Не кто не размышлял на тему того, какого хуя все видео/аудио с Головиным (нормального качества, а не убожество Нового Универа) сделаны не Геличем а какими то левыми людьми.
>плохо для тех, кто действительно предал себя и кого ждёт кризис среднего возраста и мысли о самовыпиле
Вот это очень исчерпывающе их описывает.
>ничего глобально уже не перестроить, если молодость проебал на ненужную хуйню
Это точно. Большинство тех, кто в 17 чувствует себя рок-звездами, упарывают, бухают и т.д., в 30 лет очухиваются с обосранными трусами у разбитого корыта. Но проблема в том, что я совсем про других людей говорю.
> Но проблема в том, что я совсем про других людей говорю.
так тебе и говорят про других. кто не был рок звездой и не оказался в 30 обосранным, а про тех кто просто живёт спокойной бюргерской жизнью. и почему это проблема? тебя это напрягает - тоже начинай жить такой жизнью. проблема только у тебя в голове.
я вот Хайдеггра не читал первоисточники, но из сотни просмотренных лекций про дазайн, никто никогда не упоминает почему Дас Ман вообще плох и в чём проблема прожить жизнь плавая и довольно побулькивая в Неподлинном Бытии.
>почему Дас Ман вообще плох
Он не плох и не хорош. Ранний Хайдеггер пытается описать структуру смутной "бытийной понятности" присущей дазайну, чтобы потом, от этого отталкиваясь, прийти к пониманию смысла бытия. Изначально у экзистенциалов типа дас мана нет этических характеристик хороший/плохой
А Дугин, начиная нести отсебятину, демонизирует дас ман.
>и почему это проблема?
Это не проблема. Экзистируй как полагаешь аутентичным своей природе. «Твори свою волю, таков да будет весь закон»
И нахрена перекатили? Новое Начало не свершится, пока мы здесь крутимся в колесе сансары тред за тредом
Eurasian Zen
самоирония от гелиевича
чо это за видосы?
Я и реквестирую их. На архивач они не загружены.
после смерти джамала, его тусовка собирает все видео с ним у на канале его имени - https://www.youtube.com/user/geydardzhemal
Кстати. Никто не заметил, что Руслан Айсин отрастил бороду как у Джемаля? И вес набрал, после его смерти, лол. В новых видосах почти копирует движения Гейдара.
На Архиваче всё открывается. Не знаю, что с тобой не так.
Кстати, мне вот как то ближе Гейдар Джемаль. Чисто психологически. Он не такой циничный как Дугин. Не так жесток. Если бы он был моим соседом я бы не заподозрил что он философ.
джемаль абсолютный топчик. в отличие от дугина который хорошо работает с быдлом и мало распространяется о реальных вещах которые обсуждали в южинском кружке, у джемаля часто можно наткнуться на интересные вещи когда он с обычной (всем надоевшей) социологической критики современного общества переходит на эзотерические интерпретации концептов "общества" и "человека". вот там реально есть над чем призадуматься и почерпнуть для себя интересного.
надеюсь общаться с ними будет на чистом немецком, освоенном по Героическому Методу
А что не так с героическим методом, лол. Я так английский выучил. Но не совсем так, но почти. Скачал голую грамматику и дрочил ее до посинения. Но всего за два дня выучил все. Потом просто дрочил словарь, хотя этого нет у Дугина. Так и выучил.
это потому что у английского практически нет грамматики. это нужно чтобы весь мир понимал язык рептилоидов и уезжал из страны работать на зог. ты попробуй немецкий за два дня выучить - сразу поймёшь почему метод называется Геройским, кек.
https://www.geopolitica.ru/article/hristianstvo-i-nauka
Заключение: что делать?
Идеологию можно оспорить, но не доверять своим органам чувств, видеть за «естественными» явлениями то, «чего нет» – то есть космологическую мощь ангелов и бесов, это прямая дорога в безумие.
Это очень верно.
Во-вторых, следует обратить внимание на вполне обоснованную критику Модерна постмодернистами.
Гельич любит критику модерна постмодерном, но почему-то игнорирует, когда начинают критиковать непосредственно постмодерн. Под критикой я имею ввиду не Хабермаса, а тех же например Сокала и Брикмона. Ничего же он по этому поводу не писал?
Заключение: что делать?
Идеологию можно оспорить, но не доверять своим органам чувств, видеть за «естественными» явлениями то, «чего нет» – то есть космологическую мощь ангелов и бесов, это прямая дорога в безумие.
Это очень верно.
Во-вторых, следует обратить внимание на вполне обоснованную критику Модерна постмодернистами.
Гельич любит критику модерна постмодерном, но почему-то игнорирует, когда начинают критиковать непосредственно постмодерн. Под критикой я имею ввиду не Хабермаса, а тех же например Сокала и Брикмона. Ничего же он по этому поводу не писал?
Сокал и Брикмон в парадигме отрезка и ничего вовне сказать не могут, см. кандидатскую диссертацию АГД. http://science.dugin.ru/disser-1.html
Притом они этот постмодерн в упор не видят, вся их критика направлена на уличение тупых гуманитариев в неумении интегрировать.
Философам и нужна четкая грамматика. Философ должен быть и лингвистом одновременно.
Дугин сам постмодернист.
Почему традиционалисты не признают прогресс? Ведь прогресс это как раз идея противоположная постмодернистскому релятивизму.
Ну-у. У них тоже линейное развитие, но со знаком минус, то бишь регресс. От золотого века к тёмному. Между прочим, это намного более очевидно и подтверждаемо нашим опытом. Любое бытие в имманентном нам мире конечно. Ты деградируешь, бабы стареют, техника выходит из строя, учёные говорят о том, что всем рано или поздно пиздец. С чего вера в светлое будущее? Сиди сука смирно, и готовься к концу времён.
>Сокала и Брикмона
Читал их. Лишний раз убедился насколько Гельич ясно мыслящий субъект. До обоснования православия через теорему Гёделя он бы не дошёл. Он чётко понимает что с чем можно смешивать, а что нельзя.
Пусть будет в качестве саундтрека этого треда.
https://www.youtube.com/watch?v=JiXxpTyrSGI
https://www.youtube.com/watch?v=JiXxpTyrSGI
джемаль просто харизматичней. дугин явно умней и знает больше, но он омега
По моему наоборот, у Дугина свой шарм, а Джемаль простой мужичок. Только вот Джемаль поболее умный.
представил наш диалог в реальности и проиграл
Майнэ идее... ист дас либерализмус ист... эээ.... ист эммм... бёзе! ист абсолютли бёзе.
дашке конечно не идёт образ "жрицы тьмы" с первой фотки. щеками в папку пошла, хотя мелентьева вроде худощавая по телосложению.
>дугин явно умней
тут ты неправ, кончно. видимо совсем не знаком с наследием джемаля.
Лжемаль Хайдеггера не читал, из языков знает только русский. Как можно сравнивать этих людей?
Ткачев вчера ходил на митинг
>хочу срать
прямая дорога на двачи
а кто это?
>из языков знает только русский
не пизди.
Странно что навальнисты его не прогнали как провокатора. Хотя там и так полно фриков.
А какие еще языки знает Гей Дар Джихадович кроме язычков головина?
не хочу быть натурынс не хочу быть натурынс
я хочу быть натурата стреляющим в лица
я хочу быть натурата стреляющим в лица
какие же вы все ублюдки неисправляемые.
можно ли их облагородить?
можно ли их облагородить?
это я про тред. В конфе-то конечно еще хуже, там как будто собрались самые ничтожные люди среди тех что когда-либо писали в треде
>можно ли их облагородить?
Ist unmöglich.
иди нахуй
Я безумно боюсь золотистого плена
Ваших медно-змеиных волос.
Я влюблен в Ваше тонкое имя Ирена
И в следы Ваших слез, Ваших слез...
Я влюблен в эти гордые польские руки,
В эту кровь голубых королей,
В эту бледность лица, до восторга, до муки
Обожженного песней моей!
Разве можно забыть эти детские плечи,
Этот горький заплаканный рот,
И акцент Вашей странно-изысканной речи,
И ресниц утомленных полет?..
А крылатые брови? А лоб Беатриче?
А весна в повороте лица?
О, как трудно любить в этом мире приличий,
О, как больно любить без конца!
И бледнеть, и терпеть, и не сметь увлекаться,
И, зажав свое сердце в руке,
Осторожно уйти, навсегда отказаться
И еще улыбаться в тоске.
Не могу, не хочу, наконец - не желаю!
И, приветствуя радостный плен,
Я со сцены вам сердце, как мячик, бросаю!
Ну! Ловите, принцесса Ирен!
Ваших медно-змеиных волос.
Я влюблен в Ваше тонкое имя Ирена
И в следы Ваших слез, Ваших слез...
Я влюблен в эти гордые польские руки,
В эту кровь голубых королей,
В эту бледность лица, до восторга, до муки
Обожженного песней моей!
Разве можно забыть эти детские плечи,
Этот горький заплаканный рот,
И акцент Вашей странно-изысканной речи,
И ресниц утомленных полет?..
А крылатые брови? А лоб Беатриче?
А весна в повороте лица?
О, как трудно любить в этом мире приличий,
О, как больно любить без конца!
И бледнеть, и терпеть, и не сметь увлекаться,
И, зажав свое сердце в руке,
Осторожно уйти, навсегда отказаться
И еще улыбаться в тоске.
Не могу, не хочу, наконец - не желаю!
И, приветствуя радостный плен,
Я со сцены вам сердце, как мячик, бросаю!
Ну! Ловите, принцесса Ирен!
ЕЕЕ! РОЦК!
Дабы сому тли не сцали птицы,
Дабы выспрь не лез из лона мех,
Червь неусыпающий столицу
Источил ходами во холмех.
Ой ли, жги, дрочи ножи да лясы,
У тебя ль, Московия-кума,
Пальцы жирны, лядвия стомясы,
С Волока-на-Ламе терема,
В коих коли клеть - все красна дыба,
Коли кат - все котофей да мних
Мняй волокоогненныя рыбы
Удит он во удесех моих,
Часа ждет, чуме грозит прелюто,
Червь крылатый, чрево чур-паши,
Череп черни черменой - Малюта,
Ангел града, страж моей души.
Дабы выспрь не лез из лона мех,
Червь неусыпающий столицу
Источил ходами во холмех.
Ой ли, жги, дрочи ножи да лясы,
У тебя ль, Московия-кума,
Пальцы жирны, лядвия стомясы,
С Волока-на-Ламе терема,
В коих коли клеть - все красна дыба,
Коли кат - все котофей да мних
Мняй волокоогненныя рыбы
Удит он во удесех моих,
Часа ждет, чуме грозит прелюто,
Червь крылатый, чрево чур-паши,
Череп черни черменой - Малюта,
Ангел града, страж моей души.
ВЕКОВСКИЙ ЧАП-ЧАП
Памяти В.К.
Чешет вековский чап-чап
По-над Гусь-рекою.
Бородат и величав
Машинист с клюкою.
— Кличут как тебя, мой свет?
— Кличут Володимер...
— Вот как... Ну, тогда привет.
А сказали — умер.
— Говорят, что кур доят...
Только кто ты, братец?
Стал я памятью помят.
Помню только праотец...
Помню, как еще бродил
Над Забыть-рекою...
Словно пращур-крокодил
Пил чужой рукою.
Перевозчик звал тогда,
Кочегар нахальный,
Переехать навсегда
В вечный Гусь-Хрустальный.
Вроде лодка, все дела...
Тесная келейка.
Но взамен ей поплыла
Вдруг узкоколейка.
Сквозь туманы черный бор
Манит в перегонах.
Паровозик-духобор —
Ни души в вагонах...
Говорят, душа что пар.
Выдохнул — и нету.
И везет вас кочегар
За одну монету.
Вишь там черный кочегар
Вынимает душу?
— Вижу... Что за кочегар?
— Так... Зовут Карпуша...
https://www.youtube.com/watch?v=KsUIBF4YqbY
Здесь вам не равнина, здесь климат иной -
Идут лавины одна за одной,
И здесь за камнепадом ревет камнепад.
И можно свернуть, обрыв обогнуть,
Но мы выбираем трудный путь,
Опасный, как военная тропа.
И можно свернуть, обрыв обогнуть,
Но мы выбираем трудный путь,
Опасный, как военная тропа.
Кто здесь не бывал, кто не рисковал,
Тот сам себя не испытал,
Пусть даже внизу он звезды хватал с небес.
Внизу не встретишь, как ни тянись,
За всю свою счастливую жизнь
Десятой доли таких красот и чудес.
Нет алых роз и траурных лент,
И не похож на монумент
Тот камень, что покой тебе подарил.
Как Вечным огнем, сверкает днем
Вершина изумрудным льдом,
Которую ты так и не покорил.
И пусть говорят, да, пусть говорят...
Но нет, никто не гибнет зря!
Так лучше - чем от водки и от простуд!
Другие пройдут, сменив уют
На риск и непомерный труд, -
Пройдут тобой непройденный маршрут.
Отвесные стены... А ну, не зевай!
Ты здесь на везение не уповай:
В горах не надежны ни камень, ни лед, ни скала.
Надеемся только на крепость рук,
На руки друга и вбитый крюк
И молимся, чтобы страховка не подвела.
Мы рубим ступени... Ни шагу назад!
И от напряжения колени дрожат,
И сердце готово к вершине бежать из груди.
Весь мир на ладони! Ты счастлив и нем
И только немного завидуешь тем,
Другим, у которых вершина еще впереди
Здесь вам не равнина, здесь климат иной -
Идут лавины одна за одной,
И здесь за камнепадом ревет камнепад.
И можно свернуть, обрыв обогнуть,
Но мы выбираем трудный путь,
Опасный, как военная тропа.
И можно свернуть, обрыв обогнуть,
Но мы выбираем трудный путь,
Опасный, как военная тропа.
Кто здесь не бывал, кто не рисковал,
Тот сам себя не испытал,
Пусть даже внизу он звезды хватал с небес.
Внизу не встретишь, как ни тянись,
За всю свою счастливую жизнь
Десятой доли таких красот и чудес.
Нет алых роз и траурных лент,
И не похож на монумент
Тот камень, что покой тебе подарил.
Как Вечным огнем, сверкает днем
Вершина изумрудным льдом,
Которую ты так и не покорил.
И пусть говорят, да, пусть говорят...
Но нет, никто не гибнет зря!
Так лучше - чем от водки и от простуд!
Другие пройдут, сменив уют
На риск и непомерный труд, -
Пройдут тобой непройденный маршрут.
Отвесные стены... А ну, не зевай!
Ты здесь на везение не уповай:
В горах не надежны ни камень, ни лед, ни скала.
Надеемся только на крепость рук,
На руки друга и вбитый крюк
И молимся, чтобы страховка не подвела.
Мы рубим ступени... Ни шагу назад!
И от напряжения колени дрожат,
И сердце готово к вершине бежать из груди.
Весь мир на ладони! Ты счастлив и нем
И только немного завидуешь тем,
Другим, у которых вершина еще впереди
по третьей фотке надо сделать мемчик "укради его лук". жаль я в тряпках не разбираюсь а том сам бы сделал.
>Спесивцев
С женой.
Да ладно тебе, это хоть какой то контент. Не будь этих неисправимых тупиц, чем бы ты довольствовался? Экспертизой, которая выходит раз в месяц? Я вообще был поражён (но не сильно удивлён) что такой тред вообще имеет место, посреди тотального декаденства фага. Ave Dougine! Vincit omnia veritas!
в треде мемы запрещены.
>проиграл
ахаххах. ну если он бы состоялся лет через 30 то норм
Сам АГД заявлял, что "надо делать мемы". Поэтому какие могут быть запреты?
Но интересно, что если применять парадигмальный подход, то выясняется, что в мире Традиции юмора как такового не было. Всё было пропитано серьёзным отношением к себе и к миру. Игра в двусмысленность, которая лежит в основе юмора и иронии появляется лишь в Новое время, затем набирает мощь и становится тотальной в постмодерн. Конечно, могут возразить, приводить в пример древнегреческие комедии, какие-нибудь задокументированные истории, вешая на них ярлык "древних анекдотов". Но всё это с натяжкой. Сейчас никто над этим смеяться не будет, потому что это никакой не юмор. Юмор, смех - это оружие дьявола, как ни крути, и его час пришёл в наше время. Но мы-то радикальные субъекты, нам похуй.
Голос как у Сакрамара.
вполне вероятно. но если бы вы уточнили, о какой именно проблематике, затронутой Джемалем, вы говорите, было бы гораздо лучше. на мой взгляд
Я проигрывал с того что в облаках сократ изучает чем жужжат пчелы.
Пост твой не читал, но в общем-то понятно что ты идиот и гной. Иди нахуй.
Вообще я бы хотел чтобы мемы (и вообще картинки, и фотографии тоже) запретили на законодательном уровне. Если у кого-то на компьютере находят файлы изображений - расстрел. А если это еще и мемы - какая-нибудь мучительная смерть. Государство наше и наука хуй знает чем занимается. Где исследование пыток? Почему до сих пор нет классификации мучительных смертей? Почему никто не знает, какая пытка самая мучительная??? Как блять правовые институты вообще работают если даже такой информации нет?
за слово "проигрывать" должна полагаться кастрация
За слово "контент" нужно отрезать ступни.
>какая пытка самая мучительная?
— Бля, шо это за вода капает, а?
— Да капает, блядь… Зальет нас, и всё. Зальёт, я те говорю, и всё, понимаешь? Ты сам-то отжимаешься?
— Отжимаюсь, бля!
— Вот я вижу буйвол. Тебе, небось, хорошо в армии, такому кабану-то.
— А сам-то ты, ёпта, не кабан, что ли? (Смеётся.)
— Правильно! Потому что уже полгода я не отжимаюсь, и стал здоровый, блядь, как пельмень. А раньше был такой… На турничок влезу, знаешь, так вот: оп! Повишу сначала чуть-чуть, потянусь. И потом на первое солнышко — р-раз, и так двадцать раз. Спрыгиваю: оп! — потянусь так руками, спокойно…
— Ой! (Кряхтит.)
— Ну ладно, я не хотел даже. Бля, хочешь — могу… могу помолчать. Не хочешь меня слушать.
— Да, лучше сядь, помолчи, а, пожалуйста, я прошу, а. Охуел я уже.
— Могу помолчать. Ты мужик здоровый, правильно? У тебя руки здоровые, ноги.
— Я ещё раз попробую. Просто, бля, эта проблема меня очень волнует. Я читал одно стихотворение, какой из поэтов, хуй его знает, не помню, как его фамилия. Вот он писал, что это, блядь, вот он с ума сошел этот, Иван Грозный… Ой, ёпта, Степан Разин. Какая хуй разница, бля, Степан Грозный… Вот такая же капелька ему на темя капала, и он охуел просто. С ума…
— И чё с ним?
— С ума сошел.
— А-а.
— Это пытка такая была.
— Да это китайская пытка.
Связь инициации и танца наглядно проявилась в синкретическом и довольно позднем течении, получившем большое распространение среди индейцев Северной Америки в XIX веке — «Религия пляски духов» (Ghost Dance). Она вобрала в себя многие черты шаманизма и посвящений тайных обществ. В основе главного обряда этой религии были многодневные непрерывные танцы. Элиаде пишет об этом:
Дабы подготовить явление Спасителя расы, члены братства плясали от четырех до пяти дней подряд и впадали в итоге в транс, во время которого они встречали умерших и беседовали с ними. Плясали в хороводе вокруг костра и пели, но без сопровождения бубна.
Элиаде указывает на интересную деталь подобных религий. Их демократизм и открытость для всех индейцев во многом отражают принципиальный для индейского общества принцип тотальной экзистенциальной сакральности, включающей в себя все и всех.
https://www.youtube.com/watch?v=Y3Ja7wDuY9o
Дабы подготовить явление Спасителя расы, члены братства плясали от четырех до пяти дней подряд и впадали в итоге в транс, во время которого они встречали умерших и беседовали с ними. Плясали в хороводе вокруг костра и пели, но без сопровождения бубна.
Элиаде указывает на интересную деталь подобных религий. Их демократизм и открытость для всех индейцев во многом отражают принципиальный для индейского общества принцип тотальной экзистенциальной сакральности, включающей в себя все и всех.
https://www.youtube.com/watch?v=Y3Ja7wDuY9o
>The Doors
меладзе еще бы запостил
Традиционалисты - дети гебни, дворников и сторожей хотели и хотят занять роль интеллектуальной придворной элиты.
С грехом пополам им удалось создать несколько вымученных прожектов и приблизится к кремлю. Кремль элитой, конечно, назвать сложно. В этом смысле они очень похожи на "звезд" сов. эстрады - ни кожи, ни рожи, ни мозга, одни только сверкающие импланты. У традиционалистов и сверкающих зубов нет.
Недаром дугин в свое время воспевал меладзе. Один мир. Одна среда. Одна борьба.
С грехом пополам им удалось создать несколько вымученных прожектов и приблизится к кремлю. Кремль элитой, конечно, назвать сложно. В этом смысле они очень похожи на "звезд" сов. эстрады - ни кожи, ни рожи, ни мозга, одни только сверкающие импланты. У традиционалистов и сверкающих зубов нет.
Недаром дугин в свое время воспевал меладзе. Один мир. Одна среда. Одна борьба.
Gestern war ich in der Kneipe,
einfach einen trinken gehen.
Einfach weg von zuhause,
die Plagen nicht mehr ehen.
Ständig Stress mit der Alten,
keine Kohle im Portemonnaie.
Ich spüle es einfach runter,
dann tut es nicht mehr weh.
Denn ich bin Alkoholiker,
ich bin Alkoholiker.
Ich bin Alkoholiker,
ich bin Alkoholiker.
Morgens auf der Arbeit,
da fang ich schon an.
Eine Flasche Wodka, sie lächelt mich an.
Abends in der Kneipe, den Platz am Tresen reserviert.
10 Bier und 20 Korn, ja ich hab es akzeptiert.
Denn ich bin Alkoholiker,
ich trinke jeden Tag.
Ich bin Alkoholiker,
ich trinke jeden Tag.
Ich bin Alkoholiker,
jeden Tag zechen.
Ich bin Alkoholiker,
bis zum Erbrechen.
Beim Aldi um die Ecke,
da bin ich längst bekannt.
Beim Zahlen an der Kasse,
da zittert meine Hand.
Was die Leute von mir denken,
ist mir völlig scheissegal.
Ich will besoffen sein,
alle andern könn mich mal.
Denn ich bin Alkoholiker,
ich trinke jeden Tag.
Ich bin Alkoholiker,
ich trinke jeden Tag.
Ich bin Alkoholiker,
jeden Tag zechen.
Ich bin Alkoholiker,
bis zum Erbrechen.
einfach einen trinken gehen.
Einfach weg von zuhause,
die Plagen nicht mehr ehen.
Ständig Stress mit der Alten,
keine Kohle im Portemonnaie.
Ich spüle es einfach runter,
dann tut es nicht mehr weh.
Denn ich bin Alkoholiker,
ich bin Alkoholiker.
Ich bin Alkoholiker,
ich bin Alkoholiker.
Morgens auf der Arbeit,
da fang ich schon an.
Eine Flasche Wodka, sie lächelt mich an.
Abends in der Kneipe, den Platz am Tresen reserviert.
10 Bier und 20 Korn, ja ich hab es akzeptiert.
Denn ich bin Alkoholiker,
ich trinke jeden Tag.
Ich bin Alkoholiker,
ich trinke jeden Tag.
Ich bin Alkoholiker,
jeden Tag zechen.
Ich bin Alkoholiker,
bis zum Erbrechen.
Beim Aldi um die Ecke,
da bin ich längst bekannt.
Beim Zahlen an der Kasse,
da zittert meine Hand.
Was die Leute von mir denken,
ist mir völlig scheissegal.
Ich will besoffen sein,
alle andern könn mich mal.
Denn ich bin Alkoholiker,
ich trinke jeden Tag.
Ich bin Alkoholiker,
ich trinke jeden Tag.
Ich bin Alkoholiker,
jeden Tag zechen.
Ich bin Alkoholiker,
bis zum Erbrechen.
Оценка «мне нравится» этому комментарию.
пошел нахуй, пидорас
Ничего лучше безумия человечество не придумало. Ничего лучшего чем "Оргазм Нострадамуса" в русской музыке нет.
Восхождение к безумию
Ох, как труден этот путь.
Мы идем тропою узкой
И с него нам не свернуть
И мерцают миллиарды
Ослепительных огней
Восхождение к безумию -
Это право королей
С каждым шагом больше света,
С каждым вздохом тише боль,
В каждом слове больше смысла,
В каждом жесте ты король
На устах наших улыбка.
Глаза рвутся из орбит,
Ну еще одна попытка
И душа воспламенит
И карабкаясь по скалам
Познав истину дошли
До блаженного безумства
Альпинисты - короли!
Восхождение к безумию
Ох, как труден этот путь.
Мы идем тропою узкой
И с него нам не свернуть
И мерцают миллиарды
Ослепительных огней
Восхождение к безумию -
Это право королей
С каждым шагом больше света,
С каждым вздохом тише боль,
В каждом слове больше смысла,
В каждом жесте ты король
На устах наших улыбка.
Глаза рвутся из орбит,
Ну еще одна попытка
И душа воспламенит
И карабкаясь по скалам
Познав истину дошли
До блаженного безумства
Альпинисты - короли!
>Всё было пропитано серьёзным отношением к себе и к миру.
Кружилися в свадебном вальсе
Багровый жених и невеста
Их потные лица лоснились
И в танце смыкались их чресла
Ваяет Петрарка Лауру
Богиней становится глыба
У мастера руки дрожат
И губы кривит его лыба
Любовь умирает первой
Последней умирает надежда
А похоть не умирает
Не умирает никогда.
Подглядывает сынишка
Как матушка моется в ванной,
В мозгу стопорится мыслишка:
"Я очень хочу тебя, мама!"
Любовь умирает первой
Последней умирает надежда
А похоть не умирает
Не умирает никогда.
Кричите: "Подонок, скотина"
Оттяпайте руки по локоть,
Эстетствующие павлины.
Вся цивилизация - похоть
Любовь умирает первой
Последней умирает надежда
А похоть не умирает
Не умирает никогда.
Багровый жених и невеста
Их потные лица лоснились
И в танце смыкались их чресла
Ваяет Петрарка Лауру
Богиней становится глыба
У мастера руки дрожат
И губы кривит его лыба
Любовь умирает первой
Последней умирает надежда
А похоть не умирает
Не умирает никогда.
Подглядывает сынишка
Как матушка моется в ванной,
В мозгу стопорится мыслишка:
"Я очень хочу тебя, мама!"
Любовь умирает первой
Последней умирает надежда
А похоть не умирает
Не умирает никогда.
Кричите: "Подонок, скотина"
Оттяпайте руки по локоть,
Эстетствующие павлины.
Вся цивилизация - похоть
Любовь умирает первой
Последней умирает надежда
А похоть не умирает
Не умирает никогда.
Слепоглухонемой пророк
В самое время - не поздно, не рано
Вышел из дома с огромной балдой,
Вышел из дому в костюме Адама.
Вышел из дома он, чтоб донести:
"Братья и сестры, настал конец Света,
И никому не удастся спастись,
Все подыхает! Грядущего нету!"
Все вдруг мгновенно упало в цене,
В цене лишь остались вино и водяра.
Быдло прочухав что скоро пиздец,
В ужасе похоть свою утоляло.
В спешке насиловал кто-то бомжиху,
Кто-то насиловал родную маму
Слепоглухонемой пророк
В самое время - не поздно, не рано.
Все забарахталось с пеной у рта
На улицах пробки и столпотворение
"Хлеба и зрелищ!" - орала толпа
"Хлеба и зрелищ! Хлеба и зрелищ!"
Люди бомбили склады и ларьки
И переворачивали коробаны.
Слепо-глухо-немой пророк
В самое время - не поздно, не рано.
В самое время - не поздно, не рано
Вышел из дома с огромной балдой,
Вышел из дому в костюме Адама.
Вышел из дома он, чтоб донести:
"Братья и сестры, настал конец Света,
И никому не удастся спастись,
Все подыхает! Грядущего нету!"
Все вдруг мгновенно упало в цене,
В цене лишь остались вино и водяра.
