24 декабря Архивач восстановлен после серьёзной аварии. К сожалению, значительная часть сохранённых изображений и видео была потеряна. Подробности случившегося. Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Саб двач. Меня зовут Виктор Олегович пруфов не будет Есть вопрс. Находясь в анальном рабстве у ЭКСМО такие дела я написал еще около двух десятков рассказов. Как раз на сборник. Но издавать их под своим именем я не могу, иначе пизда. И мне пизда, и тому издательству пизда которое осмелится выпустить эту книгу. Вобщем, нужно что-то делать.
А узнаем ли мы вообще когда либо о смерти Пелевина? Или скорее наши внуки будут обсуждать очередной ежегодный роман на этом же самом карабахском форуме итт вьетнамской мультипликации?
Я скорее хотела обсудить почему так популярен вампирский жанр. Почему герой: сосущий с вонючих обсерающихся тел кровь мужик, вековой импотент, ещё и мечта потологоанатома. Что в этом красивого?
>>864322 Романтика, вечная жизнь, вечная любовь - не физическая, но гораздо более сильная, - и черные одежды, конечно же. Да и наличие или отсутствие импотенции разнится от автора к автору.
Вампирский жанр это самоирония западных элитных гомосеков, которые столетиями в масонских ложах сосут сперму друг у друга для создания "астральной цепи".
>>864602 > Если напрашивается на экранку СНАФФ Фантастику не надо, бюджета на графику нет, получится кринж, типа обитаемого острова, с красным БТРом и костюмами собранными из мусора.
>>864630 >бюджета на графику нет На графику в ампире тоже денег не было, но там всё равно есть пиздец из блендера минут на 15 от общего хронометража. И наверное самые убогие превращения персонажей в летучих мышей, что можно увидеть в современном кино. А ведь они еще собираются показывать эту стыдобу на каких-то там фестивалях.
>>865366 Самое тупое что можно придумать. У Пелевина герои картонные, бесхарактерные и номинальные, сюжеты построены в основном по шаблону ученик и учитель (диалогизмы Платона, ага). Между учениками (или учителями) можешь реплики как хочешь перемешать и ни какой разницы не заметишь, ибо они клоны одного типажа.
>>865564 > Причем тут мем? Слоупок это ты. Ты нейронками что ли ни когда не пользовался? Ну выдаст она семиотический венигрет, что ты в нем интересного хочешь найти?
Попросил чатжпт бота сочинить анекдот в стиле ПВО. Результат ниже:
В одном из альтернативных миров, где все было совсем не так, как в нашем, жил-был молодой человек по имени Андрей. Он был странным и непонятным для окружающих, но самому Андрею все нравилось. Он любил ходить по городу и смотреть на людей, которые были такими же странными, как и он.
Однажды, гуляя по парку, Андрей увидел на скамейке старика, который смотрел на него с любопытством. Андрей решил подойти к нему и спросить:
- Здравствуйте, дедушка. А почему вы смотрите на меня таким образом?
- Ах, молодой человек, - ответил старик. - Я всю свою жизнь искал человека, который был бы таким же странным, как и я. И я нашел тебя.
- Но почему именно я? - удивился Андрей.
- Потому что ты не боишься быть самим собой, - ответил старик. - И это очень редкое качество в наше время.
Андрей был очень рад этому знакомству и они стали друзьями. Они гуляли по городу, обсуждали философские темы и наслаждались жизнью.
И вот однажды, когда они сидели на скамейке в парке и смотрели на закат, Андрей спросил:
- Дедушка, а что бы вы хотели сделать, если бы могли вернуться в прошлое?
- Я бы ничего не изменил, - ответил старик. - Все, что происходит, происходит по определенной причине. И если бы я что-то изменил, то это могло бы повлиять на ход событий и привести к непредсказуемым последствиям.
Андрей задумался над этими словами и понял, что старик был прав. Все, что происходит, происходит по определенной причине. И лучше всего просто наслаждаться жизнью и быть самим собой, как это делали он и его новый друг.
>>865608 > что ты в нем интересного хочешь найти? Так мы ебло начистим тем, кто пиздит, что за Олегыча нейронка пишет. А если рили, последний Жипити нахуярит рили годный роман на основн Витьковых высиров. Вот это будет прекол ситупция вин-вин
> - Ах, молодой человек, - ответил старик. - Я всю свою жизнь искал человека, который был бы таким же странным, как и я. И я нашел тебя. > - Но почему именно я? - удивился Андрей. > - Потому что ты не боишься быть самим собой, - ответил старик. - И это очень редкое качество в наше время.
В общем, история про то, как встретились два пидараса или еще каких-то извращенца.
>>865666 Только нейронка ни чего не могла иметь ввиду и не способна закладывать смысл в фразы, она просто составляет их по форме. Это чисто твоя интерпретация, автора тут нет принципиально, ни в каком виде. Очевидно, что ты латентный или реальный пидарас, извращенец. Это работает как тест Роршаха.
>>865670 > она просто составляет их по форме. Вот она и составила их по форме рассказов про пидарасов. > Это работает как тест Роршаха. Нет, это называется "коннотации" и это не так работает.
А вот что жпт бот пишет про обсуждение ПВО на дваче:
В недрах сайта 2ch образовалась группа анонимных пользователей, которые обсуждали творчество Виктора Пелевина. В их дискуссиях принимали участие как любители, так и критики его произведений.
Однажды, один из участников форума, по имени Алексей, написал пост, в котором выразил свое недовольство творчеством Пелевина. Он считал, что его книги не имеют глубины и не отражают реальности.
На это другой участник, по имени Игорь, ответил, что Пелевин - это не просто писатель, а целый феномен. Он объяснил, что творчество Пелевина отражает современный мир и его проблемы, и что его книги имеют множество скрытых смыслов и аллюзий.
Так началась жаркая дискуссия, в которой участники форума делились своими мнениями и аргументами. Кто-то считал, что Пелевин - это гений, кто-то - что он просто маркетинговая выдумка. Но все они были объединены любовью к литературе и желанием высказаться.
В конце концов, они пришли к выводу, что творчество Пелевина - это спорный вопрос, и каждый имеет право на свое мнение. Они пообещали продолжать читать его книги и обсуждать их на форуме.
Таким образом, анонимные пользователи сайта 2ch продолжали обсуждать творчество Пелевина, делясь своими мыслями и впечатлениями. И хотя их мнения могли различаться, все они были объединены любовью к литературе и желанием понимать мир вокруг себя.
Война шла уже столетия - блогерши старели и помирали, нарождались новые, а Шарабан-Мухлюев все так же ровно и ясно светил человечеству из своей банки. Многие, впрочем, не верили, что он пишет сам и полагали, что за него работает небольшая нейросеть - мегатюринга в два-три, на уровне дорогого крэпофона. Большую прозу такая сборка писать не могла, но на афоризмы, цитаты и мелкие эссе ее хватало.
Говорили, что отличить нейросеть от настоящего Шарабан-Мухлюева просто - в аллегориях и метафорах искусственного интеллекта всегда присутствовала орально-анальная тематика, чтобы не сказать фиксация: обычный трюк слабенького AI, косящего под человеческий мозг.
>>865775 >>865666 >В общем, история про то, как встретились два пидараса
Баян дня (мои любимые шутки и анекдоты) Представление в цирке. На арене — клоуны. Зрители смеются. Вдруг откуда-то сверху — голос: — Чего смеетесь, пидарасы, клоунов что-ли не видели?! Зал притих, все смотрят вверх — никого, вроде, не видать. Успокоились. Представление продолжается — выступают акробаты, зал дружно охает в восторге. Сверху — тот же голос: — Чего охаете, пидарасы, акробатов что-ли не видели?! Зал опять притих, все смотрят вверх, но опять никого не видно. Продолжается представление, на арене дрессированные звери: медведи на велосипедах, кошки на верблюдах, мартышки всякие — зал тащится и апплодирует. Всё тот же голос сверху: — Чего хлопаете, пидарасы, зверей что-ли не видели?! Зал в возмущении смотрит вверх — всё равно не видно козла. Вдруг — барабанная дробь, в луче прожектора на арену выходит конферансье и громко объявляет: — Дамы и господа, впервые на арене и в мире — смертельный номер — прыжок из под купола цирка головой вниз на бетонную плиту. И снова сверху, из темноты раздается голос, очень испуганный: — Куда вы меня тащите, пидарасы?!!
>>865775 >частник, по имени Игорь, ответил, что Пелевин - это не просто писатель, а целый феномен. Он объяснил, что творчество Пелевина отражает современный мир и его проблемы, и что его книги имеют множество скрытых смыслов и аллюзий. literally me
Олегычу похуй, он нейронку ещё в Снаффе предсказал:
Грым не знал точно, как работает доводчик — и никто толком не знал. Дамилола сказал только, что в нем заложен тот же алгоритм, что и в Кае — программа учитывает все, когда-то сказанное людьми, все бесчисленные смысловые выборы, которые делались в течение веков и сохранились в информационных анналах. Пальцы Грыма как бы управляли армией мертвых душ, двигавших для него кубики слов. Это походило на игру — словно он бросал в невидимую борозду мгновенно прорастающие семена. Их ростом можно было управлять самым причудливым образом. Новорожденный абзац-кубик можно было сдвигать вдоль множества осей с надписями вроде «сложнее», «проще», «злее», «добрее», «умнее», «наивней», «задушевнее», «острее», «безжалостней» — и текст при этом мгновенно менялся в соответствии с выбранным маршрутом, причем в новых точках бесконечной траектории возникали новые смысловые оси, по которым мысль можно было двигать дальше. Грым понял теперь, как неведомые мастера дописали за него «Песнь орка перед битвой» — поэкспериментировав с собственными набросками, он за несколько минут получил еще несколько возможных вариантов своего шедевра, один лучше другого. Но больше всего Грыму нравилось, что доводчик делал его невероятно, обжигающе умным. Он специально вводил в маниту тупое косноязычное словосочетание, набранное почти наугад — и несложными манипуляциями трансформировал его самым радикальным образом. Например, в ответ на зародыш «в Биг Бизе все суки и охреневшие задроты» доводчик, после пары тычков обгрызенным пальцем в оси «умнее» и «рафинированнее», выдал следующий абзац текста: «Жители Бизантиума должны быть тщеславными и закомплексованными сексуальными неврастениками, склонными прятать наслаждение чужой болью за фальшивым сочувствием и лицемерной моральной проповедью — просто потому, что ни один иной умственный модус несовместим со здешней жизнью. При всех иных балансах сознания здешнее бытие немедленно обнажит свое естество и станет приносить жгучую боль». А смутное «без маниту они никто, а с маниту им кажется, что они крутые» превратилось после ряда более сложных перемещений пальца вот в такое: «И если ободрать с их мира все маниту, мы увидим галлюцинирующих термитов, работающих в каменных сотах, а если вырвать все щупальца маниту из их умов, мы увидим разлагающиеся белковые тела, лихорадочно вырабатывающие один мозговой наркотик за другим, чтобы забыть о надвигающемся распаде».
>>866039 Если для тебя озвученное слово «гандж» и упоминание раскуривания косяка в сюжете это «нарко-тема и шизо-трип», то да, такое ИНОГДА ещё встречается.
>>866039 Если для тебя озвученное слово «гандж» и упоминание раскуривания косяка в сюжете это «нарко-тема и шизо-трип», то да, такое ИНОГДА ещё встречается.
