Если ты хочешь почувствовать реальный ужас, то ты пришёл по адресу. Это не страшилки-пугалки, и не байки-истории, это запредельный метафизический ужас прорывающийся в наш мир. Это нечто вне человеческого опыта. Это холодящий кошмар иных измерений. Это осознание жуткого холодного космоса. Это пугающие и отвратительные аспекты бытия, иногда проявляющиеся в земных культах. Зловещие намёки древних мифов, и некоторых литературных авторов, среди которых наиболее выдающейся фигурой является Говард Лавкрафт, гений аутсайда, поэт высших сфер, запретных наслаждений, кладбищенского макабра, жертвоприношений, извращённых оргий и безумия. Ты ведь уже заметил, что мир начал сходить с ума, ты видишь какие странные изменения происходят сейчас? И это лишь начало. Метафизический (или межпространственный) разрыв начинался с тревожных снов, которые были у некоторых анонов, а теперь это становится совершенно вопиющим кричащим кошмаром, врывающимся в наш мир. И как настоящие хаоситы мы приветствуем открытие хтонических глубин межпространственных бездн, и способствуем ещё большему их раскрытию! Йа Йа! В этом тхреде мы делимся последними новостями нашего разрушающегося мира, практиками и опытом в сновидениях и новыми психическими откровениями во славу хаоса абсолютного.
Полная история проекта в хронологическом порядке (очень важно прочитать, чтобы не упустить ценных деталей):
https://arhivach.ng/thread/146747/ https://arhivach.ng/thread/184340/ https://arhivach.ng/thread/188694/ https://arhivach.ng/thread/194853/ https://arhivach.ng/thread/196941/ https://arhivach.ng/thread/213543/ https://arhivach.ng/thread/256473/ https://arhivach.ng/thread/279088/ https://arhivach.ng/thread/280316/ https://arhivach.ng/thread/293681/ https://arhivach.ng/thread/322130/ https://arhivach.ng/thread/323201/ https://arhivach.ng/thread/341119/ https://arhivach.ng/thread/350902/ https://arhivach.ng/thread/371874/ https://arhivach.ng/thread/381179/ https://arhivach.ng/thread/392329/ https://arhivach.ng/thread/405822/ https://arhivach.ng/thread/444618/ https://arhivach.ng/thread/445570/ https://arhivach.ng/thread/459753/ https://arhivach.ng/thread/475695/ https://arhivach.ng/thread/479783/ https://arhivach.ng/thread/488782/ https://arhivach.ng/thread/509112/ https://arhivach.ng/thread/531098/
https://arhivach.ng/thread/569328/
В уфотреде хорошо обоссали?
Да неплохо тебя там обоссали и обосрали.
А ты за добавкой пришла, хрюшка помойная?
МАГНУМ ПРОБУДИСЬ, ТЫ ОБОСРАЛСЯ!
Надеюсь теперь уже не пробудится он... Хватит с нас этого.
Напоминаю каноничный метод: просыпаемся по сигналу за 2 часа до нормального времени (точное время подбираем опытным путём), пьём кофе, снова ложимся спать, концентрируясь на тематических моментах (см предыдущие тхреды), видим как начинает развёртываться неописуемое, охреневаем от неописуемого ужаса, просыпаемся...
А Я И НЕ СПАЛ
мимо-магнум
Тред подзалупной хуеты. Заебали со своими древними пидорасами.
Магнум, да ты же обосрался-срался-срался!
Но ведь Магнум это я.
Ты бесполезный биомусор, презренный двуногий скот, отправишься на переработку на корм шогготам.
Он не Магнум, он просто обосрался.
Грядут какие-то большие изменения, я чувствую это. Мир больше не будет прежним. Хтонический зверь - это не (если я правильно понимаю) Covid-19 и его кажущаяся произвольная смертоносность. Это наши недальновидные коллективные ответы на это. Это не означает, что Трамп приравнивается к Ктулху или, для тех, кто придерживается другого политического взгляда, бунтующих демонстрантов с его прихожанами. Дело менее партийное и более устрашающее. Тысячи лет усилий построили социальное здание, которое внезапно появляется в стрессовой ситуации - какое правильное лавкрафтовское прилагательное? Отвратительно? Болен? Невыразимо? В любом случае ужас - единственно возможный ответ.
Спустя столетие из трупа фанатичного автора расцветает новый ужас.
Really, really racist. In 1912, he authored a poem called “On the Creation of N*ggers,” and if the title weren’t evidence enough of his bigotry, in it he calls Black people “semi-human” and “filled... with vice.” He also hated Jewish people, and wrote that they “insidiously degrade[d]... Aryan civilization”. Unsurprisingly, he was a big fan of Adolf Hitler. “I know he’s a clown, but god I like the boy,” Lovecraft wrote. Of New York’s Chinatown neighborhood, he hoped in one letter that “a kindly gust of cyanogen could asphyxiate the whole gigantic abortion.”
Магнум, да ты же опять обосрался!
годно
просто отлично
Ещё была картинка на тему: Лавкрафт придумай что-то оригинальное --> Лавкрафт протягивает рукопись Цвета из иных миров... --> чухан-традиционалист такой бээээ мэээээ... но ведь... ээээ.... как новый цвет, блять....
Ктулху с головой Шоггота.
НАЧАЛЬНИК, ЗДЕСЬ ОБОСРАЛИСЬ!!!1
А если я буду верно служить Древним, то после Раскрытия они дадут мне в рабство моего ЕОКа?
Если твой ЕОК не будет более услужливым чем ты то да.
но в любом случае вы все будете рабами Древних
>Йа Йа! В этом тхреде мы делимся последними новостями нашего разрушающегося мира
Ловите свежую новость! Сдеанонена личность Обосратуса - ОПа сего говнотреда, главного по хтоническим безднам и анальным культам. Теперь, читая всю эту шизотерическую ересь, не забывайте, что за петух втирает её вам в очко.
Магнус, да ты же опять обосрался-срался-срался!
Кофе можно заменить на гипервентиляцию, перед повторным засыпанием часто и глубоко дышать перенасыщая мозг кислородом. лучше скажите как сейчас диэксэм найти пидоры, или по другому легально диссоциироваться.
Всё несколько сложнее чем ты имеешь наивность предполагать, после завершения трансформации это всё станет неважным.
Скотомагнум, ты реально обосрался, уноси свой фейк обратно.
Маловероятно чтобы это чудо было настоящим магом, просто говнарь какой-то.
Ты обосрался, хрюшка помойная.
Настоящие лавкрафтеры - люди с выдающимся культурным багажом, элита.
Ты верещишь, потому что понимаешь, что когда начнётся, тебе не будет места в новом мире, двуногая биомасса.
Да, верно, или комбинировать оба метода. Интересно, что при выполнении WBTB гипервентиляция почти сразу может вызывать видения, если утренняя сонливость ещё не прошла. А легально сейчас только в Бразилию уехать и там с индейцами повеселиться. Сейчас в тоталитарной северной Евразии запрещено вообще всё почти.
Наконец опубликованы совершенно оригинальные примеры хаосмагических техник Cut-Up (Нарезка) от самого Генезис Пи Ориджжжа, 30 лет! https://katab.asia/2020/09/03/30-years-of-being-cut-up/
Это по настоящему уникальный объект искусства, сочетающий откровенную развратные порнографические акты, включая даже изображения милф и детей, с глубоким символизмом магического реализма, различные исторические документы, иконы, фрески, картины, фотографии ритуалов и перформансов, издевательских фото извращений с Королевой, каждый такой коллаж несёт огромный потом смыслов. Это не очередной бросовый китч, это подлинный пример выдержанного подлинного искусства хаоса. Некоторые вещи откровенно шокируют! Связанные люди, огромные антенны и аппараты, BDSM-оргии, странные надписи, чьи-то письма, изображения богов индуизма и гравюры драконических тварей... Это трудно объяснить, это нужно видеть! http://katab.asia/special/PO-cutups.pdf
Рекомендуется для использования в целях визуальной стимуляции фантазий и настройки на дух неодекаданства, идеального настроения в разрушающемся мире. Посмотрев на эти нарезки, любой сможет понять суть действия, инклюзивного ритуала, из элементов собственной жизни мага! - или как ещё называют этот метод гиперсигила, только в данном случае составленная из реального материала. Особое внимание могут обратить практикующие адепты-исследователи ищущие контакта с иными формами бытия и ценители уфологического дискурса. Собирать подобные альбомы из собственных и заимствованных материалов и использовать их в ритуалах при походах в запретные зоны (если вы понимаете о чём я). Современная cut-up-гиперсигила может быть составлена не только в бумажном виде, но и в виде фотоколлажей и инстаграм/твиттер/реддит-постов.