Быдло прочухав что скоро пиздец,
В ужасе похоть свою утоляло.
В спешке насиловал кто-то бомжиху,
Кто-то насиловал родную маму
Слепоглухонемой пророк
В самое время - не поздно, не рано.
Все забарахталось с пеной у рта
На улицах пробки и столпотворение
"Хлеба и зрелищ!" - орала толпа
"Хлеба и зрелищ! Хлеба и зрелищ!"
Люди бомбили склады и ларьки
И переворачивали коробаны.
Слепо-глухо-немой пророк
В самое время - не поздно, не рано.
Это просто черти что
Это просто хуй пойми
За руки меня давай
Да и за ноги возьми
Кисти рук и ступни ног
Завяжи узлом в пучок
Обмакни меня в бензин
Подожги и дай толчок
Человечек-светлячок
Человечек-маятник
Тик-так, Тик-так
Без ума без памяти
Ты качай меня, качай
Прогорю, опять мокни
Соблюдай между толчками
Интервалы времени
Не забудь также, дружок
Кисти, ступни плавятся
Ты подтягивай узлы
А то всё развалится
Человечек-светлячок
Человечек-маятник
Тик-так, Тик-так
Без ума без памяти
Когда прогорю совсем
То качай ты черепок
Завяжи дружок потуже
Челюсти ты в узелок
И теперь легчей качать
Понял сам поди, дружок
Такой маленький комок
А в глазищах огонек
Черепок-светлячок
Черепок-маятник
Тик-так, Тик-так
Без ума без памяти
Это просто хуй пойми
За руки меня давай
Да и за ноги возьми
Кисти рук и ступни ног
Завяжи узлом в пучок
Обмакни меня в бензин
Подожги и дай толчок
Человечек-светлячок
Человечек-маятник
Тик-так, Тик-так
Без ума без памяти
Ты качай меня, качай
Прогорю, опять мокни
Соблюдай между толчками
Интервалы времени
Не забудь также, дружок
Кисти, ступни плавятся
Ты подтягивай узлы
А то всё развалится
Человечек-светлячок
Человечек-маятник
Тик-так, Тик-так
Без ума без памяти
Когда прогорю совсем
То качай ты черепок
Завяжи дружок потуже
Челюсти ты в узелок
И теперь легчей качать
Понял сам поди, дружок
Такой маленький комок
А в глазищах огонек
Черепок-светлячок
Черепок-маятник
Тик-так, Тик-так
Без ума без памяти
Как-то я угнал трамвай,
Мои думки были дудки
Я твердил как попугай:
“Все вы свиньи и ублюдки!”
Сквозь разбитое стекло
Отражался я в луне
Моё старое пальто
В блевотине и говне
Ускакали деревянные лошадки
Но зато теперь, нечеловечьи ржа,
С помощью железного трамвайчика,
Раздобуду деревянный я пиджак
По ночной по мостовой,
Шлялась бабка с бородой
Пятернёю из окна
Я схватил её тогда
Так я ехал и звонил,
И свиней я всех давил.
Пятернёй второй держа
Микрофон и дико ржа
Ускакали деревянные лошадки
Но зато теперь, нечеловечьи ржа,
С помощью железного трамвайчика,
Раздобуду деревянный я пиджак
Зачесалась голова
Бабку отпустил тогда.
Отхлебнул из пузыря,
Занималася заря.
Я трамвай остановил,
В кресло сел, я пассажир
Деловито закурил,
Причиндалы разложил
Ускакали деревянные лошадки
Но зато теперь, нечеловечьи ржа,
С помощью железного трамвайчика,
Раздобуду деревянный я пиджак
Куда фига - туда дым
И со всех концов менты
Облепили мой трамвай
И кричат мне: “Вылезай!”
Одна пуля прямо в глаз,
А вторая прямо в таз,
Третья пуля под ребро
И не стало ничего.
Мои думки были дудки
Я твердил как попугай:
“Все вы свиньи и ублюдки!”
Сквозь разбитое стекло
Отражался я в луне
Моё старое пальто
В блевотине и говне
Ускакали деревянные лошадки
Но зато теперь, нечеловечьи ржа,
С помощью железного трамвайчика,
Раздобуду деревянный я пиджак
По ночной по мостовой,
Шлялась бабка с бородой
Пятернёю из окна
Я схватил её тогда
Так я ехал и звонил,
И свиней я всех давил.
Пятернёй второй держа
Микрофон и дико ржа
Ускакали деревянные лошадки
Но зато теперь, нечеловечьи ржа,
С помощью железного трамвайчика,
Раздобуду деревянный я пиджак
Зачесалась голова
Бабку отпустил тогда.
Отхлебнул из пузыря,
Занималася заря.
Я трамвай остановил,
В кресло сел, я пассажир
Деловито закурил,
Причиндалы разложил
Ускакали деревянные лошадки
Но зато теперь, нечеловечьи ржа,
С помощью железного трамвайчика,
Раздобуду деревянный я пиджак
Куда фига - туда дым
И со всех концов менты
Облепили мой трамвай
И кричат мне: “Вылезай!”
Одна пуля прямо в глаз,
А вторая прямо в таз,
Третья пуля под ребро
И не стало ничего.
Griegos, romanos, son todos humanos
Griegos, romanos, son todos humanos
Mientras vivieron columnas construyeron
Mientras vivieron columnas construyeron
Dórica, dórica, jónica, jónica
Corintia, corintia, corintia, corintia
Dórica, dórica, jónica, jónica
Corintia, corintia, corintia, corintia
Historia del arte, penes con pincel
Famosos vintaje sin píxel, con papel
Da Vinci, Boticelli, El Bosco, Caravaggio
Rubens y Tiziano, El Greco y Velázquez
Que si sombras, que si luces
Que si colores, que si cruces
Cezanne y las frutas (qué pesao)
Monet y los picnics (qué pesao)
Manet y las flores (qué pesao)
Seurat y los puntos (qué pesao)
Picasso
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Warhol!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Tàpies!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Goya!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez tú!
La Maja desnuda, la Maja vestida
La Maja desnuda, la Maja vestida
La Maja desnuda, la Maja vestida
La Maja desnuda, la Maja vestida
Griegos, romanos, son todos humanos
Griegos, romanos, son todos humanos
Mientras vivieron columnas construyeron
Mientras vivieron columnas construyeron
Dórica, dórica, jónica, jónica
Corintia, corintia, corintia, corintia
Dórica, dórica, jónica, jónica
Corintia, corintia, corintia, corintia
Historia del arte, penes con pincel
Famosos vintaje sin píxel, con papel
Da Vinci, Boticelli, El Bosco, Caravaggio
Rubens y Tiziano, El Greco y Velázquez
El falo en tendencia en todos los museos
No me quedan Euros para ver algo tan feo
Qué feo, qué feo, para ver algo tan feo
Se ha alzado una mujer y ha plantado un pino
Cecilia es su nombre, Ecce homo es divino
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Warhol!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Tàpies!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Goya!
¡Oh no, otra vez tú! (Dórica, dórica, jónica, jónica)
¡Oh no, otra vez tú! (Corintia, corintia, corintia, corintia)
Griegos, romanos, son todos humanos
Mientras vivieron columnas construyeron
Mientras vivieron columnas construyeron
Dórica, dórica, jónica, jónica
Corintia, corintia, corintia, corintia
Dórica, dórica, jónica, jónica
Corintia, corintia, corintia, corintia
Historia del arte, penes con pincel
Famosos vintaje sin píxel, con papel
Da Vinci, Boticelli, El Bosco, Caravaggio
Rubens y Tiziano, El Greco y Velázquez
Que si sombras, que si luces
Que si colores, que si cruces
Cezanne y las frutas (qué pesao)
Monet y los picnics (qué pesao)
Manet y las flores (qué pesao)
Seurat y los puntos (qué pesao)
Picasso
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Warhol!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Tàpies!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Goya!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez tú!
La Maja desnuda, la Maja vestida
La Maja desnuda, la Maja vestida
La Maja desnuda, la Maja vestida
La Maja desnuda, la Maja vestida
Griegos, romanos, son todos humanos
Griegos, romanos, son todos humanos
Mientras vivieron columnas construyeron
Mientras vivieron columnas construyeron
Dórica, dórica, jónica, jónica
Corintia, corintia, corintia, corintia
Dórica, dórica, jónica, jónica
Corintia, corintia, corintia, corintia
Historia del arte, penes con pincel
Famosos vintaje sin píxel, con papel
Da Vinci, Boticelli, El Bosco, Caravaggio
Rubens y Tiziano, El Greco y Velázquez
El falo en tendencia en todos los museos
No me quedan Euros para ver algo tan feo
Qué feo, qué feo, para ver algo tan feo
Se ha alzado una mujer y ha plantado un pino
Cecilia es su nombre, Ecce homo es divino
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Warhol!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Tàpies!
¡Oh no, otra vez tú!
¡Oh no, otra vez Goya!
¡Oh no, otra vez tú! (Dórica, dórica, jónica, jónica)
¡Oh no, otra vez tú! (Corintia, corintia, corintia, corintia)
Дугин оговаривался, что ноомахия может быть не ограничена триадой Аполлон-Дионис-Кибела. Но тогда не понятно почему он с такой неохотой вводит другие логосы. Читаю про Новый свет. По Дугину получается, что и индейская цивилизация материнская, и вытеснившая их современная цивилизация США тоже. Но ведь эти цивилизации, их вид, основания, политико- и экономическое устройство абсолютно разное. Почему бы не подвести под специфический логос? Нет, Гельич будет пытаться усидеть на двух стульях: хоть и кибелисты, но без культа кастрации, хтоника, но без привязки к земле. Оказавшись без присмотра матери, титанов разнесло от ядерной реакции.
Здесь могущество Кибелы исходит не из-под земли, а из человеческого начала, из предельного сжатия индивидуума до атомарного уровня, что вызывает имплозию и своего рода «ядерную реакцию» — титаническое могущество бьет изнутри американской экзистенции: не от природы, не от коллектива, не от культуры, не от глубинных матриархальных культов, а от сверхконцентрированной плотности индивидуального, предоставленного лишь самому себе, эго-бытия.
Здесь могущество Кибелы исходит не из-под земли, а из человеческого начала, из предельного сжатия индивидуума до атомарного уровня, что вызывает имплозию и своего рода «ядерную реакцию» — титаническое могущество бьет изнутри американской экзистенции: не от природы, не от коллектива, не от культуры, не от глубинных матриархальных культов, а от сверхконцентрированной плотности индивидуального, предоставленного лишь самому себе, эго-бытия.
Чем больше логосов-хуёгосов, тем меньше напряжения. Максимум драматизма, когда на поле боя лишь двое. Добро/зло, бог/дьявол, волна и камень, лед и пламень. Когда же участников становится больше, то кто-то может занять и нейтральную позицию и накал уже не тот.
Какой логос круче? Я по логосу Апполон, а вы? Хотел бы отжарить горячую Кибеллянку. Кстати, русские же Апполоны?
Не, Апполоны это американцы. На них ещё в космос летают.
Иди говно жрать, на картинках в интернете помешанный. Ты тигра-то хоть читал, а?
Я его ебал.
А кто-нибудь может скинуть аккаунт Головина в соц. сетях? Или там на форумах Дугина, или посты хотя бы, если такие были?
Наследник Джемаля навалял по щщам атлантисту.
https://www.youtube.com/watch?v=srHj6D18BOo
https://www.youtube.com/watch?v=srHj6D18BOo
На самом деле, конструирование истории примерно так и происходит.
>Наследник Джемаля
Так Шева всё-таки мусульманин? А если христианин, то почему у него была такая крепкая дружба с исламистами?
>Леонардович
>Карлович
доколе ещё русские люди будут ссориться
Спектакль.
С кем он на этом фото совместно стоял?
всё, нашёл
и с нами поделись
ты что
даун?
Головин не пользовался компьютером и интернетом вообще. Разве что для набора текстов.
Это на конференции традиционалистов в 2011-м году. Тогда еще украинские традиционалисты могли приезжать в Россию.
что в них охуенного? совкодроч какой то нелепый. я помню в девяностые это ещё более-менее смотрелось органично. сейчас же во время безлимитного интернета совкодроч "рождены в СССР" выглядит вообще не от мира сего.
Причем тут совкодроч? Передача о ламповой беседе.
Да ты что, дядя. Не знаешь - не пиши. Он тут на записи жалуется что ему почту засрали спамом и что интернет - кали-юга. Дальше он обсуждает с автором записи Яндекс.ру и сайт Арктогеи, и это только 2004 год был.
Поясните как называется 4пт. Вот 1пт - либерализм, 2пт - сосиализм, 3пт - фашизм, а 4пт - ?
Дугинизм? Мынефашистыизм? Евразизм?
И да, зачем дугин принимает в друзья анонов с двача?
Дугинизм? Мынефашистыизм? Евразизм?
И да, зачем дугин принимает в друзья анонов с двача?
>зачем дугин принимает в друзья анонов с двача?
https://www.youtube.com/watch?v=FJ69uk-qezU
полная версия:
https://www.youtube.com/watch?v=GorhLspb9xA
>Поясните как называется 4пт.
ну это типа одна из Вечных Загадок Дугина. никто ещё не может сформулировать это словами - концепция находится на уровне "философский интуиции".
мы здесь только, используя технику "апофатического богословия" можем сказать что 4ПТ это НЕ либерализм, НЕ сосиализм и НЕ фашизм. а то что - осталось когда мы отбросили всё лишнее.
джемаль очень любил пример "дырки от бублика". пока бублик есть - мы видим нечто что можем назвать "дыркой от бублика". когда бублик съели - мы не видим "дырку от бублика". и тут два варианта: либо мы принимаем версию что её никогда и не существовало, либо принимаем версию что дырка от бублика существует даже после того как бублик уже съели. немного не в ту степь тут конечно, но даёт примерное представление как можно "работать" с тем чего как бы нет.
На 40:53 Дугин сказал манямирок.
https://youtu.be/X9C7GRwxdVY
https://youtu.be/X9C7GRwxdVY
На 40:53 Дугин сказал манямирок.
https://youtu.be/X9C7GRwxdVY
https://youtu.be/X9C7GRwxdVY
он говорит "маня-ксенофобия". предлагаю РАСКРЫТЬ суть данного неологизма ИТТ и преступить к его форсу
Очевидно, что Агелич двачует.
Какая страшная баба. Какой красивый мужчина.
А правда, что Джемаль кроме фразы "Аллах един" ничего не мог сказать по-арабски?
Почему Мамардашвили - фу?
>Почему Мамардашвили - фу?
Может и не фу. Я не читал, но его Хаустов активно форсит, надо хотя бы ознакомиться. Дугин вроде про Мамардашвили ничего не писал.
Я не у тебя спрашивал, ты посасывай хуй и молчи.
Юкушка Мисима отомстит за Хиросиму.
>Юкушка Мисима отомстит за Хиросиму
Юкушка Мисима сосал у Августина!
Я не у тебя спрашивал, еби себя в жопу и молчи
И все же я прошу ответить того у кого я спрашивал.
все эти мамардашвило, пятигорские и т.д. просто хорошо тусовались в советское время в московских клубах "интеллектуалов"-совкохейтеров и угорали над совками работавшими "на систему". где наследие? вы видите их наследие? перечислите список наработок мамардашвили, пожалуйста. ну хоть до чего то он додумался же 50 лет сидя на жопе в тёплом кресле профессионального советского философа-антисистемщика? или нет?
включаешь видео с жидом пятигорским и ноль ценной инфы по буддизму. просто блядь ноль, энтри левел уровня паблика "мемы про буддистов". какие то шутки блядь прибаутки. он так всю жизнь и проплавал как говно в проруби в университетской тусовке, я его насквозь вижу.
если объективно, то похоже что мамардашвили как то достал в совке тексты постмодернистов 20 века: делёза, дерриды, фуко и т.д. почитал их и ходил важно надув щёки до конца жизни. сам был импотентом в плане мысли. вот так это видится.
все эти мамардашвило, пятигорские и т.д. просто хорошо тусовались в советское время в московских клубах "интеллектуалов"-совкохейтеров и угорали над совками работавшими "на систему". где наследие? вы видите их наследие? перечислите список наработок мамардашвили, пожалуйста. ну хоть до чего то он додумался же 50 лет сидя на жопе в тёплом кресле профессионального советского философа-антисистемщика? или нет?
включаешь видео с жидом пятигорским и ноль ценной инфы по буддизму. просто блядь ноль, энтри левел уровня паблика "мемы про буддистов". какие то шутки блядь прибаутки. он так всю жизнь и проплавал как говно в проруби в университетской тусовке, я его насквозь вижу.
если объективно, то похоже что мамардашвили как то достал в совке тексты постмодернистов 20 века: делёза, дерриды, фуко и т.д. почитал их и ходил важно надув щёки до конца жизни. сам был импотентом в плане мысли. вот так это видится.
в треде уже завелись шизофреники отвечающие два раза, не буду читать, просто зарепорчу
скажи спасибо пизданутой капче
-кун
молоца, все так
про пятигорского я вообще недавно узнал на одном быдлопаблике околоистории-околофиласафеи, где его видеоцитаты приводились
я охуел какой это претенциозный долбоеб ебаный, так забомбило от его ебанутого пафоса
спасибо капче что она задетектила очередного шизофреника
иди нахуй
Староверы - это жиды, они проникли сюда во времена великой смуты в 1600-е года. Такие дела.
Из Польши они проникли. И Лжедмитрий II из этих был. Я его казнил.
Рaideuma.tv рекомендует. Фильмы обладающие существенной концептуальной значимостью для выработки парадигмальных моделей знания.
Бог и дьявол на земле солнца. Фильм Г. Роша http://paideuma.tv/video/bog-i-dyavol-na-zemle-solnca-film-g-rosha
Гениальный эсхатологический фильм бразильского режиссера Глаубера Роша. Апокалиптические секты, социальное неравенство, жертвоприношение младенцев, метафизика разбоя и насилия, гендер в революции. Аватары мистического потругальского себастианизма (возвращение короля Себастиана и воссоздание Пятой империи) в бразильском национал-большевистском варианте.
Окраина. Фильм П. Луцика http://paideuma.tv/video/okraina-film-p-lucika
Фильм П.Луцика "Окраина". Краткое изложение евразийского учения. Картины ближайшего будущего России. Свержение русским народом оккупационной олигархической элиты. Русский, вставай!
Приключения Пикассо. Фильм Т. Даниэльсона http://paideuma.tv/video/priklyucheniya-pikasso-film-t-danielsona
Постмодернистский фильм "Приключения Пикассо". Швеция 1978. Режиссер Таге Даниэльсон. Опыт деконструкции модернистской культуры. Полилингвистический юмор.
Сердце из Стекла. Фильм В. Херцога http://paideuma.tv/video/serdce-iz-stekla-film-v-hercoga
Гениальный фильм Вернера Херцога. Герметизм. Кровь. Опыт созерцательного выхода за пределы нормального состояния. Актеры снимались в состоянии глубокого гипноза.
Там где грезят зеленые муравьи. Фильм В. Херцога http://paideuma.tv/node/1912
Классический фильм Вернера Херцога, иллюстрирующий основные принципы этносоцилогии и социальной и культурной антропологии. Наглядно иллюстрируется непереводимость культур. Фундаментальная мировоззренческая основа евразийского миросозерцания.
Строгий Юноша. Фильм А. Роома http://paideuma.tv/video/strogiy-yunosha-film-rooma
Фильм А.Роома. 1934. Эстетика тоталитарного общества. Энтузиазм. Этические основы сталинизма.
Фантазии Веркмайстера. Фильм Белы Тарра http://paideuma.tv/video/fantazii-verkmaystera-film-bely-tarra
Фильм Бела Тарра. Экскурс в классический набор политологической проблематики - Левиафан, агрессия, иерархия, конспирология, рассудок, безумие, свобода.
Проклятие. Фильм Белы Тарра http://paideuma.tv/video/proklyatie-film-bely-tarra
Фильм Белы Тарра "Проклятие". Экзистенциальная панорама последней степени отчаяния. Психоделика Восточной Европы.
Плетеный человек. Фильм Робина Харди http://paideuma.tv/video/pletenyy-chelovek-film-robina-hardi
Плетеный человек (реж. Робин Харди - 1973). Прекрасное введение в этносоциологию и (возможно) Четвертую Политическую Теорию.
Зебрамэн. Фильм Такеши Миике. http://paideuma.tv/video/zebramen-film-takeshi-miike
Зебрамэн. Фильм Такеши Миике. Прекрасная иллюстрация к социологии воображения (режим диурн). Зебра - Кирин (цилин), Логос в дальневосточной традиции.
Зебрамен-2. Фильм Такеши Миике http://paideuma.tv/video/zebramen-2-film-takeshi-miike
Фильм Такеши Миике "Зебрамен-2". Идеальная иллюстрация к проблемам режимов воображения (диурн, ноктюрн) и "темного Логоса" (Зебра замещает собой Кирина, символ Логоса в дальневосточной Традиции -- кит. цилинь). "Кирин" по японски означает андрогин, мужчина и женщина.
Бог и дьявол на земле солнца. Фильм Г. Роша http://paideuma.tv/video/bog-i-dyavol-na-zemle-solnca-film-g-rosha
Гениальный эсхатологический фильм бразильского режиссера Глаубера Роша. Апокалиптические секты, социальное неравенство, жертвоприношение младенцев, метафизика разбоя и насилия, гендер в революции. Аватары мистического потругальского себастианизма (возвращение короля Себастиана и воссоздание Пятой империи) в бразильском национал-большевистском варианте.
Окраина. Фильм П. Луцика http://paideuma.tv/video/okraina-film-p-lucika
Фильм П.Луцика "Окраина". Краткое изложение евразийского учения. Картины ближайшего будущего России. Свержение русским народом оккупационной олигархической элиты. Русский, вставай!
Приключения Пикассо. Фильм Т. Даниэльсона http://paideuma.tv/video/priklyucheniya-pikasso-film-t-danielsona
Постмодернистский фильм "Приключения Пикассо". Швеция 1978. Режиссер Таге Даниэльсон. Опыт деконструкции модернистской культуры. Полилингвистический юмор.
Сердце из Стекла. Фильм В. Херцога http://paideuma.tv/video/serdce-iz-stekla-film-v-hercoga
Гениальный фильм Вернера Херцога. Герметизм. Кровь. Опыт созерцательного выхода за пределы нормального состояния. Актеры снимались в состоянии глубокого гипноза.
Там где грезят зеленые муравьи. Фильм В. Херцога http://paideuma.tv/node/1912
Классический фильм Вернера Херцога, иллюстрирующий основные принципы этносоцилогии и социальной и культурной антропологии. Наглядно иллюстрируется непереводимость культур. Фундаментальная мировоззренческая основа евразийского миросозерцания.
Строгий Юноша. Фильм А. Роома http://paideuma.tv/video/strogiy-yunosha-film-rooma
Фильм А.Роома. 1934. Эстетика тоталитарного общества. Энтузиазм. Этические основы сталинизма.
Фантазии Веркмайстера. Фильм Белы Тарра http://paideuma.tv/video/fantazii-verkmaystera-film-bely-tarra
Фильм Бела Тарра. Экскурс в классический набор политологической проблематики - Левиафан, агрессия, иерархия, конспирология, рассудок, безумие, свобода.
Проклятие. Фильм Белы Тарра http://paideuma.tv/video/proklyatie-film-bely-tarra
Фильм Белы Тарра "Проклятие". Экзистенциальная панорама последней степени отчаяния. Психоделика Восточной Европы.
Плетеный человек. Фильм Робина Харди http://paideuma.tv/video/pletenyy-chelovek-film-robina-hardi
Плетеный человек (реж. Робин Харди - 1973). Прекрасное введение в этносоциологию и (возможно) Четвертую Политическую Теорию.
Зебрамэн. Фильм Такеши Миике. http://paideuma.tv/video/zebramen-film-takeshi-miike
Зебрамэн. Фильм Такеши Миике. Прекрасная иллюстрация к социологии воображения (режим диурн). Зебра - Кирин (цилин), Логос в дальневосточной традиции.
Зебрамен-2. Фильм Такеши Миике http://paideuma.tv/video/zebramen-2-film-takeshi-miike
Фильм Такеши Миике "Зебрамен-2". Идеальная иллюстрация к проблемам режимов воображения (диурн, ноктюрн) и "темного Логоса" (Зебра замещает собой Кирина, символ Логоса в дальневосточной Традиции -- кит. цилинь). "Кирин" по японски означает андрогин, мужчина и женщина.
что за сайт новый пандемия-тв? очередной сайт дугинят? сколько их можно клепать, блеядь. ещё названия такие что хуй запомнишь
давно хотел Херцога навернуть, не знал с чего начать
«Я помню, когда я начал заниматься всеми этими вещами - было мне лет 16-17 и знал я тогда всего только два языка. И я понял, что я должен изучать языки сам - иначе я ничему не научусь. И я понял, что ужасающие переводы на русский язык ничему не учат - они только уводят абсолютно в другую сторону. На мой взгляд, нельзя читать ни одного автора в переводе и это магическое отношение к языку. Спасибо западным странам, они нас научили - принято считать что язык - это знаковая система, такая же знаковая система как дорожные знаки движения. То же самое - более антимагического подхода к языку нельзя себе найти. В этом смысле, мы не можем ничего читать в переводе - даже Диккенса. С одной оговоркой - есть очень хорошие переводчики, которые делают очень хороший текст. Мы понимаем сюжет, но мы ничего не понимаем в писателе - в творческом лице, что касается поэзии, то вы со мной легко согласитесь, что ее читать в переводе просто невозможно. А все что касается таких вещей как магия, алхимия, герметика, то, к сожалению, и это обьективная трудность - необходимо изучить определенные языки, для того, чтобы читать в оригинале того же Рене Генона.»
Е.В.Головин
Е.В.Головин
Справа скачет генерал на гнедой кобыле,
Слева едет комиссар на автомобиле,
А посередине, прямо между ними,
Едет, едет молодой парень на дрезине.
В правой ручке у него сабелька играет,
В левой ручке кистенёк воздух рассекает.
Ну а за спиною знамя удалое,
Едет, едет молодец песню распевает.
Эх, моё чёрное знамя,
Эх, моя сабля кривая,
Да за родную сторону,
Да за любушку жену
Я пошёл воевать с врагами.
Справа сабелькою - раз - пополам плешивый,
Слева кистенёчком в глаз, чтобы не пришили,
А сам потихоньку своротил в сторонку,
В чистом поле не найдёшь, убежал служивый.
А с собою прихватил сабельку да знамя,
А под знаменем лихим собралася стая,
Что ни день, то больше, что ни год - страшней,
Бродят, бродят по степи, песню распевают.
Эх, наше чёрное знамя,
Эх, пропадёт кто не с нами.
Да за родную сторону,
За Россию за страну
Мы пошли воевать с врагами.
А врагов который год всё не убывает,
А народ сидит и ждёт, чья возьмёт, не знает.
То ли правит батька, то ли сатана,
И кого теперь в расход, каждый сам гадает.
И давным-давно гниёт большевик в кандале,
А слепого не трясёт, он на пьедестале.
Крылья расправляет чёрный беспредел
Бродит, бродит по стране, волком завывает.
Эх, наше чёрное знамя,
Эх, пропадай вместе с нами.
Да за вчерашний разговор,
За сегодняшний позор,
Да за вечный раздор с врагами.
Эх, наше чёрное знамя,
Эх, пропадай вместе с нами.
Да за вчерашний разговор,
За сегодняшний позор,
Да за вечный раздор с врагами.
Да за вчерашний разговор,
За сегодняшний позор,
Да за вечный раздор с врагами.
Слева едет комиссар на автомобиле,
А посередине, прямо между ними,
Едет, едет молодой парень на дрезине.
В правой ручке у него сабелька играет,
В левой ручке кистенёк воздух рассекает.
Ну а за спиною знамя удалое,
Едет, едет молодец песню распевает.
Эх, моё чёрное знамя,
Эх, моя сабля кривая,
Да за родную сторону,
Да за любушку жену
Я пошёл воевать с врагами.
Справа сабелькою - раз - пополам плешивый,
Слева кистенёчком в глаз, чтобы не пришили,
А сам потихоньку своротил в сторонку,
В чистом поле не найдёшь, убежал служивый.
