ЗАПАДНАЯ СИБИРЬ. КРЕПОСТЬ ФРАСИЙЯК ТУРА.
В переписке с Рене Геноном его таинственный адресат под инициалами Ж.К. (J.C.) предполагает, что сибирская башня должна быть расположена в бассейне реки Оби, так как, по его утверждению, “река Обь географически представляет собой такую форму, которая служит опорой постоянной активности для определённой категории демонов”.
В бассейне реки Обь на берегу её правого притока (р.Томь) расположен город Томск. В 1760 году академик Пётр Симон Паллас первым отметил неестественность томского ландшафта. В советское время прокладка подземных коммуникаций привела к обнаружению древних катакомб под городом с огромного количества захоронений. Только на территории казачьей Томской крепости было обнаружено 350 гробов-колод. Так были открыты древние дотомские кладбища и катакомбный город под Томском.
Прозектор Императорского Томского университета С.М.Чугунов, в антропологических целях изучавший обнаруженный костный материал, не переставал удивляться своеобразию погребального обряда «первотомичей». Во-первых, у подавляющего большинства покойников, сколь ни искал Чугунов в гробах-колодах, не обнаруживалось крестиков. Во-вторых, в колодах, наряду со скелетами покойников, обнаруживались кости домашних и диких животных: коров, лошадей, лосей и оленей. В-третьих, колоды были обёрнуты в бересту. В-четвёртых, значительная часть покойников захоранивались головами, повёрнутыми направо, т.е. лежащими по-сарматски на правом виске. В-пятых, местами гробы-колоды располагались штабелями до семи штук один на одном. Некоторые колоды находились в небольших кирпичных склепах с размерами кирпича 27,5х14,5х7,0 см. В одном гробу-колоде покойники лежали «валетом». Несколько десятков покойников, захороненных без гробов в глубоких могилах головами на запад, также имели головы повёрнутыми направо. Этих-то и посчитали татарами, однако Чугунов по строению черепов отверг их принадлежность к татарам. Не трудно видеть, что погребальный обряд не соответствует православному и, следовательно, принадлежит людям, проживавшим здесь до становления Томска.
У И.Гондиуса на этот счёт есть весьма определённое высказывание. Надпись на его карте 1606 г. гласит «Грустина. В этом холодном городе живут совместно татары и русские».
Существует версия, что подземную крепость Грустину построил царь Франграсион (в иранском фолклоре Фрасийак, или Афрасьяб).
Царь Фрасийак - правитель государства Туран, извечного врага Ирана, злой колдун, грозный воин, опытный военачальник. Согласно Шахнаме, Фрасийак Тура - верный слуга Ахримана (Ахриман - прообраз Сатаны; по зороастрийскому вероучению, высшее божество зла, источник тьмы, смерти, лжи и бедствий, властитель бесов и демон), наделен магической силой, чтобы уничтожить иранскую цивилизацию.
В Авесте недвусмысленно говорится, что Фрасийак Тур лишь продолжил традицию Йимы строительства городов под землёй. В одном из немногих сохранившихся зороастрийских текстов «Бундахишне» говорится следующее: «Гора Бакуир - та самая гора, которую Фрасийак Тур использовал как крепость, сделав себе обиталище внутри неё; а в дни (царствования) Йима мириады сёл и городов были воздвигнуты в долине её» (Рак И.В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. - СПб.; М.: журнал «Нева», «Летний сад», 1998).
По одной из легенд, именно в пещере после взятия города иранцами был схвачен Фрасийак Тур и казнён.
В переписке с Рене Геноном его таинственный адресат под инициалами Ж.К. (J.C.) предполагает, что сибирская башня должна быть расположена в бассейне реки Оби, так как, по его утверждению, “река Обь географически представляет собой такую форму, которая служит опорой постоянной активности для определённой категории демонов”.
