Жители Урала тоже пилите свои прохладные
Пилю свою стори. Как-то раз был в Перми проездом, обосрался знатно, никому не советую.
Двачую, когда поезд сделал остановку в Перми, я через окно увидел как черепашки ниндзя вместе с палачником начали ебаться в жопу. Хорошо что остановка была только 5 минут, больше никогда не поеду в Пермь.
Все пермские фантазёры сидят в разделе Непознанное на teron.ru
> древние цивилизации в Уральских горах
Рассказывал один тип по пьяни, что ему рассказывал какой-то дед ну вы понели, что под горами живут бывшие люди, так сказать, ушедшие под землю, когда пришли нынешние. И мол шляются туда-сюда через озёра, и что НЛО это на самом деле они и есть, а не алиены никакие. И сам он мол видел, как НЁХ светящиеся из воды вылетают и ныряют. Понравилась стори.
Эту хуйню по срентв твердили или твердят почти постоянно.
Лол, не в курсе, что там сейчас настолько дичь. Это бы многое объяснило, но дело это было давно, когда рен-тв был ещё не настоящим_мистическим, а оппозиционным каналом скорее. Интересно, где первоисточник этих баек конкретно про Урал, помимо общего мифологического сюжета об ушедшем под землю народе.
Откуда там капище Чернобога? Долбославы построили?
Пещеры очень древние, вероятно, их построили еще на Руси
>их
капища, я имел ввиду
Ты наркоман? Какой Чернобог у восточных славян? И какие нахуй капища? Ему не поклонялись, а проклинали перед бухичем.
живу на юге пермькрая, нет тут нихуя, в лесах только лоси да кабаны, ну медведи иногда приходят. Если и есть какая дичь то возможно на севере
> Приветствую снач, делитесь крипи историями связанными с Пермью и Пермским Краем.
Ты не из города композитора?
оподливился
Как россиянин со стажем, могу сказать, что самая паранормальная хуета у нас проживает на кавказе
Самые известные - это призраки дома Мешкова и дом с кикиморой.
Есть ещё Крипипаста про гвозди, где действие в Перми происходит.
Есть ещё Крипипаста про гвозди, где действие в Перми происходит.
залез однажды в заюрошеный бункер в Перми, иду, свечу фонариком, который купил за 149 рублей в фикспрайсе, чувствую взгляд впсину оборачиваюсь а там никого, ну там еще воды много было а бахилы озк я не стал покупать я на ноги пакеты из пятнрочки надел и завязал, так и ходил там. нихуя не нашел но захотелось залезть в люки которые находились рядом, это кстати все было происходило у мотовилихинских заводов, потом я поехал домой купил булочку греческую в пятерочке и кароче съел ее нахуй но перед этим разогрел было вкусно еще чай выпил инергттк
Коренного и оседлого населения давно нет ввиду высокой текучки (край - неудавшаяся Америка, котел народностей-неудачников), крипи-эпос слаб и неглубок и ограничивается современными бреднями пермских фантазеров. Как писали выше, на северах возможно интересное, но носителей там уже не осталось практически. Обидно, по географическим факторам не слабее Якутских крипи-тредов могло бы быть.
ебать я булочки люблю особенно тёплые бля я их когда ем чуть ли не кончаю они ебать вкусные а если еще запить енерегтиком или чаем то вообще ебаааааать балдже
ЧУДЬ БЕЛОГЛАЗАЯ
>Ему не поклонялись, а проклинали перед бухичем
Если сейчас есть ебанутые, поклоняющиеся Сотоне, вместо того чтоб его проклинать, то почему тогда не могло быть ебанутых, поклоняющихся Чернобогу?
могло и были, раз капище осталось
Тут жили какая то сверхрасса кузнецов 5-10 тысяч лет назад. Они уже лили железо и ковали какие то сложные металлические штуки, делали сплавы. Пока другой мир еще не умел обрабатывать бронзу.
база
ага из чайка
Бамп
Про шечдечме знаете страшную легенду уральскую?
И еще снежные люди уутур-кулоколдэ.
Как как? Укур-куколдэ?
Уутур-куколдэ. В уральской и якутской мифологии это страшные снежные люди. Они приводят своих жен к таежным охотникам и заставляют их совершать с ними шпилиуудон. Э диндиндон май талала на языках сибирских народов. А сами садятся на диван из оленьих шкур смотрят, и подергивают свой эчмек. В старину озяйки пекли эчпочмаки для них, приговаривая "Уутур-куколдэ, суседушко, ты сюда не ходи, ты туда ходи, вкусный эчпочмак тебе будет".
ахахахахах проиграл
Кто-нибудь в детстве слышал страшную историю про пожилого спермяка?
это который ебал кабачки?
Расскажи
Это который Дилдэ-спермэ? Злой дух
Нет, это Кабачукэ-поебанэ, а то другой.
СУКА
ЧТОЖТЫДЕЛАЕШЬ
другой это тот самый, что ебнул того пидора? потом пиздошили с ним до хаты шаньги хуярить, а кабачки потом отмывать пришлось, воняли пиздец
Смелому — никакая беда не помеха! Смелый сквозь огонь и воду пройдёт только крепче станет. О смелом да храбром долго люди помнят. Отец сыну о смелом да храбром сказки сказывает.
Давно это было. Тогда пермяки ещё каменные наконечники к стрелам делали, тогда пермяки ещё деревянным крючком рыбу ловили. Тогда Каму Малым морем звали — Ля-ери. Тогда даже cтрашные Уутур-куколдэ из Якутии не пришли еще. Тогда пермяки еще морскими элдаками питались.
Тогда на самом берегу Камы одна деревня стояла. Жили в ней пермяки — не хорошо и не худо. Много элды идёт — пермяки весёлые, песни поют, сыты по горло. Мало элдаков идёт, плохой улов — молчат пермяки, мох курят да потуже пояса на животах затягивают.
Одной весной случилось что плывет по морю ля-швайнэ-куарас. Смотрит пермский старик Плетун - и вправду швайнэкарас. Выловили его пермяки, обрадовались, и мясные и рыбные эчпочмаки сразу с одного зверя сделали.
Помнят люди ля-швайнэкуарася. От голодной смерти спас. А остаток его люди в море выпустили, доплыл он до Москвы и Киева, размножился, и его потомки теперь враждуют. Половина потомкав в свиноусособуак превратилась.
Давно это было. Тогда пермяки ещё каменные наконечники к стрелам делали, тогда пермяки ещё деревянным крючком рыбу ловили. Тогда Каму Малым морем звали — Ля-ери. Тогда даже cтрашные Уутур-куколдэ из Якутии не пришли еще. Тогда пермяки еще морскими элдаками питались.
Тогда на самом берегу Камы одна деревня стояла. Жили в ней пермяки — не хорошо и не худо. Много элды идёт — пермяки весёлые, песни поют, сыты по горло. Мало элдаков идёт, плохой улов — молчат пермяки, мох курят да потуже пояса на животах затягивают.
Одной весной случилось что плывет по морю ля-швайнэ-куарас. Смотрит пермский старик Плетун - и вправду швайнэкарас. Выловили его пермяки, обрадовались, и мясные и рыбные эчпочмаки сразу с одного зверя сделали.
Помнят люди ля-швайнэкуарася. От голодной смерти спас. А остаток его люди в море выпустили, доплыл он до Москвы и Киева, размножился, и его потомки теперь враждуют. Половина потомкав в свиноусособуак превратилась.
Слышал стори о Пермских диггерах, что нашли капище Чернобога после чего один вроде ркн другие сошли с ума и сбежалироняя кал