>>866049 Ну вообще лучше б Титя и дальше писал подобную шизотерическую хиппарскую хуйню, а не скатывался в зоговоры и кибергулаги. Темы из 90х и 00х у него были ламповые, а сейчас будто несвежую шизу с двачка или форчка с мемесами наворачиваешь.
>>866215 Сейчас журнальчики ни кто не читает, а вход в литературу околонулевой, не надо пробиваться к редакторам в издательствах. Публикуйся электронно бесплатно, плати и печатайся, покупай продвижение.
>>866326 Тогда было все ламповиее. Прикинь. Вдруг выцепляешь ты раритетный журнальчик "Наука и религия" или "Знамя". Видишь там ранние Витюшины высеры. И представляешь как за них молодой пейсатель получает мелкий прайс, а потом бежит в гастроном за портвешком. Романтика!
Так я не понял. Рама один остался из вампиров? Куда делись все остальные? Или он так и остался самым отстойным, и потому подметает пол на этаже с банками?
>>866849 я думаю не один он. т.к. вампиры вводят новую систему усиленной выкачки баблоса - проект Голдернштерн. значит должны за этим стоять система из множества вампиров.
Это, слыш, достал меня на днях Виктор Олегович, душнила наш гениальный, непревзойденнейший. Вот, точняк, как эта копипаста: сидит такой "толстоевский герой", бухает, разумеется, рвет на груди тельник, мол, плохр ему, ДУША БОЛИТ. Потом отвлекся, поржал, как хохлу голову отпилили или хохлушку износили (вангую, будут и такие видосы, если уже не), почесал сальными пальцами баребухи в жопе, и опять сидит, тоскует, пидар. А вот я хочу каждого такого пидара облить бензином и сжечь нахуй живьем. Или в серной кислоте растворить. Тут, кстати, один скачет, из недавних, этот, как его...икссрак или иксхерь...вот, один в один, буквально, пелевенский герой, блядь, вашего, нахуй, времени. Лишний, блядь, сверхнедочеловек ггг Сжечь мразей. Всех сжечь!
>>866954 какой промт вбивал, Пелевин + двач /b/ ? слог в принципе местами похожий получился, когда он вещает устами чотких кабанчиков и политруков. экспрессия мужская пелевинская, прям вижу как буквы в лингам складываются.
Идёт мужик по лесу. Навстречу ему старушка. Мужик говорит: — Бабушка, что же ты делаешь в такой глуши? Бабка отвечает: — Я, сынок, Баба-Яга. Хожу вот по лесу, собираю мухоморы. Потом их с говном смешиваю и на спирту настаиваю. Получается целебная настойка, я её людям продаю, тем и живу. Хочешь, и тебе секрет целебной настойки расскажу? — Нет, спасибо, бабушка, — говорит мужик, — как деньги на говне с мухоморами делать, я и сам знаю. — Ну, тогда прощай, сынок. Всего доброго. — И тебе, бабуля, до свидания. Баба-Яга развернулась и пошла в свою сторону, а Пелевин в свою.
Кто в теме? По какой цене продают новые книги Пелевина? Имеется ввиду, сразу после выхода. Вот кто покупал последних три романа сразу после выхода? Сколько вы заплатили?
Я сделал бумажную распечатку текста и переплел его в небольшую брошюрку. Сперва читать было интересно. Когда речь зашла о монахах и буддийской практике, я начал засыпать.
>>867815 Пиздец, при его тиражах в 100к экземпляров минимум, он мог бы продавать книги через свой сайт или быдлочети. Себестоимость одной книги 400 рубасов, сверху еще бы себе в карман наваривал по 500 рубасов с каждой книги, и не кормил бы кашерное эксмо
Это очень смешно. Всем известно что на издание новой книги Пелевина разыгрывается ежегодный грант с равными условиями, то что его выигрывает год за годом ЭксмоАСТ это вопрос к агенту Виктора Олеговича, а не издателю.
Разместите это сообщение и отправьте скриншот своему куратору. Оплата поступит моментально после одобрения. Удалите данный текст перед отправкой.
Новая вбойка теперь выходила у меня раз в неделю, по вторникам, и многие не верили, что один человек может работать с такой скоростью. Творческие импотенты верещали про какой-то кабальный контракт. Верещат и до сих пор.
Люди! Не тупите! Я же сидел на ускоренной перемотке. Для меня за одну неделю проходило целых десять месяцев. Поработать время было. И потом, почему "кабальный"? "Кабальный" - это когда сосут за еду, как те, кто пишет рецензии для "Гнойного". А у меня были просто контракты, и очень даже хорошие.
Виктор Олегович, это было здорово и смешно, когда вы скопировали в свою книгу шапку трапотреда, но когда вы в своих книгах начали отвечать на животрепещущие вопросы, беспокоящие обитателей букача, - это вау.
>>868685 О штрафбат батальоне орков, годами штурмующем какую-то богом забытую деревню. В конце происходит традиционный катарсис и главный герой меланхоличный баянист вдруг понимает "нахуй я тут живу вообще" и покидает колесо Сансары.
>>868788 Не, василь кузьмич умирает, но вместо чувака в балахоне и с косой приходит военком, и его забирают вместо чистилища в учебку, а место ада кидают ВЕЧНО штурмовать Бахмут. В итоге, при очередном штурме, он тхарится, отбивается от общей группы, затем выходит на ближайшее шоссе, ловит там попутку, и на ней уезжает в нирвану
>>868877 >но вместо чувака в балахоне и с косой приходит военком, и его забирают вместо чистилища в учебку, а место ада кидают ВЕЧНО штурмовать Бахмут. Мне больше Кормление Крокодила Хуфу напомнило, там тоже в конце для главных героев уготовлено неожиданное вечное наказание.
>>869309 Для суки суры Каи лучше бы подошёл видеоряд с чем то вроде близняшек из Атомик херт, а не роборебенок, после 10 секунд просмотра начинаешь испытывать диссонанс как с насчитываемым текстом, так и с образом из книги.
>>869335 ещё круче, её возраст не говорился вроде, но "выглядела она на 15", "в самом расцвете красоты девушка", но типа суры типа не люди поэтому похуй хоть младенца хоть овцу еби будучи скуфидоном мегамерзким
Читаю айфак, первая половина книги гораздо лучше отторгающего названия, все было хорошо, но потом начался длинный разрыв по диагонали в ответ на критику и впечатление испортилось
KGBT+ отдает пережеванным сеном. Пелевин развил мир - и все. Я уже не помню содержания романа, стекая по своду черепной коробки, он не оставил в моей голове никакой меловой след, видимо, полезных минералов в нем нет.
>>869512 > KGBT+ отдает пережеванным сеном. Пелевин развил мир - и все. Я уже не помню содержания романа, стекая по своду черепной коробки, он не оставил в моей голове никакой меловой след, видимо, полезных минералов в нем нет. Ты постиг Пустоту. Теперь ты Просветлённый
>>869512 Если читать как отдельное произведение, то частично соглашусь - вяловато, трансгуманизм веселее. Но я перед КГБТ трансгуманизм повторил, прочитал их как одно произведение и КГБТ хорошо легло. Крч читать их вместе надо и будет норм.
>>865366 У Пелевина все характеры итак живут в одном мире. И пишет он их одинаковыми специально, потому что у из книги в книгу одна и та же мысль - никаких персонажей нет вообще! "Учитель" и "ученик", Чапаев и Петька, Затворник и Шестипалый, Рама и Мышь - инкарнации Бога, познающего самого себя и рассказывающего о мире самому себе, циклами длиной в бесконечность. Только декорации меняются.
Были времена, когда все фрумеры качались, а я не качаюсь, я уже совсем кончаюсь, я покрасил волосы в холодный желтый цвет, места для тебя, прохожий, в моем сердце нет, я спустился в этот мир как желтая ворона, на моей башке горит позорная корона, я пройду по жизни как собака по роялю, я сегодня в пятый раз за день себя роняю, мне плевать плевать что в банку точно не попасть, скоро смерть разинет на меня стальную пасть…
Прочитал пока у Пелевина книги "Омон Ра" (много лет назад), "Чапаев и Пустота", "Желтая Стрела" и сейчас вот "Generation П" читаю. Возникло несколько вопросов. Хотя, возможно, мне с ними к буддистам в религач нужно.
1. Скажите, я правильно понимаю, что Пелевин относится скептически к существованию чего бы то ни было? На примере того же "Чапаева и Пустоты". У Пелевина там по сути идет радикальный солипсизм (фразочку у кого-то из критиков подсмотрел). Но при этом идет ссылка, например, на Будду как на кого-то реального. Но ведь по идее тогда Пелевин и к существованию Будды должен относиться с таким же скепсисом.
2. Более того, Пелевин заявляет, что и сам он (ну или читатель) является пустотой (явная отсылка к буддийской мантре, там было что-то вроде "Я есть всё, всё есть ничто"; из нее можно сдлеать вывод, как из простого логического силлогизма, что и я есть ничто). Он это в каких-то книгах как-то согласовывал с декартовским "мыслю, значит, существую"?
3. Насколько я понял, барон Унгерн у него выступает кем-то вроде бодхисаттвы. Т.е. отказался от ухода в нирвану ради своих подопечных. Но барон также говорил, что он и сейчас находится во Внутренней Монголии (под ней явно нирвана понимается, как я понял). Нирвана - это (по определению) состояние отсутствия желаний и блаженной удовлетворенности. Т.е. он не может желать помочь своим подопечным, если постиг нирвану.
>>872659 > Скажите, я правильно понимаю, что Пелевин относится скептически к существованию чего бы то ни было? Гугли "субъективный идеализм" и ознакамливайся.
Раз уж вы поняли эту тему, то спрошу как творчество Олегыча соотносится с песенками Агронова и CN. Я просто воробушек, своим умом мало понимаю, но когда читаю Пелевина и слушаю Числа, довольно урчу. Нахожу некое сходство как они на меня действуют. Я просто недавно дорвался до видрилов и залип. https://youtu.be/YrXk2buqsgg https://youtu.be/oKqGUk5qCtU Да, я в курсе за трансгуманизм, если что. Ну как, относительно. Пелевин конечно не об этом пишет. Хотя вон предпоследняя книжка так и называлась. не читал ниче последнее снафа, ес че
>>872659 А причем тут буддизм и релизиозность? Буддизм - это скорее философия, где нет богов (кроме Иштар, лол).
>Но ведь по идее тогда Пелевин и к существованию Будды должен относиться с таким же скепсисом. Отношение к Будде происходит не как к божеству, божественному знамению или сыну божьему - отношение к Будде как к исторической фигуре, основателю философии Буддизма. Был он или нет - какая разница?
>Он это в каких-то книгах как-то согласовывал с декартовским "мыслю, значит, существую"? В каждой второй книге. Только в качесте существования человека рассматривается набор астральных проекций, которые сменяют друг друга словно анимация, созданная при помощи блокнота.
Есть какие-то обоснования, почему Пелевин считает себя (или читателя, или людей вообще, не суть) набором "астральных проекций", мыслями мирового разума и все в таком духе, кроме того, что в юности перебирал с веществами?
Просто, окей, мысль про скептичесоке отношение к существования окружающего мира я понять могу. Даже мысль про скепсис к собственному существованию еще как-то можно истолковать. Но ведь по сути все эти заявления про вселенский разум и астральные проекции так же (не) обоснованы, как и стандартное мировоззрения типичного человка, что мир вокруг реален и существует вне зависимости от наблюдателя.