В бассейне реки Обь на берегу её правого притока (р.Томь) расположен город Томск. В 1760 году академик Пётр Симон Паллас первым отметил неестественность томского ландшафта. В советское время прокладка подземных коммуникаций привела к обнаружению древних катакомб под городом с огромного количества захоронений. Только на территории казачьей Томской крепости было обнаружено 350 гробов-колод. Так были открыты древние дотомские кладбища и катакомбный город под Томском.
Прозектор Императорского Томского университета С.М.Чугунов, в антропологических целях изучавший обнаруженный костный материал, не переставал удивляться своеобразию погребального обряда «первотомичей». Во-первых, у подавляющего большинства покойников, сколь ни искал Чугунов в гробах-колодах, не обнаруживалось крестиков. Во-вторых, в колодах, наряду со скелетами покойников, обнаруживались кости домашних и диких животных: коров, лошадей, лосей и оленей. В-третьих, колоды были обёрнуты в бересту. В-четвёртых, значительная часть покойников захоранивались головами, повёрнутыми направо, т.е. лежащими по-сарматски на правом виске. В-пятых, местами гробы-колоды располагались штабелями до семи штук один на одном. Некоторые колоды находились в небольших кирпичных склепах с размерами кирпича 27,5х14,5х7,0 см. В одном гробу-колоде покойники лежали «валетом». Несколько десятков покойников, захороненных без гробов в глубоких могилах головами на запад, также имели головы повёрнутыми направо. Этих-то и посчитали татарами, однако Чугунов по строению черепов отверг их принадлежность к татарам. Не трудно видеть, что погребальный обряд не соответствует православному и, следовательно, принадлежит людям, проживавшим здесь до становления Томска.
У И.Гондиуса на этот счёт есть весьма определённое высказывание. Надпись на его карте 1606 г. гласит «Грустина. В этом холодном городе живут совместно татары и русские».
Существует версия, что подземную крепость Грустину построил царь Франграсион (в иранском фолклоре Фрасийак, или Афрасьяб).
Царь Фрасийак - правитель государства Туран, извечного врага Ирана, злой колдун, грозный воин, опытный военачальник. Согласно Шахнаме, Фрасийак Тура - верный слуга Ахримана (Ахриман - прообраз Сатаны; по зороастрийскому вероучению, высшее божество зла, источник тьмы, смерти, лжи и бедствий, властитель бесов и демон), наделен магической силой, чтобы уничтожить иранскую цивилизацию.
В Авесте недвусмысленно говорится, что Фрасийак Тур лишь продолжил традицию Йимы строительства городов под землёй. В одном из немногих сохранившихся зороастрийских текстов «Бундахишне» говорится следующее: «Гора Бакуир - та самая гора, которую Фрасийак Тур использовал как крепость, сделав себе обиталище внутри неё; а в дни (царствования) Йима мириады сёл и городов были воздвигнуты в долине её» (Рак И.В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. - СПб.; М.: журнал «Нева», «Летний сад», 1998).
По одной из легенд, именно в пещере после взятия города иранцами был схвачен Фрасийак Тур и казнён.
О, я помню этот тред, но это больше что-то /zog/ачерское.
Прочитал тред 16-го года, и что-то взгрустнулось. Вспомнил времена, когда в интернете было еще интересно. Как будто другая реальность. А ты тот самый ОП?
Перевод фрагмента книги William B. Seabrook “Adventures in Arabia. Among the Bedouins, Druses, Whirling dervishes and Yezidee Devil-Worshippers”, London, 1928 (шифр в библиотеке ИНИОН DS 207 2k), посвященного башням Сатаны.
Текста много (там самый большой фрагмент из переводов, которые встретились).
http://sagab.chat.ru/Lib/seabrook4.doc
Сама книга (на английском): https://archive.org/details/AdventuresInArabia/page/n7/mode/2up
Текста много (там самый большой фрагмент из переводов, которые встретились).
http://sagab.chat.ru/Lib/seabrook4.doc
Сама книга (на английском): https://archive.org/details/AdventuresInArabia/page/n7/mode/2up
Можно и там будет создать. Однако было тут, решил воссоздать, вдруг анонам приглянется тред.