Это по настоящему уникальный объект искусства, сочетающий откровенную развратные порнографические акты, включая даже изображения милф и детей, с глубоким символизмом магического реализма, различные исторические документы, иконы, фрески, картины, фотографии ритуалов и перформансов, издевательских фото извращений с Королевой, каждый такой коллаж несёт огромный потом смыслов. Это не очередной бросовый китч, это подлинный пример выдержанного подлинного искусства хаоса. Некоторые вещи откровенно шокируют! Связанные люди, огромные антенны и аппараты, BDSM-оргии, странные надписи, чьи-то письма, изображения богов индуизма и гравюры драконических тварей... Это трудно объяснить, это нужно видеть! http://katab.asia/special/PO-cutups.pdf
Рекомендуется для использования в целях визуальной стимуляции фантазий и настройки на дух неодекаданства, идеального настроения в разрушающемся мире. Посмотрев на эти нарезки, любой сможет понять суть действия, инклюзивного ритуала, из элементов собственной жизни мага! - или как ещё называют этот метод гиперсигила, только в данном случае составленная из реального материала. Особое внимание могут обратить практикующие адепты-исследователи ищущие контакта с иными формами бытия и ценители уфологического дискурса. Собирать подобные альбомы из собственных и заимствованных материалов и использовать их в ритуалах при походах в запретные зоны (если вы понимаете о чём я). Современная cut-up-гиперсигила может быть составлена не только в бумажном виде, но и в виде фотоколлажей и инстаграм/твиттер/реддит-постов.
Хотя изобретение нарезок приписывается Тристану Тцаре, их магическое открытие принадлежит всё-таки Берроузу и Гайсину. Берроуз верил, что если подвергнуть нарезке текст гениального, но умершего автора, то (может быть, с небольшим вмешательством грамотного резчика) можно получить новые тексты того же автора – в обход его могилы, так сказать.
Исповедуя сновиденную логику мира, он также считал, что можно нарезать происходящее сейчас – и тем прозреть будущее. Нарезки даже можно было противопоставить Контролю – в борьбе индивидуума и за его разум, и за его жизнь.
За магическим по своей природе барьером обыденной реальности лежит не только царство безумия и бреда, не только фантазии и сновидения, и даже не только магический мультиверс. Еще там можно встретить опасных паразитов, до сих пор неизведанные человеком возвышенные духовные состояния, невоплощенные учения и безъязыкую магию. Обо всем этом – следующий материал нашего переводческого проекта Between Spaces, книги методических материалов Храма Черного Солнца.
Хотя медитации сегодня можно встретить в рекомендациях психотерапевтов и даже в реальной практике корпоративного директората, это не уменьшает опасности далеких медитативных заплывов. Практик, возвратившийся из путешествия с паразитом в голове – обычное дело; храмовники черного солнца об этом были прекрасно осведомлены – и понимали, в чем разница между магом, горящим своим гнозисом, и сумашедшим, объятым манией. Поэтому в их документах есть все необходимые сведения для различения этих состояний.
Будучи также магами Хаоса, они понимали и то, что приходящие извне учения могут быть не только паразитическими. Примером таких учений они считали енохиану (которую активно практиковали и даже предписывали енохианские ритуалы своим членам) и Некрономикон. Хотя мы сами относимся к подобного рода взглядам с осторожностью, все-таки считаем, что они могут быть отличным фундаментом для практики; не говоря уже о том, что обоснование достоинства систем пусть даже полностью вымышленных храмовники выстраивают на отлично.
Любопытным также стал документ о безъязыкой магии – мы ведь привыкли связывать магию с языком. Но оказалось, что прям-таки вообще без языка обходится не придется: просто предлагаются ритуалы, основанные на глоссолалии и вытеснении современных языков обыденного общения.
Наконец, один из самых интересных документов храма, жаль, что такой скупой – посвящен метонейросу. Это термин храма, обозначающий особое, ранее не описывающееся нигде состояние, некое высшее сновидение с полными ясностью сознания и восприятия, причем испытывающий его человек считает себя бодрствующим и может впадать в него вместе с другими. Увы, в тексте отсутствуют примеры содержания метонейроса, а сам он описывается как «возможное направление будущих исследований».
https://katab.asia/2020/08/12/bs-tp076-020-121-049-app/
Хотя медитации сегодня можно встретить в рекомендациях психотерапевтов и даже в реальной практике корпоративного директората, это не уменьшает опасности далеких медитативных заплывов. Практик, возвратившийся из путешествия с паразитом в голове – обычное дело; храмовники черного солнца об этом были прекрасно осведомлены – и понимали, в чем разница между магом, горящим своим гнозисом, и сумашедшим, объятым манией. Поэтому в их документах есть все необходимые сведения для различения этих состояний.
Будучи также магами Хаоса, они понимали и то, что приходящие извне учения могут быть не только паразитическими. Примером таких учений они считали енохиану (которую активно практиковали и даже предписывали енохианские ритуалы своим членам) и Некрономикон. Хотя мы сами относимся к подобного рода взглядам с осторожностью, все-таки считаем, что они могут быть отличным фундаментом для практики; не говоря уже о том, что обоснование достоинства систем пусть даже полностью вымышленных храмовники выстраивают на отлично.
Любопытным также стал документ о безъязыкой магии – мы ведь привыкли связывать магию с языком. Но оказалось, что прям-таки вообще без языка обходится не придется: просто предлагаются ритуалы, основанные на глоссолалии и вытеснении современных языков обыденного общения.
Наконец, один из самых интересных документов храма, жаль, что такой скупой – посвящен метонейросу. Это термин храма, обозначающий особое, ранее не описывающееся нигде состояние, некое высшее сновидение с полными ясностью сознания и восприятия, причем испытывающий его человек считает себя бодрствующим и может впадать в него вместе с другими. Увы, в тексте отсутствуют примеры содержания метонейроса, а сам он описывается как «возможное направление будущих исследований».
https://katab.asia/2020/08/12/bs-tp076-020-121-049-app/
Западная магическая традиция развивалась на фундаменте более древних учений, подпитываясь из греко-египетских и древнееврейских источников. Однако, несмотря на эти вольные заимствования, ее развитие текло органично, и со временем она образовала стройную систему. Особняком в западной магии стоят Енохиана и Некрономикон. Долгое время они оставались недоступными, но современные маги пользуются ими всё чаще. Енохиана нетипична как полностью “полученная извне” система (хотя есть мнение, что она основывается на существующих традициях). Ну а что касается Некрономикона, так само его существование под вопросом. Существует не менее 20 книг, претендующих на то, что они и есть тот самый единственный и неповторимый запретный том. Несмотря на все это, оба направления работают. Маг, вооружившись этими текстами, добросовестно трудясь с ними с верой в результат, обязательно его достигает. Мы получаем прекрасные результаты с помощью синтетических пантеонов. Единственное, что имеет значение – намерение. Магия становится всё популярней. Астральную силу набирают новые системы, эгрегоры их крепнут. Однако их сила растет на фундаменте проверенных временем триггеров и приемов. Эти формы и силы уже давно закрепились в нашем мире, они только и ждут человеческого внимания.