>>872795 Не будь занудой. > Есть какие-то обоснования Для личных воззрений не нужны обоснования. Ты можешь верить в какую угодно шизу и провозглашать ее среди единомышленников пока не пришли санитары. Те, кто с тобой не согласен, будут посылать тебя в хуй, остальные будут тащиться по той же феньке, что и у тебя.
>>872741 Как ты умудрился шумерскую Иштар к буддизму приплести? И в буддизме боги есть, просто они не творцы мира и не всесильны, поклоняться им не надо. Так что буддизм все ж релегия, просто с развитой философской традицией.
>>873363 >Как ты умудрился шумерскую Иштар к буддизму приплести? Это троллинг тупостью, или ты просто нечетал? Речь же не о буддизме-буддизме, а о пелевинской картине мира, где Иштар ещё и Борисовна, а буддизм - это то, что практикует Осирис в лодке посреди Стикса. мимо с: марево, лол
Посмотрел фильм Пелевин, где всякие имевщие доступ к телу типа Юзефович и Долецкой почесывают свое чсв и рассказывают что он такой-сякой был, нахуй это сняли вообще? Да-да я узнаю себя в главной гоероине, Витя с меня ее написал, аааррряяяяя нет с меня!
>>873553 Ситуация с этим фильмом напоминает обезьян в зоопарке. Посетители приходят, рожи корчат перед обезьянами, а обезьяны с интересом наблюдают. И кто, спрашивается, после этого обезьяна. Вот и Пелевин, думаю, так же смотрел этот фильм, глядел на кривляющихся Юзефович и остальных.
Базарю, следующая книга пелевина будет хотя бы частично написана нейронкой. Он такое любит, наверняка часами дрочится в chatgpt в попытках заставить его обрести разум.
Пацаны, а почему бахнутый военкор взял псевдоним почти точь в точь как у всем известного персонажа всем известной книги пелевина???? Oн себя изначально таким и позиционировал????
>>872659 > У Пелевина там по сути идет радикальный солипсизм Солипсизм это когда есть один ты, и всё происходит у тебя в голове.
У Пелевина, как правильно написали, "субъективный идеализм", то есть людей много, но каждый живет в своем манямирке (это прозрачно показано в "принце госплана" и "шлеме ужаса", в "желтой стреле" этого нет почему-то, хотя мб просто трудно было бы встроить) который определяется его ощущением мира.
> Более того, Пелевин заявляет, что и сам он (ну или читатель) является пустотой Человек то как раз не пустота, а вот всё, что его окружает - это пустота, которая может быть чем угодно, что человек в ней увидит. В принципе в сцене с Богом и трафаретом метафорически всё описано. Чтобы была надпись Бог, буквы должна отделять какая-то пустота и форму буквам она тоже придает
>>875369 > У Пелевина, как правильно написали, "субъективный идеализм", то есть людей много, но каждый живет в своем манямирке Абсолютно тоже самое, что и репрезентация в материализме. Так же у Пелевина проскакивают идеи нейтрального монизма или панпсихизма. Вообще буддизм сложно определить в категориях материализма/идеализма, так же и в текстах Пелевина нет конкретной линии по этому поводу, он скорее ими играет.
>>875407 Не, у Пелевина есть "Любовь к трём цукербринам" где как раз война материалистов против идеалистов, и он их попускает, сводя к тому что только дзен буддизм труъ. А то, что в "субъективный идеализм" есть слово "идеализм", вообще ничего не значит, к идеализму это не имеет отношения прямо по определению
>>878157 Из свежего мне понравился айфак, также хорош как ужасно и отпугивающе кринжом название концовка скомкана, а до нее вообще отлично, хоть и повороты просвечивают
>>878265 У Олегыча есть герои которые за каждую идеологию затирают. Только положняк в итоге у Пелевина всегда один. Тем более даже тут суть цитаты в том, что сам человек это трансцендентное непонятно что, которое воображает себя чем угодно, а не то что он один
>>878121 Как пришло в голову вообще читать это? Это же не имеет смысла. Примерно как GTA4 после GTA5, может Транс и можно читать, да только не нужно это, учитывая другие книги Пелевина.
>>878804 Если ты так думаешь, то скорее всего не понимаешь, что в книгах Олегыча происходит даже примерно. Где-то пукнули, что Пелевин пишет одно и то же, но хуже, ты это занюхал и теперь носишься с этим. Трансугманизм глубже в контенте какого-нибудь ЧиП на три порядка
>>878808 Проверить? Если только так, я согласен. Но в целом, тут пример с GTA как раз об этом, ты глобально только потеряешь, открыв новую каку Пиктора.
Буквально 4 хуже во всём, чем 5. Есть люди, которые говорят, что им атмосфера четвёрки больше нравится, поэтому она для них лучше. Всё. Даже они не берутся выдумывать, что у четвёрки есть качества превосходящие пятую
>>879228 >Буквально 4 хуже во всём, чем 5. Есть люди, которые говорят, что им атмосфера четвёрки больше нравится, поэтому она для них лучше. Всё. Даже они не берутся выдумывать, что у четвёрки есть качества превосходящие пятую
>>881718 Но всё ещё хуже, чем любой зассаный фанат фэнтези, наворачивающий какой-нибудь огромный гигацикл. Пелевин - это жж блогер, занимающийся ментальным онанизмом за высокий прайс. Клоун у пидорасов. Заявляю это, как человек разбирающийся.
Я даже не помню о чём был его КГБТ. Вбойки какие-то, Крэперы. Какие-то спецслужбы. Хуй пойми. Вот прошлый роман-в-рассказах "Трансгуманизм" мне ещё доставлял отдельными кусками. "Гольденштерн всё", "поединок", "кошечка", "митина любовь" - рассказы интересные своей структурой и хоть как-то вписанные в сеттинг.
Но понятно, что Пылевин - прививка для офисного планктона. Каждый год быдлецо ставит себе укольчик новой книжки, чтобы опять получить заветную печать в медкнижку с надписью "Подтверждаем, этот человек читает".
Есть люди, которые читают и рвут волосы на голове, от того, что не смогут вобрать в себя весь огромный объём литературы. А есть пациенты, которые раз в год приходят за прививкой. Для первых есть бесконечность. Для вторых новый роман Пелевина.
>>881718 нет, ты не понял, как раз таки для ворчаших дедов-инфантилов всех возрастов, ноющих на плахую скучную жызнь, думающих что логические цепи "тёлка не дала, или пися не стоит, всегда не покайфуеш - щастья нет, жизнь не стоит житт(((", "у миня всё хуёво - у всех всё хуёво, весь мир хуйня", приправленное "жалкие букашки рабы капитализма а я вот не такоой", опционально приправленное нахрюками про "духовность в ссср" или "Счастливое Аграрное Прошлое" - минимум уровень Сократа, и величайшая вечная мудрость, которую смог достичь только величайший руZZкий писатель.
>>881719 Я читаю, что мне по кайфу. Пелевин этот кайф доставляет. Что-то сакральное из чтения делать - мне кажется странным
> Есть люди, которые читают и рвут волосы на голове, от того, что не смогут вобрать в себя весь огромный объём литературы А нахуя? У меня такое разве, что с обучающей/научной литературой/статьями. А худ. лит это чисто развлечение, обычно слабо применимое в жизни
>>881722 Ну ты либо не читал Пелевина, либо не понимал прочитанное. Из тобою перечисленного разве, что "а я вот не такоой" может быть верно. А про "страдания" и "весь мир хуйня" Олегыч наоборот пишет, что это пустое, симулякр, который отвлекает нас от мокши Тебе видимо политота мозг норм так отсосала. Алсо Ричард Бах ещё писал похожее на Пелевина писал. Про иллюзии Майя например, в принципе сорт оф тоже самое. Потому что из одного источника берут начало. Причем тут русский писатель тогда вообще непонятно
>>881722 Не неси хуйню. Пелевин стебался над совком как только мог. Омон Ра - вообще памятник всему хуевому, что было в советской эпохе. Ца раннего пелевина - голодные молодые ищущие духовности объебосы, позднего - те же объебосы, но уже в завязке, которые постарели на 10-20 лет, обустроились, отожрались, но так и не реализовались.
>>881734 Пелевин совок ненавидел, пока в нем жил, а потом началось типа такого:
Совок — вовсе не советский или постсоветский феномен. Это попросту человек, который не принимает борьбу за деньги или социальный статус как цель жизни. Он с брезгливым недоверием взирает на суету лежащего за окном мира, не хочет становиться его частью и, как это ни смешно звучит в применении к Васисуалию Лоханкину, живет в духе, хотя и необязательно в истине. Такие странные мутанты существовали во все времена, но были исключением. В России это надолго стало правилом. Советский мир был настолько подчеркнуто абсурден и продуманно нелеп, что принять его за окончательную реальность было невозможно даже для пациента психиатрической клиники. И получилось, что у жителей России, кстати, необязательно даже интеллигентов, автоматически — без всякого их желания и участия — возникал лишний, нефункциональный психический этаж, то дополнительное пространство осознания себя и мира, которое в естественно развивающемся обществе доступно лишь немногим. Для жизни по законам игры в бисер нужна Касталия. Россия недавнего прошлого как раз и была сюрреалистическим монастырем, обитатели которого стояли не перед проблемой социального выживания, а перед лицом вечных духовных вопросов, заданных в уродливо-пародийной форме. Совок влачил свои дни очень далеко от нормальной жизни, но зато недалеко от Бога, присутствия которого он не замечал. Живя на самой близкой к Эдему помойке, совки заливали портвейном «Кавказ» свои принудительно раскрытые духовные очи, пока их не стали гнать из вишневого сада, велев в поте лица добывать свой хлеб.
>>881734 власть то он обсирал, но в поколении п например он говорил про "реальность, прекратила существовать вместе с ссср" про его одноклассника дохуя духовника грибоеда, в любви к трём цукербринам писал про харошую девочку которая слушала старые пластинки французких певцов, цветочки поливала, без всех этих ваших интернетов, маркетингов, можешь чекнуть статью "трагедия 'гусского либерализма", вишнёвый сад у него никогда не зацветет бля, да дохуя всякого в интервью прямо говорил. у него всегда типа даааа, совок говно, но там были самые великие мечтатели, фантазёры творцы ёпта, а в либеральном обществе таких практически нет, располагает к противоположному... >>881732 Весь снафф - буквально нытьё жирного мерзкого ленивого скуфа о жизни, всякие цитаты, уже не помню откуда, типа что умные уходят из жизни потому что человек от неё всегда в проигрыше >>881735 вот из той статейки его дохуя умной
>>881736 > Весь снафф - буквально нытьё жирного мерзкого ленивого скуфа о жизни, всякие цитаты, уже не помню откуда, типа что умные уходят из жизни потому что человек от неё всегда в проигрыше И что? Если ты не можешь слова Олегыча отличить от его героев, которые вообще весь спектр мировоззрений перебирают, то тебе значит рановато Пелевина пока читать. В "Принце Госплана" гг тоже ноет, что жизнь в которую он играл оказалась фальшивой какой, но позиция Пелевина то остается той же, что это фальшивая жизнь от которой надо уходить, а не то, что нужно ныть
>>881738 >весь спектр мировоззрений перебирают >Герои-пустышки, которые ходят по карте и задают тупые вопросы умному Учителю >весь спектр мировоззрений Да не толсти ты так!