Да, тот тред по-своему прекрасен. Вообще хорошие были времена в интернете, да...
Нет, я не тот самый ОП скорее такой же ностальгирующий анон, как и ты
Подписался на тред
Не бреши, по первому запросу выдало что нашли некрополь недавно - 2022г., закопанных рыл - 90. Некрополь 17-18 века.
Про крест:" Однако одна могила выделялась — ученые нашли погребенную женщину, которая держала крест в руке. Кроме того, под ее черепом находилась золотая серьга в виде змеи, кусающей себя за хвост. Также в некрополе обнаружили подковы, железные ножи, игральный кубик и монеты"
Чего не бреши? Новость у тебя 2022 года, а пост - 2016. Но спасибо за инфу.
Докину сюда ссылки.
Ссылка на текст, который мог стать основой поста 2016 года:
https://orientalprophecy.blogspot.com/p/blog-page_8.html
Ссылка на новость:
https://lenta.ru/news/2022/10/05/necropol/
>N+1: под Омском найден крупный православный некрополь XVII—XVIII века с необычной могилой
>Археологи из Томского государственного университета обнаружили крупный православный некрополь XVII—XVIII века, в котором находилась одна необычная могила. Об этом сообщает издание N+1 со ссылкой на Министерство науки и высшего образования России.
>Раскопки проходили в Омской области на левом берегу реки Иртыш, недалеко от города Тара. Этот город является старейшим русским поселением в регионе, но из-за отсутствия крупных подземных коммуникаций масштабные археологические исследования там никогда не проводились.
>Всего было найдено 90 захоронений в деревянных гробах, сделанных из стволов деревьев. Обычно людей в те времена хоронили с нательными крестами, которые клали на грудь умерших. Однако одна могила выделялась — ученые нашли погребенную женщину, которая держала крест в руке. Кроме того, под ее черепом находилась золотая серьга в виде змеи, кусающей себя за хвост. Также в некрополе обнаружили подковы, железные ножи, игральный кубик и монеты.
Ну обосрался, с кем не бывает. Как будто никто не обсирался по незнание. Сорямба, так сказать, анон.
Все в порядке, анон. Располагайся в треде, здесь всем порядочным snачерам рады.
Также продолжаю заливать материалы по теме.
Карта с ПРИМЕРНЫМ по мнению автора местоположением Башен.
Взято отсюда: https://alexpobezinsky.livejournal.com/2041555.html
В прошлом треде аноны уже резонно отмечали, что не совсем уж дуга получается, однако были предположения, что это может зависеть от картографической проекции или, может, отчего-то еще.
Хассин Марсель. Тайны Афганистана. - М.: Евразия, 2008
Первые упоминания «Семи Башен Сатаны» мы обнаруживаем в книге Уильяма Сибрука «Путешествие в арабские страны», опубликованной в 1933 году. Позже ее прокомментировал Рене Генон; эту тему также поднимает Питер Кинг, пересказывая легенду о семи башнях Шайтана или доме власти, а также писатель Джон Бьюкен, отождествивший их с рядом тайных монастырей в Афганистане.
Уильям Сибрук утверждает, что видел одну из этих башен в стране йезидов, в отрогах скал Курдистана. Сибрук описывает ее следующим образом: «Позади, увенчанная еще одним высоким шпилем, виднелась белая заостренная башня, похожая на точку, оставленную острым карандашом, из которой исходили лучи света настолько ослепительного, что от него болели глаза. Ее вид вызвал у меня дрожь восторженного любопытства, поскольку, какова бы ни была ее цель, я не имел и тени сомнения в том, что я вижу одну из „башень Шайтана“, один из этих сказочных маяков, о которых говорится в персидских, арабских и курдских сказках и легендах». В той же книге Сибрук пишет, что семь башен формировали цепь, которая пересекала Азию с севера Маньчжурии до Курдистана, проходя через Тибет, Афганистан и Персию. И в каждой из них постоянно обитал Сатана, который с помощью тайных вибраций руководил действием зла в мире.
