У человека нет главных потребностей.
Сможешь 15 минут не дышать?
Дыхание кстати социально. Джудит Батлер своей работе "Дыхание как социальный конструкт" это убедительно доказала.
Еда и посрать как пример. Чем не главные потребности?
Все так. Гугли 16 основных мотиваций по Стивену Райссу.
Авторитет (или власть) - потребность влиять на других
Независимость - потребность полагаться только на себя
Любопытство - потребность получать новые знания
Одобрение окружающих - потребность быть принятым другими людьми
Личное пространство - потребность организовать свое пространство и свой порядок вокруг себя
Создание запасов - потребность делать накопления
Честь - потребность быть верным своей родине, семье и предкам
Идеализм - потребность в социальной справедливости
Социальный контакт - потребность в компании
Семья - потребность растить собственных детей
Статус - потребность иметь высокое общественное положение
Победа - потребность быть победителем в соперничестве, опередить конкурентов, свести счеты и отомстить за обиды
Любовь - потребность быть красивым и заниматься сексом
Еда - потребность в пище
Физическая активность - потребность в физической нагрузке
Покой - потребность в эмоциональном спокойствии.
Чета дохуя слишком, как бы все запомнить.
>Чета дохуя слишком
"Брат мой, если есть у тебя добродетель и она твоя добродетель, то ты не владеешь ею сообща с другими.
Конечно, ты хочешь называть её по имени и ласкать её: ты хочешь подёргать её за ушко и позабавиться с нею.
И смотри! Теперь ты обладаешь её именем сообща с народом, и сам ты с твоей добродетелью стал народом и стадом!
Лучше было бы тебе сказать: «нет слова, нет названия тому, что составляет муку и сладость моей души, а также голод утробы моей»." (c) Ницше
кал какой-то, у меня больше половины этих "потребностей" нету
Мировозрение, убеждение, цели - это то что может формировать сознание Васи, вместе с чувственной реальностью. То есть, сознание отчасти решает за что его будут награждать и пороть. А значит, она формирует представление о дискомфортных и комфортных ситуациях.
Так же, скептически отношусь к определению комфорта. Оно описывает бездеятельное состояние. Оно подходит для ситуаций с негативными стимулами. Но люди могут получать удовольствие в процессе занятия чем-либо, больше чем после окончания занятия этим. Может, комфорт - одна из потребностей, но не главная?
Ну, во-первых, человек - это не организм.
Какая главная?
избираться и быть избранным
Почему должна быть главная?
Почему должно существовать правительство?
Нипочему. Понятие долга не имеет смысла. Оно есть, потому что есть люди, желающие, чтобы оно было, и готовые силой претворять своё желание в жизнь. Откуда возникает такое желание - другой вопрос, но я утверждаю, что это не непреложная истина, не закон мироздания, а лишь человеческая идея, не лучше и не хуже других мыслей.
Такой в мышлении подход тупиковый. Косплеить Сократа с его крылатой фразой "Я знаю что ничего не знаю" и постулировать относительность всего и вся - вот что в действительности не имеет смысла.
Лгать себе и окружающим и выдавать высосанную из пальца чепуху за абсолют - подход не тупиковый, значит?
Желание – объективированная потребность.
Главная потребность человека – комфорт (то есть чувство покоя, удовлетворенности, отсутствия явных потребностей и желаний).
Если человек ощущает дискомфорт – у него возникает объективированное желание для его устранения (гомеостаз).
Человек обычно устраняет дискомфорт привычным ему способом.
Дискомфорт есть противоречие желаемого и оценки объекта с точки зрения реализуемости.
Так замыкается цепь.