>>881922 Главные герои да, а вокруг главных героев есть другие герои как бы, в лице которых Пелевин высмеивает какое-либо мировоззрение. Ну если ты даже мой пост не смог нормально прочитать, то хз что с тобой можно обсуждать
>>882090 А что там читать? Ты же умственно отсталый пелевинодебилоид >Если ты не можешь слова Олегыча отличить от его героев Слова. От героев. И эта свинособака ещё обвиняет в неумении читать. Слюны жалко, чтобы харкнуть тебе в рожу. Алибидерчи.
>>882132 > сажа в тематике Норм у тебя сраку порвало, только что ты сразу хлопаешь дверью? В чем смысл твоего припадка, если у него не будет продолжения
>>882133 О, нихуя, ньюфаня мне ещё рассказывает о какой-то манятрадиции не сагать в тематике? Уау. Ну от безмозглого тушканчика, который три слова связать без ошиьки не может, я другого и не ожидал.
>>882294 Раз уж вернулся, мог бы что-то по делу написать. Твоя истерика никого не впечатлит. Так и вижу, как какой-то 30 летний "олд" рвёт свои последние волосы и плюётся в экран из-за постов на аиб
>>882392 Ты много по делу написал, шлюха беззубая? Завали ебальник уже. По делу: писатель, высирающий по книге в год = ремесленник, бессмысленная дешёвка, а его фанаты - говноеды.
>>881400 >>881442 Ну так-то нужно быть дохуя специфическим человеком, чтоб полностью понимать Титю. Различная шизотерика вроде Катанеды, тонны буддизма и прочее религиоведение.
>>882788 Тебе он самому разве не надоел? Обычно воссторгаются те кто немного его книг и прочитал. А если прочитать весь пол копирку написанный штампованный ширпотреб про масонов и вампиров с чекистами как минимум оскомину набивает и восторг спадает. С чтением книг упомянутых тобой господ такого не происходит. Хоть это и классика, но и любой более современный писатель пишет разнообразнее, хоть бы тот же Сорокин.
>>882856 Ладно, подловил меня, я не все читал у Олегыча. В основном раннее, хотя и там тоже есть пробелы. Да, поднадоел. Возможно, Сорокин и разнообразнее, я у него не так много прочел произведений. Думают вкатиться сейчас в какую-нибудь научную фантастику, а то чувствую, что наступает какая-то читательская импотенция, лол.
>>882856 Если читать только Пелевина, то конечно пиздец. В мире полно хорошей литературы. Разбавлять надо. А Пелевина читать строго раз в год по мере выхода его новой книжули - вай нот?
>>864119 (OP) Как читать Пелевина? Например, Чапаева и Пустоту? Как подготовиться? Да, я уже прочитал. Но кажется, что упустил всё. Планирую перечитать, передумать, перезаписать мысли. Может, есть какой-то гайд по подготовке?
>>893187 Отличный совет. Я как раз пробежался быстро глазами по книге, как 99% читателей, нихуя не понял и у меня много времени подмываться есть. Такие простые физические занятия, когда внимание рассеяно, часто рождают креативные идеи, именно во время них можно понять, что хотел сказать автор. Хотя вместо подмывания можно было бы просто прогуляться по лесу с пивасом.
>>893178 >Может, есть какой-то гайд по подготовке? База филосософии и буддизма
>>893192 >что хотел сказать автор. Ничего автор не говорит, он накидывает калейдоскоп аллюзий, а читатель сам, в зависимости от его картины мира, создает себе смыслы.
>>893200 Автор умер, да. Проблема в том, что если не иметь какого-то базиса, можно упустить много, даже если учитывать идею личной интерпретации. > База филосософии и буддизма Вот про это я и говорил, спасибо. Но эти темы настолько обширны и многогранны, что жизни не хватит. Я скорее думал о конкретных авторах, или течениях.
>>893178 Надо читать его произведения по порядку выхода просто. Рассказы "Затворник и шестипалый" и "Желтая стрела" перед ЧиП, например. Там максимально прозрачно идеи Пелевинского дзен-буддизма показаны Ничего читать из философии и трудов про буддизм для этого не надо, не слушай анона выше, это же просто смехотворный идиотизм
>>893424 >Надо читать его произведения по порядку выхода Этот совет имеет смысл еще и потому, что у Пелевина в более поздних произведениях случаются отсылки к своим более ранним. И если читать в случайном порядке - эти моменты проходят мимо понимания.
>>893719 Забавляет читать пафосные рассуждения лилипутов о том какой Пелевин никакой. Стоит очередной лилипут и говорит: "да что там делать: булку на котлету положи перемешай - вкусно и точка!". Угу. Взять пучок петрушки, кинуть заячьи ушки,.. ведро воды и хуй туды. "Перемешать". Ох какой-же фейспалм... И так в этой стране во всем, начиная от булки с котлетой, и заканчивая микросхемами...
Обыватель с его страстной потребностью приспособиться разрывается между стремлением поступать как все и страстным желанием принадлежать к избранному кругу. Он не увлекается и не интересуется искусством, в том числе и литературой — вся его природа искусству враждебна. Но он с жадностью поглощает всяческую информацию и отлично натренирован в чтении газет...
У Пелевина все книги в одной так сказать вселенной происходят? Понятно, что пытаться построить какую-то четкую мифологию его мира сложно, но все же. Не так давно прочитал все эти лампы мафусаила, искусство легких касаний, вот это все про масонов.
>>894216 > Не так давно прочитал все эти лампы мафусаила, искусство легких касаний, вот это все про масонов. Ты самое гавно въебал, поздравляю. Нет у Пелевина никаких "вселенных", для него любой мир - иллюзия, проистекающая из "эго" (которое есть одновременно и источник страдания, и путь к избавлению от них см. благородные истины Будды
>>894216 >У Пелевина все книги в одной так сказать вселенной происходят? Почти все. Жизнь насекомых, Шлем ужаса, какие-то рассказы без взаимных отсылок с другими книгами.
>>894216 >Понятно, что пытаться построить какую-то четкую мифологию его мира сложно, но все же. Вот я выписал мистические элементы из книг. Но как они связаны - не понятно, т.к. нет их пересечения в книгах.
>>893915 Подобными выпадами в уничижительном ключе Иванов себя закапывает как личность. В данном высказывании он пытается возвыситься за счет унижения другого человека - своего соотечественника, коллеги по цеху. Психологическая конструкция "поскольку я кого-то критикую - я ставлю себя на ступеньку выше объекта критики" - примитивнейшая, которую неосознанно использует огромная масса людей: "Да вы слышали как этот Паваротти поёт? Ну воет там чего-то, херня какая-то. Позаниматься с вокальным педагогом - и любой сможет примерно так же завывать" - высказывание Иванова о творчестве Пелевина лежит именно в этой плоскости. Иванов этого либо не осознает (и это для писателя его калибра просто удивительно), либо что еще хуже - осознает, но не может этому противиться, либо ему все равно.
>>894533 Чёт ты переборщил малёха. Иванов размышляет лишь категориями "Нравится - не нравится", плюс говорит, что Пелевин поставил себя на поток, используя повествование по одному и тому же лекалу. И, как говорится, в чём он не прав?
>>894672 >рвоньк ты в жизни так же ничего из себя не представляешь и ничем не примечателен как на бордах, что так рвёшься? пхахахах))), типичный подпивасный новиоп фанат монгольского алкаша быдлевина)))
>>865051 субъективно. - числа, жизнь насекомых, трансгуманизм, бубен верхнего мира\бубен нижнего мира, жизнь и приключения сарая номер xII, македонская критика французской мысли.
Знаете какой самый разрыв будет? Витя же, типа зеркало эпохи. Ну, он типа каждый год, он подводит итог своим романом, пихая туда все тренды за год. Вон, даже в НС, в конце умудрился ковид запихнуть. И вот, полтора года, в Пахомии проходят такие ебанистические союбытия, которые сами по себе являются постмодерном даже осторожно постмодерном в кубе. А пелевин, в итоге выпуст романчик про какую нибудь хипстершу бьютиблогершу, с феммемесами от Верталета за 2017 год. лол
>>864119 (OP) Ценители творчества Пелевина, какие книги каких авторов вам ещё нравятся? Да, это слегка завулированный реквест, так как у меня книжный голод, но при множестве аллергий.
>>895985 Прочитал твой пост и внезапно вспомнил: Где-то в инете встречал мнение, что Пелевин - бледное подобие Томаса Пинчона, но русскоязычные переводы Пинчона - неважнецкого качества и не раскрывают всё великолепие оригинала. Пинчона я пробовал слушать в аудиоверсии, но сама озвучка(манера исполнителя) не понравилась. До плоскопечатной версии Пинчона ещё руки не дошли. Посему вопросы знатокам:
1.Кто читал Пинчона - ваши впечатления о его произведениях? Кто кого бледное подобие: Олегович - Пинчона, или наоборот?
2.Есть тут те кто читал Пинчона в оригинале и в ру-переводе? Если да - такой ли уж страшен ру-перевод как его малюют?
3.Ну и третий вопрос чтобы удержаться в теме треда: есть ли тут кто читал и сравнивал произведения Пелевина на английском языке? Какие впечатления от перевода?
>>896175 >3.Ну и третий вопрос чтобы удержаться в теме треда: есть ли тут кто читал и сравнивал произведения Пелевина на английском языке? Какие впечатления от перевода? Читал Лисичку, ЗиШ, рассказы (типа Сарая) и почитывал СНАФФ. Половина мимокодов не считываются, либо коннотации проебанны вчистую, либо (гораздо реже) переводчик попытался ретранслировать междустрочие, но проебал энергетику и стиль. 3/5 короче.
Вероятно, Пелевина в принципе невозможно перевести лучше. Хотя я вот себя регулярно ловило на мысли "а я бы так перевел/почему нельзя было так?". Я впрочем не переводчик и носитель языка, хуй знает насколько мои правки были бы считываемы, на самом деле.
Рассказы при этом переведены на голову аутентичнее чем романы. Но они такие интимные, "о самом главном", т.е. гораздо доступнее для понимания что японцу, что бритбонгу, что аргентинцу, россиянская актуальщина там на втором плане или вообще отсутствует. Очень податливый материал, короче. А романы на троечку.
>>895033 Так он уже выпустил в прошлом году книгу, она была выпущена спустя значительное время после 24 февраля 2022. Как-то разрыва не случилось, всем похуй оказалось.
Можете меня считать шизом, но давеча, снился сон. Мы сидим, бухаем с Олегычем. И он мне по секрету говорит, что будет выпускать книгу, где сюжет будет крутится вокруг идеии, где чвкашники разных стран, видут охоту на гэбню разных стран в онлайне за донаты.
>>899116 >И если все бараны вместе побегут из доллара Хорошая история, жалко что пиздежь. Бараны бегут туда куда их гонят пастухи. Пастухи сами сидят в долларах, поэтому пастухам нет смысла гнать баранов из доллара, а сами по себе бараны никуда не бегут, иначе они не были бы баранами.
Из позднего мне понравилось - iPhuck10 (2017 года) и Трансгуманизм инк (2021 года).
И Смотритель (2015 года) тоже годный, только ему минус балл оценки за непонятную мне концовку. Хотя в Трансгуманизме инк тоже есть непонятные вопросы в конце и по ходу всей книги.