Сибрук связывает эти башни со злом, поскольку, если в них обитает Сатана, он не может практиковать никакой положительной магии, а неизбежно творит зло.
Такая трактовка может показаться читателю несколько наивной, но напомним, что в те времена жизнь проходила в окружении мифов, в которых присутствие дьявола расценивалось как нечто ужасное. В настоящее время существование дьявола уже не внушает ужаса и мало связывается с мирскими событиями, хотя несколько лет назад кардинал Ратцингер стер пыль с его образа и напомнил миру, что он существует, несмотря на протесты многих теологов, использовавших его имя лишь в качестве символа, чтобы пугать необразованный народ и детей.
По мнению Рене Генона, тот факт, что одна из башен расположена на территории йезидов, еще не доказывает того, что они «сатанисты», и скорее всего, как это часто бывает с еретическими сектами, они могут быть использованы неизвестными им силами. Что это за силы? Имел ли Генон в виду силы зла? К этому вопросу мы вернемся в конце книги, но сперва необходимо продолжить рассмотрение эзотерических черт Афганистана.
В то время как Рене Генон оставляет загадку неразрешенной, не осмеливаясь высказать гипотезу о йезидах и «ангеле Павлине», которому они поклонялись, Эрнест Скотт уверяет, что эти башни подобны «домам власти», которые образуют цепь, пересекающую Центральную Азию. Его понятие «домов власти» совпадает с принятым в Афганистане: так называются некоторые монастыри этой страны. Кроме того, Генон заметил, что эти башни могли использоваться для содействия неизвестным нам силам не только йезидами, но и многими другими еретическими течениями. Блуждающие маги проводили в каждой башне по несколько дней, поскольку, если верить Генону, в башнях не было постоянных обитателей, они были «осязаемой вещественной поддержкой одного из центров контр инициации, в ходе которой святые (Авлие) превращались в Шайтанов, и судя по положению этих семи центров, они стремились противостоять влиянию семи Актабов или земных „полюсов“, подчиненных высшему „полюсу“, хотя это противостояние могло быть лишь иллюзорным, поскольку духовная область по необходимости недоступна контр инициации».
Первые упоминания «Семи Башен Сатаны» мы обнаруживаем в книге Уильяма Сибрука «Путешествие в арабские страны», опубликованной в 1933 году. Позже ее прокомментировал Рене Генон; эту тему также поднимает Питер Кинг, пересказывая легенду о семи башнях Шайтана или доме власти, а также писатель Джон Бьюкен, отождествивший их с рядом тайных монастырей в Афганистане.
Уильям Сибрук утверждает, что видел одну из этих башен в стране йезидов, в отрогах скал Курдистана. Сибрук описывает ее следующим образом: «Позади, увенчанная еще одним высоким шпилем, виднелась белая заостренная башня, похожая на точку, оставленную острым карандашом, из которой исходили лучи света настолько ослепительного, что от него болели глаза. Ее вид вызвал у меня дрожь восторженного любопытства, поскольку, какова бы ни была ее цель, я не имел и тени сомнения в том, что я вижу одну из „башень Шайтана“, один из этих сказочных маяков, о которых говорится в персидских, арабских и курдских сказках и легендах». В той же книге Сибрук пишет, что семь башен формировали цепь, которая пересекала Азию с севера Маньчжурии до Курдистана, проходя через Тибет, Афганистан и Персию. И в каждой из них постоянно обитал Сатана, который с помощью тайных вибраций руководил действием зла в мире.