А с собою прихватил сабельку да знамя,
А под знаменем лихим собралася стая,
Что ни день, то больше, что ни год - страшней,
Бродят, бродят по степи, песню распевают.
Эх, наше чёрное знамя,
Эх, пропадёт кто не с нами.
Да за родную сторону,
За Россию за страну
Мы пошли воевать с врагами.
А врагов который год всё не убывает,
А народ сидит и ждёт, чья возьмёт, не знает.
То ли правит батька, то ли сатана,
И кого теперь в расход, каждый сам гадает.
И давным-давно гниёт большевик в кандале,
А слепого не трясёт, он на пьедестале.
Крылья расправляет чёрный беспредел
Бродит, бродит по стране, волком завывает.
Эх, наше чёрное знамя,
Эх, пропадай вместе с нами.
Да за вчерашний разговор,
За сегодняшний позор,
Да за вечный раздор с врагами.
Эх, наше чёрное знамя,
Эх, пропадай вместе с нами.
Да за вчерашний разговор,
За сегодняшний позор,
Да за вечный раздор с врагами.
Да за вчерашний разговор,
За сегодняшний позор,
Да за вечный раздор с врагами.
я вообще считаю что читать нужно все в оригинале, при этом, обязательно, не зная языка. Если очень вкрадчиво читать и анализировать все изгибы букв, то поймешь смысл лучше чем нейтив-спикер. Поэтому люди знающие языки мне даже проигрывают, так как единственно важный смысл заслоняет им бесполезная шелуха-форма.
Как будто лжедмитрий был плохим человеком
Дугинишко-тян - явный намек на Сперанскую.
те кто в 2 года ели сажу и те кто хотят воспрепятствовать скатыванию треда - пишите с сажей. Я вообще теперь обращать внимания на посты без сажи не буду.
вот тебя я, например, в рот ебал
не встречал ни одной дугинишки-тян в интернетах. тян слишком тупые чтобы понять проблематику Традиции. даже Сперанская уже хорошо освоилась в архетипе какой-то ебанутой жрицы - на "тян" не тянет.
а вот ты например мразь абсолютная
К чему этот высер?
Годная критика дугинизма.
Он был ниггером.
>тян слишком тупые чтобы понять проблематику Традиции
Место вашей Традиции на книжной полке с надписью Шизотерика. И тян угорающих по данной тематике немало. Не в инете, так ИРЛ.
ЧТО-ТО НАШЕГО ДИОНИСА СОВСЕМ РАЗНЕСЛО
Тяны редко доходят до Генона и Дугина, обычно останавливаются на Блаватской и т.п.
Не только оседлала, но и вырвала клык себе на амулет.
СЭКС
Нам не нужен sex. Ты что, забыл?
не очень она, конеечно, была по молодости. зато сейчас достаточно сочная. Дугин - в молодости был ничего особенного, зато сейчас царь-философ
> сейчас достаточно сочная
Вроде и тощая, а бедрышки округлились. Есть за что потискать :3
На мартышку похожа.
>Дугин - в молодости был ничего особенного
чо ты гонишь, ты только погляди в глаза этого импозантного упорка - он же повидал уже все 9999999999 миров головина к тому моменту
А слева кто, неплохо выглядит?
Сергей Жигалкин.
могу ли я будучи не-мусульманином ходить в тюбитейке чтобы походить на моего кумира - Джемаля?
https://www.youtube.com/watch?v=pfU3nGHOPuA эх щас бы навернуть водочки с газировкой на VIP-даче в подмосковье. ну и пофилосовствовать после этого, само собой.
удивительно, сегодня днем гуглил это и смотрел
всего-то в треде бородача назвали
Ткнул наугад, там про занятость современногго человека и про свободу древних греков. Напомнило "все были богаты и свободны от забот, и даже последний землепашец имел не менее трех рабов". В общем-то да, особенно культ работы (что все должны РАБотать минимум по 10 часов в сутки) это максимально далеко от традиционных ценностей высших каст.
высших каст, именно что
это как те. кто дрочит на старые времена, мол, был бы я графом охуенным
а на деле пахал бы на этого графа
Стыдно!
кек
Лол. Отец Навального кстати родился в украинской деревне с названием Залiсся, по русски это Залесье, а олдфаги жж помнят как крокодилисты-широпаевцы форсили "Залесье" как альтернативное название для Центральной России после развала империи.
Шиза", "шиз" - укороченное от шизофреник, так мы называли странных людей, и это считалось похвалой, высшей оценкой человека. Странность поощрялась. Сказать о человеке, что он нормальный, значило обидеть его. Мы резко отделяли себя от толпы "нормальных". Откуда пришел к нам, провинциальным русским юношам и девушкам, этот сюрреалистический культ безумия? Конечно, через искусство. Человек, не побывавший в свое время в психбольнице, достойным человеком не считался.
роман михайлов между прочим великий человек
https://www.youtube.com/watch?v=L24GfNGMf9w
https://www.youtube.com/watch?v=22M6d2eezwc
про дугина и южинское подполье он знает еще с середины двухтысячных и тепло к ним относится
«единственное орудие против фашизма (глобалистского, модернового, капиталистического, академического, механицистсткого) — это шизофрения»
«Мы встретились с В. у метро, проговорили несколько часов. Собственно, я просил его помочь, предоставить тексты для исследования. В. – известный психиатр, изучающий творчество людей с психическими расстройствами, он собирал рисунки, тексты пациентов десятки лет.
В. естественно спросил, зачем мне эти тексты, что с ними делать и какие выводы ожидаются. К тому моменту я уже несколько лет носился с идеей взгляда на текст как на топологическое пространство и его изучение методами, близкими к нашим гомологиям и гомотопиям. Философы и люди культуры интересуются клинической психиатрией потому, что догадываются, что аномальные состояния психики могут содержать принципиально иные взгляды на вещи. Фуко задал правильный вопрос: «откуда взялись психиатрические больницы?», и сам же на него ответил. Этот ответ стал важной частью западной философии 20 века. Так и казалось, главное задать правильный вопрос. Например, что такое «бредовый текст»? Если вопрос правильный, попытка ответа на него повлечет содержательное исследование. У меня было предчувствие, что в текстах людей с психическими расстройствами присутствуют определенные узоры, и раскрытие свойств этих узоров способно дать новое представление о пространстве. Это не ритм текста, не пульс, это узоры со склейками-разрывами, которые можно разглядеть лишь при глубинном подходе. Бред должен быть качественно отличен от имитации бреда. Бред лежит на больной поверхности, а имитация лежит на здоровой, искусственно помятой.
Бред должен растечься по сознанию узором, лишь тогда он начнет действовать и преобразовывать сознание, а сингулярные вспышки бреда ничего не несут. Бред становится бредом тогда, когда становится узором. Образование этого узора идет по общим природным принципам – как сложного естественного организма. Склейки-разрывы делаются природой, и это качественно те же склейки-разрывы, что и в других комнатах бытия, следы фундаментальных принципов.
В. внимательно выслушал мои идеи и ответил, что все это само по себе звучит интересно, но довольно тревожно, при этом, есть два момента: моя научная репутация и самоирония – они несколько защищают озвучиваемые идеи. Возможно, эти идеи сами являются бредом, и речь идет о бреде, пытающемся изучать бред. Но складывалось впечатление, что тексты психически больных людей структурно не относятся к корням, книгам, апельсинам, и даже к делезовской ризоме, у них иная структура, иной узор, не у всех, конечно же, но у многих, у «текстов необходимости», у «текстов путешествий». Осознание этих узоров может принести такие плоды, о которых мы даже не мечтаем.
<…> В качестве примера бредового текста В. привел цитату из повести Н. Лескова «Левша». «Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся». Это последние слова левши – мастера, который подковал блоху.
В. прислал книгу П.И. Карпова «Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники», 1926-го года издания. Помимо Павла Ивановича Карпова есть еще Пимен Иванович Карпов – автор «Пламени», творивший в те же годы, что и его однофамилец. Работы Пимена определенно важны для текстологии и осознания «структуры вообще»: нежные ткани садистских оргий, летающая Людмила, красный закат.»
«Равинагар»
В. естественно спросил, зачем мне эти тексты, что с ними делать и какие выводы ожидаются. К тому моменту я уже несколько лет носился с идеей взгляда на текст как на топологическое пространство и его изучение методами, близкими к нашим гомологиям и гомотопиям. Философы и люди культуры интересуются клинической психиатрией потому, что догадываются, что аномальные состояния психики могут содержать принципиально иные взгляды на вещи. Фуко задал правильный вопрос: «откуда взялись психиатрические больницы?», и сам же на него ответил. Этот ответ стал важной частью западной философии 20 века. Так и казалось, главное задать правильный вопрос. Например, что такое «бредовый текст»? Если вопрос правильный, попытка ответа на него повлечет содержательное исследование. У меня было предчувствие, что в текстах людей с психическими расстройствами присутствуют определенные узоры, и раскрытие свойств этих узоров способно дать новое представление о пространстве. Это не ритм текста, не пульс, это узоры со склейками-разрывами, которые можно разглядеть лишь при глубинном подходе. Бред должен быть качественно отличен от имитации бреда. Бред лежит на больной поверхности, а имитация лежит на здоровой, искусственно помятой.
Бред должен растечься по сознанию узором, лишь тогда он начнет действовать и преобразовывать сознание, а сингулярные вспышки бреда ничего не несут. Бред становится бредом тогда, когда становится узором. Образование этого узора идет по общим природным принципам – как сложного естественного организма. Склейки-разрывы делаются природой, и это качественно те же склейки-разрывы, что и в других комнатах бытия, следы фундаментальных принципов.
В. внимательно выслушал мои идеи и ответил, что все это само по себе звучит интересно, но довольно тревожно, при этом, есть два момента: моя научная репутация и самоирония – они несколько защищают озвучиваемые идеи. Возможно, эти идеи сами являются бредом, и речь идет о бреде, пытающемся изучать бред. Но складывалось впечатление, что тексты психически больных людей структурно не относятся к корням, книгам, апельсинам, и даже к делезовской ризоме, у них иная структура, иной узор, не у всех, конечно же, но у многих, у «текстов необходимости», у «текстов путешествий». Осознание этих узоров может принести такие плоды, о которых мы даже не мечтаем.
<…> В качестве примера бредового текста В. привел цитату из повести Н. Лескова «Левша». «Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся». Это последние слова левши – мастера, который подковал блоху.
В. прислал книгу П.И. Карпова «Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники», 1926-го года издания. Помимо Павла Ивановича Карпова есть еще Пимен Иванович Карпов – автор «Пламени», творивший в те же годы, что и его однофамилец. Работы Пимена определенно важны для текстологии и осознания «структуры вообще»: нежные ткани садистских оргий, летающая Людмила, красный закат.»
«Равинагар»
сочная милфа, с которой есть о чем поговорить после секса - мечта любого взрослого мужчины
пустой, низменный, нищий двачер с которым не о чем говорить - мечта любой женщины
https://www.youtube.com/watch?v=8kyY5Tw8U6k
Явно же немецкий ему трудно дается, мог бы по-английски говорить, немцы бы поняли. Но нет, мы идем героическим путем.
Явно же немецкий ему трудно дается, мог бы по-английски говорить, немцы бы поняли. Но нет, мы идем героическим путем.
Удел царя быть принесенным в жертву.
Деловой пиджачок, дорогие очки
Баксы в дипломате, но явились мы:
Ножик под ребро, голову на кол
Доллары на пиво и рок-н-ролл
Убей янки, убей янки
И всех кто любит янки,
Убей янки.
Подожги ларек с американским говном,
Зарекламируй кирпичом валютный гастроном,
Подорви гранатой их красивый Шевроле,
Напиши слово "хуй" на рекламном щите.
Звездно - полосатый флаг затолкали в толчок,
Будущего нет - есть русский панк - рок.
Накорми мажора кашей "Педигри Пал"
И добавь чуть - чуть свинца, чтобы не убежал.
Бэд тайм фор демокраси, подвальная власть,
Статуе свободы придется упасть.
Джелло Биафра - русский и родом с Москвы,
Курт Кобейн - тоже русский и тоже родом с Москвы,
Джим Мориссон - русский и родом с Москвы,
Джимми Хендрикс - тоже русский и родом с Москвы
Баксы в дипломате, но явились мы:
Ножик под ребро, голову на кол
Доллары на пиво и рок-н-ролл
Убей янки, убей янки
И всех кто любит янки,
Убей янки.
Подожги ларек с американским говном,
Зарекламируй кирпичом валютный гастроном,
Подорви гранатой их красивый Шевроле,
Напиши слово "хуй" на рекламном щите.
Звездно - полосатый флаг затолкали в толчок,
Будущего нет - есть русский панк - рок.
Накорми мажора кашей "Педигри Пал"
И добавь чуть - чуть свинца, чтобы не убежал.
Бэд тайм фор демокраси, подвальная власть,
Статуе свободы придется упасть.
Джелло Биафра - русский и родом с Москвы,
Курт Кобейн - тоже русский и тоже родом с Москвы,
Джим Мориссон - русский и родом с Москвы,
Джимми Хендрикс - тоже русский и родом с Москвы
если что я запостил это чтобы показать какое жуткое воздействиепартия нбп оказывала на людей и какой отвратительный гуманизм она в людях воспитывала
всмысле антигуманизм, я с посылом песни не согласен
Все мистерии имели изначально хтонический характер и относились к культам Великой Матери.
Протагор был Кантом классической Греции. А Кант это Тарантино.
Гераклит умер, обмазавшись навозом.
А вот в России другое дело. Попробуйте, проживая вне Москвы и С-П., отрастить бороду. Не какую-то сикость на щеках, а нормальную, длинную, хотя бы сантиметров в десять-пятнадцать бороду, чтобы она доставала до ключиц. Не подстриженную в бессовестной парикмахерской, а такую бороду, чтобы торчала во все стороны, чтобы один волос вообще до солнечного сплетения вился. И вся эта мочалка на лице молодого человека. И усы не стриги, чтобы в рот лезли. Как у моржа. Как в сказке Бориса Щергина. Как положено.
Если появится такая борода, сразу узнавать начнут. И свои. И чужие. Каждый мент, бывший или действующий, каждый вояка и прочий государев человек почтит своим долгом подойти и приказать побриться. В транспорте все коситься будут. Родители будут говорить, что тебе не идёт. Откинувшиеся зэки будут по понятиям развозить. В общем, вся Россия восстанет против бородатого человека. Главное не что-нибудь модное носить в два ровных волоска, а посконное чудо-юдо на лице иметь. Это вот часто бывает, что отрастят купу на подбородке, а потом в форму фигуристую завьют и ходят, как кракены нестандартной ориентации. Это не то. "Посмотри-тко, дурка, на душу свою, какова она красна. И ты, кудрявец, чосанная голова!".
Борода должна быть мифической, такой, чтобы в ней мог жить дрозд.
Вот когда пару драк выдержишь из-за того, что в гоп-посёлке предъявили за «пидорскую» внешность, когда всадишь с ноги какому-нибудь синюшнему зэка за подколку или промолчишь, сглатывая оскорбление кучи раскормленных мужиков (тоже полезный опыт), вот тогда и начнёшь узнавать своих. По таким же бородам. Об этом маркиз де Кюстин в XIX веке писал: когда будет всеобщий бунт, русские узнают друг друга по бороде
Серьёзно. Отрастите косматую бороду. Не трогайте её гребешком и ножницами. Пусть растёт там, где хочет. Тогда мир изменится. На большинство работ больше не примут. На улице притянутся различные конфликты. Российский мир отслоится, а потаённость приблизится.
Это как у всяких латинян в США татуировки на морде. Они сразу прописывают маргинальность. Чтобы издалека видно было. У них, конечно, радикальнее, такую тату только с кожей снимают, но окладистая борода в двадцать два года это примерный русский эквивалент. Согласующийся, кстати, с традицией, в отличие от всех этих модных наколок, бородок, футболок и прочей паскудной наркомании.
Так что, если кто хочет каких-то отличительных потаённых знаков, то отрастите себе на щеках не мохнатку гладкошёрстную, а буйные заросли шиповника и борщевика. Ходите заросшим, вот самая лучшая печать. А сестрицам, понятное дело, платок. Но это куда сложнее, чем борода.
Если появится такая борода, сразу узнавать начнут. И свои. И чужие. Каждый мент, бывший или действующий, каждый вояка и прочий государев человек почтит своим долгом подойти и приказать побриться. В транспорте все коситься будут. Родители будут говорить, что тебе не идёт. Откинувшиеся зэки будут по понятиям развозить. В общем, вся Россия восстанет против бородатого человека. Главное не что-нибудь модное носить в два ровных волоска, а посконное чудо-юдо на лице иметь. Это вот часто бывает, что отрастят купу на подбородке, а потом в форму фигуристую завьют и ходят, как кракены нестандартной ориентации. Это не то. "Посмотри-тко, дурка, на душу свою, какова она красна. И ты, кудрявец, чосанная голова!".
Борода должна быть мифической, такой, чтобы в ней мог жить дрозд.
Вот когда пару драк выдержишь из-за того, что в гоп-посёлке предъявили за «пидорскую» внешность, когда всадишь с ноги какому-нибудь синюшнему зэка за подколку или промолчишь, сглатывая оскорбление кучи раскормленных мужиков (тоже полезный опыт), вот тогда и начнёшь узнавать своих. По таким же бородам. Об этом маркиз де Кюстин в XIX веке писал: когда будет всеобщий бунт, русские узнают друг друга по бороде
Серьёзно. Отрастите косматую бороду. Не трогайте её гребешком и ножницами. Пусть растёт там, где хочет. Тогда мир изменится. На большинство работ больше не примут. На улице притянутся различные конфликты. Российский мир отслоится, а потаённость приблизится.
Это как у всяких латинян в США татуировки на морде. Они сразу прописывают маргинальность. Чтобы издалека видно было. У них, конечно, радикальнее, такую тату только с кожей снимают, но окладистая борода в двадцать два года это примерный русский эквивалент. Согласующийся, кстати, с традицией, в отличие от всех этих модных наколок, бородок, футболок и прочей паскудной наркомании.
Так что, если кто хочет каких-то отличительных потаённых знаков, то отрастите себе на щеках не мохнатку гладкошёрстную, а буйные заросли шиповника и борщевика. Ходите заросшим, вот самая лучшая печать. А сестрицам, понятное дело, платок. Но это куда сложнее, чем борода.
«Эта книга для тех и о тех, кто едет на войну». А не для вас, жалкие мрази. Аноним 11/02/18 Вск 01:47:50 #191 №4768753
В Очемширах умереть — красиво.
Солнечная долька на губах.
В роще ароматных апельсинов
Гладя, как любимую, автомат.
Забыв весь страх,
Что улицы Москвы беззаконны,
Идёшь, как будто раздетым.
Зло и Добро невесомы…
Поедем на Войну
До Краины узким коридором,
Где средневековия закон,
И над всеми только пули богом,
Но и сам ты с пулями как бог,
Имеешь право ответа!
А снег московский грязен.
Опасность в собственном доме.
Друг и Враг не разделяем…
Поедем на Войну.
А в жизни так мало нужно:
Почувствовать себя кем-то,
В руке прохладу оружия,
Запах мужской и терпкий,
В глазах своих мираж дома...
В глазах врага по-другому
Всё!
Поедем на Войну
Солнечная долька на губах.
В роще ароматных апельсинов
Гладя, как любимую, автомат.
Забыв весь страх,
Что улицы Москвы беззаконны,
Идёшь, как будто раздетым.
Зло и Добро невесомы…
Поедем на Войну
До Краины узким коридором,
Где средневековия закон,
И над всеми только пули богом,
Но и сам ты с пулями как бог,
Имеешь право ответа!
А снег московский грязен.
Опасность в собственном доме.
Друг и Враг не разделяем…
Поедем на Войну.
А в жизни так мало нужно:
Почувствовать себя кем-то,
В руке прохладу оружия,
Запах мужской и терпкий,
В глазах своих мираж дома...
В глазах врага по-другому
Всё!
Поедем на Войну
https://vk.com/video216462509_456239384?list=b7fe8e3d1ab30e6663
Посиделки Ткачева энд компани. Беседы об искусстве.
Посиделки Ткачева энд компани. Беседы об искусстве.
Походу "Экспертиза Дугина" всё.
Дугин об философии науки:
«Имре Лакатос полный дебил, в этом я убедился, это точно. И гадина Наторп, да сволочь Карнапп. Если кто и прав, так Фейерабенд. До определенной степени.»
«Имре Лакатос полный дебил, в этом я убедился, это точно. И гадина Наторп, да сволочь Карнапп. Если кто и прав, так Фейерабенд. До определенной степени.»
Я шел от Лимонова и Медведевой. Вечер был не пьяный и не умный, но такой, будто все мы что-то потеряли, и не хотим об этом говорить, будто кто-то украл что-то из нашего живота, и мы сидим пустые и бледные, говорим, чтобы был звук, и смотрим, чтобы был свет. Правильные глаза - не те, что видят, но те, что светят. Они становятся такими у ацефала - он несет свой череп впереди себя и свет из глазниц его... Медведева это ветер, сырой ветер с брызгами дождя... Она бессмысленна как и он, как подъезд или расписание детских каникул, как оставленная на вокзале вязаная шапка...
Дугин об Ленине:
«Мутация метафизического качества Владимира Ленина -- объективный факт. Когда его череп перестал обсасываться как доходный леденец грязными толпами, ушедшими (наконец-то) в канализационные просторы "либеральных реформ", на горизонте тайной линии вещей стали проступать черты континентального Титана.
Странного, заблудившегося Титана, одержимого великой силой -- Starke von oben -- магического евразийского карлика, объявившего немыслимый невозможный джихад мировой процентной паутине, миру эксплуататоров финансовой энтропии и гнетущего порока и... и... выигравшего триумфально великую битву.
Ленин разгромил мозг обывателя, сравнял с землей биржи и банки, вывел до чиста дореволюционных неусыпающих червей (тогдашних гусинских и березовских), опрокинул кадровую, отчужденную, позднеромановскую Россию, выстроенную на трупах староверов, заложенную перезаложенную европейским ничтожествам...
Ленин мобилизовал нацию на тотальное потрясение. Да, это было кроваво -- но рождение всего предполагает кровь. Да, это было иносказательно -- но мировоззренческий дискурс Традиции уже много веков вынужден рядиться в сомнительные компромиссные формулы, иначе кали-югическое человечество просто ничего не расслышит -- отупело и оскотинило оно выше всякой меры.
Но новое прочтение Ленина и ленинизма дело не простое. Вульгарности простой ностальгии или безрефлекторного догматизма также не подходят как и плоские штампы антисоветчиков (кстати, сегодняшние антисоветчики -- это самые гадкие вчерашние советчики -- не случайно реальным диссидентам и искренним борцам с режимам практически ни разу не удалось занять какого бы то ни было важного места в политической реальности).
Новый ленинизм должен быть прочитан магически, евразийски, эсхатологически и геополитически.
Это торжественная и скорбная фигура, тонкий маньяк, сквозь которого выли безудержные ветра Континента. Картавый, беспокойный, подвижный, хитрый, остолбенелый, хищно плотский, с половиной мозга и буравящими глазками -- он полноценней и совершенней любых атлетов и краснобаев, живее, возвышенней, идеалистичней любых демагогов от "идеализма" или "традиционализма". В Европе я встречал многих генонистов и эволаистов. Часть из них была неопрятными шизофрениками, другая часть послушными и полит-корректными обывателями (многие работают в банках, другие преподают основы маркетинга). Это сборище мисфитов, не способных ни на яркое рассуждение, ни на поступок, ни на терракт, ни на какое бы то ни было мало мальски эффективное историческое действие. Они лишь ноют, грызутся друг с другом по пустякам и сопят на внешний мир, которого совершенно не понимают и безумно боятся.
Любой полоумный террорист из Красных Бригад или РАФа в сто раз привлекательней плеяды европейских "традиционалистов".
Ленин -- трагический и мощный Ангел, один из Ангелов Апокалипсиса, изливающий на одурелую землю грозное содержимое финального фиала. Ангел последних ветров... Ангел крови и боли...
Я думаю, что Владимир Ильич Ленин был малой евразийской аватарой. Он хотел остановить время и открыть цикл Великого Возвращения. Это был наш Ленин. Но он умер. Вы убили его.
Вы и я.»
«Мутация метафизического качества Владимира Ленина -- объективный факт. Когда его череп перестал обсасываться как доходный леденец грязными толпами, ушедшими (наконец-то) в канализационные просторы "либеральных реформ", на горизонте тайной линии вещей стали проступать черты континентального Титана.
Странного, заблудившегося Титана, одержимого великой силой -- Starke von oben -- магического евразийского карлика, объявившего немыслимый невозможный джихад мировой процентной паутине, миру эксплуататоров финансовой энтропии и гнетущего порока и... и... выигравшего триумфально великую битву.
Ленин разгромил мозг обывателя, сравнял с землей биржи и банки, вывел до чиста дореволюционных неусыпающих червей (тогдашних гусинских и березовских), опрокинул кадровую, отчужденную, позднеромановскую Россию, выстроенную на трупах староверов, заложенную перезаложенную европейским ничтожествам...
Ленин мобилизовал нацию на тотальное потрясение. Да, это было кроваво -- но рождение всего предполагает кровь. Да, это было иносказательно -- но мировоззренческий дискурс Традиции уже много веков вынужден рядиться в сомнительные компромиссные формулы, иначе кали-югическое человечество просто ничего не расслышит -- отупело и оскотинило оно выше всякой меры.
Но новое прочтение Ленина и ленинизма дело не простое. Вульгарности простой ностальгии или безрефлекторного догматизма также не подходят как и плоские штампы антисоветчиков (кстати, сегодняшние антисоветчики -- это самые гадкие вчерашние советчики -- не случайно реальным диссидентам и искренним борцам с режимам практически ни разу не удалось занять какого бы то ни было важного места в политической реальности).
Новый ленинизм должен быть прочитан магически, евразийски, эсхатологически и геополитически.
Это торжественная и скорбная фигура, тонкий маньяк, сквозь которого выли безудержные ветра Континента. Картавый, беспокойный, подвижный, хитрый, остолбенелый, хищно плотский, с половиной мозга и буравящими глазками -- он полноценней и совершенней любых атлетов и краснобаев, живее, возвышенней, идеалистичней любых демагогов от "идеализма" или "традиционализма". В Европе я встречал многих генонистов и эволаистов. Часть из них была неопрятными шизофрениками, другая часть послушными и полит-корректными обывателями (многие работают в банках, другие преподают основы маркетинга). Это сборище мисфитов, не способных ни на яркое рассуждение, ни на поступок, ни на терракт, ни на какое бы то ни было мало мальски эффективное историческое действие. Они лишь ноют, грызутся друг с другом по пустякам и сопят на внешний мир, которого совершенно не понимают и безумно боятся.
Любой полоумный террорист из Красных Бригад или РАФа в сто раз привлекательней плеяды европейских "традиционалистов".
Ленин -- трагический и мощный Ангел, один из Ангелов Апокалипсиса, изливающий на одурелую землю грозное содержимое финального фиала. Ангел последних ветров... Ангел крови и боли...
Я думаю, что Владимир Ильич Ленин был малой евразийской аватарой. Он хотел остановить время и открыть цикл Великого Возвращения. Это был наш Ленин. Но он умер. Вы убили его.
Вы и я.»
Про сон:
«Сон - это то место, откуда мы приходим. Наша пробужденная реальность основана на доминации Актуального, действительного. Действительное - плотно, однонаправлено, необратимо, безальтернативно. Там, где в плотном пребывает точка бифуркации, траектория может идти только по одному из маршрутов. В этом наказательная сторона морали. Направо пойдешь - одно, налево - другое и т.д. Возврата нет.
Во сне душа втягивается в саму себя и вращается ближе к своему центру. Индусы сравнивали сон с втягиванием черепахи конечностей в панцирь - бодрствование - с выпусканием лап и кожаного черепа.
Сон - это стихия потенциального, возможного. Здесь все обратимо, все растворено. Бифуркации здесь таковы, что можно после точки раздвоения траектории пойти сразу по двум альтернативным дорогам.
