизни любви они понятия не имеют.
Потворствуя чувственности, Мухаммед узаконил для своих последователей многоженство, соединенное со страстной необузданностью. Самому же себе Мухаммед от имени бога присвоил в отношении к женщинам особые права и привилегии. В Коране он ясно говорит, что бог дал ему в брачном отношении преимущество пред его последователями; потому-то он может, нисколько не подвергаясь осуждению, законно брать себе столько жен и наложниц, сколько захочет (Коран 33:49).
По стопам пророка идут и его последователи. Плотскую же, страстную жизнь Мухаммед обещает даровать им и за гробом. Каждому из них, каждому своему рабу Мухаммед обещает по нескольку «юных, чернооких дев». Словом, мусульманский рай – это такое место, куда не пожелал бы войти ни один человек с чистой душой, ибо в нем предполагается какой-то страшный разврат. Неужели несчастные мусульмане никогда не освободятся от этих диких представлений о жизни и не устремятся на путь Божественной чистой любви, к вечному Источнику жизни Ангелов и людей?
О радостях духовных, о союзе человека с Богом, о единстве в жизни любви мусульманин не имеет ни малейшего понятия, ибо он живет только плотскими чувствами.
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Miropolskij/lyubov_suschnost_hristianstva/25
Не смирил своего самолюбия и гордости Мухаммед даже и тогда, когда отправился из Медины в Мекку как будто на поклонение мольбищу Каабе. Он совершил это с хитростью и обманом. Он вошел в мольбище Каабу «как священная глава Аравии», совершил там обряды веры, т.е. омылся, брился, принес жертвы, семь раз объехал вокруг Каабы верхом на верблюде и прикоснулся к черному камню – к великой народной святыне, к которой народ с благоговением прикасался лишь устами. Мухаммед же прикоснулся своей палкой, чем он показал, что брезгует арабской святыней и не хочет унизить себя лобызанием ее, хотя прежде и унижался перед этим камнем.
Итак, вот какое служение богу совершил Мухаммед, этот самозваный «пророк и светильник» (Коран 33:45), для которого будто сотворен весь мир. И это он совершил во имя единого во вселенной Аллаха, грозного, своевольного, страшного деспота, каким выставляет его Мухаммед перед своими последователями. Может быть, в то время Мухаммед и омовения тела своего не делал бы перед обходом священного черного камня. Но он, вероятно, очень был грязен от частого сообщения со своими женами и пленницами, почему и самому ему было противно обонять свою нечистоту плотскую и нравственную. В тех же целях и до сего дня совершаются омовения его последователями.
Сама вероучительная книга Мухаммеда, Коран, не заслуживает серьезного внимания, ибо она есть не что иное, как беспорядочный сборник суеверий, вымыслов и противоречий (последних насчитывают до 240), высказанных кощунственно от имени Бога. Хотя в нем встречаются и библейские рассказы в сокращенном виде, зачастую данные только намеком, но они совсем не назидательны и извращены. Так, патриарх Иосиф, ведший жизнь Божественной любви, выставлен сладострастным, самолюбивым, безнравственным человеком. Даже история падения Адама изложена совершенно в мухаммедовом вкусе, ибо дьявол, чтобы соблазнить Адама, по его словам, поднял подол Евы и показал ему ее наготу.
Даже еврейские религиозные обряды, так полюбившиеся Мухаммеду, он не осмыслил и дал им своеобразное толкование. Жертва мусульманами приносится только в подражание Аврааму; обрезание нужно только для лучшей чувствительности и усиления страстности; омовения совершаются лишь для вида и счета – «исполнено». Пост выражается в перемене дня на ночь в отношении приема пищи.
Нравственного значения магометанские обряды не имеют никакого. У мусульман, как у древних язычников – римлян,– считается нравственным тот, кто в точности исполняет обряды веры. Противоречия в изречениях Корана Мухаммед возлагает на самого Аллаха, пожелавшего якобы прежние правила заменить другими. А таким образом, бог Мухаммеда выходит непостоянным и непредусмотрительным. Божественный авторитет и величие Мухаммед оскорбляет, когда называет своего бога хитрецом и мстительным. Он даже привлекает бога к вмешательству в свои семейные дрязги, заставляя его защищать свою изменницу жену, Айшу, будто оклеветанную зложелателями.
Мало того, Мухаммед, в силу наивысшего своего самолюбия и честолюбия, поставил себя рядом с богом, заставляя верующих произносить свое имя вместе с именем Аллаха: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед посланник его». До него еще ни один самолюбец не позволял себе такую дерзость. Только падший Денница восхотел «поставить престол свой превыше облаков и царствовать над миром» (Ис.14:12–14). И вот бессознательно подражая сатане, пребывая в его самолюбивой жизни, Мухаммед словно прицепился к богу и требует от своих последователей равночестной славы себе.