Сибрук связывает эти башни со злом, поскольку, если в них обитает Сатана, он не может практиковать никакой положительной магии, а неизбежно творит зло.
Такая трактовка может показаться читателю несколько наивной, но напомним, что в те времена жизнь проходила в окружении мифов, в которых присутствие дьявола расценивалось как нечто ужасное. В настоящее время существование дьявола уже не внушает ужаса и мало связывается с мирскими событиями, хотя несколько лет назад кардинал Ратцингер стер пыль с его образа и напомнил миру, что он существует, несмотря на протесты многих теологов, использовавших его имя лишь в качестве символа, чтобы пугать необразованный народ и детей.
По мнению Рене Генона, тот факт, что одна из башен расположена на территории йезидов, еще не доказывает того, что они «сатанисты», и скорее всего, как это часто бывает с еретическими сектами, они могут быть использованы неизвестными им силами. Что это за силы? Имел ли Генон в виду силы зла? К этому вопросу мы вернемся в конце книги, но сперва необходимо продолжить рассмотрение эзотерических черт Афганистана.
В то время как Рене Генон оставляет загадку неразрешенной, не осмеливаясь высказать гипотезу о йезидах и «ангеле Павлине», которому они поклонялись, Эрнест Скотт уверяет, что эти башни подобны «домам власти», которые образуют цепь, пересекающую Центральную Азию. Его понятие «домов власти» совпадает с принятым в Афганистане: так называются некоторые монастыри этой страны. Кроме того, Генон заметил, что эти башни могли использоваться для содействия неизвестным нам силам не только йезидами, но и многими другими еретическими течениями. Блуждающие маги проводили в каждой башне по несколько дней, поскольку, если верить Генону, в башнях не было постоянных обитателей, они были «осязаемой вещественной поддержкой одного из центров контр инициации, в ходе которой святые (Авлие) превращались в Шайтанов, и судя по положению этих семи центров, они стремились противостоять влиянию семи Актабов или земных „полюсов“, подчиненных высшему „полюсу“, хотя это противостояние могло быть лишь иллюзорным, поскольку духовная область по необходимости недоступна контр инициации».
Годный тред.
ОП, а какова конечная цель поисков?
Ещё интересно узнать о Сибирской башне, так как сам оттуда (из Сибири, не из башни).
ОП, а какова конечная цель поисков?
Ещё интересно узнать о Сибирской башне, так как сам оттуда (из Сибири, не из башни).
Рад, что тебе нравится тред, анон.
Цель, как и у всех подобных тредов, одна - организовать экспедицию на картофельное поле ВСКРЫТЬ ТЕМУ. Коллективный анон всегда умеет достигать большего, чем одиночки.
Инфы, как ты понимаешь, мало, поэтому ожидать конкретики из уже имеющихся источников нельзя. Но можно что-то местное копать (сказки, легенды, тосты (с)). Хотя относится ко всему этому (и изначальной инфе тоже) нужно с изрядной долей скепсиса.
>две последних должны быть расположены еще севернее, ближе к Уралу или в западной части Сибири
Наконец-то вскрыли тему. Тайна перевала Дятлова раскрыта, более к ней не возвращаемся.
Наконец-то вскрыли тему. Тайна перевала Дятлова раскрыта, более к ней не возвращаемся.
Рене читал вскользь и давно, он помню говорил про то что "Сильные мира сего" делятся на светлых и тёмных приче, на самом верху всех этих инстанций стоят вознесенные мастера, которые уже не просто достигли гнозиса но и вернулись дойдя до условных "Врат" И темные это что-то типа демонов, а светлые ангелов, Но вообще мир не чернобелый, какая-то помесь вархаммера и дозоров, Мужик был головастый, и явно знал довольно много но писал иносказательно и аллегорически.
Я забыл, как называется место на севере Урала или даже в Таймыре: огромное плато, где вообще никакие животные не живут, и люди там никогда не жили, даже в древности. Гигантская мёртвая зона около 30 км в диаметре. Может, помнит кто-нибудь?
