А вот что писал Антон Павлович - Приехал он в свое Жуково под вечер. В воспоминаниях детства родное гнездо представлялось ему светлым, уютным, удобным, теперь же, войдя в избу, он даже испугался: так было темно, тесно и нечисто. Приехавшие с ним жена Ольга и дочь Саша с недоумением поглядывали на большую неопрятную печь, занимавшую чуть ли не пол-избы, темную от копоти и мух. Сколько мух! Печь покосилась, бревна в стенах лежали криво, и казалось, что изба сию минуту развалится. В переднем углу, возле икон, были наклеены бутылочные ярлыки и обрывки газетной бумаги — это вместо картин. Бедность, бедность! Из взрослых никого не было дома, все жали. На печи сидела девочка лет восьми, белоголовая, немытая, равнодушная; она даже не взглянула на вошедших. Внизу терлась о рогач белая кошка.
— Кис, кис! — поманила ее Саша. — Кис!
— Она у нас не слышит, — сказала девочка. — Оглохла.
— Отчего?
— Так. Побили.
— Кис, кис! — поманила ее Саша. — Кис!
— Она у нас не слышит, — сказала девочка. — Оглохла.
— Отчего?
— Так. Побили.
В Тульской губернии в 1907 году на 100 лошадных дворов приходилось в среднем 40 плугов. Остальные пахали деревянной сохой. Ещё надо учитывать, что до 15% дворов были безлошадных (абсолютная нищета даже по меркам бедной деревни).
Т.е. это было настоящее Средневековье ещё век назад.
Выражение «принял с сохой…» надо понимать буквально.
Т.е. это было настоящее Средневековье ещё век назад.
Выражение «принял с сохой…» надо понимать буквально.
Уровень жизни крестьян зависел также от размеров наделов. В конце 1850-х помещичьи крестьяне Тамбовской губернии имели в среднем 1 десятину пашни на душу, а государственные крестьяне – 1,7 дес.
Так что же, государственным крепостным жить «было лучше и веселее»? Вот тут коррупция и нивелировала их положение:
«Господство дворянства в структуре «государство-элита-народ» привело к подчинению государства элите и массовому распространению коррупции. В то время как помещичьи крестьяне находились во власти помещиков, государственные крестьяне находились в зависимости от чиновников. По свидетельству современников, государственную деревню грабили все без исключения, на ней наживались и земские исправники, и коронные чиновники через посредство выборных крестьянских начальников. Сметные книги волостных правлений содержали приходные записи, во много раз превышающие официальные сборы; под самыми разными поводами среди крестьян устраивались «добровольные» складки для «задабривания» чиновников».
Грабительство государственных крестьян чиновниками привело к тому, что гнёт на казённую деревню в итоге оказался примерно таким же, как и на частную. «Добровольные взносы», «подношения и подарки» в итоге вместе с налогами составляли примерно столько же, сколько и подати частных, помещичьих крестьян.
«Дополнительный «оброк», наложенный коррумпированным чиновничеством на государственную деревню, привел к резкому росту недоимок по государственным податям. Недоимки, составлявшие в 1828 году 45 млн. руб., к 1835 году возросли до 68 млн.; это побудило правительство приступить к наведению порядка. Первой была проведена реформа дворцового ведомства, управлявшего личными владениями императорского дома, в которых проживало свыше 1 млн. крестьян. В ходе этой реформы новый руководитель ведомства Л. А. Перовский сменил за воровство и вымогательства свыше 70% чиновников».
Так что же, государственным крепостным жить «было лучше и веселее»? Вот тут коррупция и нивелировала их положение:
«Господство дворянства в структуре «государство-элита-народ» привело к подчинению государства элите и массовому распространению коррупции. В то время как помещичьи крестьяне находились во власти помещиков, государственные крестьяне находились в зависимости от чиновников. По свидетельству современников, государственную деревню грабили все без исключения, на ней наживались и земские исправники, и коронные чиновники через посредство выборных крестьянских начальников. Сметные книги волостных правлений содержали приходные записи, во много раз превышающие официальные сборы; под самыми разными поводами среди крестьян устраивались «добровольные» складки для «задабривания» чиновников».
Грабительство государственных крестьян чиновниками привело к тому, что гнёт на казённую деревню в итоге оказался примерно таким же, как и на частную. «Добровольные взносы», «подношения и подарки» в итоге вместе с налогами составляли примерно столько же, сколько и подати частных, помещичьих крестьян.
«Дополнительный «оброк», наложенный коррумпированным чиновничеством на государственную деревню, привел к резкому росту недоимок по государственным податям. Недоимки, составлявшие в 1828 году 45 млн. руб., к 1835 году возросли до 68 млн.; это побудило правительство приступить к наведению порядка. Первой была проведена реформа дворцового ведомства, управлявшего личными владениями императорского дома, в которых проживало свыше 1 млн. крестьян. В ходе этой реформы новый руководитель ведомства Л. А. Перовский сменил за воровство и вымогательства свыше 70% чиновников».
Русня должны страдать.
«Помещики оставляли барщинным крестьянам мизерные наделы, едва обеспечивавшие прожиточный минимум при обычном урожае. Такая практика лишала крестьян возможности создавать запасы на случай голода.
В 1840-50-х годах широко распространилась практика сгона крестьян с земельных наделов; экспроприированные крестьяне должны были работать на барщине за «месячину» – месячные продуктовые пайки. Средний надел крестьян Черноземного района в конце XVIII века составлял 1,3-1,7 десятин на душу, к середине XIX века он уменьшился до 1,0-1,3 десятин на душу. Это была грандиозная экспроприация крестьянства, которая определила всё будущее развитие деревни: именно эта экспроприация была причиной крестьянского малоземелья, проблемы, впоследствии ставшей роковой для России.
По расчетам Л.Милова и И.Ковальченко надел, оставленный крестьянам, был той нормой, которая обеспечивала минимальные возможности для простого воспроизводства. В Рязанской губернии крестьяне имели 1 дес. пашни на душу, что при среднем урожае 1840-х годов давало им лишь 16,8 пуда чистого сбора. При этом необходимо было заплатить подушную подать, эквивалентную 1,4 пудам хлеба. Постоянно занятые на барщине, крестьяне практически не имели возможности зарабатывать деньги промыслами, поэтому, очевидно, их потребление было на уровне голодного минимума в 15 пудов.
Оброчные крестьяне имели такой же надел, что и барщинные – но вместо барщины, должны были платить оброк, эквивалентный в конце 1850-х годов 9-10 пудам. Оброчные крестьяне были вынуждены зарабатывать деньги для уплаты оброка ремеслом и отходничеством; И.Ковальченко и Л.Милов выполнили такой расчёт для Рязанской губернии и установили, что заработки оброчных крестьян не обеспечивали минимального уровня потребления.
В урожайные годы остававшегося у крестьян зерна ещё хватало на пропитание, но в неурожайные годы наступал голод. Неурожай и голод на Черноземье отмечался в 1833-34, 1839-1840, 1848, 1856 годах. «В голодные зимы положение крестьянина и его семьи ужасно, – писал в 1841 году А.Заблоцкий-Десятковский. – Он ест всякую гадость. Жёлуди, древесная кора, болотная трава, солома, – всё идет в пищу. Притом ему не на что купить соли. Он почти отравляется, у него делается понос, он пухнет или сохнет. Являются страшные болезни... У женщин пропадает молоко в груди, и грудные младенцы гибнут как мухи».
В 1847-1849 годах к голоду присоединились его обычные спутники – эпидемии, но вследствие постоянного недоедания огромных масс крепостных эпидемия холеры приняла катастрофический характер. Толпы нищих, как тени, блуждали по сёлам, прося милостыню; крестьяне питались мякиной и лебедой. Зимой к холере присоединились цинга и оспа. Причина распространения этих болезней, докладывал воронежский губернатор, «заключается преимущественно в недостатке питательной и привычной пищи». «Болезнетворное влияние это ещё более усиливается от недостатка в топливе, которое, в безлесных уездах, состоит большей частию из соломы, употребляемой на корм животным, с раскрытием даже избовых крыш».
В 1848 г. по данным Министерства внутренних дел только от холеры погибло 668 тыс. человек, а в целом по России число жертв эпидемии и голода в 1847-1849 годах составляло около 1 млн. человек».
В 1840-50-х годах широко распространилась практика сгона крестьян с земельных наделов; экспроприированные крестьяне должны были работать на барщине за «месячину» – месячные продуктовые пайки. Средний надел крестьян Черноземного района в конце XVIII века составлял 1,3-1,7 десятин на душу, к середине XIX века он уменьшился до 1,0-1,3 десятин на душу. Это была грандиозная экспроприация крестьянства, которая определила всё будущее развитие деревни: именно эта экспроприация была причиной крестьянского малоземелья, проблемы, впоследствии ставшей роковой для России.
По расчетам Л.Милова и И.Ковальченко надел, оставленный крестьянам, был той нормой, которая обеспечивала минимальные возможности для простого воспроизводства. В Рязанской губернии крестьяне имели 1 дес. пашни на душу, что при среднем урожае 1840-х годов давало им лишь 16,8 пуда чистого сбора. При этом необходимо было заплатить подушную подать, эквивалентную 1,4 пудам хлеба. Постоянно занятые на барщине, крестьяне практически не имели возможности зарабатывать деньги промыслами, поэтому, очевидно, их потребление было на уровне голодного минимума в 15 пудов.
Оброчные крестьяне имели такой же надел, что и барщинные – но вместо барщины, должны были платить оброк, эквивалентный в конце 1850-х годов 9-10 пудам. Оброчные крестьяне были вынуждены зарабатывать деньги для уплаты оброка ремеслом и отходничеством; И.Ковальченко и Л.Милов выполнили такой расчёт для Рязанской губернии и установили, что заработки оброчных крестьян не обеспечивали минимального уровня потребления.
В урожайные годы остававшегося у крестьян зерна ещё хватало на пропитание, но в неурожайные годы наступал голод. Неурожай и голод на Черноземье отмечался в 1833-34, 1839-1840, 1848, 1856 годах. «В голодные зимы положение крестьянина и его семьи ужасно, – писал в 1841 году А.Заблоцкий-Десятковский. – Он ест всякую гадость. Жёлуди, древесная кора, болотная трава, солома, – всё идет в пищу. Притом ему не на что купить соли. Он почти отравляется, у него делается понос, он пухнет или сохнет. Являются страшные болезни... У женщин пропадает молоко в груди, и грудные младенцы гибнут как мухи».
В 1847-1849 годах к голоду присоединились его обычные спутники – эпидемии, но вследствие постоянного недоедания огромных масс крепостных эпидемия холеры приняла катастрофический характер. Толпы нищих, как тени, блуждали по сёлам, прося милостыню; крестьяне питались мякиной и лебедой. Зимой к холере присоединились цинга и оспа. Причина распространения этих болезней, докладывал воронежский губернатор, «заключается преимущественно в недостатке питательной и привычной пищи». «Болезнетворное влияние это ещё более усиливается от недостатка в топливе, которое, в безлесных уездах, состоит большей частию из соломы, употребляемой на корм животным, с раскрытием даже избовых крыш».
В 1848 г. по данным Министерства внутренних дел только от холеры погибло 668 тыс. человек, а в целом по России число жертв эпидемии и голода в 1847-1849 годах составляло около 1 млн. человек».
Из размышлений промышленника и финансиста Алексея Путилова, записанные французским послом в России Морисом Палеологом в свой дневник 2 июня 1915 года:
"Дни царской власти сочтены, она погибла, погибла безвозвратно; а царская власть — это основа, на которой построена Россия, единственное, что удерживает её национальную целостность. Отныне революция неизбежна, она ждёт только повода, чтобы вспыхнуть.
Поводом послужит военная неудача, народный голод, стачка в Петрограде, мятеж в Москве, дворцовый скандал или драма - всё равно; но революция - ещё не худшее зло, угрожающее России.
Что такое революция в точном смысле этого слова? Это замена путём насилия одного режима другим. Революция может быть большим благополучием для народа, если, разрушив, она сумеет построить вновь. С этой точки зрения революции во Франции и в Англии кажутся мне скорее благотворными.
У нас же революция может быть только разрушительной, потому что образованный класс представляет в стране лишь слабое меньшинство, лишённое организации и политического опыта, не имеющее связи с народом.
Вот, по моему мнению, величайшее преступление царизма: он не желал допустить, помимо своей бюрократии, никакого другого очага политической жизни. И он выполнил это так удачно, что в тот день, когда исчезнут чиновники, распадётся целиком само русское государство.
Сигнал к революции дадут, вероятно, буржуазные слои, интеллигенты, кадеты, думая этим спасти Россию. Но от буржуазной революции мы тотчас перейдем к революции рабочей, а немного спустя - к революции крестьянской. Тогда начнется ужасающая анархия, бесконечная анархия-на десять лет или более. Мы увидим вновь времена Пугачёва, а может быть, и ещё худшие времена».
Эта уверенность в скорой революции помогла Путилову. Он успел перевести часть капиталов в Европу (около 15 млн. руб. – на наши деньги примерно 15 млрд. руб.), в эмиграции во Франции основал банк, вёл активную жизнь масона и умер в благополучии в 1940 году в возрасте 74 лет.
"Дни царской власти сочтены, она погибла, погибла безвозвратно; а царская власть — это основа, на которой построена Россия, единственное, что удерживает её национальную целостность. Отныне революция неизбежна, она ждёт только повода, чтобы вспыхнуть.
Поводом послужит военная неудача, народный голод, стачка в Петрограде, мятеж в Москве, дворцовый скандал или драма - всё равно; но революция - ещё не худшее зло, угрожающее России.
Что такое революция в точном смысле этого слова? Это замена путём насилия одного режима другим. Революция может быть большим благополучием для народа, если, разрушив, она сумеет построить вновь. С этой точки зрения революции во Франции и в Англии кажутся мне скорее благотворными.
У нас же революция может быть только разрушительной, потому что образованный класс представляет в стране лишь слабое меньшинство, лишённое организации и политического опыта, не имеющее связи с народом.
Вот, по моему мнению, величайшее преступление царизма: он не желал допустить, помимо своей бюрократии, никакого другого очага политической жизни. И он выполнил это так удачно, что в тот день, когда исчезнут чиновники, распадётся целиком само русское государство.
Сигнал к революции дадут, вероятно, буржуазные слои, интеллигенты, кадеты, думая этим спасти Россию. Но от буржуазной революции мы тотчас перейдем к революции рабочей, а немного спустя - к революции крестьянской. Тогда начнется ужасающая анархия, бесконечная анархия-на десять лет или более. Мы увидим вновь времена Пугачёва, а может быть, и ещё худшие времена».
Эта уверенность в скорой революции помогла Путилову. Он успел перевести часть капиталов в Европу (около 15 млн. руб. – на наши деньги примерно 15 млрд. руб.), в эмиграции во Франции основал банк, вёл активную жизнь масона и умер в благополучии в 1940 году в возрасте 74 лет.
Жизнь крестьян после голода 1891-92 годов была настолько тягостной, что они были готовы уехать из России куда угодно. На первом месте была Америка, но встречались и экзотические варианты переезда:
"Слухи о переселении крестьян на планету Юпитер дошли до Саратова. Становому приставу было поручено собрать урядников, сотников и десятников и выяснить корень сего зла. Было установлено, что среди крестьян явились какие-то выходцы с Юпитера, которые стали приглашать к себе на житьё. Земля, мол, хорошая, лесу, лугов - вдоволь, рыбы в реках сколько хочешь, зверя и птицы тьма, что приди целая армия - их не искоренит, потому что железных дорог нету, а пшеница родится - золото.
Желание крестьян переселяться на Юпитер было обнаружено вполне. Был найден один из подстрекателей - казак села Куковичи Оверка Шкода. Он показал, что сам неграмотный, но люди говорят, что на Юпитере земли хорошие. На Оверку Шкоду составлен полицейский протокол, он помещён под арест".
("Мир Божий", № 7-8, 1894 год)
"Слухи о переселении крестьян на планету Юпитер дошли до Саратова. Становому приставу было поручено собрать урядников, сотников и десятников и выяснить корень сего зла. Было установлено, что среди крестьян явились какие-то выходцы с Юпитера, которые стали приглашать к себе на житьё. Земля, мол, хорошая, лесу, лугов - вдоволь, рыбы в реках сколько хочешь, зверя и птицы тьма, что приди целая армия - их не искоренит, потому что железных дорог нету, а пшеница родится - золото.
Желание крестьян переселяться на Юпитер было обнаружено вполне. Был найден один из подстрекателей - казак села Куковичи Оверка Шкода. Он показал, что сам неграмотный, но люди говорят, что на Юпитере земли хорошие. На Оверку Шкоду составлен полицейский протокол, он помещён под арест".
("Мир Божий", № 7-8, 1894 год)
В 1904 году эпидврач М.И.Ливанский был командирован Тамбовской губернской земской управой для борьбы с эпидемией брюшного тифа в села Павлодарку и Васильевку. Ливанский так описывал санитарные условия жизни крестьян:
"Большинство крестьян довольствуются мазанками, сложенными из необожженных кирпичей; крыши в большинстве соломенные. Четверть маленькой избы занимает огромная русская печь, эта своего рода энциклопедия русского обихода: она и кормит и греет, на ней спят, лечатся, моются, сушится всякий хлам, оттаиваются трупы животных для лучшего сдирания кожи и т.п. Требуя массы топлива, печи плохо держат тепло. ОТ холода крестьяне забиваются в избу, как в нору; от земли до крыши изба засыпается землей, навозом, пол густо устилается соломой, а сами обитатели днём и ночью в тёплой одежде.
Но что особенно ужасно в этих избах, так это воздух, особенно зимой. Всё, что боится холода и, что представляет хоть маленькую ценность для крестьянина, всё находит приют в избе: поросёнок, телёнок, ягнёнок и т.д. Корову, козу, овцу телиться и котиться также тянут в избу. Конечно, вся эта живость все свои отправления совершает здесь же в избе, в чем ей помогают и дети. Если к этому прибавить испарения от грязных, давно немытых тел и одежды жильцов, а их иногда набивается в такой избенке 10 и более человек, -то воздух принимает ещё большую прелесть, мытьё полов (если они не земляные), конечно, бесполезное дело и к нему прибегают только летом.