Трансгуманизм инк желательно читать после прочтения АйФака10, т.к. там много отсылок будет - типа мир АйФака10 (это мир будущего) будет прошлым для мира Трансгуманизма инк (ещё более дальнее будущее). И для чтения Трансгуманизм инка надо так же прочесть Empire V - но это вроде как ранний роман, значит ты вероятно прочёл его.
Но вообще всем каждая книга по своему понравится или не понравится. Тут сложно советовать.
>>899366 Не останавливайся пока не почуешь что говно подсунули. >>899399 Айфак очень годный, пугался названия, но рискнул, не пожалел абсолютно. Трансгуманизм говной пованивает, но некоторые истории хорошие.
>>899366 В чем проблема дропнуть то что не нравится? Или ты из тех окрщиков, которые начав читать книгу - должны во что бы то ни стало дочитать её до конца?
>>899598 Я заставлял себя продираться через книги и научмлся читать с кайфом в конце концов. После легкого дофамина тебе ничего нравится не будет, даже игры, в мобильные дрочильни люди больше играют чем в Дерьмаков и Кодзиму.
>>899634 По статистике в них много играют и все равно проведенные часы, количество игроков и активность меньше чем у высеров про кристалики и постройку города.
>>899631 >Я заставлял себя продираться через книги и научился читать с кайфом в конце концов Прикольно ты натренировался, теперь наверно даже сможешь осилить книги быкова.
>>899680 Вот мой топ дерьмища у Олегыча: 1. Лампа с чекистами 2. Смотритель 3. Т >>899399 > Из позднего мне понравилось - iPhuck10 (2017 года) Айфак он такой, да. Охуенчик. > И Смотритель (2015 года) тоже годный А вот тут не соглашусь. По сравнению с ярким, искромётным Генерейшн Пэ "Смотритель" это унылое, растянутое на джва тома хуй знает что.
>>899696 Это ты быдло. Олегыч не фантаст, он не создатель миров. Антураж в его книгах не важен вообще, он сугубо второстепенен. Лейтмотив его произведений ещё в Жизни Насекомых изложен: > этот мир — галлюцинация наркомана Петрова, являющегося, в свою очередь, галлюцинацией какого-то пьяного старшины. Он всю дорогу пишет одну и ту же книгу по сути, только в разных декорациях (о чем искренне признался в Айфаке). Хочешь псевдоисторического булкохрустного чтива про цсорей и дворянчиков? Читай Акунина, зачем ты в Пелевина полез?
>>899698 >Он всю дорогу пишет одну и ту же книгу по сути, только в разных декорациях
Не согласен. Там даже темы разные и лейтмотивы, а иллюзорность - это лишь один из мааааленьких лейтмотивчиков, ремарка, можно сказать! Как у сказочников или баснописцев: "сказка ложь, да в ней намек!" А мантру эту про "одну книгу" придумали завистники и конкуренты, судя по частоте и чистоте упоминания - главы других издательств, чтобы потопить флагмана фирмы-конкурента. Что ни говори, что ни думай - но Пелевин это ГОЛОВА, да! А кто повторяет эту мантру, если они не наемные клакеры - то они либо завистники, либо дурачки, либо дурачки. Ты чьих будешь, але?
>>899708 Ты точно Айфак читал или мимокрокодил, влезший в диалог? > Ты чьих будешь, але? Я буду цитировать самого Олегыча, алё > Мара заглянула в свой телефон. > – Упрекают в однообразии. Книги, говорят, похожи друг на друга. > – Милочка, – сказал я, – писатели, чтоб ты знала, бывают двух видов. Те, кто всю жизнь пишет одну книгу – и те, кто всю жизнь пишет ни одной. Именно вторые сочиняют рецензии на первых, а не наоборот. И упрекают их в однообразии. Но разные части одной и той же книги всегда будут чем-то похожи. В них обязательно будут сквозные темы. Советую ещё раз перечитать этот диалог Порфирия и Мары внимательно. Там и про критику, и про конкурентов есть, и про искусство. Не зря же Пелевин вводит в сюжет Айфака образ Жанны, которую Мара мучала, чтобы она создавала все лучшие произведения искусства. Вся литература, кино, живопись - это побег от страха смерти, от химер, порожденных "Шлемом ужаса". Пелевин это чуть ли не открытым текстом пишет. Ты жопой его читал, алё?
>>899718 Ебать мой хуй твоей жопой! Ты блядь в трезвом состоянии это написал? У Пелевина, ем бы он ни был, разные сеттинги и мораль, а эта хуйня про "одну книгу -один сюжет"... про это я уже прояснил. СКАЗКА ЛОЖЬ, БЛЯДЬ, ИЛИ ТЫ НЕ ПОНИМАЕШЬ, ТУПОЙ ПРОВОКАТОР, СКАЗКА ЛОЖЬ ЖА В НЕЙ НАМЕК БЛЯДЬ ДОБРЫМ МОЛОДЦАМ УРОК ТЫ ДОБРЫЙ МОЛОДЕЦ ИЛИ ПРОВОКАТОР ИЛИ ТЫ НАЧПИСИЦЕЦ ГРОФОМАН КОТОРЫЙ НИНАВИДИТ ПЕЛЕВИНА ПОТОМУ ЧТО ЭТО МЕЙНСТРИМ СТРЕДИ ВРАГОВ ЕГО ИЗДАТЕЛЯ, ТЫ ЗА ДЕНЬГИ ТЫЖИШЬСЯ ИЛИ ЗА ИЗКУЗСТВО? ЕСЛИ ЗА НИХ БЛЯДЬ ЗА ЗОДЕЧЕК ЗЕВЕСА ИДИ БЛЯДЬ И ЬВОРИ ЧТО ТЕБЕ МЕШАЕТ? ДА ГОВНО ПЕЛЕВИН В ТВОЕМ МАНЯМИРКЕ, ТАК СДЕЛАЙ ЧТОБ ВСЕ ПОЗНАЛИ И ПРРЕШАЛИ ЧТО ОН ГАЫНО, ЕБИ ЕГО БЛЯДЬ ГЛАГОЛОМ ВО ИМЯ МУЗ БЛЯДЬ! НЕ, НСТЬ КОНКРЕЬНО НЕДОСТАТКИ, НО ВОТ С ЭТИМИ БЛЯЖЬ ВСЕ МИМО БЛЯДЬ ДАЖЕ ОБИДНО оууу аууввв звто тебе лтветил пилеыииин блядь сука есть норм критика а когда одно глвно вменяют это блядь писос блядь ну нет сил на такое отвечать пиздец блядь. СДАВА КПСС БЛИН! пиздос блядь, ну не так нельзя.
Извигите, нл ДОВЕЛИ. СВМОМУ стыдео, но блин... Конструктивней надо, а не ыот это вот так блин.х вы хоть FUQчекингом звймитесь, а вы блядь об однлм, а результат един - все о бабках, о бабках. Тьфу блядь!
>>899690 >Смотритель, т Согласен с этим двумя. Так же надо добавить кгбт, и непобедимое солнце, последнее самый большой кал имхо. У смотрителя хорош только мирок, но этого слишком мало для Пелевина, ещё и растянуто. Так же много проходняка в нулевых, который не особо плох, просто уровень не высок - все эти чекисты, массоны, вампиры - перечитывать нет желания
>>899735 Ты идиот или тралл. Прочитай любое сука произведение Олегыча. ЖС? Главгерой съебывает из мира, осознав иллюзорность поезда. ЗиШ? Там вообще большая метафора мира как птицефабрики, из которой главгерои что делают? Съебывают. Принц Госплана? Так там почти в ебало тебе суют метафору: у каждого своя игра (у одного - Принц Персии, у другого - танчики, у третьего - авиасим, достижения в одной игрухе нихуя не значат в другой, а принцесса между тем - фикция) ЛКТЦБ? Да пожалуйста: люди, живущие в сотах как пчелы, на подкормке иллюзиями от ИИ. Ещё примеров надо, бугуртнутый? Снафф: > смутное «без маниту они никто, а с маниту им кажется, что они крутые» превратилось после ряда более сложных перемещений пальца вот в такое: > И если ободрать с их мира все маниту, мы увидим галлюцинирующих термитов, работающих в каменных сотах, а если вырвать все щупальца маниту из их умов, мы увидим разлагающиеся белковые тела, лихорадочно вырабатывающие один мозговой наркотик за другим, чтобы забыть о надвигающемся распаде». Кая Дамилоле говорит что? То, что ты мол такая же машинка для дрочки как и кукла, но дохуя о себе возомнившая, робот из мяса и костей блядь со спесивой прошивкой.
Пелевин - буддист, для него весь мир - творение Мары, иллюзия, порождающая страдание. Мастерство Олегыча как раз в том, что он подобно богу Маре научился творить миры, но вместе с тем каждой своей книгой напоминает о том, что от иллюзии можно избавиться. Ради чего? Да хз, но я думаю, что ради помощи нам всем. Он сам проговорился в ЛКТЦБ, что нет ничего выше милосердия.
>>899741 > кгбт, и непобедимое солнце, последнее самый большой кал имхо. Ну кгбт ещё так-сяк, а солнце вообще дно. Там одна дельная мысль - что духовный поиск для бабы означает прыжки с хуя на хуй, а для мужика - вещества или шизотерику.
>>899753 Я ещё читал все книги нулевых подряд, а это очень утомляет. Завидовал тем кто раз в год к мудростям Олегыча приобщается. Сейчас к счастью как и все могу съесть раз в год свою норму про нейрострапоны.
>>899698 Я полез в Пелевина в 90е, потому что где-то услышал про нового писателя, взял в библиотеке Омон Ра и рассказы. Мне понравилось, с тех пор прошу добавки. А ты зачем туда полез, поридж?
>>899759 Я не полез, я из него и не вылазил, года этак с 2002го. Мамка твоя порридж. Порриджи не читают Пелевина, они читают янг эдалт и Ведьмака, потому что по нему сериал сняли сужу по шестнадцатилетней племяннице
>>899690 Смотритель немного отличается от других его книг. В Смотрителе нет похабных шуток и коламбуров, нет мата, если не считать что главный герой отношался с Юкой которой управляли мужчины монахи - такое спокойное повествование. Этим мне понравилось в том числе.
>>899690 Т крутая книга из-за темы отношения Автора и его творения (героя книги).
Но мог бы там сам Пелевин появится как персонаж или что бы граф Т и Ариэль осознали что являются героями книги Пелевина? Или это разрушило бы художественный мир книги?
Но вообще сколько я ни сижу в треде про В.Пелевина каждую книгу аноны оценивают по разному - кому-то нравится кому-то нет. И у каждого свой набор понравившехся книг и набор непонравившихся.
>>899890 > нет похабных шуток и коламбуров, нет мата Долго вспоминал слово, вспомнил: выхолощенный. Именно такое впечатление. Я всю книгу воткнуть не мог, что я читаю: сопливый любовный романчик или сценарий к костюмированному сериалу а-ля "Великолепный век" В пизду короче. Как я и говорил выше: под Кандагаром было круче. >>899891 У Олегыча есть талант: не затмевать смехуечками и антуражем идеи. В "Солнце" этот талант ему изменил. >>899892 Просто я не особо люблю Толстого и оммажи ему мне не интересны.