Норильск
>Норильск
Нет, там такая зона, что и сейчас никто не живёт.
Вспомнил, это плато Путорана. Остатки супервулкана, который (почти) уничтожил всё живое в пермском периоде.
Там ещё были подземные ядерные взрывы.
Путораны это магазин типа пятерочки вообще то. Бухло там в свое время покупал. Мимо бывший норильчанин
Кстати эти ебучие путораны виднеются далеко на горизонте когда едешь Талнах. Хотя по прямой до них под 50-60км
Часто ездил а талнах к бывшей тян
Там же вроде заповедник сейчас, и живности хватает.
Читал про эти башни в детстве, вроде у Ла Вея. Раз пошла такая пьянка, кто-нибудь в курсе за книгу, которую Антон упоминает, как откровения сотоны йязидам? если я ничего не путаю, давно читал
Оп, создай и в /zog/, пожалуйста.
А башни касаются только Афганистана? Севернее ничего такого нет? В Центральной Азии именно. А то мог бы съездить, проверить.
Очередное быдло в треде. Ещё и куколд. В другой город ехать ради куска немытой демонической кровоточащей плоти, что была совращена демоническим змием в садах Эдема. Чё, у вас там, в Путоранах совсем с бабьем беда, в другой город за этим демоническим существом надо ехать?
А к чему ты это вспомнил, анон? В контексте треда или вообще?
>Читал про эти башни в детстве, вроде у ЛаВея
Хорошие у тебя книжки были в детстве. Насколько понимаю, Ла Вей вдохновлялся работами ребят выше, но все же в какой книжке у него про башни?
>кто-нибудь в курсе за книгу, которую Антон упоминает, как откровения сотоны йязидам?
БАМП ВОПРОСУ
Хорошо, так и сделаю. Тем более, выше уже советовали.
Нет, севернее тоже есть. Например,
>пятая – в Туркестане; а две последних должны быть расположены еще севернее, ближе к Уралу или в западной части Сибири
По другой информации
>речь ведется о семи башнях, расположенных на вершинах гор в Азии, от Манчжурии до Курдистана
Также имеется набросок карты сделанный ну очень условно:
Если реально заинтересован, нужно больше углубляться в тему, копаться как в первоисточниках, так и искать местные легенды да былички о проклятых местах, возвышающихся так или иначе над местностью (если рукотворные - бинго, просто высокие места, о которых говорится, что были кем-то созданы - тоже нужно обратить внимание).
Тред Башен в зогаче: https://2ch.hk/zog/res/758223.html
>А к чему ты это вспомнил, анон? В контексте треда или вообще?
Самая северная точка на карте, если её чуть сместить, как раз попадёт на плато Путорана.
Может, именно его и могли отметить там: карта очень условная, могли неверно указать точку. В любом случае, неплохой кандидат, спасибо.
P.S.
А тред в zog почему-то снесли, аноны.
А что ОП, собственно, призывает обсуждать? 15 минут в интернете и становится понятно, что башни то ли выдумал, то ли зафорсил Генон, при этом никаких свидетельств или, тем более, доказательств из существования просто-напросто нет, а Генон о них особо не распространялся. То есть всю информацию о них можно буквально на десяток страниц поместить, что и было достигнуто первыми же постами. В чём суть треда-то?
тест
Нашёл небольшую статью по теме треда, с упоминанием литературы.
Всё-таки я правильно вспомнил, Ла Вей об этом писал.
https://alexpobezinsky.livejournal.com/736972.html
По идее, дальше надо искать и читать литературу йезидов.
Всё-таки я правильно вспомнил, Ла Вей об этом писал.
https://alexpobezinsky.livejournal.com/736972.html
По идее, дальше надо искать и читать литературу йезидов.