Снаружи дело обстоит не лучше. К жилому помещению избы обыкновенно примыкает и скотный двор, дабы хозяйский глаз постоянно всё видел; на этом дворе стоит скотина, льются помои, за большой и малой нуждой бегают стар и млад; а так как в нашей черноземной полосе крестьяне почти не удобряют землю, и следовательно не вывозят навоза со своих дворов, то в конце концов дворы, особенно в весеннее и осеннее время, превращаются в помойные ямы из какого-то месива. Почистить свой двор крестьянину некогда, да и зачем; удобряя зимой десятину пара, он осенью не будет уверен, что эта десятина при разделе достанется ему.
Одевается и ест крестьянин тоже плохо. В большинстве случаев одежда своего домашнего, грубого приготовления, только в праздничные дни он приодевается в дешёвые изделия лодзинских мануфактуристов. Пища - что и сколько даст земля. Не даст земля - приходится побираться или забирать в долг".
Статистик И.И.Моллесон в результате исследования смертности по 745 приходам Тамбовской губернии, добавлял:
"Удивительно, в самом деле, как люди в состоянии выжить, перенеся из дня в день целыми месяцами и холод и голод, и житьё в сырости, вони, грязи в избёнке с земляным полом, вместе с разным домашним скотом. Удивительно, как не царствуют при таких условиях поголовные и непрестанные эпидемии и как заболевшие, при таких истощающих лишениях, выздоравливают".
"Большинство крестьян довольствуются мазанками, сложенными из необожженных кирпичей; крыши в большинстве соломенные. Четверть маленькой избы занимает огромная русская печь, эта своего рода энциклопедия русского обихода: она и кормит и греет, на ней спят, лечатся, моются, сушится всякий хлам, оттаиваются трупы животных для лучшего сдирания кожи и т.п. Требуя массы топлива, печи плохо держат тепло. ОТ холода крестьяне забиваются в избу, как в нору; от земли до крыши изба засыпается землей, навозом, пол густо устилается соломой, а сами обитатели днём и ночью в тёплой одежде.
Но что особенно ужасно в этих избах, так это воздух, особенно зимой. Всё, что боится холода и, что представляет хоть маленькую ценность для крестьянина, всё находит приют в избе: поросёнок, телёнок, ягнёнок и т.д. Корову, козу, овцу телиться и котиться также тянут в избу. Конечно, вся эта живость все свои отправления совершает здесь же в избе, в чем ей помогают и дети. Если к этому прибавить испарения от грязных, давно немытых тел и одежды жильцов, а их иногда набивается в такой избенке 10 и более человек, -то воздух принимает ещё большую прелесть, мытьё полов (если они не земляные), конечно, бесполезное дело и к нему прибегают только летом.
Снаружи дело обстоит не лучше. К жилому помещению избы обыкновенно примыкает и скотный двор, дабы хозяйский глаз постоянно всё видел; на этом дворе стоит скотина, льются помои, за большой и малой нуждой бегают стар и млад; а так как в нашей черноземной полосе крестьяне почти не удобряют землю, и следовательно не вывозят навоза со своих дворов, то в конце концов дворы, особенно в весеннее и осеннее время, превращаются в помойные ямы из какого-то месива. Почистить свой двор крестьянину некогда, да и зачем; удобряя зимой десятину пара, он осенью не будет уверен, что эта десятина при разделе достанется ему.
Одевается и ест крестьянин тоже плохо. В большинстве случаев одежда своего домашнего, грубого приготовления, только в праздничные дни он приодевается в дешёвые изделия лодзинских мануфактуристов. Пища - что и сколько даст земля. Не даст земля - приходится побираться или забирать в долг".
Статистик И.И.Моллесон в результате исследования смертности по 745 приходам Тамбовской губернии, добавлял:
"Удивительно, в самом деле, как люди в состоянии выжить, перенеся из дня в день целыми месяцами и холод и голод, и житьё в сырости, вони, грязи в избёнке с земляным полом, вместе с разным домашним скотом. Удивительно, как не царствуют при таких условиях поголовные и непрестанные эпидемии и как заболевшие, при таких истощающих лишениях, выздоравливают".
Какой летом урожай? Урожай коровьего дерьма? Весь наигранный драматизм разбивается о здравый смысл. Посевная и сбор урожая - это сезонные мероприятия.
Бамп
Бамп
Вся беда от поголовного скудоумия. Эти самые дворяне таким образом получали признание, самоутверждались.
>Какой летом урожай?
Август уже не лето, царепидор?
Пох
начала ХХ века основную массу эмиграции из России составляли евреи, поляки, прибалты и финны, но постепенно в их число влились и русские – по мере того, как до них стала достигать информация о реальной жизни в США (до 80% эмигрантов из РИ оседали там) и Канаде (7-8%).
У историка и антрополога Эдуарда Нитобурга читаю, как русских простых людей поражал контраст между жизнью на Родине и в Америке. Главное – это разница в оплате труда. За один и тот же труд, да ещё при меньшей трудовой неделе (55 часов в среднем в США и 60-65 часов в России) «чернорабочий при более коротком рабочем дне зарабатывал в месяц в среднем 60 руб., а в России – 15, каменщик – соответственно 150 и 50, шахтёр – 200-300 и 50, учитель в городе -125 и 50 руб.». Дешевле в Америке оказалась еда: если в среднем в России на питание у рабочего уходило до 70-75% его бюджета, то на новой Родине – 30-40%.
В США сразу улетучивался и миф о русской лености и отсталости: исследование Иммиграционной комиссии США в 1909 г. показало, что если у всех иммигрантов средний дневной заработок составлял 2,09 долл., то у русских он был равен 2,06 долл., т.е. разница менее 2% (при том, что 35-40% русских эмигрантов были неграмотными).
Русский статистик Б. Курчевский писал в 1914 г., что там, «где требуется физическая сила да каторжная выносливость, на русского рабочего везде большой спрос и у американского предпринимателя он в большой цене. Русского же поражает неслыханный им американский размах заработной платы, и он с жадностью хватается за первое предложение».
По данным американского почтового ведомства, за первые шесть лет XX в. российскими выходцами в США было отправлено на родину более 1,3 млн почтовых переводов на общую сумму в 47 млн. руб. В предвоенные же годы, по данным российского Министерства торговли и промышленности, сбережения, пересланные и привезенные из США российскими трудовыми иммигрантами, приближались к 100 млн. руб. в год.
В Канаде же, куда в отличие от Америки ехали не рабочие, а в основном русские крестьяне поражали другие реалии. В. Бонч-Бруевич в своей книге «Духоборцы в канадских прериях» описывал это. На одного взрослого переселенца или вдову канадцы выделяли 160 акров земли (около 60 га). Первые три года смотрели, как земля обрабатывалась, если всё было хорошо, её можно было выкупить за 10 долларов (затраты на межевание).
(в менее населённой Сибири по столыпинской реформе выдавали до 30-35 га).
Далее, русские переселенцы не могли поверить, что в западной части Канады нет никаких налогов. «Податей нет никаких…есть лишь так называемая дорожная повинность, по которой каждый, принявший гомстэд (участок земли), обязан по совести проработать не меньше 2 летних дней в году на грунтовых дорогах. Вот и весь налог».
У историка и антрополога Эдуарда Нитобурга читаю, как русских простых людей поражал контраст между жизнью на Родине и в Америке. Главное – это разница в оплате труда. За один и тот же труд, да ещё при меньшей трудовой неделе (55 часов в среднем в США и 60-65 часов в России) «чернорабочий при более коротком рабочем дне зарабатывал в месяц в среднем 60 руб., а в России – 15, каменщик – соответственно 150 и 50, шахтёр – 200-300 и 50, учитель в городе -125 и 50 руб.». Дешевле в Америке оказалась еда: если в среднем в России на питание у рабочего уходило до 70-75% его бюджета, то на новой Родине – 30-40%.
В США сразу улетучивался и миф о русской лености и отсталости: исследование Иммиграционной комиссии США в 1909 г. показало, что если у всех иммигрантов средний дневной заработок составлял 2,09 долл., то у русских он был равен 2,06 долл., т.е. разница менее 2% (при том, что 35-40% русских эмигрантов были неграмотными).
Русский статистик Б. Курчевский писал в 1914 г., что там, «где требуется физическая сила да каторжная выносливость, на русского рабочего везде большой спрос и у американского предпринимателя он в большой цене. Русского же поражает неслыханный им американский размах заработной платы, и он с жадностью хватается за первое предложение».
По данным американского почтового ведомства, за первые шесть лет XX в. российскими выходцами в США было отправлено на родину более 1,3 млн почтовых переводов на общую сумму в 47 млн. руб. В предвоенные же годы, по данным российского Министерства торговли и промышленности, сбережения, пересланные и привезенные из США российскими трудовыми иммигрантами, приближались к 100 млн. руб. в год.
В Канаде же, куда в отличие от Америки ехали не рабочие, а в основном русские крестьяне поражали другие реалии. В. Бонч-Бруевич в своей книге «Духоборцы в канадских прериях» описывал это. На одного взрослого переселенца или вдову канадцы выделяли 160 акров земли (около 60 га). Первые три года смотрели, как земля обрабатывалась, если всё было хорошо, её можно было выкупить за 10 долларов (затраты на межевание).
(в менее населённой Сибири по столыпинской реформе выдавали до 30-35 га).
Далее, русские переселенцы не могли поверить, что в западной части Канады нет никаких налогов. «Податей нет никаких…есть лишь так называемая дорожная повинность, по которой каждый, принявший гомстэд (участок земли), обязан по совести проработать не меньше 2 летних дней в году на грунтовых дорогах. Вот и весь налог».
начала ХХ века основную массу эмиграции из России составляли евреи, поляки, прибалты и финны, но постепенно в их число влились и русские – по мере того, как до них стала достигать информация о реальной жизни в США (до 80% эмигрантов из РИ оседали там) и Канаде (7-8%).
У историка и антрополога Эдуарда Нитобурга читаю, как русских простых людей поражал контраст между жизнью на Родине и в Америке. Главное – это разница в оплате труда. За один и тот же труд, да ещё при меньшей трудовой неделе (55 часов в среднем в США и 60-65 часов в России) «чернорабочий при более коротком рабочем дне зарабатывал в месяц в среднем 60 руб., а в России – 15, каменщик – соответственно 150 и 50, шахтёр – 200-300 и 50, учитель в городе -125 и 50 руб.». Дешевле в Америке оказалась еда: если в среднем в России на питание у рабочего уходило до 70-75% его бюджета, то на новой Родине – 30-40%.
В США сразу улетучивался и миф о русской лености и отсталости: исследование Иммиграционной комиссии США в 1909 г. показало, что если у всех иммигрантов средний дневной заработок составлял 2,09 долл., то у русских он был равен 2,06 долл., т.е. разница менее 2% (при том, что 35-40% русских эмигрантов были неграмотными).
Русский статистик Б. Курчевский писал в 1914 г., что там, «где требуется физическая сила да каторжная выносливость, на русского рабочего везде большой спрос и у американского предпринимателя он в большой цене. Русского же поражает неслыханный им американский размах заработной платы, и он с жадностью хватается за первое предложение».
По данным американского почтового ведомства, за первые шесть лет XX в. российскими выходцами в США было отправлено на родину более 1,3 млн почтовых переводов на общую сумму в 47 млн. руб. В предвоенные же годы, по данным российского Министерства торговли и промышленности, сбережения, пересланные и привезенные из США российскими трудовыми иммигрантами, приближались к 100 млн. руб. в год.
В Канаде же, куда в отличие от Америки ехали не рабочие, а в основном русские крестьяне поражали другие реалии. В. Бонч-Бруевич в своей книге «Духоборцы в канадских прериях» описывал это. На одного взрослого переселенца или вдову канадцы выделяли 160 акров земли (около 60 га). Первые три года смотрели, как земля обрабатывалась, если всё было хорошо, её можно было выкупить за 10 долларов (затраты на межевание).
(в менее населённой Сибири по столыпинской реформе выдавали до 30-35 га).
Далее, русские переселенцы не могли поверить, что в западной части Канады нет никаких налогов. «Податей нет никаких…есть лишь так называемая дорожная повинность, по которой каждый, принявший гомстэд (участок земли), обязан по совести проработать не меньше 2 летних дней в году на грунтовых дорогах. Вот и весь налог».
У историка и антрополога Эдуарда Нитобурга читаю, как русских простых людей поражал контраст между жизнью на Родине и в Америке. Главное – это разница в оплате труда. За один и тот же труд, да ещё при меньшей трудовой неделе (55 часов в среднем в США и 60-65 часов в России) «чернорабочий при более коротком рабочем дне зарабатывал в месяц в среднем 60 руб., а в России – 15, каменщик – соответственно 150 и 50, шахтёр – 200-300 и 50, учитель в городе -125 и 50 руб.». Дешевле в Америке оказалась еда: если в среднем в России на питание у рабочего уходило до 70-75% его бюджета, то на новой Родине – 30-40%.
В США сразу улетучивался и миф о русской лености и отсталости: исследование Иммиграционной комиссии США в 1909 г. показало, что если у всех иммигрантов средний дневной заработок составлял 2,09 долл., то у русских он был равен 2,06 долл., т.е. разница менее 2% (при том, что 35-40% русских эмигрантов были неграмотными).
Русский статистик Б. Курчевский писал в 1914 г., что там, «где требуется физическая сила да каторжная выносливость, на русского рабочего везде большой спрос и у американского предпринимателя он в большой цене. Русского же поражает неслыханный им американский размах заработной платы, и он с жадностью хватается за первое предложение».
По данным американского почтового ведомства, за первые шесть лет XX в. российскими выходцами в США было отправлено на родину более 1,3 млн почтовых переводов на общую сумму в 47 млн. руб. В предвоенные же годы, по данным российского Министерства торговли и промышленности, сбережения, пересланные и привезенные из США российскими трудовыми иммигрантами, приближались к 100 млн. руб. в год.
В Канаде же, куда в отличие от Америки ехали не рабочие, а в основном русские крестьяне поражали другие реалии. В. Бонч-Бруевич в своей книге «Духоборцы в канадских прериях» описывал это. На одного взрослого переселенца или вдову канадцы выделяли 160 акров земли (около 60 га). Первые три года смотрели, как земля обрабатывалась, если всё было хорошо, её можно было выкупить за 10 долларов (затраты на межевание).
(в менее населённой Сибири по столыпинской реформе выдавали до 30-35 га).
Далее, русские переселенцы не могли поверить, что в западной части Канады нет никаких налогов. «Податей нет никаких…есть лишь так называемая дорожная повинность, по которой каждый, принявший гомстэд (участок земли), обязан по совести проработать не меньше 2 летних дней в году на грунтовых дорогах. Вот и весь налог».
«До 1910 года на всех работах на Дальнем Востоке, организованных правительством, использовались исключительно китайские рабочие — прежде всего на строительстве портов и железных дорог. Генерал-губернатор Амурской области в 1903 году писал, что он против привоза в край русских рабочих, которые только пополнят ряды недовольных, в то время как китайцы послушны, мало оплачиваемы и не создают никаких проблем.
В 1902 году подавляющее большинство рабочих на золотодобыче на Дальнем Востоке были русскими; к 1906 году русских осталось 7 %, остальные были китайцы.
Особенно значительно китайское влияние было во Владивостоке. До самого начала Первой мировой войны Владивосток стремительно развивался, приближаясь скорее к большому международному торговому центру, чему-то вроде северного Шанхая, чем к «русскому форпосту» на Дальнем Востоке. Основная торговля во Владивостоке была в руках англичан и немцев, а большинство населения составляли китайцы: в 1902 году в городе жило 15.000 китайцев, 2300 корейцев, 2400 японцев, 11.500 русских и военный гарнизон в 13.000 человек. Это не считая нелегальной иммиграции, которая не регистрировалась».
В 1902 году подавляющее большинство рабочих на золотодобыче на Дальнем Востоке были русскими; к 1906 году русских осталось 7 %, остальные были китайцы.
Особенно значительно китайское влияние было во Владивостоке. До самого начала Первой мировой войны Владивосток стремительно развивался, приближаясь скорее к большому международному торговому центру, чему-то вроде северного Шанхая, чем к «русскому форпосту» на Дальнем Востоке. Основная торговля во Владивостоке была в руках англичан и немцев, а большинство населения составляли китайцы: в 1902 году в городе жило 15.000 китайцев, 2300 корейцев, 2400 японцев, 11.500 русских и военный гарнизон в 13.000 человек. Это не считая нелегальной иммиграции, которая не регистрировалась».
У русских имперцев есть такой термин «многонационалия». Этот когда «русских обижают меньшинства». А золотым веком русскости им кажется время царизма, Российской империи. Не будем про царей-немцев. Просто напомню, что «царь-батюшка», например, освободил прибалтов от крепостничества ещё в 1810-20-е, а «русским велел терпеть». А в Финляндии и вовсе не стал местных крестьян обращать в рабство. И вот как раз про Финляндию читаю в одной исторической работе:
>>«Помещики оставляли барщинным крестьянам мизерные наделы, едва обеспечивавшие прожиточный минимум при обычном урожае. Такая практика лишала крестьян возможности создавать запасы на случай голода.
Что то мне это напоминает...
Иван Солоневич, ярый монархист и антисоветчик (т.е. его трудно заподозрить в советской исторической пропаганде) так характеризовал в книге "Народная монархия" экономическую ситуацию в Российской Империи перед Революцией:
"Факт чрезвычайной экономической отсталости России по сравнению с остальным культурным миром не подлежит никакому сомнению. По цифрам 1912 года народный доход на душу населения составлял: в САСШ (США) 720 рублей в год (в золотом довоенном исчислении), в Англии - 500, в Германии - 300, в Италии - 230 и в России - 110. Итак, средний русский ещё до Первой мировой войны был почти в семь раз беднее среднего американца и больше чем в два раза беднее среднего итальянца.
Даже хлеб - основное наше богатство - был скуден. Если Англия потребляла на душу населения 24 пуда, Германия - 27 пудов, а САСШ - целых 62 пуда, то русское потребление хлеба было только 21,6 пуда, включая всё это и на корм скоту (Солоневич пользуется несколько завышенными данными; 21,6 пуда - это хлебное производство на душу населения, а внутренне потребление было на уровне 19-19,5 пудов; разница в 2-2,5 пуда на одного россиянина шла на экспорт). Нужно при этом принять во внимание, что в пищевом рационе России хлеб занимал такое место, как нигде в других странах не занимал. В богатых странах мира, как САСШ, Англия, Германия и Франция, хлеб вытеснялся мясными и молочными продуктами и рыбой - в свежем и консервированном виде".