Онейрическое время не измеряется бодрственным временем. Минута сна, фиксируемая извне, может длиться сколько угодно во внутреннем измерении. Из снов мы запонимаем только наиболее актуалистические моменты, и трактуем их из бодрственного опыта. Все существенное стирается бесследно, так как прямая коммуникация потенциального в актуальное разрушает защитные механизмы актуального. Итог - помешательство.
Онейрическое пространство не менее реально в смысле его знаковости и качественной нагрузки. Путешествия во сне - это исследование параллельной топологии, которая является промежуточной реальностью между кристаллической решеткой духовной географии и эмпирической реальностью актуалистского мира.
Сон не субъективное, не объективное. Это промежуточное. Сон важен и интересен сам по себе, а не применительно к миру бодрствования. У него есть собственные ингерентные законы и интерпретационные коды.
Но: реальность сна боле реальна, чем реальность бодрствования.
Бодрствование - это просто сгущенный сон, тело - это сгущенная душа.
Правильным было бы интерпретировать события бодрствования через реалии сна, а не наоборот.
Эротизм не является разгадкой онейрических сюжетов во фрейдистском смысле, но он является особой внутренней шкалой онейро-опыта, так как эротическое пространство, с точки зрения традиционной космогонии, и является промежуточной сферой между телесным миром и миром Принципов. По этой причине душу (тонкое тело) индусы называют "телом наслаждений" или "эротическим телом". Погружение в наше внутреннее и есть погружение в сферу эротического, брачное соединение периферийного с центральным.
Погружение в сон и есть брак, и плотский брак лишь символизирует истинный брак тела со своей собственной душой.
В различных традициях существовали многочисленные практики коллективных сновидений, групповых онейро-путешествий. Люди определенного братства в соответствии с определенной практикой и для ясной познавательной цели отправлялись в коллективный сон. Это - возвращение в Хуркалью (исламского эзотеризма), в столицу Востока, на родину Пурпурного Архангела.
Россия - родина сновидений, в сакральной географии она выполняет функцию Хуркальи.
На территории Российской Федерации расположеные тайные каналы соприкосновения потенциального с актуальным.
В рамках группы ТП создается отряд оперативного исследования этих башен сновидений, поиск их локализации.
Заявки в лист ТП. Только для членов партии.»
«Сон - это то место, откуда мы приходим. Наша пробужденная реальность основана на доминации Актуального, действительного. Действительное - плотно, однонаправлено, необратимо, безальтернативно. Там, где в плотном пребывает точка бифуркации, траектория может идти только по одному из маршрутов. В этом наказательная сторона морали. Направо пойдешь - одно, налево - другое и т.д. Возврата нет.
Во сне душа втягивается в саму себя и вращается ближе к своему центру. Индусы сравнивали сон с втягиванием черепахи конечностей в панцирь - бодрствование - с выпусканием лап и кожаного черепа.
Сон - это стихия потенциального, возможного. Здесь все обратимо, все растворено. Бифуркации здесь таковы, что можно после точки раздвоения траектории пойти сразу по двум альтернативным дорогам.
Онейрическое время не измеряется бодрственным временем. Минута сна, фиксируемая извне, может длиться сколько угодно во внутреннем измерении. Из снов мы запонимаем только наиболее актуалистические моменты, и трактуем их из бодрственного опыта. Все существенное стирается бесследно, так как прямая коммуникация потенциального в актуальное разрушает защитные механизмы актуального. Итог - помешательство.
Онейрическое пространство не менее реально в смысле его знаковости и качественной нагрузки. Путешествия во сне - это исследование параллельной топологии, которая является промежуточной реальностью между кристаллической решеткой духовной географии и эмпирической реальностью актуалистского мира.
Сон не субъективное, не объективное. Это промежуточное. Сон важен и интересен сам по себе, а не применительно к миру бодрствования. У него есть собственные ингерентные законы и интерпретационные коды.
Но: реальность сна боле реальна, чем реальность бодрствования.
Бодрствование - это просто сгущенный сон, тело - это сгущенная душа.
Правильным было бы интерпретировать события бодрствования через реалии сна, а не наоборот.
Эротизм не является разгадкой онейрических сюжетов во фрейдистском смысле, но он является особой внутренней шкалой онейро-опыта, так как эротическое пространство, с точки зрения традиционной космогонии, и является промежуточной сферой между телесным миром и миром Принципов. По этой причине душу (тонкое тело) индусы называют "телом наслаждений" или "эротическим телом". Погружение в наше внутреннее и есть погружение в сферу эротического, брачное соединение периферийного с центральным.
Погружение в сон и есть брак, и плотский брак лишь символизирует истинный брак тела со своей собственной душой.
В различных традициях существовали многочисленные практики коллективных сновидений, групповых онейро-путешествий. Люди определенного братства в соответствии с определенной практикой и для ясной познавательной цели отправлялись в коллективный сон. Это - возвращение в Хуркалью (исламского эзотеризма), в столицу Востока, на родину Пурпурного Архангела.
Россия - родина сновидений, в сакральной географии она выполняет функцию Хуркальи.
На территории Российской Федерации расположеные тайные каналы соприкосновения потенциального с актуальным.
В рамках группы ТП создается отряд оперативного исследования этих башен сновидений, поиск их локализации.
Заявки в лист ТП. Только для членов партии.»
«1. Строго по Генону будет так. Есть сны со сновидениями и без сновидений. Во снах со сновидениями (более низкая онтологически ступень) есть длительность (чьим частным случаем является время) и нет пространства.
Во снах без сновидений нет длительности, но есть логос-боддхи. Или проявленный свет.
От телесного мира, выступающего в бодрственном состоянии, ведут ступени ВНУТРЬ.
Сон - первый шаг внутрь себя. Здесь снимается дуализм воспринимающего и воспринимаемого. Источник звука, света, тактильного ощущения - сливаются с их перцепцией. Заканчивается раздвоенность 5-и индуистских элементов на активное-пассивное, пары всасываются в 5-ричную модель танматр. Теперь танматры генерируют импульс-перцепцию автономно.
Так по Веданте и Санкхье.
2. Теперь по нашему.
Что это - длительность без пространства? Это и есть Качественное Пространство.
При этом регионы сна со сновидениями сами иерархичны. Нижние сны - ближайшее зарубежье - отличается тем, что там длительность более напоминает время, и соответственно, качественное пространство раздваивается, тяготея к обычному. На этом уровне сновидения - последовательны. И протекают где-то.
Любопытно где именно?
Чаще всего место протекания сновидения является "мандалой". Т.е. структурированной моделью, с четким делением на центр и периферию. Также градуируются и персонажи снов и ситуации. Каждое пространственное окружение воспроизводит символические структуры реальности, которые некогда воплощались в реальные культовые пейзажи - структуру жилища, огорода, села и т .д.
В детстве, когда наше воспоминание о Родине еще ярко, мы инаделяем окружающие пейзажи рудимнтами сакрального значения, перкрепляя к ним архетипы. Позже эта детское восприятие пространства становится субститутом сакрального во взрослых снах.
Здесь фундаментальный момент. Душа ребенка легко закрепляет пренатальные архетипы качественного пространства (т.е. чистой длительности), если семья седентарна. А еще лучше негородского проживания. (Так как современный город - продукт искусвтенной и десакрализированной организации - там, где есть сакрализированность - она часто снится). Росток души ребенка, даже без специальной практики Традиции, окачесвтляет пространство, где она появилась на свет. Сад, двери, окна, крыши, деревья - все принимает в себя архетипические токи, изливая онейро-Родину на "малую Родину" тела.
Кочевничество, номадизм брутально обрубают это свойство. С этим связан ритуал детского травматизма и обряд обрезания. Крайняя плоть (и клитор в женском обрезании, которое до сих пор практикуется во всей Африке и часто у арабов) осознаются как магическая пуповина, связующая телесный организм с эротическим телом души внутри и внешним миром с наружи.
Разрушается мост непосредственного - "манифестационистского" - процесса.
Кочевничество сопряжено с травматизмом и разновидностями "креационизма". Его отличительным признаком является обряд "обрезания".
В США сегодня практикуется тотальное обрезание младенцев мужского пола (по гигиеническим соображениям) и американцы постоянно перемещаются по США - из штата в штат. Tout se tient.
Так формируется фундаментальный онейро-дуализм: атлантистские сновидения и континентальные, евразийские сны. (Это о дуализме).
Атлантизм сновидений заключается в их разлученности с явью, в их "отрезанности" от яви. Это делает их более грубыми - раз, и более яркими два.
Грубыми в смысле телесности и необратимости, яркими в смысле их насыщенности, не способной вылиться во вне, повлиять на внешний мир.
Наличие непреодолимой черты между этими состояниями является источником базового травматизма Запада. Эта черта становится главным фактором ужаса.
Евразийские сновидения более плавные, они не локализуются только во сне. Евразийцы видят сны постоянно. С большей или меньшей интенсивностью.
Сюжет евразийского сна более абстрактен и абсурден, его невероятно сложно схватить. Если кто-то способен описать в деталях свой сон - это человек с ненашим происхождением. Настоящий евразийский сон неописуем, он сам описывает бодрствование.
Евразийские онейро-процессы леджат в основе нашей эпистемологии. Познание начинается у нас через постулируемость прозрачности границ. Так как Евразия - это свобода и плюральность, ее тоталитарность онейрична и анагогична. Это континент освобожденного воображения.
3. Великий Генон, оставясь всегда истинным, порождает дуралеев-схоластов, которые избегают содержащегося в Геноне вызова путем его идиотического буквалистского повторения. Большинство генонистов - уроды. Странно, но приличных людей средли них также мало, как и среди всех остальных групп населения... От этого Генон не меркнет, меркнет человеческий фактор.
Поэтому абстрактно рассуждать о снах со сновидениях и снах без сновидений не стоит. Надо быть верными земле, любить свою Родину. Наша земля - внутри нас. Наша Родина - сон. По мере реализации великого возврата все прояснится само собой.
В каком-то смысле, длительность становится пространством, замыкаясь сама на себя. Циклическое время и есть длительность (по Генону). А в центре его лежит алтарное пространство сна без сновидений. Сон без сновидений - это ВОСТОК ВЕЩЕЙ. Вокруг этого СНА вращается пространственно-временной календарь - сферический кельтский крест.
Но каков промежуток между периферией сновидения - ближайшим зарубежьем - и алтарным пространством? В этом пространстве содержание всех циклов мира. Как бы оглавление великого словаря бесчисленных миров - иных и этих. Сравнивая и сопоставляя строки, можно понять, как устроена онейрическая Родина, у что у нее самой в центре - внутри.
Если у вас не хватает любознательности выучить десяток земных языков, освоить десяток научных дисциплин для того, чтобы как-то разобраться в уголке, куда вас закинуло, как собираетесь вы осваивать многие миры внутри? Любознательность к внешним наукам и языкам - не обязательное условие, просто показатель, что человеку не все безразлично. Само по себе совершенно не ценное качество. Если нет главного. Но главного в вас точно нет, если глаза не горят и скулы тянет вниз.
И сон для вас закрыт. Сон - дело предельных пассионариев и нонконформистов. Как и любовь.
Двигаемся внутрь, практически, упорно, остервенело ... и там выясним о времени и пространстве.
Время и пространство это прото-парадигмы, за толкование которых ведется геополитическая война. Евразийское время и пространство глубже укоренено в онейро-мирах, бьется оттуда. И главное: евразийское время и пространство не разделены четко между собой. Наличие общей бахромы - крайней плоти - оперативно соединяет явь и сон.
Атлантист всегда четко знает - вот время, вот пространство, вот - явь, вот - сон. Евразиец не уверен.»
Благодарим мудреца Александра за его деятельность. Такие нон-конформисты-философы придумают уВЕРенности подрастающим философам в тёмном царстве одурения.
Вокруг много матриц-отвлекалок: женщины, дискотеки, видеоигры, культ еды, политические крики, -- мирская суета, уводящая от основой цели бытия Человека -- мыслить.
Наша цель бытия суть познание (философствование, молитва?), помощь другим в достижении этой цели. Счастье лишь средство достижения. "Должно" превыше "хочу".
Где бы вы ни были, ЗАНИМАЙТЕСЬ (думайте, мыслите, рассуждайте, размышляйте, читайте). Философа не волнует помойка, на которой он народился. Он знает свою цель и движется к ней.
Наши мысли: уехать к ведуну в село, близ монастыря, и под его мудрости жить (быть), возможно, в церковь (старообрядческую или веддийскую) ходить. На существование зарабатывать школьным учителем или директором. Вот оно должное бытие -- вдали от мирской суеты и в познании.
https://youtu.be/zlE5JWqaIJc
Вокруг много матриц-отвлекалок: женщины, дискотеки, видеоигры, культ еды, политические крики, -- мирская суета, уводящая от основой цели бытия Человека -- мыслить.
Наша цель бытия суть познание (философствование, молитва?), помощь другим в достижении этой цели. Счастье лишь средство достижения. "Должно" превыше "хочу".
Где бы вы ни были, ЗАНИМАЙТЕСЬ (думайте, мыслите, рассуждайте, размышляйте, читайте). Философа не волнует помойка, на которой он народился. Он знает свою цель и движется к ней.
Наши мысли: уехать к ведуну в село, близ монастыря, и под его мудрости жить (быть), возможно, в церковь (старообрядческую или веддийскую) ходить. На существование зарабатывать школьным учителем или директором. Вот оно должное бытие -- вдали от мирской суеты и в познании.
https://youtu.be/zlE5JWqaIJc
>Вокруг много матриц-отвлекалок: женщины, дискотеки, видеоигры, культ еды, политические крики
ещё Театр
ещё Театр
https://t.me/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQA
Самое время напомнить о конференции с обсуждением творечства Гелича.
>ещё Театр
Как писал АГД: театр - это десакрализованная мистерия
видео не подвезли?
было небольшое затишье ублюдков, но они снова засрали тред
уебывайте в специально созданный для вас загон — https://t.me/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQA
уебывайте в специально созданный для вас загон — https://t.me/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQA
Ты гладишь отвлеченно лунный лак ногтей,
Изнеженно нефритовый фашист.
В тревожно-бирюзовые глаза детей
Плюет лазурный спрут твоей души.
Первертные духи, меха мадам Тюдор
Стерильный блеск токсических планет
Ты знаешь что в твой анус апатичный Мальдорор
Сейчас введет брильянтовый стилет
Стервятник параноидальных сфер!
Слепой берилл делириумных стелл!
В стране Офир повешен Агасфер
Твоей рукой изысканной как мел.
Ты ценишь напряженность сладострастных век
Твоих сестер в обьятиях волков,
Когда в субтильном сплине замирает стек
Над трупами оранжевых врагов.
Нейлоновый эстет, застенчивый вампир
Лорд концентрационных лагерей
Ты знаешь как дрожит в твоих глазах эфир
При виде пары черных лебедей.
Гиена атлантических глубин!
Гранат мизогинической любви!
Иные боги вкусят апельсин
Твоей напрасножертвенной крови.
Изнеженно нефритовый фашист.
В тревожно-бирюзовые глаза детей
Плюет лазурный спрут твоей души.
Первертные духи, меха мадам Тюдор
Стерильный блеск токсических планет
Ты знаешь что в твой анус апатичный Мальдорор
Сейчас введет брильянтовый стилет
Стервятник параноидальных сфер!
Слепой берилл делириумных стелл!
В стране Офир повешен Агасфер
Твоей рукой изысканной как мел.
Ты ценишь напряженность сладострастных век
Твоих сестер в обьятиях волков,
Когда в субтильном сплине замирает стек
Над трупами оранжевых врагов.
Нейлоновый эстет, застенчивый вампир
Лорд концентрационных лагерей
Ты знаешь как дрожит в твоих глазах эфир
При виде пары черных лебедей.
Гиена атлантических глубин!
Гранат мизогинической любви!
Иные боги вкусят апельсин
Твоей напрасножертвенной крови.
>Нейлоновый эстет
Мне всегда казалось, что он поет "неоновый".
тебя ждет прекрасный секс
с овчаркой по кличке рекс
Илья Николаевич!
пошел нахуй
Солярная девственность аполлонизма.
Товарищи, объясните, пожалуйста, этику Александра Гельевича. Интересует сфера морали (понятия о должном), которой он руководствуется. Хорошо\плохо ли завоевать весь континент, заставлять изучать русский язык, ставить церкви, уничтожать оппозицию...
Казалось бы, так просто быть (жить), но как?
Казалось бы, так просто быть (жить), но как?
у него ницшеанская этика
Новая эстетическая теория Ивана Смеха - полное говно.
никто и не спорит
еще и про дугина спели 1 песню только
Это интересно.
Что-то слышал про этого армяшку, но похуй. Мне честно говоря все равно, что говорят про Россию и русских инородцы, я это не вопринимаю, поэтому сомневаюсь, что он был бы лучше Дугина.
Но у Крылова интереснее другое - зависть к "успешным" философам, которых англичане взяли в оборот. Дугина он конечно считает таковым, и злится прежде всего из-за того, что поставил не на ту лошадь - евразийцы жируют (по его мнению), а русский националист побирается (пик 2).
Но у Крылова интереснее другое - зависть к "успешным" философам, которых англичане взяли в оборот. Дугина он конечно считает таковым, и злится прежде всего из-за того, что поставил не на ту лошадь - евразийцы жируют (по его мнению), а русский националист побирается (пик 2).
вообще НИ РАЗУ не слышал обоснованных претензий к дугину от публичных питухов. точнее видел один раз обсуждения в камментах профессиональных аутистов-философов на темы далёкие от того что может понять 99.99% посетителей интернета. допустим в хардкорной философии у дугина могут быть слабые места с точки зрения буквоедов с философскими корочками. но блядь всякие ПУБЛИЦИСТЫ-пиздаболы когда открывают рот на Дугина - выглядят просто идиотами.
я уже тут в треде вспоминал как опозорился Пелевин когда попытался потявкать на дугина в своей какой-то книжке. а тут вообще подзалупный московский блоггер.
где тявкал?
просто ж Дугиным назвал
Назвал Дупиным. Ну это типа смишно. Но у АГД кстати бомбануло.
где у него бомбануло?
Оправдывайтесь:
>https://general-ivanov.livejournal.com/768359.html
>Один из бывших членов головинского Ордена признавался, что фюрер мочился в рот своим юным ученикам-фашистам. Там поощрялись гомосексуализм и пьянство до одури. К середине 80-х Дугину и Джемалю уже изрядно наскучили эсэсовские оргии. Они собирались бежать в Ливию, но тут грянула перестройка, и оба рванули в политику.
>Оправдывайтесь
ты лучше задай себе вопрос откуда у твоего источника эта информация
Информационная (психоисторическая) война. Они используют ложь, обман, жонглирование фактами, ярлыки (секта, террорист, фашист), которые в понимании обывателя зло, занижение\завышение значимости объектов, неявные оскорбления, провокации.
Как на РЕН-ТВ.
Как на РЕН-ТВ.
У тебя государственное мышление какое-то, "Как должно функционировать общество" и "Как мне поступать" это разные вещи.
Общество должно равняться на Третий Рим и ждать конца света, а лично ты действуй по интуиции — делай то, что, как тебе кажется, поможет тебе спастись.
Ну да, я немного разочаровался в нем, особенно когда он с мб пакетом поговорил (в основном потому что он согласился говорить с мб пакетом). Но песни у Ленина Пакет хорошие есть, авторы ведь только передатчики богов.
если ты про Generation П, то он там писал что он "очень умный мужчина, кроме всяких шуток", и ничего плохого там не было. А в том что он где-то еще у него писал для генерала - ничего осуждающего нет.
И что плохого в слове "Дупин"?
точнее это в "Ананасной воде" было, Пелевин в этой книжке кстати почти традиционалистически пессиместичен в отношении запада:
Советская власть клялась освободить человека из рабства у золотого тельца – и сделала это. Только она освободила не русского человека, раздавленного гулагом и штрафбатом, – а западного, которого капитал был вынужден прикармливать весь двадцатый век, следя за тем, чтобы капиталистический рай был фотогеничнее советского чистилища.
Теперь в этом нет нужды – и уже видно, куда поворачивает мир. Сначала Европа, потом Америка – международным ростовщикам больше не по карману вас кормить, двуногие блохи. Смотрите на экран, свободные народы Запада – «Bloomberg television» объяснит вам, в чем дело. А если не получится у Блумберга, поможет «CNBC» – у них есть один ведущий, который, отработав очередной заказ хедж-фондов, скулит песиком и кычет петушком. Вот это и есть истинный голос товарно-сырьевой биржи – политкорректный эвфемизм мычания золотого тельца. Обижаться не на кого.
Но теперь все будет иначе. Советские рабы не станут умирать в своих рудниках и окопах, чтобы сделать ваш мир чуть уютней. Скоро, очень скоро над вами нависнет слепой червь капитала, смрадный господин вашего мира, от которого мы, оплеванные и оболганные дураки, защищали вас весь двадцатый век.
дупа = жопа на южнорусских диалектах
ебать, витёк исписался. превратился в ватника-аналитика с Первого канала.
К чему блядь тут эта картинка? Ты к каждому посту случайное изображение на своем загаженном комьютере лепишь?
https://www.youtube.com/watch?v=Q4rbCftkjdU
исполняет песни евгения дионисовича (в том числе), у видео всего 8 просмотров
исполняет песни евгения дионисовича (в том числе), у видео всего 8 просмотров
бля, только сейчас осознал что имя Денис произошло от Диониса
Катя любит Сашу, Саша любит Полину,
Kate aime Sasha, Sasha aime Pauline,
Полина любит Диму, А Дима любит Кристину.
Pauline aime Dima Dima Et comme Christina.
Кристина смотрит в окно, Там за окном человек,
Christina regardant par la fenêtre, la fenêtre là-bas les gens
Она любит его, Хоть и не знает его.
Elle l'aime, mais ne le connais pas.
Даша любит Костю, Костя любит Иру,
Dasha aime les os, comme Ira,
Ира любит Машу, Маша ее боится.
Ira aime Masha, peur d'elle Masha.
На улице бегает Жучка, Жучка любит еду,
La rue s'étend Beetle, Beetle aime la nourriture,
А Вера любит, когда Ее мама с папой не бьют.
Une foi qu'il aime quand sa maman et papa ne se sont pas battus.
И все они умрут, Все они умрут,
Et ils vont tous mourir, tout ce qu'ils meurent,
Да, все они умрут, Но все они умрут.
Oui, ils vont tous mourir, mais ils meurent.
И все они умрут, Умрут, все умрут,
Et ils ont tous mourir, mourir, mourons tous
Все они умрут, Умрут, они умрут.
Ils vont tous mourir, mourir, ils vont mourir.
Миша любит Петю, Миша – гомосек,
Misha Misha aime Petya - homosexuel,
А Петя любит пиво И девочку Марину.
Et Pierre aime la bière et une fille, Marina.
Марина любит кино, Кино про любовь,
Marina aime le cinéma, les films d'amour,
Ваня любит петь, А Гриша любит бухло.
Ivan aime à chanter, et Grisha aime l'alcool.
Птичка любит летать, Кот любит собак,
Voler comme un oiseau, un chat aime les chiens
Таня любит Толю И, когда на улице дождь.
Tanya aime à péage et quand il fait la pluie.
Все они умрут, Все умрут,
Ils vont tous mourir, mourons tous
А все умрут, А все они умрут.
Et tous vont mourir, et ils meurent.
И все они умрут, Все умрут,
Et ils vont tous mourir, mourons tous
Все они умрут, Они умрут все.
Tous d'entre eux mourront, ils mourront tous.
Кто-то быстро умрет, Кто-то не быстро умрет,
Quelqu'un va mourir bientôt, quelqu'un meurt rapidement
Кто-то долго умрет, А кто-то дико умрет.
Quelqu'un mort depuis longtemps, et quelqu'un meurt sauvagement.
Кто-то адски умрет, А кто-то страшно умрет,
Quelqu'un l'enfer mourir, et quelqu'un va mourir horriblement,
Но все они умрут И будут лежать в земле.
Mais chacun d'entre eux mourront et seront dans le sol.
Все они умрут, А кто не умрет…
Tous d'entre eux mourront, et qui ne veut pas mourir ...
Не может такого быть, Чтобы кто-то не умер.
Il ne peut être que quelqu'un est mort.
Потому что все умрут, Они же все умрут,
Parce que tous meurent, ils meurent tous
И все умрут они, Умрут они все.
Et ils vont tous mourir, ils vont mourir.
Все они умрут, Дико и адски умрут,
Tous d'entre eux mourront, et follement enfer mourir
Страшно дико умрут, Дико чудесно умрут.
Il est terrible de mourir sauvagement, follement merveilleux mourir.
И это будет смешно
Et ce sera drôle
(зная что в треде много французов прикрепил перевод)
на самом деле в гугле увидел текст на французском и подумал что кто-то зачем-то переводил на французский, но это просто промт походу
Ты заебал, это вообще нерелейтед.
1. Я поддержал обуждение группы Ленина Пакет (Ивана Смеха)
2. Смерть - тема, неотделимая от учения Александа Гельевича
3. В тред не допускаются люди не знающие французский язык
4. Пошел нахуй, пидорас
А еще в традициях треда постить любые понравившиеся вам стихи и песни. Любому человеку, сведующему в философии, ясно, что Дугин скорее про поэзию чем про философию.
И этот тред, безусловно, больше про постинг стихов и песен, чем про обсуждение поведения и внешнего вида релейтед, его дочек, племянниц и падчериц
>Даша любит Костю
>Dasha aime les os
гугл-переводчик рождает новые смыслы. les os - это кости.
>А Петя любит пиво
>Et Pierre aime la bière
а это вообще охуительно, мало того что Петю переделал в Пьера (что правильно) но еще и в рифму перевел. У АГД кстати есть небольшая лекция (минут на 15) про искусство перевода стихов
https://www.youtube.com/watch?v=fx4XRaR8fGU (с 31-й минуты).
ты просто идиот
Бог простит и я прощаю
ПУШКА! ДВАЧЕРЫ-НАРКОПЕТУХИ ИЗ ДС-2 У ТКАЧЕВА В ГОСТЯХ! СРАЛ-ЕБАЛ! Аноним 19/02/18 Пнд 01:05:23 #252 №4799210
да какая пушка, зачем-то записывает как заманивает баб чтобы выебать под бессмысленную болтовню, баб соблазнить не получается и эти неудачные записи зачем-то выкладывает
Скучновато на самом деле, сидят читают Настасью Хрущеву. Там хоть местный алкаш вечер разнообразил.
благодаря ему я узнал о Хрущевой, поэтому я его никогда не покину. Но последние полгода он хуй знает чем занимается.
>будьте как трупы
Геличу надо посмотреть сериал Ходячие мертвецы
Геличу надо посмотреть сериал Ходячие мертвецы
зовите подружек к Ткачеву на прорывной проект
Если и мутить сходку, то только на кладбище.
Всё-таки иногда закрадывается подозрение, что Гелич троллит свою паству.
>что надо сделать в этот Великий пост? Умереть. Просто умереть. Умереть при жизни... чтобы... (за бородой появляется ухмылка) воскреснуть!
>что надо сделать в этот Великий пост? Умереть. Просто умереть. Умереть при жизни... чтобы... (за бородой появляется ухмылка) воскреснуть!
это ты намонтировал?
нагугли в Вк "lazerКОТИК – Преступим, а дальше посмотрим"
в аудио
https://www.litres.ru/nikolay-gornov/funkciya-dugina/
«…Необычные способности Саша открыл в себе лет в десять. Вполне возможно, что они проявлялись в более раннем возрасте, только он их не замечал. Да и открытие произошло не так чтобы в один момент, как только ему исполнилось десять. Нет, конечно. Саша открывал свои способности постепенно. Но именно в десять лет он впервые задумался о несправедливости окружающей его жизни и о причинах этой несправедливости. А поводом послужили ролики, которые были подарены на день рождения…»
Теги: Сверхспособности, Становление героя
«…Необычные способности Саша открыл в себе лет в десять. Вполне возможно, что они проявлялись в более раннем возрасте, только он их не замечал. Да и открытие произошло не так чтобы в один момент, как только ему исполнилось десять. Нет, конечно. Саша открывал свои способности постепенно. Но именно в десять лет он впервые задумался о несправедливости окружающей его жизни и о причинах этой несправедливости. А поводом послужили ролики, которые были подарены на день рождения…»
Теги: Сверхспособности, Становление героя
и видеоклип неплох
Какие циклы лекций есть хорошие, чтобы без совсем перегибов?