ИГИЛ в свое время же разъебывал абсолютно все что не по исламу было, включая статуи и прочее. Если 1 или 2 башни были на землях которые они контролировали - они бы уж их-то точно разъебали. Но в новостях нихуя не было про это.
Так сами башни по канону - это шахты или провалы, и т.п. Ну, разрушили бы они то, что там сверху понастроили. Оно на функционал не влияет никак, это просто типа памятные знаки. Вряд ли кому пришло в голову засыпать природный карстовый провал ...
ИГИЛ были достаточно отбитые, полагаю чтобы "шайтана победить" попробовали бы их как минимум взорвать чтобы обвалы вызвать.
А тут тишина полная. Что наводит на мысли что там ничего нет.
Попытка номер два, прошлый пост потёрли почему-то.
Не очень понял, что хочет обсудить ОП. Насколько я понял, впервые про эти столбы, без каких-либо пруфов, немного писал какой-то англичанин. Потом про это написал Генон, причём ещё меньше, чем англичанин. Потом это зафорсили и про это уже писали все, кому не лень, также без каких либо пруфов.
Не очень понял, что хочет обсудить ОП. Насколько я понял, впервые про эти столбы, без каких-либо пруфов, немного писал какой-то англичанин. Потом про это написал Генон, причём ещё меньше, чем англичанин. Потом это зафорсили и про это уже писали все, кому не лень, также без каких либо пруфов.
>Башням Сатаны.
А что их искать-то?
У первой некрополь и зиккурат, напротив - лобное место для казней
У второй хз что, там аббатство, наверняка какое-то капище исторически было. Рядом же сити - зачем римлянам строить город в какой-то сырой залупе на тухлой реке? А вот надо было людям
Третья без комментариев, всё видно на фото.
Вот и думайте, карлики
1.Ищешь рандомную башню/небоскрёб/высокое сооружение в рандомном месте
2.Приплетаешь обмазывая шизоидным словоблудием
3.profit
Дурачок, найди мне ещё рандомную бышню с некрополем и мавзолеем, лол. Или с Каабой. Пиздец ты даунич, рандомные башни, охуеть.
>бышню с некрополем и мавзолеем
Ты охуеешь, но в пидорляндии сразу две башни снесли нахуй с обильными жертвоприношениями, и две же анти-каабы возвели, да не простые, а со световыми бышнями. Такой вот жидомасонский постмодернистский перформанс.
>зачем римлянам строить город в какой-то сырой залупе на тухлой реке?
Там задолго до римлян кельты жили (а до них вообще непонятно кто).
Всякие червепикты-хуикты в болотных землянках.
Ой выдумщики... Это ж надо такое выдумать... Ржунимагу, афтар неси исчо
С башкой как, всё хорошо, макушку весенним солнышком не напекло?
>А тут тишина полная. Что наводит на мысли что там ничего нет.
А с чего бы игиловцам противостоять сатане?
>в пидорляндии сразу две башни снесли нахуй
Не пизди, всё в порядке с Москва-Сити.
>две башни
Три же, просто упоминания третей это моветон, т.к. вскрывает неудобное
Не забывай, что там ещё самолёт прямо в пердагон залетел.
о, я знаком с автором видео
>Согласно одной из башкирских легенд, Ямантау является порталом с мир мертвых. История гласит, что было два брата-богатыря Шульган и Урал. Шульган, выступающий отрицательным персонажем, стал владыкой мира мертвых. Ямантау при этом выступает порталом в потустороннее измерение. Через нее проходил Шульган, чтобы вернуться в родное поселение и забрать всех жителей в подземное царство.
Я нашёл одну из башен. По карте всё сходится, Обь , Урал, рядом все эти афганистаны с другими арабами. Всё как в исторических справках.
Я нашёл одну из башен. По карте всё сходится, Обь , Урал, рядом все эти афганистаны с другими арабами. Всё как в исторических справках.
>Я нашёл одну из башен
Когда выдвигаемая в экспедицию?