"Факт чрезвычайной экономической отсталости России по сравнению с остальным культурным миром не подлежит никакому сомнению. По цифрам 1912 года народный доход на душу населения составлял: в САСШ (США) 720 рублей в год (в золотом довоенном исчислении), в Англии - 500, в Германии - 300, в Италии - 230 и в России - 110. Итак, средний русский ещё до Первой мировой войны был почти в семь раз беднее среднего американца и больше чем в два раза беднее среднего итальянца.
Даже хлеб - основное наше богатство - был скуден. Если Англия потребляла на душу населения 24 пуда, Германия - 27 пудов, а САСШ - целых 62 пуда, то русское потребление хлеба было только 21,6 пуда, включая всё это и на корм скоту (Солоневич пользуется несколько завышенными данными; 21,6 пуда - это хлебное производство на душу населения, а внутренне потребление было на уровне 19-19,5 пудов; разница в 2-2,5 пуда на одного россиянина шла на экспорт). Нужно при этом принять во внимание, что в пищевом рационе России хлеб занимал такое место, как нигде в других странах не занимал. В богатых странах мира, как САСШ, Англия, Германия и Франция, хлеб вытеснялся мясными и молочными продуктами и рыбой - в свежем и консервированном виде".
Не слышно булкохрустов.
Где царепидоры? Это последний бамп. Пусть тонет
А ты запости историю о расстреле рандомного дворянина. Они сразу появятся
Неудобный тред-с.
Все по факту, тред интересный, но не фап рулетка и не тик ток тред, поэтому потонет
>но не фап рулетка
Однако я подрочил
Ни одного "врети".
> слышь пидор вот тебе плуг, давай паши блять
> ишь чо удумал немец, хуйней какой то пахать бесовской, деды сохой пахали и я буду
Я даже не знаю, стоит ли так сильно обвинять большевиков в коллективизации, ведь они заставили крестьян работать с помощью тракторов.
>деды сохой пахали и у нас так будет, не нами заведено
Так это не крестьяне говорили, а внезапно баре!
Это всё конечно хорошо и познавательно.
Но как я предполагаю, ОП хочет найти некий корень зла, или просто напугать нас страшными сказками?
Но как я предполагаю, ОП хочет найти некий корень зла, или просто напугать нас страшными сказками?
Если в стране быдлу просто так раздают деньги, это не социализм. Социализм это когда заводы принадлежат рабочим
Чехов умер в Германии, а хоронили его в России. Транспортировка тела на столь большие расстояния требовала определенных условий. С этим связана чуть ли не скандальная история о том, как тело великого русского писателя было доставлено в Москву в вагоне, на котором красовалась надпись "Для перевозки свежих устриц".
Вот так царское правительство заботилось о великих русских писателях, доставляя их в вагонах для устрица.
> баре
на 1910 год больше двух третей пахотной земли принадлежало крестьянам, которые не додумались ни до чего лучше чересполосицы.
И самые голодающие губернии - там где у крестьян было больше всего земли.
Империю зерном обеспечивали не крестьяне работающие на своих участках, а фермерские хозяйства.
На Николаевском вокзале поезд встречали многие и многие друзья, знакомые и поклонники творчества. Максим Горький после этого писал своей жене Екатерине Пешковой:
Я так подавлен этими похоронами (…) хожу, разговариваю, даже смеюсь, а на душе — гадко, кажется мне, что я весь вымазан какой-то липкой скверно пахнущей грязью, толстым слоем облепившей и мозг и сердце. Этот чудный человек, этот прекрасный художник, всю свою жизнь боровшийся с пошлостью, (….) Антон Павлович, которого коробило все пошлое и вульгарное, был привезен в вагоне «для перевозки свежих устриц» и похоронен рядом с могилой вдовы казака Ольги Кукареткиной (его возмутила нелепость фамилии – прим. автора).
Я так подавлен этими похоронами (…) хожу, разговариваю, даже смеюсь, а на душе — гадко, кажется мне, что я весь вымазан какой-то липкой скверно пахнущей грязью, толстым слоем облепившей и мозг и сердце. Этот чудный человек, этот прекрасный художник, всю свою жизнь боровшийся с пошлостью, (….) Антон Павлович, которого коробило все пошлое и вульгарное, был привезен в вагоне «для перевозки свежих устриц» и похоронен рядом с могилой вдовы казака Ольги Кукареткиной (его возмутила нелепость фамилии – прим. автора).
Лето это лето, мамкин революционер и любитель подмены понятий. 3 месяца. Конец августа - это не всё лето, мягко говоря.
А толку? Рабочие же быдло, которые не могут просчитать маркетинг, рекламу, затраты, доход, маржу, расходы и издержки.
За что боролись, на то и напоролись.
Бывшие помещики, ставшие фермерами после отмены крепостного права, страдали тем же.
В Чехове великое только самомнение, лол. Писатель средней руки.
Ну извиняйте, самолетов еще не завезли; а вагон для устриц(я так понимаю с ледником) - самое подходящее что тогда могли найти для перевозки тела.
Ты скозал?
Напомните мне, ради чего партизаны воевали против этого человека?
Думаешь?
Я тоже
Чтобы дать пасасать.
Чтобы Петербург не сожгли.
>Летняя барщина отнимала у крестьянина в среднем 4 дня в неделю
И это считалось как невообразимо жестокая нагрузка. И до 19 века крестьяне работали значительно меньше. А я в 21 веке работаю на барина 5 дней по 10 часов круглогодично. Спасибо, блядь, за прогресс.
А кто писатель "высокой руки"? Или писателей "средней руки" можно так нелепо транспортировать и хоронить, а вот "высокой руки" уже нельзя?
А без устриц никак?
Кому?
Им-то какое дело дело до Питера?
так барщина это бесплатная работа, дебил. Вот ты крестьянин, у тебя какое-то своё поле есть, ты на нём пашешь, что вырастишь - жрёшь, если излишки есть - продаёшь. А барин говорит "так, давай-ка в общем четыре дня в неделю поработай на моём поле за просто так, а остальные три так и быть можешь на своём работать".
Они там на болоте этом корячились сколько то там лет. А тут возьмут и сожгут. Обидно.
> так барщина это бесплатная работа
То есть, по сути налог. 57%.
Вполне прогрессивно-современно-европейски.
>То есть, по сути налог. 57%.
Вполне прогрессивно-современно-европейски.
Только вот такой налог характерен для супер-богатых. А кем были крестьяне?
покормил
Вполне прогрессивно-современно-европейски.
Только вот такой налог характерен для супер-богатых. А кем были крестьяне?
покормил
1905-1914 все еще лучше, чем любой период совка, если судить в общестрановом зачете.
Особенно подыхать за царя в первой мировой, а также ебашить в полях по 12 часов. Ахуенно.
Читать научись.
А, что французские буржуа за президента и парламент мясом своим немецкие пулеметы на Сомме закидывали в астрономмических количествах, это другое?
Ну я и говорю, подыхать за царя-батюшку и ебашить по 12 часов в поле было лучше, чем подыхать за товарища Сталина и ебашить по 12 часов в колхозе.
На конец 1917 года безвозвратные потери до 1 млн. человек, все еще запредельно лучше, чем выбивать немцев с Волги и Кавказа в 1942 г.
>если судить в общестрановом зачете.
То есть за Англией, США, Францией, Германией, Японией, Канадой. Кого еще пропустил царепидор? И этот отрыв, так бы и продолжал расти
коммунисты кричат "цареблядки это пидор, вот посмотрите как при царе было всё хуёво!".
имперцы кричат "совок это пидор, вот посмотрите как при коммигадах все жили в гавне!".
либерахи кричат "федерация это пидор, вот смотрите как все всё просрали и страной торгуем!"
а истина как всегда где-то посередине и при этом заключает в себе все грани одновременно: ЭТО РУССКИЙ НАРОД - ПИДОР.
Закидывали, но в куда более меньших количествах, а вот Ванек из пердей Великобритания сколько лет отправляла на убой?
Ещё параллели нынешней России с царским временем. Как известно, русской буржуазии тогда так и не удалось создать достаточно промышленного, инвестиционного капитала. Капитализм был в основном торговым и рентным. Торговля, вложения в недвижимость, отчасти банковская деятельность и сельскохозяйственная переработка. Тогда как промышленность была в основном в руках иностранного капитала. К началу Первой мировой войны общая сумма иностранных капиталовложений в русскую промышленность составляла 1,35 млрд. руб., или 47% всего капитала (с учётом мелких акционеров - почти 1,8 млрд, или более 50%). Но в базовых и самых маржинальных отраслях промышленности (это как примерно сегодня нефтяная и газовая отрасли) иностранцам принадлежало свыше 55%.
В руках англичан было сосредоточено 56% всей добываемой в России меди и более 70% золото-платиновых разработок. Немецкому капиталу в лице «Всеобщей электрической компании» — «АЕГ», за спиной которой стоял германский банк «Дисконто гезельшафт», принадлежало 90% действовавших в России электротехнических предприятий. Франко-бельгийским промышленным и банковским монополиям принадлежало 93% всей суммы иностранного капитала, вложенного в южную металлургию, и 89% иностранного капитала, вложенного в каменноугольную промышленность Донбасса
За время с 1887 по 1913 г. чистая прибыль иностранных капиталистов на вложенный в России капитал составила 2.326 млн. руб., или на 30% больше инвестируемого капитала (1783 млн. руб.). Как и сегодня, прибыль от высокомаржинальных отраслей вывозилась за границу.
Лишь во время ПМВ участие иностранцев в промышленности стало падать – к январю 1917 года с 47% до 35%. И эти два года войны русская буржуазия не только стала концентрировать капиталы и сама развивать промышленность, но, как мы хорошо помним, предъявила счёт архаичному царскому правительству и выступила одним из основных агентов Февральской революции. Т.е. как у русской промышленной буржуазии появились деньги, она сразу сама взялась за модернизацию и демонтаж Системы.
В руках англичан было сосредоточено 56% всей добываемой в России меди и более 70% золото-платиновых разработок. Немецкому капиталу в лице «Всеобщей электрической компании» — «АЕГ», за спиной которой стоял германский банк «Дисконто гезельшафт», принадлежало 90% действовавших в России электротехнических предприятий. Франко-бельгийским промышленным и банковским монополиям принадлежало 93% всей суммы иностранного капитала, вложенного в южную металлургию, и 89% иностранного капитала, вложенного в каменноугольную промышленность Донбасса
За время с 1887 по 1913 г. чистая прибыль иностранных капиталистов на вложенный в России капитал составила 2.326 млн. руб., или на 30% больше инвестируемого капитала (1783 млн. руб.). Как и сегодня, прибыль от высокомаржинальных отраслей вывозилась за границу.
Лишь во время ПМВ участие иностранцев в промышленности стало падать – к январю 1917 года с 47% до 35%. И эти два года войны русская буржуазия не только стала концентрировать капиталы и сама развивать промышленность, но, как мы хорошо помним, предъявила счёт архаичному царскому правительству и выступила одним из основных агентов Февральской революции. Т.е. как у русской промышленной буржуазии появились деньги, она сразу сама взялась за модернизацию и демонтаж Системы.
Для этого все так же можно нанять/организовать должности экономистов, маркетологов, кого угодно блять. Или по твоему какой нибудь условный Дерипаска сидит там и лично разрабатывает маркетинг, рассчитывает расходы и издержки?
Сапог родного барина в жопе всяко милее и привычнее
У РИ наибольшие жертвы были в период первой мировой войны
Что ты хочешь сказать? Что Россия была на уровне бедных европейских стран уровня Греции-Португалии? С архаичным разбухавшим демографически селом и тонкой европейской прослойкой городов и элиты и отсталой медленно модернизирующеся системой гос. управления? Это не уникальная ситуация, у Турции все гораздо хуже было, но в целом лучше справились, как и Япония, впрочем. России просто не повезло, попало в шитшторм, не смогла удержаться, хотя даже после победы красных не все было предрешено, если победил условный Рыков, а не Коба, вырулили бы на на советский аналог китайских рыночных реформ, без мясорубки коллективизации и репрессий,.
Не сравнимы с совком в ВМВ, ни по военным проебами ни по потерям живой силы.
> а немного спустя - к революции крестьянской.
Сталин это предотвратил путём коллективизации. Само Провидение послало этого святого человека на нашу многострадальную страну.
>Что ты хочешь сказать?
Что совок и РИ - аксиома эскобара, хорошо было только верхушке, а простой люд сводил концы с концами, ну, впрочем, как и сейчас.
>Что Россия была на уровне бедных европейских стран уровня Греции-Португалии?
Беднее.
>С архаичным разбухавшим демографически селом и тонкой европейской прослойкой городов и элиты и отсталой медленно модернизирующеся системой гос. управления?
Да ладно.
>Это не уникальная ситуация, у Турции все гораздо хуже было, но в целом лучше справились, как и Япония, впрочем.
Мне похуй на них.
>России просто не повезло, попало в шитшторм, не смогла удержаться, хотя даже после победы красных не все было предрешено, если победил условный Рыков, а не Коба, вырулили бы на на советский аналог китайских рыночных реформ, без мясорубки коллективизации и репрессий,.
>если
>если
История таких слов не знает, что случилось, то случилось, а гадать о том, что было бы - абсолютно бессмысленная затея.
>Царепидоры оправдывайтесь
Крепостное право отменили, причем не последние, после чего появились такие потомки КРЕПОСТНЫХ, как Антон Павлович Чехов, сын крепостного и стал знатным человеком, пока совки не отобрали у крестьян землю, возможности стать, как Чехов и засунули всех в бараки 2x2 на принудительные работы.
К слову, возможностей сделать на участке земли крестьянина нормальный дом, а не засунуть его в комиблок, были, но совки этого не сделали по понятным причинам, о которых догадается любой у кого iq чуть больше, чем у коммуниста.
Не понимаю о чем ты все примерно сопоставимо с поправкой на общее развитие воюющих стран, никакого запредельной разницы, как у белых людей и совка в ВМВ - не было
Ты еблан или хуй сосал? У зажиточных крестьян были земля, батраки, у некоторых даже трактора. А "коллективизаторы" все это отнимали.
>но совки этого не сделали по понятным причинам, о которых догадается любой у кого iq чуть больше, чем у коммуниста.
Увидел твой пост, листая нулевую. Интересен твой ответ почему же
Ты про кулаков? Так это быдло-кабанчики которые наебывали более бедных крестьян, на большее мозгов и не было, а откуда? Если у них даже нормального образования нет, вот и остается только в долг давать и грабить.
Зажиточным у совков считался крестьянин с одной коровой, от которой он кормился и её отбирали делая её общей (что привело к тотальному дефициту говядины, так как совки не имели инструментов создания государственного животноводство и попросту истребили большую часть коров в России, после чего уже закупали новых за рубежом), а крестьянина ставили перед выбором, либо в колхоз и вонючий барак (как в трудовой лагерь, но с трудоднями и хлебом выдаваемым государством), либо тюрьма (где будешь страдать от голода), или расстрел за неподчинение новой власти.
Лоуiq совков ничем не уступает лоуiq их гомункулу хохлам, которым они пришили русские территории и взращивали национальное самосознание, ассимилировав кучу русских людей.
Мы ночевали у 95-летнего солдата. Он служил при Александре I и Николае.
— Что, умереть хочешь?
— Умереть? Еще как хочу. Прежде боялся, а теперь об одном бога прошу: только бы покаяться, причаститься привел бог. А то грехов много.
— Какие же грехи?
— Как какие? Ведь я когда служил? При Николае; тогда разве такая, как нынче, служба была! Тогда что было? У! Вспоминать, так ужасть берет. Я еще Александра застал. Александра того хвалили солдаты, говорили — милостив был.
Я вспомнил последние времена царствования Александра, когда из 100 — 20 человек забивали насмерть. Хорош же был Николай, когда в сравнении с ним Александр казался милостивым.
— А мне довелось при Николае служить,— сказал старик. — И тотчас же оживился и стал рассказывать.
— Тогда что было,— заговорил он. — Тогда на 50 палок и порток не снимали; а 150, 200, 300... насмерть запарывали.
Говорил он и с отвращением, и с ужасом, и не без гордости о прежнем молодечестве.
— А уж палками — недели не проходило, чтобы не забивали насмерть человека или двух из полка. Нынче уж и не знают, что такое палки, а тогда это словечко со рта не сходило, Палки, палки!.. У нас и солдаты Николая Палкиным прозвали. Николай Павлыч, а они говорят Николай Палкин. Так и пошло ему прозвище.
— Так вот, как вспомнишь про то время,— продолжал старик,— да век-то отжил — помирать надо, как вспомнишь, так и жутко станет. Много греха на душу принято. Дело подначальное было. Тебе всыпят 150 палок за солдата (отставной солдат был унтер-офицер и фельдфебель, теперь кандидат), а ты ему 200. У тебя не заживет от того, а ты его мучаешь — вот и грех.
— Унтер-офицера до смерти убивали солдат молодых. Прикладом или кулаком свиснет в какое место нужное: в грудь, или в голову, он и помрет. И никогда взыску небыло. Помрет от убоя, а начальство пишет: «Властию божиею помре». И крышка. А тогда разве понимал это? Только об себе думаешь. А теперь вот ворочаешься на печке, ночь не спится, все тебе думается, все представляется. Хорошо, как успеешь причаститься по закону христианскому, да простится тебе, а то ужасть берет. Как вспомнишь все, что сам терпел да от тебя терпели, таки аду не надо, хуже аду всякого...
Я живо представил себе то, что должно вспоминаться в его старческом одиночестве этому умирающему человеку, и мне вчуже стало жутко. Я вспомнил про те ужасы, кроме палок, в которых он должен был принимать участие. Про загоняние насмерть сквозь строй, про расстреливанье, про убийства и грабежи городов и деревень на войне (он участвовал в польской войне), и я стал расспрашивать его про это. Я спросил его про гоняние сквозь строй.
Он рассказал подробно про это ужасное дело. Как ведут человека, привязанного к ружьям и между поставленными улицей солдатами с шпицрутенами палками, как все бьют, а позади солдат ходят офицеры и покрикивают: «Бей больней!»