>>899690 > Вот мой топ дерьмища у Олегыча: > 1. Лампа с чекистами Говнище, да. > 2. Смотритель > 3. Т Топ работы ВОПа после Чапаева и пустоты и Священной книги оборотня. Смотритель крут тем, что он довольно выделяется на фоне всего остального, тут Витя пробует себя в манямирковом фентези и ящитаю у него круто получилось.
Я для себя творчество Олегыча примерно так разделяю:
1. ранние - смехуюшечки и абсурдистика. Довольно безобидные на фоне. Типа Святочный киберпанк, Об исследованиях Павла Стецюка, Музыка со столба, Миттельшпиль, Хрустальный мир, Происхождение видов, Time Out, Мардонги, Встроенный напоминатель, Папахи на башнях, Краткая история пэйнтбола в Москве, Пространство Фридмана, Who by fire, Ultima Тулеев, или Дао выборов, Имена олигархов на карте Родины. Чуть вкраплений политоты или игра с читателем, финт, типа как в Нике, Оружие возмездия, Зигмунд в кафе, про интерпретации и иллюзорность всей хуйни хуе мое епта. 2. Суета сует и неудовлетворенность происходящим с тобой. Лирический герой (зачастую при помощи условного Дона Хуана) совершает бегство (или попытку бегства) во внутреннюю Монголию. Ну или ему открывается какая-то истина, герой выдыхает и жить становится легче. Примеры: Жизнь и приключения сарая Номер 7, Проблема верволка в средней полосе, Желтая стрела, ЧиП, Затворник и Шестипалый, Принц Госплана, СКО. 3. тоже что и пункт 3 но без попытки бегства. Как правило ранние рассказы. Просто злободневная желчь, аффтар грубо ставит читателя перед фактом. Зачастую вместе с условной "антисоветчиной". Примеры: Водонапорная башня, Онтология детства, Вести из Непала. 4. ранние рассказы - "танатостическое гипнотизирование" читателя под соусом буддизма (в большей степени чем в других ранних рассказах), попытка перепрограммировать и посмотреть что будет. Такое маранасати, death awareness медитация в публицистической форме. По крайней мере на меня это произвело подобный эффект. Это у нас: Бубен Нижнего мира, Иван Кублаханов, Гость на празднике Бон.
Группы условные, в каких-то рассказах может быть больше чего-то из других групп, чего-то меньше. Поделил по памяти, что где больше по ощущениям запомнилось и отложилось, а читал давно. Хотя некоторые перечитывал неоднократно.
С трактовками "Пелевин это пересказ мемасов за год, чтобы пипл поржал" и "у Пелевина всё это вариации Чапаева и Пустоты" не согласен и считаю их поверхностными.
Кстати, pelevin.nov.ru отключили за неуплату. Сейчас обнаружил.
>>899751 >ничего выше милосердия База, как щас принято говорить. И ещё про круг ослепительного света меня лично как дцать лет назад приплющило, так с тех пор и да. мимо
>>899699 А то! >Он появился под Кандагаром в очень тяжелые для инсургентов дни — их моральный дух был практически сломлен. Уже давно никто не рисковал появляться на открытом месте с оружием в руках — небо над Кандагаром и окрестностями постоянно патрулировали не меньше сорока "Либерейторов". Мало того, за несколько дней до прибытия Скотенкова прямо на городской улице ракетой "Hellfire" был убит местный вор, специализировавшийся по супермаркетам. Он носил под одеждой широкий пояс со множеством кармашков, куда прятал украденное, и система с двухкилометровой высоты приняла его за смертника. Оказалось, "Freedom Liberator" научился определять по контурам фигуры, что на человеке пояс шахида. Стало ясно — шансов в борьбе против такого врага нет. Самые суеверные из декхан* начинали перешептываться, что этих серых птиц послал на самом деле Аллах, чтобы наказать людей, не желающих жить по шариату. Буквально за несколько дней Скотенков сумел вернуть мятежникам уверенность в себе. Произошло это легко и головокружительно, словно в волшебном сне. Талибские вожди, которых Скотенков взял с собой в пустыню, и представить не могли, что за сцена предстанет перед их глазами. Безоружный и одинокий, Скотенков слез со своего осла, взял в руки распылитель с белой краской и принялся чертить на каменистой темно-коричневой почве какие-то слова и знаки. Он еще не успел закончить, как окрестности потряс оглушительный взрыв — в километре от собравшихся врезался в землю "Freedom Liberator". Потом, с интервалами в десять-пятнадцать минут, рухнуло еще восемь машин, направившихся к месту катастрофы. Над пустыней поднялись столбы черного праха — горел авиационный керосин, и в его пламени превращался в копоть гуманитарный груз. Рвались снаряды к тридцатимиллиметровой пушке; полосы дыма покрыли небо причудливыми росчерками, словно во время салюта. Скотенков въехал на своем осле в Кандагар, как когда-то Иисус в Иерусалим. На следующее утро у него были две юных жены и целая армия бородатых последователей, которые больше не боялись выйти на улицу с "калашниковым" в руках. Полеты системы "Freedom Liberator" были надолго прекращены.
>>899718 Так именно, что части одной книги будут иметь сквозные темы, а не то, что "он всю дорогу пишет одну и ту же книгу по сути, только в разных декорациях".
Те, кто пишут про "пишет одно и то же" это такие ведомые барашки, которые всосали где-то умный пук и без всякого понимания разносят его остальным. Пук, впрочем, неумный, и аргументирован схожестью 1/10 затронутых тем или вообще какими-то внешними признаками.
Проверить, что это так легко - достаточно сравнить раннее и позднее творчество, максимально непохожее и по стилю, и по затронутым темам.
>>899698 > Лейтмотив его произведений ещё в Жизни Насекомых изложен: > > этот мир — галлюцинация наркомана Петрова, являющегося, в свою очередь, галлюцинацией какого-то пьяного старшины. Не ну это прям кек. Ты собственно не понимаешь даже о чем Олегыч пишет. Бытие в сансаре это не галлюцинация. Это принятие иллюзорного мира за реальный, но не галлюцинация и уж тем более не галлюцинация какого-то абстрактного "старшины". В этот иллюзорный мир мы посадили себя сами
Можно в принципе и не знать это из другой инфы по буддизму, Пелевин это подробно описывает и не раз
>>900012 > Не ну это прям кек. Зумеридзе, ты к нам недавно из тиктока приполз? Тады объясню для нубов: то, что выделено гринтекстом, это непосредственная цитата из произведения. То есть ты, кретин, не удосужился не то что прочитать, погуглить упомянутые произведения, а мнение имеешь и с тупым апломбом его высираешь. После этого остальной твой высер можно вообще не читать. Пнх, бестолочь.
>>900052 Очевидно, что я понимаю, что это цитата. Так же очевидно, что ты неспособен понять даже коротенькие отрывки из Олегыча. Если ты при этом великовозрастен, как стараешься показать, то это уже не забавно, а печально. Но забавно, что с указания на это у тебя порвало
У Олегыча в книгах есть персонажи/отрывки, предлагающих любую модель мира: вульгарные материалисты, платоновские идеалисты, солипсисты - кто угодно. Только он всех их обосывает. В "Жизни насекомых" за устройство мира поясняют Дима и Митя, которые думали, что они мотыльки, летящие к миру, который отражает какой-то свет, но оказалось, что они светлячки и это свет их собственный. Весь их мир это порождение их света, а не чьего либо ещё.
Да и вообще из всего объема текста Пелевина вынести для себя, что он затирает про модель мира "сон собаки", это пиздец. Страшно представить твое ебало
>>900198 И что не так? Любая вообще беллетристика, по большому счёту, об одном и том же: о (не)преодолении страха смерти и/или ещё более ужасного ужаса жизни. И о том, как герои штурмуют крепость, да (в порядке преодоления, понятное дело). И когда говорят, что Витя пишет одну и ту же книжку, имеется в виду, наверное, что у него достаточно узнаваемые типажи штурмуют боль-менее одну и ту же крепость под достаточно узнаваемые монологи. Ну и хорошо, творческих ему успехов. мимо
>>899698 >>900052 >>900126 > Лейтмотив его произведений ещё в Жизни Насекомых изложен: > > этот мир — галлюцинация наркомана Петрова, являющегося, в свою очередь, галлюцинацией какого-то пьяного старшины. Настолько поверхностно понять Пелевина это ещё надо постараться. Ебало этого неосилятора имаджинируйте.
Ну что, августа на дворе, а значит пришло время традиционных вангований, о том про что будет очередной высер роман Олегыча. Я думаю, что суть вангований сведется к двум тейкам. Будет ли роман про СВО, или про какую нибудь рандомную хипстершу-фемку, ну или типатого
>>900257 >Будет ли роман про СВО Очевидно же, что не будет, даже с позиций "не все так однозначно". Скорее всего будет дальнейшее погружение в манямирки по типу Смотрителя или Трансговнизма
Режиссер Виктор Гинзбург, снявший «Ампир V» и «Generation П», объявил, что приступил к работе над экранизацией еще одного романа Виктора Пелевина под названием «S.N.U.F.F.».
Проект пока на ранней стадии производства.
Напомним, Гинзбург получил права на адаптацию романов Пелевина «S.N.U.F.F.» и «iPhuck 10» еще в 2018 году
>>900573 Бля, всё я понял: (((они))) решили испоганить всё творчество Пелевина своими кино-высерами. Чтобы молодое поколение, которое больше смотрит, чем читает, априори считало книги Пелевина говном.
>>900681 > неироничный буддист-шизотерик если что Раньше так было тут ты прав. Но сейчас он только одну секту буддизма конкретную продвигает, а все остальное обсирает.
>>900681 >>900687 Да у него буддизм никогда не был шизотерическим, он просто интерпретацию концепций из буддийских источников приводит в художественной форме.
>>900621 Того же мнения. >>900644 Красивая картинка Татьянычу, художникам и спецэффектистам респект. Хороший подбор и игра актёров. Лично мне не понравился только Охлобыстин для его персонажа надо кого-то дюже ватного, но он старался . Но саму суть, где "дух Че Гевары" про вау-факторы поясняет, сняли оче плохо. Ну вот что из этого можно понять так же, как понятно из книги? https://youtu.be/90ET6gByQZ8 >>900687 >сейчас он только одну секту буддизма конкретную продвигает Эт какую? Уж не секту ли "Чёрного бублика"? пикрелейтед
>>900681 В буддизме нет никакой практической эзотерики. Олегыч очевидно не жгет соломенных чучел под луной, как и не отбивает пол в мечети или тащит свечки в церковь. Максимум медитация какая-нибудь Дзен буддизм это про отношение к миру и к себе в нем. Если это помогает лучше переносить бытовые тягости, то это только плюс. Причем Пелевин сам писал про то, как к этому надо относиться "важно не на самом деле это так (про буддийское мироустройство), а важно жить так будто это правда"
>>900751 Ну просто на его творчество эта жизненная установка не очень хорошо повлияла. То есть Пелевин - заложник одной концепции "петросянские мемчики+пережевывание иллюзорного бублика".
>>900753 Ну это бред, имхо. Юмор и буддизм - сквозная фишка (хотя буддизм не особо помню в последних книжках) это факт, но там помимо этого дохуя контента разного. Тот же Айфак10: формат романа от лица ии - ахуенно, часть про современное искусство в начале 100 из 10, кинорецензии - шедевр слова, в целом концепция языковой модели - супер точное предсказание существующих ллм, хотя на тот момент даже гпт2 не вышло, вроде.