Мы открыли существование ряда непроизвольных ИСС, в которых природа встречаемой энергии/информации настолько глубока и так сильно воздействует на все чувства, что превосходит так называемые «высокие сны». Мы назвали такие случаи метонейрос – чтобы подчеркнуть, что они далеко превосходят сновидения. Благодаря невероятной ясности и богатству чувственных впечатлений, в эти моменты субъект обычно убеждён, что бодрствует. Метонейрос достижим и из сна, и из бодрствования, что роднит его с гипнагогией — коротким периодом на грани засыпания, который может быть продлён с помощью гипноза. В гипнагогическом состоянии субъект крайне внушаем, его/её эмоциональные и аналитические защиты ослаблены, в это время происходит общение между сознанием и подсознательным. В метонейросе плотность информации превосходит всё, что можно пережить в галлюцинаторных состояниях. Он ощущается как альтернативная реальность и может ошеломить любого, кто не знаком с такими явлениями. Судя по всему, метонейрос проявляется спонтанно и может длиться до двух часов. Он может воздействовать как на практикующих магов, так и на их непрактикующих партнёров, которые обычно не знакомы с методами переживания других реальностей. В таких случаях можно предположить биологическую передачу через близость к магам. Пока что всё указывает на то, что метонейрос содержит в себе трансперсональный компонент. На данный момент никакие исследования не выявили способ намеренного вызова метонейроса. Возможно, высокоуровневая астральная работа повышает вероятность испытать метонейрос, но никакой астральный опыт не сравнится с ним по интенсивности. Информация в этой главе приведена как интересное наблюдение и возможное направление будущих исследований.
Мы открыли существование ряда непроизвольных ИСС, в которых природа встречаемой энергии/информации настолько глубока и так сильно воздействует на все чувства, что превосходит так называемые «высокие сны». Мы назвали такие случаи метонейрос – чтобы подчеркнуть, что они далеко превосходят сновидения. Благодаря невероятной ясности и богатству чувственных впечатлений, в эти моменты субъект обычно убеждён, что бодрствует. Метонейрос достижим и из сна, и из бодрствования, что роднит его с гипнагогией — коротким периодом на грани засыпания, который может быть продлён с помощью гипноза. В гипнагогическом состоянии субъект крайне внушаем, его/её эмоциональные и аналитические защиты ослаблены, в это время происходит общение между сознанием и подсознательным. В метонейросе плотность информации превосходит всё, что можно пережить в галлюцинаторных состояниях. Он ощущается как альтернативная реальность и может ошеломить любого, кто не знаком с такими явлениями. Судя по всему, метонейрос проявляется спонтанно и может длиться до двух часов. Он может воздействовать как на практикующих магов, так и на их непрактикующих партнёров, которые обычно не знакомы с методами переживания других реальностей. В таких случаях можно предположить биологическую передачу через близость к магам. Пока что всё указывает на то, что метонейрос содержит в себе трансперсональный компонент. На данный момент никакие исследования не выявили способ намеренного вызова метонейроса. Возможно, высокоуровневая астральная работа повышает вероятность испытать метонейрос, но никакой астральный опыт не сравнится с ним по интенсивности. Информация в этой главе приведена как интересное наблюдение и возможное направление будущих исследований.
Хаос обладает связностью – и всегда таким был. Мультиверс и человечество наполнены новыми силами, мы достигли точки примирения науки и магии. Это время новых метафор, которые повлияют на наш мир на многие годы вперед. Во всё более смелых прорывах и достижениях мы способны воплотить свои открытия. Опыт и постоянные эксперименты с ИСС сделали очевидным то, что чем дальше мы продвигаемся в другие состояния реальности, а в итоге и в Бездну, тем больше меняется биохимия мозга и всего организма. Мы наконец подстраиваем свою примитивную нервную систему, чтобы на полную катушку использовать серое вещество, которое вхолостую гудело в наших черепах последние 30000 лет. Так не будем же расточать силу в приступах мании, наведенной бесами, пробравшимися в наши головы через чёрных ход. Мания – это родовые схватки новой магической технологии, рождающейся когда мы ещё не вполне способны разумно воспринимать новый опыт. Наша цивилизация до сих пор не смогла выработать необходимые для этого эмоциональные и интеллектуальные инструменты. «Бытие определяет сознание» – естественно, на нас влияют потоки, которыми мы дышим! Но знание — сила, а предупреждён — значит, вооружён.
Отказ от любых догм и традиций. Можно комбинировать любые системы и концепции. Делай то что желаешь и это есть закон. Творчество неотличимо от магии. Есть нечто большее чем разум и его линейный логос. Подсознание важнее сознания. Гнозис является экстатическим трансом. Сновидения несут глубочайшие смыслы. Эгрегоры реальны. Древние архетипы постоянно реализуют себя в реальности. Сигилы - не самоцель, а лишь инструмент. Синхромистицизм снова и снова. Хаоситы стремятся понять и использовать скрытые структуры в хаосе. Чтобы стать эффективным магом нужно самому стать хаотичным. Впусти хаос в себя или открой тень подсознания. Порядок есть частный случай хаоса. Ordo ab chao. Люди нового эона станут снова дикими и свободными. Ничто не истинно, всё разрешено.
Отказ от любых догм и традиций. Можно комбинировать любые системы и концепции. Делай то что желаешь и это есть закон. Творчество неотличимо от магии. Есть нечто большее чем разум и его линейный логос. Подсознание важнее сознания. Гнозис является экстатическим трансом. Сновидения несут глубочайшие смыслы. Эгрегоры реальны. Древние архетипы постоянно реализуют себя в реальности. Сигилы - не самоцель, а лишь инструмент. Синхромистицизм снова и снова. Хаоситы стремятся понять и использовать скрытые структуры в хаосе. Чтобы стать эффективным магом нужно самому стать хаотичным. Впусти хаос в себя или открой тень подсознания. Порядок есть частный случай хаоса. Ordo ab chao. Люди нового эона станут снова дикими и свободными. Ничто не истинно, всё разрешено.
>Настоящие лавкрафтеры - люди с выдающимся культурным багажом, элита.
Уймись, дегенерат, Магнум, потомственный дегенерат. Таких упырей как ты, Магнум и Хексен-Хаммер следует нещадно потрошить, расчленять и вешать на ёлках, сжигать на огромных кострах.
Тифонианцы, лавкрафтеры и хаос-маги остального мира даже не знают как сильно ты тут их ненавидишь в своём болоте. Ты и через 10 и через 20 лет будет дристать от успехов западноевропейского оккультизма. Самое смешное, что ты даже не можешь толком объяснить за что ты копротивляешься и за что тебе в комментах по губам проводят за это.
Даже этот чахлый говнарь лучше тебя, жителя неблагополучной дыры, в которой сам Лавкрафт бы ужаснулся заглянуть, даже Кафка с отвращением плюнул бы на тебя как на насекомое!
Поговорим о Бредбери. Он изначально был автором хорроров в традиции американского weird fiction. Его первый сборник рассказов, «Dark Carnival», вышел в 47 году в издательстве «Arkham House», созданном специально для сохранения наследия Лавкрафта и его круга. Это реально неплохая тёмная проза про магию детских считалок и ураган, собирающий души убитых им людей.
Можно, конечно, игнорировать этот первый сборник как пробу пера для зарабатывания денег, но в реальности жанр «странных фантазий» был буквально основой его стиля. Аспектом, включённым в позднюю прозу буквально на генетическом уровне. Приёмы, которыми он вызывал условно светлые эмоции, идентичны приёмам, которыми вызывал тьму. И эта тьма всегда присутствует в его текстах, даже если часть читателей её предпочитали не замечать. Это, кстати, работает и в другую сторону: часть рассказов «Тёмного карнавала» вполне лиричны.
Советского читателя, конечно, оберегали от чисто жанровой литературы ужасов, но Брэдбери успешно применял своё умение сочинять жуткие тексты для дела борьбы прогрессивного человечества за мир во всём мире. Создавая «фантастику предупреждения» с хорошо прописанными последствиями атомной войны. Плюс «Марсианские хроники», составленные из серии рассказов, один из которых, о гибели Третьей экспедиции, был однозначным примером космического хоррора в лучших традициях журнала «Weird Tales». Сама ностальгия оказывалась слабым местом человека, через которое приходит смерть на чужой планете. Короче говоря, в советскую культуру контрабандным путём проникло ощутимое количество настоящего мрака, и при развитом навыке чтения между строк можно было заметить тёмную сторону доброго сказочника.
Можно, конечно, игнорировать этот первый сборник как пробу пера для зарабатывания денег, но в реальности жанр «странных фантазий» был буквально основой его стиля. Аспектом, включённым в позднюю прозу буквально на генетическом уровне. Приёмы, которыми он вызывал условно светлые эмоции, идентичны приёмам, которыми вызывал тьму. И эта тьма всегда присутствует в его текстах, даже если часть читателей её предпочитали не замечать. Это, кстати, работает и в другую сторону: часть рассказов «Тёмного карнавала» вполне лиричны.