— «Бей больней!»— прокричал старик начальническим голосом, очевидно не без удовольствия вспоминая и передавая этот молодечески-начальнический тон.
Он рассказал все подробности без всякого раскаяния, как бы он рассказывал о том, как бьют быков и свежуют говядину. Он рассказал о том, как водят несчастного взад и вперед между рядами, как тянется и падает забиваемый человек на штыки, как сначала видны кровяные рубцы, как они перекрещиваются, как понемногу рубцы сливаются, выступает и брызжет кровь, как клочьями летит окровавленное мясо, как оголяются кости, как сначала еще кричит несчастный и как потом только охает глухо с каждым шагом и с каждым ударом, как потом затихает и как доктор, для этого приставленный, подходит и щупает пульс, оглядывает и решает, можно ли еще бить человека или надо погодить и отложить до другого раза, когда заживет, чтобы можно было начать мученье сначала и додать то количество ударов, которое какие-то звери, с Палкиным во главе, решили, что надо дать ему. Доктор употребляет свое знание на то, чтобы человек не умер прежде, чем не вынесет все те мучения, которые может вынести его тело.
Рассказывал солдат после, как после того, как он не может больше ходить, несчастного кладут на шинель ничком и с кровяной подушкой во всю спину несут в госпиталь вылечивать с тем, чтобы, когда он вылечится, додать ему ту тысячу или две палок, которые он недополучил и не вынес сразу.
Рассказывал, как они просят смерти и им не дают ее сразу, а вылечивают и бьют другой, иногда третий раз. И он живет и лечится в госпитале, ожидая новых мучений, которые доведут его до смерти.
И его ведут второй или третий раз и тогда уже добивают насмерть. И все это за то, что человек или бежит от палок, или имел мужество и самоотвержение жаловаться за своих товарищей на то, что их дурно кормят, а начальство крадет их паек.
Он рассказывал все это, и когда я старался вызвать его раскаяние при этом воспоминании, он сначала удивился, а потом как будто испугался.
— Нет,— говорит,— это что ж, это по суду. В этом разве я причинен? Это по суду, по закону.
То же спокойствие и отсутствие раскаяния было у него и по отношению к военным ужасам, в которых он участвовал и которых он много видел и в Турции и в Польше. Он рассказал об убитых детях, о смерти голодом и холодом пленных, об убийстве штыком молодого мальчика-поляка, прижавшегося к дереву.
И когда я спросил его, не мучают ли совесть его и эти поступки, он уже совсем не понял меня. Это на войне, по закону, за царя и отечество. Это дела, по его понятию, не только не дурные, но такие, которые он считает доблестными, добродетельными, искупающими его грехи. То, что он разорял, губил не повинных ничем детей и женщин, убивал пулей и штыком людей, то, что сам засекал, стоя в строю, насмерть людей и таскал их в госпиталь и опять назад на мученье, это все не мучает его, это все как будто не его дела. Это все делал как будто не он, а кто-то другой.
Л.Н. Толстой, апрель 1886
— Что, умереть хочешь?
— Умереть? Еще как хочу. Прежде боялся, а теперь об одном бога прошу: только бы покаяться, причаститься привел бог. А то грехов много.
— Какие же грехи?
— Как какие? Ведь я когда служил? При Николае; тогда разве такая, как нынче, служба была! Тогда что было? У! Вспоминать, так ужасть берет. Я еще Александра застал. Александра того хвалили солдаты, говорили — милостив был.
Я вспомнил последние времена царствования Александра, когда из 100 — 20 человек забивали насмерть. Хорош же был Николай, когда в сравнении с ним Александр казался милостивым.
— А мне довелось при Николае служить,— сказал старик. — И тотчас же оживился и стал рассказывать.
— Тогда что было,— заговорил он. — Тогда на 50 палок и порток не снимали; а 150, 200, 300... насмерть запарывали.
Говорил он и с отвращением, и с ужасом, и не без гордости о прежнем молодечестве.
— А уж палками — недели не проходило, чтобы не забивали насмерть человека или двух из полка. Нынче уж и не знают, что такое палки, а тогда это словечко со рта не сходило, Палки, палки!.. У нас и солдаты Николая Палкиным прозвали. Николай Павлыч, а они говорят Николай Палкин. Так и пошло ему прозвище.
— Так вот, как вспомнишь про то время,— продолжал старик,— да век-то отжил — помирать надо, как вспомнишь, так и жутко станет. Много греха на душу принято. Дело подначальное было. Тебе всыпят 150 палок за солдата (отставной солдат был унтер-офицер и фельдфебель, теперь кандидат), а ты ему 200. У тебя не заживет от того, а ты его мучаешь — вот и грех.
— Унтер-офицера до смерти убивали солдат молодых. Прикладом или кулаком свиснет в какое место нужное: в грудь, или в голову, он и помрет. И никогда взыску небыло. Помрет от убоя, а начальство пишет: «Властию божиею помре». И крышка. А тогда разве понимал это? Только об себе думаешь. А теперь вот ворочаешься на печке, ночь не спится, все тебе думается, все представляется. Хорошо, как успеешь причаститься по закону христианскому, да простится тебе, а то ужасть берет. Как вспомнишь все, что сам терпел да от тебя терпели, таки аду не надо, хуже аду всякого...
Я живо представил себе то, что должно вспоминаться в его старческом одиночестве этому умирающему человеку, и мне вчуже стало жутко. Я вспомнил про те ужасы, кроме палок, в которых он должен был принимать участие. Про загоняние насмерть сквозь строй, про расстреливанье, про убийства и грабежи городов и деревень на войне (он участвовал в польской войне), и я стал расспрашивать его про это. Я спросил его про гоняние сквозь строй.
Он рассказал подробно про это ужасное дело. Как ведут человека, привязанного к ружьям и между поставленными улицей солдатами с шпицрутенами палками, как все бьют, а позади солдат ходят офицеры и покрикивают: «Бей больней!»
— «Бей больней!»— прокричал старик начальническим голосом, очевидно не без удовольствия вспоминая и передавая этот молодечески-начальнический тон.
Он рассказал все подробности без всякого раскаяния, как бы он рассказывал о том, как бьют быков и свежуют говядину. Он рассказал о том, как водят несчастного взад и вперед между рядами, как тянется и падает забиваемый человек на штыки, как сначала видны кровяные рубцы, как они перекрещиваются, как понемногу рубцы сливаются, выступает и брызжет кровь, как клочьями летит окровавленное мясо, как оголяются кости, как сначала еще кричит несчастный и как потом только охает глухо с каждым шагом и с каждым ударом, как потом затихает и как доктор, для этого приставленный, подходит и щупает пульс, оглядывает и решает, можно ли еще бить человека или надо погодить и отложить до другого раза, когда заживет, чтобы можно было начать мученье сначала и додать то количество ударов, которое какие-то звери, с Палкиным во главе, решили, что надо дать ему. Доктор употребляет свое знание на то, чтобы человек не умер прежде, чем не вынесет все те мучения, которые может вынести его тело.
Рассказывал солдат после, как после того, как он не может больше ходить, несчастного кладут на шинель ничком и с кровяной подушкой во всю спину несут в госпиталь вылечивать с тем, чтобы, когда он вылечится, додать ему ту тысячу или две палок, которые он недополучил и не вынес сразу.
Рассказывал, как они просят смерти и им не дают ее сразу, а вылечивают и бьют другой, иногда третий раз. И он живет и лечится в госпитале, ожидая новых мучений, которые доведут его до смерти.
И его ведут второй или третий раз и тогда уже добивают насмерть. И все это за то, что человек или бежит от палок, или имел мужество и самоотвержение жаловаться за своих товарищей на то, что их дурно кормят, а начальство крадет их паек.
Он рассказывал все это, и когда я старался вызвать его раскаяние при этом воспоминании, он сначала удивился, а потом как будто испугался.
— Нет,— говорит,— это что ж, это по суду. В этом разве я причинен? Это по суду, по закону.
То же спокойствие и отсутствие раскаяния было у него и по отношению к военным ужасам, в которых он участвовал и которых он много видел и в Турции и в Польше. Он рассказал об убитых детях, о смерти голодом и холодом пленных, об убийстве штыком молодого мальчика-поляка, прижавшегося к дереву.
И когда я спросил его, не мучают ли совесть его и эти поступки, он уже совсем не понял меня. Это на войне, по закону, за царя и отечество. Это дела, по его понятию, не только не дурные, но такие, которые он считает доблестными, добродетельными, искупающими его грехи. То, что он разорял, губил не повинных ничем детей и женщин, убивал пулей и штыком людей, то, что сам засекал, стоя в строю, насмерть людей и таскал их в госпиталь и опять назад на мученье, это все не мучает его, это все как будто не его дела. Это все делал как будто не он, а кто-то другой.
Л.Н. Толстой, апрель 1886
>Крепостное право отменили
Здорово, вот только потом до 1908 года платили выкупные платежи.
>потомки КРЕПОСТНЫХ, как Антон Павлович Чехов
Сколько на Чехова, приходится умерших с голода, в младенчестве или проживших всю жизнь на уровне скота Ванек и Манек, не подскажешь цареблядь?
>К слову, возможностей сделать на участке земли крестьянина нормальный дом
После того, как весь день работаешь на малоурожайной земле используя методы ведения аграрного хозяйства 15 века, питаясь хлебом и помоями, точно возникнет мысль о новой хате
>К слову, возможностей сделать на участке земли крестьянина нормальный дом, а не засунуть его в комиблок, были, но совки этого не сделали по понятным причинам, о которых догадается любой у кого iq чуть больше, чем у коммуниста.
Было бы у тебя IQ чуть выше, чем 100, может сообразил, что 20 век - век индустриальный, а значит урбанизированный. Если бы не комуняки, было бы тут до сих пор аграрное Сомали.
Стекломойный совкопидор ты? Сорян до тебя не дойдет что в совке было хуже и он стремился уничтожить русских, а твои мантры про кровавого царя и бедность крестьян верх лицемерия и скудоумия, придурок
Так блять уничтожали, что население только росло. Пошел нахуй, пидор промытый.
СССР был империей наоборот, т.е. если в классической империи была метрополия с господствующим народом и были колонии с дикарями, которые являлись сырьевым придатком, из которых выкачивались ресурсы. В советском союзе была совсем другая история, многонациональная власть перераспределяла доходы от русских к дикарям и целенаправленно пыталось перемолоть русских как нацию в новую политическую общность — советский народ. В советском союзе, русские — это компост на котором произрастают другие народы.
Наблюдение, которое прежде не звучало: вплоть до 1925 года между советскими республиками продолжалась, отмечает профессор из Гарварда, «жестокая борьба за территории», в которой проигравшей стороной неизменно оказывалась… РСФСР (Россия).
«Русские в Советском Союзе всегда были "неудобной" нацией — слишком большой, чтобы ее проигнорировать, но в то же время и слишком опасной, чтобы предоставить ей такой же институциональный статус, какой был у других крупных национальностей страны».
в 1923-м, одновременно с разработкой своей национальной концепции, советское правительство учредило и дотационный фонд для развития союзных республик. Фонд этот рассекретили лишь в 1991-м после доклада премьера Ивана Силаева президенту Борису Ельцину. Когда расходы из него пересчитали по валютному курсу 1990 года (1 доллар США стоил 63 копейки), выяснилось, что ежегодно союзным республикам направлялось 76,5 млрд долларов. Формировался этот секретный фонд исключительно за счет РСФСР: из каждых трех заработанных рублей Российская Федерация лишь два оставляла себе. И почти семь десятилетий каждый гражданин республики отдавал своим "братьям" по Союзу ежегодно 209 рублей — больше своей среднемесячной зарплаты
Существование дотационного фонда многое объясняет. Ну, например, становится понятно, как, в частности, Грузия могла по уровню потребления обойти российский показатель в 3,5 раза. Для остальных братских республик отрыв был меньше, но они «рекордсмена» успешно догоняли все советские годы, включая и период горбачевской перестройки.
Я ему про Ивана, а он мне барана. Я не говорю про простых крестьян у которых были лишь про 1-2 короны. Я говорю про зажиточных кулаков, которые наебывали и терроризировали более бедных крестьян. Это были самые настоящие бандиты, которые использовали оружие против населения.
>Здорово, вот только потом до 1908 года платили выкупные платежи.
Стимул для того, чтобы не зависеть ни от кого и становится хозяином жизни, как отец Чехова и многие ему подобные.
>Сколько на Чехова, приходится умерших с голода, в младенчестве или проживших всю жизнь на уровне скота Ванек и Манек, не подскажешь цареблядь?
Уж поменьше, чем при совках, устроивших русским крестьянам геноцид.
>После того, как весь день работаешь на малоурожайной земле
После того, как комиссар по фамилии Коган таки отобрал у тебя весь хлеб и корову, получаешь землю, которую обещали совки, в братской могиле.
>век индустриальный, а значит урбанизированный
>Барак со сральником на улице
Спрашивается, зачем нужен барак, когда можно было жить НА СВОЕМ СОБСТВЕННОМ УЧАСТКЕ, С КОРОВОЙ И КУРАМИ, ПРИ ТАКИХ ЖЕ УСЛОВИЯХ, НО БЕЗ ЕБАНЫХ СОСЕДЯХ, СБОРЕ НАЛОГОВ И ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ПРИНУДИТЕЛЬНОЙ РАБОТЕ В КОЛХОЗЕ????
Я же говорю, коммигниль, как хохлы, не обладают мозгом.
>Л.Н. Толстой
Ойй бляятьНо про Николая Палкина правда. При нём солдат совсем до уровня скота довели, уставщина в самой безумной форме
Зажиточным у совков считался крестьянин с одной коровой, от которой он кормился и её отбирали, тебе ещё раз повторить?
То что Хуечков назвал "кулаков" бандитами, лишь бредни самого мелкого буржуа, который получает деньги ничего не производя, Хуйчкова. Если перекладывать логику совков на нынешние реалии, можно предложить совкам начать высказывать претензии своим работодателям и говорить какие они кулаки.
Фото сделано во времена СССР, как реконструкция для газеты.
Прикол в том, что самому старшему на фотографии 30 лет.
Кулаки применяли оружие.
Че еще пизданешь, фантазер?
>Спрашивается, зачем нужен барак, когда можно было жить
В бараках жили рабочие во время строек городов, долбоёб. Так же и мои предки приехали с колхозов и весь народ строил город (а не только зэки или пленные немцы) - жильё, промышленность, инфраструктуру. Жили в бараках, постепенно дома росли и всем выдавались квартиры, причём не по разу - например, при увеличении семьи однокомнатную меняли на 2х комнатную и т.д.
Тех бараков давным-давно уже нет.
Перетерпели бы проёб в Русско-Японской, начали бы промышленную революцию и жили бы сейчас не хуже туманного Альбиона.
Хуя она голодает, щеки как антоновки
Как говорится народ устал от войн и узурпации, по этому устроил ещё большую кровавую войну на территории уже своей страны, на которую сил хватило. Браво совки, за брестский мир, где проигравшим немцам была отдана огромная часть территорий, молодцы.
Я напомню, что Срален расстрелял первый совет народный комиссаров по обвинению в шпионаже, чем подтвердил то, что белое движение не врало, когда называло коммигниль агентами германии.
А совки отобрали оружие у все поголовно, че дальше?
Ничего, это снято не во времена РИ, совковая ты залупа.
Идиот, мне похуй на совков, я говорю конкретно про кулаков и что они применяли оружие по отношение к населению.
Если бы да кабы, так во рту росли грибы...
Пруфы будут?
>Стимул для того, чтобы не зависеть ни от кого и становится хозяином жизни, как отец Чехова и многие ему подобные.
Эти маневры царепетуха... Почему нельзя было просто и без всяких условий дать землю? В крайнем случае пусть сделать выкупные платежи не на 50 лет, а на 2 года.
>Уж поменьше, чем при совках, устроивших русским крестьянам геноцид.
Голод в скотоимперии был таким же спутником жизни, как смена времен года. Статистику по нему никто само собой не вел.
>Спрашивается, зачем нужен барак, когда можно было жить НА СВОЕМ СОБСТВЕННОМ УЧАСТКЕ, С КОРОВОЙ И КУРАМИ, ПРИ ТАКИХ ЖЕ УСЛОВИЯХ, НО БЕЗ ЕБАНЫХ СОСЕДЯХ, СБОРЕ НАЛОГОВ И ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ПРИНУДИТЕЛЬНОЙ РАБОТЕ В КОЛХОЗЕ????
Большинство крестьян довольствуются мазанками, сложенными из необожженных кирпичей; крыши в большинстве соломенные. Четверть маленькой избы занимает огромная русская печь, эта своего рода энциклопедия русского обихода: она и кормит и греет, на ней спят, лечатся, моются, сушится всякий хлам, оттаиваются трупы животных для лучшего сдирания кожи и т.п. Требуя массы топлива, печи плохо держат тепло. ОТ холода крестьяне забиваются в избу, как в нору; от земли до крыши изба засыпается землей, навозом, пол густо устилается соломой, а сами обитатели днём и ночью в тёплой одежде - Альтернатива комиблоку уроня b
Нехуй было революцию устраивать и вестись на пиздабольство засланных казачков еврейских. Мы могли бы развивать парламентскую монархию и в ус не дуть, тем более что Николаха уже пошёл на встречу второму парламенту, но они хотели уже большего, они хотели крови.
>Тех бараков давным-давно уже нет.
Безусловно, именно по этому жители СССР жили в бараках до самого распада И ДАЖЕ СЕЙЧАС ЖИВУТ, ЕБАНАТ!
К тому же, вонючая ты промытка, масштабные стройки пошли в послевоенное время, а дома эпохи Ленинского НЕПА, это дома исключительно созданные для всяческих совковых партийных деятелей. Масштабное заселение в хрущи, было, блять, в ХРУЩЕВСКИЙ период!
Хуй с ним с бараками и хрущами, в США всегда жили в своих домах на своем участке, в чем проблема была не отбирать землю у крестьянина, а поставить дом с теми возможностями, что были тогда, хоть и скромный, но свой? Ответ про отопление и энергоснабжение не применяются, это все и на своем участке можно поставить, так почему нет?
Это все понятно, дворяне, крепостные, сословия, хуе мое.
По сути так происходило во всем мире, везде немножк разная форма и национальные особенности.