Дух Корана представляет собой смесь веры, безверия, наивности, фанатизма, страстности и нетерпимости. Правил богоугодной жизни для человека Коран не дает. Вернее, он проповедует бездеятельность духовную и угождение плоти. Подобную книгу выдать за Божественное откровение, истинное и единственное для всего рода человеческого, может только самолюбивый и сам себя боготворящий, злонамеренный обманщик либо обманутый больной человек.
Преследуя свои цели, Мухаммед старается прежде всего подавить в своих последователях свободу мысли и сознания, превращает их в слепые и безответные орудия для себя и делает из них бессознательных подражателей своему самолюбию. А так как Мухаммед не понимал истинного смысла жизни человеческой и значения религии для человека, то думал, что вся сущность веры – это убеждение в существовании единого Бога и в том, что Мухаммед – пророк Его. Тогда и вся жизнь человеческая исправится, и он будет в раю пресыщаться удовлетворением своих страстей.
До самого же бога ему дела нет, ибо тот живет своей непонятной для Мухаммеда жизнью. Он деспот и всеми тварями распоряжается по личному своему усмотрению. Из такого понятия о Боге у Мухаммеда вытекло его мнение о безусловном предопределении проявлений человеческой жизни в делах и словах, нравственных и безнравственных. Так, в Коране читаем: «Господи, в Твоих руках власть. Ты даешь ее, кому хочешь, и отнимаешь, у кого захочешь. Ты возвышаешь, кого хочешь, и унижаешь, кого хочешь» (Коран 3:25–26; 77:139; 2:277, 286). «Есть между ними такие, которыми руководит Бог; есть и такие, кои назначены к заблуждению». Таково нелепое учение Корана, по которому Бог представляется виновником добра и зла; веры и неверия, добродетели человека и пороков его.
Мухаммед, будучи сам честолюбив и эгоистичен, к тому же ведет и своих последователей, потворствуя их чувственности и возбуждая надежду на сладострастную загробную жизнь. И все это он святотатственно совершает от лица Божьего и именем Божьим. И всегда прежде всего он выставляет свои личные интересы: «Если спросят тебя о добыче, скажи: добыча в распоряжении Бога и Его посланника. Бойтесь Бога, повинуйтесь Ему и Его посланнику» (Коран 8:1).
Мы всегда удивляемся и недоумеваем, каким образом магометане не видят в Коране всего самолюбия и бесстыдного своеволия их лжепророка и верят его сумасбродным разглагольствованиям. Как будто сам дьявол ослепил их в ущерб славе Божьей, на пагубу множества людей. Мусульмане бессознательно углубились в мрачное, плотское существование, всего чуждого боятся и, подобно китайцам, живут прежней, почти скотской жизнью, хотя внешне и стали более культурными.
Кажется, их ослепила страстность, отчего они руководствуются не умом, а лишь чувствами. Все приятное для плоти они считают наслаждением и блаженством, но о радости духовной и сладости чистой жизни любви они понятия не имеют.
Потворствуя чувственности, Мухаммед узаконил для своих последователей многоженство, соединенное со страстной необузданностью. Самому же себе Мухаммед от имени бога присвоил в отношении к женщинам особые права и привилегии. В Коране он ясно говорит, что бог дал ему в брачном отношении преимущество пред его последователями; потому-то он может, нисколько не подвергаясь осуждению, законно брать себе столько жен и наложниц, сколько захочет (Коран 33:49).
По стопам пророка идут и его последователи. Плотскую же, страстную жизнь Мухаммед обещает даровать им и за гробом. Каждому из них, каждому своему рабу Мухаммед обещает по нескольку «юных, чернооких дев». Словом, мусульманский рай – это такое место, куда не пожелал бы войти ни один человек с чистой душой, ибо в нем предполагается какой-то страшный разврат. Неужели несчастные мусульмане никогда не освободятся от этих диких представлений о жизни и не устремятся на путь Божественной чистой любви, к вечному Источнику жизни Ангелов и людей?
О радостях духовных, о союзе человека с Богом, о единстве в жизни любви мусульманин не имеет ни малейшего понятия, ибо он живет только плотскими чувствами.
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Miropolskij/lyubov_suschnost_hristianstva/25
>и был пристрелен.
Ну то есть история со счастливым концом.
Слава Богу что не только американская полиция умеет отстреливать быдло.
>мусульманский рай
Мусульманский рай - 70 девственниц и "реки вина и молока", это официальное учение ислама. И мусульмане будут ебать их вечно и пить водку вечно. Другими словами, групповуха и водка во веки веков.
> групповуха и водка во веки веков.