Мне не всё интересно, про что он пишет, и плюс он много раз повторяется в высказывания своего отношения к разным вещам: про политику, про журналистов, про маркетинг. Даже если позиция по этим вопросам у Пелевина меняется, то минимально.
В целом для меня Пелевин ахуенный фантаст, в плане насколько свежи его фантастические допущения, и на самом деле насколько они обоснованы. Покруче Тед Чана из современных
>>900754 >А где >«Через некоторое время в комнату постучали. – Петька! – позвал из-за двери голос Чапаева, – ты где? – Нигде! – пробормотал я в ответ. – Во! – неожиданно заорал Чапаев, – молодец! Завтра благодарность объявлю перед строем. Все ведь понимаешь! Так чего весь вечер дурнем прикидывался?» >>900757 >он много раз повторяется в высказывания своего отношения к разным вещам >своего отношения Он много раз предупреждал в своих произведениях что: "Мнения автора могут не совпадать с его точкой зрения." «Эта книга нашёптана мультикультурным хором внутренних голосов различных политических взглядов, верований, ориентаций, гендеров и идентичностей, переть против которых, по внутреннему ощущению автора, выйдет себе дороже.» «Описанные в книге люди, баночно-мозговые сущности, события и обстоятельства – вымышлены. Всякое сходство с экстралингвистической действительностью случайно. Любая попытка обнаружить в книге какие-то намеки и параллели является рептильной проекцией антинародного ума и подсознательным вредительством.» И тому подобное. Типа "я не я и лошадь не моя понимайте как хотите".
>>900757 >хотя буддизм не особо помню в последних книжках) это факт, но там помимо этого дохуя контента разного. Тот же Айфак10 Ну, вот как раз в Айфаке буддизма прям хоть отбавляй. Точнее, буддистского отношения к гносеологии и эпистемологии (природе познания, познаваемости мира, иллюзорности и пр.). мимо
>>900982 Уж слишком провинциалка, но хуй с ним - пойдет тоже, согласен. Тогда на Бернара-Анри надо брать Нагиева, и отрывок МТСу продать в качестве рекламы.
Мне кажется Снафф не похож на события на У. Т.к. в Снаффе силы Офшара (Запада) сражаются с слаборазвитой страной, а ирл 2 незападные страны сражаются между собой (без прямого участия запада) - это принципиально другое.
Отвлекитесь немножко от кина, уважаемые шизотерики-буддисты и помогите раскрыть смыслы и отсылки в первой главе ТрансгуМаняизма πыньк. 1) Что такое Гольдерштерн? На какую религиозную концепцию это отсылка? 2) Что случилось с Маней в конце главы? 3) Действительно ли в кейсе был мозг ГШ? 4) Зачем всё это и умерла ли Маня? Просветлилась?
>>901068 Чет как-то жухло тогда получается. Культ НС уже ж был недавно уже в другой книжке. Но там хоть ещё отсылки к гностикам и Риму были, что-то новое для Олегыча. А зачем ГШ-Митра тогда самоубивался пауесом в шахту вместе с Маней? И правда ли что все сознания - просто сущности этого ГШ-демиурга, который через них так получает опыт?
>>901168 Есть проект экранизации комикса "Майор Скуф".
Он был обычным работягой, на урановом заводе, когда неожиданно вражеский беспилотник атаковал его родной цех и три тонны радиоактивного гелиоураниума-4 вылилось на Алексея.
Но он не только сумел выжить, но и обрел потрящающие суперспособности. Теперь Алексей " Майор Скуф" Скуфьин является супергероем на службе у федерального криптоколониального агентства. Он борется за справедливость и духовные скрепы против многочисленных врагов, и всегда побеждает!
Смотрите во всех кинотеатрах. "Майор Скуф. Новый герой".
>>901065 >На какую религиозную концепцию это отсылка? Есть идея что Бог создаёт людей чтобы прожить их опыт, посмотреть со стороны на мир. Но что это конкретно за религия не знаю.
Я тоже не понял работу ГШ. Если он за 1 день проживает целую жизнь, и если показан пример проживания им жизни в судьбе Мани, то как можно совместить время жизни ГШ - 1 календарный день - как он поднимается на небо и много дней (когда показали как жила Маня)?
>>901424 Никак. Так как книги почти никто не читает - на них цензура и не действует в силу "Закона о Неуловимом Джо". Но вот крэп исполнителей цензурят, это конечно лул многое говорит о нашем обществе.
>>901224 Наверное, невозможность выйти за рамки существования, которые очертили создатели. В конце книги кукуратор долетает до купола, читает послание и в страхе и гневе камнем падает вниз. Видимо, в новое рождение. Может здесь и аллюзия на сатану камнем с неба. А может это одно и то же.
Известный литературный критик Виктория Шохина вспоминает, как однажды, в отделе культуры "Независимой газеты" Витя стал показывать приемы: "На голову критикессы Марии Ремизовой поставили спичечный коробок. Витя махал ногой над головой худенькой Ремизовой - он боялся ей по лбу попасть и брал все время выше. В конце концов он все-таки сшиб этот коробок".
Показывал приемчики карате Пелевин и в издательстве "Миф". Но, по словам Юрия Глаголева, не так успешно: "У нас директор был, Дима Власов, "уличный боец", тоже чем-то занимался. Витя ему показал приемчики и тут же получил по голове, упал и больше не показывал. Хотя говорил, что у него удар две тонны ногой. Кстати, по поводу удара в две тонны: мы с Аликом, по пьяни, стол разрубали на куски, на щепки. Витю приглашали, он отказался, не стал". В итоге стол был благополучно разбит без его участия.
Юрий Глаголев: "У Вити гаденький характер. Он часто провоцировал конфликты, а всегда отдувались Алик и писатель Виктор Куллэ. И от ментуры в 108-м отделении им доставалось, а Пелевин всегда выходил сухим из воды".
"Он очень любил на дверях аудиторий упражняться. Беспрерывно бил ногами по дверям в пристройке Литинститута, где мы тогда находились. Причем старался повыше ударить. По дороге из комнатки издательства к сортиру, там, где сейчас Платоновская аудитория находится, на всех дверях был отпечаток пелевинского ботинка. Ему действительно было это зачем-то нужно", - рассказывает Виктор Куллэ.
Писатель Дмитрий Быков: "Когда то давно, еще на улице Горького, с Пелевина пытались снять дорогую шапку. И он с его растяжкой со всей силы ударил ногой, попал в водосточную трубу и снес ее. Думаю, что Пелевин вряд ли смог ударить человека".
>>901918 прямо упомянул Двач в книге Искусство лёгких касаний.
Не помню точно, но там главный герой захотел встретиться с английским шпионом (или россиянином работающем на англичан - не помню точно) живущем в РФ, и для этого он написал сообщение на дваче на доске про трапов /fg - там ему ответил шпион, и они встретились в итоге. Больше двач не упоминался.
>>901940 >Когда то давно, еще на улице Горького, с Пелевина пытались снять дорогую шапку. И он с его растяжкой со всей силы ударил ногой, попал в водосточную трубу и снес ее. Думаю, что Пелевин вряд ли смог ударить человека А шапку-то? Шапку сняли?
>>900573 >Режиссер Виктор Гинзбург, снявший «Generation П» Интересный эффект: несмотря на то, что снято практически по книге, без режиссерской отсебятины, придраться не к чему - фильм абсолютно оставляет равнодушным. И кого не спрошу (из тех кто читал книгу) - говорят то же самое. Снято точно по книжке, а не вставляет.
>и «Ампир V» О, пойду ради любопытства обмажусь на ночь глядя.
>>900621 >решили испоганить всё творчество Пелевина своими кино-высерами Да ерунда. Просто поднять бабла на тех, кто не умеет читать. >Чтобы молодое поколение, которое больше смотрит, чем читает Так это проблемы молодого поколения. Да и не вся молодежь "смотрит". Вон "янг адалт" - популярный жанр. Значит всё же читают, и не мало.
>>900644 >>900688 >>900701 Пользуясь случаем - поинтересуюсь: вы читали книгу до просмотра фильма? Подозреваю, что читали, а вот хотелось бы мнений от тех кто с творчеством Олеговича познакомился впервые просмотрев экранизацию.
>>900660 >Все его творчество Меня всегда удивляли люди, которые потребляют то, что по их мнению является "поганью", сидят в тредах ненавистных им авторов и исходят на говно. Вместо того, чтобы читать то что им нравится. Это ведь про таких персонажей Пелевин писал(в контексте просмотра телевизора): "Хочется его смотреть и ненавидеть, смотреть и ненавидеть."
>>902015 Да я ж просто забайтил, лол. Так-то читать кроме Тити и некого из современных ру авторов. Ненависти не испытываю, просто усталость, разочарование и вымученность местами в его последних книгах. Но не всегда и не везде.
>>902024 Да ладно тебе. Ты базу выдал, в кой-то веки. У Олегыча ни языка нет, да и с юмором как-то не очень в последнее время. Реально пасты с двача какие-то, уровень +/- тот же.
>>902024 >Да я ж просто забайтил, лол. Тогда пардон, не разобрал. Но вообще такого типа читатели-хейтеры каких я описал, у Олеговича имеются в достатке. Хотя наверное у каждого талантливого человека-парохода есть такие кружащие около него чайки.
>>901913 >«Голова профессора Доуэля» — научно-фантастический роман русского советского писателя-фантаста Александра Беляева, одно из наиболее известных произведений писателя. Первый вариант в виде рассказа был опубликован в «Рабочей газете» в 1925 году. >Парижский профессор-хирург Керн втайне проводит успешные работы по оживлению человеческой головы.
>>902056 У Беляева, кстати, много фансервиса, как и у Пелевина. В "Голове" героям помогает художник Лорре, он и по описанию похож на известного актера-прототипа. В "Ариэле" вообще заговор оккультного общества, похожего на теософов, там и Блаватская и тот индийский чувак, который провозгласил себя Матрейей. И это только что я запомнил.
>>902047 Спасибо на добром слове, няш :3 Но прост я подумал, что действительно как-то нехорошо всерьёз хейтить единственного автора, который пишет на "религиоведческо-мистическую" тематику, которая мне нра.
>>902051 "Янг адалт (young adult) - это литературный жанр, ориентированный на подростков и молодых людей от 12 до 18 лет. Он включает в себя книги, которые рассказывают о проблемах, с которыми сталкиваются подростки, таких как любовь, дружба, семья, школа, секс и смерть. Янг адалт часто пишется простым языком и с большим количеством юмора."
>>902141 >Он включает в себя книги, которые рассказывают о проблемах, с которыми сталкиваются подростки, таких как любовь, дружба, семья, школа, секс и смерть. короче, двач раздел б/
Дионисийская, вакхическая, животная, рептильная сущность в женском обличии. Бабам можно и с мужского взгляда как будто и нужно. Мужики должны держать дихотомию к Аполлоническому, чтобы амфетоминовыми гомиками французами не стать, трансцендируя своё очко в универсум и акциденции капиталистического оскала. Держаться традиционализма и не впускать ризому постмодерна в свою нейронную бухту. Носить бороду и водить хороводы с кострами. Так сказал Дупин и попросил дорогую индивидуалку глубже лизать меж субьект/объектную пустоту извивающуюся лентой Мебиуса гламура и дискурса у него между ног. Дупин заохал, застонал, яростно задергал рукой и кончил тебе в мозг. Удовлетворил своё Дионисийское. Если есть ответы, задавайте вопросы.