Знаю только, что вроде философия политики ничего.
Знаю только, что вроде философия политики ничего.
>чтобы без совсем перегибов?
Директиву Дугина наворачивай тогда. вся изюминка Дугина как раз и заключается в перегибах, в радикальщине, как это можно не понимать?
уж очень чувствует Дима Беслан в музыке и в клипе. Это, наверно, его проект?
Нет, Дима, это не твой проект.
Из всех сексуальных девиаций настоящий евразиец должен выбирать некрофилию...
А ещё евразиец должен сосать хуй и пить мочу. И любить Путина.
Это хуесос Дугин в молодости так же развлекался с Курёхиным, Летовым, Лимоновым и Головиным. Весёлое зрелище. Нашли Сверхчеловека, блядь. Вы все пидоры.
Я прекрасно понимаю его изюминку, но сейчас меня она мало интересует, зато оратор и рассказчик он хороший, и послушать что-то от него, но не окрашенное им в полубезумные цвета хотелось бы.
:3
Das Duging für uns
А что по Тифарету( Миша Вербицкий) ? Он вроде как остался верен дугину - исправно ловит лулзы с выходок АГД
У него всё от настроения зависит. Захочет - говном польёт, захочет - в любви признается.
Нет, последние годы больше говном поливает, смотри его интервью Светову.
Дугин знаком с нынешней илитой? Ему самому что-то перепадает или он нищеброд?
лол. даже отвечать не хочется.
Значит нищеброд.
Конфа треда развивается медленно и неспешно, как и положено любой аутентично экзистирующей конфе. Вход пока что свободный.
https://t.me/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQA
https://t.me/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQA
есть моар?
бля, на самом деле это очень невероятно прекрасно
жми на треугольник и внизу хуйня есть есть "введите жалобу сюда"
а вообще я бы пожаловался в какие-нибудь народные правоохранительные органы потому что этих собак в конфе надо расстрелять
особенно здорово автор интерпретировал дугинские слова которые он взял в название: "преступим", зайдем за грань, может совершим преступление, и посмотрим что будет, — это намного интереснее чем ницшеанское такое роковое действие по интуиции с "приступим"
Василий, тебя в конфе забанили за дело и ты сам это знаешь. Теперь ничего не остается, кроме как гадить в треде, увы
Трансгрессия требует жертвоприношения.
Его там местные хуесосы не любят за то, что он пишет "Дугин хороший", ну он и перестал писать. Дугин для него интересен как явление культуры, а на его политические взгляды ему похуй. Кстати нашел смешное
https://a-primitivism.livejournal.com/82724.html?thread=803876#t803876
>Образчик (типичнейший) ЕСМ-дискурса
>http://lord-marshal.livejournal.com/51595.html
>причем Даша Д. ориентируется на подобное совершенно
>не скрываясь этого, ясно, что и Дугин тоже прикалывается.
по ссылке был навет Яроврата на фоминскую "Артанию", что там якобы все пидорасы, понятия не имею, почему Вербицкий решил что Даша на это "ориентируется".
Александр, да не пошёл бы ты на хуй, тупой девственник. Пидорам попку порвало.
Дугин чмо так ни к чему никогда не приступит. фаллософ хуесософ.
В ГАЗОВЫЕ КАМЕРЫ РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ФАШИСТОВ! СЛАВА УКРАИНЕ!
Старая хуесоска Дугин насосал себе на новый айфон, а вам, нищим духом, приказывает смиряться. Тупорылые русские холопы. ебать вас в жопу надо.
ну, то что тебе интересны разные вещи еще не говорит о каком-то синкретизме. Нет проблем в том чтобы придерживаться одной веры, при этом интересуясь многими другими. Чем больше ты вовлечен в веру, тем интенсивнее ты должен искать поводы для разверения (разумеется, постоянно разбивая эти поводы)
Введите ценз в конференцию, как в парето-чат.
А то скам всякий приходит.
А то скам всякий приходит.
Все будет.
Ты точно больной на голову.
Почему все, кто сидит в телега-конференциях - такие ебанутые?
в конфе бы этого кретина давно забанили, кстати
почему ты так решил?
эти цензы как праило ебанутые
Старику Эдичке 75 лет.
Спасибо
Благом будет удалять из чата мирян, мещан, не-философов, то есть не-человеков.
Если олигофрен хочет быть в беседке, то пусть лучше подумает, что вымолвить и вежливо попросит.
Но ты не можешь меня забанить, тупорылое чмо.
Почему фаллософы-хуесософы такие ущербные баттхёртящие чмошники? Потому что вы неудачники.
Старый пидор дёшево самоутверждается. Что ему ещё остаётся делать на старости лет. Ущербное чмо.
Ещё один ущербный пидорас. Россия страна пидорасов. И хуесосов. Какая страна такие герои. и ты тоже пидорас.
Да хуй ты пососёшь, пидорас. Тебя говно ебаное спросить забыли.
Тупорылый фаллософ-хуесософ будет банить всех, кто вызывает у него баттхёрт.
Если меня и забанили, то я понятия об этом не имею, я ясно дал понять что уехал в Чечню и возвращаться из нее не собираюсь.
Потому что в конференции собрались неинтересные, конформные, обычные люди. Я мечтал о конфе, состоящей из самых увлеченных дугинофилов, окунающихся в самые глубинные интеллектуальные впадины дугинизма, которые читают и обсуждают самых маргинальных авторов, где-то незаметно упомянутых дугиным, или хотя бы обсуждают его собственные книжки и лекции. Но увидел я самых унылых и гнилых двачеров, из тех что тут обсуждают имидж дахи и постят никому не нужные фотографии и мемы (очевидно, чтобы другие двачеры сохранили их в свой пак, который ни автору, ни кому бы то ни было другому на самом деле нахуй не нужен). И в конфе эти люди ведут себя примерно так же, — обсуждают какие-то обывательские темы, спорят о какой-то поверхностной хуйне. Зачем нужна конфа, когда она если и отличается от треда, то не в лучшую сторону?
Там все абсолютные идиоты, нечего определять. Если и собирать отсюда конфу, то только для того чтобы потом расширять ее за пределы двача потому что какой смысл создавать внутри круга посетителей этого треда внутренний круг таких же тупоголовых необразованных двачеров, приглашать каких-то знающих и образованных людей, которые могут принести какую-то новую информацию, где каждый знает что-то, что не знают другие. А сейчас в конфе все просто нихуя не знают и болтают обо всякой поверхностной чепухе.
Если ты не душероден с Пахомом, ты не настоящий евразиец.
Трудно понять, кем именно является Пахом – юродивым или постмодернистом. Его образ не только равно сочетает черты и того, и другого, но и не поддаётся однозначной детерминации. Невозможно догадаться, придуривается ли Пахом в очередной раз, серьёзен ли он, сценический ли это образ, его реальные мысли или просто лёгкая шизофазия, банальное психическое расстройство?
Сама постановка вопроса может показаться наивной, потому что Сергей Пахомов чрезвычайно эрудирован, занимается живописью, музыкой, декором, глянцем и современным искусством, вертится внутри московской тусовки, где имеет культовый статус. То есть он, безусловно, богемный персонаж. Именно персонаж, потому что он играет, создаёт вокруг себя шутливо-придурочную ауру: «Вот я, Пахомов, сорокалетний москвич без образования — пою, танцую, хуёк показываю, снимаюсь в запрещённых фильмах, употребляю наркотики, если они есть, беден как церковная мышь…». Есть прекрасные задумчивые сюжеты, где Пахом, отложив в сторону сценический костюм, тихо и спокойно рассказывает вполне здравые вещи. Например, что Путин уйдёт только тогда, когда мы перестанем его постоянно артикулировать в разговорах и мыслях, наконец-то научившись не замечать этого человека.
Но нам запомнился другой Пахом. Нарочито кривляющийся, поющий о том, как плохо зелёному слонику, обмазывающийся калом и щеголяющий нагишом. Это типичный образ постмодернистского скомороха, пусть даже осуждающего других кривляк. Манеры Пахома похожи на майевтику, философский метод Сократа, когда тот дискутировал с оппонентом с помощью серии абсурдных вопросов. Пахом действует точно также, только проще, без интеллектуальных многоходовочек. Есть хороший ролик, где Пахом поясняет за кроссовки «New Balance». Он вроде и хвалит их, и советует купить сразу две пары, но раз за разом задаёт ведущей глупые вопросики, показывающие её, как полную дуру. Видно, что актёр просто смеётся над модниками, над телевидением, над зрителями, собой и особенно теми, кто зачем-то приобрёл себе такие ботиночки. Множество роликов с Пахомом построены на том, что он отвечает на какой-то вопрос, ну… как отвечает – то есть задаёт интервьюеру свой вопрос. Или шоу с Виктором Пузо, которое тоже построено на такой же схеме. То есть Пахом действительно напоминает этакого современного Сократа, причём даже внешне: он тоже некрасив, раздут, да и не дурак выпить.
Речь Пахома инфантильна, абстрактна, очень иронична и почти всегда облачена в игровую форму стёба. Достаточно часто Пахом от шизофазии (реальной или напускной?) переходит к бессвязному набору звуков, урчанию, бурлению, попискиванию, визгу, всхлипу, бубнежу. Прямо экстатическое состояние, которому, пожалуй, веришь – это очень трудно сыграть. Примерно как безумную песнь-танец в «Зелёном слонике». И вот когда Пахом захлёбывается в невероятных звуках, кажется, что он не только играет, но владеет долей потаённой правды. Как он сказал на открытии одной своей выставки: «Посвящается моему покойному дяде, который жил, как умел, и умер, как тряпка. Это алтарь обездоленных и несчастных, невидимых, но наделённых господом возможностью выражаться. Мой алтарь — это алтарь нищих духом и нищих телом. Это картина России, которой никогда не было».
То есть поведенчески Пахом вполне соответствуют русским юродивым. Напомним, что юродство – это добровольный отказ от разума ради божьей правды. Юродивый вовсе не сумасшедший, а лишь человек, сознательно отринувший разум, потому что человеческим умишком Бога не познать. Здесь параллели с Пахомом циклопические. Актёр оголяется и трясёт членом? Ну так и главный юродивый всея Руси – Василий Блаженный, храм чьего имени стоит на Красной Площади, ходил по Москве нагишом. Пахомов только притворяется человеком из народа, ведь он автор сложных текстов, инсталляций и вообще весьма интеллектуален? Юродивый Афанасий (инок Авраамий) был одним из первых на Руси профессиональных поэтов, а потом его сжёг царь Алексей Михайлович. Обмазывание нечистотами? Юродивые обожали кидаться сладким хлебом. Нападки на святыни и мораль? Юродивые тоже чихали на неё, потому что были от мира богова: упомянутый Василий однажды разбил камнем икону, открыв под слоем краски адописный пейзаж. Пахом сквернословит? Юродивые тоже. Дерётся? Как и юродивые. Послания Пахома туманны, зачастую не поддаются дешифровке с помощью ratio? Так и… ну, дальше вы поняли. Можно продолжить сравнение ещё по десятку пунктов и снова найти много общего. Но лучше поговорить о разностях.
Коренное отличие Пахома от аутентичных юродивых в том, что похабы, как их называли на Руси, проповедовали за Бога и ради Бога. Их нагие тела могла коснуться любая скверна, потому что душа уже пребывала у божьего престола. Пахом, хоть и творит в живописи нечто похожее на иконы, имеет иное целеполагание. Он юродствует не ради Бога, а ради творчества, искусства. Это подпольное сочетание постмодерна с русской традицией. Разница ещё и в том, что деятельность юродивого ни в коем случае не развлекательная. Он не занимается тем, что заводит толпу, а учит, бьёт, ругает, гонит их хлыстом и какахами прямо к правде. Пахом всё же персонаж медийный, следовательно конвертирован в смех, зубоскальство. Примечательны в этом плане отзывы на фильм «За Маркса», который народ в основном смотрел в ожидании повтора «Зелёного слоника». Когда же картина оказалась совсем о другом (впрочем, Пахом снова был классическим юродивым), зрители оказались недовольны. Они хотели развлекухи, а получили серьёзную социальную драму.
Функция юродивого как бы взрывать застоявшиеся социальные отношения, ниспровергать иерархии (деспотичный Иван Грозный боялся юродивых) обличать, кликушествовать, в общем показывать, что мир ненастоящий, а состоит из недоброй доброты. И вот когда эта грань с хрустом ломается, из неё выступает костяной сок, юродивый должен за правду пострадать. Умереть под пытками, сгинуть без следа, замёрзнуть в дороге… Пахом, как персонаж XXI века, такой судьбы, скорей всего, будет лишён. Он продолжит ломать представления об искусстве, рушить и создавать стереотипы, но это не будет иметь никакой социальной значимости. Пахом просто элемент Спектакля, быть может радикальный, независимый, даже свободный от закона и стыда, но волей-неволей работающий на потребительский мир, сколько бы он его не обличал. Только и остаётся, что спеть: «А жизнь весёлый карнавал».
Подытоживая, Пахом – это постмодернистский юродивый. Осознавая не свою принадлежность к миру блаженных похабов, а лишь своё авторство, игру, спектакль, Пахом не забывает повторять: «Наша культура — это юродивый, старик Пахом. Помнишь, из поэмы Некрасова “Мороз, Красный нос”?». Ему далеко до подлинного современного юродивого вроде дурачка Гены из Ишима. Далеко, потому что образ Пахома опосредован коммуникацией, сердечками, виртуальной толпой. То, что актёр Пахом воспроизводит модель юродивого – это очевидно. Вопрос в том, верит ли он в неё или это просто костюм, который он надевает на сцене. И вот на этот вопрос однозначно уже не ответить.
Кажется, что здесь всего понемногу. Как реального древнерусского подвижничества, так и стёбного виртуального карнавала. В любом случае показательно, что именно Пахом, а не кто-то другой, так полюбился простому зрителю. В нём он почувствовал родное, картофельное, мясисто-пьяненькое бытие, истину, валяющуюся в грязи. Пахом абсолютно репрезентативен. Какое время, такие и юродивые. Мы, пресыщенные зрелищем, привыкли думать, что за маской плачущего клоуна обязательно спрятан смеющийся актёр. Пахом же когда нужно – плачет, когда надо – смеётся. Актёр честен с нами и никого не старается обмануть. И вот за это юродивому Пахому стоит сказать большое спасибо.
Трудно понять, кем именно является Пахом – юродивым или постмодернистом. Его образ не только равно сочетает черты и того, и другого, но и не поддаётся однозначной детерминации. Невозможно догадаться, придуривается ли Пахом в очередной раз, серьёзен ли он, сценический ли это образ, его реальные мысли или просто лёгкая шизофазия, банальное психическое расстройство?
Сама постановка вопроса может показаться наивной, потому что Сергей Пахомов чрезвычайно эрудирован, занимается живописью, музыкой, декором, глянцем и современным искусством, вертится внутри московской тусовки, где имеет культовый статус. То есть он, безусловно, богемный персонаж. Именно персонаж, потому что он играет, создаёт вокруг себя шутливо-придурочную ауру: «Вот я, Пахомов, сорокалетний москвич без образования — пою, танцую, хуёк показываю, снимаюсь в запрещённых фильмах, употребляю наркотики, если они есть, беден как церковная мышь…». Есть прекрасные задумчивые сюжеты, где Пахом, отложив в сторону сценический костюм, тихо и спокойно рассказывает вполне здравые вещи. Например, что Путин уйдёт только тогда, когда мы перестанем его постоянно артикулировать в разговорах и мыслях, наконец-то научившись не замечать этого человека.
Но нам запомнился другой Пахом. Нарочито кривляющийся, поющий о том, как плохо зелёному слонику, обмазывающийся калом и щеголяющий нагишом. Это типичный образ постмодернистского скомороха, пусть даже осуждающего других кривляк. Манеры Пахома похожи на майевтику, философский метод Сократа, когда тот дискутировал с оппонентом с помощью серии абсурдных вопросов. Пахом действует точно также, только проще, без интеллектуальных многоходовочек. Есть хороший ролик, где Пахом поясняет за кроссовки «New Balance». Он вроде и хвалит их, и советует купить сразу две пары, но раз за разом задаёт ведущей глупые вопросики, показывающие её, как полную дуру. Видно, что актёр просто смеётся над модниками, над телевидением, над зрителями, собой и особенно теми, кто зачем-то приобрёл себе такие ботиночки. Множество роликов с Пахомом построены на том, что он отвечает на какой-то вопрос, ну… как отвечает – то есть задаёт интервьюеру свой вопрос. Или шоу с Виктором Пузо, которое тоже построено на такой же схеме. То есть Пахом действительно напоминает этакого современного Сократа, причём даже внешне: он тоже некрасив, раздут, да и не дурак выпить.
Речь Пахома инфантильна, абстрактна, очень иронична и почти всегда облачена в игровую форму стёба. Достаточно часто Пахом от шизофазии (реальной или напускной?) переходит к бессвязному набору звуков, урчанию, бурлению, попискиванию, визгу, всхлипу, бубнежу. Прямо экстатическое состояние, которому, пожалуй, веришь – это очень трудно сыграть. Примерно как безумную песнь-танец в «Зелёном слонике». И вот когда Пахом захлёбывается в невероятных звуках, кажется, что он не только играет, но владеет долей потаённой правды. Как он сказал на открытии одной своей выставки: «Посвящается моему покойному дяде, который жил, как умел, и умер, как тряпка. Это алтарь обездоленных и несчастных, невидимых, но наделённых господом возможностью выражаться. Мой алтарь — это алтарь нищих духом и нищих телом. Это картина России, которой никогда не было».
То есть поведенчески Пахом вполне соответствуют русским юродивым. Напомним, что юродство – это добровольный отказ от разума ради божьей правды. Юродивый вовсе не сумасшедший, а лишь человек, сознательно отринувший разум, потому что человеческим умишком Бога не познать. Здесь параллели с Пахомом циклопические. Актёр оголяется и трясёт членом? Ну так и главный юродивый всея Руси – Василий Блаженный, храм чьего имени стоит на Красной Площади, ходил по Москве нагишом. Пахомов только притворяется человеком из народа, ведь он автор сложных текстов, инсталляций и вообще весьма интеллектуален? Юродивый Афанасий (инок Авраамий) был одним из первых на Руси профессиональных поэтов, а потом его сжёг царь Алексей Михайлович. Обмазывание нечистотами? Юродивые обожали кидаться сладким хлебом. Нападки на святыни и мораль? Юродивые тоже чихали на неё, потому что были от мира богова: упомянутый Василий однажды разбил камнем икону, открыв под слоем краски адописный пейзаж. Пахом сквернословит? Юродивые тоже. Дерётся? Как и юродивые. Послания Пахома туманны, зачастую не поддаются дешифровке с помощью ratio? Так и… ну, дальше вы поняли. Можно продолжить сравнение ещё по десятку пунктов и снова найти много общего. Но лучше поговорить о разностях.
Коренное отличие Пахома от аутентичных юродивых в том, что похабы, как их называли на Руси, проповедовали за Бога и ради Бога. Их нагие тела могла коснуться любая скверна, потому что душа уже пребывала у божьего престола. Пахом, хоть и творит в живописи нечто похожее на иконы, имеет иное целеполагание. Он юродствует не ради Бога, а ради творчества, искусства. Это подпольное сочетание постмодерна с русской традицией. Разница ещё и в том, что деятельность юродивого ни в коем случае не развлекательная. Он не занимается тем, что заводит толпу, а учит, бьёт, ругает, гонит их хлыстом и какахами прямо к правде. Пахом всё же персонаж медийный, следовательно конвертирован в смех, зубоскальство. Примечательны в этом плане отзывы на фильм «За Маркса», который народ в основном смотрел в ожидании повтора «Зелёного слоника». Когда же картина оказалась совсем о другом (впрочем, Пахом снова был классическим юродивым), зрители оказались недовольны. Они хотели развлекухи, а получили серьёзную социальную драму.
Функция юродивого как бы взрывать застоявшиеся социальные отношения, ниспровергать иерархии (деспотичный Иван Грозный боялся юродивых) обличать, кликушествовать, в общем показывать, что мир ненастоящий, а состоит из недоброй доброты. И вот когда эта грань с хрустом ломается, из неё выступает костяной сок, юродивый должен за правду пострадать. Умереть под пытками, сгинуть без следа, замёрзнуть в дороге… Пахом, как персонаж XXI века, такой судьбы, скорей всего, будет лишён. Он продолжит ломать представления об искусстве, рушить и создавать стереотипы, но это не будет иметь никакой социальной значимости. Пахом просто элемент Спектакля, быть может радикальный, независимый, даже свободный от закона и стыда, но волей-неволей работающий на потребительский мир, сколько бы он его не обличал. Только и остаётся, что спеть: «А жизнь весёлый карнавал».
Подытоживая, Пахом – это постмодернистский юродивый. Осознавая не свою принадлежность к миру блаженных похабов, а лишь своё авторство, игру, спектакль, Пахом не забывает повторять: «Наша культура — это юродивый, старик Пахом. Помнишь, из поэмы Некрасова “Мороз, Красный нос”?». Ему далеко до подлинного современного юродивого вроде дурачка Гены из Ишима. Далеко, потому что образ Пахома опосредован коммуникацией, сердечками, виртуальной толпой. То, что актёр Пахом воспроизводит модель юродивого – это очевидно. Вопрос в том, верит ли он в неё или это просто костюм, который он надевает на сцене. И вот на этот вопрос однозначно уже не ответить.
Кажется, что здесь всего понемногу. Как реального древнерусского подвижничества, так и стёбного виртуального карнавала. В любом случае показательно, что именно Пахом, а не кто-то другой, так полюбился простому зрителю. В нём он почувствовал родное, картофельное, мясисто-пьяненькое бытие, истину, валяющуюся в грязи. Пахом абсолютно репрезентативен. Какое время, такие и юродивые. Мы, пресыщенные зрелищем, привыкли думать, что за маской плачущего клоуна обязательно спрятан смеющийся актёр. Пахом же когда нужно – плачет, когда надо – смеётся. Актёр честен с нами и никого не старается обмануть. И вот за это юродивому Пахому стоит сказать большое спасибо.
Точно также как французский интеллектуал второй половины 20 века не мог себя по-настоящему чувствовать интеллектуалом, серьезно не зная левых теорий, не зная деталей маоизма и постструктурализма, точно так же современный русский интеллектуал не может не разбираться в значении и беззначении перформансов главного современного русского философа — Пахома.
https://goo.gl/5zD3Ba
Ну а уж Псоя Короленко не знать значит быть совсем атлантистом
Спасибо, аноним. Спасибо, АГД. Спасибо, Пахомов.
Когда мужики, сектанты и крестьяне собираются подняться на бунт против властей, Феофан напутствует их словами:
"Кто мне верит?.. Кто меня любит?.. За мною!.. В низины!.. То-то любо будет!.. В сердцевину земли!..." И далее (совсем по Ницше):
"Любите сердце земли! - суровый и вещий раздавался в глубине пещеры клик. - Кто не познает земли, тот не увидит и неба... Не бойтесь зла! Не бойтесь ненависти! Это зажигает любовь... Вы мне верите?.. Дети!.. Верьте всему и всем... То-то любо будет!.. То-то верно..."
(Вдумайтесь в этот странный завет "верьте всему и всем" - это пострашнее чисто сатанинских коннотаций других откровенно еретических пассажей. Явно Пимен Карпов очень не простой был автор.)
если это не пост(постпост)(мета)ирония, то на самом деле это копипаста из паблика "Под корень". Трудно придумать описание, чтобы привлечь твое внимание к нему. Короче, он положительно относится к НБП и Дугину, и тащемта даже сам Дугин на него подписан. И пишут там очень умные люди. Читай его короче и так спасешься.
Drzava skrbi za fizicno vzgojo ljudstva,
posebno mladine, v svrho dviganja narodnega zdravja,
narodne, delovne in obrambne sposobnosti.
Ravna cedalje bolj popustljivo, dopusca se vsa svoboda.
Oblast je pri nas ljudska.
"Mi smo more krvi prolili za bratstvo I jedinstvo nasih naroda:
e, necemo nikome dozvoliti da nam dira ili da nam ruje
iznutra da se rusi to bratstvo I jedinstvo...."
posebno mladine, v svrho dviganja narodnega zdravja,
narodne, delovne in obrambne sposobnosti.
Ravna cedalje bolj popustljivo, dopusca se vsa svoboda.
Oblast je pri nas ljudska.
"Mi smo more krvi prolili za bratstvo I jedinstvo nasih naroda:
e, necemo nikome dozvoliti da nam dira ili da nam ruje
iznutra da se rusi to bratstvo I jedinstvo...."
Liver, liver, liver
We need to take and deliver
Liver, liver, liver
We need to take and deliver
Steal and deliver
Let's steal and deliver
Go, baby, go
Stand and deliver
Wanna do it now
It's time for the show
Smell it in the air
It's time for the show
Revolution
To deliver
Wanna do it now
It's time for the show
Everybody's here
Let's lose control
Revolution
We deliver
Let's make some noise
When kingdoms fall
And dance to the rhythm
Of a devil's call
We know what we want
We've been there before
When we get there again
We will stop no more
Never more!
We need to take and deliver
Liver, liver, liver
We need to take and deliver
Steal and deliver
Let's steal and deliver
Go, baby, go
Stand and deliver
Wanna do it now
It's time for the show
Smell it in the air
It's time for the show
Revolution
To deliver
Wanna do it now
It's time for the show
Everybody's here
Let's lose control
Revolution
We deliver
Let's make some noise
When kingdoms fall
And dance to the rhythm
Of a devil's call
We know what we want
We've been there before
When we get there again
We will stop no more
Never more!
Вася перестань ты песни постить.
Это не подходит на самом деле.
Это не подходит на самом деле.
Да уж, кукушка хвалит петуха, за то, что хвалит он кукушку. Дугин кроме поехавшего Пахома никому больше не интересен. А Дугин сам и собаку похвалит, не то что Пахома.
ОП данного треда и ОП телеграм-конфы один и тот же человек. Ты жалкий ущербный человек. Ты мечтаешь компенсировать свой комплекс неполноценности, хоть как-то раскрыть свой обезьяний инстинкт "доминантность" который у тебя неудовлетворён.
Ты мечтаешь собрать конфу, что бы всех банить, таким образом проявлять свою власть. Всем всё запрещать, таким образом ты будешь доминировать и самоудовлетворяться.
А туда никто не идёт! Никому это даром не интересно. Вот и сиди один как сыч. Доминируй сам над собой. Сам себе запрещай. Ты нахрен никому не интересен.
>туда никто не идёт! Никому это даром не интересно
Василий, но ведь я никого не банил, кроме тебя - за многократный шитпостинг и саботаж деятельности конфы.
Твой ресантимент по этому поводу понятен, но неуместен и выглядит жалко.
Я ни над кем не доминирую и ничего не запрещаю (кроме войсов, офк). Конфа растет и пополняется новыми активными участниками. А сидишь как сыч ты сам (виноват в этом тож ты сам).
Я тебя даже готов разбанить, если дашь слово больше не срать, мне не жалко
>19 members
они к тому же ещё и все идиоты. Твои слова.
ХА ХА ХА, кокой самоподогрев.
и да, я не Вася. У меня даже телеграмопараши нет.
Я вижу, в этом треде прочно обосновались плебеи с высокими лбами. Вас что-то не устраивает, конфа для вас ущербная? Но вы и пальцем не готовы пошевелить осмысленно. Вас устраивает положение, в которое вы себя поставили сами.
Ничто не мешает вам создать собственную конфу без идиотов, но вы никогда этого не сделаете. Не возьмете на себя ответственность ни за себя, ни за других - но будете облаивать того, кто взял. Вы не способны ни на действие, ни на мысль. Ваше существование лишено смысла, и вы несете этот вакуум осмысленности в этот тред. Зачем?