Да, это единственное учение ислама о рае. Кто в него не верит - тот не муслим. Я всегда ахуевал - неужели они не понимают что они могут найти этот рай в любом европейском борделе?
там чурок было очень мало, это после лишь у чурок интервью брали, когда спрашивали о случивимшся. Он не считал врагами именно чурок, а лишь либеральную элитку и именно их детишек он и перестрелял
>именно их детишек он и перестрелял
Посмотри возраст убитых. Там не было кажись никого младше 18. Это были красножопые ублюдки. "Молодежное крыло" левацкой партии в Норвегии. Это был лагерь для них.
но они всё ещё детишки политиков. до самих политиков пока не доросли.
>но они всё ещё детишки политиков.
Нихуя себе детишки!
Сука, лол, вот это жидяра
Платит нада, а там бесплатна
Да, немало чурок он завалил, но больше каколдов и чернильниц.
Я просто осталю это здесь.
https://www.youtube.com/watch?v=LjG6wc9If-k
P.S Забавно, что быдло всерьез воспринимает спецоперацию от Аль-ЦРУ.
https://www.youtube.com/watch?v=LjG6wc9If-k
P.S Забавно, что быдло всерьез воспринимает спецоперацию от Аль-ЦРУ.
Так зачем, нужно позволить ему грохнуть кого-нибудь, чтобы в стране увеличилось количество зиганов.
>Сионистский террор в Норвегии
Проиграл.
Брейвик жыд и нашист. Удивительно, что пидарахи форсят нашистика.
https://www.obozrevatel.com/abroad/norvezhskij-strelok-uvazhaet-putina-i-prizyivaet-ravnyatsya-na-dvizhenie-nashi.htm
Тупые пидарахи не понимают, что все это управляемые процессы, приводящие к принудительному чипированию, отмене наличности и введению оруэлловского концлагеря.
Найс, исламизация полным ходом.
В оплоте скрепности и духовности все то же самое происходит, но ватному скаму об этому знать не положено.
Во Фрашке ты можешь спокойно сычевать, ни о чем не думая, тем более, если ты живешь в хорошем районе, в рахе ты вынужден жить от зарплаты и до зарплаты.
Но тупые пидарахи форсят миф о загнивании гейропы, в то время как их хозяева сбегают из россиюшки.
Во Фрашке ты можешь спокойно сычевать, ни о чем не думая, тем более, если ты живешь в хорошем районе, в рахе ты вынужден жить от зарплаты и до зарплаты.
Но тупые пидарахи форсят миф о загнивании гейропы, в то время как их хозяева сбегают из россиюшки.
Я читал на обозревателе несколько статей укроблоггеров, которые обвиняли рашку в создании и финансировании запрещенных организаций
То есть если в рашке в москве или спб произойдет терракт (не дай бог), то ты тоже будешь перемогать от этого ?
Почему дочь Пескова не переехала в духовную и скрепную из гейропы ? Неужели няшится с каким-нибудь Фаруком или Самбо ?
Абу сдает несколько досок двача в аренду с помесячной оплатой, среди них /ukr есть и еще за анимач договаривается. Некоторые доски полностью под внешним контролем.
Так он неграмотная пидораха просто, не знает, что в Москве шариат.
>что в Москве шариат.
Православный разве что.
Ну в РФ нохчи вообще люто беспредельничают, в Москве уже доходит до кровавых внутренних разборок.
У Фарука большой крепкий пенис, в отличие от ванек.
>Ну в РФ нохчи вообще люто беспредельничают
Это кадыровцы, наши южноросские братушки, им можно (с) Главное, что не каклы и не биндеровцы.
На себе испытывал ?
Наташки так говорят. Я им верю.
Проиграл с этого нохчи.
Тогда ладно.
Но я либерахен. К тому же все эти "шариатские патрули" это такая же сурковско-volodinская фикция, как и молодежные казячьи организации, народные дружины и прочие народные фронты.
> Неужели няшится с каким-нибудь Фаруком или Самбо ?
А то.
Если СЖВ/грязноштанников расстреляют/взорвут в РФ, буду очень рад, буду перемогать.
Кстати, у нее сейчас вроде никого нет, так что дерзай.
Приезжай в Астрахань или Ставрополь и почувствуй реальность проблемы.
Как ты отличишь с виду грязноштанника от обычного мимокрока. Они ведь все одинаковы. Да и к тому же внешность зачастую бывает обманчивой.
Даги вас напрягают прям сил нет терпеть?
Ставрополь це Ногайская степь. Москаляку на хиляку.
Краснодар это дыра по мерками дыр. Как по мне очень плохое место. Даже сибирь и север лучше. Не самый плохой климат, все остальное хуже некуда.