Советского читателя, конечно, оберегали от чисто жанровой литературы ужасов, но Брэдбери успешно применял своё умение сочинять жуткие тексты для дела борьбы прогрессивного человечества за мир во всём мире. Создавая «фантастику предупреждения» с хорошо прописанными последствиями атомной войны. Плюс «Марсианские хроники», составленные из серии рассказов, один из которых, о гибели Третьей экспедиции, был однозначным примером космического хоррора в лучших традициях журнала «Weird Tales». Сама ностальгия оказывалась слабым местом человека, через которое приходит смерть на чужой планете. Короче говоря, в советскую культуру контрабандным путём проникло ощутимое количество настоящего мрака, и при развитом навыке чтения между строк можно было заметить тёмную сторону доброго сказочника.
В одном из фрагментов «Марсианских хроник», рассказе «Эшер II», позиция автора высказана самым прямым текстом. В тексте миллионер-библиофил, чью библиотеку уничтожили поборники нравственности, объединяется с актёром из хорроров – жанра, запрещённого в будущем. Актёр явно списан с Винсента Прайса. Эти двое решают отомстить за уничтоженные произведения По, Бирса и (конечно) Лавкрафта. Актёр заодно мстит за невозможность сниматься: в будущем дозволен только реализм, в идеале – по Хемингуэю (советский читатель на этом моменте явно должен был недоумённо нахмуриться). Виновных в воцарении капреализма заманили в построенный на Марсе готический особняк, где весело перебили с заимствованными из текстов По пытками. Экранизация этой новеллы была бы похожа на британские фильмы с Прайсом вроде «Theatre of Blood». Даже на фоне остальной книги (в ходе сюжета которой полностью погибли две цивилизации, с хорошо прописанными мрачными подробностями апокалипсисов) эта глава смотрится лихо. Аплодисменты переводчику. Упоминание Лавкрафта вполне может быть первым в СССР. В издании 65 года сноски отсутствовали, соответственно и фамилия Лавкрафт оказалась упомянута между делом, без пояснений для заинтересованных читателей. Переводчик явно понимал, о ком идёт речь, в библиографии Льва Жданова есть перевод рассказа Роберта Блоха. Конечно прогрессивного. Про опасность рекламы.
Надо же, как плешивого Обосратуса рвёт от позорного деанона.)
>Поговорим о Бред
Обосратус в своем репертуаре.)
Подписался на лучший тред Снача эвар! Пожалуйста продолжайте!
Да ты же обосрался!
ПОДПИСАЛСЯ - ОБОСРАЛСЯ
Да, я понимаю
Тупые-тупые, ти-ля-ля лю-лю.
>Йа Йа!
Дас ист гут)))))))
Это лишь подгруппы, на самом же деле подавляющее большинство относится к основной группе - кто одновременно и сам потребляет, и подсаживает на это других. Всё это настоящая секта анальных говноедов.
Магнум обосрался,
Обосрался-обосрался,
Срался-обосрался,
Срался-срался-обосрался,
Срался-ср-ср-срался,
Ср-ср-срался-обосрался,
Ср-ср-ср-ср-срался,
Обо-обо-обосрался!
Обосрался-обосрался,
Срался-обосрался,
Срался-срался-обосрался,
Срался-ср-ср-срался,
Ср-ср-срался-обосрался,
Ср-ср-ср-ср-срался,
Обо-обо-обосрался!
Ожидаемо.
Сначую адеквата
Что на ОП-пике?
>Магнум обосрался,
>Обосрался-обосрался,
>Срался-обосрался,
>Срался-срался-обосрался,
>Срался-ср-ср-срался,
>Ср-ср-срался-обосрался,
>Ср-ср-ср-ср-срался,
>Обо-обо-обосрался!
Перечитал весь ваш тред, чтото нихуя не страшно.
Магнум-дегенерат, уймись, корчит тут только тебя, вырожденца потомственного.
Ты притащил какого рандомного говноря, и верещишь как дебил. Кстати там по ссылкам какая-то хуета. Плохо вбрасываешь.
Магнум ты в очередной раз показал себя помойным быдлом, если ты хейтишь Бредбери, выдающегося признанного писателя-фантаста (с элементами хоррора в космосе).
Спасибо за добрый отзыв!
Одно другому не мешает. Важно не иметь никаких ограничений для самореализации.
Гностическое понимание смерти в космосе.
Red Lipstick Resurrected. We Are All Born Mad. Some Remain So. Samuel Beckett. None Of This Art Is Mine. If it is yours and you would like it removed please message me and I will do so.
https://www.tumblr.com/tagged/karmazid
Ты просто ещё не проникся. Либо ты счастливый неведающий, которому не снятся кошмары.
Ты тоже Магнум?
В магаче порекомендовали такой метод обретения контактов с советниками (духами если угодно, каждый по своему понимает): нужно отправиться в уединенное место, в какие-то ебеня, где нет людей, в лес, или в пустошь, в закрытую нежилую зону, и там начать реально ДИКО ОРАТЬ, шуметь всячески, бесноваться, после чего резко сесть и внимательно спокойно наблюдать. Советники обязательно появятся на контакт.
Они не разъебут меня?
Да они тебя многоразъебут.
Скорее появятся охуевшие лесники.
Ну это зависит от множества факторов, но вообще это ведь психический контакт в основном.
Лол, да, бывало такое...
Дополнения к Liber Nigri Solis! Три спасенные из веб-небытия и переведенные на русский статьи одного из влиятельных членов AONS – Arcanus Ordo Nigri Solis, «Арканического Ордена Чёрного Солнца» или Arcane Order of the Black Sun: https://katab.asia/2020/09/09/lns-more-materials/
Эти статьи о метамантии, противопоставлении мистики и магии, а также о защите от божественных сил на страницах черносолнечного гримуара смотрелись бы скупо и излишне строго. За его рамками же они выглядят отличным дополнением для искателей-эонистов! Вне заразной мифо-вирусной среды черносолнечного потока в них сухо и четко проговариваются вещи, без которых от LNS и головой повредиться можно – или попросту ничего не понять. Это, скажем так, специфические магические установки и взгляды, мимо которых очень просто пройти. Но тогда путь будет лежать далеко вдали от извилистых и изломанных дорожек и тропинок, и продраться к ним уже вряд ли получится: покажутся ненужными или опасными. И такими и будут.
Потому что маг, воспринявший метамантию и при этом отделивший истинно мистическое от истинно магического – все-таки нечто совершенно иное, чем сегодня ожидаешь увидеть в человеке, который так себя называет, пусть даже и заслуженно. Не лучше, не хуже – но как куб Неккера по сравнению с обычным кубом или обычный тругольник с фракталом Серпинского. Вывернуто наизнанку и во все стороны.
Это важно в контексте того, что корраптинг реальности является ключевым аспектом практики в том числе в сновидениях. Корраптинг можно выполнять двумя способами: (1) самому делать неописуемо омерзительные вещи за гранью нормального человеческого бытия, (2) принуждать или убеждать других делать эти неописуемо омерзительные вещи. Ритуалы осквернения в принципе тоже относятся к этому.
Эти статьи о метамантии, противопоставлении мистики и магии, а также о защите от божественных сил на страницах черносолнечного гримуара смотрелись бы скупо и излишне строго. За его рамками же они выглядят отличным дополнением для искателей-эонистов! Вне заразной мифо-вирусной среды черносолнечного потока в них сухо и четко проговариваются вещи, без которых от LNS и головой повредиться можно – или попросту ничего не понять. Это, скажем так, специфические магические установки и взгляды, мимо которых очень просто пройти. Но тогда путь будет лежать далеко вдали от извилистых и изломанных дорожек и тропинок, и продраться к ним уже вряд ли получится: покажутся ненужными или опасными. И такими и будут.
Потому что маг, воспринявший метамантию и при этом отделивший истинно мистическое от истинно магического – все-таки нечто совершенно иное, чем сегодня ожидаешь увидеть в человеке, который так себя называет, пусть даже и заслуженно. Не лучше, не хуже – но как куб Неккера по сравнению с обычным кубом или обычный тругольник с фракталом Серпинского. Вывернуто наизнанку и во все стороны.