У мен другой вопрос, были ли где то культуры/страны и т.п. где более- менее равно все было? Вопрос серьезный, без подъеба. Где не было крепостных, рабов, слуг и т.п. На ум викинги приходят, но было ли там равенство на самом деле я хз.
Есть тут умные аноны, чё скажете?
Ну Николаха конечно разовый долбаёб, согласился бы передать парламенту часть власти, были бы все в шоколаде.
Сейчас царепидорский гной будет переводить стрелки на СССР, как будто СССР был до РИ, а не после и что революция это не следствие политики царя-долбоёба. Кстати, они всегда забывают, что царя-долбоеба свергнули не большевики, а его же придворная пидерасня, а большевики уже потом разгребали все, что они натворили.
А, уже...
А, уже...
Тебе за щеку, безусловно!
Прям к целому населению? Ты понимаешь, что крестьяне были сословием, они жили в общинах, там были старейшины, там была своя иерархия, и просто обычный разбогатевший крестьянин не мог взять и блять начать, кого-то мочковать! Его бы либо сами убили по решению старожил, либо изгнали бы, если "кулак" попутал бы берега и применил чрезмерное самоуправство!
Это банальные вещи, которые даже совки не скрывали, но проблема в том, что такие вещи ни кто, никогда не хочет узнавать, а лишь живет лозунгами, так как в лозунги легче поверить. Плохой богатый убивал бедных и несчастных, ведь это всегда так происходит, да? Дай ка я в это сразу поверю не проверяя нюансы того общества, о котором говорится!
> Тебе за щеку, безусловно!
Слив засчитан.
> Браво совки, за брестский мир, где проигравшим немцам была отдана огромная часть территорий, молодцы.
Браво Николай II, что вступил в войну за Бриташку, при том что отдавал в банки Антанты золотой запас в обмен на кредиты (ЛОЛ), на которые у них же закупалось вооружение (КЕК), потому что мудрая экономическая политика Витте (отдача всех важных госпроектов на откуп СТОРОННИМ/ИНОСТРАННЫМ ИНВЕСТОРАМ) до того довела, что на фронте солдаты на голодном пайке сидели, ибо паровозы с хлебом и снарядами на фронт нихуя не едут почему-то. А, да, и все эти мероприятия - чтобы впрячься в совершенно левую для себя войну.
Т.е. схема простая: отдаём бриташке-франции золото в обмен на их бумажки, чтобы за их бумажки купить их оружие (что им тоже в + к промышленному развитию), чтобы воевать за бриташку-францию.
РИ уже один раз вступилась за бриташку (главного конкурента и врага, но там же сват-брат-зять царственной особы, как не помочь?), напав на Наполеона. Второй раз наступление на такие явные грабли закончилось смертельным нокаутом.
Только полный идиот, который совершенно не понимает историю, будет что-то топить против совков. Потому что РИ, особенно к 20 веку, была уже таким сгнившим гноем по всем направлениям, что любое решение, принятое в противоположность принятым в РИ, было крайне разумным и взвешенным.
русня всегда была долбоебами, не могущими даж по человечески дела вести. что дворяноблядки, что просирающие все полимеры коммиглисты. а причина блять в образовании, потому что оно делает из долбоеба здорового человека. но в образование русня так же не могла.
Идеология индивидуализма вкупе с бесцельным потреблядством, разъединяет общество и превращает людей в бессмысленных скотов, которые мнят себя богами.
>Почему нельзя было просто и без всяких условий дать землю?
Действительно, ведь ни кто на своей земле к началу 17го года не жил, правда? То ли дело совки, дали земли в братских могилах просто аж полосы дыбом, а остальных загнали в бараки принудительно работать.
>Статистику по нему никто само собой не вел.
Но ты то знаешь как там все было, без статистики и данных, лол.
Мне достаточно знать, что крестьянская община работает сообща по выращиванию хлеба и знает, как это делать. Богато не богато, но община и своим помогала и запасалась, как это делали блять столетиями, сраная ты совковая обезъяна.
А когда пришли совки со своими бредовыми модернистскими идеями, сразу масштабные голода, а все благодаря совковым реформам!
Капитализма нет, продавать запрещено, покупать запрещено, иметь имущество в виде коровы и кур запрещено, это все общее, все это изымается, а колхозов ещё не построили... Хммм, откуда тут будет голод интересно?
>Большинство крестьян довольствуются мазанками
А потом довольствовались нахуй бараками, с общей печью, общими соседями, без коровы, без кур, на принудительных работах, в 2x2 деревянном говне, которая хуже в разы, чем дом с доменной печью. До коммиблоков ещё блять двадцать лет.
Почему нельзя было улучишь условия жилья на земле, вместо того, чтобы засовывать всех в сраный барак?
Слив спэрмы тебе в ротешник.
С тех пор и повелось, укоренилось в сознании Русского человека - рабство есть жизнь, а смерть есть награда.
> Слив спэрмы тебе в ротешник.
Два. Чаю.
>Браво Николай II, что вступил в войну за Бриташку
>Австро-Венгрия предъявила Сербии Июльский ультиматум, и хотя он и был принят с единственной оговоркой, не удовлетворилась ответом и объявила Сербии войну. Российская империя в ответ на это объявила всеобщую мобилизацию 17 (30) июля 1914 года. 19 июля (1 августа) 1914 года Германия, союзник Австро-Венгрии, объявила войну Российской империи.
Немцы объявили нам войну, тупорылый совковый даун.
>золотой запас в обмен на кредиты
Ну совки то вообще золото меняли на зерно у Канадцев, вот ведь руководство, в самой хлебной стране мира.
Как это все, визгливая ты хуйня, меняет то, что блять, когда мы уже победили немцев, сраные совки, узурпировавшие власть, подписывают мир с проигравшими и отдают им почти всю нахуй территорию Украины?
Воевать против своего правительства и дружить с немцами предлагал и другой известный деятель, только уже во второй мировой.
>Безусловно, именно по этому жители СССР жили в бараках до самого распада
Давай статистику, сколько жило в бараках по годам, иначе что это за вскрики истеричные. Я тебе сказал на примере своего промышленного мухосранска, которых строилось по всему СССР сотни и тысячи, начиная с эпохи сталинской индустриализации.
Был процесс урбанизации - люди съезжались с колхозов (в послевоенный период, в 50е и 60е), участвовали в стройках, жили какое-то время в бараках, когда дома строились - переселялись в новые квартиры.
Почему не получалось в отдельных домах? Потому что промышленность создавалась с нуля, идиот. Ты каждый огромный завод возле каждой деревни собрался строить, диванный проектор? Промышленный гигант требует инфраструктуры на тысячи человек, под заводы целые города создавались. Огромный приток населения нужно организовывать, создавать жилищную инфраструктуру - жильё, соц. заведения, канализация, отопление, электрификация и т.д.Это во-первых, во-вторых:
>Ответ про отопление и энергоснабжение не применяются, это все и на своем участке можно поставить, так почему нет?
Ты ставил? Ты когда-нибудь со своей избой возился, фантазёр? Посмотри на глобус - США живут на широте солнечной Италии, русские же живут на широтах, на которых никто в таких количествах не живёт, даже в ебучей Канаде почти всё население сконцентрировано у южной границы, остальные на вахтах.
Так ты в избе жил? Сколько дров надо заготавливать, чтобы русской зимой не охуеть? А теперь представь, что тебе по всей стране нужно построить новые промышленные точки, с обслуживающим населением в десятки и сотни тысяч человек. Какие блять избы, потрудись хотя бы немного рассчитать, сколько это
1) займёт площади
2)потребуется леса/угля на отопление
3)как поведут себя почвы без центральной канализации
4)как прокладывать логистику, особенно зимой, когда всё нахуй снегом занесёт.
США и трети энергии на отопление и уборку осадков не тратят, которые тратит Россия по своему месту проживания на глобусе. Но ты же всех этих вещей не понимаешь, потому что ты диванный двачер фантазёр, который тяжелее хуя в руках ничего не держал, а на уме лишь какие-то мещанские фантазии про прекрасные частные домики и ужасные комиблоки.
>подписывают мир с проигравшими.
Школ, это мы проиграли. Ты хоть википедию открой, раз ещё это в школе не проходили.
Кушай тюрю, Яша! Молочка-то нет!»
— Где ж коровка наша?
— «Увели, мой свет!
Барин для приплоду
Взял ее домой».
Славно жить народу
На Руси святой!
— Где же наши куры?
— Девчонки орут.
«Не орите, дуры!
Съел их земский суд;
Взял еще подводу
Да сулил постой...»
Славно жить народу
На Руси святой!
— Где ж коровка наша?
— «Увели, мой свет!
Барин для приплоду
Взял ее домой».
Славно жить народу
На Руси святой!
— Где же наши куры?
— Девчонки орут.
«Не орите, дуры!
Съел их земский суд;
Взял еще подводу
Да сулил постой...»
Славно жить народу
На Руси святой!
Потомок раба, спок. Крестьяне – не люди и людьми никогда никем не считались.
Вонючая свинья, кого-то называет школотой. Правительство было свернуто, ни кто не выходил из войны, из войны вышли совки, КОГДА НЕМЦЫ УЖЕ БЛЯТЬ ПРОИГРАЛИ ВСЕМ КОМУ НЕ ЛЕНЬ!
Сука ебаная гнида, просто за то, что ты опускаешь память погибших в этой войне русских солдат, которые сражались не чуть не хуже, чем во вторую мировую, тебя нужно окунуть в бочку с говном, чтобы ты там захлебнулся на хуй.
Небось ещё думаешь, что это мы начали воевать с немцами, когда немцы сами объявили нам войну? Ебаные совковые дегенераты блять.
Мы надрывались под зноем, под холодом,
С вечно согнутой спиной,
Жили в землянках, боролися с голодом,
Мерзли и мокли, болели цингой.
Грабили нас грамотеи-десятники,
Секло начальство, давила нужда...
Всё претерпели мы, божий ратники,
Мирные дети труда!
Братья! Вы наши плоды пожинаете!
Нам же в земле истлевать суждено...
Всё ли нас, бедных, добром поминаете
Или забыли давно?..“
Не ужасайся их пения дикого!
С Волхова, с матушки Волги, с Оки,
С разных концов государства великого —
Это всё братья твои — мужики!
Стыдно робеть, закрываться перчаткою.
Ты уж не маленький!.. Волосом рус,
Видишь, стоит, изможден лихорадкою,
Высокорослый, больной белорус:
Губы бескровные, веки упавшие,
Язвы на тощих руках,
Вечно в воде по колено стоявшие
Ноги опухли; колтун в волосах;
Ямою грудь, что на заступ старательно
Изо дня в день налегала весь век...
Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно:
Трудно свой хлеб добывал человек!
Не разогнул свою спину горбатую
Он и теперь еще: тупо молчит
И механически ржавой лопатою
Мерзлую землю долбит!
Эту привычку к труду благородную
Нам бы не худо с тобой перенять...
Благослови же работу народную
И научись мужика уважать.
Да не робей за отчизну любезную...
Вынес достаточно русский народ,
Вынес и эту дорогу железную —
Вынесет всё, что господь ни пошлет!
Вынесет всё — и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе.
Жаль только — жить в эту пору прекрасную
Уж не придется — ни мне, ни тебе».
С вечно согнутой спиной,
Жили в землянках, боролися с голодом,
Мерзли и мокли, болели цингой.
Грабили нас грамотеи-десятники,
Секло начальство, давила нужда...
Всё претерпели мы, божий ратники,
Мирные дети труда!
Братья! Вы наши плоды пожинаете!
Нам же в земле истлевать суждено...
Всё ли нас, бедных, добром поминаете
Или забыли давно?..“
Не ужасайся их пения дикого!
С Волхова, с матушки Волги, с Оки,
С разных концов государства великого —
Это всё братья твои — мужики!
Стыдно робеть, закрываться перчаткою.
Ты уж не маленький!.. Волосом рус,
Видишь, стоит, изможден лихорадкою,
Высокорослый, больной белорус:
Губы бескровные, веки упавшие,
Язвы на тощих руках,
Вечно в воде по колено стоявшие
Ноги опухли; колтун в волосах;
Ямою грудь, что на заступ старательно
Изо дня в день налегала весь век...
Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно:
Трудно свой хлеб добывал человек!
Не разогнул свою спину горбатую
Он и теперь еще: тупо молчит
И механически ржавой лопатою
Мерзлую землю долбит!
Эту привычку к труду благородную
Нам бы не худо с тобой перенять...
Благослови же работу народную
И научись мужика уважать.
Да не робей за отчизну любезную...
Вынес достаточно русский народ,
Вынес и эту дорогу железную —
Вынесет всё, что господь ни пошлет!
Вынесет всё — и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе.
Жаль только — жить в эту пору прекрасную
Уж не придется — ни мне, ни тебе».
Появятся тупорылые дегенераты с алкогольным синдромом, которые будут рассказывать, что Россия напала на немцев за бриташку и проиграла, а совки всех спасли.
> кого нарожает это пьяное быдло
А нарожали художников, поэтов, музыкантов, ученых, инженеров, космонавтов и победителей фашизма.
>Немцы объявили нам войну, тупорылый совковый даун.
>Так как в убийстве была замешана Сербия, через некоторое время Австро-Венгрия предъявила Сербии Июльский ультиматум, и хотя он и был принят с единственной оговоркой, не удовлетворилась ответом и объявила Сербии войну. Российская империя в ответ на это объявила всеобщую мобилизацию 17 (30) июля 1914 года. 19 июля (1 августа) 1914 года Германия, союзник Австро-Венгрии, объявила войну Российской империи.
Говори адрес - я приеду, тебя выебув глазницы
>Как это все, визгливая ты хуйня, меняет то, что блять, когда мы уже победили немцев
Твёрдо и чётко? Кто блять победил? Страна, у который началась анархия, а солдаты бегут с фронта? Или ты так дрочишь на то, чтобы на страничке в википедии была отметочка "Победа в войне"?
В стране начиналась гражданская война (то, что революция свершилась, ещё не означало, что у большевиков полная власть установилась, если ты не в курсе. Власть большевиков установилась только с окончанием гражданской войны), коммунистам нужно было удерживать власть, а значит нужны все силы, поэтому было так похуй на эту ссаную войну, которая в принципе России нахуй не нужна была.
Да, это полностью совпадало как и с интересами Ленина, так и с интересами немецких спонсоров Ленина. Впрочем Германия сама вляпалась в полное дерьмо после окончания войны, но это уже совсем другая история.
>КОГДА НЕМЦЫ УЖЕ БЛЯТЬ ПРОИГРАЛИ ВСЕМ КОМУ НЕ ЛЕНЬ!
2 декабря 1917 года, по сообщениям с Западного фронта, «длительное недоедание перешло в голод». На Северный фронт в декабре ежедневно прибывало по 31 вагону муки при норме в 92, а на Западный — даже по восьми при норме в 122. В декабре 1917 года начальник штаба пехотного корпуса Северного фронта полковник Беловский свидетельствовал, что «никакой армии нет; товарищи спят, едят, играют в карты, ничьих приказов и распоряжений не исполняют; средства связи брошены, телеграфные и телефонные линии свалились, и даже полки не соединены со штабом дивизии; орудия брошены на позициях, заплыли грязью, занесены снегом, тут же валяются снаряды со снятыми колпачками (перелиты в ложки, подстаканники и т. п.). Немцам все это отлично известно, так как они под видом покупок забираются в наш тыл верст на 35-40 от фронта»
К февралю-марту 1918 года количество дезертиров в России дошло до 3 миллионов человек.
что кукарекаешь, пидор? Армии то у нас не было. Не подписали бы договор, немцы бы до Новосибирска дошли.
> в этой войне русских солдат, которые сражались не чуть не хуже, чем во вторую мировую,
Долбоёб малолетний, государства в войнах не фраги дрочат и смотрят, КТО КАК СРАЖАЕТСЯ, ЗАРАБАТЫВАЯ ОЧКИ СЛАВЫ, а преследуют свои интересы и ищут выгоды. К 1917 было абсолютно ясно для всех, что ПМВ для РИ оказалась пиздецом, контрольным выстрелом по экономике и государственности. Вот такая охуенная война, и совершенно похуй, кто как конкретно в битвах сражался
Нарожали вырожденцев-скотоублюдков.
>Нарожали вырожденцев-скотоублюдков.
Двачую, хохлы - дегенераты
И они тоже. До совка никаких хохлов не было.
А как же Тарас Бульба?
>немцы бы до Новосибирска дошли
Пока они бы шли до Новосибирска, их раъебали бы на Западном фронте еще в 1917. И пришлось бы им складывать оружие и пиздовать по домам. А Россия получила бы репарации и Проливы, как победитель, и поимела бы не Гражданскую, а ревущие 20-е. С Сербией именно так и произошло, кстати.
Казак. А это сословие, а не народ.
Он был малороссом
>большевики уже потом разгребали все, что они натворили
Большевики разгребали именно то, что они сами и наворотили. Коммиглистный гной саботировал вторую мировую войну, заключил предательский сепаратный мир, устроил мясорубку гражданской войны, ограбил и убил русских людей, превратив их в рабов на их же земле, и после этого еще что-то пронзительно кукарекает.
Ну реально, коммиглист всегда русофоб.
>Он был хуесоссом
Пиздеж в каждом тезисе. Гражданскую войну начали белые вместе с Антантой.
В совке стало лучше - больше голод не повторялся, грамотность, урбанизация, промышленность.
А если бы совки не запретили частную собственность и мелкое предпринимательство - то и не развалился бы совок а только рос и процветал. Это же надо такое придумать - планировать из центра производство кастрюль и чулков.
наполеон ввел бы тут рабство оно нам надо?
НО У НАС И ТАК БЫЛО РАБСТВО
"Прекрасная Россия, которую мы потеряли".
До коммуняк рабочим платили в три раза выше чем с ними, об этом сам Хрущев писал в воспоминаниях.
экономика должна быть экономной!
Какие же антикоммунисты антисоветчики, брызжущие желчью, промытые геббельсовской пропагандой дегенераты.
> (((Статистик))) И.И.Моллесон
Верим-верим.
Точно описал современных либералов-декоммунизаторов.
> Социализм это когда заводы принадлежат рабочим
То есть, Чубайс и Гайдар, раздавшие заводы рабочим, социалисты? А Ленин и Сталин, спиздившие заводы в собственность государства - нет?