Охуенное место, но много кизяков и пидарах.
>Как ты отличишь с виду грязноштанника от обычного мимокрока
Тем, что грязноштанник приехал на остров, принадлежащий грязноштанникам, на слёт грязноштанников?
Да, во всяком случае 2009-2012 было именно так, сам видал.
Чем ты в таком случае отличаешься от какого-нибудь адепта запрещенной организации
Тем, что пока не состою в организации. Хотя в 2015 году пытался попасть в ДУК ПС, но у них как раз начало сыпаться и мне отказали в последний момент, а через два месяца ушёл Ярош и там рухнула совсем система вербовки и обучения иностранцев..
Вот по этому плохое место. В сибири упоротых мало, много просто агрессивных похуистов. Но если не доебываться, никаких проблем. Всем на всех насрать. Иногда буквально.
>В сибири упоротых мало
Да, нулевая политота. Как же у нас хорошо!
Ну как пили в говне, так и пьем. А что делать? Вообще в моей среде за попытку начать разговор о политике могут просто и бесхитростно сломать ебало. Причем люди можно сказать интеллигентные. Никому ебаная политика не всралась.
Зарепортил в ФСБ.
В мейлач зарепорть.
Всё верно. Политач достаточно взглянуть, чтобы убедиться в том, кому эта политика нужна.
>Еще один представитель религии любви и добра напал на полицейского
Нас спасет только Брейвик...
Мужчина, напавший в субботу на военный патруль в аэропорту Орли, нес канистру с бензином и кричал, что умрет за Аллаха, сообщил прокурор Парижа Франсуа Моленс.
Согласно показаниям солдат, ставших участниками и свидетелями инцидента, мужчина подошел к военным, патрулировавшим аэропорт, и приставил свое пневматическое оружие к голове женщины-военнослужащей.
"Опустите свое оружие, поднимите руки! - закричал он солдатам. - Я здесь, чтобы умереть за Аллаха. В любом случае будут жертвы!"
Злоумышленник попытался выхватить у женщины боевое оружие, но был застрелен патрульными.
В аэропорту Парижа военные застрелили мужчину, пытавшегося отнять у них оружие
По словам Франсуа Моленса, по этому делу задержаны еще три человека: отец нападавшего, а также два его брата - родной и двоюродный.
Прокурор подтвердил, что доказательств достаточно для начала расследования дела по обвинению в терроризме.
Нападавшего, по словам Моленса, зовут Зиед Бен Бельгасем.
http://www.bbc.com/russian/news-39316121
Согласно показаниям солдат, ставших участниками и свидетелями инцидента, мужчина подошел к военным, патрулировавшим аэропорт, и приставил свое пневматическое оружие к голове женщины-военнослужащей.
"Опустите свое оружие, поднимите руки! - закричал он солдатам. - Я здесь, чтобы умереть за Аллаха. В любом случае будут жертвы!"
Злоумышленник попытался выхватить у женщины боевое оружие, но был застрелен патрульными.
В аэропорту Парижа военные застрелили мужчину, пытавшегося отнять у них оружие
По словам Франсуа Моленса, по этому делу задержаны еще три человека: отец нападавшего, а также два его брата - родной и двоюродный.
Прокурор подтвердил, что доказательств достаточно для начала расследования дела по обвинению в терроризме.
Нападавшего, по словам Моленса, зовут Зиед Бен Бельгасем.
http://www.bbc.com/russian/news-39316121
с автоматом нада приходить, ты не мущина что ли?
куда репортить про антиисламский экстремизм? в надзор или фсб?
>они могут найти этот рай в любом европейском борделе?
В коране сказано, что тот, кто зайдёт в земной бордель не зайдёт в небесный. ЕВПОЧЯ.
>Зиед Бен Бельгасем
Всё ясно, агент Бельгии. Аристократия всё никак не может смириться с Великой Французской Революцией.
>В коране сказано, что тот, кто зайдёт в земной бордель не зайдёт в небесный. ЕВПОЧЯ.
А разница?
Гурии > любых шлюх.
Надо полагать, лишь самая умелая шлюха на земле приближается к минету в исполнении гурии.
А еще там хер всегда стоит.
А муслимские шлюхи в рай не попадают, к слову?
Лол, вспомнилось, как жена-христианка бугуртила по поводу того, что мужа в раю ждут гурии.
В Лурку срочно! Вставьте в статью о исламе! плиз! Анон! Я бы тебе двачил за это миллион раз но могу только один! Спс!
В исламе нет про участь женщин после смерти. Собственность мотивировать нет смысла.
http://www.standard.co.uk/news/world/paris-orly-airport-shooting-gunman-who-shot-at-police-was-radicalised-muslim-on-terror-watchlist-a3493086.html