Дискомфорт
|
Объект желания
|
Оценка объекта
|
Комфорт или дискомфорт
Таким образом, негативная оценка перспективы желаемого, приводит человека в состояние дискомфорта. В этом состоянии он объективирует свои негативные ощущения и находит путь их снятия в форме нового желания. Это желание в свою очередь подвергается оценке, и если оно удовлетворимо появляется ощущение комфорта (вне зависимости от его фактического осуществления (то есть позитивные эмоции ощущаются в момент осознания позитивной перспективы)). В противном случае изначальный дискомфорт лишь усиливается и требует нового снятия путем объективации в очередное желание.
Не все желания, так или иначе, проходят путь конечной реализации. Многие из них затыкаются чисто психологически. Снятие происходит многими защитными механизмами психики вроде перекладывания ответственности, времени фактической реализации, компенсирования одного желания более важным и значимым. Осознание своей некомпетентности, нереализуемости желаемого ранит наше эго. Если в этот момент психика человека склонна давать себе негативные оценки – запустится компенсационный защитный механизм. Такую оценку человек дает себе, если не имеет достаточного жизненного опыта, за который он может зацепиться.
Например, если у меня не получается написать хороший текст. Если я делаю это впервые и имею мало опыта, я скорее сочту себя бездарным, свалю вину на кого то другого, приду к выводу что это не мое и в моей жизни есть дела поважнее и поинтереснее. Но если у меня уже есть, какой-то жизненный опыт и я понимаю что я всего лишь новичок, то мой дискомфорт приведет не к защитным проекциям психики, а к детальному формулированию проблемы и дальнейшему ее решению, хотя бы умозрительному. Например, я могу заверить себя, что новички никогда не могут освоить все с первого раза, так что все это нормально.
Хотя психика кажется нам запутанной и сложной, в ее основе всегда лежат последовательные цепи «дискомфорт – желание – снятие». Вся сложность проявляется в динамике, где желания как бы конкурируют друг с другом, в результате чего обеспечивается рациональное поведение (в рамках конкретно взятой психики).
Рассмотрим классический пример вылезатора, который собрался бегать по утрам. К этому его привело некое желание, допустим, иметь тян. В представлении (опыте) данного персонажа, тян дают только стройным и подтянутым, а потому его желание естественным образом объективируется на собственном недостатке – излишнем весе. Так как Вася (пусть будет Вася) очень хочет иметь тян, то он «решает», что он хочет иметь стройное тело, и поэтому будет бегать каждое утро. Таким образом, изначальное желание иметь тян, которое должно снять какой-то более глубокий дискомфорт, столкнулось с сопротивлением в опыте Василия и объективировалось далее до занятий бегом.
В пятницу утром Василий лежит под пледом и ему хорошо и комфортно. В этот момент он вспоминает, что дал себе обещание бегать каждое утро. Но вставать не хочется. Вася представляет, как он будет вынужден поднять свою толстую жопу, одеть спортивку и выглядеть полным неудачником на улице перед соседями. Этот дискомфорт куда сильнее и отчетливее перспективы умереть девственником. Две боли сходятся в душе Василия, и приводят его к наиболее безболезненному и комфортному компромиссу – начну бегать с понедельника. Какой дурак начинает в пятницу? Новая жизнь должна начинаться с круглой даты, лучше с начала месяца или года, чтобы в будущем я мог вспоминать этот день как переломным в моей лучшей жизни! Это и есть та самая защитная реакция. Боль и дискомфорт от воплощения своего желания, превысили боль и дискомфорт самого этого желания, и чтобы не пасть в своих глазах, давно решивший все это в глубине души Василий честно врет самому себе. Сознаться в том, что он трус, он не «хочет».
Если бы для Васи умереть девственником было объективно страшнее и болезненней чем стыд перед соседскими бабушками, он бы подлетел как ужаленный в жопу джигит и пробежал бы полгорода, потея и упариваясь со вкусом победы над самим собой.
То есть, наша психика, в сущности, состоит из гедонического механизма, который все время оценивает болевые сигналы вызывающие дискомфорт и находит наиболее оптимальные пути их снятия. Эти пути во многом зависят от опыта, мировоззрения и убеждений индивида.