Ничто не мешает вам создать собственную конфу без идиотов, но вы никогда этого не сделаете. Не возьмете на себя ответственность ни за себя, ни за других - но будете облаивать того, кто взял. Вы не способны ни на действие, ни на мысль. Ваше существование лишено смысла, и вы несете этот вакуум осмысленности в этот тред. Зачем?
Я придумал великий план спасения России:
1. Голосуем и выбираем супер-либерального кандидата (за Витухновскую например, она хочет ввести БОД)
2. Он вводит БОД (безусловный обязательный доход) и разрешает покупку оружия кому угодно, включая младенцев и инвалидов
3. Все наши ребята пару месяцев копят деньги, скидываются и покупают оружие
4. Происходит вооруженный захват Кремля под красивыми и модными евразийскими флагами
5. ???
6. Консервативная революция
1. Голосуем и выбираем супер-либерального кандидата (за Витухновскую например, она хочет ввести БОД)
2. Он вводит БОД (безусловный обязательный доход) и разрешает покупку оружия кому угодно, включая младенцев и инвалидов
3. Все наши ребята пару месяцев копят деньги, скидываются и покупают оружие
4. Происходит вооруженный захват Кремля под красивыми и модными евразийскими флагами
5. ???
6. Консервативная революция
я еще давно создал конфу (ты в нее зашел кстати и сразу вышел, решил создать свою), только не пропагандировал ее в каждом треде как мразь (имеющий уши да услышит)
https://t.me/joinchat/FT2Tfwl7oX1GsGtzuM-YfA Вот она, только мне уже не очень интересна идея дугино-конфы, если хотите заходите и общайтесь
Я не против чтобы ты кого-то банил, я бы наоборот выгнал больше половины конференции.
Это не я постил песни, но очень рад, что кто-то наконец одумался и понял для чего этот тред предназначен устраивать духовные экстатические оргии по интернету и больше походить на секту, чтобы отпугивать всяких normies.
не пропагандировал, поэтому в ней никого и не было (и сейчас не зайдет)
я просил закрепить ссылку на конфу в шапке, прошлый оп не соизволил - пришлось все делать самому.
но в итоге выгнали тебя самого.
выгонять никого не вижу смысла, лишние отсеются сами.
Хуй тебе за левую щеку всунул, осмысленно, проверяй.
Мне поебать, выгнал ты меня постфактум или нет, я понятия не имел что меня забанили. Я вышел из конфы со словами "Я уехал в Чечню" и забанил тебя, больше я о конфе не вспоминал.
>не пропагандировал, поэтому в ней никого и не было (и сейчас не зайдет)
Так и не надо чтобы было много людей. Один хороший человек (который, например, нашел ссылку совершенно случайно, просматривая старые треды) лучше чем 19 идиотов-двачеров. Да и вообще нету смысла в этой конфе, еще и в богомерзком телеграме.
В книгу известного философа-традиционалиста, геополитика, евразийца Александра Дугина вошли статьи, эссе, манифесты и интервью, тематически связанные с феноменом современной поп-культуры. Суждения автора полны неожиданных парадоксов, ироничного бреда и многомудрой герменевтики, разбирающей по косточкам тексты эстрадных шлягеров. Перед читателем открывается новый Дугин — Дугин играющий, прячущий в бороде безжалостную усмешку.
>ироничного бреда
что за пидор это написал?
Так ты из Чечни сюда гадишь? Почему еще не на бутылке?
>Почему еще не на бутылке?
вот из такого примерно состоят беседы в конфе, если кто не был и не видел
Всегда лучше убедиться в чем-то самому, чем доверять чужому мнению, особенно если это мнение анона с сосаки.
Ссылка на конфу треда, если кто-то решит проверить, как у нас дела:
https://t.me/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQA
https://t.me/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQA
гелич просто так не стал бы володю поливать, паходу сообшили что то по инсайдерским каналам о сценариях приготовленных для рашки на ближайшие 10 лет.
Блядь, как же я ору с долбоёбов. Вы все евразийцы такие тупые?
>Голосуем и выбираем супер-либерального кандидата
Маня думает, что голосование у нас что-то решает. Виртухновская баллотировалась? Тогда уж за лошадь Собчак.
>Он вводит БОД
В этой нищей стране такое невозможно.
>Все наши ребята пару месяцев копят деньги, скидываются и покупают оружие
да вы нищеброды ебаные за всю жизнь не накопите
>Происходит вооруженный захват Кремля
не происходит. сейчас вы чего добились? и потом тоже не добьётесь.
>Консервативная революция
Блядь, вот объясни мне, нахуя? Для меня это самый непонятный вопрос. Вы что, хотите, что бы всё было запрещено? Что бы за всё наказывали? Что бы был дефицит? Вы же неудачники и нищеброды, завидуете нормальным людям. Всех уравнять, а что нельзя отнять например, красоту, талант то запретить или уничтожить.
Ваша конференция и так полудохлая, кого ещё выгонять? Ору с долбоёбов, которые считают, что если отсеять лишних людей, то станет интереснее.
Он поехал в Чечню за консервативными ценностями, это же очевидно. Там запрещён алкоголь, запрещён секс, запрещена свобода слова, свобода мнения. Запрещён атеизм, тоталитарный князёк всех держит в постоянном страхе. Рай для евразийца. Чингис-хан, блядь.
>Происходит вооруженный захват Кремля
ты до сих пор думаешь что в 1991 году жиды в пиджаках просто захотели и ворвались в кремль, да так их не не смог остановить спецназ, армия, гебня и милиция?
там была многоходовка по сдаче совка которой силовики и руководили. держу в курсе.
дугинят с пукалками просто повяжут и пропишут по бутылке в анус, после чего отпустят домой строчить посты в фейсбуке и дваче.
Что делать, когда тебя оседлал тигр?
Скажите, юные традиционалисты, правильно ли я понимаю, что словосочетание «оседлать тигра» является эвфемизмом для зоофилии?
Это в зависимости из какой парадигмы ты капчуешь.
Серфингистов всех вырезать, а сёрф-рок оставить!
https://www.youtube.com/watch?v=HQMFj1vxQKg
https://www.youtube.com/watch?v=PBECijWesas
https://www.youtube.com/watch?v=EmtebKfn4TE
https://www.youtube.com/watch?v=wURlNBNdWio
https://www.youtube.com/watch?v=T-FHQzWWu7A
https://www.youtube.com/watch?v=axOrB2zuyPs
https://www.youtube.com/watch?v=HQMFj1vxQKg
https://www.youtube.com/watch?v=PBECijWesas
https://www.youtube.com/watch?v=EmtebKfn4TE
https://www.youtube.com/watch?v=wURlNBNdWio
https://www.youtube.com/watch?v=T-FHQzWWu7A
https://www.youtube.com/watch?v=axOrB2zuyPs
Да.
А это мысль!
>Мы стремительно летим в чёрную дыру
Проиграл с коммента на ФБ
Какая глубокая суть младоевразийства.
Там Светов вторит словам Дугина, что наша власть сошла с ума.
https://www.youtube.com/watch?v=7A59pZPicUo&t=0s
Всё пацаны, пизда. Пилим архивы.
Подборка книг его есть?
Как ты вообще тут очутился, неосилятор? Ухади.
Так на канале самого Александра все лекции есть, нахуй ты на каком-то архиве смотришь? Небось сам Дугин и накидал страйки, лол.
Ну, давай, кинь мне, например, про великий Юл лекцию.
Бляяяяяяяяя
Пиздец, куда всё пропало? Ебать, и чё теперь делать?
сука ьблять
>кинь мне, например, про великий Юл лекцию.
На том же Ютубе до сих пор есть. Достаточно в поиск забить. Не еби мне мозг.
Плюс у себя на винте держу все главные курсы, постфилософию в том числе.
А также, под кроватью у меня лежат кипы распечаток лекций и книг АГД, вдруг электричество пропадёт во время ядерной войны либо второго пришествия - нужно быть подготовленным.
Скажите, психология сверхсильной личности это единственная доступная лекция из ЕСМовского цикла перехода от объектальности к субъектальности, или есть другие под другим названием? В лекции говорится, что занятия проходили каждую неделю.
Страна победившего постмодернизма. Симулякр симулякра.
https://www.youtube.com/watch?v=kDOxGrrzmJ4
Сейчас даже последняя вата начинает подозревать, что мы страна фейк, страна симулякр. Дугину сейчас наверное больше всего обидно, что за Императора, Басилевса он принял последнего Дурака. Царь то ненастоящий, и все здесь ненастоящее, пластмассовый мир победил.
Самое время Дугину собирать камни, и возвратиться к началу 90хх., это провал, столько лет титанической работы, а оказалось что 4ПТ сама же симулякр.
ляяяяяяяяя, санька, ты ювелир
Интересное выступление на тему сетевых войн. Будет прерываться переводчиком, но можно привыкнуть.
https://youtu.be/6IVnXYrU9qQ?t=24m28s
https://youtu.be/6IVnXYrU9qQ?t=24m28s
В постмодерне нет смерти. Дугин это уже не человек, это зверь нахуй это ризоматический субъект. У него нет своего канала, нет из сети. Лекции есть на других каналах. Забанив их, появляются новые. Новые каналы, новые сайты. Вечная жизнь в виртуальности. Вон Джемаль едва ли не каждый день обновляет страничку https://vk.com/geydardzhemal А кто-то говорил, что он умер. Ни-ху-я
нет тела, нет иглы в яйце, сломав которую мы бы могли удалить его из сети
Дела минувших дел, но постоянно натыкаюсь на эту хуйню в виде пасты и, Господи, какие же тупые люди, её кидающие
https://thequestion.ru/questions/7585/na-kakikh-sereznykh-osnovaniyakh-mozhno-schitat-dugina-filosofom-kakovym-on-sebya-pozicioniruet-khotelos-by-uvidet-otvet-ot-neduginca
Итак, что мы видим. Кирилл Мартынов, вышкинский левак и SJW-шник, приводит в качестве критерия разграничения философа от не-философа - отсутствие у не-философа ответственности за сказанное. ОК.
Но тогда почему, если, цитирую "никому просто не приходит в голову относиться к нему серьезно", либеральная западно-ориентированная общественность восприняла слова Дугина с призывами "убивать, убивать, убивать" серьёзно. Создавали петиции, давили на ректорат и в итоге добились своего. Дугин понёс ответственность за сказанное, за яростную поддержку Новороссии и разжигающую войну риторику. МГУ его уволил (а точнее не продлили контракт). Понёс ответственность за сказанное... Почему-то восприняли его слова всерьёз.
А что Мартынов? Он может взял свои слова обратно, поменял мнение, извинился? Нет. Ничего. Так если кто и не несёт ответственности за сказанное, так это Мартынов. Обыкновенный пиздабол.
https://thequestion.ru/questions/7585/na-kakikh-sereznykh-osnovaniyakh-mozhno-schitat-dugina-filosofom-kakovym-on-sebya-pozicioniruet-khotelos-by-uvidet-otvet-ot-neduginca
Итак, что мы видим. Кирилл Мартынов, вышкинский левак и SJW-шник, приводит в качестве критерия разграничения философа от не-философа - отсутствие у не-философа ответственности за сказанное. ОК.
Но тогда почему, если, цитирую "никому просто не приходит в голову относиться к нему серьезно", либеральная западно-ориентированная общественность восприняла слова Дугина с призывами "убивать, убивать, убивать" серьёзно. Создавали петиции, давили на ректорат и в итоге добились своего. Дугин понёс ответственность за сказанное, за яростную поддержку Новороссии и разжигающую войну риторику. МГУ его уволил (а точнее не продлили контракт). Понёс ответственность за сказанное... Почему-то восприняли его слова всерьёз.
А что Мартынов? Он может взял свои слова обратно, поменял мнение, извинился? Нет. Ничего. Так если кто и не несёт ответственности за сказанное, так это Мартынов. Обыкновенный пиздабол.
да ты тоже чуть ли не на пустом месте развел демагогию. ЧТо он, что ты, - пиздаболы.
Я просто не понимаю, почему люди не видят убожества аргументов Мартынова. Сегодня в ВК снова наткнулся на эту пасту и такой абсурд в ней написан, что решил прокомментировать. Паста часто всплывает, почему бы и нет.
>Он никогда не будет ни сослан, ни осужден
А кто-то из философов был сослан и осуждён? Кроме Сократа? Дамоклов меч незримо занесён на современными философами? Что за ...?
>Дугин полезен любому политическому режиму
Нет, не любому. Иначе в 90-е он бы вместе с демократами осуществлял демонтаж России. У Дугина есть принципы, есть идеалы за которые он борется и которые он не меняет.
>Если Дугин философ, то философами можно с не меньшим основанием считать и птичек, и камни, и продюсеров телеканала НТВ
У продюсеров НТВ нет академических работ по Дюрану, по Хайдеггеру, по Международным отношениям. К чему эти неуместные аналогии, Кирилл?
>При этом Дугин отчаянно желает
Ты ему в душу залез, ты телепат, Кирилл? Откуда ты знаешь, что он "отчаянно желает"? Что ты несёшь?
Поговорил с пастой. Отлегло.
если ты закончил ВШЭ и не поливаешь говном дугина, не ебёшься в жопу и не поддерживаешь ЛГБТ - это всё равно что ты не закончил ВШЭ.
ВШЭ для всего этого и существует, если ты не в курсе. пока дугин теоретизирует о ноомахии, рептилоиды давно занимаются ею на прикладном уровне.
вообще в рунете все "просветительские" проекты (арзамасы, хуясы, N+1 и т.д.) занимаются идеологической обработкой молодёжи по методичкам шарпа. прославляют жидо-англосаксов, полностью игнорируют русских учёных. тем самым создаётся "правильное" карго-культовое восприятие реальности у биомассы и конструируется представление об "объективной" неполноценности рашки на исторической дистанции. держу в курсе.
примеров дохуя особенно в естестенно-научных дисциплинах, но приводить не буду ибо дианон. я про них много на других ресурсах рунета уже нарассказывал дохуя.
так ты веди блядь просветительскую работу в тех местах дебилы едят это говно, а не здесб. чо, ссышь чтоль?
нахуй это тут нужно если:
1. и так понятно всё с ВШЭ
2. тут изначально лояльная дугину публика
>ВШЭ для всего этого и существует
В последнее время там какая-то чертовщина творится
https://lenta.ru/news/2018/02/26/death/
и какие версии у обитателей фейсбука на этот счёт? он разработал ультимейт-анти-рашка оружие у себя в гараже и гебня устранила его?
Пишут, что умер как Дэвид Кэррадайн.
У арзамаса ведь есть охуительный курс про русский авангард. Где-же там игнорирование русских деятелей? Наверняка естҗ и другие , но меня особо другие области не интересуют.
Сергей Вячеславович, залогиньтесь
все до одного в этом треде (кроме трех) абсолютные идиоты и ублюдки
>кроме трех
о ком ты, ублюдок
о себе и двух молдавских братьях
Василий, иди нахуй уже в конфу
Тебе самому не стыдно общаться со школьниками, которые о Дугине одним ухом что-то слышали от Маргинала, ничего на самом деле не зная ни о нем, ни о каких-то академических, ни тем более о потаенных неакадемических дискурсах с ним соприкасающихся?
Ты ведь не получаешь от общения с ними ничего нового, просто тешишь свое самолюбие. На неделю хотя бы закрыл свой интернет и прочитал бы что-нибудь полезное, в церковь бы сходил, или под машину хотя бы раз мистически прыгнул.
дискурсах должно было быть написано с а с ударением для ироничности, но двач такое не поддерживает, только банить умеет
Чего ты злой такой?
Ты бля хотя бы раз прыгал под машину мистически?
Ты кидал когда-нибудь бутылки на автомобили перед окном? Настоящий дугинец должен быть ситуационистом, а сегодняшний рядовой дугинец не знает что это слово значит.
(слова головина)
Кончают институты, создают уюты,
Мучительно ищут призванья.
Но я - иное дело, я - бешеный и смелый,
Драка - моё дарованье.
Я захожу в кафе в пальто и галифе,
Вообще по классической моде.
Ногой кому-то в пах, ножом кому-то в глаз,
А бармену просто по морде.
Плевать на каратэ, плевать на айкидо,
Плевать на увечья, порезы.
Я в гости захожу и второпях пальто
Срываю под музыку лезвий.
Одних волнуют девки, других волнуют деньги,
Кругом безобразная свалка,
Но в жизни есть одно жемчужное зерно -
Роскошная светлая драка.
Но вот ножом в живот и провалился лёд,
Ах, как ослепительно больно!
Восторженно плыву в кровавый небосвод,
Убитый, но очень довольный
Кончают институты, создают уюты,
Мучительно ищут призванья.
Но я - иное дело, я - бешеный и смелый,
Драка - моё дарованье.
Я захожу в кафе в пальто и галифе,
Вообще по классической моде.
Ногой кому-то в пах, ножом кому-то в глаз,
А бармену просто по морде.
Плевать на каратэ, плевать на айкидо,
Плевать на увечья, порезы.
Я в гости захожу и второпях пальто
Срываю под музыку лезвий.
Одних волнуют девки, других волнуют деньги,
Кругом безобразная свалка,
Но в жизни есть одно жемчужное зерно -
Роскошная светлая драка.
Но вот ножом в живот и провалился лёд,
Ах, как ослепительно больно!
Восторженно плыву в кровавый небосвод,
Убитый, но очень довольный
Finis Mundi про Ги Дебора
https://vimeo.com/11796562
https://vimeo.com/11796562
А разгадка одна - "рессантиман", как мы его называем.
Этим провинциальным (по самоопределению) учёным дико завидно, что на боготворимом ими Западе из российских философов и социологов знают Дугина и не знают их.
Угу, мне смешно как обсуждают Галковского - Галковский голова, он нам глаза открыл, мы теперь понимаем как устроен мир, чтоб мы без него делали. А между тем в вики про него кроме русского статьи на английском (написанная русскими хомяками), казахском и осетинском, лол. В англосфере он абсолютно неизвестен, его труды есть только на русском. Как-то провинциально для мыслителя мирового масштаба.
поскольку мой член отчужден от твоего рта, я обоссоывая из окна твой рот теплой струей прозрачной мочи.
Да знаю я про школьников, проблема есть.
Но вот стоит задача создать площадку для плодотворного общения единомышленников. При этом где их искать кроме треда - не вполне понятно.
Ожидаемо набежало раков то ли отсюда, то ли с соседней ракоконфы. А что с ними делать, банить в полумертвом чате? Так по крайней мере какая-то активность есть.
Планировалось постепенно перейти от количества к качеству. Несколько дельных людей в процессе ливнуло, за что обидно. С другой стороны, могли бы и сами что-то делать. Не надо ждать, что все на блюдечке принесут.
Конфа - это общее дело. Я готов любые предложения выслушать, если это не нытье (традиционное для этого треда?).
Про самолюбие мимо, жаль, что ты так решил.
>дугинец должен быть ситуационистом
Интересно, в Москве 90-х, этих художников ситуационистов, концептуалистов, акционистов было хоть жопой жуй. Золотое время для Бренера, Кулика, Осмоловского, Мавроматти и других. Но не то чтобы они были в открытом противостоянии с Дугиным, но друг к другу относились без особой любви. Дугин тогда был мистическим фашистом, а они леваками-авангардистами и для них "фашист" было ругательным словом. И те и те из антибуржуазного культурного андеграунда, но сознательно между собой не пересекавшиеся.
>бренер
аполитичен и дугин про него никогда ничего не говорил (единственный достойный из перечисленного)
>кулик
когда-то пособатничал и больше никто о нем ничего не слышал
>осмоловский
ничего особого не сделал, известен тем что похож на откормленную свинью в щедром буржуазном хлеву
>мавроматти
пример дерьмового российского искусства фильмы с пахомом были бы примерно так же успешно сняты и без него
Выкинуть бы тебя из конфы и дать возможность кому-нибудь другому создавать треды прежде тебя, вот бы жизнь была
А вообще главный русский ситуационист — это Эдуард Лимонов, а также Угол из быдлограда и Андрей Панов Свин. Больше никого не знаю.
(забывать текст, понятно, в ситуационистских традициях)
Я хочy сломать свою кpовать
Чтоб на ней мне больше не лежать
Лyчше бyдy на полy я спать
Чем бypжyем медленно мне стать
Я хочy сломать свой личный стyл
Чтоб на нем я сидя не заснyл
Чем на стyле как бypжyй сидеть
Лyчше стоя быстpо помереть
Я хочy сломать свой личный стол
Чтоб никто в гости не пpишел
Лyчше бyдy впpоголодь сидеть
Чем на pожи жиpные смотpеть
Мебель лyчше всю свою пpодам
Тpяпки лyчше в "комис" я отдам
Чем мне на бypжyя походить
Лyчше как собака в небо выть
тут версия без забывания текста но еще с песней про маму-мать
у Угла трудно найти какую-то явно ситуационистскую песню, так же как нельзя найти песню, которая бы требованиям ситуационистского духа не соответствовала. Вот песня в честь весны 1968 года проходившей во многом под ситуационистскими лозунгами
Уйди старущка, я в печали
Я в экипаже вешних дней
Мое нутро пошло прыщами
Его упер бумажный дней
На улице собачьи свадьбы:
Собаки, суки, кобеля
На улице возня и драки,
А за окном тревожный я
А трубачи все дуют в трубы
Все дуют в трубы трубачи
К их муфштукам прилипли губы
Их невозможно отлепить
И я прилип лицом к стаклине,
Я тоже дую весь в поту,
Держась за рамы дую синий,
Я всем пою свою весну
Моя весна это кошмары,
Это мультфильмы по ночам.
Это бессонница и слезы
Это кровавая моча
Моя весна это измена
Депрессия и тошнота
Клаустрофобия и ужас
И слепота и глухота
Восхождение к безумию
Я НЕОН, но кидал зиги, кричал зигхайль и просил отпустить руль на полной скорости.
>дети - это отвратительно
А ссылку можно, где он так?
Ведь раньше он писал совсем другое:
Правы только подростки
https://pustoshit.com/10/dugin.html
https://www.youtube.com/watch?v=D90G1Efx950 - пока вы тут дрочите, Александр Гениевич открывает международный фронт Войны Умов.
p.s.
я уже набрал воздуха в грудь, готовясь читать батхёрт от завидующих успеху АГД фейсбучных петухов с претензиями к неправильному произношению слов языка метрополии.
p.s.
я уже набрал воздуха в грудь, готовясь читать батхёрт от завидующих успеху АГД фейсбучных петухов с претензиями к неправильному произношению слов языка метрополии.
Не баттхерт, но Noomahia - это фейспалм, Noomachia конечно же.
До леволибералов наконец-то дошло, что Дугин не путинист.
там лазарев лекции по луману ведет, скоро вторая часть про батая в контексте лумана будет
еще он по какой-то причине вконтактике на ежи сармата и штрошерер подписан (хотя я и не знаю кто это такие)
и на убермаргинала тоже. Можете попытаться как-то их между собой сконтактировать чтобы его пригласили на стрим в качестве модного кандидата наук
>по какой то причине
как можно быть дугинофагом И НЕ ПОНИМАТЬ ПО КАКОЙ ПРИЧИНЕ блядь - https://www.youtube.com/watch?v=FJ69uk-qezU
вся практика прикладной работы реальных элит состоит в поиске самородков везде где только можно. если челик выделяется из толпы, не важно маргинал он или хуинал, он уже несёт в себе ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ЗАРЯД, может вести за собой людей и олицетворять собой архетип ГЕРОЯ.
я уже писал тут что ЗОГ мониторит талантливых молодых рашкохейтеров и помогает им, даёт медиа-ресурс для работы с биомассой. или вы думаете какая нибудь эмма ватсон по своей воле про феминизм задвигает? или ещё более безмозглая хуета ариана гранде блядь - https://www.youtube.com/watch?v=fGjnMcM3hPc этим тупым пиздам феминизм нахуй не нужен, просто с ними провели разъяснительную работу челики которые курируют масс-медиа.
повторяю для дебилов - ноомахия на прикладном уровне ведётся всю историю человечества.
именно поэтому дугин добавляет вконтакте в друзья всех подряд долбоёбов. потому что если ты интересуешься сказками гельивеча ты уже НЕ ТАКОЙ КАК ВСЕ и добро пожаловать в ЕСМ.
САНЯ НЕ НАДО САНЬ ХУЙ СОСИ ТВАРЬ ПАКОСТЬ
Можно смотреть вечно. 0
>дугин добавляет вконтакте в друзья всех подряд долбоёбов
Нихуя подобного.
не расстраивайся, в следующий раз и тебя добавит когда будет в хорошем настроении
А Дугин был на Бобдасе, когда там начались военные действия ?
Бомбасе
>Говно вилкой в Сербии помешал
>открывает международный фронт Войны Умов.
кто делал лучше?
Что делал-то? Он уже лет десять ездит в Сербии, Венгии, Ираны.
Очередная поездка - зачем столько пафоса? А так - пожалуйста - ничего и не пишу.
Ребята, срочно нужен пик, где АГД молодой и вокруг него будто реальность коллапсирует.
при чем здесь сербия? видео на английском, не на венгерском и не на иранском.
блядь, лол. Он везде выступает на английском ( он только на нем может нормально говорить).
Ты отбитый или зеленый?
Я видео в отличие от тебя смотрел и могу доложить что лекции эти проводит он перед сербами.
>он только на нем может нормально говорить
на французском он говорит куда лучше.
Что за Юрия Стоянова Дугин в фейсбуке всё время постит?
Тут недавно на геополитике вышло интервью Дугин с Матео Сальвини, а это возможно будущий премьер Италии. АГД знает на какую лошадь ставить. С Марин Ле Пен не прокатило, так в Италии прокатит. Вообще почему он такой смелый стал, что ему уже пофиг на Путина, когда дохуя европейских политиков он лично знает. А Путин за столько лет так и не удостоил встречи.
вкратце, Николас Лаос решил замутить православный рыцарский орден и сделать Дугина Grand Patron'ом а Сперанскую Campaign Patron'ом
Братан, от души! Спасибо!
Это вообще ешё релевантно? 2014 всё-таки.
За кофием попробовал перепечатать.
Дорогой профессор Дугин!
Дорогая Натэлла!
С учётом моего устремления дать Византийско-Русский Ортодоксальный ответ на мощную экспансию Западных Рыцарских Орденов, особенно Тамплиеров и Мальтийского Ордена (включая Западные эзотерические сообщества),
С учётом моего геральдического права создать Орден (с той поры, как я, формально, имею источник чести), [интересно, откуда такие штуки вообще дают]
С учётом моего устремления защитить Ортодоксальный Христианский Традиционализм, особенно тот, который принадлежит моей главной экзистенциальной надежде – Святой России,
С учётом моих связей с судоходным сообществом, [чё это вообще значит?]
МНОЮ БЫЛО ПРИНЯТО ОТЧЁТЛИВОЕ РЕШЕНИЕ создать новый рыцарский орден, жёстко основывающийся на Ортодоксальном Христианском Традиционализме, и через этот орден организовать людей, которые рады/наслаждаются [там написано enjoy, я хз] рыцарскими организациями под знамёнами Византийско-Русского Ортодоксального Христианского Традиционализма (и более точно) – ЕВРАЗИЙСТВА.
В приложении вы найдёте Устав этого нового Ордена и его ритуалистику. Покровитель Ордена – Святой Николай, особо почитаемый христианский святой, также покровительствующий мореходам.
Я планирую огласить создание этого ордена в течение последующих нескольких месяцев.
И при сём,
Я приглашаю Вас, профессор Дугин, быть покровителем/почётным членом (grand patron, хуй знает, как это перевести, реал),
а так же
приглашаю Вас, Натэлла, быть покровителем кампании (типа, общественного продвижения/общественной работы?) того же самого ордена.
Через это публичное и почитаемое объединение, мы можем содействовать Евразийской Ноомахии посредством эффективных связей и контактов в обществе. Мне хорошо известно, как работают наши враги, и, под Вашим Покровительством, я смогу дать жёсткий и прямой ответ на их действия.
Я в вашем распоряжении, и надеюсь получить от вас ответ так скоро, как только возможно.
Преданно ваш,
Николай Лаос
Парадоксально, но американский прагматизм, как философское направление, отлично ложится на дугинскую теорию многополярного мира. Не лезьте в чужой "чёрный ящик" со своими советами. Если цивилизация существует, то те ценности, те модели которые она применяет, имеют право на осуществление. Не нужно выдумать общеправо, общегосударство, общечеловека. Всё что работает - имеет право быть. сумасшествие тоже имеет право быть!