>>903476 Прослушал 37 минут. Но дед, живущий по понятиям, это пиздец, невыносимо слушать. "Без образования не писатель", "технарь - не писатель", "восточный мистицизм хуйня, а христианство заебись", "без страданий - это не литература", "классиков надо уважить мятным отсосом" и тд. И так ультимативно это говорит, воровской кодекс так сказать. Мне вот читать про страдания наоборот не хочется, мне пелевинско-буддисткое "отринь все эмоции иллюзорного мира" гораздо ближе. Про "всё пелевинское было до пелевина" вообще максимально слабая мысль, что в этом такого, почему нельзя писать про то, что уже было - тем более, что реально идентичных произведений все равно нет. Тут даже логическая ошибка есть "всё было и даже лучше, но пелевин отличается тем, что это лего".
Вообще всегда удивляло от таких дедов рассказы про образование, при это они сами абсолютные хамы. А что тебя вежливости не научили? Хз сколько у него регалий, но как человек это фрик а-ля Олег Соколов
>>903545 >Мне вот читать про страдания наоборот не хочется, мне пелевинско-буддисткое "отринь все эмоции иллюзорного мира" гораздо ближе Так Витя тоже весь про страдания, четыре благородные истины же. Путь у него, конечно, специфический - но это беллетристика всё-таки, а не руководство по освобождению. Т.е. художественное изложение кейсов, мало применимых для среднего потребителя, но занятных. >от таких дедов рассказы про образование, при это они сами абсолютные хамы Это называлось "красная профессура" в мохнатые времена. >Олег Соколов А он именно фрик или просто поехавший? Так-то от внезапного сдвига никто не застрахован.
>>902015 >Подозреваю, что читали, а вот хотелось бы мнений от тех кто с творчеством Олеговича познакомился впервые просмотрев экранизацию. Я давно смотрел Поколение, тогда не впечатлило, но после прочтения решил глянуть заново и показалось вполне хорошим кином. НО. Хорошее кино было бы сразу хорошим, а не тогда, когда пропущенные или недосказанные моменты я бы заполнял по свежей памяти из книги.
Продолжаю наворачивать. Во второй половине дед совсем трясется. "Для наркоманов! Марочка с ЛСД! Для сельской молодежи! На новый год Грозный штурмовали, там такие сломы! Пелевин такое не может!"
И еще. Похоже, человека можно вынуть из совка, но совок из него не вытащишь, так что писать надо, по Жаринову, "как сказано и как учили, и лучше будет, если скажу и научу я".
Нефиговое полыхание задниц. Кто не понял позицию деда, тот смотрит фильм "Кирпич" 2005 года. Неонуар во все поля, и Пелевин там отнюдь не главный герой.
>>903734 Он похоже еще в детстве сына своего заебал со своей моралью, воспитывал, заставляя читать свою графоманию. Сын инстинктивно от него открестился и на его место Олегыча записал. Папаня это чувствует и бесится просто.
>>903734 >Во второй половине дед совсем трясется Там и с самого начала, дед серит жидким в трусы. Аааарррряяяя, пейсатель должен иметь профильное образование аааарррряяяя а Пелевин недоучка Т.е по логике старого маразматика, Достоевский вообще нихуя не писатель
Лето. Россия. Жара +30. В /bo Двача молодой аноним пытается общаться, но его постоянно банят.
Аноним выключает модем и снова его включает, чтобы сменить айпишник, и думает: «Нет, ну так решительно нельзя. Я из хорошей семьи, я хочу общаться, саморазвиваться. Хочу, в конце концов, быть, как мой любимый писатель Михаил Елизаров — мужественным, сильным… На концертах общаться с поклонницами песен и книг. А не от модеров в этом букаче убегать».
Москва. Зрительный зал. Окончание концерта. Душно. Михаил Елизаров, действительно, мужественный и сильный, сидит в первом ряду и пьет из горла алкоголь, окруженный томными фанатками. Елизаров думает: «Нет, это — не жизнь. Никакого героизма тут нет. Народу ничего не нужно, 2 часа подряд петь трудно, мозги плавятся, женщины толстые. Вот, быть бы сейчас в прохладном Петербурге с моим другом Романом Михайловым — мы бы с ним выпили хорошего вина, зажгли бы камин и проговорили бы до ночи о вечном».
Петербург. Прохладно, неделю льет дождь. Роман Михайлов сидит в своей мансарде, выпивает третью бутылку коньяка, в постели дремлют две петербурженки. Михайлов чертыхается и говорит: «Нет, это не жизнь. Это декаданс какой-то. Симуляция. Вот, был бы я сейчас в овеваемом бризами Тайланде, нашел бы своего друга, великого писателя Виктора Пелевина, мы бы с ним сразу по паре пиал настоящего китайского чая выпили, и поговорили о буддизме и индийском вайшнавизме… Вот это — жизнь.»
Тайланд. Лето. Прохлада от моря. Пляжное бунгало. Виктор Пелевин, в футболке и шортах, мониторит букач с модерки и думает: «Б! Опять этот зумер постит. Отмечу его и снова забаню нах!!!!».
>>904839 только я в переделке почти полностью текст оставил, просто детали и фамилии поменял.
Зима. Россия. 30-е годы. Голод. Мороз -30. По двору бежит бедно одетый мальчик с охапкой хвороста, за ним несется дворник в шапке и телогрейке.
Мальчик бежит и думает: «Нет, ну так решительно нельзя. Я из хорошей семьи, я хочу учиться, саморазвиваться. Хочу, в конце концов, быть, как мой любимый писатель Эрнест Хэмингуэй — мужественным, сильным… На пляжах Кубы ловить рыбу. А не от дворников в этом городе убегать».
Куба. Жара. Эрнест Хэмингуэй, действительно, мужественный и сильный, сидит на пляже и пьет из горла ром, окруженный жаркими кубинками. Хэмингуэй думает: «Нет, это — не жизнь. Никакого героизма тут нет. Народу ничего не нужно, 24 часа в сутки жара, мозги плавятся, женщины толстые. Вот, быть бы сейчас в прохладном Париже с моим другом Андре Моруа — мы бы с ним выпили хорошего французского вина, зажгли бы камин и проговорили бы до ночи о вечном».
Париж. Прохладно, неделю льет дождь. Андре Моруа сидит в своей мансарде, выпивает третью бутылку коньяка, в постели дремлют две парижанки. Моруа чертыхается и говорит: «Нет, это не жизнь. Это декаданс какой-то. Симуляция. Вот, был бы я сейчас в холодном Воронеже, нашел бы своего друга, великого писателя Андрея Платонова, мы бы с ним сразу бы по сто грамм настоящей русской водки, и сразу бы были ближе к вечности… Вот это — жизнь.»
Воронеж. Зима. Мороз. Голод. Андрей Платонов, в шапке и телогрейке, несется по воронежскому двору за мальчиком и думает: «Б--! Догоню, убью нах!!!!».
>>905070 Потерпеть лет 20, только у тебя вместо анекдотов будут мемчики. Время анекдотов кануло в лету, как канула в лету привычка разговаривать с людьми, а не перебрасываться смищными кокококртиночками в Телеге.
>>905005 Так а мальчик-то кто? Не Альберт Эйнштейн же, чего бы он там забыл. Кто-то из шестидесятников, видимо? Я как-то не в курсе, кто из них воронежский...
смотрите, это оглавление Синего фонаря Жизнь и приключения сарая Номер XII Затворник и Шестипалый Проблема верволка в средней полосе Принц Госплана Спи Вести из Непала Девятый сон Веры Павловны Синий фонарь СССР Тайшоу Чжуань Мардонги День бульдозериста Онтология детства Встроенный напоминатель Миттельшпиль Ухряб Музыка со столба Луноход (отрывок из повести «Омон Ра») Откровение Крегера (Комплект документов) Оружие возмездия Реконструктор Хрустальный мир
Шо из этого, Витюня пилил как годноту, а шо наотъебись, ради килобукфф?
>>905353 Невозможно понять, что и для чего, так как для этого надо обладать памятью Витюни. Да и годнота может получится в процессе гона за деньгой. А вообще все субъективно идеализм. Могу просто посоветовать от себя: Завторник и Шестипалый - это база, к прочтению обязательно. Верволк в средней - нормально, коротенько, лампово. Принц Госплана - тоже база, хорошо сохранилось в наш продолжающийся век офисных работников и повального увлечения видеоиграми. День бульдозериста - нормально, коротенько, забавный стеб совка. Омон Ра - советую читать целиком, крайне неплохо, весёлый стеб совка присутствует. Остальное либо не читал, либо уже забыл, следовательно не так зашли. Вообще, у Витюши почти все раннее - годнота и почему-то выглядит свежо даже сейчас.
>>903582 >не руководство по освобождению Он его буквально чуть ли не в каждой книге даёт, в последнее время уже совсем прямолинейно, не просто всучает, а суёт прямо в лицо, как в Тайных видах или в КГБТ.
>>905365 Так это не руководство же, а именно что кейсы. Можно, конечно, и с них просветлиться, но с таким же успехом это можно сделать, глядя на красивый закат, например. "Главное ум занять и водки больше выпить. А мантру без передачи кто ж тебе даст." (с)
>>905367 >Так это не руководство же, а именно что кейсы. В них руководство и содержится. Кейс и руководство в его текстах не отдельны друг от друга. >с таким же успехом это можно сделать, глядя на красивый закат, например Вполне. Как в Иване Кублаханове.
>>905353 Читал этот сборник в 93 или 94 году. С тех пор не перечитывал. То, что помню до сих пор, получается, годнота. Почти 30 лет прошло.
> Жизнь и приключения сарая Номер XII > Принц Госплана > Спи > Синий фонарь > День бульдозериста > Музыка со столба
Шестипалого помню, конечно, но именно в литературном плане он не производит впечатления. Слишком много букв, нужно было сократить. Омон Ра читал полностью, поэтому не помню, какой именно отрывок был в этом сборнике.
>>905353 бест_оф_зе_бест/платиновый_олегыч тир Жизнь и приключения сарая Номер XII Затворник и Шестипалый Проблема верволка в средней полосе Принц Госплана
норм/почитать_стоит тир Мардонги Онтология детства Встроенный напоминатель Хрустальный мир (те шо ниже связаны меж собой жирными отсылочками) Откровение Крегера (Комплект документов) Оружие возмездия Реконструктор
ну_такое тир Вести из Непала Музыка со столба Миттельшпиль Спи
не_помню/не_понял/хуита_тир Девятый сон Веры Павловны Синий фонарь СССР Тайшоу Чжуань Луноход (отрывок из повести «Омон Ра») День бульдозериста Ухряб
>>905471 >читал ли ты полностью Омон Ра? Читал, поэтому хз че за отрывок. Омон Ра сам по себе, конечно, бест тир. >День бульдозериста ХЗ, я его либо не читал, либо не понял, либо не зашло, либо показалось вторичным на фоне остального и поэтому не запомнилось.
>>903582 >>905365 >>905367 >>905373 >просветление просерение ниРвана попка Сейчас бы всерьёз верить в шизу древних индусов, лол. Хотя, чем бы дитя не тешилось, а страдать-умирать не хочет.
Очередной. Бесконечный. Твой.