Это важно в контексте того, что корраптинг реальности является ключевым аспектом практики в том числе в сновидениях. Корраптинг можно выполнять двумя способами: (1) самому делать неописуемо омерзительные вещи за гранью нормального человеческого бытия, (2) принуждать или убеждать других делать эти неописуемо омерзительные вещи. Ритуалы осквернения в принципе тоже относятся к этому.
Сущность магии – акт лингвистического определения, его сущность хорошо отражает слово «spell» [заклинание, но также, например, и “произносить по буквам”, ср. русское «заговор» – прим. пер.]. Маг «проговаривает», «диктует» свои желания в уже записанный мир, которым не получится манипулировать, если не осмыслить составляющие его концепции. Но это осмысление вытесняет обработку информации, не вписывающейся в их рамки. В продолжение аналогии: хотя знание нескольких языков даёт большую многосторонность и гибкость мышления, оно не снимает зависимость от языка вообще, как и не даёт – само по себе – способности совершать «металингвистические» манипуляции, то есть сознательные и намеренные манипуляции с языком извне. То есть маги, концептуально скованные убеждениями, отсылающими к чему-то вне непосредственного опыта, отрезают себя от источника собственных сил.
«А – это А» – тавтология. «А – это Б» – описание отношений, не претендующее на определение сущностной «природы» А или Б. Не стоит увязать в концептуальном мышлении – оно подобно зыбучим пескам, втягивает в себя с каждым следующим движением. Вместо этого можно научиться использовать концепции и убеждения так же, как более грубые энергии реальности.
Как этого достичь? Магия – акт буквального «переопределения» мира, процесс «надиктовывания/заклинания» нового описания для потока субъективно воспринимаемого опыта. Тогда самый искусный маг – тот, кто способен к «метамантии», кто спобен менять магические определения так легко, что его воля и сознание освобождаются от оков концепций и определений. Но для большинства магов материал «метамантии» – неприкосновенные ключевые убеждения, хотя именно возможность их преобразований в корне отличает магию от религии (что не отменяет, что религии могут произвести очевидные чудеса). Истинно «религиозный» индивид либо не сможет допустить, либо не позволит волевых манипуляций своими фундаментальными догмами. Но пытный маг пользуется гибкостью и языка, и способности к абстрактному мышлению, и веры, – особенно своих собственных.
«А – это А» – тавтология. «А – это Б» – описание отношений, не претендующее на определение сущностной «природы» А или Б. Не стоит увязать в концептуальном мышлении – оно подобно зыбучим пескам, втягивает в себя с каждым следующим движением. Вместо этого можно научиться использовать концепции и убеждения так же, как более грубые энергии реальности.
Как этого достичь? Магия – акт буквального «переопределения» мира, процесс «надиктовывания/заклинания» нового описания для потока субъективно воспринимаемого опыта. Тогда самый искусный маг – тот, кто способен к «метамантии», кто спобен менять магические определения так легко, что его воля и сознание освобождаются от оков концепций и определений. Но для большинства магов материал «метамантии» – неприкосновенные ключевые убеждения, хотя именно возможность их преобразований в корне отличает магию от религии (что не отменяет, что религии могут произвести очевидные чудеса). Истинно «религиозный» индивид либо не сможет допустить, либо не позволит волевых манипуляций своими фундаментальными догмами. Но пытный маг пользуется гибкостью и языка, и способности к абстрактному мышлению, и веры, – особенно своих собственных.
>Потому что маг, воспринявший метамантию и при этом отделивший истинно мистическое от истинно магического – все-таки нечто совершенно иное
Магия самореферентна до такой степени, что переопределяет свои собственные процессы, переопределяет даже самого мага. В магии есть только один выбор: либо иррациональность и произвольность любых убеждений, либо бесконечный субъективный хаос, невменяемо бормочущий псевдоязыковую глоссолалию. Концепция метамантии создана как защита от подобных когнитивных катастроф, но она также даёт целый ряд интересных возможностей как для теории, так и для практики магии. Как минимум, она объясняет следующее зачастую сбивающее с толку наблюдение: по крайней мере поначалу (и в определённых границах) те, кто опирается на предрассудки, склонны в целом быть более эффективными, чем те, кто вроде бы использует рациональный и здравый подход. Верные предрассудкам практикуют соответствующие техники, понимаемые в основном интуитивно. Суеверное убеждение либо не стоит на пути исполнения «базовых программ» (а это уже впечатляюще для любого убеждения), либо активно им помогает.
Современный мир движется оторванными от культурной мифологии лингвистическими структурами, и родившийся в нем маг не имеет никаких убеждений, которые допускают желаемые магические манипуляции. Конечно, ей/ему нужно принять временные предварительные убеждения, чтобы вообще говорить о «магии». Это создаёт очевидную проблему: большая часть таких идей – лишь концепции, а открытие правильных магических техник (в тех редких случаях, когда это вообще случается) происходит случайно.
Современный мир движется оторванными от культурной мифологии лингвистическими структурами, и родившийся в нем маг не имеет никаких убеждений, которые допускают желаемые магические манипуляции. Конечно, ей/ему нужно принять временные предварительные убеждения, чтобы вообще говорить о «магии». Это создаёт очевидную проблему: большая часть таких идей – лишь концепции, а открытие правильных магических техник (в тех редких случаях, когда это вообще случается) происходит случайно.
Сраный Магнум опять усирается как дурачок. Ты будешь вечно мне завидовать.
Первым эффект метамантии – маг избавляется от обычного недоумения относительно «природы магии»; обычный разрыв между применением «мирских» и «магических» методов к решению задачи просто исчезает. Это не значит, что метамант больше не способен отличить обычные состояния восприятия от необычных, словно под постоянным воздействием галлюциногенов. Скорее он смешивает и переплетает любые встреченные символические системы, освобождаясь от конфликта «настоящей магии» и «простой психологии» или от классических споров на тему «магия против науки». По сути, метамантия становится полным отделением воли мага от любых концептуальных ограничений. Даже от ограничений, скрывающихся под словами «воля мага», как бы ее ни определяли. Любая попытка определить «магию» в рамках конкретного языкового контекста реальности и безоговорочно поверить в это определение, либо ослабляет практика, либо толкает его к жреческим суевериям. Против этой ловушки есть только одно средство: признать магию объяснением механизма всех воздействий на воспринимаемую реальность с помощью воли.
То есть, например, Телема, в конечном счёте, – это попытка создания научно ориентированного мистицизма, а не магическая система. Не имеет смысла задерживаться именно на Телеме – читатель может быть с ней не знаком, а это лишь один из примеров. Но именно она – наиболее запущанный случай маскировки мистицизма под магию. Впрочем, большинство форм современной церемониальной магии немногим лучше. Мистик превосходит двойственность тем или иным способом, а маг учится в ней свободно перемещаться.
Чистый маг будет считать обыденную реальность развлечением, будет противопоставлять гностический транс дуалистическим различиям, чтобы ещё больше увеличить зрелищность. Мистик же станет ассоциировать любую свою магию с «истинным гнозисом» и из-за этого всё больше презирать собственную жизнь. В итоге мистик испытает некоторое «финальное просветление», благодаря которому «превзойдёт необходимость в магии». На самом же деле это значит, что маг выгорел(а) дотла, как музыкант, который стал зависим от наркотиков для вдохновения и постепенно всё больше переходил от музыки к наркотикам и, наконец, помер от передозировки.
То есть, например, Телема, в конечном счёте, – это попытка создания научно ориентированного мистицизма, а не магическая система. Не имеет смысла задерживаться именно на Телеме – читатель может быть с ней не знаком, а это лишь один из примеров. Но именно она – наиболее запущанный случай маскировки мистицизма под магию. Впрочем, большинство форм современной церемониальной магии немногим лучше. Мистик превосходит двойственность тем или иным способом, а маг учится в ней свободно перемещаться.
Чистый маг будет считать обыденную реальность развлечением, будет противопоставлять гностический транс дуалистическим различиям, чтобы ещё больше увеличить зрелищность. Мистик же станет ассоциировать любую свою магию с «истинным гнозисом» и из-за этого всё больше презирать собственную жизнь. В итоге мистик испытает некоторое «финальное просветление», благодаря которому «превзойдёт необходимость в магии». На самом же деле это значит, что маг выгорел(а) дотла, как музыкант, который стал зависим от наркотиков для вдохновения и постепенно всё больше переходил от музыки к наркотикам и, наконец, помер от передозировки.