Ну вот и случилась февральская революция еслиб не борщевики то заебися жилиб
Долбоёб, за оставшиеся три дня в неделю надо было вырастить жрат ещё и себе.
Не было бы революции и вместо нефтяного наркомана с чурками была бы вторая Америка с 500 млн чистого русского населения.
> Двачую, хохлы - дегенераты
Бунин о русских:
"Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин, все как на подбор, преступные, иные прямо сахалинские. Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: “Cave furem”. На эти лица ничего не надо ставить, — и без всякого клейма все видно.
Вся Лубянская площадь блестит на солнце. Жидкая грязь брызжет из–под колес. И Азия, Азия — солдаты, мальчишки, торг пряниками, халвой, маковыми плитками, папиросами. Восточный крик, говор — и какие все мерзкие даже и по цвету лица, желтые и мышиные волосы!"
"А сколько лиц бледных, скуластых, с разительно асимметрическими чертами среди этих красноармейцев и вообще среди русского простонародья, — сколько их, этих атавистических особей, круто замешанных на монгольском атавизме! Весь, Мурома, Чудь белоглазая... И как раз именно из них, из этих самых русичей, издревле славных своей антисоциальностью, давших столько "удалых разбойничков", столько бродяг, бегунов, а потом хитровцев, босяков, как раз из них и вербовали мы красу, гордость и надежду русской социальной революции. Что ж дивиться результатам?"
«Москву украшают. Непередаваемое впечатление — какой цинизм, какое < … > издевательство над этим скотом — русским народом! Это этот–то народ, дикарь, свинья грязная, кровавая, ленивая, презираемая ныне всем миром, будет праздновать интернационалистический праздник!»
Об украинцах:
“Хохлы мне понравились с первого взгляда. Я сразу заметил резкую разницу, которая существует между мужиком-великороссом и хохлом. Наши мужики – народ, по большей части, измождённый, в дырявых зипунах, в лаптях и онучах, с исхудалыми лицами и лохматыми головами. А хохлы производят отрадное впечатление: рослые, здоровые и крепкие, смотрят спокойно и ласково, одеты в чистую, новую одежду”.
“Страна… эта мечталась мне необозримыми весенними пространствами всей той южной Руси, которая все больше и больше захватывала мое воображение и давностью своей и современностью.
У современности был большой и богатый край, красота его нив и степей, хуторов и сел, Днепра и Киева, народа сильного и нежного, в каждом пустяке быта своего красивого и опрятного, – преемника словянства истинного, дунайского, карпатского. А там, в давности, была колыбель его…”
«Верст за 30 до Харькова я увидел Малороссию, хотя еще и перемешанную с грязным москальством. Избы хохлов похожи на домики фермеров – чистота и красивость неописанные. Вообрази, что малороссийский борщ есть не что иное, как зеленый суп (только с курицею или бараниною и заправленный салом), а о борще с сосисками и ветчиною хохлы и понятия не имеют. Суп этот они готовят превкусно и донельзя чисто. И это мужики! Другие лица, смотрят иначе. Дети очень милы, тогда как на русских смотреть нельзя – хуже и гаже свиней»
"советская власть" начала строить, ага. проснулась с утра - и на стройку. ахуеть теперь. "дали всем". вот мудак.
Каждому манярхисту по веревке и стулу! Пусть вновь загорается пламя общего дела!
Дело не в самих квартирах, а в их якобы "безплатности".
Откуда конкретно образовывались средства на строительство "бесплатных" квартир?
К примеру, работаешь ты на заводе слесарем. Завод работает хорошо и получает солидную прибыль, из которой выплачивается зарплата. Однако за тем, что бы зарплата не была слишком высокой пристально следит специальное подразделение, существовавшее на каждом предприятии и называвшееся ОТиЗ (отдел труда и заработной платы), цель которого главным образом сводилась к экономии фонда заработной платы. В конечном итоге, ты заработаешь, тем выше будет прибыль предприятия которая практически полностью шла в бюджет, так же как налоги которые высчитывались из сильно урезанной зарплаты трудящихся.Не забываем при этом, что далеко не все предприятия в СССР были доходными, но зато «не было безработицы».
Соответственно ты зарабатывал деньги не только на "бесплатную" медицину, "бесплатное" образование и "бесплатные" квартиры но и на организации, которые были совершенно не прибыльными.
Иначе говоря, если бы ты имел возможность самостоятельно распоряжаться своей настоящей прибылью, ты бы и квартиру купил себе получше и жизнь у тебя была бы лучше, но тогда не всем бы хватило квартир и было бы как в нормальном капиталистическом обществе, ты бы получал достойную плату за свой труд. Дело в том, что , на предприятиях где не было дохода люди тоже получали "бесплатные" квартиры за счёт своих соотечественников.
Что кассается самих квартир.
Ты не мог выбирать район проживания, обычно предприятие строило дом в том же районе, где оно и находилось.
Если ваша очередь на квартиру подходила быстро и в этот момент у вас с женой ещё не было детей, то вы имели право только на однокомнатную квартиру.
Если вы, получив однокомнатную квартиру, через некоторое время рожали ребёнка, то имели право снова встать в очередь на улучшение жилищных условий и ждать очередные 10-20 лет.
Вы не могли продать полученную квартиру и купить в другом городе, а могли только с большим трудом обменять, причём, если вы жили в маленьком городке, то переехать в большой областной центр или другую область, обменяв свою квартиру, вы никак не могли, ибо найти желающего из областного центра переехать в ваш городок было нереально
Все квартиры были ебаными хрущами с кухнями 4,5 до 6,2 кв.
Ты на фото посмотри, там даже самые бедные крестьяне как на подбор с плакатов рейха если отмыть, в то время как пидорахи чернявые с монголоидной примесью и еврейской жадностью моральные и генетические уроды с патологической завистливостью на этом фоне. Бунин был гнилым либерашкой, в любой стране мира они любят ненавидеть сами себя, одновременно идеализируя звероподобных туземцев.
А кто тогда знал, что их разъебут?
Если царь такой плахой то почему его свергли не вы, грязноштанцы?
> Ты на фото посмотри, там даже самые бедные крестьяне как на подбор с плакатов рейха если отмыть
Вижу, на пикриле.
> в то время как пидорахи чернявые с монголоидной примесью
Если под пидорахами подразумеввешь хохлов что за тупой перефорс?, то нет, монголоидные хохлы это миф двача, ирл почти не существуют.
>Иначе говоря, если бы ты имел возможность самостоятельно распоряжаться своей настоящей прибылью, ты бы и квартиру купил себе получше и жизнь у тебя была бы лучше
То-то гречневые при капиталиглистах берут квартиру за квартирой, и тачку себе раз в 2 года меняют, и на море ездят отдыхать по 2 раза в год, и своей натрахе покупают на др цацки из Тиффани и Ко.
Молодец, выбрал одно фото с приезжими эскимосами с столице Империи(причем мужик выглядит нормально, у сестры видимо гипотериоз), ну а твой перефорс про пидорах мгновенно показывает что там сам с пидорахии родом - пытаться забыть о фамилии пидорашко, после которого хохлов и стали пидорахами может только другой хохол.
> 70% экономики - госсектор
> при капитаглистах
Где ты капитализм увидел?
> Молодец, выбрал одно фото с приезжими эскимосами
Большинство русских выглядит так.
> твой перефорс про пидорах
У всех нормальных белых людей слово "пидоРАШКА" ассоциируется с РАШКОЙ. Твой перефорс выглядит убого.
Бамп
Ок перефразирую. То-то рисовые на Филипинах при капиталиглистах берут квартиру за квартирой, и тачку себе раз в 2 года меняют, и на море ездят отдыхать по 2 раза в год, и своей натрахе покупают на др цацки из Тиффани и Ко.
>Бунин
Этот дегенерат поливал говном всех, кому не лень, от царя и своих коллег до крестьян и большевиков, даже небо, даже Аллаха. И ещё унылую претенциозную графоманию высирать успевал. Типичный двачер в общем. Только тому хоть премию дали, хоть и непонятно за что
Так если бы у нас была бы демократическое государство и если бы процент с продаж природных ископаемых шёл народу, как в Норвегии, так бы и было. Обычного русского гражданина, ебут на протяжении всей истории.
Ты не понимаешь, капитализм, он только в европке и в швятой, ну и в Австралии ещё. А во всем остальном мире капитализм неправильный, и вообще не он, и вы все врёти...
> Этот дегенерат поливал говном всех, кому не лень, от царя и своих коллег до крестьян и большевиков, даже небо, даже Аллаха
А украинцев нет. Делай выводы.
Рыбак рыбака видит издалека!
Но Бунин русский истинный, не полуфиннский вырожденец, как 90% современных русских, а не хохол.
Напоминаю местным нацикам, что результат управляемой селекции высшей элиты белых европейцев выглядит вот так, как на пикриле или болеет гемофилией.
У тебя пятак торчит, пидорахия это сосед России, когда говорят про Россию пишут максимум Рашка, а про хохлов сразу опять эти пидорахи учудили и всем сразу понятно про кого идет речь. Пока вы хохлы не научитесь приминать себя такими как вы есть, вас не перестанут называть пидорахами, свиньями, монголоидами и т.д.
И на картинке кстати тип на границе с Финляндией, меньше 1% от общего населения РФ, среднее значение на моем фото.
Я мог и дальше объяснять тебе общеизвестные факты, но как говорится не стоит метать бисер перед немытой пидорахой, ничего кроме вымученных перефорсов ты не выдашь так что пока.
Бунин - крайне желчный, озлобленный, завистливый ублюдок. Как и хохлы
> Но Бунин русский
В семье не без урода.
Пиздец проигрываю с тебя. Потешная пидорашка попалась.
Он великий писатель, а вы ноунейм холопы. Всё по фактам писал, и про русских, и про украинцев.
Он был злобный долбоёб, а ты промытка.
Это было ясно еще после Чуда на Марне
Число наложниц Измайлова было постоянным и по его капризу всегда равнялось тридцати, хотя сам состав постоянно обновлялся. В гарем набирались нередко девочки 10–12 лет и некоторое время подрастали на глазах господина. Впоследствии участь их всех была более или менее одинакова — Любовь Каменская стала наложницей в 13 лет, Акулина Горохова в 14, Авдотья Чернышова на 16-м году.
Одна из затворниц генерала, Афросинья Хомякова, взятая в господский дом тринадцати лет от роду, рассказывала, как двое лакеев среди белого дня забрали ее из комнат, где она прислуживала дочерям Измайлова, и притащили едва не волоком к генералу, зажав рот и избивая по дороге, чтобы не сопротивлялась. С этого времени девушка была наложницей Измайлова несколько лет. Но когда она посмела просить разрешения повидаться с родственниками, за такую «дерзость» ее наказали пятидесятью ударами плети.
Одна из затворниц генерала, Афросинья Хомякова, взятая в господский дом тринадцати лет от роду, рассказывала, как двое лакеев среди белого дня забрали ее из комнат, где она прислуживала дочерям Измайлова, и притащили едва не волоком к генералу, зажав рот и избивая по дороге, чтобы не сопротивлялась. С этого времени девушка была наложницей Измайлова несколько лет. Но когда она посмела просить разрешения повидаться с родственниками, за такую «дерзость» ее наказали пятидесятью ударами плети.
Похож.
Крестьянин, спок. От пекинесов овчарки не рождаются.
Удивительно, что в начале века перед индустриализацией всё было хуже, чем в конце века после нее. А потом стало хорошо, ведь красножопые изобрели индустриализацию и машины. Так хорошо стало, как ни у кого больше. На радостях начали зерно импортировать, хотя до этого экспортировали зачем-то.
Вот и родился бы ты в 2000 году при государе-батюшке опять крестьянином, пахал бы землю на лошади и сеял ручками, а у тебя бы отбирали всё за налоги и за ипотеку за землю, которую твои прадеды начали выплачивать, лол. А интернет, айфоны, бабки, телки и тачки были бы тока у дворян и у чинуш, а тебе ошейник взрывающийся на шею, чтоб не вякал. Поел бы ты хлебушка заебца, червячок.
Проебали мы страну, краснопузым пидорастам. Остаётся только накатить боржоми за Царя, Бога и Отечество.
Не удивительно, что их всех потом перевешали на столбах, а царя тряпку с его наебышами расстреляли в обоссаном подвале.
Так хохелы точно так же жили.
Французы перли на пулеметы, потому что 45 лет назад лихо опиздюлились от Германии (Пруссии) и были унижены контрибуциями, потерями территорий и т.п., и реваншистские настроения просто были умело раззадорены.
Так бы и было, конечно. Ведь все капиталистические страны потерпели фиаско с индустриализацией. Только совочкам удалось.
Ты сам вообще осознаешь, какую хуйню порешь?
Нет, нет, нет. Всё не так работает.
Даже тупой жидёнок Гитлер побоялся, вводить сухой закон.
А это значит что любой алкоголь под запретом.
наркотики жи под запретом. А алкоголь нет.
В то время как в кошерности идёт запрет на любой продукт брожения ( алкоголь это результат брожения )
выходит бдительность гоев, запаивает вином, пивом, или что там? - ах да. особо секретно.
Партизанское движение 1812 года - ну очень натянутые байки. Подумай, как неграмотные крестьяне в лаптях отличали одних дворян, говорящих на французском, от других?
А что такого в устрицах? Там должно было быть написано для перевозки великих писателей? Ну не так часто они умирали, чтоб особый вагон заводить
Таблетки принял?
таблетки ( как и любой мед аппарат ) имеют побочки, в том числе и смертельные. ты это знал? ниет не знал. а есть ещё неизлечимые заболевания
А вы знали что Распутин трахал Николая 2 в жопу?
>о переселении крестьян на планету Юпитер
Не знаю, как Юпитер, но я с росии даже на Марс готов уже лететь вот прямо сейчас.
На этих пикчах - финны, прямо вылитый Торвальдс с другой причёской. И не похожи они на росиян. Росияне это вообще что-то другое, продукт многовековой отрицательной селекции, сформировавший параллельный биологический вид.
Шишка встала, пожалуйста, продолжай!
Обожаю Историю О и подобную хуйню.
ак, дворовую свою Максимову она собственноручно била скалкой по голове, жгла волосы лучиной. Девок Герасимову, Артамонову, Осипову и вместе с ними 12-летнюю девочку Прасковью Никитину госпожа велела конюхам сечь розгами, а после того едва стоявших на ногах женщин заставила мыть полы. Недовольная их работой, она снова била их палкой. Когда Авдотья Артамонова от этих побоев упала, то Салтыкова велела вынести ее вон и поставить в саду в одной рубахе (был октябрь). Затем помещица сама вышла в сад и здесь продолжала избивать Артамонову, а потом приказала отнести ее в сени и прислонить к углу. Там девушка упала и больше не поднималась. Она была мертва. Агафью Нефедову Салтычиха била головой об стену, а жене своего конюха размозжила череп железным утюгом.
а дальше сам ищи
Кто-то еще царизма хочет? Хоть большевики извели дворян. И я им за это благодарен
Я просто напомню, что царизм придушили не большевики, а все оппозиционные движения того времени, в основном Эсеры. А большевики уже свергли демократическое Временное Правительство и установили режим на подобии царизма, только ещё более кровавый.
а кто конкретно нначал щемить дворян, помещиков, РСП, капиталистов,ну в смысле тех, кто щемил народ?
>уже и прежде было склонно к роскоши, а с тех пор страшно обременило себя долгами...
Хоспаде, как же по расеянски, как национально то! Пидораха будет весь в долгах\кредитах, но главное ШОБЫ НЕ ХУЖЕ ЧЕМ У ЕРОХИНЫХ, НАДО ШОБ КАК У ЛЮДЕЙ.
>убеждении в необходимости широкого образа жизни.
Тоже, ничем не отличается. Похуй, что тебе 20 и ты только встаёшь на ноги, у тебя уже должны быть машина премиум-класса, 5 квартир, ежегодная поездка на Бали и 3 любовницы на полном содержании.
>– необычайная роскошь дворцов, празднеств и даже обычного обихода столичной знати, безумные проигрыши в карты, различные фантастические затеи
Пидорахи, пидорахи never changes. А пидорахи, дорвавшиеся до денег это еще хуже.
Временное Правительство и начало. Были инициированы процессы, подготовка к Трибуналам и всё прочее (хотели по закону всё провести). Но, как оказалось, росиянцы не хотели себе демократии, они хотели себе новых царей, что они и нашли в лице большевиков.
Юсупов начал с того, что велел вырубить лес, и на расчищенном месте выстроил роскошный дворец со множеством комнат, с колоннадой и двумя павильонами. В Архангельском появляется картинная галерея с работами Веласкеса, Рафаэля, Давида и других известнейших художников. Один только домашний театр в усадьбе мог с комфортом вместить 400 зрителей. Сюда, в гости к Юсупову, приезжали высочайшие особы в сопровождении иностранных послов, сотен придворных и прислуги, и для всех находилось место. О роскошных празднествах в Архангельском, театральных представлениях и пирах ходили легенды. Прошло немного времени, но ничто уже не напоминало о прежнем скромном быте при Д. Голицыне.
Вельможи соперничали друг с другом в роскоши, и едва ли не первое место в этом соревновании тщеславий принадлежало графу Петру Борисовичу Шереметеву, сыну петровского фельдмаршала. Его состояние, и без того немалое, значительно увеличила выгодная женитьба на единственной дочери известного богача князя A.M. Черкасского. От этого брака из рода Черкасских во владение Шереметева перешли обширные поместья: Перово, Вишняки, Жулебино, Останкино, а вместе с ними — более 80 000 крепостных «душ».
В Кусково по желанию графа построили дворец, ныне утраченный, но поражавший современников величиной и убранством. Помнившие его признавали, что «теперешний дом и сад Кускова только остатки прежнего великолепия… В одной комнате стены были из цельных венецианских зеркал, в другой обделаны малахитом, в третьей обиты драгоценными гобеленами, в четвертой художественно разрисованы не только стены, но и потолки; всюду античные бронзы, статуи, фарфор, яшмовые вазы, большая картинная галерея с картинами Рафаэля, Ван Дейка, Кореджио, Веронезе, Рембрандта; в некоторых комнатах висели люстры из чистейшего горного хрусталя… Замечательны также были в кусковском доме огромная библиотека и оружейная палата; в последней было редкое собрание древнего и нового оружия: английские, французские, испанские, черкесские, греческие и китайские ружья, дамасские сабли, оправленные в золото и осыпанные драгоценными камнями… В саду Кускова было 17 прудов, карусели, гондолы, руины, китайские и итальянские домики, каскады, водопады, фонтаны, маяки, гроты, подъемные мосты».