Там бункер Пыпы так-то на случай ядерной гойды (погугли про строительство бункера в Ямантау), так что придержи коней, ковбой.
>А с чего бы игиловцам противостоять сатане?
Они себя воинами добра считают. Как и ССовцы и им подобные.
Оригинальный тред 2016 года:
>Добрый день, Антуаны.
>Недавно наткнулся на интересный материал о "Башнях Сатаны"(Шайтана).
>Хотелось бы узнать у вас, что вы думаете поэтому поводу.
>Согласно восточным мифам авраамического монотеизма в местах низвержения семи падших ангелов в допотопные времена были воздвигнуты культовые сооружения, именуемые Башнями Шайтана.
>Согласно Рене Генону, Башни Шайтана являются своего рода антитезой семи полюсам (aqtaab) суфийской традиции, святынями с обратным знаком, «местами силы», обеспечивающими связь черных магов с князем Тьмы и поддерживающими центры контринициации, во главе которых стоят «святые Сатаны» (awliya al-shaytaani), дьяволослужители в настоящем смысле слова, те, кто готовит приход Антихриста (al-masikh al-dajjal).
>Тема Башен Шайтана неоднократно поднимается Геноном в переписке 30-х гг., из которой мы узнаём о приблизительном местонахождении Башен: «Они [т.е. Башни Шайтана] расположены в форме дуги, обводящей Европу на некотором расстоянии: одна находится в районе Нигера, о котором уже во времена древних египтян говорили, что оттуда приходят самые страшные колдуны; вторая – в Судане, в горном районе, населенном «ликантропами» [людьми, способными превращаться в волков] в количестве около 20 000 человек ( я знал здесь очевидцев этого явления ); третья и четвертая находятся в Малой Азии – одна в Сирии, другая в Месопотамии [к востоку от иракского города Моссул]; пятая – в Туркестане; а две последних должны быть расположены еще севернее, ближе к Уралу или в западной части Сибири, но я должен признаться, что к настоящему времени мне не удалось выяснить их точного географического месторасположения».
Архив треда:
https://2ch.hk/sn/arch/2017-04-08/res/408077.html
https://arhivach.top/thread/236456/
Другие материалы:
https://alexpobezinsky.livejournal.com/2041555.html
>Башни Сатаны (или «семь башен Сатаны») — мифологема сакральной географии, или, что было бы во всех отношениях более точным определением, трансформация одного из мифов авраамического монотеизма. Название обозначает «природные аномалии» или «геологические образования» (предположительно полости в глубине земли, типа колодца, воронки, шахты или пещеры), соответствующие местам низвержения падших ангелов в допотопные времена, над которыми позднее были (или могли быть) воздвигнуты культовые сооружения, башни в собственном смысле.
>Термин получил хождение после публикации книги Уильяма Сибрука «Приключения в Аравии» (беллетризованный дневник путешествий автора по Малой Азии).В главе, посвященной йезидам, речь ведется о семи башнях, расположенных на вершинах гор в Азии, от Манчжурии до Курдистана, с помощью которых «священство Сатаны» «распространяет оккультные вибрации» и сеет Зло в мире. Одну из башен Сибрук описывает подробно: это главное святилище дьяволопоклонников-йезидов, под которым находится колоссальная пещера с подземной рекой, якобы выполняющая роль храма Сатаны и являющаяся местом проведения оккультных ритуалов, в т.ч. жертвоприношений. Спустя полвека текст Сибрука переписывается почти дословно известным «сатанистом» Лавэем и биографами Алистера Кроули
Не забываем, что Сибрук и прочие околооккультисты того периода могли неточно передавать ту или иную информацию из-за недостатка знаний/непонимания особенностей/манипуляций, поэтому стоит осторожно подходить к тому, что они пишут. Но все равно давайте вскроем эту тему. Снова.
Тред постепенно будет наполняться материалами по теме.