Лучшей современной аналогией будет сравнить реальность с «матрицей», которую маг «взламывает». Ангелы в этом случае будут экспертными системами, занятыми ее поддержкой. С ними можно работать, если хотите стать частью обширной и сложной системы, связывающей всех разумных существ в Божественный План. Если же вы считаете, что воля мага должна быть свободна от пут Господней Воли, то контакт с «ангельскими сущностями» может стать серьёзной угрозой. Даже «благоприятные эффекты» такого контакта окажутся направленными на разрушение эго-структуры мага, чтобы тот стал агентом Бога.
Из-за популярности ангельской магии и монотеизма в целом, маг скорее всего однажды встретится с ангелами или их влиянием. Это эссе описывает девять различных методик, с помощью которых маг может защитить свою волю от растворения в Божественном.
Первый метод основывается на стабильном подключении к магическому потоку, который будет достаточно силён и защитит мага от втягивания в божественные схемы. Речь здесь идёт не о «сильном желании быть магом» или невероятной преданности практике, так как это просто характеристики эго, с которыми божественная иерархия справится запросто. Нет, я говорю о конкретных линиях магической передачи, которые защищают причастных. Примерами могут служить европейские ведьмовские традиции, связывающие своих членов клятвой, многие восточные линии передачи мастерства от учителя к ученику, а также традиции, которые поддерживают прочную связь между магом и предками. Редко встретишь традиционного шамана, чья практика была бы заметно омрачена контактами с монотеизмом; в большинстве случаев, даже когда племенные шаманы внешне принимают западные религии, их базовые методы и мировоззрение остаются прежними.
Из-за популярности ангельской магии и монотеизма в целом, маг скорее всего однажды встретится с ангелами или их влиянием. Это эссе описывает девять различных методик, с помощью которых маг может защитить свою волю от растворения в Божественном.
Первый метод основывается на стабильном подключении к магическому потоку, который будет достаточно силён и защитит мага от втягивания в божественные схемы. Речь здесь идёт не о «сильном желании быть магом» или невероятной преданности практике, так как это просто характеристики эго, с которыми божественная иерархия справится запросто. Нет, я говорю о конкретных линиях магической передачи, которые защищают причастных. Примерами могут служить европейские ведьмовские традиции, связывающие своих членов клятвой, многие восточные линии передачи мастерства от учителя к ученику, а также традиции, которые поддерживают прочную связь между магом и предками. Редко встретишь традиционного шамана, чья практика была бы заметно омрачена контактами с монотеизмом; в большинстве случаев, даже когда племенные шаманы внешне принимают западные религии, их базовые методы и мировоззрение остаются прежними.
Существует другой метод, основанный на перестройке сознания мага чтобы переместить самоидентификацию из эго-центра в пустоту или промежуточное состояние. Это навсегда запирает его в неиерархической форме, ощущаемой как множественное и подобное улью сознание. При этом любые попытки «иерархических схем» овладеть магом можно легко игнорировать или перенаправлять. Таким образом, при правильном применении этот метод обеспечивает полную свободу от захвата божественными силами.
Третий метод очень похож на предыдущий, но полагается на полную диссоциацию сознания, а не на его множественность. Маг избавляет эго ото всех личных качеств и взглядов, делает из него просто свидетеля или «наблюдателя». Так как этот наблюдатель может беспристрастно обрабатывать всю информацию, а воля мага всегда проявляется в отношении воспринимаемого, эго, способное к чистому восприятию, защищает волю от вмешательств.
Ещё одной вариацией второго метода может быть приглашение в свой разум сущностей, которые сами старше монотеистического божества и выражают первичное несуществование, а не Первое Существо, которым объявляет себя Единый Бог. Опыт, который можно получить от контакта с этими древними силами, лишает иерархические схемы всей эффективности при взаимодействии с разумом мага.
Третий метод очень похож на предыдущий, но полагается на полную диссоциацию сознания, а не на его множественность. Маг избавляет эго ото всех личных качеств и взглядов, делает из него просто свидетеля или «наблюдателя». Так как этот наблюдатель может беспристрастно обрабатывать всю информацию, а воля мага всегда проявляется в отношении воспринимаемого, эго, способное к чистому восприятию, защищает волю от вмешательств.
Ещё одной вариацией второго метода может быть приглашение в свой разум сущностей, которые сами старше монотеистического божества и выражают первичное несуществование, а не Первое Существо, которым объявляет себя Единый Бог. Опыт, который можно получить от контакта с этими древними силами, лишает иерархические схемы всей эффективности при взаимодействии с разумом мага.
Существует другой метод, основанный на перестройке сознания мага чтобы переместить самоидентификацию из эго-центра в пустоту или промежуточное состояние. Это навсегда запирает его в неиерархической форме, ощущаемой как множественное и подобное улью сознание. При этом любые попытки «иерархических схем» овладеть магом можно легко игнорировать или перенаправлять. Таким образом, при правильном применении этот метод обеспечивает полную свободу от захвата божественными силами.
Третий метод очень похож на предыдущий, но полагается на полную диссоциацию сознания, а не на его множественность. Маг избавляет эго ото всех личных качеств и взглядов, делает из него просто свидетеля или «наблюдателя». Так как этот наблюдатель может беспристрастно обрабатывать всю информацию, а воля мага всегда проявляется в отношении воспринимаемого, эго, способное к чистому восприятию, защищает волю от вмешательств.
Ещё одной вариацией второго метода может быть приглашение в свой разум сущностей, которые сами старше монотеистического божества и выражают первичное несуществование, а не Первое Существо, которым объявляет себя Единый Бог. Опыт, который можно получить от контакта с этими древними силами, лишает иерархические схемы всей эффективности при взаимодействии с разумом мага.
Третий метод очень похож на предыдущий, но полагается на полную диссоциацию сознания, а не на его множественность. Маг избавляет эго ото всех личных качеств и взглядов, делает из него просто свидетеля или «наблюдателя». Так как этот наблюдатель может беспристрастно обрабатывать всю информацию, а воля мага всегда проявляется в отношении воспринимаемого, эго, способное к чистому восприятию, защищает волю от вмешательств.
Ещё одной вариацией второго метода может быть приглашение в свой разум сущностей, которые сами старше монотеистического божества и выражают первичное несуществование, а не Первое Существо, которым объявляет себя Единый Бог. Опыт, который можно получить от контакта с этими древними силами, лишает иерархические схемы всей эффективности при взаимодействии с разумом мага.
Пятый метод — это развитие способности входить в состояние чистого скепсиса или чистого Рассудка. Разум, не способный к Вере, не будет трепетать перед Божественным и останется неприкосновенным. Этот метод отражён в историях о Будде, который побеждает «дэвов» (ангельских существ) в споре и убеждает их оставить свою божественность и стать смертными, используя лишь рациональную аргументацию.
Самый хитроумный, шестой метод — это развить эго, сделав его настолько изолированным и самодостаточным, чтобы «перехитрить» ангелов, которые будут принимать его за Бога. Похоже, именно этот метод используется всеми, кто практикует церемониальную или высшую магию и умудряется сохранить свою волю. Это аналогично обману матрицы, которая принимает тебя за «авторизованного пользователя», хотя ты таковым не являешься.
Ещё одна вариация метода множественности основана на развитии множества эго, что в первую очередь не даст иерархическим схемам (которые все основаны на идее единства, управляющего множеством) правильно обработать мага. Конечно, этот метод легко может окончиться безумием, ведь по сути маг выращивает в себе кучу личностей.
Самый хитроумный, шестой метод — это развить эго, сделав его настолько изолированным и самодостаточным, чтобы «перехитрить» ангелов, которые будут принимать его за Бога. Похоже, именно этот метод используется всеми, кто практикует церемониальную или высшую магию и умудряется сохранить свою волю. Это аналогично обману матрицы, которая принимает тебя за «авторизованного пользователя», хотя ты таковым не являешься.
Ещё одна вариация метода множественности основана на развитии множества эго, что в первую очередь не даст иерархическим схемам (которые все основаны на идее единства, управляющего множеством) правильно обработать мага. Конечно, этот метод легко может окончиться безумием, ведь по сути маг выращивает в себе кучу личностей.