На фотографии запечатлен доктор Джеймс Роджерс. В 1965 году он был приговорен к казни на электрическом стуле за так называемый “массачусетский эксперимент”, однако за два дня до казни, будучи в камере, он покончил с собой, отравившись цианидом калия, ампулу которого принес ему кто-то из его пациентов.
Недавно “Массачусетский университет психологии и невропаталогии”, в котором работал доктор Роджерс, официально заявил, что этот эксперимент имеет большое научное значение, а его эффективность неоспорима. В связи с этим ректор университета доктор Филл Розентерн попросил прощения у оставшихся родственников Джеймса. А все дело в том, что доктор Джеймс Роджерс использовал уникальную, разработанную им самим методику вылечивания казалось бы безнадежных больных. Он усиливал их паранойю настолько, что новый ее виток исправлял предыдущий. Иными словами, если человек считал, что везде вокруг него ползают жуки, доктор Роджерс говорил ему, что так оно и есть. Весь мир покрыт жуками. Некоторые особо чувствительные люди их видят, остальные же настолько привыкли к этому, что просто не замечают их. Государство все знает, но держит это в тайне, дабы не допускать паники. Человек уходил совершенно уверенный, что с ним все в порядке, смирялся и старался не замечать жуков. Через какое-то время он чаще всего переставал их видеть. На суде выступал некто Аарон Платновский, который болел когнетивно-энфазийным расстройством. Он считал, что он жираф. Ни логические доводы, ни сравнение его фотографии с изображением жирафа не помогали. Он был уверен в этом абсолютно. Он перестал разговаривать, отказывался принимать обычную пищу, кроме листьев.
Доктор Роджерс попросил одного знакомого биолога написать небольшую статью в которой более-менее научно описать недавнее ошеломительное открытие ученых: в природе существуют жирафы, которые практически ничем не отличаются от людей. То есть отличия есть – чуть больше сердце, чуть меньше селезенка, но и поведение и внешний вид и даже образ мысли совершенно совпадают. Ученые не разглашают эту информацию, чтобы не допустить паники, а эту статью должен сжечь любой, кто ее прочтет. Больной успокоился и социализировался. К моменту судебного процесса он работал аудитором в крупной фирме в Колорадо. Увы, суд штата счел доктора Роджерса шарлатаном, а эксперимент — бесчеловечным. Его приговорили к высшей мере. Он отказался от последнего слова, но передал судье письмо, которое просил опубликовать в какой-нибудь газете. Письмо опубликовала “The Massachusetts Daily Collegian”. Письмо заканчивалось словами: “Вы слишком привыкли к мысли, что все воспринимают мир одинаково. Но это не так. Если вы соберетесь вместе и попытаетесь пересказать друг-другу самые простые и очевидные для вас понятия, то поймете, что все вы живете в совершенно разных мирах. И лишь ваш комфорт определяет ваше психическое спокойствие. В таком случае человек, считающий, что он жираф и живущий в мире с этим знанием, так же нормален, как человек, считающий, что трава зеленого цвета, а небо синего. Кто-то из вас верит в НЛО, кто-то в Бога, кто-то в утренний завтрак и чашку кофе.
Живя в гармонии со своей верой – вы совершенно здоровы, но стоит вам начать защищать свою точку зрения – как и вера в Бога, она заставит вас убивать, вера в НЛО – бояться похищения, вера в чашку кофе по утру станет центром вашего мироздания и разрушит вашу жизнь. Физик начнет приводить вам аргументы того, что небо не синего цвета, а биолог докажет, что трава не зеленая. В конце концов вы останетесь один на один с пустым, холодным и совершенно не известным вам миром, которым наш мир скорее всего и является. Не важно, какими призраками вы населяете ваш мир. Пока вы в них верите, они существуют, пока вы с ними не сражаетесь – они не опасны”.
На фотографии запечатлен доктор Джеймс Роджерс. В 1965 году он был приговорен к казни на электрическом стуле за так называемый “массачусетский эксперимент”, однако за два дня до казни, будучи в камере, он покончил с собой, отравившись цианидом калия, ампулу которого принес ему кто-то из его пациентов.
Недавно “Массачусетский университет психологии и невропаталогии”, в котором работал доктор Роджерс, официально заявил, что этот эксперимент имеет большое научное значение, а его эффективность неоспорима. В связи с этим ректор университета доктор Филл Розентерн попросил прощения у оставшихся родственников Джеймса. А все дело в том, что доктор Джеймс Роджерс использовал уникальную, разработанную им самим методику вылечивания казалось бы безнадежных больных. Он усиливал их паранойю настолько, что новый ее виток исправлял предыдущий. Иными словами, если человек считал, что везде вокруг него ползают жуки, доктор Роджерс говорил ему, что так оно и есть. Весь мир покрыт жуками. Некоторые особо чувствительные люди их видят, остальные же настолько привыкли к этому, что просто не замечают их. Государство все знает, но держит это в тайне, дабы не допускать паники. Человек уходил совершенно уверенный, что с ним все в порядке, смирялся и старался не замечать жуков. Через какое-то время он чаще всего переставал их видеть. На суде выступал некто Аарон Платновский, который болел когнетивно-энфазийным расстройством. Он считал, что он жираф. Ни логические доводы, ни сравнение его фотографии с изображением жирафа не помогали. Он был уверен в этом абсолютно. Он перестал разговаривать, отказывался принимать обычную пищу, кроме листьев.
Доктор Роджерс попросил одного знакомого биолога написать небольшую статью в которой более-менее научно описать недавнее ошеломительное открытие ученых: в природе существуют жирафы, которые практически ничем не отличаются от людей. То есть отличия есть – чуть больше сердце, чуть меньше селезенка, но и поведение и внешний вид и даже образ мысли совершенно совпадают. Ученые не разглашают эту информацию, чтобы не допустить паники, а эту статью должен сжечь любой, кто ее прочтет. Больной успокоился и социализировался. К моменту судебного процесса он работал аудитором в крупной фирме в Колорадо. Увы, суд штата счел доктора Роджерса шарлатаном, а эксперимент — бесчеловечным. Его приговорили к высшей мере. Он отказался от последнего слова, но передал судье письмо, которое просил опубликовать в какой-нибудь газете. Письмо опубликовала “The Massachusetts Daily Collegian”. Письмо заканчивалось словами: “Вы слишком привыкли к мысли, что все воспринимают мир одинаково. Но это не так. Если вы соберетесь вместе и попытаетесь пересказать друг-другу самые простые и очевидные для вас понятия, то поймете, что все вы живете в совершенно разных мирах. И лишь ваш комфорт определяет ваше психическое спокойствие. В таком случае человек, считающий, что он жираф и живущий в мире с этим знанием, так же нормален, как человек, считающий, что трава зеленого цвета, а небо синего. Кто-то из вас верит в НЛО, кто-то в Бога, кто-то в утренний завтрак и чашку кофе.
Живя в гармонии со своей верой – вы совершенно здоровы, но стоит вам начать защищать свою точку зрения – как и вера в Бога, она заставит вас убивать, вера в НЛО – бояться похищения, вера в чашку кофе по утру станет центром вашего мироздания и разрушит вашу жизнь. Физик начнет приводить вам аргументы того, что небо не синего цвета, а биолог докажет, что трава не зеленая. В конце концов вы останетесь один на один с пустым, холодным и совершенно не известным вам миром, которым наш мир скорее всего и является. Не важно, какими призраками вы населяете ваш мир. Пока вы в них верите, они существуют, пока вы с ними не сражаетесь – они не опасны”.
Вот это политолог!
Кажется мы стали забывать, что Джонни Роттен - это одна из центральных личностей в нашем деле (с)
Кажется мы стали забывать, что Джонни Роттен - это одна из центральных личностей в нашем деле (с)
о, гелич начал возвращаться к критике масс.культуры ждём продолжения черепашковых и мармеладных щизофазий
гелич как всегда завидует, он-то всю жизнь прожил в нищете
Не завидуй геличу.
Это может быть ты можешь завидовать нищебродному преподу по фаллософии, я ещё до такого не докатился
Лол, нахуя ты это перевел, здесь вроде все инглиш знают.
Новость фейк а на пикче хантер томпсон а дугин повелся
а нахуй ему деньги то? гелич пиздит с глазу на глаз с сильными мира сего (бжезинский и т.д.) и обсуждает судьбы человечества, но ты конечно лучше иди подрочи на мажоров с ютуба в кроссовках за 100тыщ - это ведь твой уровень.
>повелся
он этот фейк и вбросил, маня
Дугин всю жизнь прожил в центре Москвы, во-первых. Во-вторых, ты ничего не знаешь о его финансовом состоянии. По словам свидетелей, которые были корешами Дугина в 90-ые, там все очень хорошо. Или ты думаешь, что Натэлла содержит себя, продавая свое тело?
>фейк
Фейк, факт, реальность, фантазия - это всё концепты модерна. В постмодерне, где АГД уже давно пребывает, нет этих различий. Всё едино в своей бессмысленности и мимолётности.
Не, Лимонов писал, что Дугин жил небогато, но делал оговорку, что может это он при нем прибеднялся.
бабло у него есть, иначе бы Дашку не отправил учиться во Францию на год, но не факт, что прямо дохуя.
да я знаю, бротон, но тут этот дурачок заглядывает периодически со своей неизлечимой тупостью и "срывом покровов" с гелича. хорошо хоть картинки перестал спамить.
>иначе бы Дашку не отправил учиться во Францию на год
Как истинный патриот и русский традиционалист.
Натаха начала слушать нового андрогина.
https://www.youtube.com/watch?v=5WqfxuHUYZw
https://www.youtube.com/watch?v=5WqfxuHUYZw
ну всё, дугин разъебёт её теперь в фейбуке за такое
Она там с кибелическим праздником поздравляет. Имени Клары Цеткин. Дожили, блядь.
Лимонов - единственный? И где я написал, что у него были деньги в 90ые, кроме хаты? Деньги появились позже, что неудивительно. Можно, конечно, пруфануть мнением его знакомого, но мне лень. Да и сам подумай: почему не появились-то деньги? Если знаешь его биографию вскользь, то вопросов не должно быть.
А, ок, не так понял фразу.
>Гельич, когда турне по городам России?
Зачем? в чем смысл-то?
Ммм...
>Фотосессия для "Буржуазного журнала", 2007 год
А вы отмечали, что для аскета-философа, АГД слишком любит себя перед камерами, любит эффектные жесты, позировать.
Аттеншнвхора ещё та
А вы отмечали, что для аскета-философа, АГД слишком любит себя перед камерами, любит эффектные жесты, позировать.
Аттеншнвхора ещё та
Тем временем вышла вторая лекция из цикла. Запощу для тех кому лень искать.
А вот первая. Видео кстати залито на ютуб и живет уже 4 года (в отличие от не так давно выпиленной нулевой лекции, которую вы и так все, надеюсь, слушали).
А вообще, вы все тут в треде суки ёбаные.
Константин Эрнст
Ceterum censeo Эрнст должен быть повешен.
Это без бороды он Эрнст, а с бородой он Борода.
То ли Джемаль, то ли Головин говорили о том что Мальдорор это какая-то анаграмма, "mal d'aurore", "aurore du mal", "mal d'horreur" или что-то подобное. А научные филологические искания в этой области есть? В гугле только какие-то сатанинские музыкальные группы или сложные французские тексты ищутся.
Не уверен что есть. Но это же на поверхности и видно любому знающему французский. Mal d'aurore - зло зари. Aurore du mal - заря зла.
>Aurore du mal — это Заря Зла, которая занимается для человека умершего и похороненного. Сначала это — глубокое затмение, глубокое переживание внутреннего отсутствия, внутренней тьмы, абсолютного безвременья, которое в какой-то момент вдруг странным образом нарушается. Нарушается вторжением красного света снизу, который сначала брезжит как восход на некоем отсутствующем черном горизонте внизу, и потом зарево поднимается всё выше и выше, и в этот момент оказывается, что умерший плывет в сторону этого зарева, он становится кораблем, который движется туда, вниз, на Восток небытия. И это Заря Зла, Aurore du mal, поднимающаяся из трансцендентного подземелья; против нее нет никаких спасительных сил, нет заклинаний, нет ничего, кроме (добавлял Женя) некоторых имен, зная которые при жизни, человек может иметь небольшой шанс — максимум тридцать из ста, в самом лучшем случае. Но шанс на что, это уже другой вопрос. Потому что это шанс не на благополучный исход, это шанс на какую-то ситуацию.
https://www.youtube.com/watch?v=vlckgm-zsyg
с французской википедии
provient sans doute d'une contraction des mots mal et horror (mot espagnol pour « horreur »)
Ноги раздвинул.
Какой-то урод
И дальше что? У нас в центре города столько алкашей живёт в коммуналках. Никто не знает никаких свидетелей и слова их полнейший пиздёжь. Нет, ну если есть жильё, то и на зарплату философа просуществовать можно.
Лол, всю жизнь откладывал, а хватило только на год.
Это и есть вся суть русского патриотизма и консерватизма. Достоевский вот тоже при удобном случае съёбывал за границу. У него там даже падучая прекращалась чудесным образом. Как только возвращался на Родину, в первую же ночь его разбивал жесточайший припадок.
Кто такая Натаха и что это за зажравшаяся московская мажорка?
Как будто его мнение кому-то интересно.
геличу не привыкать переобуваться на лету. вся суть консерватизма.
>Деньги появились позже, что неудивительно
А по-моему, очень даже удивительно. Дело даже не в дугине, а в том, откуда вообще препод по философии может взять денег в принципе?
>Можно, конечно, пруфануть мнением его знакомого, но мне лень
а нету никаких пруфов и нету никакого знакомого.
У гелича есть машина? дача? Его дети где живут? он сам-то за границу ездит не отдыхать и не на свои деньги, а по служебным командировкам.
>Да и сам подумай: почему не появились-то деньги?
Это я у тебя, у знатока хотел бы спросить. Ты не можешь ответить на вопрос и переадресовываешь его обратно.
>Если знаешь его биографию вскользь, то вопросов не должно быть.
Почему? я знаю, что он типикал препод, а у них с деньгами плохо.
>Дело даже не в дугине, а в том, откуда вообще препод по философии может взять денег в принципе?
нет дело как раз в дугине. и в твоём маня-восприятиии мира. если ты не понимаешь откуда у дугина деньги то ты просто умственно отсталый. это медицинский факт.
брОток, ты думаешь тебе тут будет кто-то что-то объяснять пока ты с таким неувОжением отзываешься о герое треда?
Я ещё обязан понимать, откуда у дугина деньги, о как! Я-то как раз понимаю, что денег у дугина как у среднестатистического российского препода по философии, не более того.
а почему я его, собственно, должен уважать? что он такого хоршего сделал?
я тебе не браток, и ты мне тоже.
кого ты хочешь обмануть? я же умею читать между строк. мне бы в любом случае никто ничего не объяснил, потому что объяснять нечего. вы сами не знаете, откуда у дугина деньги. потому что их там нет.
ты наверное ждёшь, что я тут перед вами образно выражаясь, встану на колени, стану вас тут уважать вместе с ваши кумиром и буду ждать, как ты мне откроешь Великую Тайну. а ты её всё равно не откроешь и я как бы окажусь затроллен. ХА-ХА, не дождёшься!
С бородой он типичный дед-старик.
Типичные оправдания нищеброда.
>ты конечно лучше иди подрочи на мажоров с ютуба в кроссовках за 100тыщ - это ведь твой уровень.
Не приписывай мне свою ущербность. Есть тысячи способов потратить деньги с пользой и для себя, и для человечества. Но удел неудачников это передёргивать.
бжезинский это сильный мира сего? в чём он силён? тоже языком болтает и надеется, что его ххоть кто-то послушает?
и вообще, бжезинский он же оголтелый русофоб, они же с дугиным идейные противники.
>Есть тысячи способов потратить деньги с пользой и для себя, и для человечества.
ну ка расскажи
Значит, нет. Мы здесь просто пиздаболы, а залетным видней. Кто тебе сказал, что надо здесь кого-то уважать? Оставить себе свои проекции - не надо ставить себя выше других.
Ну может конечно sans doute, но Mal d'Aurore красивее.
Что и требовалось доказать. Умственно отсталый инвалид как раз ты, раз не понимаешь, куда можно потратить с пользой деньги, да ещё и нищеброд в добавок.
>как раз ты
Нет, ты!
Наша модель должна базироваться на идеологии Ивана Грозного: империя пала, Советский Союз, пал, но остается русское царство. Современная РФ примерно в тех границах осталась, какими были территориальные приобретения Ивана Грозного. А Иван Грозный – это старообрядчество, Стоглавый Собор, Московское царство, «Третий Рим». Авторитет суверенной традиции был так высок, что они могли сказать: «Вот, мы крестимся двумя перстами, значит и Христос так крестился».
Опасность кризиса идентичности, если от Москвы отделится Украинская Церковь. Ведь в эпоху Романовых вся символика Русской Церкви выносилась за пределы России. У нас есть Иерусалим с Благодатным огнем, про который в любой момент могут сказать, что для русских он не сошел, Афон, находящийся в стране НАТО, и Киев. Если же перенести акцент на Успенский собор в Кремле, Троице-Сергиеву лавру, Ростов Великий, Великий Новгород и другие российские святыни, то выстроится вся идеология старообрядчества, она станет совершенно всем понятна. Никонианская идеология вся была завязана на необходимости присоединения Украины, стран греческого мира и т.п. Она совершенно понятна в контексте экспансии царей. Но сейчас мир совершенно изменился. Старообрядческая идеология важна потому, что она может дать суверенную идентичность. Старообрядцам безразлично, как молятся и что думают о нас в Киеве или Константинополе.
МЕЛКИЕ И КРУПНЫЕ БЕСЫ ИЗ ШИЗОИДНОГО ПОДПОЛЬЯ. 07.08.1997
Вертеп в Южинском
В конце 60-х годов в одном из уголков старой Москвы завелась нечистая сила. Днем она мирно спала, а когда опускались сумерки, начинала подавать признаки жизни. Но об этом знали лишь жильцы ветхого дома в Южинском переулке, которым эта нечисть досаждала дикими криками, звоном бьющегося стекла и грохотом падающей мебели. Самым странным было то, что все это безобразие, беспардонно игнорирующее незыблемые законы социалистического общежития. происходило в квартире известного психиатра - профессора, светила ученого мира. Возможно, последнее обстоятельство удерживало взбешенных жильцов не только от немедленной расправы, но и от доноса в компетентные органы. Так и сосуществовали они несколько лет. Тайна той квартиры в Южинском открылась только в наши дни. Легализацией нечистой силы мы обязаны, во-первых, долгожданной свободе слова, а также вполне человеческому облику ее представителей, которые, как уже было сказано, носят известные имена. Начнем, пожалуй, с самого известного.
Сыном того светила отечественной психиатрии, хозяина квартиры, был Юрий Мамлеев, ставший известным писателем. Он автор десятка произведений, в частности нашумевшего на Западе романа "Шатуны". Его называют учеником Достоевского, талантливым исследователем самых темных уголков человеческой души. После эмиграции в середине 70-х вел семинары в Парижском университете. Вернувшись несколько лет тому назад в Россию, преподает восточную философию в МГУ. Он автор десятка произведений, в частности нашумевшего на Западе романа "Шатуны". Его называют учеником Достоевского, талантливым исследователем самых темных уголков человеческой души. После эмиграции в середине 70-х вел семинары в Парижском университете. Вернувшись несколько лет тому назад в Россию, преподает восточную философию в МГУ.
На Южинском у Мамлеева собиралась московская богема, но не та, которую принято называть "золотой", составленной из элиты артистического мира, а "чернушно-подпольная". Здесь не знали предела ничему: ни портвейну, ни наркотикам, ни сексу. Самые безумные выходки только приветствовались, ибо считались кратчайшим путем "заглянуть за черту".
Один из ветеранов того круга вспоминает, например, такой эпизод, связанный с покойным художником Владимиром Пятницким, близким другом Венечки Ерофеева. "Шли как-то за очередной опохмелкой. Вдруг Пятницкий достает шприц, наполняет его из лужи и эту грязную жижу вводит себе в вену. Все были уверены, что ему кранты. Ничего подобного - остался здоровехонек и впоследствии даже приохотился к таким экспериментам над собой. Умер, когда закачал себе в вену невообразимую смесь из ацетона, лака для ногтей, стирального порошка и еще какой-то дряни."
Подобные выходки только на первый взгляд казались безумием белогорячечников. Нет, то были и стиль жизни, и, если хотите, идеология южинской богемы. "Человек, не побывавший в психушке, - неполноценный человек", - один из ее девизов. Мамлеева называли Главным Психиатром богемы. Он со знанием дела расставлял ловушки душам своих приятелей, провоцировал их на безумные поступки, внимательно, как под микроскопом, разглядывал и затем садился писать рассказы. Не случайно его романы, скорее напоминающие реестр всевозможных маньяков, написаны с путающей достоверностью. (В "Шатунах", например, есть серийный убийца Федор Соннов, который, попав в дом, схожий с южинским, получает от богемы "метафизические установки" и принимается убивать уже не походя, а лишь получив сигнал из Космоса. "В этой среде, - написано у Мамлеева, - жизнь и метафизика означали одно и то же; жить значило пропитать своим потусторонним видимую жизнь.") Все это напоминало мир странных героев Достоевского с их богоискательством, сумасшествием и болезненным самоуничижением.
То была, по выражению старого друга Мамлеева, эпоха "интеллектуального шизоидного подполья", единственного и неповторимого в своем роде. Наркотики и алкоголь были для него тем допингом, который быстрее приводит к финишу, называемому "метафизическим концом сущего". Последнее же было главной темой споров и разборок в Южинском. Днями и неделями, словно в горячечном бреду, там бормотали и кричали о черной магии и великих алхимиках Средневековья, о мировой энтропии и близком конце Света, о мистических ритуалах Древнего Египта и современном оккультизме. Там совершались странные ритуалы, на манер сатанинских.
Так продолжалось, несколько лет. Много известных ныне людей перевидал Южинский переулок. Бывал там гениальный художник Анатолий Зверев, поэты Генрих Сапгир и Юрий Кублановский, писатель Эдуард Лимонов - всех не перечислишь. Их, конечно же, не печатали и не выставляли. Многие спились. Меньшинство - Мамлеев и ряд его друзей - нашли в себе силы вырваться из смертельного эксперимента. Нет, они не отказались от бесовщины, а, повзрослев, предпочли ее более щадящие и перспективные формы.
Черный орден SS
В романе "Шатуны" есть персонаж по имени Анатолий Падов, чем-то напоминающий Ставрогина из "Бесов" Достоевского. Человек загадочный, наделенный необыкновенными способностями, которые обращаются одинаково успешно во Зло и Добро. У Мамлеева он выглядит так: "Обычно он жил саморазрушением, нередко смешанным с безумным страхом перед загробной жизнью и потусторонним. Этот страх заставлял его выдвигать бредовые гипотезы о послесмертном существовании, одну бредовее другой. Порой казалось, что он спасался от реального страха перед смертью или неизвестным тем, что еще более разжигал этот страх в себе, разжигал до исполинских размеров, подтапливая его бредком, и точно готовый сгореть в этом бреду".
Прототипом Падова стал Евгений Головин - мало кому известный, хотя его ранг в той среде был и остается на высоте Гуру, пророка и великого мистика. Его биография обросла мифами. Известно, что ему исполнилось 59 лет. Отец отправился на золотые прииски и сгинул. По его словам, с 10 лет воспитывался у бабки-колдуньи, жившей в глухом лесном крае.
Среднюю школу окончил экстерном, затем учился на филологическом факультете МГУ. Был переводчиком-синхронистом, работал литературным критиком в толстых журналах.
Еще учась в МГУ, студент Головин получил доступ в спецхраны московских библиотек. Там он утолял свою страсть к мистике. Свободно владея несколькими европейскими языками (немецким, английским, итальянским и французским), он поглощал малоизвестные труды,по восточной философии, оккультизму, метафизике и прочему из того, что появилось на прилавках лишь в последние годы. Тогда же он вошел в богемные круги.
Разумеется, рассказы юного эрудита о потустороннем воспринимались в те годы чуть ли не как откровение. В Южинском переулке он предстал уже незыблемым авторитетом, Данте московской богемы, спустившимся на дно Ада и вернувшимся, чтобы поведать страшную истину. Постепенно, от безобидной Блаватской, столоверчения и трактатов по алхимии Головин вел своих экзальтированных поклонников к тому, что Достоевский называл бесовщиной. Его ученики, включая Мамлеева, стали всерьез задумываться о переустройстве этого грешного мира: если не нам суждено противостоять мировому хаосу, то кому - вопрошали они.
Они заговорили об ордене Туле, чаще Грааля, великой Атлантиде - словом, о том, что гитлеровские идеологи почитали священными символами. Играючи, уже после отъезда Мамлеева на Запад, осколки южинской богемы решили основать так называемый "Черный Орден SS".
Забавно: образованные взрослые люди, но ничего лучшего, чем скопировать эсэсовскую структуру,. они придумать не смогли. Переняли даже иерархию и звания, не говоря уж о нацистском приветствии. Головин, например, назывался рейхсфюрером. Существовал даже обряд инициации (посвящения) в члены ордена. Ритуал этот, впрочем, был на богемный лад, и описать его, по нравственным соображениям, не представляется возможным. Так шизоидное подполье к началу 80-х годов превратилось во вполне фашистское.
Вертеп в Южинском
В конце 60-х годов в одном из уголков старой Москвы завелась нечистая сила. Днем она мирно спала, а когда опускались сумерки, начинала подавать признаки жизни. Но об этом знали лишь жильцы ветхого дома в Южинском переулке, которым эта нечисть досаждала дикими криками, звоном бьющегося стекла и грохотом падающей мебели. Самым странным было то, что все это безобразие, беспардонно игнорирующее незыблемые законы социалистического общежития. происходило в квартире известного психиатра - профессора, светила ученого мира. Возможно, последнее обстоятельство удерживало взбешенных жильцов не только от немедленной расправы, но и от доноса в компетентные органы. Так и сосуществовали они несколько лет. Тайна той квартиры в Южинском открылась только в наши дни. Легализацией нечистой силы мы обязаны, во-первых, долгожданной свободе слова, а также вполне человеческому облику ее представителей, которые, как уже было сказано, носят известные имена. Начнем, пожалуй, с самого известного.
Сыном того светила отечественной психиатрии, хозяина квартиры, был Юрий Мамлеев, ставший известным писателем. Он автор десятка произведений, в частности нашумевшего на Западе романа "Шатуны". Его называют учеником Достоевского, талантливым исследователем самых темных уголков человеческой души. После эмиграции в середине 70-х вел семинары в Парижском университете. Вернувшись несколько лет тому назад в Россию, преподает восточную философию в МГУ. Он автор десятка произведений, в частности нашумевшего на Западе романа "Шатуны". Его называют учеником Достоевского, талантливым исследователем самых темных уголков человеческой души. После эмиграции в середине 70-х вел семинары в Парижском университете. Вернувшись несколько лет тому назад в Россию, преподает восточную философию в МГУ.
На Южинском у Мамлеева собиралась московская богема, но не та, которую принято называть "золотой", составленной из элиты артистического мира, а "чернушно-подпольная". Здесь не знали предела ничему: ни портвейну, ни наркотикам, ни сексу. Самые безумные выходки только приветствовались, ибо считались кратчайшим путем "заглянуть за черту".
Один из ветеранов того круга вспоминает, например, такой эпизод, связанный с покойным художником Владимиром Пятницким, близким другом Венечки Ерофеева. "Шли как-то за очередной опохмелкой. Вдруг Пятницкий достает шприц, наполняет его из лужи и эту грязную жижу вводит себе в вену. Все были уверены, что ему кранты. Ничего подобного - остался здоровехонек и впоследствии даже приохотился к таким экспериментам над собой. Умер, когда закачал себе в вену невообразимую смесь из ацетона, лака для ногтей, стирального порошка и еще какой-то дряни."