Величественные дворцы вельмож обыкновенно строились на возвышенных местах, на живописных берегах рек или озер, господствуя над округой и помогая своим хозяевам входить в образ державного властелина. Эта забава была чрезвычайно распространена тогда среди знати. Иметь собственный двор, собственных фрейлин, камергеров и статс-дам, гофмаршалов и шталмейстеров казалось престижным, тешило самолюбие, опьяняло ощущением неограниченной власти. Один из князей Долгоруковых любил сиживать перед гостями, да нередко и в одиночестве, на раззолоченном троне, сделанном по образцу императорского.
Свиту таких тщеславных бар составляли дворовые слуги, для которых шились платья и выделывались аксессуары, полностью соответствующие настоящим, принятым при дворе в Петербурге. Иные предпочитали покупать для своих крепостных «фрейлин» и «камергеров» поношенные оригинальные костюмы, отслужившие свой век в столице на плечах настоящих придворных.
По торжественным дням устраивались балы. В имении вельможи князя Голицына, например, по описанию очевидца это происходило так: «В ярко-освещенный зал собирались приглашенные, и когда все гости были в сборе, собственный княжеский оркестр играл торжественный марш, и под звуки его князь выходил в зал, опираясь на плечо своего гофмейстера. Бал открывался полонезом, причем хозяин шел с своею статс-дамою, которая предварительно целовала его руку…» В приведенном описании самые важные слова — «свой», «своя» и «собственный». В этой автономной «самодержавности» — главная черта быта русских бар.
Помещики богатые и знатные, или желавшие, чтобы так думали о них другие, старались возвести обширный каменный дом, окружив его множеством также каменных пристроек, флигелей, колоннад, оранжерей и теплиц. Дом окружали сад с прудами и парк, регулярный или пейзажный, в зависимости от вкусов и средств владельца. Среди деревьев белели статуи в античном стиле, а нередко и памятники. Историки дворянского быта начала XIX столетия отмечают, что в то время вообще была мода таким монументальным образом увековечивать память родственников, друзей или благодетелей. В имении фаворита Павла I, князя Куракина, памятники этому императору стояли не только в парке, но почти в каждой комнате обширного дворца. Однако другой любимец Павла, граф Аракчеев, сумел все же превзойти Куракина в доказательствах своей любви к державному покровителю, не побоявшись святотатства и поместив императорское изваяние прямо в домовой церкви. В усадьбе П. Завадовского долгое время возвышалась пугавшая своим грозным видом крестьянских детей огромная статуя графа Румянцева, воздвигнутая владельцем в знак благодарности фельдмаршалу за оказанные милости.
Величина усадебного дома и роскошь, окружавшая его, зависели от состояния помещика, а оно могло формироваться разными способами. Одним из источников средств для существования «благородного» человека была служба, а вернее — злоупотребления на ней, попросту говоря — воровство. Грешили этим почти все, только в разном масштабе, от уездного стряпчего до генерал-губернатора и министра. Пример давали знатнейшие вельможи и временщики, окружавшие трон в эпоху «царства женщин». Фавориты присваивали себе государственные средства многими миллионами рублей, практически не делая разницы между собственным кошельком и российской казной.
Кто не служил, тот старался выгодно жениться или получить наследство. Но, так или иначе, для большинства поместного дворянства главным и нередко единственным источником благосостояния были крепостные «души»; от их числа зависели также общественный вес и значение владельца.
Впрочем, настоящих богачей, считавших своих крестьян десятками тысяч, а вернее сказать — не знавшим им счета, было все-таки немного. Следом за аристократами тянулись дворяне помельче и победнее. Беспощадно напрягая последние силы своих крестьян и ставя хозяйство на грань разорения, они из тщеславия и ложно понимаемой сословной чести старались не отстать от знати. Наблюдательный современник сокрушался о том, что прежде помещики жили в своих деревнях бережливо и скромно, а теперь стремятся к роскоши, завели обычай строить дворцы и украшать их дорогой обстановкой, окружать себя множеством слуг, «не жалея себя и крестьянства».
Ага. всякие эсеры и были демократами? И про царей. почему же эсэры царями не стали? Народ не захотел? Те свергнули царя и верхушку. Не для того ли чтоб самим пановать. Что они предлагали простому крестьянину? А большевики хоть убрали всю эту панщину
>почему же эсэры царями не стали?
Потому что даже не пытались. Они парламентскую республику и выборы сразу делать стали.
>Не для того ли чтоб самим пановать.
Нет. По крайней мере история не знает таких подвижек с их стороны.
>Что они предлагали простому крестьянину?
Читни их программу. Тут двумя словами не объяснить. В-кратце: курс на медленное стабильное развитие с защитой частной собственности и минимумом налогов.
>А большевики хоть убрали всю эту панщину
Да только вот на панщине они не остановились.
Это было 200 лет назад, и я не имею никакого отношения ни к дворянам, ни к крестьянам, точно также, как американцы не имеют отношения к колонистам и отцам-основателям или тайцы не имеют отношения к тайским работникам рисовых полей начала 20-го века.
Между тремя поколениями разрыв "бумеры" - "зумеры", между 8-10 и более - ПРОПАСТЬ.
Поэтому я не понимаю любителей таких глубоких исторических параллелей, особенно, с эпохами в которых был другой тип промышленного производства и распространения информации.
>не понимаю любителей таких глубоких исторических параллелей, особенно, с эпохами в которых был другой тип промышленного производства и распространения информации.
Поэтому тобой можно манипулировать. Окно Овертона уже открыто.
Озимые летом созревают лапоть.
Охуенно.
Есть порно по мотивам деяний Салтычихи, в русских костюмах и древнем антураже?
Как раз таки наоборот, он отменял крепостное право в любой стране где победил.
не знаю
Постоянные наказания зависимых людей, поначалу оправдываемые необходимостью — их леностью, грубостью и т. д., незаметно превращались для господ в потребность, приобретали вид психологической зависимости, или даже своего рода душевного расстройства. Известный русский актер, М.С. Щепкин, был в детстве крепостным человеком графа Волькенштейна. В своих записках о прошлом он оставил яркое описание одной помещицы, часто наезжавшей в гости к его госпоже. Она страдала приступами беспричинной тоски, которую научилась очень своеобразно лечить — давая пощечины своим дворовым девушкам. После рукоприкладства к ней возвращалось хорошее настроение и доброе расположение духа. Но однажды она приехала к графине Волькенштейн в совершенном отчаянии, утверждая, что ее «девка» Машка хочет ее в гроб положить: «Не могу найти случая дать ей пощечину, — возмущалась расстроенная дворянка. — Уж я нарочно задавала ей разные поручения: все сделает и выполнит так, что не к чему придраться… Она, правду сказать, чудная девка и по работе, и по нравственности, да за что же я страдаю: ведь от пощечины она бы не умерла!..» Дня через два приезжает Марья Александровна веселая… смеется и плачет от радости. «— Графинюшка, сегодня Машке две пощечины дала! — Графиня спросила: — За что, разве она нашалила? — Нет, за ней этого не бывает, но вы знаете, что у меня кружевная фабрика, а она кружевница; так я ей такой урок задала, что не хватит человеческой силы, чтоб его выполнить…»
Такой разговор происходил в воскресенье, а во вторник Марья Александровна приезжает к графине расстроенная и, входя на порог, даже не поздоровавшись с хозяйкой, кричит, что «девка» Машка непременно хочет ее уморить: «— Как же, графиня, представьте себе, вчера такой же урок задала — что же? Мерзавка не спала, не ела, а выполнила, и все только чтобы досадить мне! Это меня так рассердило, что я не стерпела и с досады дала ей три пощечины; спасибо, нашла причину: а, мерзавка! говорю ей, значит, ты и третьего дня могла выполнить, а по лености и из желания сделать неприятность не выполнила, так вот же тебе! И вместо двух дала три пощечины, а со всем тем не могу до сих пор прийти в себя, и странное дело: обыкновенное средство употребила, а страдания не прекращаются!..
По отъезде этой дамы графиня стала сожалеть об ней…»
Но что могло угрожать тем дворянам, кто все-таки оказался под следствием за жестокое обращение с крепостными людьми? Вот, например, в имении помещика Одинцова 20 июня 1844 года крепостная девочка Марфа Иванова пасла цыплят и одного из них потеряла. Одинцов, узнав об этом, взял толстую веревку и принялся избивать ребенка. Мать девочки, забрав ее после побоев, обратилась к знахарке, но лечение не помогло. Марфа чувствовала себя все слабее, и 24-го мать понесла ее в церковь для причастия, причем показала священнику следы побоев. После этого девочка умерла. При освидетельствовании трупа на левой руке и правой ноге были обнаружены следы воспалительной горячки, которая и привела к смерти. Но врач отказался утверждать наверняка, образовались эти нарывы из-за побоев или существовали раньше. На основании этих неопределенных выводов уездный суд следствие прекратил, Одинцова освободили, а уголовная палата сочла возможным лишь «оставить его в подозрении». Дело должно было кончиться так же, как тысячи подобных дел, случавшихся ежедневно, т. е. ничем, но оно стало известно в Сенате. Сенат рассмотрел обстоятельства происшествия и не согласился с решением уездного суда. Сенаторы сочли, что выявленные доказательства служат к обвинению Одинцова в жестоком и неосторожном наказании больной девочки, которое могло ускорить ее смерть. В качестве наказания Сенат постановил — предать помещика Одинцова… церковному покаянию по усмотрению духовного начальства «и при том подтвердить ему, Одинцову, чтобы впредь обращался осторожно, особенно с больными».
А про еблю крестьянок что-нибудь есть?
А ты их фото видел? Не думаю, что ты захотел бы их ебать. Вообще удивляюсь тому, какие русские тян были/есть некрасивые. Украинки с беларусками, почему-то в разы лучше.
А ты знаешь, что Срален насиловал Ленена в жопу?
Но очевидно, что если жены незначительных дворян подвергались грубому насилию со стороны более влиятельного соседа, то крестьянские девушки и женщины были совершенно беззащитны перед произволом помещиков. А.П. Заблоцкий-Десятовский, собиравший по поручению министра государственных имуществ подробные сведения о положении крепостных крестьян, отмечал в своем отчете: «Вообще предосудительные связи помещиков со своими крестьянками вовсе не редкость. В каждой губернии, в каждом почти уезде укажут вам примеры… Сущность всех этих дел одинакова: разврат, соединенный с большим или меньшим насилием. Подробности чрезвычайно разнообразны. Иной помещик заставляет удовлетворять свои скотские побуждения просто силой власти, и не видя предела, доходит до неистовства, насилуя малолетних детей… другой приезжает в деревню временно повеселиться с приятелями, и предварительно поит крестьянок и потом заставляет удовлетворять и собственные скотские страсти, и своих приятелей».
Принцип, который оправдывал господское насилие над крепостными женщинами, звучал так: «Должна идти, коли раба!» Принуждение к разврату было столь распространено в помещичьих усадьбах, что некоторые исследователи были склонны выделять из прочих крестьянских обязанностей отдельную повинность — своеобразную «барщину для женщин».
Один мемуарист рассказывал про своего знакомого помещика, что у себя в имении он был «настоящим петухом, а вся женская половина — от млада и до стара — его курами. Пойдет, бывало, поздно вечером по селу, остановится против какой-нибудь избы, посмотрит в окно и легонько постучит в стекло пальцем — и сию же минуту красивейшая из семьи выходит к нему…»
В других имениях насилие носило систематически упорядоченный характер. После окончания работ в поле господский слуга, из доверенных, отправляется ко двору того или иного крестьянина, в зависимости от заведенной «очереди», и уводит девушку — дочь или сноху, к барину на ночь. Причем по дороге заходит в соседнюю избу и объявляет там хозяину: «Завтра ступай пшеницу веять, а Арину (жену) посылай к барину»…
В.И. Семевский писал, что нередко все женское население какой-нибудь усадьбы насильно растлевалось для удовлетворения господской похоти. Некоторые помещики, не жившие у себя в имениях, а проводившие жизнь за границей или в столице, специально приезжали в свои владения только на короткое время для гнусных целей. В день приезда управляющий должен был предоставить помещику полный список всех подросших за время отстутствия господина крестьянских девушек, и тот забирал себе каждую из них на несколько дней: «когда список истощался, он уезжал в другие деревни, и вновь приезжал на следующий год».
Все это не было чем-то исключительным, из ряда вон выходящим, но, наоборот, носило характер обыденного явления, нисколько не осуждаемого в дворянской среде. А.И. Кошелев писал о своем соседе: «Поселился в селе Смыкове молодой помещик С., страстный охотник до женского пола и особенно до свеженьких девушек. Он иначе не позволял свадьбы, как по личном фактическом испытании достоинств невесты. Родители одной девушки не согласились на это условие. Он приказал привести к себе и девушку и ее родителей; приковал последних к стене и при них изнасильничал их дочь. Об этом много говорили в уезде, но предводитель дворянства не вышел из своего олимпийского спокойствия, и дело сошло с рук преблагополучно».
Bump
Тогда ебали лолей и молодух лет 15ти.
Хз сколько тогда была продолжительность жизни но не думаю что выше 40ка.
Насчёт ебли неуверен что-то похожее читал из литературы или слышал. Но могу тебе посоветовать вкатиться в бабское чтиво.
Там ебля чуть ли не на каждом углу, а если ты особенный любитель то уверен что тебе зайдут графоманские сцены Стивена Кинга.
мимо другой анон который тоже дохуя читал и читает
Нимфодору Хорошевскую, или, как Измайлов звал ее, Нимфу, он растлил, когда ей было менее 14 лет. Причем разгневавшись за что-то, он подверг девушку целому ряду жестоких наказаний: «сначала высекли ее плетью, потом арапником и в продолжение двух дней семь раз ее секли. После этих наказаний три месяца находилась она по прежнему в запертом гареме усадьбы, и во все это время была наложницей барина…» Наконец, ей обрили половину головы и сослали на поташный завод, где она провела в каторжной работе семь лет.
Но следователями было выяснено совершенно шокировавшее их обстоятельство, что родилась Нимфодора в то время, как ее мать сама была наложницей и содержалась взаперти в генеральском гареме. Таким образом, эта несчастная девушка оказывается еще и побочной дочерью Измайлова! А ее брат, также незаконнорожденный сын генерала, Лев Хорошевский — служил в «казачках» в господской дворне.
Сколько в действительности у Измайлова было детей, так и не установлено. Одни из них сразу после рождения терялись среди безликой дворни. В других случаях беременную от помещика женщину отдавали замуж за какого-нибудь крестьянина.
Сам Измайлов признавал своими настоящими детьми только троих. Хотя в разное время это число менялось. Например, Лев Хорошевский до девятилетнего возраста воспитывался в господских комнатах. К нему была приставлена прислуга, и он рос настоящим барчонком. Генерал показывал его гостям и заявлял: «Вот это так настоящий мой сын». Но в одно мгновение по какой-то барской блажи все изменилось, и участь ребенка была решена — он превратился в обычного дворового слугу. Причем подобным же образом складывалась судба еще нескольких сыновей Измайлова. Николай Нагаев также воспитывался барчонком до семи лет, за ним ухаживали няньки и кормилицы, удовлетворялся любой его каприз, но потом, когда в немилость попала его мать, и он был удален из господской половины и «разделил решительно во всем общую долю хитровщинских дворовых». Повзрослев, он был назначен писарем. Евграф Лошаков прожил на положении любимого сына сумасбродного генерала и вовсе до 12-летнего возраста, а потом оказался в рядах самых отверженных и бесправных обитателей этой усадьбы, так что не имел даже обуви и выпрашивал у других обноски, а с весны до глубокой осени ходил босым. При этом другой сын Измайлова, Дмитрий, представляет собой удивительно счастливое исключение. Каким-то чудом он избежал повторения трагической судьбы остальных братьев и после смерти отца по его завещанию получил огромное состояние — несколько сотен тысяч рублей ассигнациями и большой дом в Москве…
Так, Лев Измайлов убедительно доказывал, что в условиях российской крепостной действительности сумасбродный план гвардейского офицера, собиравшегося разводить и затем продавать собственных детей от крестьянок, не только не являлся анекдотом, но был совершенно реален. Отличие состояло в том, что богатый генерал не имел в разврате никаких меркантильных целей и стремился только к удовлетворению своих страстей.
документалистика иной раз превосходит вымысел
Как же хочется в те времена ебать молодых крестьянок в афедроново отверстие.
Но на самом деле я бы там был Прошкой-холопом и крутил бы хвосты барским коровам
Мда. Вы понимаете, что такие существа просто не должны существовать на этой планете? Да и нигде не должны.
>
дним из самых распространенных развлечений дворянского общества со второй половины XVIII столетия становится театр. Начавшись как забава, очень скоро увлечение театральными представлениями приобретает характер настоящей страсти. Однако, как и во всем дворянском быте эпохи крепостничества, и здесь понятие собственности, определение «свое» имеет решающее значение. Театр, конечно, хорош, но престижнее всего иметь именно собственный театр, своих актеров. Это было предметом для настоящей гордости — очевидец вспоминал, как один из таких доморощенных театралов, не сдержав распиравшего его восторга во время представления у себя в усадьбе, вскочил с места, воскликнув: «Это всемои дворовые ребята!» Другой владелец собственного театра, помещик Кологривов, нежелание посещать чужие представления объяснял с обезоруживающей искренностью: «У меня на сцене, как я приду посмотреть, все актеры и певчие раскланиваются, к вам же приедешь в театр, никто меня не заметит и не раскланяется…»
Я же и говорю-что большевики изгнали "благородную элиту", но теперь они плохие, а аот при царизме народ панував
А шотиков-крестьян подвергали греху содомскому?
не читал
Их не большевики изгнали.
А кто? добивали же большевики.
Добить - много ума не надо. А вот свергнуть - надо. Если бы не Эсеры и прочая интеллигенция - царизм был бы до сих пор, как в какой-нибудь Мьянме или Тае, только без бананов.