Предпоследний метод, предлагаемый здесь, основан на том, что маг вызывает в себе «первичные атавизмы», дочеловеческие эволюционные паттерны. Это уравновешивает подсознание мага и его эго, укореняет его настолько, что так просто оно уже не дастся.
Последнее предложение носит космологический характер: маг развивает личную парадигму, сеть соответствий или карту ума до таких эффективности и сложности, что она ассимилирует божественные схемы. Таким образом парадигма вуду в свое время переварила католицизм.
Конечно же, это эссе — лишь краткий набросок. Любой из приведённых методов можно расписать на множество страниц. Тем не менее, эти предложения задают отправные точки для мага, который желает подготовиться к угрозам со стороны религиозных систем верований, всё ещё серьёзным даже в эту эпоху угасания их влияния.
Последнее предложение носит космологический характер: маг развивает личную парадигму, сеть соответствий или карту ума до таких эффективности и сложности, что она ассимилирует божественные схемы. Таким образом парадигма вуду в свое время переварила католицизм.
Конечно же, это эссе — лишь краткий набросок. Любой из приведённых методов можно расписать на множество страниц. Тем не менее, эти предложения задают отправные точки для мага, который желает подготовиться к угрозам со стороны религиозных систем верований, всё ещё серьёзным даже в эту эпоху угасания их влияния.
Личности шизика Обосратуса.
Благодарю за наводку на сайтик.
Пацаны, чё думаете насчёт дзен?
Хуевая платформа полная совков, антисетипетухидзе в свое время кукарекал про то,что уже вышел на монетизацию , но потом заглох и больше уж не кукарекает.
Я про буддизм, лол
А теперь представь, что твой вопрос был коаном, а тот ответ был про буддизм – и просветлись!
Дзен - это охуенная тема, единственная религия Прекрасной Земли будущего
>и опытом в сновидениях
Не нахуй мне такой опыт с этим шаром больше не нужен. Я лучше буду сны смотреть, про то как с Карен Гиллан обнимаюсь.
шар это единственный кошмар снившийся мне за всю жизнь
Кто такой Карен Гиллан?
алсо там был лабиринт, лабиринт разбивался и я оказывался в открытом космосе, а в конце была змея в яйце
На самом деле, не исключено, что люди, которые называют кошмарами хуйню типа "я увидел за окном козу, стоявшую на задних ногах, и шевелившую губами, но беззвучно, а потом побежал к родителям, но бежал почему-то на месте и проснулся..." Это я реально видел такой сон., на самом деле реальных кошмаров никогда и не видели.
Потому что вот этот кошмар с шаром, ощущение которые ты испытываешь во время него, его невозможно описать. Ты можешь сказать "экзистенциальный ужас" или еще какую-то хуету, но это ничего не передаёт, это как евнуху с рождения про оргазм рассказывать, пустая трата времени. Мозг просто клинит и ты оказываешься лицом к лицу с чем-то... С чем-то другим.
Сон с шаром - это каноничный пример кошмара, который снится в детстве и юности (обычно при высокой температуре). Ничего общего с подлинно хтоничными ужасами он не имеет. Чистая психофизиология.
Я не знаю, что это. Но это состояние было невероятно впечатляющим, и отличалось от обычных состояний сна и бодрствования, температурного бреда, чего угодно.
Было невероятно острое и конкретное ощущение. Его сопровождали штуки. Я могу описать горящий шар в небе, который притягивал к себе всё вокруг, в него улетали предметы мебели и какие-то цепи. Мои родители могли описать, что у меня в этот момент была страшная истерика.
Всё это было как бы вокруг, но в центре было это ощущение, которое невозможно описать.
Таких снов не бывает
>Таких снов не бывает
>Потому что вот этот кошмар с шаром, ощущение которые ты испытываешь во время него, его невозможно описать. Ты можешь сказать "экзистенциальный ужас" или еще какую-то хуету, но это ничего не передаёт, это как евнуху с рождения про оргазм рассказывать, пустая трата времени. Мозг просто клинит и ты оказываешься лицом к лицу с чем-то... С чем-то другим.
Да, подтверждаю. У меня там были какие-то пирамиды и лабиринты, которые разрушались на куски и летели в космос.
>Мои родители могли описать, что у меня в этот момент была страшная истерика.
Подтверждаю. У меня так же, я крайне флегматичен, но в этот сон единственный когда у меня случался шок от увиденного и я начинал кричать при пробуждении.
Сначала были эти лабиринты, потом какие-то змеи в шарах или хуй пойми что.
>Мои родители могли описать, что у меня в этот момент была страшная истерика.
А что ты говорил? Что они описывали?
Ну то, что у меня была истерика собственно. Я кричал что-то бессвязное и отбивался, когда меня пытались успокоить.
Потом к бабке водили, она там шептала чё-то.
>Я кричал что-то бессвязное и отбивался, когда меня пытались успокоить.
Это прекрасно. Я бы хотел увидеть сам.
Суть не во внешних проявлениях, и не в образах которые виделись. Это всё ерунда. Суть в абсолютно особенном состоянии сознания в этот момент.
И как этого состояния достичь?
Пердеть, накрывшись одеялом с головой и практиковать холотропное дыхание эффект как у пикрила накатит не сомневайся
Ещё можно фломастер в жопу засунуть плюсом вдвойне
>Ещё можно фломастер в жопу засунуть плюсом вдвойне
В Гоа съезди отдохнуть, наиболее доступный и безопасный вариант.
Магнум натужно застонал, спустил штаны и сел на корточки. По его телу пробежала дрожь. Говно полилось вонючей струёй из раздолбанного ануса. "Ваджру бы не спиздили, пока я сру, - шептал Магнум. - Не спиздили бы мою ваджру..."
Держась за ягодицы, он привстал и выглянул из кабинки заводского сортира. Но снаружи уже ничего не было. Магнума передёрнуло, и он с трудом перевел дыхание. "Пидарасы! Где моя ваджра? У гоэтиста ритуальное оружие спиздили!", - заорал он, вытирая говно рукой.
Потрясающий пассаж, просто великолепный, с исторической точностью подмечены характерные моменты из ранних тхредов.
Очень круто и необычно, я рад что накопление опыта продолжается.
>козу, стоявшую на задних ногах, и шевелившую губами
Может быть это связано с порождениями Шуб-Ниггурат...
>Дзен - это охуенная тема
Удваиваю.
За прошедшее время появилось несколько интересных статей, например о киберпространственных ритуалах https://katab.asia/2020/09/16/cybermagick/ хотя целом там нет чего-то радикального нового, но отмечена важная тенденция геймификации и консьюмеризации ритуалов. Найти в современной сети место, которое можно было бы определить как сакральное, очень сложно и тем забавнее выглядят онлайн ритуалы в ZOOM и прочих онлайн-конференциях, если вы собрались в такой конференции, вы, конечно, можете прочитать текст ритуала, но из экрана на вас скорее польется не мана небесная, а липкий жир. Augmented Reality (AR) пока ещё слишком слабые и дорогие, чтобы быть серьёзной основой, кроме того многие маги видят отрыв от physicality большой проблемой, не позволяющей им полноценно воспринимать происходящее. Тем не менее мы продолжаем экспериментировать с построением гиперсигил на дваче...
Возможно будут интересны описания культов Макумбы: Путь Макумбы — это путь обретения подлинной гармонии со вселенной, которая адептам Макумбы видится безумной, хаотичной, пьянствующей, предающейся всевозможному кощунственному блуду. Путь Макумбы — это путь не в ухоженный Эдемский сад, а в дикие джунгли, где все совокупляется со всем и все убивает все. Жизнь человека — это похмелье после оргастического всплеска совокупления его родителей. Путь Макумбы — это путь сладчайших мук этого самого вселенского похмелья. Макумба — это качественно иной способ организации жизни и миропорядка, не имеющий отношения к ложному дуализму империалистических культур (а любая культура, строящаяся на дуализме, в конце концов оказывается империалистической).
https://youtu.be/mwRnBS3hmwA
При желании и известном кулинарном таланте можно и самим полакомиться куем из человечины в домашних условиях. Рецепт прост:
Человека маринуют в смеси лука, зеленого перца, чили и зиры (специи могут варьироваться), затем насаживают на вертел и готовят около 20 минут над горячими углями до появления хрусткой золотой корочки. Человек получается нежный и сочный, по вкусу и фактуре напоминает кролика.
https://youtu.be/mwRnBS3hmwA
При желании и известном кулинарном таланте можно и самим полакомиться куем из человечины в домашних условиях. Рецепт прост:
Человека маринуют в смеси лука, зеленого перца, чили и зиры (специи могут варьироваться), затем насаживают на вертел и готовят около 20 минут над горячими углями до появления хрусткой золотой корочки. Человек получается нежный и сочный, по вкусу и фактуре напоминает кролика.