Подобные выходки только на первый взгляд казались безумием белогорячечников. Нет, то были и стиль жизни, и, если хотите, идеология южинской богемы. "Человек, не побывавший в психушке, - неполноценный человек", - один из ее девизов. Мамлеева называли Главным Психиатром богемы. Он со знанием дела расставлял ловушки душам своих приятелей, провоцировал их на безумные поступки, внимательно, как под микроскопом, разглядывал и затем садился писать рассказы. Не случайно его романы, скорее напоминающие реестр всевозможных маньяков, написаны с путающей достоверностью. (В "Шатунах", например, есть серийный убийца Федор Соннов, который, попав в дом, схожий с южинским, получает от богемы "метафизические установки" и принимается убивать уже не походя, а лишь получив сигнал из Космоса. "В этой среде, - написано у Мамлеева, - жизнь и метафизика означали одно и то же; жить значило пропитать своим потусторонним видимую жизнь.") Все это напоминало мир странных героев Достоевского с их богоискательством, сумасшествием и болезненным самоуничижением.
То была, по выражению старого друга Мамлеева, эпоха "интеллектуального шизоидного подполья", единственного и неповторимого в своем роде. Наркотики и алкоголь были для него тем допингом, который быстрее приводит к финишу, называемому "метафизическим концом сущего". Последнее же было главной темой споров и разборок в Южинском. Днями и неделями, словно в горячечном бреду, там бормотали и кричали о черной магии и великих алхимиках Средневековья, о мировой энтропии и близком конце Света, о мистических ритуалах Древнего Египта и современном оккультизме. Там совершались странные ритуалы, на манер сатанинских.
Так продолжалось, несколько лет. Много известных ныне людей перевидал Южинский переулок. Бывал там гениальный художник Анатолий Зверев, поэты Генрих Сапгир и Юрий Кублановский, писатель Эдуард Лимонов - всех не перечислишь. Их, конечно же, не печатали и не выставляли. Многие спились. Меньшинство - Мамлеев и ряд его друзей - нашли в себе силы вырваться из смертельного эксперимента. Нет, они не отказались от бесовщины, а, повзрослев, предпочли ее более щадящие и перспективные формы.
Черный орден SS
В романе "Шатуны" есть персонаж по имени Анатолий Падов, чем-то напоминающий Ставрогина из "Бесов" Достоевского. Человек загадочный, наделенный необыкновенными способностями, которые обращаются одинаково успешно во Зло и Добро. У Мамлеева он выглядит так: "Обычно он жил саморазрушением, нередко смешанным с безумным страхом перед загробной жизнью и потусторонним. Этот страх заставлял его выдвигать бредовые гипотезы о послесмертном существовании, одну бредовее другой. Порой казалось, что он спасался от реального страха перед смертью или неизвестным тем, что еще более разжигал этот страх в себе, разжигал до исполинских размеров, подтапливая его бредком, и точно готовый сгореть в этом бреду".
Прототипом Падова стал Евгений Головин - мало кому известный, хотя его ранг в той среде был и остается на высоте Гуру, пророка и великого мистика. Его биография обросла мифами. Известно, что ему исполнилось 59 лет. Отец отправился на золотые прииски и сгинул. По его словам, с 10 лет воспитывался у бабки-колдуньи, жившей в глухом лесном крае.
Среднюю школу окончил экстерном, затем учился на филологическом факультете МГУ. Был переводчиком-синхронистом, работал литературным критиком в толстых журналах.
Еще учась в МГУ, студент Головин получил доступ в спецхраны московских библиотек. Там он утолял свою страсть к мистике. Свободно владея несколькими европейскими языками (немецким, английским, итальянским и французским), он поглощал малоизвестные труды,по восточной философии, оккультизму, метафизике и прочему из того, что появилось на прилавках лишь в последние годы. Тогда же он вошел в богемные круги.
Разумеется, рассказы юного эрудита о потустороннем воспринимались в те годы чуть ли не как откровение. В Южинском переулке он предстал уже незыблемым авторитетом, Данте московской богемы, спустившимся на дно Ада и вернувшимся, чтобы поведать страшную истину. Постепенно, от безобидной Блаватской, столоверчения и трактатов по алхимии Головин вел своих экзальтированных поклонников к тому, что Достоевский называл бесовщиной. Его ученики, включая Мамлеева, стали всерьез задумываться о переустройстве этого грешного мира: если не нам суждено противостоять мировому хаосу, то кому - вопрошали они.
Они заговорили об ордене Туле, чаще Грааля, великой Атлантиде - словом, о том, что гитлеровские идеологи почитали священными символами. Играючи, уже после отъезда Мамлеева на Запад, осколки южинской богемы решили основать так называемый "Черный Орден SS".
Забавно: образованные взрослые люди, но ничего лучшего, чем скопировать эсэсовскую структуру,. они придумать не смогли. Переняли даже иерархию и звания, не говоря уж о нацистском приветствии. Головин, например, назывался рейхсфюрером. Существовал даже обряд инициации (посвящения) в члены ордена. Ритуал этот, впрочем, был на богемный лад, и описать его, по нравственным соображениям, не представляется возможным. Так шизоидное подполье к началу 80-х годов превратилось во вполне фашистское.
Это был очень тесный и закрытый кружок (быть может, поэтому всевидящее око КГБ не разглядело московских эсэсовцев). Судьбы его членов навсегда переплелись. Вместе они профессионально занимались чертовщиной, пили до одури, вместе по нескольку раз женились и разводились. Одним из членов "черного ордена" был Гейдар Джемаль, речь о котором пойдет ниже. С Головиным его познакомил все тот же Мамлеев. Связаны они, считай, кровными узами: Головин женат на первой жене Джемаля. Кстати, в то время в их компании считалась своей Евгения Дебрянская, создавшая вместе с Валерией Новодворской "Демократический союз", а впоследствии возглавившая Лигу сексуальных меньшинств. Последним к ним присоединился некто Александр Дугин, чья роль в деятельности нынешней политической оппозиции до сих пор недооценена.
Примерно к середине 80-х игры в эсэсовцев всем изрядно наскучили. Головин поселился в подмосковных Горках-10, повел жизнь отшельника и изредка наезжает в столицу, чтобы встретиться со старыми приятелями. Он по-прежнему считается непререкаемым авторитетом в общении с потусторонними силами. Мамлеев, вернувшись в Россию, первым делом отправился в Горки-10, чтобы засвидетельствовать не траченное временем почтение. Головин, в отличие от друзей, не оставивший эпистолярного наследия, как и прежде, остается духовным отцом "южинского вертепа", генератором идей и, если хотите, его тайным советником. Мне довелось побывать в его крошечной двухкомнатной квартирке, в двух шагах от конного завода имени Буденного. Колченогие стулья, свастика на стене, книжные полки, ряды книг на иностранных языках. И их хозяин: тип, на первый взгляд достойный исследований Ломброзо. Низкий лоб, глубоко посаженные глаза (по описанию Мамлеева: "...угрюмый, воспаленный взгляд; тяжесть кошмаров на нем совсем подавляла любое другое выражение..."). Потрепанная рубаха с оторванным рукавом и вовсе делает похожим его на люмпена. Не поверишь, что этот человек, помимо прочих достоинств, один из лучших переводчиков австрийского поэта-символиста Рильке, да и сам автор стихотворения о "далекой и счастливой стране Эльдорадо".,.
Исламский фундаменталист В то время, когда Головин пребывал в уединении, пришла перестройка. В 1988 году Джемаль и Дугин, следуя совету Головина, вступают в "Память" Дмитрия Васильева. Они, выгодно выделяясь интеллектом на фоне дремучих "памятников", быстро делают карьеру, проходят в Центральный совет "Памяти". Эти двое решили обкатать свои идеи на том, как они говорят, "человеческом материале", который в любом случае дает всходы, посей в нем "Протоколы сионских мудрецов" или идеи чучхе. Возможно, они строили и более хитроумные планы, но им не суждено было сбыться. Васильев, почувствовав в них соперников, обвинил в "жидовстве" и изгнал.
Здесь пути этой троицы окончательно расходятся. Дугин по уши погрузился в теоретические проблемы. Головин, по сути, стал невозвращенцем из Горок-10. Лишь Джемалю не давала покоя идея немедленного всемирного переустройства. И он, можно сказать, преуспел на этом поприще, но об этом чуть позже. Пока что остановимся на его биографии.
Итак, в этом году Джемаль "разменял полтинник". Родился в Москве, по национальности - азербайджанец, по вероисповеданию - мусульманин-шиит. Происходит из древнего карабахского рода. Отец, Джаид Джемаль, - известный художник, мать - цирковая наездница. В 65-м поступил в Институт восточных языков при МГУ, но вскоре был отчислен из-за политических высказываний.
На досуге занялся самообразованием: свободно владеет турецким, английским, французским и таджикским языками; читает на арабском, итальянском и немецком. Знание языков помогло ему "перелопатить" почти всю литературу, изданную ультраправыми идеологами. Со временем Джемаль пришел к убеждению, что мир будет спасен исключительно исламским фундаментализмом. Он - единственный гражданин России, удостоившийся аудиенции у преемника отца исламской революции в Иране - аятолы Хоменни. Джемаля воодушевили его бескомпромиссные слова: "Если интересы ислама и иранского народа разойдутся, мы выберем интересы ислама".
В 90-м он участвовал в создании печально известной Исламской партии возрождения. Вскоре возглавил так называемый Исламский комитет.
В короткий период секретарства Лебедя в Совете безопасности Джемаль был его негласным советником, как, впрочем, и до сих пор. Знали бы Лебедь, Вольский, Шмаков, Черномырдин и прочие влиятельные люди истинные взгляды своего мусульманского советника.
Потаенная мечта и сокровенная цель Джемаля - мировая исламская революция. А ее плацдарм - Родина-Россия.
Национал-большевик
Пока Джемаль вовсю исламизировал Россию, его соратник, Дугин, только-только приступал к политике. Биография последнего не столь захватывающа. Хотя бы оттого, что он куда моложе, и у него, наверное, все впереди. Лишь в одном он не уступает своему старшему товарищу - в знании языков. Дугин, так и не поступив в вуз, занялся изучением языков. Но не для того, чтобы вести дипломатические беседы с зарубежными спонсорами. Его цель - вобрать в себя весь теоретический багаж, накопленный поколениями западных радикалов, начиная с идеологов фашизма.
Годы ушли на это, и, надо сказать, не впустую. От "творческого переосмысления" на свет появился десяток книг, подписанных его фамилией. Экзотические названия: "Гиперборейская теория", "Мистерии Евразии", "Консервативная теория", "Метафизика Благой Вести" и пр. Эти писания представляют собой странную смесь политики, богословия, социологии, алхимии и астрологии. Их суть: разрушим этот падший мир до основания и воцаримся в новом Золотом веке. Показан и конкретный путь: "Третий Рим - Третий Рейх - Третий Интернационал".
Что в этих книгах авторского, оригинального - никому не разобраться. Языков не хватит. Но его зауважали менее грамотные оппозиционеры. Проханов, главный редактор газеты "День", например, пригласил в свою редколлегию. Из номера в номер этот "орган духовной оппозиции" печатал заметки последнего (хронологически) представителя южинской богемы.
В Дугине, несмотря на заикание, вдруг прорезался ораторский дар. Он выступал на митингах и перед баркашовцами, и перед анпиловцами. Попытался даже осуществить "идеологическое наполнение" балбесов-скинхедов и рок-фанатов. В октябре 93-го смело взошел на баррикаду, но автомат ему, правда, не дали, зная его склонность к суициду.
Последним творением Дугина стал фундаментальный 600-страничный труд "Основы геополитики. Геополитическое будущее России", суть которого: либо Америка сожрет нас, либо мы ее. Научным консультантом автора был... завкафедрой стратегии Академии Генштаба генерал-лейтенант Н. Клокотов. Вообще, Дугин поддерживает тесные связи с рядом высокопоставленных аналитиков из генштаба, он довольно давно сотрудничает с журналом "Ориентиры" - изданием Министерства обороны РФ.
Издатель одной из книг Дугина так нарисовал "творческий тип" автора: "...философ, традиционалист, теоретик Консервативной Революции. В его мировоззрении - сочетание несочетаемого, взрывоопасный альянс Жара и Холода, Света и Тьмы, Жизни и Смерти. Абсолютная утопия, последняя империя и невероятный всплеск эсхатологической Русской Мечты - мечты об огненном Конце Времен и абсолютном Преображении России в лучах Светлого Града".
Сейчас Дугин в одной обойме с другим бунтарем - Эдуардом Лимоновым. Зовутся национал-большевиками (есть и такая странная партия - национал-большевистская). Вместе редактируют газету "Лимонка", призывают молодых к революции, правда, совсем иного рода, чем у Джемаля.
Будучи рафинированным интеллектуалом, Дугин, как видим, толпы не бежит. Даже пытался баллотироваться в Госдуму от Петербурга. Группой поддержки руководил его близкий друг и единомышленник - гениальный композитор Сергей Курехин (ныне покойный). Курехину принадлежит знаменитая фраза, оброненная им в одном из интервью: "Если вы романтик, вы фашист". Они проиграли тогда... Ну и что из того? Как говорится, из искры возгорится пламя.
Ну вот, пролетело время. Отшумели митинги, не слышны предвыборные речи. Настало время для закулисных дел и кабинетного крапания пером. Но, чую, и завтра, когда пробьет полночь, явятся они снова, чтобы напомнить, кто здесь истинный хозяин.
Примерно к середине 80-х игры в эсэсовцев всем изрядно наскучили. Головин поселился в подмосковных Горках-10, повел жизнь отшельника и изредка наезжает в столицу, чтобы встретиться со старыми приятелями. Он по-прежнему считается непререкаемым авторитетом в общении с потусторонними силами. Мамлеев, вернувшись в Россию, первым делом отправился в Горки-10, чтобы засвидетельствовать не траченное временем почтение. Головин, в отличие от друзей, не оставивший эпистолярного наследия, как и прежде, остается духовным отцом "южинского вертепа", генератором идей и, если хотите, его тайным советником. Мне довелось побывать в его крошечной двухкомнатной квартирке, в двух шагах от конного завода имени Буденного. Колченогие стулья, свастика на стене, книжные полки, ряды книг на иностранных языках. И их хозяин: тип, на первый взгляд достойный исследований Ломброзо. Низкий лоб, глубоко посаженные глаза (по описанию Мамлеева: "...угрюмый, воспаленный взгляд; тяжесть кошмаров на нем совсем подавляла любое другое выражение..."). Потрепанная рубаха с оторванным рукавом и вовсе делает похожим его на люмпена. Не поверишь, что этот человек, помимо прочих достоинств, один из лучших переводчиков австрийского поэта-символиста Рильке, да и сам автор стихотворения о "далекой и счастливой стране Эльдорадо".,.
Исламский фундаменталист В то время, когда Головин пребывал в уединении, пришла перестройка. В 1988 году Джемаль и Дугин, следуя совету Головина, вступают в "Память" Дмитрия Васильева. Они, выгодно выделяясь интеллектом на фоне дремучих "памятников", быстро делают карьеру, проходят в Центральный совет "Памяти". Эти двое решили обкатать свои идеи на том, как они говорят, "человеческом материале", который в любом случае дает всходы, посей в нем "Протоколы сионских мудрецов" или идеи чучхе. Возможно, они строили и более хитроумные планы, но им не суждено было сбыться. Васильев, почувствовав в них соперников, обвинил в "жидовстве" и изгнал.
Здесь пути этой троицы окончательно расходятся. Дугин по уши погрузился в теоретические проблемы. Головин, по сути, стал невозвращенцем из Горок-10. Лишь Джемалю не давала покоя идея немедленного всемирного переустройства. И он, можно сказать, преуспел на этом поприще, но об этом чуть позже. Пока что остановимся на его биографии.
Итак, в этом году Джемаль "разменял полтинник". Родился в Москве, по национальности - азербайджанец, по вероисповеданию - мусульманин-шиит. Происходит из древнего карабахского рода. Отец, Джаид Джемаль, - известный художник, мать - цирковая наездница. В 65-м поступил в Институт восточных языков при МГУ, но вскоре был отчислен из-за политических высказываний.
На досуге занялся самообразованием: свободно владеет турецким, английским, французским и таджикским языками; читает на арабском, итальянском и немецком. Знание языков помогло ему "перелопатить" почти всю литературу, изданную ультраправыми идеологами. Со временем Джемаль пришел к убеждению, что мир будет спасен исключительно исламским фундаментализмом. Он - единственный гражданин России, удостоившийся аудиенции у преемника отца исламской революции в Иране - аятолы Хоменни. Джемаля воодушевили его бескомпромиссные слова: "Если интересы ислама и иранского народа разойдутся, мы выберем интересы ислама".
В 90-м он участвовал в создании печально известной Исламской партии возрождения. Вскоре возглавил так называемый Исламский комитет.
В короткий период секретарства Лебедя в Совете безопасности Джемаль был его негласным советником, как, впрочем, и до сих пор. Знали бы Лебедь, Вольский, Шмаков, Черномырдин и прочие влиятельные люди истинные взгляды своего мусульманского советника.
Потаенная мечта и сокровенная цель Джемаля - мировая исламская революция. А ее плацдарм - Родина-Россия.
Национал-большевик
Пока Джемаль вовсю исламизировал Россию, его соратник, Дугин, только-только приступал к политике. Биография последнего не столь захватывающа. Хотя бы оттого, что он куда моложе, и у него, наверное, все впереди. Лишь в одном он не уступает своему старшему товарищу - в знании языков. Дугин, так и не поступив в вуз, занялся изучением языков. Но не для того, чтобы вести дипломатические беседы с зарубежными спонсорами. Его цель - вобрать в себя весь теоретический багаж, накопленный поколениями западных радикалов, начиная с идеологов фашизма.
Годы ушли на это, и, надо сказать, не впустую. От "творческого переосмысления" на свет появился десяток книг, подписанных его фамилией. Экзотические названия: "Гиперборейская теория", "Мистерии Евразии", "Консервативная теория", "Метафизика Благой Вести" и пр. Эти писания представляют собой странную смесь политики, богословия, социологии, алхимии и астрологии. Их суть: разрушим этот падший мир до основания и воцаримся в новом Золотом веке. Показан и конкретный путь: "Третий Рим - Третий Рейх - Третий Интернационал".
Что в этих книгах авторского, оригинального - никому не разобраться. Языков не хватит. Но его зауважали менее грамотные оппозиционеры. Проханов, главный редактор газеты "День", например, пригласил в свою редколлегию. Из номера в номер этот "орган духовной оппозиции" печатал заметки последнего (хронологически) представителя южинской богемы.
В Дугине, несмотря на заикание, вдруг прорезался ораторский дар. Он выступал на митингах и перед баркашовцами, и перед анпиловцами. Попытался даже осуществить "идеологическое наполнение" балбесов-скинхедов и рок-фанатов. В октябре 93-го смело взошел на баррикаду, но автомат ему, правда, не дали, зная его склонность к суициду.
Последним творением Дугина стал фундаментальный 600-страничный труд "Основы геополитики. Геополитическое будущее России", суть которого: либо Америка сожрет нас, либо мы ее. Научным консультантом автора был... завкафедрой стратегии Академии Генштаба генерал-лейтенант Н. Клокотов. Вообще, Дугин поддерживает тесные связи с рядом высокопоставленных аналитиков из генштаба, он довольно давно сотрудничает с журналом "Ориентиры" - изданием Министерства обороны РФ.
Издатель одной из книг Дугина так нарисовал "творческий тип" автора: "...философ, традиционалист, теоретик Консервативной Революции. В его мировоззрении - сочетание несочетаемого, взрывоопасный альянс Жара и Холода, Света и Тьмы, Жизни и Смерти. Абсолютная утопия, последняя империя и невероятный всплеск эсхатологической Русской Мечты - мечты об огненном Конце Времен и абсолютном Преображении России в лучах Светлого Града".
Сейчас Дугин в одной обойме с другим бунтарем - Эдуардом Лимоновым. Зовутся национал-большевиками (есть и такая странная партия - национал-большевистская). Вместе редактируют газету "Лимонка", призывают молодых к революции, правда, совсем иного рода, чем у Джемаля.
Будучи рафинированным интеллектуалом, Дугин, как видим, толпы не бежит. Даже пытался баллотироваться в Госдуму от Петербурга. Группой поддержки руководил его близкий друг и единомышленник - гениальный композитор Сергей Курехин (ныне покойный). Курехину принадлежит знаменитая фраза, оброненная им в одном из интервью: "Если вы романтик, вы фашист". Они проиграли тогда... Ну и что из того? Как говорится, из искры возгорится пламя.
Ну вот, пролетело время. Отшумели митинги, не слышны предвыборные речи. Настало время для закулисных дел и кабинетного крапания пером. Но, чую, и завтра, когда пробьет полночь, явятся они снова, чтобы напомнить, кто здесь истинный хозяин.
Правильно. Цитату нигде не видел и не знаю правдива ли она, но считаю что идеал русского общества (и вообще идеал чего бы то ни было) — Русь Ивана Грозного. Со всех точек зрения, с политической, геополитической, социальной, культурной, философской. У нас ведь был философ-богослов на троне, самый мудрый из всех правителей Руси.
То что Грозный пишет в переписке с Курбским важнее Символа Веры.
>В романе "Шатуны" есть персонаж по имени Анатолий Падов, чем-то напоминающий Ставрогина из "Бесов" Достоевского
Я вообще считаю что очень мало проработана тема Ставрогина из Бесов, все почему-то акцентируют внимание на Петре Верховенском (что странно, потому что Верховенский, насколько я помню, преклоняется пред Ставрогиным и говорит что он в их радикалистском кружке главный вдохновитель и духовный лидер), хотя деяния Ставрогина, в сравнении с другими героями, кажется, занимают наибольшую часть романа. И последнюю главу полуопубликованную "У Тихона" очень мало кто анализирует.
На мой взгляд, Ставрогин — один из трех положительных персонажей "Бесов" вместе с Шатовым и Кирилловым. Ставрогин — русский православный Де Сад (Де Сад, понятно, для нормальных, правильных людей в любом контексте идеал положительного персонажа).
Кириллов — просто провозвестник экзистенциализма заместо Достоевского (поэтому если по-новому, по-модному подходить к тексту, надо говорить что предтеча экзистенциализма не Достоевский, а Кириллов).
А Шатов вообще в романе вполне традиционалистские старообрядческие темы задвигает про богоизбранность русского народа и про то что русский не может быть неправославным, что у каждого народа свой Бог (многополярная идея такая с налетом релятивизма), и Шатов на самом деле продолжатель идеи Третьего Рима.
И вообще Достоевский во всех произведениях, в которых есть старообрядцы, питает к ним явную симпатию (в "Записках из Мёртвого дома" например).
Достоевский — самый актуальный сейчас писатель для евразийского движения.
Пахомов разочаровался в перспективах своей кандидатуры в президенты России абсолютно идиотическая, неостроумная тенденция которая пошла с двачав которой я некоторое время принимал активное участие, в основном в плане идеологии и теперь голосует за полуеврсейского финно-угорского Путина. Я бы тематически обрезал во вебм, но особо нечего вырезать.
https://www.youtube.com/watch?v=RrhxMo1Ao3o
https://www.youtube.com/watch?v=RrhxMo1Ao3o
ну ладно вырежу немного пост-пост-постиронии по поводу современной политики
Дионис.
Совершенно верно.
для любителей Звуки Му
для любителей лаэртского (то есть для всех, мы все безусловно в треде слушали монморанси)
Натэлла бы охуела, если бы узнала кого она на самом деле преследует...
каким же никчемным надо быть человеком чтобы читая слово "дионис" сразу ассоциировать его с какими-то абстрактными сперанскими из интернета, заместо того чтобы расшевеливать диониса в себе.
не знаю: может, я проснулся неудачно или это полная ебанина
Сатир/Пан
У евразийца кончились аргументы.
Вот объясните, почему вы все так угораете по консерватизму, что это для вас. Что в этом хорошего? Там же всё запрещено. Все удовольствия запрещены, все развлечения запрещены, ничего нельзя. Только страдания, только кнут. Секс запрещён, развлечения запрещены. Только долг и самопожертвование непонятно перед кем.
Правильно, на западе все улыбаются, а в России все угрюмые.
>Что в этом хорошего? Там же всё запрещено.
Ты так и умрёшь ничего не поняв в борьбе с соломенными чучелами. Консерватизм не догматичен. Догм нет. Для либерала догматичны права человека, священная частная собственность. Это всё разбросано в декларациях, конституциях и пр. Одна и та же матрица, которая штампует одинаковых либералов.
Вот коммунист, например, где бы он не жил - в Европе, в Азии, в Африки - для него Капитал Маркса высшая инстанция. И все коммунисты как один.
А какая общая единая книга по консерватизму? Кто главный автор консерватизма? Кому подчиняются все консерваторы? Нет такого. Потому как традиций много. Консерватизм даёт тебе выбор идентичностей. Либерализм, подчёркиваю, не даёт тебе свободы. Он не даёт тебе права выйти и зарубить старушку топором.
А традиция и есть ты, то что ты обнаруживаешь как себя, свою самость.
"Удовольствия запрещаны" - ну да, особенно если ты какой-нибудь тантрист.
Консерватор защищает право быть тем кто он есть, тот уклад и быт который его формирует. Не подводит всех под одну гребёнку.
поясните за мем про маслаева. кто это такой вообще? одно время Толя Лосанджелесский под этой фамилией вконтакте существовал. чем знаменит этот маслаев?
актер из зеленого слоника
игнорируй этого дебила, нахуй по 10 раз одно и то же вдалбливать необучаемому недоумку?
>Толя Лосанджелесский
Ты знаешь каких-то хуесосов с педрильными псевдонимами, но тебе не знаком Александр Маслаев. Что ты вообще в этом треде делаешь?
У Дугина спрашивают, а почему в 4ПТ нет конкретного описания нормативного устройства общества, государства? Почему так туманно всё описано? К чему нам, собственно, двигаться? Дугин отвечает: посоны, нет догм, 4ПТ основана на плюрализме цивилизаций и культур. В каждой цивилизации своё понимание человека, своё понимание мира, свои ценности. Экзистенция предшествует эссенции. То как народ есть, предшествует и детерминирует то какое общество он построит. Консерваторы - это экзистенциалисты.
Эссенциалисты же навязывают народу чуждые ему (не прошедшие через его экзистенцию) предписания, то как ему следует быть. Нахуй такими быть.
Эссенциалисты же навязывают народу чуждые ему (не прошедшие через его экзистенцию) предписания, то как ему следует быть. Нахуй такими быть.
>К чему нам, собственно, двигаться? Дугин отвечает: посоны, нет догм
Это момент можете сами найти. Вроде из этого видео. Мне самому лень искать.
https://youtu.be/htPwfNAsWds
Проекция: Даша сама телемитка и у нее в адресе страницы на фб тоже есть 93, поэтому ей везде, где видет это число, мерещатся кроулианцы.
видит
фикс
Какая она к чёрту телемитка, если не посещает лекции Олега Телемского?
Мы любим всё - и рамки тесные канона,
И дар мамлеевских видений.
Нам внятно всё - и гальский смысл Генона,
И сумрачный хайдеггерианский Гений.
И дар мамлеевских видений.
Нам внятно всё - и гальский смысл Генона,
И сумрачный хайдеггерианский Гений.
Александр Гельевич Дугин (р. 1962) – русский консервативный философ (кандидат философских наук), политолог и геополитик (доктор политических наук), социолог (доктор социологических наук), профессор, традиционалист, провозвестник Радикального Субъекта и выразитель "Новой Метафизики", создатель неоевразийства и 4ПТ, лидер Международного Евразийского движения, автор десятков монографий и сотен статей.
Причащаемся к Свету инициации:
Страница в VK: https://vk.com/duginag
Страница в Facebook: https://www.facebook.com/alexandr.dugin
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCirOSAPFZtXZMOJFMZeVY8Q/videos
Twitter: https://twitter.com/A_G_Dugin
Телеграм-канал: https://t.me/Agdchan
Телеграм-конфа треда: https://t.me/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQA
Сайты: http://arcto.ru
http://paideuma.tv
https://www.geopolitica.ru
http://4pt.su/ru
http://dugin.ru
Предыдущий тред: http://arhivach.org/thread/326693/