Тащемта, ничего не изменилось. Форма, но не содержание.
>А если бы совки не запретили частную собственность и мелкое предпринимательство - то и не развалился бы совок а только рос и процветал.
Двачую, была бы смешанная эк-ка по китайской модели.
>А шотиков-крестьян подвергали греху содомскому?
Конечно. Но в те времена на это всем было по хуй. Не было понятия мол в жопу выебали значит попущен и петух.
Яркий пример убийца Распутина князь Юсупов. Его сестра накрашивала одевала в тянское шмотьё и они вместе ходили с мужиками развлекаться. Все об этом знали и всем было по хуй.
>Яркий пример убийца Распутина князь Юсупов.
Няшный трапик.
>безразличием
>Смерть свою за покои сситают
Лол, один в один мое умонастроение.
Кто и зачем раскрутить эту байку?
Она могла бы быть выгодна французам, но в России ее тоже почему-то любят.
Прям тред на дваче. Причем, в б/.
> Хоспаде, как же по расеянски, как национально то! Пидораха будет весь в долгах\кредитах, но главное ШОБЫ НЕ ХУЖЕ ЧЕМ У ЕРОХИНЫХ, НАДО ШОБ КАК У ЛЮДЕЙ.
> по расеянски
Почитай как-нибудь на досуге. Станешь чуть менее невежественен.
По луту с тушки. Партизанить так по полной.
>Его сестра накрашивала одевала в тянское шмотьё и они вместе ходили с мужиками развлекаться.
Пахнет клеветой завистников.
Про Цезаря и Калигулу дешевки тоже такие байки сочиняли.
Патриотизмъ-с. Выгоден во все времена. Деды воевали за барина и ты иди.
Меня вообще удивляет, почему крестьяне и интеллигенция не поддержали Наполеона. Это бы вообще стало идеальным выходом для росии. Как можно было воевать за таких конченных орков?
> Это бы вообще стало идеальным выходом для росии.
Чтобы это понимать, нужны мозги, а у крепостного быдла их не было. Их либо палками гнали на убой, либо промывали православием. Дескать, хранцузы эти неправоверные, бей их.
Интеллигенция была дворянской, им было что терять, так что вполне прагматично сражались за своё.
Зачем барины делали детей от крестьянок?
Что мешало ебать их в жопу и рот, не боясь залёта?
Ты думаешь это исторические труды какие-то? Не, это фантазии одного известного в узких кругах порнописаки одной рукой.
>Л.В.Милов
Совковый холуй. Обоссан.
В России в те же века тоже хватало всратышей в потомстве царей. Прям как у крестьян, из десятков выживали 2-3.
ОП, ОТКУДА ТЫ ЭТО БЕРЁШЬ, ДАЙ ССЫЛКУ
Всё здорово, таким образом сохранялась мобильность населения, всегда можно было с новым местом работы поменять и жильё, причём не жить в квартире съёмной, а практически собственную иметь.
Только по средам, а это не в счёт.
Все так. И все повторяется снова, разве что на более сложном уровне, благодаря прогрессу, глобализации и промыванию мозгов.
>Царепидоры оправдывайтесь
Перед говносовками?
Что "все"? Где те образованные помещики? Где барщина? Кретин
В 1915, во время ПМВ, при осмотре новобранцев, выяснилось, что 75% из них имеют рубцы от побоев на спине. Не удивлён, что эти люди в 1917 мстили за все столетия такой жизни.
Не вписались в рыночек, потому что неправильный капитализм.
Сударь ебанат-с?
Как по писанному.
Тебя, например.
Согласен. Бунин ебаный нытик.
>Только полный идиот, который совершенно не понимает историю, будет что-то топить против совков. Потому что РИ, особенно к 20 веку, была уже таким сгнившим гноем по всем направлениям, что любое решение, принятое в противоположность принятым в РИ, было крайне разумным и взвешенным.
Лахта, или долбоеб?
РИ хоть и имела множество проблем, точнее Николашка был главной проблемой. Но это идет ни в какое сравнение с гнилостью совка, ни по количеству убитых собственных граждан, ни по вреду, нанесенному всему человечеству.
>Меня вообще удивляет, почему крестьяне и интеллигенция не поддержали Наполеона.
Наполеон во-первых не хотел, чтобы в РИ началась революция, потому что ему нужно было быстро подписать мир и вернуться нагибать англию. Если бы чернь выпилила монархический дом, то подписывать мир было бы не с кем, а вместо этого на краю европы образовался бы непонятное формирование по типу совка.
Во-вторых, он наверное понадеялся на свой талант полководца, и решил не применять тактику натравливания недовольного населения на своих правителей. Его поначалу крепостные встречали приветственно с надеждой, что он отменит крепостное право, а вместо этого он стал демонстративно высмеивать православные традиции русни, и тем самым настроил против себя потенциальных союзников.
>Что совок и РИ - аксиома эскобара, хорошо было только верхушке, а простой люд сводил концы с концами, ну, впрочем, как и сейчас.
В РИ начала 20 века или сейчас люди умирают от голода миллионами?
>История таких слов не знает, что случилось, то случилось, а гадать о том, что было бы - абсолютно бессмысленная затея.
История только для этого и нужна, чтобы проводить анализ событий, находить их причины, чтобы не повторять в будущем. Иначе это просто хронологические последовательное перечисление дат и событий.
Как в одном фильме - "Нарядить пастушкой, и в опочивальню!"
>Я же и говорю-что большевики изгнали "благородную элиту"
Идиотен. Русская элита была сильно разной в разное время.
Элита конца 18 века это бесполезные сибариты и дворцовые пидарасы-интриганы. Элита конца 19 века - это расцвет русской культуры, когда аристократы несли военную службу, знали по несколько языков, занимались наукой, музыкой и искусством. И именно этот цвет из самых думающих и знающих людей и выпилили большевики, поставив на все управляющие позиции людей с низов, едва умеющих читать.
Список литературы и источников, упоминаемых в книге
Аксаков С.Т. Семейная хроника. Детские годы Багрова-внука. М., 1982.
Бичер-Стоу Г. Хижина дяди Тома. М., 1958.
Благово Д. Рассказы бабушки. СПб., 1885.
Бобков Ф.Д. Из записок бывшего крепостного человека // Исторический вестник, 1907 г., № 5–7.
Богословский М. Быт и нравы русского дворянства в 1-й половине XVIII века. М., 1906.
Болотов А.Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. М., 1986.
Водовозова Е.Н. На заре жизни. М., 1934.
Врангель Н.Е. Воспоминания. От крепостного права до большевиков. Берлин, 1924.
Врангель Я.Я. Старые усадьбы. Очерки русского искусства и быта. 1910.
Герцен A.M. Былое и думы. М., 1932.
Герцен A.M. Полное собрание сочинений в 30 т. Т. 12. М., 1954–1965.
Граф Аракчеев и военные поселения 1809–1831 гг. Рассказы очевидцев. М., 1871.
Дашкова Е. Записки княгини Е.Р. Дашковой. М., 1990.
Дубровин Н. Русская жизнь в начале XIX века // Русская старина, 1889, т. 97, № 1, с. 3–38.
Дынник Т. Крепостной театр. М.—Л., 1933.
Заблоцкий-Десятовский А.Л. О крепостном состоянии в России //Граф П.Д. Киселев и его время. СПб., 1882, т. 4, с. 281–342.
Записки сельского священника //Русская старина, 1880 г., т. 27, с. 39–78 и 455–494.
Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М., 1991.
Ключевский В.О. Сочинения в 9 т. М., Т. 2.1987–1990.
Когиелев А.И. Записки. Берлин, 1884.
Крестьянское движение 1827–1869 гг. Вып. 1–2. М.—Л., 1931.
Крестьянское движение в России 1796–1861 гг. Сборник документов в 4 т. М., 1961–1963.
Крепостное право и крестьянская жизнь. М., 1911.
Леткова Е. Крепостная интеллигенция // Отечественные записки, 1883 г., № 11.
Маньков A.T. Крепостное право и дворянство в проекте Уложения 1720– 1725 гг. //Дворянство и крепостной строй в России XVI–XVIII вв. М., 1975.
Массой Ш. Секретные записки о России времени царствования Екатерины II и Павла I. М., 1996.
Материалы для истории крепостного права в России. Извлечение из секретных отчетов МВД за 1836– 1856. Берлин, 1873.
Мельников П.И. (Андрей Печерский). Бабушкины россказни. Повести и рассказы. М., 1989. Народная проза. М., 1992.
Неверов Я.М. Страница из истории крепостного права // Русская старина, 1883, т. 40, с. 429–446.
Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо. М., 1985.
Никитенко А.В. Записки и дневник. СПб., 1893
Осмнадцатый век. Исторический сб-к в 4-х кн. М., 1868.
Панаева А. Воспоминания. Л., 1929.
Пассек Т. Из дальних лет. Воспоминания. М., 1963.
Повалигиин А. Рязанские помещики и их крепостные. Рязань, 1903.
Пурлевский С.Д. Воспоминания крепостного // Русский вестник, 1877 г., № 7, с. 320–347; № 9, с. 34–67.
Пыляев М.И. Старая Москва. М., 1990.
Радищев Л.Я. Путешествие из Петербурга в Москву. СПб., 1906.
Сабанеева Е.Л.. Воспоминания о былом — в кн.: История жизни благородной женщины. М., 1996.
Салтыков М. (Щедрин Н.). Полное собрание сочинений в 12 т. Т. 12. СПб., 1905–1906.
Свербеев Д.Л. Записки. М., 1899.
Свод законов о состоянии людей в государстве. СПб., 1833.
Семевский В.И. Волнения крестьян в 1812 году и связанные с Отечественной войною //Отечественная война и русское общество, Т. 5. М., 1912. С. 74–113.
Семевский В Л. Крестьяне в царствование императрицы Екатерины II. Т. 1. СПб., 1881.
Семевский В Л. Крестьянский вопрос в России в XVIII и первой половине XIX века. Т. 1. СПб., 1888.
Славутинский С.Т. Генерал Измайлов и его дворня // Древняя и Новая Россия, 1876, т. 3.
Сочинения Екатерины II. М., 1990.
Студенкин С. Салтычиха // Русская старина, 1874 г., т. 10, с. 497–546.
Терпигорев С.Л. Потревоженные тени, М.-Л., 1959.
Терпигорев С.Л. Воспоминания // Исторический вестник, 1896 г., № 1–5.
Толстой Л.Л. Собрание сочинений в 22 т. Т. 17. М., 1984.
Толстой Н.С. Дворовые люди в старые годы // Отечественные записки 1860 г.,№ 1
Тургенев И.С. Записки охотника. М., 1977.
Список литературы и источников, упоминаемых в книге
Аксаков С.Т. Семейная хроника. Детские годы Багрова-внука. М., 1982.
Бичер-Стоу Г. Хижина дяди Тома. М., 1958.
Благово Д. Рассказы бабушки. СПб., 1885.
Бобков Ф.Д. Из записок бывшего крепостного человека // Исторический вестник, 1907 г., № 5–7.
Богословский М. Быт и нравы русского дворянства в 1-й половине XVIII века. М., 1906.
Болотов А.Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. М., 1986.
Водовозова Е.Н. На заре жизни. М., 1934.
Врангель Н.Е. Воспоминания. От крепостного права до большевиков. Берлин, 1924.
Врангель Я.Я. Старые усадьбы. Очерки русского искусства и быта. 1910.
Герцен A.M. Былое и думы. М., 1932.
Герцен A.M. Полное собрание сочинений в 30 т. Т. 12. М., 1954–1965.
Граф Аракчеев и военные поселения 1809–1831 гг. Рассказы очевидцев. М., 1871.
Дашкова Е. Записки княгини Е.Р. Дашковой. М., 1990.
Дубровин Н. Русская жизнь в начале XIX века // Русская старина, 1889, т. 97, № 1, с. 3–38.
Дынник Т. Крепостной театр. М.—Л., 1933.
Заблоцкий-Десятовский А.Л. О крепостном состоянии в России //Граф П.Д. Киселев и его время. СПб., 1882, т. 4, с. 281–342.
Записки сельского священника //Русская старина, 1880 г., т. 27, с. 39–78 и 455–494.
Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М., 1991.
Ключевский В.О. Сочинения в 9 т. М., Т. 2.1987–1990.
Когиелев А.И. Записки. Берлин, 1884.
Крестьянское движение 1827–1869 гг. Вып. 1–2. М.—Л., 1931.
Крестьянское движение в России 1796–1861 гг. Сборник документов в 4 т. М., 1961–1963.
Крепостное право и крестьянская жизнь. М., 1911.
Леткова Е. Крепостная интеллигенция // Отечественные записки, 1883 г., № 11.
Маньков A.T. Крепостное право и дворянство в проекте Уложения 1720– 1725 гг. //Дворянство и крепостной строй в России XVI–XVIII вв. М., 1975.
Массой Ш. Секретные записки о России времени царствования Екатерины II и Павла I. М., 1996.
Материалы для истории крепостного права в России. Извлечение из секретных отчетов МВД за 1836– 1856. Берлин, 1873.
Мельников П.И. (Андрей Печерский). Бабушкины россказни. Повести и рассказы. М., 1989. Народная проза. М., 1992.
Неверов Я.М. Страница из истории крепостного права // Русская старина, 1883, т. 40, с. 429–446.
Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо. М., 1985.
Никитенко А.В. Записки и дневник. СПб., 1893
Осмнадцатый век. Исторический сб-к в 4-х кн. М., 1868.
Панаева А. Воспоминания. Л., 1929.
Пассек Т. Из дальних лет. Воспоминания. М., 1963.
Повалигиин А. Рязанские помещики и их крепостные. Рязань, 1903.
Пурлевский С.Д. Воспоминания крепостного // Русский вестник, 1877 г., № 7, с. 320–347; № 9, с. 34–67.
Пыляев М.И. Старая Москва. М., 1990.
Радищев Л.Я. Путешествие из Петербурга в Москву. СПб., 1906.
Сабанеева Е.Л.. Воспоминания о былом — в кн.: История жизни благородной женщины. М., 1996.
Салтыков М. (Щедрин Н.). Полное собрание сочинений в 12 т. Т. 12. СПб., 1905–1906.
Свербеев Д.Л. Записки. М., 1899.
Свод законов о состоянии людей в государстве. СПб., 1833.
Семевский В.И. Волнения крестьян в 1812 году и связанные с Отечественной войною //Отечественная война и русское общество, Т. 5. М., 1912. С. 74–113.
Семевский В Л. Крестьяне в царствование императрицы Екатерины II. Т. 1. СПб., 1881.
Семевский В Л. Крестьянский вопрос в России в XVIII и первой половине XIX века. Т. 1. СПб., 1888.
Славутинский С.Т. Генерал Измайлов и его дворня // Древняя и Новая Россия, 1876, т. 3.
Сочинения Екатерины II. М., 1990.
Студенкин С. Салтычиха // Русская старина, 1874 г., т. 10, с. 497–546.
Терпигорев С.Л. Потревоженные тени, М.-Л., 1959.
Терпигорев С.Л. Воспоминания // Исторический вестник, 1896 г., № 1–5.
Толстой Л.Л. Собрание сочинений в 22 т. Т. 17. М., 1984.
Толстой Н.С. Дворовые люди в старые годы // Отечественные записки 1860 г.,№ 1
Тургенев И.С. Записки охотника. М., 1977.
Ебанашка, в русской культуре конца 19, начала 20 века нет ни одного дворянина.
да
ты здесь еще?
Еще что спизданешь, ебанат.
Так и знал, что Толстой - это сраный простолюдин.
Ебаната твоя мама родила.
Стремление к роскоши благодаря крепостному праву приобрело на российской почве крайние, иррациональные формы. «По сравнению с российскими сановниками... даже крупные прусские помещики выглядели как жалкие скряги», – отмечает И.Ф. Гиндин. «Жизнь не по средствам вело множество помещиков. Столичное дворянство чуть ли не поголовно было в долгах. Причина этого крылась не столько в дороговизне предметов роскоши… сколько в господствовавшем ещё с конца XVIII века убеждении в необходимости широкого образа жизни. Представление о том, что истинно дворянское поведение заключается не только в тратах, но именно в тратах чрезмерных, не по средствам, прочно укоренилось в дворянской среде. Отсюда – необычайная роскошь дворцов, празднеств и даже обычного обихода столичной знати, безумные проигрыши в карты, различные фантастические затеи»
Роскоши состоятельных дворян часто старались подражать менее обеспеченные помещики, что приводило к разорению их хозяйств.
Новая волна потребительства предопределила новую волну повышения оброков, которая превзошла всё, что было до тех пор. В 1815-1828 годах денежные оброки возросли в 2-3 раза, затем началось падение цен, дополнительно усилившее тяжесть эксплуатации. На Черноземье за десять послевоенных лет оброк в хлебном исчислении вырос втрое, с 4-6 до 17-20 пудов на душу, и достиг предела крестьянских возможностей.
Вторая четверть XIX века стала временем расцвета барщинных латифундий Черноземья. Три четверти из 4,3 млн. помещичьих крестьян этого региона находились на барщине.
По сравнению с концом XVIII века средняя норма барщинной запашки увеличилась в два раза. Механизм, через который увеличение барщины приводило к падению уровня жизни и к уменьшению естественного прироста хорошо известен: это был механизм доведенной до предела интенсификации труда. Для интенсификации труда использовалась урочная система, и время, полагавшееся на выполнение «уроков», было урезано вдвое по сравнению с нормами конца XVIII века.
Летняя барщина отнимала у крестьянина в среднем 4 дня в неделю; работать должны были все, женщины с грудными детьми работали на току, старики сторожили урожай, 10-летние мальчики работали на возке навоза и бороновании, а малые дети подбирали за жнецами упавшие колоски. В зимнее время крестьяне выполняли тяжёлую барщину по доставке помещичьего зерна в большие города или к речным пристаням. За полвека извозная повинность в Московской, Тульской и Рязанской губерниях увеличилась в 2-3 раза.
«Самое существенное – пишет о положении крестьян Л.В.Милов, – состоит в том, что в этой среде становилось заметным явлением пассивное отношение к своему собственному хозяйству, безразличие к удручающей перспективе своей собственной жизни и жизни членов своей семьи… В итоге такие крестьяне… «смерть свою за покои считают».
Царепидоры оправдывайтесь