>Суть в абсолютно особенном состоянии сознания в этот момент.
Вот, ты правильно описал, это состояние ни с чем не спутаешь. Как будто попадаешь внутрь какой-то сокровищницы, где хранятся самые особенные тайны. Визуализация видимо может быть любой, хотя чаще всего присутствует какая-то субстанция или сияние. Иногда можешь осознать себя в чем-то вроде громадной усыпальницы. Поговаривают что это суперпозиция трансперсональных состояний, в которой содержится практически вся информация о твоей жизни и всех возможностях и свободах.
Применение ОС-техник способно создавать коррозивные воды (так в алхимии называют наркотические субстанции) внутренней алхимии автоматически за счёт естественного синтеза, в том числе ДМТ. Эксперименты показали, что правильный отрешённый настрой перед сном позволяют добиться чудесных вещей. Также рекомендуется к покупке хороший дорогой матрас многозональный, на котором возникает эффект парения. Это реально сильный эффект который я лично сам оценил недавно. Трудно поверить на словах, но это работает. Не пожалейте времени и денег, оно того стоит. В практике не бывает лишних мелочей.
Мощнейший дайджест Катавасии за 10 лет:
оккультурный - https://katab.asia/2020/09/24/occulture/
психоделический - https://katab.asia/2020/09/25/psyckedelic/
>безумной, хаотичной, пьянствующей, предающейся всевозможному кощунственному блуду. Путь Макумбы
И наконец новый текст от чёрномагических колдунов, касается самого химерического раздела Liber Nigri Solis – практического; ритуальной магии Черного Солнца.
https://katab.asia/2020/10/09/lns-rituals1/
Авторы совсем не чужды ни мифотворчеству, ни собственному визионерскому взгляду – наоборот, это их сильная сторона. И они, конечно, стараются впитать все сильные магические течения современности. Кроме того, можно предположить их связь с Templum Nigri Solis, храмом, успевшим побывать еще группой из состава Тамплиеров Танатэроса – другими словами, хаос-магами.
Поток Чёрного Солнца позволяет и даже усиливает многие эонические и личные операции. Приводим на этот счет некоторые рекомендации – ведь «учится только тот, кто действует» (Ницше).
Описания изобилуют астрологической и алхимической символикой, но не следует отчаиваться, так как это всё в конечном итоге игра хаоса, главным в этой работе является вызов даймонической самости, акаузальной схемы влияния источников, имманентного выражения личной воли, проще говоря - все символы должны нести личное значение для мага оператора - тогда это будет работать.
https://katab.asia/2020/10/09/lns-rituals1/
Авторы совсем не чужды ни мифотворчеству, ни собственному визионерскому взгляду – наоборот, это их сильная сторона. И они, конечно, стараются впитать все сильные магические течения современности. Кроме того, можно предположить их связь с Templum Nigri Solis, храмом, успевшим побывать еще группой из состава Тамплиеров Танатэроса – другими словами, хаос-магами.
Поток Чёрного Солнца позволяет и даже усиливает многие эонические и личные операции. Приводим на этот счет некоторые рекомендации – ведь «учится только тот, кто действует» (Ницше).
Описания изобилуют астрологической и алхимической символикой, но не следует отчаиваться, так как это всё в конечном итоге игра хаоса, главным в этой работе является вызов даймонической самости, акаузальной схемы влияния источников, имманентного выражения личной воли, проще говоря - все символы должны нести личное значение для мага оператора - тогда это будет работать.
И что ты хочешь этим сказать, что ты против КОЩУНСТВЕННОГО БЛУДА? Макумба накажет тебя!
Активность магнума удивительно совпадает с активностью антисетипетуха
Это ещё раз подтверждает в пользу того что Магнум и Антисетипетух - одна и та же морда.
Об этом уже много раз было сказано в старых тредах, алсо в архиваче находили тред с зог, где тилялюлюкающий антисетишиз интересовался некоей щупальцевой головоногой тварью, якобы жившей в Антарктике, управлявшей оттуда судьбами Земли и лишь недавно убитой. Подозреваю, что Магнум - либо сам антисетипетух, либо его бойфренд.
США вновь оказались на высоте подлинного прогресса и либерализма! Напомню истинный либерализм заключается в отбрасывании любых ограничений.
В американском штате Луизиана арестован католический священник Трэвис Кларк, которого застигли за занятием групповым сексом с двумя доминатрикс прямо на алтаре.
Все произошло в церкви святых Петра и Павла в небольшом городке Перл-Ривер.
Об оргии стало известно благодаря прохожему, заметившему свет в здании церкви позже обычного вечером 30 сентября. Заглянув внутрь, очевидец, имя которого не называется, увидел оргию полуголого священника с двумя женщинами в корсетах и туфлях на высоких каблуках.
Сообщается, что алтарь был подсвечен сценическим освещением и "украшен" несколькими секс-игрушками, и что на установленный на штативе мобильный телефон велась съемка происходившего. Очевидец также снял на видео нечестивую троицу, согрешил рукоблудием и обратился в полицию, сообщает New York Post. 37-летнего священника и обеих женщин – 41-летнюю Минди Диксон и 23-летнюю Мелиссу Ченг – арестовали и обвиняют в непристойном поведении.
Женщины рассказали полицейским, что находились в церкви для съемки "ролевых игр" со священником. Сообщается, что Минди Диксон работает порноактрисой, и что за день до инцидента она написала в соцсетях, что едет в район Нового Орлеана, чтобы встретиться с еще одной доминатрикс и "осквернить дом Божий".
Кларка после ареста отстранили от служения в церкви, а оскверненный им алтарь сожгли, сообщается на сайте местной телестанции WVUE. Архиепископ Нового Орлеана Грегори Эймонд назвал осквернение алтаря в церкви "демоническим", заявив, что он "в ярости" от действий священника. Он собирается лично освятить новый алтарь. В церковь также уже назначен новый пастор.
https://www.thesun.co.uk/news/12895159/louisiana-priest-altar-dominatrices-church-porn/
В американском штате Луизиана арестован католический священник Трэвис Кларк, которого застигли за занятием групповым сексом с двумя доминатрикс прямо на алтаре.
Все произошло в церкви святых Петра и Павла в небольшом городке Перл-Ривер.
Об оргии стало известно благодаря прохожему, заметившему свет в здании церкви позже обычного вечером 30 сентября. Заглянув внутрь, очевидец, имя которого не называется, увидел оргию полуголого священника с двумя женщинами в корсетах и туфлях на высоких каблуках.
Сообщается, что алтарь был подсвечен сценическим освещением и "украшен" несколькими секс-игрушками, и что на установленный на штативе мобильный телефон велась съемка происходившего. Очевидец также снял на видео нечестивую троицу, согрешил рукоблудием и обратился в полицию, сообщает New York Post. 37-летнего священника и обеих женщин – 41-летнюю Минди Диксон и 23-летнюю Мелиссу Ченг – арестовали и обвиняют в непристойном поведении.
Женщины рассказали полицейским, что находились в церкви для съемки "ролевых игр" со священником. Сообщается, что Минди Диксон работает порноактрисой, и что за день до инцидента она написала в соцсетях, что едет в район Нового Орлеана, чтобы встретиться с еще одной доминатрикс и "осквернить дом Божий".
Кларка после ареста отстранили от служения в церкви, а оскверненный им алтарь сожгли, сообщается на сайте местной телестанции WVUE. Архиепископ Нового Орлеана Грегори Эймонд назвал осквернение алтаря в церкви "демоническим", заявив, что он "в ярости" от действий священника. Он собирается лично освятить новый алтарь. В церковь также уже назначен новый пастор.
https://www.thesun.co.uk/news/12895159/louisiana-priest-altar-dominatrices-church-porn/
Здесь обсуждают ктулху?
Здесь срут не сымая парток.
